《文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)》課件-4.4 任務(wù)四：紅色文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)

項(xiàng)目四：文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)/任務(wù)四：紅色文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.了解紅色文化的物質(zhì)文化和精神文化兩方面內(nèi)容；2.掌握紅色文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的方法；教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：1.掌握紅色文化的提煉、重塑和再造；2.理解紅色文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的人性化、互動(dòng)化與情感化等設(shè)計(jì)理念；3.培養(yǎng)深厚的愛國(guó)情感和中華民族自豪感；難點(diǎn)：把握文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。

近年來，國(guó)家越來越重視挖掘紅色文化資源的價(jià)值與內(nèi)涵，紅色文化作為一種極具中國(guó)特色的文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，其主要體現(xiàn)在物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)方面：一是物質(zhì)文化，包括革命遺物、遺址等含有紀(jì)念性的紅色遺存物；二是精神文化，表現(xiàn)在非物質(zhì)性價(jià)值層面，例如長(zhǎng)征精神、紅船精神或者地域性的井岡山精神、延安精神等。

紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)是讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)的重要載體，發(fā)展紅色文創(chuàng)產(chǎn)品、讓文創(chuàng)設(shè)計(jì)助力紅色文化傳承具有重要現(xiàn)實(shí)意義。尤其在文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，紅色文化元素被賦予更多的內(nèi)涵和較高的藝術(shù)價(jià)值。依托紅色文化資源開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面在文化挖掘的深度上不斷提升，更具感染力和收藏價(jià)值，另一方面也在潮流化和年輕化上下功夫，具有更好的市場(chǎng)價(jià)值和用戶美譽(yù)度。而與之密不可分的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝也在不斷受到重視，在推廣紅色文化中起到了不可或缺的作用。前

言一是應(yīng)深挖深厚的紅色文化內(nèi)涵和豐富的紅色文化資源

重視文化提煉、重塑和再造，通過包裝在一定程度上提升文創(chuàng)產(chǎn)品的附加價(jià)值；

現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)趨勢(shì)來看，人文與科技的結(jié)合已經(jīng)逐漸成為必然，因而在進(jìn)行紅色文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，我們要從百年黨史中汲取智慧源泉，激發(fā)紅色靈感，結(jié)合現(xiàn)有包裝工藝與技術(shù)創(chuàng)造出集實(shí)用性、互動(dòng)性、傳播性為一體的優(yōu)秀作品。具體而言，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考究。二是需有效把握和提煉產(chǎn)品的文化性使包裝具有實(shí)用功能和審美價(jià)值，并且讓消費(fèi)者在認(rèn)同“紅色文化”精神內(nèi)涵的同時(shí)，體會(huì)到其物質(zhì)載體的歸屬感；三是重視包裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)及差異化設(shè)計(jì)合理分類消費(fèi)人群，加強(qiáng)對(duì)年輕消費(fèi)群體的吸引力；四是注重市場(chǎng)化營(yíng)銷及傳播模式借助數(shù)字化技術(shù)釋放和提升紅色文物的資源潛能，加強(qiáng)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的人性化、互動(dòng)化與情感化等方面的設(shè)計(jì)，打造經(jīng)典紅色文創(chuàng)品牌。

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品正逐漸成為人們追求的一種潮流產(chǎn)品，其產(chǎn)品包裝應(yīng)該著力于對(duì)文化元素、人文精神和美學(xué)特征進(jìn)行重新的整合和解讀。將紅色文化元素作為紅色文化的載體應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品包裝的設(shè)計(jì)中，不僅使紅色