2016年10月自考03709馬克思主義基本原理概論試題及答案含解析含頁碼

馬克思主義基本原理概論年月真題

03709201610

1、【單選題】與時俱進是馬克思主義的

理論特征

理論核心

A:

理論品質(zhì)

B:

理論前提

C:

答D:案：C

解析：（1）C選項，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，只有體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、

富于創(chuàng)造性才是與時俱進。（2）B選項，馬克思主義的理論核心是物質(zhì)與意識。

（3）A選項，馬克思主義的理論特征是以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一。（4）D

選項，馬克思主義的理論前提是德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和英法兩國的空想社

會主義學說。

2、【單選題】哲學的基本問題是

物質(zhì)和意識的關系問題

物質(zhì)和運動的關系問題

A:

物質(zhì)和時間的關系問題

B:

物質(zhì)和空間的關系問題

C:

答D:案：A

解析：哲學的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容。第一個方面是物質(zhì)和意識何者為第一性的問

題；第二個方面是思維和存在是否具有同一性的問題。

3、【單選題】客觀實在性是

自然物質(zhì)的個性

一切物質(zhì)的共性

A:

物質(zhì)的具體形態(tài)

B:

物質(zhì)的存在形式

C:

答D:案：B

解析：客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，體現(xiàn)了個別和一般、多樣性和統(tǒng)一性的辯證統(tǒng)一。

4、【單選題】唯物辯證法與形而上學根本對立和斗爭的焦點在于，是否承認

聯(lián)系具有復雜多樣性

新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

A:

質(zhì)變是量變的必然結果

B:

矛盾是事物發(fā)展的動力

C:

答D:案：D

解析：唯物辯證法和形而上學是兩種根本對立的發(fā)展觀，兩者主要表現(xiàn)在三個方面：

（1）聯(lián)系的觀點和孤立觀點；（2）發(fā)展變化觀點和靜止不變觀點；（3）承認事物內(nèi)部

矛盾和否認事物內(nèi)部矛盾的觀點。那么根本對立和斗爭的焦點在于第三點，因為只有承認

矛盾是事物發(fā)展的動力，才能科學的說明事物運動變化發(fā)展，堅持發(fā)展的觀點才能堅持普

遍聯(lián)系的觀點。

5、【單選題】“注意分寸”“掌握火候”“適可而止”等說法，都是要在實踐中堅持

適度原則

辯證否定觀

A:

實事求是

B:

科學發(fā)展觀

C:

答D:案：A

解析：“注意分寸”“掌握火候”“適可而止”等說法，都是要在實踐中堅持適度原則。

6、【單選題】假象同真相一樣，也是客觀存在的。這是一種

辯證法的觀點

唯物辯證法的觀點

A:

形而上學的觀點

B:

主觀唯心主義的觀點

C:

答D:案：B

解析：假象是唯心的、是主觀想象的，等同于意識；真相是客觀存在的，等同于物質(zhì)，在

這里我們首先可以把它理解為辯證唯物主義的觀點；其次，假象同真相一樣，代表了聯(lián)

系，所以也涉及到唯物辯證法?！稗q證法”原意指辯論中揭露對方議論中的矛盾并克服這

些矛盾的方法，在這里主要指對立統(tǒng)一規(guī)律。

7、【單選題】人們認識世界的目的在于

發(fā)展個人的興趣愛好

實現(xiàn)對自身能力的改造

A:

滿足人類的求知欲望

B:

實現(xiàn)對客觀世界的改造

C:

D:

答案：D

解析：人們認識世界的目的在于改造世界，在這里要講解哲學、世界觀和方法論。世界觀

是人們認識世界，從而運用方法論去改造世界。

8、【單選題】“沒有理性，眼睛是最壞的見證人”。這句話強調(diào)的是

僅同事物的現(xiàn)象相符合的不一定是真相

只要同事物的現(xiàn)象相符合的就是真理

A:

只要觀察事物的外部聯(lián)系就能獲得真理

B:

只要觀察事物的偶然聯(lián)系就能獲得真理

C:

答D:案：A

解析：理性是對客觀存在的正確認識，如果只是通過眼睛認識到了客觀存在，而不能仔細

認識它，那得到的結論可能也是錯的。比如說：小明今天不舒服，趴在桌子上，你直接的

感受是他趴在桌子上，沒有工作；但是實際上是因為他生病，這就會造成誤解。

9、【單選題】黨的十八大報告指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公

正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育時間社會主義核心價值觀。”其中“愛

國、敬業(yè)、誠信、友善”是

從國家層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練

從社會層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練

A:

從家庭層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練

B:

從個人層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝練

C:

答D:案：D

解析：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是從個人層面對社會主義核心價值觀基本理論的凝

練。

10、【單選題】在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，經(jīng)濟管理和預測決策屬于

獨立的實體性因素

運籌性的綜合因素

A:

滲透性因素

B:

準備性因素

C:

答D:案：B

解析：生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，生產(chǎn)力范疇反

映的是人與自然界的關系。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結合起來就構成了

生產(chǎn)力系統(tǒng)?，F(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)包括四類要素：（1）獨立的實體性因素，包括勞動者、勞

動資料和勞動對象。（2）運籌性的綜合因素：分工協(xié)作、經(jīng)濟管理、預測決策。（3）滲

透性因素：主要指自然科學。（4）準備性因素：主要指教育。

11、【單選題】下列各項中屬于社會心理的是

政治與法律

哲學與宗教

A:

科學與藝術

B:

風俗與習慣

C:

答D:案：D

解析：從社會意識反映社會存在的層次來看，社會意識由社會心理和社會意識形式構成。

社會心理是低水平、低層次的社會意識，它是在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不系統(tǒng)、

不定型的社會意識。它表現(xiàn)為：感情、風俗、習慣、成見、自發(fā)傾向和信念、愿望、審美

情趣等等。其主要構成是：階級心理、民族心理、行業(yè)心理、時代心理等。社會意識形式

是高水平、高層次的社會意識，它是人們自覺地從社會生活中概括提煉出來的、具有明確

分工、相對穩(wěn)定形式的系統(tǒng)化、理論化的社會意識。主要表現(xiàn)為：哲學、宗教、藝術、道

德、政治法律思想和自然科學等。

12、【單選題】階級斗爭的根源在于兩個階級之間

物質(zhì)利益的對立

政治立場的不同

A:

思想觀念的對立

B:

社會分工的不同

C:

答D:案：A

解析：階級之所以產(chǎn)生就是因為代表各自利益的不同，所以選A。BCD是階級不同的表

現(xiàn)。

13、【單選題】唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本錯誤在于

否認個人在歷史發(fā)展中的作用

否認思想動機在歷史發(fā)展中的作用

A:

否認少數(shù)英雄人物是推動歷史發(fā)展的決定力量

B:

否認廣大人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量

C:

答D:案：D

解析：唯心史觀強調(diào)的是上帝諸神或者人的精神對社會進程的作用。A是個人主義；B，唯

心史觀就是強調(diào)思想動機在歷史發(fā)展中的作用，是肯定不是強調(diào)；C是英雄主義。

14、【單選題】商品最本質(zhì)的因素是

使用價值

價值

A:

交換價值

B:

價格

C:

答D:案：B

解析：商品的二因素：使用價值和價值。使用價值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬

性，即物品的有用性。使用價值是商品的自然屬性。價值是生產(chǎn)商品時凝結在商品中的無

差別的一般人類勞動，即人們的腦力支出和體力支出。價值是商品的最本質(zhì)因素。沒有使

用價值的物品，不可能有價值，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，而價值則寓于使用價值

中。

15、【單選題】在資本主義社會，決定勞動力價值的因素中一般不包括

生存資料的價值

生產(chǎn)資料的價值

A:

延續(xù)和養(yǎng)育后代所需的費用

B:

必要的教育培訓費用

C:

答D:案：B

解析：勞動力是指人的勞動能力。勞動力作為商品同樣具有價值和使用價值。勞動力商品

的價值包括如下幾個方面：第一，維持勞動者自身生存所必須的生活資料的價值，用以再

生產(chǎn)其他勞動力了；第二是勞動者繁育后代所必須的生活資料的價值，用以延續(xù)勞動力的

供給；第三是勞動者接受教育和訓練所支出的費用。勞動力的價值決定還有一個重要的特

點就是包括歷史和道德的因素。

16、【單選題】產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中為生產(chǎn)剩余價值準備條件的階段是

購買階段

生產(chǎn)階段

A:

銷售階段

B:

流通階段

C:

答D:案：A

解析：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的購買階段是指在這個階段，產(chǎn)業(yè)資本家為了從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，首

先必須到市場上用貨幣購買勞動力和生產(chǎn)資料，為剩余價值的生產(chǎn)準備階段，是從貨幣資

本轉變?yōu)樯a(chǎn)資本的階段。

17、【單選題】資本主義民主制的核心和主要標志是

普選制

三權分立制

A:

議會制

B:

民主共和制

C:

答D:案：C

解析：資本主義國家政體包括君主立憲制和民主共和制；普選制是指公民具有選舉權和被

選舉權的制度，在資本主義國家具有虛偽性，從本質(zhì)上看，它是資產(chǎn)階級進行統(tǒng)治的工

具，是資產(chǎn)階級實行專政的一種手段；資本主義民主制以議會制為核心和主要標志，以

“三權分立制”、普選制、兩黨或多黨制，以及公民享有各種權利為主要內(nèi)容。

18、【單選題】當代主要發(fā)達資本主義國家處于資本主義發(fā)展中的

自由競爭資本主義階段

私人壟斷資本主義階段

A:

一般壟斷資本主義階段

B:

國家壟斷資本主義階段

C:

答D:案：D

解析：資本主義的發(fā)展是從自由競爭到壟斷，資本主義由自由競爭進入壟斷階段后，隨著

科學技術的進步和生產(chǎn)社會化程度的進一步提高，私人壟斷資本與社會化大生產(chǎn)之間的矛

盾日益尖銳化，以致阻礙生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，這在客觀上必然要求生產(chǎn)資料在全球范圍

內(nèi)的集中，于是出現(xiàn)了國家壟斷資本主義。第二次世界大戰(zhàn)前是個人壟斷資本，第二次世

界大戰(zhàn)后就是國家壟斷資本。

19、【單選題】資本主義國家對國民經(jīng)濟的管理和調(diào)節(jié)，主要依靠

經(jīng)濟手段

法律手段

A:

行政手段

B:

計劃手段

C:

答D:案：A

解析：資本主義國家對經(jīng)濟的調(diào)控方式，一個是國家對國民經(jīng)濟的直接調(diào)控，但是比重不

大；另外一個是國家對國民經(jīng)濟的間接調(diào)控，主要運用經(jīng)濟手段，通過經(jīng)濟政策的制定、

經(jīng)濟杠桿的運用等對經(jīng)濟進行調(diào)控。

20、【單選題】在對外經(jīng)濟侵略中，最具新殖民主義特點的做法是

高價推銷工業(yè)品和高科技產(chǎn)品

A:

低價收購初級產(chǎn)品和原材料

實行“對外援助”

B:

大量對外輸出“過剩資本”

C:

答D:案：C

解析：早期帝國主義列強瓜分世界的手段是通過武力占領手段，把經(jīng)濟較為落后的國家變

為殖民地或半殖民地、附屬國，從而進行商品輸出、奴隸貿(mào)易。戰(zhàn)后以來，老殖民主義已

經(jīng)瓦解，當代壟斷資本主義國家多是采取所謂“援助”的旗號對發(fā)展中國家進行剝削和控

制。

21、【單選題】馬克思說，資本主義“不自覺地為一個更高級的生產(chǎn)形式創(chuàng)造物質(zhì)條件”，

它的“歷史任務和存在理由”是

發(fā)明創(chuàng)造新科技成果

發(fā)展社會勞動生產(chǎn)力

A:

生產(chǎn)先進的機器設備

B:

建立完善的市場經(jīng)濟

C:

答D:案：B

解析：馬克思指出：“發(fā)展社會勞動生產(chǎn)力，是資本主義的歷史任務和存在理由。資本正

是以此不自覺地為一個更高級的生產(chǎn)形式創(chuàng)造物質(zhì)條件。”這是對資本主義歷史過渡性最

精辟而辯證的論述。

22、【單選題】下列不屬于19世紀初歐洲空想社會主義者的是

傅立葉

圣西門

A:

康德

B:

歐文

C:

答D:案：C

解析：康德：德國古典哲學創(chuàng)始人。還有黑格爾和費爾巴哈。

23、【單選題】世界上第一個社會主義國家是

波蘭人民共和國

巴黎公社

A:

蘇維埃俄國

B:

中華人民共和國

C:

答D:案：C

解析：在俄國布爾什維克黨的領導下，俄國無產(chǎn)階級于1917年11月7日（俄歷10．25）

在彼得格勒舉行了十月革命武裝起義，建立起世界上第一個社會主義國家。

24、【單選題】共產(chǎn)主義社會的顯著特征和一面旗幟是

各盡所能，平均分配

各盡所能，公平分配

A:

各盡所能，按勞分配

B:

各盡所能，按需分配

C:

答D:案：D

解析：共產(chǎn)主義社會的顯著特征和一面旗幟是各盡所能，按需分配。

25、【單選題】廣義的共產(chǎn)主義社會包含

社會主義社會和共產(chǎn)主義社會

商品經(jīng)濟社會和產(chǎn)品經(jīng)濟社會

A:

社會主義初級階段和高級階段

B:

社會主義第一階段和高級階段

C:

答D:案：A

解析：廣義的共產(chǎn)主義社會包含社會主義社會和共產(chǎn)主義社會。

26、【簡答題】簡述馬克思主義的科學性與革命性的關系。

答案：（1）馬克思主義的科學性與革命性是不可分割的，科學性根源于革命性的要求，

并通過革命性表現(xiàn)出來；（2分）革命性必須以科學性為前提和基礎，并靠科學性來保

證。（2分）（2）科學性和革命性內(nèi)在地結合在馬克思主義的整個理論體系之中，并通

過一系列原理表現(xiàn)出來。（2分）

解析：馬克思主義的科學性和革命性是不可分割的，科學性根源于革命性，并通過革命性

表現(xiàn)出來革命性必須以科學性為前提和基礎，并靠科學性來保證革命性和科學性內(nèi)部結

合在馬克思主義的整個理論體系中，并通過一系列原理表現(xiàn)出來

27、【簡答題】簡述發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的關系。

答案：（1）尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提；只有正確認識了規(guī)律并按規(guī)律

辦事，才能有效改造世界，實現(xiàn)預期目的。如果違背規(guī)律，盲目蠻干，必然受到規(guī)律的懲

罰。（3分）（2）認識和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。只有在實踐中

充分發(fā)揮主觀能動性，反復實踐，深入研究，才能把隱藏在事物內(nèi)部的必然規(guī)律揭示出

來，才能以正確的理論指導實踐。（3分）

解析：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提只有正確認識客觀規(guī)律按規(guī)律辦事

才能有有效改造世界達到預期目的如果違背規(guī)律必然受到規(guī)律懲罰認識和利用規(guī)律又

必須充分發(fā)揮人的主觀能動性只有在實踐中發(fā)揮主觀能動性反復調(diào)查深入實踐才可能

把事物內(nèi)部必然規(guī)律揭示出來正確指導實踐

28、【簡答題】簡述認識主體與認識客體的涵義及二者間的關系。

答案：（1）認識主體是指處于一定社會關系中從事實踐活動和認識活動的人。認識客體

是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象。（2分）（2）認識的主體和客體的關系

是：第一，主體與客體之間是是改造與被改造的實踐關系，這是二者之間最基本的關系；

（2分）第二，認識的主體與客體之間具體反映與被反映的認識關系。（1分）第三，主

體與客體相互作用，主體能動地改造和認識客體，客體對主體又有制約作用。（1分）

解析：（1）認識主體是處在一定社會關系中從事實踐活動和認識活動的人（2）認識客

體是指人的實踐活動和認識活動所指向的對象關系：（1）改造與被改造的關系（2）具

體反映與被反映的關系。（3）兩者是相互作用的

29、【簡答題】如何理解生產(chǎn)商品的勞動二重性？

答案：（1）生產(chǎn)商品的勞動二重性是指生產(chǎn)商品的勞動既是具體勞動，也是抽象勞動。

（2分）（2）具體勞動是指具有特定的目的、操作方法、勞動對象、勞動手段和勞動結

果的各種具體形式的千差萬別的勞動。抽象勞動是指撇開各種具體形式的一般的無差別

人類勞動。（2分）（3）具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。

（2分）

解析：二重性指生產(chǎn)商品的勞動既是具體勞動，又是抽象勞動。具體勞動是具有特定目

的、方法、勞動對象、勞動手段和結果的各種具體形式的一般無差別人類勞動。抽象勞動

是撇開各種具體形式的一般無差別人類勞動。具體勞動創(chuàng)造商品使用價值，抽象勞動創(chuàng)

造商品的價值。

30、【簡答題】簡述發(fā)達市場經(jīng)濟國家調(diào)控貨幣量的主要方法。

答案：發(fā)達市場經(jīng)濟國家調(diào)控貨幣量的手段主要有三：（1）公開市場業(yè)務，即由中央

銀行在貨幣資本市場上公開出售或收購有價證券，以調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。（2分）

（2）最低準備金率政策，即通過調(diào)整商業(yè)銀行在中央銀行的準備金率，來調(diào)節(jié)流通中的

貨幣量。（2分）（3）再貼現(xiàn)率政策，即通過調(diào)整商業(yè)銀行到中央銀行再貼現(xiàn)票據(jù)的利

率，來調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。（2分）

解析：公開市場業(yè)務最低準備金率政策再貼現(xiàn)率政策

31、【論述題】試述社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義及表現(xiàn)。

答案：（1）社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性是指處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族的歷史發(fā)展

具有共同性，即具有大致相同的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關系體系和上層建筑。（4分）

（2）社會形態(tài)發(fā)展的多樣性是指不同國家和民族的歷史發(fā)展具有不同的特點，在經(jīng)濟、

政治、文化發(fā)展上都有自己民族的特色：（2分）第一，處于同一社會形態(tài)的不同國家

和民族的歷史具有各自的特點；第二，各國在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不

同。第三，人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉變時，不同國家和民族所

采取的過度形式各有特點；第四，有些國家和民族，由于特殊的歷史條件，在由一個社

會形態(tài)向另一個社會形態(tài)轉變的過程中，可能超越某一個或某個社會形態(tài)不同。（4