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文檔簡介
七年級期末考試語文模擬卷
一、基礎(chǔ)(24分)
1.(10分)根據(jù)課文默寫古詩文。
(1)此夜曲中聞?wù)哿?,o(《春夜洛城聞笛》李白)
(2),百般紅紫斗芳菲。(《晚春》韓愈)
(3),,香遠益清。(《愛蓮說》)
(4)《己亥雜詩》中,書寫了作者不在其位但謀其政的可貴精神的一句是:
(5)請默寫《望岳》的頷聯(lián)與尾聯(lián)。
2.(4分)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。
中國精神(1)xiangqian每一個中國人心中。它(2)11wankuangla
n,對于侵華者來說,這猶如一個霹靂,讓他們(3)zhensong□
但即使有了中國精神的精神力量,我們也不會(4)ydowuyangwei,
取而代之的是承擔(dān)大國責(zé)任,繼續(xù)前行。
3.(3分)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
霍去病墓前的石雕與“馬踏飛燕”凝固了一個奔騰中的瞬間,靜中有動。對于捕捉角色
瞬間的動畫而言,這些是難得的造型語言資源,可以成為動畫造型的一個關(guān)鍵幀。每個雕塑
都可以成為一個動畫片場案中的道具,其構(gòu)成部分,可以是動畫的一個角色形象,也可以是
動畫角色的一個動作,甚至是不同角色之間的互動。
當(dāng)然,這種思維還只是直接的“剪取”。要做到真正的,國產(chǎn)動畫從業(yè)者還
要了解古代這些雕塑形象設(shè)計的文化脈絡(luò)。漢人酷愛駿馬,并把駿馬看作民族尊嚴(yán)、國力強
盛和英雄業(yè)績的象征。所以,漢代的雕塑是當(dāng)時人們多年大漠追殺的肅殺與的情
懷的折射,是對戰(zhàn)場廝殺、血脈賁張的烈馬性情與行為細節(jié)的熟知與提煉。這些是如今的動
畫從業(yè)者無法親見并的。在國產(chǎn)動畫使用中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素的時候,既要能理解
其神韻的表達與由來,捕捉一個時代的風(fēng)格,更要能移用外形。只有對中國傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的
感觀、體驗、臨摹記憶之后,并遷移到動畫角色造型的創(chuàng)作中,其角色才能,
而不只是一個單調(diào)麻木的外殼形象。
A.融會貫通馬革裹尸感同身受栩栩如生
B.舉一反三馬革裹尸感激涕零活靈活現(xiàn)
C.融會貫通赴湯蹈火感激涕零栩栩如生
D.舉一反三赴湯蹈火感同身受活靈活現(xiàn)
4.(3分)下列各項中分析正確的一項是()
語文的學(xué)習(xí),就是一段精彩的旅行。①一篇篇文質(zhì)兼美的課文,是一道道視覺美味,也
是一道道精神大餐。②你將與安東尼奧交流,領(lǐng)悟戲劇中的人生,人生中的戲劇。③你將與
孔乙己對話,體味生命的本質(zhì),引發(fā)對人生的思考。④所以,愛語文,就是愛生活,愛人生!
⑤在旅行中,你將登上小說天地,走進戲劇舞臺。⑥在這些美味大餐中,我們將感受生活的
酸甜苦辣,體味人生的千姿百態(tài)。
A.“道”是量詞,“與”是連詞,“將”是副詞,“領(lǐng)悟”是名詞。
B.“文質(zhì)兼美”和“精神大餐”是偏正短語,“酸甜苦辣”是并列短語,“愛語文”是動
賓短語。
C.畫線句子有語病,修改方法是將“走進”和“登上”互換位置。
D.將選文第①?⑥句組成語意連貫的一段話,最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞蚴洽茛冖邰佗蔻堋?/p>
5.(4分)語言運用。
如果你是2022冬奧會的志愿者,請向來自海外的朋友介紹這個會徽。(不少于100字)
力
BEHING<022
O<^)
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答題圖示例圖
二、閱讀(24分)
6.(19分)文言文閱讀。
【甲】初,權(quán)謂呂蒙日:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日:“孤豈欲
卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!?/p>
蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚日:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙日:
“土別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
【乙】鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻日:“我孰與城北徐公美?”
其妻日:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其
妾日:“吾孰與徐公美?"妾日:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客
日:“吾與徐公孰美?”客日:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;
窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,日:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我
也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝見威王,日:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求
于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,
四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”
王日:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中
賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M諫,門庭若市;數(shù)月之后時
時而間進期年之后雖欲言無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
(1)翻譯加下加粗的字詞。
①蒙辭以軍中多務(wù)
②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
③非復(fù)吳下阿蒙
④私我也
“私”在古漢語詞典中翻譯:①<名>個人;私人。②<名>私利。③<動>偏愛;偏私。
@<動>私人占有。⑤V副>私下;秘密;暗中。
(2)翻譯以下句子。
①卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!
②土別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!
(3)為以下句子加上標(biāo)點符號,使其語義通順。
數(shù)月之后時時而間進期年之后雖欲言無可進者
(4)結(jié)合材料【甲】【乙】,分析孫權(quán)與鄒忌的相同點。
(5)同樣是勸,一個是臣勸君,一個是君勸臣,結(jié)合上述材料與你所了解的勸諫故事,談
談你對于勸諫藝術(shù)的理解。
7.(10分)現(xiàn)代文閱讀。
材料一
詩詞,除了課堂與考試,也可以變成《中國詩詞大會》這樣的綜藝節(jié)目,引發(fā)全民追捧;
二胡,除了街頭與舞臺,也可以走進直播平臺,中央民族樂團中胡首席蔡陽的一次演出,吸
引21.5萬觀眾;故宮除了景點與博物館,也可以化身折扇、玩偶、便簽,一年文創(chuàng)產(chǎn)品的
銷售額達10億元……傳統(tǒng)文化,正抖落歷史的塵與土,腳步輕快地跟上了時代。
日前,中辦國辦印發(fā)《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》,其中提到“厘清
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,改造陳舊的表現(xiàn)形式,賦予新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式”“普
及中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫等,舉辦經(jīng)典誦讀、國學(xué)講堂、文化講壇、專題展覽等活
動。鼓勵媒體開辦主題專欄、節(jié)目。利用互聯(lián)網(wǎng),推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)傳播”。這為
傳統(tǒng)文化的開發(fā)挖掘指明了道路:既保有傳統(tǒng)的魅力,又帶著時代的創(chuàng)意。
談及傳統(tǒng)文化,言必及深邃與厚重。同時,任何一種文化,其生命力也來源于開放性與
多義性,來源于多維度闡釋的可能。古語云:“愛如一炬之火,萬火引之,其火如故。”傳
統(tǒng)文化也是如此,任何人取一星火光,都可收獲智慧的啟迪。正如一曲《琵琶行》,在陳寅
恪先生的筆下,成就了《元白詩箋證稿》這樣的名著;在今天“90后”“00后”的手中,
變成了網(wǎng)絡(luò)上一曲流行歌曲。正因為可以取之而不竭,文化才能呈現(xiàn)出多元豐富的包容。
季羨林先生留學(xué)德國時,選修了一門梵文課,課堂上只有他一個學(xué)生,“絕學(xué)”的凄涼
景象大抵如此。傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”,就不能只有“陽春白雪”一種樣態(tài),也不妨親
近“下里巴人”。綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》的觀眾人數(shù)累計達到11億人次,在這些人里,
又有多少懵懂少年,喜歡上了詩詞?有多少普普通通的人,感受到了詩詞的韻味?詩詞變身
綜藝,樂器走進直播,這些傳統(tǒng)文化找到了新的落點,也就有了煥發(fā)新一輪蓬勃生命力的可
能。當(dāng)然,強調(diào)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,并不意味著傳統(tǒng)文化要媚俗,自降格調(diào)來滿足所有人的口
味。傳統(tǒng)文化的闡釋不是沒有下限的,它不能走上市償化、神秘化、功利化的套路。我們對
傳統(tǒng)文化有足夠的信心,平上去入、唱念做打、銀鉤鐵畫,自有它的魅力。對傳統(tǒng)文化的詮
釋,如果從形變變成了神變,模糊了本來的面貌,反而是打著弘揚的旗號,卻丟棄了內(nèi)在的
魂魄。
(摘自《光明日報》2017年5月10日期)
材料二
一場二胡直播吸引21.5萬用戶,一位古箏主播年收入超千萬元一一平日里許多傳統(tǒng)藝
術(shù)表演家想都不敢想的受關(guān)注度,真真切切地發(fā)生在一些進軍網(wǎng)絡(luò)直播平臺的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)
表演家身上。箜篌、古箏、琵琶……這些普通人在古詩詞里讀到,卻沒有什么機會看到的樂
器,正由演奏者在直播平臺上真實展現(xiàn)。平日里“冷門”的傳統(tǒng)樂器,為什么放到網(wǎng)絡(luò)直播
平臺上就“火”了?這首先要歸功于互聯(lián)網(wǎng)傳播的助力。比如,中央民族樂團中胡首席蔡陽,
平時如果到國家大劇院演出,觀眾最多的時候也不過2000人左右。這還是在文化資源和傳
統(tǒng)藝術(shù)愛好者集中的北京。但是,一旦網(wǎng)上直播,藝術(shù)傳播突破了時空障礙,全國甚至全世
界喜歡這門藝術(shù)的人都可以觀看。
(摘自人民網(wǎng)2017年4月7日)
材料三
全國政協(xié)委員、非物質(zhì)文化保護專家田青表示,傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東西,不能為
了迎合流行而搞“轉(zhuǎn)基因”。田青委員坦言,在傳統(tǒng)藝術(shù)保護問題上自己是“保守派”,傳
統(tǒng)藝術(shù)要堅持自己本質(zhì)的東西,不能“轉(zhuǎn)基因”。“轉(zhuǎn)基因的結(jié)果就是迎合人,這不是藝術(shù)
家要做的事,藝術(shù)家要有自己的堅持和創(chuàng)造。”田青認(rèn)為,對于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù),讓自
己原汁原味保持自己的基因不變非常重要。“假如為了迎合年輕人,所有的戲劇都改成流行
音樂了,那干嗎還要200個劇種?!碧锴啾硎荆瑐鹘y(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅持自己的底線,比
如昆曲古琴要有一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞,不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就迎
合。
(摘自《中國日報》2015年3月3日)
(1)下列針對上述材料的理解,最為準(zhǔn)確的一項是
A.上述三則材料,分別來源于報紙和網(wǎng)絡(luò),所談內(nèi)容各有側(cè)重,但它們有一個共同點,那
就是同時都關(guān)注了傳統(tǒng)文化的保護和創(chuàng)新這個話題。
B.材料一、材料二都談到利用互聯(lián)網(wǎng)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。材料二側(cè)重談利用互
聯(lián)網(wǎng)傳播的助力,使藝術(shù)傳播突破時空障礙。
C.從材料二可知,把傳統(tǒng)藝術(shù)放到直播平臺去表演,讓觀眾看到更多平時看不到的樂器,
這種形式更優(yōu)于在音樂廳、劇場表演的傳統(tǒng)形式。
D.材料三中田青委員認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)要堅守住本質(zhì)的東西,讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)原汁原味
保持自己的基因。他明確反對將戲劇改成流行音樂。
(2)下列針對上述材料的分析,合理的有
A.材料一中以季羨林的故事為例,來說明我們的傳統(tǒng)文化要避免“絕學(xué)化”,不能像德國
的“梵文”那樣“陽春白雪”,需要親近普通民眾。
B.材料一提出不能“丟棄了內(nèi)在的魂魄”,材料三提出“堅守住本質(zhì)的東西”,都是為了
強調(diào)傳統(tǒng)文化的傳承不能媚俗,不能自降格調(diào)來迎合觀眾的口味。
C.材料一以綜藝節(jié)目《中國詩詞大會》為例,來說明傳統(tǒng)文化要找到新的落點,才能煥發(fā)
新一輪的蓬勃的生命力。
D.材料二運用數(shù)字說明,通過網(wǎng)絡(luò)直播平臺,無論是觀看人數(shù)還是經(jīng)濟收入,傳統(tǒng)表演藝
術(shù)家都可能得到體面的回報。
E.材料三強調(diào),傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)人員要堅持底線,如需要一定文化積累和修養(yǎng)才懂得欣賞
的昆曲古琴,就不能因為聽眾現(xiàn)在還沒達到這一修養(yǎng)就去搞網(wǎng)絡(luò)直播。
(3)為了更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,應(yīng)該注意哪些方面?請根據(jù)三則材料概括并作簡要
分析。
8.(17分)現(xiàn)代文閱讀。
百合花
茹志娟
一九四六年的中秋。
這天打海岸的部隊決定晚上總攻。我們文工團創(chuàng)作室的幾個同志,就由主攻團的團長分
派到各個戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因為我是個女同志吧!團長對我抓了半天后腦勺,最后才
叫一個通訊員送我到前沿包扎所去。
包扎所就包扎所吧!反正不叫我進保險箱就行。我背上背包,跟通訊員走了。
通訊員撒開大步,一直走在我前面。一開始他就把我搭下幾丈遠。我的腳爛了,路又滑,
怎么努力也趕不上他。我想喊他等等我,卻又怕他笑我膽小害怕;不叫他,我又真怕一個人
摸不到那個包扎所。我開始對這個通訊員生起氣來。
哎!說也怪,他背后好像長了眼睛似的,倒自動在路邊站下了。但臉還是朝著前面。沒
看我一眼。等我緊走慢趕地快要走近他時,他又蹬蹬蹬地自個向前走了,一下又把我甩下幾
丈遠。我實在沒力氣趕了,索性一個人在后面慢慢晃。不過這一次還好,他沒讓我搭得太遠,
但也不讓我走近,總和我保持著丈把遠的距離。我走快,他在前面大踏步向前;我走慢,他
在前面就搖搖擺擺。奇怪的是,我從沒見他回頭看我一次,我不禁對這通訊員發(fā)生了興趣。
剛才在團部我沒注意看他,現(xiàn)在從背后看去,只看到他是高挑挑的個子,塊頭不大,但
從他那副厚實實的肩膀看來,是個挺棒的小伙,他穿了一身洗淡了的黃軍裝,綁腿直打到膝
蓋上。肩上的步槍筒里,稀疏地插了幾根樹枝,這要說是偽裝,倒不如算作裝飾點綴。
沒有趕上他,但雙腳脹痛得像火燒似的。我向他提出了休息一會后,自己便在做田界的
石頭上坐了下來。他也在遠遠的一塊石頭上坐下,把槍橫擱在腿上,背向著我,好像沒我這
個人似的。憑經(jīng)驗,我曉得這一定又因為我是個女同志的緣故。女同志下連隊,就有這些困
難。我著惱的帶著一種反抗情緒走過去,面對著他坐下來。這時,我看見他那張十分年輕稚
氣的圓臉,頂多有十八歲。他見我挨他坐下,立即張惶起來,好像他身邊埋下了一顆定時炸
彈,局促不安,掉過臉去不好,不掉過去又不行,想站起來又不好意思。我拼命忍住笑,隨
便地問他是哪里人。他沒回答,臉漲得像個關(guān)公,訥訥半晌,才說清自己是天目山人。原來
他還是我的同鄉(xiāng)呢!
“在家時你干什么?”
“幫人拖毛竹?!?/p>
我朝他寬寬的兩肩望了一下,立即在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海中間,一條窄窄的
石級山道,盤旋而上。一個肩膀?qū)拰挼男』铮缟蠅|了一塊老藍布,扛了幾枝青竹,竹梢長
長的拖在他后面,刮打得石級嘩嘩作響……這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活啊!我立刻對這位同
鄉(xiāng),越加親熱起來。
我們到包扎所,已是下午兩點鐘了。這里離前沿有三里路,包扎所設(shè)在一個小學(xué)里,大小
六個房子組成品字形,中間一塊空地長了許多野草,顯然,小學(xué)已有多時不開課了。我們到
時屋里已有幾個衛(wèi)生員在弄著紗布棉花,滿地上都是用磚頭墊起來的門板,算作病床。
我們剛到不久,來了一個鄉(xiāng)干部,他說的什么我就沒大聽清。好像是說什么被子的事,
要我們自己去借。我這時正愁工作插不上手,便自告奮勇討了這件差事,怕來不及就順便也
請了我那位同鄉(xiāng),請他幫我動員幾家再走。他躊躇了一下,便和我一起去了。
我和通訊員到附近一個村子,進村后分頭去動員。不一會,我借到兩條棉絮,一條被子,
手里抱得滿滿的;通訊員從對面走來,兩手卻是空空的。
“女同志,你去借吧!……老百姓死封建……”
“哪一家?你帶我去。”我估計一定是他說話不對,說崩了。走進老鄉(xiāng)的院子里,只見堂屋
里靜靜的,房門上垂著一塊藍布紅額的門簾,門框兩邊貼著鮮紅的對聯(lián)。我們向里“大姐、
大嫂”地喊。一會兒門簾一挑,露出個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看,高高的鼻梁,彎彎
的眉,額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬翹翹的挽了髻,便大嫂長大嫂短地道歉,訕
訕地開口借被子。被子拿出來,我才明白她剛才為什么不肯借了。原來這是一條里外全新的
新花被子,上面撒滿白色百合花。
她好像是在故意氣通訊員,把被子朝我面前一送,說:“抱去吧。”我一努嘴,叫通訊
員來拿。他繃著臉,垂著眼皮,接過被子,慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去,
就聽見“嘶”的一聲,衣服掛住了門鉤,在肩膀處掛下一片布來,口子撕得不小。那媳婦一
面笑著,一面趕忙找針拿線,要給他縫上。通訊員卻高低不肯。
走出門不遠,有人告訴我們,剛才那位年輕媳婦,是剛過門三天的新娘子,這條被子是
她唯一的嫁妝。
包扎所的工作人員很少,鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女幫我們,那位新媳婦也來了。后來她問
我:“那位同志弟到哪里去了?"我說到前沿去了。她不好意思地笑了:“剛才借被子,他
可受我的氣了!”說完,動手把借來的幾十條被子、棉絮,整整齊齊地分鋪在門板上。我看
見她把自己那條白百合花的新被,鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。
天黑了,天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久,斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來,包扎所
的空氣立即緊張起來。我拿著小本子,去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵?/p>
只能帶著那些婦女,給他們拭洗身上的污泥血跡,或是喂一點飯食。
那些婦女又羞又怕,就是放不開手來,特別是那新媳婦。我跟她說了半天,她才紅了臉,
同意做我的下手。
又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了,我就把他安排在屋檐下的那塊門板上。一個上了
年紀(jì)的擔(dān)架員,大概把我當(dāng)作醫(yī)生了,抓住我的膀子說:“大夫,你可無論如何要想辦法治
好這位同志呀!他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”只見新媳婦端著水站在床前,“啊”
了一聲。我看見的是一張十分年輕稚氣的圓臉,原來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)?/p>
合著眼,軍裝的肩頭上,露著那個大洞,一片布還掛在那里。我強忍著眼淚,給那些擔(dān)架員
說了些話,打發(fā)他們走了。回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已移過一盞油燈,解開他的衣服。她剛才那種
忸怩羞澀已經(jīng)完全消失,只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子……等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來,新
媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊,低著頭,一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊
員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了。”
新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細細地、密密地縫著那個破洞。
我實在看不下去了,低聲地說:“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼,低下頭,還是一
針一針地縫。
衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動手揭掉他身上的被子,要把他放進棺材去。新媳婦這時
臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底,
半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說:“被子……是借老百姓的。”
“是我的一一”她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮,我
也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子。
(選文有刪節(jié))
(1)通過“我”的視角,概括文章的主要內(nèi)容。
(2)在你的眼中小通信員是怎樣一個人?小說運用了哪些刻畫人物的方法?請你結(jié)合文本
分析概述。
(3)小說中“我”的有什么作用?
(4)探討小說以“百合花”為題有著怎樣的寓意?
三、作文(50分)
9.(50分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
2020年9月8日,被授予“人民英雄”國家榮譽稱號的陳薇走上領(lǐng)獎臺,眼尖的母親
眼發(fā)現(xiàn)了女兒的變化:“變老了,她以前頭發(fā)沒有一根白的,這次白了,她真的太操心了。”
2020年9月9日,回憶獲頒共和國勛章的時刻,84歲的鐘南山說:“我故意在走紅毯領(lǐng)獎
時走快一點,顯示我還沒老。”
初一即將結(jié)束,有的同學(xué)懶散,有的同學(xué)迷茫,有的同學(xué)焦慮。
請你結(jié)合材料,寫一篇作文。
要求:結(jié)合材料選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;題目中必須包含''老"字;
不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
四、附加題(10分)
10.人和車廠的老板劉四爺快七十歲了;人老,心可不老實,年輕的時候他當(dāng)過庫兵,設(shè)過
賭場,買賣過人口,放過閻王賬。干這些營生所應(yīng)有的資格與本領(lǐng)一一力氣,心路,手段,
交際,字號等等一一劉四爺都有。在前清的時候,打過群架,搶過良家婦女,跪過鐵索。跪
上鐵索,劉四并沒皺一皺眉,沒說一個饒命。官司教他硬挺了過來,這叫作“字號”。出了
獄,他開了個洋車廠子。土混混出身,他曉得怎么對付窮人,什么時候該緊一把兒,哪里該
松一步兒,他有善于調(diào)動的天才。車夫們沒有敢跟他耍骨頭(注:調(diào)皮搗亂)的。他一瞪眼,
和他哈哈一笑,能把人弄得迷迷糊糊的,仿佛一腳登在天堂,一腳登在地獄,只好聽他擺弄。
到現(xiàn)在,他有六十多輛車,至壞的也是七八成新的,他不存破車。車租,他的比別家的大,
可是到“三節(jié)”他比別家多放著兩天的份兒。人和廠有地方住,拉他的車的光棍兒,都可以
白住一一可是得交上車份兒,交不上賬而和他苦膩(注:軟磨硬纏)的,他扣下鋪蓋,把人
當(dāng)個破水壺似的扔出門外。大家若是有個急事急病,只須告訴他一聲,他不含糊,水里火里
他都熱心地幫忙,這叫作“字號”。
(節(jié)選自老舍《駱駝祥子》第四章,有刪改)
(1)結(jié)合原著,劉四爺和祥子有過哪些交集,請用精煉的語言概括。
(2)結(jié)合選文,文章中的語言反映了老舍的哪一個文字特點。
(3)結(jié)合“豆瓣”上的一位網(wǎng)友的評論,談?wù)勀銓τ凇盎钪钡睦斫狻?/p>
參考答案
1.(1)何人不起故園情
(2)草樹知春不久歸
(3)中通外直不蔓不枝
(4)落紅不是無情物化作春泥更護花
(5)造化鐘神秀,陰陽割昏曉會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小
2.(1)鑲嵌
(2)力挽狂瀾
(3)震悚
(4)耀武揚威
3.A
4.C
5.北京2022冬奧會會傲名為“冬夢”,它以漢字“冬”為靈感來源,上半部分展現(xiàn)滑冰運
動員的造型,下半部分表現(xiàn)滑雪運動員的英姿,中間舞動的線條流暢且充滿韻律,代表舉辦
地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄帶的絲帶,也象征著北京冬奧會將在中國春節(jié)期間
舉行。
6.(1)①推托②嗎③不再是④偏愛
(2)①你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事,不可以不學(xué)習(xí)!
②與讀書的人分別幾天,就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待,長兄你知曉事情怎么這么晚呢!
(3)數(shù)月之后,時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。
(4)相同:兩篇文章都采用了現(xiàn)身說法的形式。如孫權(quán)勸呂蒙多讀書;鄒忌勸諫齊威王不
親信美言;以自己為例子,情真意切。
(5)要能勸服別人,我想不外乎是以情感人、以理服人。用對方身邊的人或事或名人事例
以及自己的現(xiàn)身說法都能讓對方接受的。和別人交往態(tài)
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