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關(guān)于唐朝服飾講解唐朝服飾女裝男裝-襦裙-胡服(由北方游牧民族傳入)-女式男裝(女扮男裝風(fēng)潮盛行)-袍(用于秋冬)-衫(用于春夏)佩飾-妝飾(胭脂眉妝)-面飾(花鈿斜紅面靨點(diǎn)唇)-發(fā)髻(頭飾)第2頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天襦裙領(lǐng)型-U型領(lǐng)-深開領(lǐng)-圓領(lǐng)、圓立領(lǐng)-雞心領(lǐng)-齊胸襦裙-開領(lǐng)廣袖襦裙-袒領(lǐng)—大袖紗羅衫第3頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天時(shí)代背景1.唐代是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、文化藝術(shù)空前繁榮的時(shí)代2.唐代的服飾受西域文化傳播交流的影響,形成了自己獨(dú)特的開放‘浪漫風(fēng)格3.唐代的服飾文化對(duì)周邊國(guó)家如日本、韓國(guó)等產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響第4頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天服飾特點(diǎn)1服飾愈益華麗。唐代女裝的特點(diǎn)是裙、衫、帔的統(tǒng)一。2唐代女服的領(lǐng)子,有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。短襦長(zhǎng)裙的特點(diǎn)是裙腰系得較高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺3唐代服飾圖案,改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想,用真實(shí)的花、草、魚、蟲進(jìn)行寫生,但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥,這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。這時(shí)服飾圖案的設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。晚唐時(shí)期的服飾圖案更為精巧美觀?;B服飾圖案、邊飾圖案、團(tuán)花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上,真是花團(tuán)錦簇,爭(zhēng)妍斗盛。第5頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天襦裙裝襦裙服誕生于先秦時(shí)期,一直受到女子青睞并貫穿于中國(guó)古代社會(huì)。襦裙服是唐代女子的主要服飾。上為短襦或衫,下著長(zhǎng)裙,披帛加半臂,足蹬鳳頭絲履或精編草履,頭上花髻,出門戴冪籬。襦,很短,一般只長(zhǎng)到腰,是唐代女服的特點(diǎn)。襦衫領(lǐng)型有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、直領(lǐng)、雞心領(lǐng)。第6頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天半臂短襦長(zhǎng)裙初唐的婦女服裝以小袖短襦、長(zhǎng)裙為主。半臂,又稱半袖,是一種從魏晉以來由上襦變化而出的一種無(wú)領(lǐng)式對(duì)襟短款小外衣,門襟有時(shí)裝飾小帶子,可以系扎在一起,袖長(zhǎng)至肘部,身長(zhǎng)至腰處。領(lǐng)口較大,多穿與衫襦之外。第7頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天高裙腰,腰間系長(zhǎng)帶,肩披長(zhǎng)巾,有對(duì)襟和右衽交領(lǐng)兩種款式,這種服裝先流行于宮廷和貴族婦女之間,后來,不分官庶,遞相仿效,唐中期尤為盛行。那時(shí),裙的顏色以緋、黃、紫、青為最流行。長(zhǎng)帶長(zhǎng)巾(披帛)第8頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天上衣短小而裙長(zhǎng)垂地的優(yōu)點(diǎn)是使體態(tài)顯得苗條和修長(zhǎng)。這種襦裙服是對(duì)前代服裝的繼承、發(fā)展和完善。唐代女服的領(lǐng)子,有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。短襦長(zhǎng)裙的特點(diǎn)是裙腰系得較高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺。第9頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天長(zhǎng)沙咸嘉湖唐墓出土的陪葬樂妓俑第10頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第11頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第12頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第13頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第14頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第15頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天由圖片看出1俑的上衣都是深U型的2衣領(lǐng)有窄窄的緣邊3衣前襟都有對(duì)開的中縫4裙腰把上衣壓在裙內(nèi),雖然是坐姿,也可以看到裙頭兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的系帶,垂于胸前分在身側(cè)5裙子流暢的線條可以看到上窄下寬的比例第16頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天西安王家墳出土的梳妝女坐俑第17頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天從不同的角度我們可以看到開到胸前,露出乳溝的深U型領(lǐng)口的半臂.紅色的窄袖衫,袖長(zhǎng)及腕.流暢的長(zhǎng)裙系于胸下,并且有長(zhǎng)長(zhǎng)的系帶固定.而上衣和半臂是壓在裙內(nèi)的第18頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天新城公主墓中的壁畫第19頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第20頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第21頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第22頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天這種深深的U型領(lǐng)或圓領(lǐng)的長(zhǎng)袖衣或半臂都可以看到前面的中線或雙線第23頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天圖中仕女領(lǐng)口可以清晰的看到兩個(gè)層次.外層黃色雞心領(lǐng)的半臂和內(nèi)層長(zhǎng)袖衣的深U型的領(lǐng)口第24頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天深開領(lǐng)的圓領(lǐng)套頭衫長(zhǎng)樂公主墓壁畫房陵公主墓第25頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天陵楊溫墓壁畫中呈現(xiàn)的這種圓領(lǐng)上衣則更不在少數(shù)第26頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天圓立領(lǐng)圓立領(lǐng)第27頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天雞心領(lǐng)第28頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天雞心領(lǐng)是在深U領(lǐng)的基礎(chǔ)上做出的一種變形.
也可以是前開的或是套頭的.第29頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第30頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第31頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第32頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天在唐代貴族女子中,有代表性的襦裙有兩種:一種是袒領(lǐng)大袖衫,即不穿內(nèi)衣,把整個(gè)前胸都坦露出來,另一種是大袖紗羅衫。袒領(lǐng)第33頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天齊胸襦裙我們現(xiàn)在常做的"齊胸襦裙"那絕不是臆造.它是在這種上短下長(zhǎng)的襦裙的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的.唐代的女裝在玄宗時(shí)代產(chǎn)生了極大的轉(zhuǎn)變.也許是那時(shí)的生活富足而安逸,人們的審美也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,由修長(zhǎng)而轉(zhuǎn)向了豐腴。第34頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天第35頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天開領(lǐng)廣袖襦裙第36頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天大袖紗羅衫,是將裙腰提高掩乳或加一抹胸后,僅直披紗羅,肌膚隱隱可見,可謂“綺羅纖縷見肌膚”。第37頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天綺羅纖縷見肌膚第38頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天特色:上身不穿內(nèi)衣,以裙腰遮住胸脯,外用輕紗遮體。在中晚唐貴族婦女中特別流行。第39頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天簪花仕女圖第40頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天簪花仕女圖第41頁(yè),共43頁(yè),2024年2月25日,星期天
唐代服飾之所以絢麗多彩,有諸多因素,首先是在隋代奠定了基礎(chǔ)。隋王朝統(tǒng)治年代隨短,但絲織業(yè)有長(zhǎng)足的發(fā)展。文獻(xiàn)中記隋煬帝“盛冠服以飾其奸”,他不僅使臣下嬪妃著華麗衣冠,甚至連出游運(yùn)河時(shí)大船纖繩均傳為絲綢所制,兩岸樹木以綠絲飾其柳,以彩絲綢扎其花,足以見絲綢產(chǎn)量之驚人。至唐代,絲織品產(chǎn)地遍及全國(guó),無(wú)論產(chǎn)量、質(zhì)量均超過前代,從而為唐代服飾的新穎富麗提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。加之與各國(guó)各族人民廣泛交往,對(duì)各國(guó)文化采取廣收博采的態(tài)度,使之與本國(guó)服裝融會(huì)貫通,因而得以推出無(wú)數(shù)新奇美妙的冠服。唐代服飾,特別是女子裝束,不光為當(dāng)時(shí)人們所崇尚,甚至于今日人們觀賞唐代服飾,亦覺興奮異常。這里沒有矯柔造作之態(tài),也沒有扭捏矜持之姿。展現(xiàn)在人們面前的,是充
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