《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)課件

《論語(yǔ)》十二章復(fù)習(xí)課件一、常識(shí)〔1〕孔子：孔子〔前551~前479〕，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他首開(kāi)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”和“因材施教”，起到了普及文化知識(shí)的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導(dǎo)施行“仁政”。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔子為“圣人”，孔子的學(xué)說(shuō)也就成了封建文化的正統(tǒng)，影響中國(guó)兩千多年。他被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首〔2〕《論語(yǔ)》屬語(yǔ)錄體〔也叫格言體〕散文，成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是記錄孔子弟子及其弟子言行的書，共20篇。其內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，其理論從修身齊家，到治國(guó)平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無(wú)所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究孔子思想的主要依據(jù)，也是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。二、重點(diǎn)詞語(yǔ)1、通假字〔1〕不亦說(shuō)乎2、成語(yǔ)不亦樂(lè)乎溫故知新三十而立不舍晝夜逝者如斯匹夫不可奪其志擇善而從三人行，必有我?guī)?、一詞多義〔1〕知人不知而不慍〔了解〕溫故而知新〔領(lǐng)悟，體會(huì)〕〔2〕為：為人謀而不忠乎可以為師矣〔給，替〕〔當(dāng)，做〕〔3〕而默而識(shí)之敏而好學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而不思那么罔表示修飾關(guān)系

表示并列關(guān)系表示承接關(guān)系表示轉(zhuǎn)折〔4〕時(shí)元方時(shí)年七歲〔那時(shí)〕學(xué)而時(shí)習(xí)之〔按時(shí)〕〔5〕日寒雪日內(nèi)集〔天〕吾日三省吾身〔每天〕日中不至〔太陽(yáng)〕4、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思〔1〕學(xué)而時(shí)習(xí)之〔按時(shí)〕〔2〕不亦悅乎〔3〕人不知而不慍〔4〕不亦君子乎〔5〕吾日三省吾身〔6〕為人謀而不忠乎〔7〕與朋友交而不信乎〔通“悅”，愉快〕〔了解〕〔生氣，發(fā)怒〕〔這里指道德上有修養(yǎng)的人〕〔每天〕〔泛指屢次〕〔自我檢查，反省〕〔替〕〔真誠(chéng)，誠(chéng)信〕練一練〔8〕溫故而知新〔領(lǐng)悟，體會(huì)〕〔9〕可以為師矣〔10〕學(xué)而不思那么罔〔11〕人不堪其憂〔12〕知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者〔13〕三軍可奪帥，匹夫不可奪志也〔14〕博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！伯?dāng)，做〕〔迷惑〕〔忍受〕〔知道，懂得〕〔喜歡，愛(ài)好〕〔以為樂(lè)〕〔普通的人，男子漢〕〔忠實(shí)，堅(jiān)守〕練一練仁德三、理解課文1、文中說(shuō)學(xué)習(xí)方法的句子有：學(xué)而時(shí)習(xí)之傳不習(xí)乎？溫故而知新學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆擇其善者而從之，其不善者而改之2、文中說(shuō)學(xué)習(xí)態(tài)度的句子有：三人行，必有我?guī)熝?。知之者不如好之者，好之者不如?lè)之者3、文中說(shuō)道德修養(yǎng)的句子有有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？不義