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文檔簡介
2024年貴州安順市嘉禾香農(nóng)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年貴州安順市嘉禾香農(nóng)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司招聘筆試參考
題庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、娃娃魚不善于追捕,只是隱蔽在灘口的亂石間,發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過時,進(jìn)行突然襲擊。它的牙齒又尖又密,獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙齒
不能咀嚼,只是張口將食物囫圇吞下,然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強(qiáng)的耐饑本領(lǐng),甚至兩三年不進(jìn)食也不會餓死。它同時也能暴食,飽
餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時,還會出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象,甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛙、蛇等動物。
這段文字介紹了娃娃魚的()。
A.性情特點
B.生活特性
C.捕食習(xí)性
D.消化功能
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文中首先講娃娃魚的捕食特點和進(jìn)食習(xí)慣,接著講娃娃魚的捕食對象,這些都屬于捕食習(xí)性。
2、烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺,要在建設(shè)好、管理好烈士紀(jì)念設(shè)施的基礎(chǔ)上,將其教育作用發(fā)揮好,創(chuàng)新手段發(fā)揮其紅色教
育主陣地功能。比如,在烈士紀(jì)念設(shè)施的展板和展柜上設(shè)置二維碼,參觀者可以掃碼收聽烈士事跡及相關(guān)介紹;開設(shè)烈士紀(jì)念設(shè)施VR虛擬現(xiàn)實
展廳,讓網(wǎng)絡(luò)祭掃者全方位參觀烈士紀(jì)念設(shè)施,等等。
本段文字主要講的是()。
A.如何講好英雄烈士的紅色故事
B.如何保護(hù)和管理好烈士紀(jì)念設(shè)施
C.如何強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育作用
D.如何利用科技手段加強(qiáng)烈士紀(jì)念設(shè)施建設(shè)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇提出烈士紀(jì)念設(shè)施是講好英雄烈士故事的重要平臺,要充分發(fā)揮其教育作用,接著通過“比如”進(jìn)行舉例,具體說明
可通過哪些現(xiàn)代技術(shù)手段幫助其實現(xiàn)紅色教育作用。故文段為總分結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)需進(jìn)一步豐富烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能,
對應(yīng)C項。
A項,缺少文段核心話題“烈士紀(jì)念設(shè)施”“教育作用”,排除;
B項,“保護(hù)烈士紀(jì)念設(shè)施”文段未提及,無中生有,排除;
D項,缺少文段核心話題“教育作用”,且“科技手段”對應(yīng)舉例部分,非重點,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民網(wǎng)《強(qiáng)化烈士紀(jì)念設(shè)施的教育功能(新論)》
3、借助現(xiàn)代化科學(xué)手段,信息一秒鐘可以到達(dá)月球,可以繞地球七圈半,等發(fā)現(xiàn)了錯誤再糾正,收到信息者可能已經(jīng)關(guān)閉了收音機(jī)。未來社會
的信息過剩,一如生產(chǎn)過剩帶來經(jīng)濟(jì)危機(jī)一樣,很可能是人類進(jìn)步所付出的必然代價;信息過剩和信息的快速傳播將導(dǎo)致信息的貶值。
文段主要強(qiáng)調(diào)的是()。
A.信息借助現(xiàn)代化科學(xué)手段飛速發(fā)展
B.在高速多向的信息時代,對信息及時準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性
C.充分肯定了“信息高速公路”給人類帶來的好處,但要注意糾錯
D.信息的快速傳播將給人類帶來許多便利
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《正確答案》
B
《專家解析》
C項,文段以“信息一秒鐘可以到達(dá)月球,可以繞地球七圈半”強(qiáng)調(diào)了信息傳播的高速多向,而“等發(fā)現(xiàn)了錯誤再糾正,收到信
息者可能已經(jīng)關(guān)閉了收音機(jī)”,則強(qiáng)調(diào)了對信息及時準(zhǔn)確地傳播和判斷的重要性,即在高速多向的信息時代,對信息及時準(zhǔn)確
地傳播和判斷的重要性。
4、國家文化公園的建設(shè)將展示最具有獨特性、生命力、影響力和傳播力的文化,人們在游覽體驗中感受文化、領(lǐng)悟文化,進(jìn)而增強(qiáng)文化自
信心和提升文化認(rèn)同感,在心意相通里讓文脈流淌。在這一過程中國家文化公園實現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.風(fēng)景永遠(yuǎn)
B.地標(biāo)持續(xù)
C.景物長遠(yuǎn)
D.景觀永續(xù)
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前內(nèi)容可知,橫線處所填詞語搭配“文化”且形容“國家文化公園的建設(shè)”,D項“景觀”意為自然界的景色,也
泛指可供觀賞的景物,與“文化”搭配恰當(dāng),且“文化景觀”為常用固定搭配,保留。A項“風(fēng)景”意為一定區(qū)域內(nèi)由山水、花草、
樹木、建筑物等形成的可供人觀賞的景象,C項“景物”意為可供觀賞的事物,均與“文化”搭配不當(dāng),排除;B項“地標(biāo)”意為用來
標(biāo)示界線位置的目標(biāo)物或地面上的顯著標(biāo)志,無法與文中“國家文化公園的建設(shè)”構(gòu)成對應(yīng),排除。
第二空,代入驗證,由橫線后“國家文化公園實現(xiàn)了文化資源保護(hù)、利用和傳承的統(tǒng)一”可知,橫線處所填詞語體現(xiàn)文脈一直
傳承之意,D項“永續(xù)”意為長久持續(xù),永遠(yuǎn)繼續(xù),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】道客巴巴《國家文化公園建設(shè)中的現(xiàn)實誤區(qū)及改進(jìn)途徑》
5、①商代以后,隨著文字的出現(xiàn),書寫需求增加,周宣王時期“刑夷始制墨”,出現(xiàn)了顆粒狀人工墨
②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時期,已經(jīng)有了用來研磨顏料的研磨器——石研
③這些長過半米的大石器,是用來加工糧食的
④硯起源于研磨器,目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時期的石磨盤和石磨棒
⑤此后,用于研墨的石研,就成為早期的硯
將以上5個句子重新排列,語序正確的是()。
A.①③④⑤②
B.④③②①⑤
C.①③④②⑤
D.④③②⑤①
《正確答案》
B
《專家解析》
文段是闡述硯的產(chǎn)生,按照時間順序先是④“距今七八千年的裴李崗、磁山文化時期”,接著③句是這種最早的研磨器的特
點;再到②“仰韶文化時期”用來研磨顏料的石研;最后是①“商代”出現(xiàn)了顆粒狀人工墨;⑤用于研墨的石研,就成為早期的
硯。因此正確順序是④③②①⑤。
6、世博會有一句專屬名言:“一切始于世博會?!比祟惤F(xiàn)代工業(yè)文明各個時代的重大創(chuàng)新發(fā)明、生活方式,都由世博會催生和起步,小到電
燈、電視、熱狗、冰激凌、拉鏈,大到度假村、俱樂部、主題公園,都從世博會開始走進(jìn)無數(shù)人的家庭,改變了無數(shù)人的生活。正因為“一切始
于世博會”,能在世博會上得到一角展示空間已是難能可貴,世博會選擇合作伙伴更是萬里挑一,它象征著一個時代對一個品牌全方位的肯定。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.說明世博會對人類文明進(jìn)步的推動作用
B.介紹世博會對人類生活產(chǎn)生的巨大影響
C.強(qiáng)調(diào)參加世博會對品牌宣傳的重要意義
D.闡釋“一切始于世博會”的來歷和內(nèi)涵
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《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先提出“一切始于世博會”,接著進(jìn)一步闡明世博會對人的生活產(chǎn)生的影響,最后引出結(jié)論,即世博會象征著一個時代
對一個品牌全方位的肯定。因此C項正確。
7、漢代揚(yáng)雄講“言,心聲也;書,心畫也;聲畫形,君子小人見矣”,是將書法看作是人品與人格精神的象征,中國書法藝術(shù)美學(xué)中實際上蘊(yùn)含
著中華傳統(tǒng)美學(xué)的道德精神,而作為“文房四寶”的筆墨紙硯,是中國書法與中國繪畫藝術(shù)之間的直接紐帶,中國書畫藝術(shù)實現(xiàn)了兩者之間的審美
融通和形式共生,即所謂“書畫同源”。中國書法和中國繪畫藝術(shù)同屬中華優(yōu)秀文化典范,且共同植根中華美學(xué)思想、蘊(yùn)含中華道德精神。
根據(jù)這段文字,對“書畫同源”的正確理解為:
A.形成于同一時期的藝術(shù)樣式
B.相通的筆墨丹青與審美意境
C.共同的精神內(nèi)涵與藝術(shù)形式
D.同屬于中國的獨特文化范式
《正確答案》
C
《專家解析》
“書畫同源”位于文段中間,需結(jié)合前后文內(nèi)容分析。根據(jù)“書畫同源”前“即所謂”可知,前句內(nèi)容可以對其進(jìn)行解釋,中國書
法、繪畫藝術(shù)實現(xiàn)審美融通、形式共生,即二者具有共同的審美、形式,“書畫同源”后介紹了中國書法、繪畫藝術(shù)同屬中華
優(yōu)秀文化典范,根植于共同的思想,蘊(yùn)含相同的道德精神,故“書畫同源”指的是中國書法、繪畫藝術(shù)具有共同的精神內(nèi)涵與
藝術(shù)形式,對應(yīng)C項。
A項,“形成于同一時期”文段并未提及,無中生有,排除;
B項,僅對應(yīng)“審美融通和形式共生”,表述片面,文段還強(qiáng)調(diào)二者根植于共同的思想,蘊(yùn)含相同的道德精神,排除;
D項,僅對應(yīng)“同屬中華優(yōu)秀文化典范”,表述片面,文段還強(qiáng)調(diào)二者具有共同的形式,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日報《【文化評析】榮寶齋350年:珍重傳統(tǒng),不忘創(chuàng)新》
8、文獻(xiàn)連接著無機(jī)和有機(jī)世界,揭示著各時代的人事關(guān)系,珍藏著鮮為人知的記憶與智慧,是民族成長和發(fā)展的全面反映,是我們不容忽視的
一類獨特產(chǎn)品或重要印記。然而頗為遺憾的是,如今大量文獻(xiàn)或躺在收藏機(jī)構(gòu)的角落里,或封存于書庫。近年來,“展覽”作為收
藏機(jī)構(gòu)信息利用和創(chuàng)新服務(wù)的一大亮點,以視覺化、生動性和體驗感等特點吸引了眾多觀眾。但目前不少展覽只是陳列文獻(xiàn),并未在深入解讀
文獻(xiàn)所載信息后進(jìn)行視覺轉(zhuǎn)化,忽視了受眾的識讀困難、文獻(xiàn)的真正價值及媒介的功能發(fā)揮,導(dǎo)致展覽與觀眾“對話”受阻,展覽收效甚微,文獻(xiàn)
作為“物證”的利用效果。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.無人問津不見天日不盡人意
B.不見天日無人問津稱心如意
C.暗無天日束之高閣差強(qiáng)人意
D.置之不理暗無天日不遂人愿
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,搭配“文獻(xiàn)”,由橫線前“然而”可知,所填成語與“不容忽視”語義相反,體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意。A項“無人問津”比喻
沒有人來探問、嘗試或購買,B項“不見天日”和C項“暗無天日”字面上均包含看不到一點光明之意,三者皆可體現(xiàn)出文獻(xiàn)被忽
視之意,保留。D項“置之不理”指放在一邊兒不理不睬,正確用法為“某人對某物置之不理”或“某物被置之不理”,置于此處搭
配不當(dāng),排除。
第二空,“或······或······”提示并列,所填成語與第一空語義相近,應(yīng)體現(xiàn)文獻(xiàn)不被重視之意,A項“不見天日”指看不到一點
光明,B項“無人問津”比喻沒有人來探問、嘗試或購買,C項“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管,也比喻把某事或某種
主張、意見、建議等擱置起來,不予理睬和辦理,三項均符合文意,保留。
第三空,根據(jù)“忽視了受眾的識讀困難”“受阻”“收效甚微”可知,文獻(xiàn)作為“物證”的利用效果不理想,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出消極的感
情色彩。A項“不盡人意”指不完全使人滿意,感情色彩偏消極,符合文意,當(dāng)選。B項“稱心如意”指適合心意,愿望能得到滿
足,C項“差強(qiáng)人意”形容大體上還能使人滿意,均與文段感情色彩不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《周婧景:讓文獻(xiàn)“活”起來:文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)展覽的開發(fā)利用》
9、目前,水和肥料都沒有在農(nóng)業(yè)中得到最佳使用,傳統(tǒng)的植物栽培方法,使大部分水和化學(xué)物質(zhì),穿過土壤“溜過”根部,與地下水混合。為
此,全球農(nóng)業(yè)科技工作者都在尋找可以解決問題的新材料。某大學(xué)科研人員開發(fā)出一種聚合物水凝膠,該凝膠可作為土壤的“智能”添加劑,有助
于避免土壤污染,顯著減少用水量并改善植物對肥料的吸收。該研究員說,新研發(fā)的水凝膠能夠在下雨或灌溉時儲存大量水分,然后隨著土壤
變干緩慢釋放。同時,這種水凝膠完全可以生物降解,也就是說,經(jīng)過一段時間后,它們會“溶解”在土壤中,毫無蹤跡。
這段文字意在說明:
A.根部肥料往往遠(yuǎn)離根部未發(fā)揮其肥料作用
B.聚合物水凝膠可減少土地用水并避免污染
C.大量使用化學(xué)肥料使土壤狀況被破壞
D.新研發(fā)的水凝膠在土壤中可完全降解
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇介紹傳統(tǒng)的植物栽培方法存在不足,水和肥料都沒有得到最佳使用,接著通過“為此”指代前文進(jìn)行總結(jié),指出某大
學(xué)科研人員開發(fā)出一種聚合物水凝膠,并指出該凝膠既有助于避免土壤污染,又能減少用水量及改善植物對肥料的吸收。后
文圍繞聚合物水凝膠的作用進(jìn)行具體解釋說明。故文段重在強(qiáng)調(diào)聚合物水凝膠具有避免土壤污染和減少用水量的作用,對應(yīng)B
項。
A項,“根部肥料往往遠(yuǎn)離根部”對應(yīng)前文傳統(tǒng)的栽培方法的部分內(nèi)容,文段重點強(qiáng)調(diào)新材料聚合物水凝膠,排除;
C項,文段并未論述“大量使用化學(xué)肥料”對于“土壤狀況”的危害,無中生有,排除;
D項,“土壤中可完全降解”對應(yīng)“同時”之后解釋說明的內(nèi)容,非重點且表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《新凝膠可減少土地用水并避免污染》
10、我國城市每年餐廚廢棄物產(chǎn)生量高達(dá)9000多萬噸,這是一筆可以再利用的資源。然而長期以來,廢棄物的實際處理率不足。實際上,餐廚
垃圾經(jīng)過油水分離、無害化處理等技術(shù)環(huán)節(jié)后,可用于提煉生物柴油、沼氣發(fā)電等多個領(lǐng)域,具有一定的經(jīng)濟(jì)價值。近年來,管理部門為部分
餐館的餐廚廢棄物專用桶加裝了電子芯片,借助芯片能夠?qū)Σ蛷N垃圾的來源、去向、清運(yùn)量、處理量進(jìn)行全程在線監(jiān)控。通過安裝“身份證”,提
升了餐廚廢棄物的回收利用效率,變廢為寶產(chǎn)生了理想的經(jīng)濟(jì)效益。
這段文字主要說明:
A.電子芯片技術(shù)可廣泛應(yīng)用于垃圾治理
B.解決餐廚廢棄物問題應(yīng)該采用新技術(shù)
C.油水分離是餐廚垃圾處理的核心技術(shù)
D.城市的餐廚廢棄物可以轉(zhuǎn)化為新能源
《正確答案》
B
編號:49d97f761971c172bd5ee33ba7342efd2024年貴州安順市嘉禾香農(nóng)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年貴州安順市嘉禾香農(nóng)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第5頁
《專家解析》
文段開篇引出餐廚廢棄物這一話題,并通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出我國廢棄物實際處理率不足的問題,緊接著通過“實際上”表
轉(zhuǎn)折,強(qiáng)調(diào)可通過技術(shù)手段解決餐廚廢棄物實際處理率低的問題。后文以近年來管理部門的舉措為例,說明“加裝電子芯
片”可以提升回收利用效率,產(chǎn)生理想的經(jīng)濟(jì)效益。故文段重點強(qiáng)調(diào)可利用技術(shù)手段解決餐廚廢棄物的問題,對應(yīng)B項。
A項,未提及“餐廚廢棄物”,缺少主題詞,且“廣泛應(yīng)用”文段未提及,無中生有,排除;
C項,“油水分離”僅對應(yīng)“技術(shù)環(huán)節(jié)”的一種,表述片面,排除;
D項,“轉(zhuǎn)化為新能源”文段未提及,無中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《人民日報來論:電子芯片折射治理升級》
11、雖然中國現(xiàn)行文物法規(guī)中還缺少直接針對世界文化遺產(chǎn)的具體條款,雖然世界文化遺產(chǎn)的概念與內(nèi)涵和我國的文物保護(hù)單位還不能簡單對
接,但是中國遺產(chǎn)保護(hù)的實踐充分證明,文物法的基本精神以及黨和國家文物工作的方針,完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域。世界文化遺產(chǎn)的特
性與各級文物保護(hù)單位的本質(zhì)是相同又相通的。
這段文字討論的問題是()。
A.中國現(xiàn)行文物法規(guī)有哪些主要特點
B.中國遺產(chǎn)保護(hù)實踐與世界文化遺產(chǎn)的特性
C.怎樣看待中國遺產(chǎn)保護(hù)的實踐工作
D.中國文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域
《正確答案》
D
《專家解析》
文段主要論述的是中國文物法與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。作者的觀點是“文物法的基本精神以及黨和國家文物工作的方
針,完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”,故文段討論的問題是,“中國文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”。因此D項正確。
12、①在眾多化學(xué)元素當(dāng)中,放射性元素因其神奇的特質(zhì),令眾多科學(xué)家癡迷
②相比核裂變,這種核聚變能源更加清潔安全
③比如放射性元素氚可與氘發(fā)生核聚變反應(yīng),產(chǎn)生大量能量
④再比如氡,作為一種天然放射性氣體,無處不在,甚至包括我們居住的房間
⑤這些元素往往字眼生僻,特別難念,但又與人們的生活息息相關(guān)
⑥科學(xué)家對放射性元素的研究不斷加深,普通公眾對這些元素的認(rèn)知也要跟上腳步
將以上6個句子重新排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.⑥④③②①⑤
B.⑥②①⑤③④
C.①③④⑤②⑥
D.①⑤③②④⑥
《正確答案》
D
《專家解析》
對比選項,確定首句。首句分別為①句和⑥句,①句指出在眾多化學(xué)元素當(dāng)中,放射性元素令眾多科學(xué)家癡迷,引出“放射性
元素”的話題,⑥句指出科學(xué)家不斷加深對放射性元素的研究,即科學(xué)家在“放射性元素”方面做出的努力,按照行文邏輯,應(yīng)
先引出話題之后再具體展開,故①句應(yīng)在⑥句之前,①句適合作首句,排除A、B兩項。
繼續(xù)觀察文段,②句出現(xiàn)指代詞“這種”,觀察選項,②句前分別是③句和⑤句,③句提出放射性元素氚可與氘發(fā)生核聚變反
應(yīng),涉及到“這種核聚變能源”內(nèi)容,③②兩句可以構(gòu)成指代詞捆綁。⑤句指出一些元素與人們的生活息息相關(guān),與“這種核聚
變能源”無關(guān),無法與②句構(gòu)成捆綁,排除C項。
故正確答案為D。
【文段出處】《第九十九號元素锿基本化學(xué)性質(zhì)首次揭示》
13、情報專家巴克斯特在給花草澆水時,腦子里突然出現(xiàn)了一個______的念頭,也許是經(jīng)常與間諜、情報打交道的緣故,他竟______地把測
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謊儀器的電極綁到一株天南星植物的葉片上。結(jié)果,他驚奇地發(fā)現(xiàn),當(dāng)水從根部徐徐上升時,測謊儀上顯示出的曲線圖形居然與人在激動時測
到的曲線圖形很相似。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.古怪異想天開
B.奇怪突發(fā)奇想
C.怪異浮想聯(lián)翩
D.奇特心血來潮
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“古怪”和“奇怪”是近義詞,“古怪”的程度要比“奇怪”深。第二空,“浮想聯(lián)翩”指許許多多的想象不斷涌現(xiàn)出來,與前
文的“一個……的念頭”矛盾;“心血來潮”形容心中突然產(chǎn)生某種念頭,與前文“腦子里突然出現(xiàn)了一個……念頭”表述重復(fù)?!爱?/p>
想天開”比喻荒唐離奇,想象著根本不可能實現(xiàn)的事情;“突發(fā)奇想”形容突然想出一個非常奇怪的想法或突然想做某一件前所
未有的事。二者的含義有相似之處,但是“異想天開”明顯程度更深。題中測謊儀器是給人使用的,而巴克斯特竟然將它使用
在植物的葉片上,常人看來這種行為是非?;奶?、無法理解的,“異想天開”更契合題意。因此A項正確。
14、楚文化是長江流域的文化,中原文化是黃河流域的文化,二者如,卻又聯(lián)系緊密。楚國的發(fā)祥地在中原,楚文化也于中原地
區(qū),楚文化與中原文化交匯融合,,都是光輝燦爛的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.并駕齊驅(qū)起始不謀而合
B.齊頭并進(jìn)發(fā)源不約而同
C.雙峰對峙濫觴殊途同歸
D.比翼齊飛發(fā)軔異曲同工
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,填入成語需與“如”連用,且根據(jù)“卻”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折可知,橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)二者看起來聯(lián)系并不緊密的意思。C項“雙
峰對峙”指兩座山峰相對聳立,“對峙”體現(xiàn)出對抗、抗衡的關(guān)系,能夠與“聯(lián)系緊密”構(gòu)成轉(zhuǎn)折,保留。A項“并駕齊驅(qū)”比喻彼此
的力量或才能不分高下或地位相當(dāng),B項“齊頭并進(jìn)”多形容幾件事情或幾項工作同時進(jìn)行,均不能與“如”連用,排除;D項“比
翼齊飛”指兩人在事業(yè)上并肩前進(jìn),體現(xiàn)二者關(guān)系密切,不能與后文構(gòu)成轉(zhuǎn)折,排除。
第二空,代入驗證,C項“濫觴”比喻事物的起源和發(fā)端,與“發(fā)祥地”構(gòu)成并列關(guān)系,保留。
第三空,代入驗證,C項“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果,與前文“楚文化與中原文化交匯融合”意思一致,
當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《覓蹤中原楚文化》
15、英國作家王爾德說:“人生只有兩種悲?。阂环N是得不到我想要的;另一種呢?是得到了我所要的?!绷钊瞬唤獾氖?,為什么“得到我所要
的”也算是悲劇呢?這不是“心想事成”嗎?非也。因為許多人達(dá)成自己奮斗的目標(biāo)之后,才發(fā)現(xiàn)搞錯了,原來這并不是自己真正想要的!或者,
自己為這個目標(biāo)所付出的代價太高,根本得不償失。
這段文字的主旨是()。
A.得到或者得不到自己想要得到的東西,對自己來說都是一種悲劇
B.想要人生沒有悲劇的最好的辦法就是無欲無求
C.有時候得到了自己想要的東西未必是幸事
D.人們要明白哪些是自己真正想要的以及要得到自己想要的需要付出什么代價
《正確答案》
C
《專家解析》
文中首先引用王爾德的人生兩種悲劇的論斷,然后著重對第二種悲劇進(jìn)行解釋,闡述了人生中有時候“心想事成”并不是一件
好事,反而會成為悲劇,即文中主旨是有時候得到自己想要的東西并不是一件好事。因此C項正確。
16、①古今名人來到一些名山大川、古跡勝地,往往因觸景生情而興致大發(fā),欣然而命筆
②這是專門評說明太祖朱元璋與大將徐達(dá)下棋論輸贏的對聯(lián),讀了可使人從中悟出人生如棋的道理,從而受到勝敗的教育和哲理的啟迪
③旅游賞聯(lián)有助于陶冶情操
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④這些楹聯(lián),或鐫刻于亭臺樓閣,或分貼于寺廟祠墓
⑤游南京莫愁湖勝棋樓,你會看到一副對聯(lián):“人言可信,我始欲愁,仔細(xì)思量,風(fēng)吹皺一池春水;勝固欣然,敗亦可喜,如何結(jié)局,浪淘盡千
古英雄?!?/p>
⑥不但為山水增色,美化了環(huán)境,還成了游人吊古憑史的對象
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.③⑤④②⑥①
B.③①④⑥⑤②
C.①⑤⑥②④③
D.①④⑥③⑤②
《正確答案》
B
《專家解析》
文段主要講名勝古跡中楹聯(lián)的作用。③句概括了旅游賞聯(lián)的意義,起到了總領(lǐng)文段的作用,應(yīng)為文段的總起句。②句中“這
是……對聯(lián)”是緊承⑤句中的對聯(lián)的,故⑤②兩句應(yīng)緊密相連。因此B項正確。
17、只要堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,鍥而不舍,,就一定能把綠水青山變成金山銀山。
A.點石成金
B.水滴石穿
C.風(fēng)雨無阻
D.久久為功
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線處與“鍥而不舍”構(gòu)成同義并列,應(yīng)體現(xiàn)出要堅持之意。D項“久久為功”意為要持之以恒,鍥而不舍,馳而不息,符合文
意,當(dāng)選。A項“點石成金”比喻修改文章時稍稍改動原來的文字,就使它變得很出色,C項“風(fēng)雨無阻”比喻無論發(fā)生什么情
況,都按照原計劃行事,二者均無法體現(xiàn)堅持之意,排除;B項“水滴石穿”比喻力量雖小,只要堅持不懈,事情就能成功,詞
語本身既包含了堅持的行為,也包含了堅持帶來的結(jié)果,而橫線處與“鍥而不舍”并列,僅需體現(xiàn)堅持之意,未包含堅持之后
帶來的結(jié)果,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】黨建網(wǎng)《學(xué)習(xí)語|推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型》
18、傳統(tǒng)的文明標(biāo)準(zhǔn)有三個,即文字、青銅器和城市。但后來許多考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),由于區(qū)域不同,文明的差異也很大,這個判斷標(biāo)準(zhǔn)不但行不
通,還會給考古工作帶來阻礙?,F(xiàn)如今,國際上對文明的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是:已進(jìn)入國家社會形態(tài),具有一套禮儀系統(tǒng)和統(tǒng)治管理制度。良渚文
化雖沒有青銅器和較為成熟的文字,但具有早期國家社會形態(tài)和較為完整的禮儀系統(tǒng)以及管理制度,還具有許多東方文明的因素。有良渚文化
考古研究員甚至認(rèn)為,良渚文化是東方早期一個集大成的文明。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.城市應(yīng)該成為認(rèn)定文明的首要標(biāo)準(zhǔn)
B.良渚文化符合通行的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)
C.傳統(tǒng)的文明評判標(biāo)準(zhǔn)仍具有現(xiàn)實意義
D.良渚文化顛覆了傳統(tǒng)上對文明的認(rèn)識
《正確答案》
B
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《專家解析》
文段首句引出傳統(tǒng)文明的三個標(biāo)準(zhǔn),接下來通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文明的標(biāo)準(zhǔn)已不適用。接著“現(xiàn)如今”與前文對比,論述現(xiàn)
今國際的文明判斷標(biāo)準(zhǔn)。后面引出“良渚文化”,轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今國際上對文明的判斷標(biāo)準(zhǔn),結(jié)尾用“甚
至”進(jìn)一步論述“良渚文化”是可定義為文明的,故文段強(qiáng)調(diào)“良渚文化”是符合現(xiàn)今文明判斷標(biāo)準(zhǔn)的,對應(yīng)B項。
A項,“城市應(yīng)該成為······首要標(biāo)準(zhǔn)”屬于無中生有,且未提及主題詞“良渚文化”,排除;
C項,“仍具有現(xiàn)實意義”屬于無中生有,且未提及主題詞“良渚文化”,排除;
D項,“顛覆了傳統(tǒng)上對文明的認(rèn)識”屬于無中生有,文段重點強(qiáng)調(diào)“良渚文化”符合現(xiàn)今文明的標(biāo)準(zhǔn),偏離文段核心,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】新京報《申遺成功的良渚古城遺址,因何而特別?》
19、廣大進(jìn)城務(wù)工人員常常在醫(yī)療、社保、子女入學(xué)等涉及公共服務(wù)均等化的民生保障問題上面臨,這些都是擺在我們面前的現(xiàn)實問題。
城鎮(zhèn)化是一個漸進(jìn)過程,很多問題的解決無法,但至少應(yīng)該在發(fā)展的過程中,努力體現(xiàn)解決問題的誠意。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.挫折迎刃而解
B.窘境一蹴而就
C.劣勢急功近利
D.困難立竿見影
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“面臨”,A項“挫折”、B項“窘境”、D項“困難”均搭配恰當(dāng),保留。C項“劣勢”一般搭配“處于”“處在”等,與“面臨”搭
配不當(dāng),排除。
第二空,由“城鎮(zhèn)化是一個漸進(jìn)過程”可知,城鎮(zhèn)化是一個長期過程,橫線處應(yīng)體現(xiàn)問題無法短期、快速解決之意。B項“一蹴
而就”形容做事輕而易舉,一下子就能成功,與文意相符,且該詞多用于否定句,當(dāng)選。A項“迎刃而解”比喻處理事情、解決
問題很順利,體現(xiàn)不出“時間短”的含義,排除;D項“立竿見影”指收效非常迅速,常見搭配如“政策立竿見影”“效果立竿見
影”等,強(qiáng)調(diào)的是效果好,與文段解決問題的語境不符,且與“問題的解決”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《稱“農(nóng)民工”為“建設(shè)者”是好開端》(光明網(wǎng))
20、非公有制企業(yè)是最活躍的經(jīng)濟(jì)______,加強(qiáng)非公有制企業(yè)黨建工作,有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,有利于促進(jìn)社會______,有
利于更好地堅持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度,有利于更好地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。()
A.細(xì)胞和諧
B.細(xì)胞和睦
C.元素和諧
D.元素和睦
《正確答案》
A
《專家解析》
CD兩項錯誤,“細(xì)胞”形容“物理”單元的組成,“元素”形容“化學(xué)”成分的合成,與“非公有制企業(yè)”搭配不當(dāng);B項錯誤,“和諧社
會”是固定搭配,因此A項正確。
21、一棵樹上的蘋果熟了。因為太高,踮起腳都夠不著,只好搬來木梯,就在我伸手欲摘的一瞬,蘋果突然落了下來,摔在地上,成了一團(tuán)果
泥。這便是生活中所謂的無奈——眼看到手,卻又失去。但不算白費(fèi)力氣,至少,我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時從木梯上下來,再去摘
其他樹上的也不算晚。
這個故事給我們最重要的啟示是()。
A.在現(xiàn)實生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會、抓住機(jī)會
B.在生活中不要氣餒、不要迷失自己,要不斷努力、不斷追求
C.在遇到任何事情的時候要保持一個平常心,要學(xué)會泰然處之
D.生命中任何一次探索,都是一次成功的經(jīng)驗的積累
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《正確答案》
D
《專家解析》
文段是從摘蘋果這樣一個經(jīng)歷得出一種感悟,即“如果這時從木梯上下來,再去摘其他樹上的也不算晚?!??!罢O果”的過程就
是一次探索,“我知道了……”就是經(jīng)驗的總結(jié)。因此答案選D。
22、傳記,從本質(zhì)上說,是人的生命活動的記載,是人類生命的一種特殊載體。人的生命活動,不僅表現(xiàn)出生存和發(fā)展的渴求,而且表現(xiàn)出自
身潛能的開發(fā)、釋放。這種自身潛能的開發(fā)、釋放,就是一種力的創(chuàng)造。創(chuàng)造,包括多種形式,有政治家治國平天下的才能展現(xiàn),有哲學(xué)家、
思想家在精神領(lǐng)域的探索,有軍事家運(yùn)籌帷幄、馳騁疆場的戰(zhàn)斗較量,有科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造,有文學(xué)家、藝術(shù)家的才華展示,有改革家對生存
環(huán)境的革新改造,等等。這是一幅幅壯麗的生命畫卷,是活力向惰性的挑戰(zhàn)。人類只有在這樣的挑戰(zhàn)中才能保持其生命的活力,并為活力的凝
聚創(chuàng)造更好的條件。中國古典傳記,正是這種生命活力的形象性展現(xiàn)。
這段文字主要說明了()。
A.傳記是人類生命活動最為生動的記載
B.中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力
C.人類自身潛能的開發(fā)包括多種形式
D.人類個體與整體創(chuàng)造性在傳記中有不同的表現(xiàn)
《正確答案》
B
《專家解析》
文中首先講述傳記和生命活力之間聯(lián)系,由“正是這種生命活力……”可知,文中得出中國古典傳記正是這種生命活力的形象性
展現(xiàn)的結(jié)論,即中國古典傳記從多角度展現(xiàn)了生命活力,因此B項正確。
23、科學(xué)和藝術(shù)如同硬幣的兩面,共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,追求的是真理的普遍性??茖W(xué)傳播也是一種創(chuàng)造性活動,它由從業(yè)者將科學(xué)以
各種手段和途徑轉(zhuǎn)化成公眾易于理解的內(nèi)容,從而實現(xiàn)傳播,激發(fā)人們對科學(xué)的意識和欣賞,形成對科學(xué)客觀理性的態(tài)度,在這個過程中也需
要把科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合起來。從學(xué)術(shù)同行傳播的角度來說,很多著名學(xué)術(shù)期刊都會有藝術(shù)性的封面,這些封面就是科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合的結(jié)果。面向
普通公眾的科學(xué)傳播更加需要寓教于樂,其意義無外乎強(qiáng)調(diào)信息的傳播要嫁接到藝術(shù)的手段上來,這樣才能觸動公眾的神經(jīng),引起他們的共
鳴。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.科學(xué)傳播,也是一門藝術(shù)
B.科學(xué)與藝術(shù),硬幣的兩面
C.嫁接藝術(shù),科學(xué)成為大眾文化
D.藝術(shù)封面,科學(xué)藝術(shù)的跨界組合
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇介紹科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系并指出共同的基礎(chǔ)是創(chuàng)造力,接下來引出“科學(xué)傳播”這一話題,論述了“科學(xué)傳播”的具體過
程,并指出在科學(xué)傳播的過程中還需要把科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合起來。隨后從“學(xué)術(shù)同行傳播的角度”和“面向普通公眾的科學(xué)傳播”的
角度詳細(xì)解釋說明了科學(xué)的傳播需要與藝術(shù)結(jié)合,故文段重點即“科學(xué)傳播”應(yīng)與藝術(shù)相結(jié)合,對應(yīng)A項。
B項為首句引入話題的部分,非重點,排除。
C、D兩項“嫁接藝術(shù)”及“藝術(shù)封面”均為后文解釋說明的內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《科學(xué)傳播是一門藝術(shù)》
24、作為傳統(tǒng)文化數(shù)千年一系的文明古國,中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著得天獨厚的。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、豐厚多樣,文化知
識巨大。我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)能夠萃取獲得和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的文化資源是海量和多元的。傳承發(fā)揚(yáng)中華文化,賦予中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以精當(dāng)表
達(dá),向世界準(zhǔn)確中國文化的當(dāng)代價值,是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),也是巨大機(jī)遇。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.發(fā)展空間數(shù)量傳輸
B.先天優(yōu)勢體量傳揚(yáng)
C.戰(zhàn)略儲備能量傳播
編號:49d97f761971c172bd5ee33ba7342efd2024年貴州安順市嘉禾香農(nóng)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年貴州安順市嘉禾香農(nóng)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁
D.資源稟賦存量傳遞
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,搭配“中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”,表示中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境或條件。D項“資源稟賦”指資源條件,符合文意,
保留。A項“發(fā)展空間”的“發(fā)展”與前文的“中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”語義重復(fù),搭配不當(dāng),排除。B項“先天優(yōu)勢”與前文的“得天獨
厚”語義重復(fù),排除。C項“戰(zhàn)略儲備”是人為創(chuàng)造的條件,不能用“得天獨厚”來修飾,排除。
第二空,代入驗證?!拔幕R存量”搭配恰當(dāng),且可體現(xiàn)出中華文化源遠(yuǎn)流長,符合文意,D項保留。
第三空,代入驗證。D項“傳遞”指輾轉(zhuǎn)遞送,對應(yīng)“傳承發(fā)揚(yáng)中華文化”,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《數(shù)字時代的技術(shù)與文化》
25、雖說器物的名稱只是一個符號,但名稱又往往與我們對器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān),尤其是夏商周時期的禮器。因此在器物命名上,
我們應(yīng)該慎重,不能想當(dāng)然,應(yīng)盡量避免簡單化和先入為主。在考慮器形的同時,更應(yīng)該通過多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途。此外,考
古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此,我們對古代器物的命名才可能更準(zhǔn)確,更具有科學(xué)性、規(guī)范性和統(tǒng)一性。
下列對材料的理解,錯誤的是()。
A.考古學(xué)界以往對器物的命名往往流于簡單化和先入為主,不夠慎重
B.器物的名稱不僅是一個符號,還反映了人們對器物功能、性質(zhì)的認(rèn)知
C.器物的功能、性質(zhì)、用途以及器形,都是器物命名的依據(jù)
D.制定器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范是提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性的必要手段
《正確答案》
A
《專家解析》
A項,由“因此在器物命名上,我們應(yīng)該慎重,不能想當(dāng)然,應(yīng)盡量避免簡單化和先入為主”可知,我們在給器物命名時要避免
簡單化和先入為主,并沒有體現(xiàn)出以往對器物是怎樣命名的,表述錯誤,當(dāng)選;
B項,由“雖說器物的名稱只是一個符號,但名稱又往往與我們對器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)”可知,表述正確,排除;
C項,由“在考慮器形的同時,更應(yīng)該通過多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途”可知,表述正確,排除;
D項,由“在考慮器形的同時······此外,考古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此······更具有科學(xué)
性、規(guī)范性和統(tǒng)一性”可知,制定共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范對提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性很重要,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】《開展多學(xué)科的現(xiàn)代名物學(xué)研究》
26、在深化不同文明之間的交流互鑒中,要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語對外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本,把中國真正的文化精髓世人。為此,需要加強(qiáng)
國際傳播能力建設(shè),形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán),以中國思想觀念的本來思想意蘊(yùn)對外傳播,而不能靠他者誤讀了的
內(nèi)容去。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.昭示以訛傳訛
B.告知妄下雌黃
C.灌輸?shù)缆犕菊f
D.啟迪評頭論足
《正確答案》
A
編號:49d97f761971c172bd5ee33ba7342efd2024年貴州安順市嘉禾香農(nóng)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
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《專家解析》
第一空,根據(jù)“要構(gòu)建一套中華思想文化術(shù)語對外翻譯的標(biāo)準(zhǔn)本”以及“需要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)”可知,橫線處需體現(xiàn)把中國
真正的文化精髓對外傳播之意,A項“昭示”指明白地表示或宣布,B項“告知”指告訴使知道,均符合文意,保留。C項“灌輸”指
輸送知識、思想等,是一種比較強(qiáng)硬的傳播形式,置于此處程度過重,排除;D項“啟迪”指開導(dǎo)啟發(fā),通常用法為“以······啟
迪世人”,而“把······啟迪世人”用法錯誤,排除。
第二空,根據(jù)“不能靠他者誤讀了的內(nèi)容去······”可知,橫線處意思是傳播了本來就錯誤的內(nèi)容,A項“以訛傳訛”指把本來就不
正確的話又錯誤地傳出去,結(jié)果越傳越錯,符合文意,當(dāng)選。B項“妄下雌黃”指亂改文字或亂發(fā)議論,沒有體現(xiàn)傳播的內(nèi)容本
來就是錯的,無法對應(yīng)前文“他者誤讀了的內(nèi)容”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】光明網(wǎng)《中華思想文化術(shù)語是中華文明的重要精神標(biāo)識》
27、中國與西方的認(rèn)識方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念,存在這樣那樣的差異。比如,西方式的執(zhí)著,可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識,強(qiáng)調(diào)主體
與客體的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)對象描述的精確性;中國式的灑落,則通向了圓融和體悟,描述對象時往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)
孰劣,孰是孰非,只有因“差異”生發(fā)的對話與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過“差異”而達(dá)到“中和”,這樣的“和而不同”才能成全一個相生共融、豐富多
彩的世界。
對這段話的理解不正確的是()。
A.西方注重對象描述的精確性,中國則傾向于清晰性和模糊性共存
B.中西方的“差異”是對立的,不相互調(diào)和,二者都難以為繼
C.文化觀念有差異,但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別
D.成全一個相生共融、豐富多彩的世界,是啟發(fā)兩種文化對話的目的
《正確答案》
B
《專家解析》
由“二者并沒有孰優(yōu)孰劣,孰是孰非,只有因‘差異’生發(fā)的對話與啟迪、互補(bǔ)與和諧”可知,中西方的“差異”并非對立的、不可
調(diào)和的,而是可以“互補(bǔ)”并達(dá)到和諧的,且“難以為繼”的說法無法從文中推知。
28、肌肉質(zhì)量和力量的減少會導(dǎo)致患者活動能力的下降,進(jìn)而增加跌倒、骨折、致殘甚至致死的風(fēng)險。而且,肌少癥還與糖尿病、骨質(zhì)疏松
癥、心臟病、呼吸系統(tǒng)疾病和認(rèn)知障礙等多種疾病相關(guān),這對于很多體弱多病的老年人來說簡直是。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.岌岌可危
B.雪上加霜
C.不堪重負(fù)
D.落井下石
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)文意可知,橫線處成語應(yīng)體現(xiàn)“肌少癥”對很多體弱多病的老年人的傷害,B項“雪上加霜”比喻一再遭受災(zāi)難,損害愈加嚴(yán)
重,置于此處符合文段語境,當(dāng)選。
A項“岌岌可?!毙稳莘浅NkU,快要傾覆或滅亡,置于此處程度過重,排除;
C項“不堪重負(fù)”指承受不了繁重的負(fù)荷,不能擔(dān)當(dāng)重任,與文意不符,排除;
D項“落井下石”比喻乘人危難時加以陷害,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《存錢不如存肌肉!這種病老年人需警惕》
29、企業(yè)、媒體等出于利益考量,傳遞出一些物質(zhì)主義的消費(fèi)理念,使部分人過分追求消費(fèi)水平的提升,忽視了對自身債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保
護(hù)的重視,這類現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。一方面,我們處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,國家呼吁刺激消費(fèi)拉動內(nèi)需,人們隨著生活水平的提高也有消費(fèi)升級的需
求;但另一方面,傳統(tǒng)文化推崇節(jié)儉節(jié)約,反對物欲橫流。事實上,國家鼓勵消費(fèi)并不是鼓勵浪費(fèi),也是希望在改善人民物質(zhì)生活水平與環(huán)境
資源可持續(xù)利用之間實現(xiàn)平衡,引導(dǎo)居民把握收入水平與消費(fèi)水平之間的平衡。
這段文字針對的主要問題是:
A.過度消費(fèi)對環(huán)境的破壞
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B.消費(fèi)者的盲目消費(fèi)傾向
C.商家對消費(fèi)理念的誤導(dǎo)
D.傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念被淡忘
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇提出問題,指出部分企業(yè)媒體等誘導(dǎo)人們過分追求消費(fèi)水平的提升,從而忽視了自身的債務(wù)負(fù)擔(dān)及環(huán)境資源保護(hù)問
題。接下來通過“一方面……另一方面”進(jìn)一步分析,指出我們?nèi)孕枰瞥绻?jié)儉節(jié)約,文段最后通過轉(zhuǎn)折詞再一次強(qiáng)調(diào)國家鼓勵
消費(fèi)并非鼓勵浪費(fèi),人們?nèi)匀恍枰盐帐杖胨脚c消費(fèi)水平的平衡。故文段針對的問題是過度追求消費(fèi)水平的提升的問題,
對應(yīng)B項。
A項,文段沒有明確指出“破壞環(huán)境”,排除;
C項,“消費(fèi)理念的誤導(dǎo)”表述不明確,并沒有指明是哪方面的誤導(dǎo),排除;
D項,文段針對的問題并非僅僅是傳統(tǒng)節(jié)儉觀念被淡忘,還有不健康的消費(fèi)理念所帶來的環(huán)境資源保護(hù)問題,表述片面,排
除。
故正確答案為B。
【文段出處】《鼓勵消費(fèi)不能成為鼓勵浪費(fèi)》
30、江漢平原的黃土地,______可以種植任何農(nóng)作物,不僅出產(chǎn)頗豐,而且水資源豐富、漁業(yè)發(fā)達(dá),成為長江中下游平原上的魚米之鄉(xiāng),為鄂
菜提供了______的原材料。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.自古五味俱全
B.完全種類繁多
C.由于獨具特色
D.幾乎用之不竭
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,“‘完全’可以種植任何農(nóng)作物”過于絕對化,填入“由于”亦絕對化,“幾乎”語氣較委婉,即差不多所以農(nóng)作物都能種植,
可以由此推出這里資源豐富,與后文語境相符。第二空,應(yīng)此處填入與“豐富繁多”相近的詞語,“五味俱全”和“獨具特色”在此
處均不合邏輯,“用之不竭”經(jīng)無限取用而不會使用完,形容非常豐富,符合句意。因此D項正確。
31、由于當(dāng)時社會的混亂和經(jīng)濟(jì)的不景氣,住在潯陽柴桑的陶淵明,和一般衰亂時代的鄉(xiāng)下讀書人一樣,生活得非常______。從陶淵明棄官到
他逝世,都在鄉(xiāng)下種田,雖然偶得朋友的______,也有挨餓乞食的時候。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.貧弱贊助
B.勞苦援助
C.痛苦援助
D.清苦資助
《正確答案》
D
《專家解析》
“貧弱”多指國家、民族貧窮衰弱;“勞苦”是指勤勞辛苦;“痛苦”指身體或精神上非常痛苦;“清苦”一般用來形容讀書人的守貧
刻苦,所以第一空用“清苦”更合適?!百澲笔侵钢С植f(xié)助;“援助”是指支援幫助;“資助”是指以財物相助,由題意可知“資
助”更合適。因此答案選D。
32、從技術(shù)層面而言,人工智能技術(shù)的發(fā)展可以分為三個階段:計算智能、感知智能和認(rèn)知智能,目前已經(jīng)融合在各種傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的人工智能
應(yīng)用主要集中在第一個階段——計算智能,少量應(yīng)用已經(jīng)開始試水第二階段的技術(shù),即感知智能??紤]到全面的感知智能所需的應(yīng)用化技術(shù)、完
善的數(shù)據(jù)、高性能芯片還有待于進(jìn)一步發(fā)展,感知智能技術(shù)應(yīng)用普及還需要5-10年,而認(rèn)知層的技術(shù)突破和數(shù)據(jù)、計算等基礎(chǔ)資源的提升和積
累是值得期待的長期發(fā)展方向。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.人工智能在醫(yī)療、教育、公共安全、交通等領(lǐng)域的運(yùn)用具有的潛力
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B.人工智能不僅僅是科學(xué)革命,更悄然地改變?nèi)藗內(nèi)粘I畹姆椒矫婷?/p>
C.中國在人工智能領(lǐng)域的人才儲備、研究成果等方面,也具備了較強(qiáng)的基礎(chǔ)
D.在技術(shù)層面上,人工智能的應(yīng)用仍具有廣闊的等待開拓的未知市場
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇介紹了人工智能技術(shù)在技術(shù)層面的三個階段。接著介紹了人工智能目前主要應(yīng)用在第一個階段,少量應(yīng)用在第二個
階段。最后論述了感知智能技術(shù)應(yīng)用普及還需要5-10年,而第三階段認(rèn)知智能層面也是值得期待的長期發(fā)展方向,故文段主
要介紹了人工智能現(xiàn)有的應(yīng)用以及今后的進(jìn)一步發(fā)展方向,對應(yīng)D項。
A項,“醫(yī)療、教育、公共安全、交通等領(lǐng)域”、B項“改變?nèi)藗內(nèi)粘I畹姆椒矫婷妗焙虲項“人才儲備、研究成果等方面的基
礎(chǔ)”,文段均未提及,無中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國人工智能產(chǎn)業(yè)鏈分析》
33、這條商業(yè)街位于繁華市中心,開張以來,生意一直很好,人流如潮,______。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.車水馬龍
B.紛至沓來
C.絡(luò)繹不絕
D.接踵而來
《正確答案》
C
《專家解析》
AB兩項錯誤,“車水馬龍”形容來往車馬很多,強(qiáng)調(diào)交通繁忙、繁華熱鬧的情景;“紛至沓來”形容接連不斷,紛雜而來。兩項
詞義均與語境不符。D項錯誤,“接踵而來”強(qiáng)調(diào)人很多,一個接著一個,與語境中的“人流如潮”不符?!敖j(luò)繹不絕”形容車馬行
人來往頻繁。因此C項正確。
34、研究者稱,可愛的人真誠善良,平和親切,他們會讓對方放下,更愿意與之交朋友,適當(dāng)?shù)卦诩胰撕团笥衙媲皩W(xué)句夸張的“可愛語”,偶
爾穿一次可愛的衣服,能讓人顯得有童趣,但如果一味地脫離年齡,刻意裝可愛,只會是。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A.驕傲事倍功半
B.自卑削足適履
C.成見東施效顰
D.戒備適得其反
《正確答案》
D
《專家解析》
本題從第二空入手,根據(jù)“但”表轉(zhuǎn)折,可知前后語義相反,前面說偶爾裝可愛可讓人顯得童趣,帶來好處,故橫線后應(yīng)該表
達(dá)刻意裝可愛帶來的消極影響,D項“適得其反”指恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果,符合文意,保留。
A項“事倍功半”形容做事的方法費(fèi)力大,收效小,反義詞是“事半功倍”,不符合文意,排除;B項“削足適履”比喻不合理地遷就
現(xiàn)成條件或不顧具體條件,生搬硬套,語意不符,排除;C項“東施效顰”比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑,文段沒有
提及“模仿別人”,排除。
第一空,代入驗證,“放下戒備”搭配恰當(dāng),且與后文“愿意與之交朋友”形成對應(yīng),D項當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《做一個善良可愛女人》
35、《新青年》創(chuàng)刊時名為《青年雜志》,因與《上海青年》雜志的名稱部分雷同,從第二卷第一號開始,正式改名為《新青年》。這次更名
本是被迫與無奈之舉,但在陳獨秀的巧妙處理下,卻成為促進(jìn)刊物發(fā)展的絕佳機(jī)遇。在更名后第一期雜志的篇首,刊登了陳獨秀的文章,重新
定義了“新青年”這一概念,提出要以“生理心理”的標(biāo)準(zhǔn),而非“年齡”來區(qū)分新舊青年。這一期雜志還刊登了一則通告,告知讀者雜志更名事宜。
變被動為主動,賦予“新青年”三個字鮮明的時代意義與先鋒的思想價值,也讓《新青年》有了更加精準(zhǔn)的辦刊定位。
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這段文字中的“巧妙處理”指的是:
A.精準(zhǔn)定位受眾,激發(fā)情感共鳴
B.采取差異策略,力求獨樹一幟
C.明晰用戶心理,精準(zhǔn)投放內(nèi)容
D.借助事件傳播,創(chuàng)造全新概念
《正確答案》
D
《專家解析》
首先定位“巧妙處理”位于文段的中間,結(jié)合上下文語境,上文介紹《新青年》因名稱與其他雜志部分雷同而被迫更名,本是
無奈之舉,隨后,通過關(guān)聯(lián)詞“但”轉(zhuǎn)折,指出陳獨秀“巧妙處理”,隨后后文對“巧妙處理”進(jìn)行詳細(xì)的解釋說明,即在更名后的
第一期雜志中刊登了陳獨秀的文章,文章重新定義了“新青年”這一概念,同時,這期雜志還刊登了一則通告,告知讀者雜志
更名事宜,賦予“新青年”新的意義與價值。故“巧妙處理”指借助雜志更名事件傳播全新的“新青年”概念,對應(yīng)D項。
A項,文段并未提及“精準(zhǔn)定位受眾”和“情感共鳴”,無中生有,排除;
B項,文段并未論述《新青年》與其他刊物的策略區(qū)別,無中生有,排除;
C項,文段并未提及“明晰用戶心理”和“精準(zhǔn)投放”,無中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《<新青年>雜志的傳播策略》
36、移動終端的普及使得內(nèi)容生產(chǎn)擁有眾多節(jié)點,短視頻生產(chǎn)助長了開放式、扁平式的去中心傳播格局。移動終端的發(fā)展釋放了大眾民意,傳
統(tǒng)主流意識形態(tài)傳播的身份和議題設(shè)置權(quán)被進(jìn)一步削弱。內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)呈現(xiàn)“千人千面”的局面,用戶個性化需求得到滿足,不斷激發(fā)民眾在內(nèi)
容生產(chǎn)上創(chuàng)新,視頻內(nèi)容及題材表達(dá)由理論性、嚴(yán)肅性、注重內(nèi)容建設(shè),向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)化,多元社會思潮成為意識形態(tài)
傳播的重要變量,網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài),內(nèi)容供給呈現(xiàn)去中心化趨勢。
作者不可能贊同下列哪一觀點?
A.短視頻會以泛娛樂表達(dá)削弱主流話語的嚴(yán)肅性
B.立體交互傳播方式將挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)管控力
C.移動終端的普及有助于受眾獲得更清晰的自我意識
D.網(wǎng)絡(luò)空間中公眾的情緒表達(dá)形式更加多元化
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,根據(jù)“移動終端的發(fā)展釋放了大眾民意,傳統(tǒng)主流意識形態(tài)傳播的身份和議題設(shè)置權(quán)被進(jìn)一步削弱”及“視頻內(nèi)容及題材
表達(dá)由理論性、嚴(yán)肅性、注重內(nèi)容建設(shè),向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)化”可知,“主流話語的嚴(yán)肅性”確實會被削弱,
表述正確,排除;
B項,根據(jù)“多元社會思潮成為意識形態(tài)傳播的重要變量,網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài)”可知,網(wǎng)絡(luò)意識及網(wǎng)
絡(luò)輿論多元化成為常態(tài),故“立體交互傳播方式將挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)管控力”表述正確,排除;
C項,“受眾獲得更清晰的自我意識”文段未提及,無中生有,當(dāng)選;
D項,根據(jù)“內(nèi)容生產(chǎn)與分發(fā)呈現(xiàn)‘千人千面’的局面······視頻內(nèi)容及題材表達(dá)······向碎片化、生活化、注重視聽效果轉(zhuǎn)
化”及“網(wǎng)絡(luò)輿論的眾聲喧嘩成為網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)新常態(tài)”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】知網(wǎng)《5G驅(qū)動下網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播的新特征、新風(fēng)險及應(yīng)對策略》
37、閱讀同看電影、看錄像、聽音樂會有很大不同。后者是一塊巨大的生日蛋糕,可以美味地共享;而前者只是孤燈下的一盞清茶,只是獨
啜,仿佛傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人竊竊私語,他在不同的時間對不同的人說過同樣的話,但此時你感覺他只在為你而歌唱。
對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A.在閱讀中最能體驗孤獨的滋味
B.閱讀的收獲難以與人分享
C.閱讀的樂趣來源于內(nèi)心的體會
D.閱讀的魅力需獨自品味
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《正確答案》
D
《專家解析》
文段通過比較閱讀同看電影、看錄像、聽音樂會的不同,說明后者可以“共享”,而前者只是“獨啜”,故可概括為“閱讀需要獨
自品味”,因此D項正確。
38、①從一個個人、到一個組織、一個國家、一個民族。
②要想去沉疴、啟新機(jī)、唯有永葆進(jìn)取之姿、奮斗之態(tài)。
③唐代開元盛世,玄宗喪失進(jìn)取心,驕傲怠惰,沉溺享樂,終致“安史之亂”。
④清朝康乾盛世,朝野洋洋得意于文治武功,奢靡腐化,放松吏治,轉(zhuǎn)而走向嘉道中衰。
⑤生存和發(fā)展最大的威脅,往往不是突如其來的重大災(zāi)難與變故。
⑥而恰恰是那些壯大時、強(qiáng)盛時不易察覺、緩慢積累起來的倦怠與松懈。
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.③④⑤⑥①②
B.②⑤①③④⑥
C.②①⑤⑥③④
D.③④①⑤②⑥
《正確答案》
A
《專家解析》
從選項入手,確定首句。②句為問題和對策的表述,即“去沉疴、啟新機(jī)需要永葆進(jìn)取之姿、奮斗之態(tài)”。③句指出玄宗喪失
進(jìn)取心導(dǎo)致“安史之亂”的后果,即提出問題,根據(jù)邏輯順序,需要先提出問題然后提出對策,所以③句更適合做首句,故排
除BC兩項。⑤句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“不是”,⑥句出現(xiàn)了關(guān)鍵詞“而恰恰是”,這兩項前后語義完全相反,根據(jù)關(guān)聯(lián)詞捆綁的原
則,⑤⑥兩句應(yīng)捆綁,故可以排除D項。驗證A項,文段含義和結(jié)構(gòu)為“提出問題+解決問題”的結(jié)構(gòu),邏輯通順。因此答案選
A。
39、國家是用邊界圍起來的政治實體,是國家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域,可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃,只是國家的形
式,并不是國家的本質(zhì),真正的國家是指邊界之內(nèi)的國民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”,這種凝聚力可以稱之為“國家意識”,就是大家都在內(nèi)心深處
認(rèn)為我是“某國人”。沒有形成這種意識的國家,本質(zhì)上還不能稱為一個國家,是很不穩(wěn)固的。真正的大國不僅在于領(lǐng)土大,人口多,關(guān)鍵在于其
國民是否已經(jīng)形成了“國家意識”,產(chǎn)生了“國家認(rèn)同”。
這段話主要談的是:
A.國家的邊界意識
B.國家的本質(zhì)屬性
C.國家認(rèn)同的作用
D.國家意識的內(nèi)涵
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇指出國家是用邊界圍起來的政治實體,接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出這不是國家的本質(zhì),并通過程度詞“真正”強(qiáng)調(diào)
文段重點,即國家的本質(zhì)是國民形成的“凝聚力”,即“國家意識”,最后通過正反面論證進(jìn)一步解釋說明。所以整個文段的重點
是強(qiáng)調(diào)國家的本質(zhì)是國家意識,對應(yīng)B項。
A項“國家的邊界意識”在轉(zhuǎn)折之前,非重點,排除;C項“國家認(rèn)同的作用”無中生有,文段沒有提及,排除;D項“國家意識的
內(nèi)涵”非重點,文段重在強(qiáng)調(diào)國家意識是國家的本質(zhì)所在,而非介紹其內(nèi)涵,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《何為公民的國家意識?》
40、①該卷長525厘米,寬25.5厘米,是北宋晚期張擇端所畫。
②當(dāng)時京師風(fēng)俗,清明節(jié)日要出城上墳祭掃,同時也是群眾性郊游的日子。
③張擇端,字正道,東武(今山東諸城)人,徽宗年間游學(xué)于京師。
④這時四郊景色正好,東郊沿汴河一帶游人尤其多,“上河”成為一時風(fēng)尚。
⑤《清明上河圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院,全卷描繪清明節(jié)日前往汴河一帶游覽所見到的情景,十分細(xì)致而生動。
⑥所謂“上河”,就是前往汴河游覽的意思。
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將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.③⑤④⑥②①
B.⑤①③②④⑥
C.③②⑤⑥①④
D.⑤②⑥④①③
《正確答案》
B
《專家解析》
首先觀察選項確定首句,③⑤首句不易判斷,觀察可知,④句圍繞“上河”這一話題闡述,⑥句在介紹“上河”的詳細(xì)意思,根
據(jù)“上河”這一共同信息可知,④⑥捆綁,且④在⑥前,排除C、D兩項;同時,④句也出現(xiàn)代詞“這時”,指代的是②句中“清明
節(jié)日”,故②④捆綁,鎖定答案為B。
故正確答案為B。
【文段出處】《再看清明上河圖》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、下列說法正確的是()。
A.亞洲與亞洲大陸的說法是等同的
B.澳大利亞是世界上最大的島嶼
C.海水最深,島嶼最多的洋是大西洋
D.海是大洋的邊緣部分
《正確答案》
D
《專家解析》
A項錯誤,亞洲的范圍比亞洲大陸的范圍大,二者說法不能等同。B項錯誤,世界上最大的島嶼在北美洲東北、北冰洋和大西
洋之間的格陵蘭島。C項錯誤,海水最深,島嶼最多的洋是太平洋,太平洋平均深度為4028米,最大深度為馬里亞納海溝,
深達(dá)11034米,是四大洋中最深的。太平洋約有島嶼一萬個,總面積440多萬平方千米,約占世界島嶼總面積的45%。是四大
洋中島嶼最多的。D項正確,海在大洋的邊緣,是大洋的附屬部分。海的面積約占海洋的11%,海的水深比較淺,平均深度
從幾米到2~3千米。
2、關(guān)于新修改的《中華人民共和國職業(yè)病防治法》,下列說法正確的是()。
A.勞動者可以進(jìn)行職業(yè)病診斷的機(jī)構(gòu)包括用人單位所在地和經(jīng)常居住地兩個地方的依法承擔(dān)職業(yè)病診斷的醫(yī)療衛(wèi)
生機(jī)構(gòu)
B.勞動者被診斷患有職業(yè)病,現(xiàn)用人單位沒有依法參加工傷保險,若該用人單位有證據(jù)證明該職業(yè)病是先前用人
單位的職業(yè)病危害造成的,其醫(yī)療和生活保障由先前的用人單位承擔(dān)
C.從事接觸職業(yè)病危害的作業(yè)的勞動者離崗時,用人單位應(yīng)當(dāng)組織職業(yè)健康檢查,并將檢查結(jié)果書面告知勞動者
D.職業(yè)病診斷過程中,在確認(rèn)勞動者職業(yè)史時,若當(dāng)事人對在崗時間有爭議,可以直接向人民法院提起訴訟
《正確答案》
C
《專家解析》
A項錯誤,新修改的《中華人民共和國職業(yè)病防治法》第四十五條規(guī)定,勞動者可以在用人單位所在地、本人戶籍所在地或
者經(jīng)常居住地依法承擔(dān)職業(yè)病診斷的醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)進(jìn)行職業(yè)病診斷。B項錯誤,第六十條規(guī)定,勞動者被診斷患有職業(yè)病,但
用人單位沒有依法參加工傷保險的,其醫(yī)療和生活保障由該用人單
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