安徽省淮北市相山區(qū)師范大學(xué)附屬實驗中學(xué)2024年高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷含解析

安徽省淮北市相山區(qū)師范大學(xué)附屬實驗中學(xué)2024年高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。我夢見過在燭光下操勞的銀匠，特別記住了他頭頂閃爍的那一團(tuán)白發(fā)。（甲）深不見底的墨夜，夜的中間是掬得起的一汪燭輝……什么是藝術(shù)？什么是勞動？它們共生共長嗎？（乙）我在那個清晨囑托自己：永遠(yuǎn)不要離開勞動——雖然我從未想過、也從未有過離去的念頭。我漸漸明白：要始終保有富足，積累的速度并不重要，重要的是能夠積累。誠實的勞動者和藝術(shù)家一塊兒發(fā)現(xiàn)了歷史的哀傷，即：不能夠。（丙）滋生萬物的野地接納了藝術(shù)家，野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底：強(qiáng)加于它的東西最終就不能立足。泥土像好的藝術(shù)家，看上去沉靜，實際上懷了滿腔熱情。藝術(shù)家可以像綠色火焰，像青藤，在大地上燃燒。1．文段中的加點詞語，運(yùn)用不正確的一項是（）A．閃爍 B．掬得起 C．囑托 D．毅然2．文段中畫線的甲乙丙句，標(biāo)點有誤的一項是（）A．甲 B．乙 C．丙2、閱讀下面的文字,完成下面小題。1世紀(jì)30年代以后，一些藝術(shù)造詣深厚、具有_的藝術(shù)家，如侯寶林，致力于相聲的凈化和改革，使它從底層大眾的通俗“玩意兒”變成全民雅俗共賞的喜劇藝術(shù)形式。當(dāng)下的相聲漸漸回歸市場運(yùn)行的軌道，從表面上看似乎是恢復(fù)了“傳統(tǒng)”，但是恢復(fù)傳統(tǒng)并不意味著，也不意味著讓已被否定的糟粕_。令人遺憾并堪憂的是，在一些小劇場舞臺、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，以低俗代替通俗，以欲望代替希望，使感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象時有發(fā)生。睿智和幽默是相聲藝術(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，鞭撻諷刺丑惡現(xiàn)象、娛樂大眾是相聲的社會功能。（），尤以從倫理抓哏為最常，見的低俗“愚樂”手段。某相聲社專場里,沒有一段不包含“誰是誰爸爸，誰是誰孫子，誰媳婦跟人跑了”之類的倫理哏。這使相聲變成毫無美感的低級趣味的狂歡，此風(fēng)決不可長！相聲病了,病在對傳統(tǒng)相聲的優(yōu)良傳統(tǒng)視而不見，卻對糟粕的“癰疽”。這些病癥若不根治，早晚有一天會毀了相聲。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化批判意識，正本清源，激濁揚(yáng)清，承接傳統(tǒng)之精髓，不斷提高相聲的審美品位，創(chuàng)演出接地氣的無愧于偉大時代的藝術(shù)精品，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。1．依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．遠(yuǎn)見卓識循規(guī)蹈矩重整旗鼓趨之若鶩B．見多識廣墨守成規(guī)卷土重來亦步亦趨C．見多識廣循規(guī)蹈矩重整旗鼓亦步亦趨D．遠(yuǎn)見卓識墨守成規(guī)卷土重來趨之若鶩2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．遺憾的是，在一些小劇場舞臺和電視選秀節(jié)目的相聲表演中，觀眾常會看到低俗代替了通俗，欲望代替了希望，感官刺激代替了娛樂享受。B．令人遺憾的是，在一些小劇場舞臺、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，以低俗代替通俗，以欲望代替希望，以感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象時有發(fā)生。C．堪憂的是，在一些小劇場舞臺、電視選秀節(jié)目的相聲表演中，常會看到低俗代替通俗，欲望代替希望,感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象時有發(fā)生。D．令人堪憂的是，在一些小劇場舞臺和電視選秀節(jié)目的相聲表演中，觀眾常會看到低俗代替通俗，欲望代替希望，感官刺激代替娛樂享受的現(xiàn)象。3．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．而現(xiàn)今有的人正把幽默變成惡搞，把諷刺變成鬧劇，把娛樂變成“愚樂”B．而現(xiàn)今有的人正把諷刺變成鬧劇，把幽默變成惡搞，把娛樂變成“愚樂”C．而今在有些人那里，幽默被變成了惡搞，娛樂被變成了“愚樂”，諷刺被變成了鬧劇D．而今在有些人那里，娛樂被變成了“愚樂”，幽默被變成了惡搞，諷刺被變成了鬧劇3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()蘇軾,被余秋雨稱為的天才,集文學(xué)才能與政治才能于一身的天才。自古以來,文學(xué)才能與政治才能似乎是的一對死敵,然而這兩者在蘇軾身上卻得到了最完美的統(tǒng)一,今日西湖的蘇堤仍舊著一千多年前這個天才的赫赫政績。然而卓越的政治才能并不代表會玩弄骯臟的政治手腕,蘇軾的一生命途多舛,與他正直的個性是分不開的。改革也好,保守也罷,無論當(dāng)時哪派勢力得寵,蘇軾都只有一個宗旨:站在良心那邊說話!A．千年一遇誓不兩立顯示 B．千載難逢勢不兩立顯示C．千年一遇勢不兩立昭示 D．千載難逢誓不兩立昭示4、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷的《報任安書》中，“_________，_________”兩句以《詩經(jīng)》為例提出了“發(fā)憤著書”的觀點。（2）從蘇軾的《石鐘山記》我們可以得到一個啟示：治學(xué)做事要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，“_________，_________”的態(tài)度是不可取的。（3）辛棄疾《青玉案·元夕》中描寫女子盛裝觀燈情態(tài)的兩句詞是“_________，_________”。5、閱讀下面這首唐詩，完成后面各題。千家雙井茶①送子瞻黃庭堅人間風(fēng)日不到處,天上玉五堂森寶書。想見東坡舊居士,揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴③,落硙④霏霏雪不如為公喚起黃州夢,獨載扁舟向五湖⑤?！咀ⅰ竣匐p井茶是黃庭堅老家的一種名茶。宋哲宗元枯二年(1087年)，蘇拭任翰林學(xué)士，已從黃州回京。當(dāng)時黃庭堅在京任職，家鄉(xiāng)梢來一些茶，他馬上想到分送給好友蘇軾品嘗，并附上這首情深意切的詩。②玉堂:古代官署名，宋代以后稱翰林院為玉堂。森寶書:森然羅列著許多珍貴的書籍。③云膠：即指茶葉。④硙(Wèi):亦作“碨”,小石磨。落硙:把茶葉放在石磨里磨碎。⑤“獨載”句：用范蠡事。相傳春秋時期范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國之后，不愿接受封賞,棄去官職,“遂乘輕舟以浮于五湖”(《國語·越語》)。五湖:太湖的別名。1．以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是A．把翰林院說成是不受人間風(fēng)吹日曬的天上殿閣，那里寶書如林，森然羅列。B．“舊居士”的“舊”字，暗示人物身份已經(jīng)發(fā)生變化，暗示你我仍是朋友。C．作者看見蘇軾奮筆疾書、揮灑自如的意態(tài)，字字如明珠，從筆下傾瀉而出。D．精心研磨后細(xì)潔的茶葉連雪花也比不上它，送上美茶彰顯誠意，望朋友能夠笑納。E.全詩構(gòu)思巧妙，由高雅的玉堂興起，引出題贈對象，再進(jìn)入送茶之事，點明題意。2．本詩尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的用意?請加以分析。6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中，“________________”一句寫詩人有芳香和光澤，所以“________________”。（2）韓愈《師說》沖，作者把“________________”與“士大夫之族”對比，前者從師，后者不從師，其結(jié)果是“________________”（3）歐陽修《醉翁亭記》中“________________，________________”兩句簡潔而生動地表現(xiàn)了“山間四時”中秋天和冬天的情景。7、塑造美好心靈，書法應(yīng)有作為言恭達(dá)①新媒體時代，傳統(tǒng)書法借助多元傳播手段以新的展示形式進(jìn)入大眾視野，并進(jìn)一步掀起書法熱潮。在提倡做好美育工作、弘揚(yáng)中華美育精神的時代背景下，如何重新認(rèn)識書法藝術(shù)的美學(xué)價值？如何使書法更好地助力大眾美育？②縱觀歷史，無論是王羲之蘭亭雅集之樂，顏真卿祭侄文稿之痛，還是蘇東坡黃州寒食之嘆，都以書法塑造出鮮活的生命形態(tài)，傳遞人文精神，通達(dá)傳統(tǒng)美學(xué)的理想境界。在品鑒研習(xí)古今碑帖、追求真善美的路上，書法引導(dǎo)人們沉潛到文化深處，找尋生命的價值與意義。在這一過程中，大眾得到潛移默化的熏陶，得以提高審美素養(yǎng)，陶冶高尚情操。③塑造美好心靈，書家何為？還需以守正為先。守正之根在于心正。老子有云，歸根曰靜，靜曰復(fù)命。于書家而言，便是要回歸生命本初的狀態(tài)，回歸常態(tài)常容，以平常心和純粹的求知欲，去探求書藝在歷史演進(jìn)中的本體規(guī)律，從中國文化源頭追索書法藝術(shù)的精神內(nèi)質(zhì)、人文理念與歷史貢獻(xiàn)。在創(chuàng)作中，書家需遵循本心，認(rèn)真完成嚴(yán)格的技法程式訓(xùn)練——從點畫、結(jié)體、字理、章法、布白、通勢到氣韻，然后再進(jìn)入審美風(fēng)格的選擇與定位，直到彰顯作品藝術(shù)精神。④守正之道更在于深研中國書法審美品格，承揚(yáng)中華美學(xué)精神，延續(xù)書藝本體的文化命脈。中和之美一直為歷代書家所追慕。盡管晉尚韻、唐尚法、宋尚意，但是這些不同歷史階段的審美訴求與藝術(shù)拓展，均未脫離講求中和的傳統(tǒng)審美準(zhǔn)則。以行草的演變?yōu)槔瑲v代書家均取法以“二王”為代表的魏晉書風(fēng)，又將其與各時期文化進(jìn)行“基因重組”，為書法創(chuàng)新發(fā)展提供了不竭動力。當(dāng)下，倡導(dǎo)追求中和之美，既是對中國書法審美底線的堅守，亦是對時代命題的回應(yīng)。⑤充分發(fā)揮書法藝術(shù)美育功能還需在“守正”的基礎(chǔ)上“通變”。守正意味著回歸傳統(tǒng)，但并不等于復(fù)制傳統(tǒng)。一成不變的傳統(tǒng)難以表達(dá)當(dāng)今時代的脈動，不能對傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的藝術(shù)家終將止步不前。守正通變，既是持守傳統(tǒng)美學(xué)精神的實踐，又是動態(tài)創(chuàng)新的過程。具體來說，既要遵循藝術(shù)規(guī)律走正道、守正格、循正脈，也要將傳統(tǒng)特點、時代特質(zhì)與個性特征有機(jī)融合，將書法藝術(shù)還原于文化、求證于經(jīng)典、積累于當(dāng)代，以筆墨表達(dá)當(dāng)代人的精神風(fēng)貌與時代風(fēng)采。⑥“通變”意味著不單純追求技巧與形式美的遞變，而要超越純技術(shù)層面，直入藝術(shù)精神層面。正如我們被歷代經(jīng)典近乎完美的創(chuàng)作技巧打動時，自然會努力探求其形式淵源與文化基因，關(guān)注其暗含的時代背景與人格精神。當(dāng)代書法創(chuàng)作，不但要從傳統(tǒng)經(jīng)典中“偷得梨花三分白”，更要“借來梅花一縷魂”。從審美理想、道德高度與文化價值層面提升創(chuàng)作，賦予點畫精神意蘊(yùn)，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力。⑦“守正通變”這一理念具有深厚文化內(nèi)涵，從技法體系延伸到內(nèi)在精神，是當(dāng)代書法藝術(shù)的審美自覺?；蛟S可以提出這樣的坐標(biāo)系——其縱軸是從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來中國書法發(fā)展趨勢，這是一個時間軸；其橫軸是在當(dāng)前全球化語境下找到書法藝術(shù)的審美定位，確定其時代意義，這是一個空間軸?！笆卣ㄗ儭奔仁菍ㄋ囆g(shù)功能的文化反思，也是對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、特點的準(zhǔn)確把握和必然選擇。⑧書法美育根植于中華美育精神的沃土，以大美情懷為視野，以美境高趣為旨?xì)w，聚焦真善美的詩性交融。為更好地實現(xiàn)書法的美育功能，當(dāng)代書法創(chuàng)作既要有歷史底蘊(yùn)與民族氣質(zhì)，又要緊隨時代脈搏的跳動，融古為我，展現(xiàn)新時代中華民族審美品格的精髓與靈魂。當(dāng)代書法工作者應(yīng)當(dāng)以優(yōu)化當(dāng)代文化生態(tài)為己任，使中國書法更具朝氣與活力！1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A．王羲之蘭亭序、顏真卿祭侄文稿、蘇東坡寒食帖，都能塑造出鮮活的生命形態(tài)，傳遞人文精神，通達(dá)傳統(tǒng)美學(xué)的理想境界。B．要想塑造美好心靈，書家就要回歸生命本初的狀態(tài)，從中國文化源頭追索書法藝術(shù)的精神內(nèi)質(zhì)、人文理念與歷史貢獻(xiàn)。C．“通變”意味著要超越純技術(shù)層面，努力探求其形式淵源與文化基因，直入藝術(shù)精神層面。D．從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來中國書法發(fā)展趨勢與當(dāng)前全球化語境下找到書法藝術(shù)的審美定位、確定其時代意義有一定的增減關(guān)系。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章一開篇便提出了兩個問題，拋出“書法發(fā)展”的立論基礎(chǔ)，直接打開論述。B．文章第②段運(yùn)用王羲之、顏真卿、蘇東坡的具體事例進(jìn)行舉例論證，說明他們都以書法傳遞人文精神。C．文章并沒有按照歷史的發(fā)展順序行文，而是選擇用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬳樞?，層層疊進(jìn)。D．在以上立論結(jié)束后，作者通過對當(dāng)代書法工作者發(fā)出倡議，來提升文章的號召性、積極性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．在創(chuàng)作中，首先要不忘初心，其次要夯實基本功，再去定位審美追求，直到彰顯作品藝術(shù)精神。B．守正并不是說就要復(fù)制傳統(tǒng)，回歸傳統(tǒng)，因為一成不變的傳統(tǒng)很難表達(dá)當(dāng)今時代的脈動。C．只有提升到一定的審美高度，賦予點畫精神意蘊(yùn)，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力。D．如果當(dāng)代書法不去遵循“守正通變”，則中國書法在將來的道路上必定會重重受阻。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。①中國詩歌一個最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國詩歌傳統(tǒng)上可分兩個方面來看。②從作者方面而言就是“見物起興”?！对娊?jīng)》上說：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥“關(guān)關(guān)”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動，人世間種種事象也能引起我們的感動?！对娊?jīng)》“靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”，是寫對時代動蕩不安的感慨，這也是引起人感動的一種重要的因素。③“興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩歌時也能產(chǎn)生與他們同樣的感動，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩心。不過，詩在使人感動方面有限多不同的層次。第一層次是一對一的感動，就是聞一知一，不產(chǎn)生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們?nèi)匀粸殛懛盼痰谋瘎『退母星樗袆?，這就是一對一的感動。④可孔子說“詩可以興”的感動則不僅是一對一的感動，更是一生二、二生三、三生無窮的感動。有一次，子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”孔子回答：“未若貧而樂，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”《詩經(jīng)》里所說的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩可以興”的感發(fā)。由此可見，詩的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對一的感動，而且有一生二、二生三、三生無窮的“興”的感發(fā)。⑤同樣，西方文學(xué)理論中也有類似“興”的說法。接受美學(xué)一個很重要的理論就是“讀者反應(yīng)論”，認(rèn)為讀者的興發(fā)感動是十分重要的。他們認(rèn)為讀者可分成不同的層次，第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風(fēng)就是清風(fēng)，只從表面去理解。第二個層次是能深入一步的讀者：他們能夠從藝術(shù)的表達(dá)、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個層次是“背離作者原意”的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。⑥南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”，王國維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）寫的是相思愛情，王國維說這是成大事業(yè)大學(xué)問的第一種境界！王國維的這種感發(fā)正是中國詩歌中讓人心不死的“興”的作用。（摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．就作者方面而言，宇宙間的物象和人世間的事象都可以是引起人們感動的重要因素。B．就讀者方面而言，“興”的作用是讀者在閱讀作品時只會產(chǎn)生與作者完全一樣的感動。C．子貢從《詩經(jīng)》“如切如磋，如琢如磨”中悟到做人的道理，是對原意的曲解和否定。D．讀者只要“背離作者原意”去讀詩，就能到達(dá)閱讀的第三個層次，最能感悟到生命。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章從作者和讀者兩個方面，論證了中國詩歌在創(chuàng)作和閱讀時都重視“興”的作用。B．文章論述“興”的作用，用較大篇幅論證閱讀詩歌時有限的形象能引起更多的聯(lián)想。C．文章采用對比的論證手法，以突出西方“讀者反應(yīng)論”和中國傳統(tǒng)詩學(xué)之間的差異。D．文章舉王國維對李璟和晏殊詞另類解讀的例子，有力地論證了“詩可以興”，的觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．從感動層次看，只有那些能激發(fā)讀者更多聯(lián)想和“興”的感發(fā)的詩才是好詩。B．讀者讀詩感動層次越高，他們達(dá)到的鑒賞層次就越高，閱讀鑒賞能力也越強(qiáng)。C．讀者讀詩感動要達(dá)到第三個層次，離不開對作品原意的理解和對形象的欣賞。D．能否解讀出一首詩的豐富含意，跟讀者對生命的感悟能力的強(qiáng)弱有一定關(guān)系。9、閱讀下面的文字，完成各題。簫之韻梁曉聲時下，文化人士的這個協(xié)會那個協(xié)會，都搬入文化局新蓋的機(jī)關(guān)樓里了，騰出的那些房子，租作酒樓、洗浴中心什么的。美術(shù)家協(xié)會的房子由一位五十幾歲的副主席承包，改造成了畫廊。前不久，我應(yīng)友人相邀，前往畫廊，赴茶聚，幸會了那位副主席。他姓譚，留髯，穿唐裝，著布鞋，形象特古代。一隅，有白發(fā)翁撫古琴，仙風(fēng)道骨，其調(diào)裊宛。友人言：“今日譚先生高興。”問何故?答曰：“近來售畫頻頻?！弊T先生忽然問我：“怎么不發(fā)高論？”我笑道：“聽琴?！弊T先生神情郁悒，輕嘆一聲，正欲開口，有人制止：“萬勿再提小穆?！北娙艘粫r默然，各動懷想之容……友人送我歸至賓館。我忍不住問小穆何人?友人說，譚先生創(chuàng)辦畫廊之初，公開招聘善簫者，結(jié)果一下子就吸引了近百名應(yīng)聘者，但都難令譚先生滿意。這過程中譚先生收到一封求職信——寫信人聲明，自己是個只啞不聾的啞巴。因為都不滿意，譚先生就想起了那封信。即日下午，一個面容清秀的小青年出現(xiàn)在譚先生面前。譚先生給了他一支筆，兩頁紙。先問青年姓甚名誰，何方人氏，青年寫出自己的名字“穆小小”，接著寫了“保密”二字。又問師從，筆答“父親”。其字娟小，筆畫工整。再問其父藝從何來?似有所諱。半頁紙沒寫滿，譚先生已無心多問，命吹來。青年唇觸之際，簫音悄起。但覺五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕。欣錄之。譚先生剛剛創(chuàng)業(yè)，急于收回投資，處處精打細(xì)算。對于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小時另付50元。小穆默然認(rèn)可。且要求不論早晚，隨傳隨到。自用小穆，譚先生的財運(yùn)，一月旺過一月，卻連為小穆定做的一套服裝，也從定薪里照單扣錢。畫家畫商，凡聽過小穆吹簫的，無不大加稱贊。譚先生得意，小穆知足。兩周后，不知從哪兒來了一個修鞋的老頭兒，在畫廊門旁擺開了攤位。譚先生命手下捧人。老頭兒作揖打躬，苦苦哀求。恰逢小穆前來趕場。老頭兒求小穆乞情。小穆自然沒開口，凝視譚先生。譚先生禁不住那凝視，說好吧好吧。從此，畫廊門前也多了一道“風(fēng)景”。修鞋攤與畫廊自是很不和諧的，但人們的眼漸漸看慣了，也就接受了。那老頭兒，有點兒怪。小穆不到，不見他的影子。小穆來，他也出現(xiàn)。不知不覺到了冬季。有天晚上，飄降大雪。那老頭兒袖著雙手，縮著頸，凍得咝咝哈哈的還自說自話：“雪正下著呢，我可不走……”譚先生睜一眼閉一眼地裝沒看見。小穆塞給他一紙條，上面寫著：“老板，我可以給那大爺一杯熱茶嗎?”譚先生愣了愣才答應(yīng)。春節(jié)前幾天，有位美籍華人畫家，慕名前來辦畫展。剪彩之后，簫聲幽幽。畫家說，這才像畫展。突然馬路上傳來刺耳的急剎車聲，有人喊：修鞋的老頭兒被軋了!簫聲頓停，小穆尖叫著不顧一切沖出了畫廊哭喊：“爸呀!爸呀!”人們正疑惑，墻根那兒有一個蒼老的聲音也喊：“女兒!那不是我呀!我在這兒呢，好好的。小心你自己別被車撞了呀!”小穆抱緊他，一通哭……幾分鐘后，父女二人，一個背著修鞋的破箱子，一個抹著淚。在人們懷疑的目光注視下相伴而去……譚先生憤怒極了，深覺自己大丟面子，遺落笑柄……數(shù)日后譚先生收到了小穆的信。她承認(rèn)自己欺騙了他，說她的姐姐患了癌，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，實指望能掙到替姐姐治病的錢……最后請求原諒……譚先生不相信，撕了。僅隔一夜，卻又信了。再隔一夜，竟自我譴責(zé)得不行。后悔有時月入數(shù)萬元，怎么對一個女孩兒那等小氣……他經(jīng)常撥“小穆”的手機(jī)號，發(fā)了幾十條短信，再也聯(lián)系不上了。友人最后講，譚先生的畫廊里，還會有人彈古箏、古琴，甚至吹薩克斯，但再也聽不到簫音了。因為譚先生覺得，別人吹得都不如“小穆”好，盡管有人的水平比“小穆”高多了……友人吐盡一口煙后，問：“也有人認(rèn)為，世道不古，人心詭詐。那父女二人沒將畫廊的畫盜走批，已算譚先生幸運(yùn)。你怎么看?”我想了半天，老實回答：“不好說?！笔堑?，對于世道，對于人心。我近年來也每每難以判斷了……那天夜里我連續(xù)做夢：先夢見自己變成了譚先生，并且找到了“小穆”，將她接回畫廊，從此好生對待。又夢見自己變成一位富商，獲得了“小穆”的下落，暗中向她父女二人捐了一大筆款?；蛘撸又鱿氯悄歉概吮I畫的夢，還沒開始做，卻醒了……（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開頭一段交代了時代背景，為下文美術(shù)家協(xié)會譚副主席一心經(jīng)營畫廊謀取利益而忽視了小穆的艱難做了鋪墊。B．文中“萬勿再提小穆”一句產(chǎn)生了懸念，既激起了讀者的閱讀興趣，也自然引出對小穆故事的敘述。C．小說多處運(yùn)用了伏筆手法，如“面容清秀的小青年”“其字娟小，筆畫工整”等，都為下文揭示其女性身份埋下伏筆。D．譚先生“經(jīng)常撥‘小穆’的手機(jī)號，發(fā)了幾十條短信”，因為他還心存疑慮，想確定小穆信上所寫的內(nèi)容是否真實。2．請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析“小穆”這一人物形象。3．小說用“我”的夢境作結(jié)，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合作品進(jìn)行分析。10、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）劉禹錫在《陋室銘》中寫主人擺脫繁雜公務(wù)并暗寓欣喜之情的一句是“___________”，以“___________”的淡雅之色表現(xiàn)詩人的恬淡之心，之后又以映入簾中的草色點出恬淡中的生機(jī)。（2）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“______________，______________”兩句表現(xiàn)了劉裕叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的豪氣。（3）屈原《離騷（節(jié)選）》中，詩人嘆息流淚，是因為“_____________”，但雖然困難重重，只是自己內(nèi)心所追求的，詩人將“______________”。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。郭丹，字少卿。南陽穰郡人也。父稚。成帝時為廬江太守，有清名。丹七歲而孤，小心孝順，后母哀憐之，為鬻衣裝，買產(chǎn)業(yè)。后從師長安，買符入函谷關(guān)，乃慨然嘆曰：“丹不乘使者車，終不出關(guān)。”既至京師，常為都講，諸儒咸敬重之。大司馬嚴(yán)尤請丹，辭病不就。王莽又征之，遂與諸生逃于北地。更始二年三公舉丹賢能征為諫議大夫持節(jié)使歸南陽安集受降丹自去家十有二年果乘高車出關(guān)如其志焉更始敗，諸將悉歸光武，并獲封爵；丹獨保平氏不下，為更始發(fā)喪，衰绖盡哀。建武二年，遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險阻，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。太守杜詩請為功曹，丹薦鄉(xiāng)人長者自代而去。詩乃嘆曰：“昔明王興化，卿士讓位，今功曹推賢，可謂至德。敕以丹事編署黃堂①，以為后法。”十三年，大司馬吳漢辟舉高第，再遷并州牧，有清平稱。轉(zhuǎn)使匈奴中郎將，遷左馮翊。永平三年，代李?為司徒。在朝廉直公正，與侯霸、杜林、張湛、郭伋齊名相善。明年，坐考隴西太守鄧融事無所據(jù)，策免。五年，卒于家，時年八十七。以河南尹范遷有清行，代為司徒。遷字子廬，沛國人也，初為漁陽太守，以智略安邊，匈奴不敢入界。及在公輔，有宅數(shù)畝，田不過一頃，復(fù)推與兄子，其妻嘗謂曰：“君有四子而無立錐之地，可余奉祿，以為后世業(yè)。”遷曰：“吾備位大臣而蓄財求利，何以示后世！”在位四年薨，家無擔(dān)石焉。后顯宗因朝會問群臣：“郭丹家今何如？”宗正劉匡對曰：“昔孫叔敖相楚，馬不秣粟，妻不衣帛，子孫竟蒙寢丘之封。丹出典州郡，入為三公，而家無遺產(chǎn)，子孫困匱?！钡勰讼履详栐L求其嗣。長子宇，官至常山太守。少子濟(jì)，趙相。（節(jié)選自《后漢書·郭丹傳》）[注]①黃堂：古代太守衙門中的正堂。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車/出關(guān)如其志焉/B．更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車/出關(guān)如其志焉/C．更始二年/三公舉丹賢能/征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車出關(guān)/如其志焉/D．更始二年/三公舉丹/賢能征為諫議大夫/持節(jié)使歸南陽/安集受降/丹自去家十有二年/果乘高車出關(guān)/如其志焉/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．字，人的表字。在本名之外另取一個和本名意思有某種關(guān)系的名字，叫做字。男子成人舉行加冠禮時取字，女子許嫁舉行笄禮時取字。B．孤，舊時指年幼喪父母的孩子，和“鰥寡孤獨”中的“孤”意思一樣?！蚌姽压陋殹苯穹褐笡]有或喪失勞動力而又無依無靠的人。C．衰绖，古代喪服，文中指穿著喪服。衰，同“缞”，喪服。缞，古代喪服，用麻布制成，披在胸前。绖，喪服中的麻帶，系在腰間或頭上。D．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去。崩，古代稱帝王或王后的死。大夫、士和庶人的死也有不同的表述：“大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．郭丹年輕時志向遠(yuǎn)大，學(xué)有所成。他曾經(jīng)發(fā)出了不坐上使者的車，誓不出關(guān)的激昂之語；作為都講，受到儒生們的敬重。B．郭丹忠于舊主，不事新君。當(dāng)諸將都?xì)w附光武帝時，他獨保平氏縣城不被攻下，更通過各種方式表達(dá)對更始帝的忠心之情。C．郭丹薦賢舉才，為官清正。他推薦鄉(xiāng)里的長者范遷替代自己為官，作并州牧?xí)r，有“清平稱”，在朝為官時“廉直公正”。D．郭丹家無遺產(chǎn)，后代蒙恩。漢顯宗在朝會的時候問群臣，郭丹死后家境如何，劉匡的回答道出了實情，郭丹的后代得到了照顧。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遂潛逃去，敝衣間行，涉歷險阻，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。（2）昔孫叔敖相楚，馬不秣粟，妻不衣帛，子孫竟蒙寢丘之封。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上。（孫中山）材料二：馮驥才經(jīng)歷過兩次轉(zhuǎn)型：從繪畫轉(zhuǎn)到文學(xué)，又從文學(xué)到文化遺產(chǎn)保護(hù)。在1970開始的新時代文學(xué)大潮中，他放下畫筆，用文字記錄一代人匪夷所思的命運(yùn)。1990年，他又轉(zhuǎn)而投身民間文化遺產(chǎn)保護(hù)，“這個時代文化的使命首先是搶救。歷史文化是一次性的，我們現(xiàn)在留下多少，后人就擁有多少”。材料三：1980年，十九歲的支月英不顧家人反對，成了一名深山女教師。36年來，獻(xiàn)身教育的使命感讓支月英一直堅守在偏遠(yuǎn)的山村講臺，為大山深處的孩子們點亮了“知識改變命運(yùn)”的燈塔。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸？請將這三則材料聯(lián)系起來思考，以“責(zé)任”或“使命”為話題，寫一篇作文。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．C【解析】1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。這類題要從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。A項，閃爍，物體忽隱忽現(xiàn),變動不定，此處指他頭頂?shù)陌装l(fā)不時閃出，使用正確。B項，掬得起，掬，兩手捧；掬得起，捧得起。這里形容“一汪燭輝”，使用正確。C項，囑托，含鄭重其事、托付的意思，語境中無上述內(nèi)容。該處語境細(xì)讀來，有口語化特征，用“叮嚀”比較合適。D項，毅然，意思指堅決地；毫不猶豫地。此處與“徹底”搭配，使用正確。故選C。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲乙丙句，標(biāo)點有誤的一項是”，然后根據(jù)自己的識記，瀏覽選項，排除有錯誤的句子即可。C項，第一句是說“野地接納了藝術(shù)家”，后面是說“野地也可以拒絕”，第一句話意思已經(jīng)完整，第一句后的“藝術(shù)家”后的逗號改為句號；第二處“野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底”意思完整，與“強(qiáng)加于它的東西最終就不能立足”之間并非解釋說明的關(guān)系，因而“徹底”后的冒號改為句號。故選C?！军c睛】標(biāo)點符號用法的復(fù)習(xí)與備考，應(yīng)該把主要精力放在辨認(rèn)識別上。首先應(yīng)弄清楚12種標(biāo)點符號的基本用法，知道哪幾種在實際運(yùn)用中易混易錯，然后選擇相應(yīng)的練習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練，通過練習(xí)，探求規(guī)律，掌握方法。具體說來，要做到以下幾點：1、弄清功用。切實掌握每一種標(biāo)點符號的獨特功用，特別是對于那些易混淆的標(biāo)點，更要掌握它們的用法，從而正確地使用和判斷。2揣摩語氣。判斷句子的語氣要從整個句子去考慮，不能只看其中的一些詞語。如有的句子雖有疑問詞，但整個句子表達(dá)的是陳述語氣，句末就只能用句號，而不能用問號。3、分析結(jié)構(gòu)。句子的結(jié)構(gòu)影響著標(biāo)點的使用。如單句內(nèi)部不能用句末點號（句號、問號、嘆號），同樣，復(fù)句的各分句之間，不能使用頓號。4、緊扣語境。標(biāo)點在一定語言環(huán)境里有一些變通的用法。如：①我們清楚地看到，上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭中為江浙人民作出了重大貢獻(xiàn)。②科學(xué)研究表明：人類是由猿猴進(jìn)化而來的。同是動賓之間，一者用逗號，一者用冒號，為什么？①句用逗號的條件是，賓語是一個比較長的主謂詞組，不用逗號隔開，讀起來就會感到吃力。②句用冒號的條件是為了強(qiáng)調(diào)賓語的重要性，因而把它放在比較突出的位置上。1、理解句意。審視標(biāo)點的正誤要和正確理解句意結(jié)合起來。如：老楊同志，請您稍等一下！“稍等”說明語氣比較舒緩，既然是語氣舒緩的祈使句，那么末尾就該用句號，而不是感嘆號。2、留意套用。所謂“套用”是指在標(biāo)點使用時，有不少情況是點號和標(biāo)號連在一起使用，最常見的有引號與句末點號的套用和括號與點號的套用這兩種。它們的位置關(guān)系都有一些要求，要留意。7、注意區(qū)別。如冒號中總說與分說的用法，容易和破折號中表示說明或注釋的用法相混淆。同時，凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內(nèi)容與形式仍是完整的；而用冒號表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。從語氣方面分析，用冒號表示總說與分說時，中間的停頓時間較長；而用破折號表示注釋時，則沒有停頓時間或停頓時間很短。2、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項。第一組，遠(yuǎn)見卓識：遠(yuǎn)大的眼光，卓越的見識。見多識廣：見過的多，知道的廣，謂閱歷深，經(jīng)驗多。用法上，前者是名詞性的，使用規(guī)范；后者是謂詞性的，跟“具有”不搭。此處應(yīng)用“遠(yuǎn)見卓識”。第二組，循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍作變通。墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改進(jìn)(墨子善守城)。詞義上，前者強(qiáng)調(diào)對舊規(guī)矩或準(zhǔn)則不肯變通；后者強(qiáng)調(diào)對舊習(xí)慣或做法不肯改進(jìn)，與“傳統(tǒng)”中的傳承、沿襲意義更貼切。此處應(yīng)用“墨守成規(guī)”。第三組，重整旗鼓：指失敗之后，重新集合力量再干。卷土重來：比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力。色彩上，前者為中性，后者含貶義，更符合情境。此處應(yīng)用“卷土重來”。第四組，亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。趨之若騖：像鴨子一樣，成群地跑過去，形容許多人爭著去追逐某種事物。語意上，后者程度更深，諷刺意義更強(qiáng)，與后文“毀”字表意更契合。此處應(yīng)用“趨之若鶩”。故選D2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解答此類試題時，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語?。蝗缓蟛捎谜Z感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。A項，成分殘缺，“看到”后面缺少賓語中心詞.C項，句式雜糅，“常會看到……的現(xiàn)象”和句末的“現(xiàn)象時有發(fā)生”嵌套重合。D項，用法冗贅，“堪憂”是“令人擔(dān)憂”的意思，前面再加上“令人”意思有重復(fù)。故選B。3．本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。括號前后的語境對括號中語句的表述有制約和限制的作用。括號后面的“尤以從倫理抓哏為最常，見的低俗‘愚樂’手段”要求括號中語句的末尾出現(xiàn)“愚樂”者為佳，據(jù)此可排除C、D項。從剩下的A和B中選擇，上文從“睿智幽默”“鞭撻諷刺”和“娛樂”三方面評介相聲，A項按上文的順序說明三種情況，承接順暢，而B項顛倒了“幽默”和“諷刺”的順序，與上文的承接不如A項連貫。故選A?！军c睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。3、C【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，千年一遇：指人或物很難出現(xiàn)。千載難逢：指機(jī)會難得。此處說的是余秋雨評價蘇軾是個天才，根據(jù)詞意，應(yīng)用“千年一遇”。第二處，勢不兩立：指敵對的事物不能同時存在。誓不兩立：指發(fā)誓不跟對方同時存在，形容雙方矛盾或仇恨很深，無法化解或調(diào)和。此處用在“文學(xué)才能與政治才能”這兩個對立面，應(yīng)用“勢不兩立”。第三處，昭示：指明白地表示或宣布。顯示：指明顯地表現(xiàn)。此處與“政績”搭配，應(yīng)用“昭示”較恰當(dāng)。故選C。4、《詩》三百篇大底圣賢發(fā)憤之所為作也事不目見耳聞而臆斷其有無蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。解答此類試題時時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：憤、臆、蛾、縷、盈。5、1．BC2．披露贈茶的根本用意，提醒蘇軾，要適時進(jìn)退,好自為之。作者希望,喝了我家鄉(xiāng)的茶以后,也許會讓您喚起黃州時的舊夢,逍遙于仕途之外。作者既為友人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變(由黃州應(yīng)召還朝任翰林學(xué)士)而高興,又為他深陷宦海擔(dān)心。于是借送茶之機(jī),提醒對方不忘黃州舊事，與其身在官場，不如及時功成身退?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查對本詩的理解和分析。B項，“暗示你我仍是朋友”不對?！芭f”還有點出舊情、喚起反思之意，為詩篇結(jié)語埋下了伏筆。C項，結(jié)合詩句內(nèi)容“想見東坡舊居士”分析，不是實寫“看見”，而是虛寫“想見”。點睛：詩歌鑒賞的雙選題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。2．試題分析：這是一道分析詩歌的尾聯(lián)用意的題目。答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點字詞語進(jìn)行分析?！盀楣珕酒瘘S州夢，獨載扁舟向五湖”，提醒蘇軾，要適時進(jìn)退，好自為之。用了春秋時期范蠡的典故。蘇軾貶謫在黃州時，由于政治上失意，也曾萌生過“小舟從此逝，江海寄余生”（《臨江仙》）的退隱思想?？墒谴藭r他應(yīng)召還朝，榮膺重任，正處在春風(fēng)得意之際，并深深卷入了當(dāng)時政治斗爭的漩渦。作者一方面為友人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變而高興，另一方面也為他擔(dān)心，于是借著送茶的機(jī)會，委婉地勸告對方，不要忘記被貶黃州的舊事，在風(fēng)云變幻的官場里，不如及早效法范蠡，來個功成身退。6、芳與澤其雜糅兮唯昭質(zhì)其猶未虧巫醫(yī)樂師百工之人今其智乃反不能及風(fēng)霜高潔水落而石出者【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“糅”“智”“霜”，理解字義去記憶?！军c睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類，識記式默寫、情景式默寫理解性默寫)。其中識記式默寫者查字無默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。否則，要談默寫就是無源之水，無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，不要死記硬背。7、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，對詞語、關(guān)系、論證等進(jìn)行認(rèn)真比對，最后進(jìn)行辨析。D項，“從傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合中看待未來中國書法發(fā)展趨勢與當(dāng)前全球化語境下找到書法藝術(shù)的審美定位、確定其時代意義有一定的增減關(guān)系”中“增減關(guān)系”錯，原文雖然提到這個“坐標(biāo)系”，但并沒有具體說是增減的關(guān)系。說法無中生有。故選D。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，分析文章的思路、中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型；重點考核為論點是否正確、論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“文章第②段運(yùn)用王羲之、顏真卿、蘇東坡的具體事例進(jìn)行舉例論證，說明他們都以書法傳遞人文精神”中“具體事例”錯，原文第二段僅是概括敘述這幾位的事例。故選B。3．本題考查分析作者在文中觀點態(tài)度的能力。做此類題目時，第一步，把握題干信息要點；第二步，逐個選項到文中找對應(yīng)點，概括分析，判斷正誤。A項，“在創(chuàng)作中，首先要不忘初心，其次要夯實基本功，再去定位審美追求，直到彰顯作品藝術(shù)精神”，原文第三段“塑造美好心靈，書家何為？還需以守正為先”，照應(yīng)“不忘初心”；第四段“守正之道更在于深研中國書法審美品格，承揚(yáng)中華美學(xué)精神”照應(yīng)“夯實基礎(chǔ)”，定位“審美追求”；表述符合文意。B項，“守正并不是說就要復(fù)制傳統(tǒng)，回歸傳統(tǒng)，因為一成不變的傳統(tǒng)很難表達(dá)當(dāng)今時代的脈動”錯誤，原文第五段“守正意味著回歸傳統(tǒng)，但并不等于復(fù)制傳統(tǒng)”，文章說守正是回歸傳統(tǒng)。C項，“只有提升到一定的審美高度，賦予點畫精神意蘊(yùn)，作品才能產(chǎn)生深層次的感染力”邏輯關(guān)系錯誤。強(qiáng)加了一個“只有……才”的條件關(guān)系，過于絕對化。D項，“如果當(dāng)代書法不去遵循‘守正通變’，則中國書法在將來的道路上必定會重重受阻”錯誤，原文第七段“‘守正通變’既是對書法藝術(shù)功能的文化反思，也是對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、特點的準(zhǔn)確把握和必然選擇”，所以“必定”的表述過于絕對化。故選A?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。8、1．A2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，“讀者在閱讀作品時只會產(chǎn)生與作者完全一樣的感動”錯，因為詩在使讀者感動方面有很多不同的層次，讀者有的感動與讀者不同。C項，“是對原意的曲解和否定”錯，子貢悟出做人的道理是一種新的生發(fā)，并沒有否定愿意。D項，對原文理解有誤?！氨畴x作者原意”針對的是“興”的引發(fā)，并非指讀詩要故意背離愿意；并且表述改變了“背離作者原意”與感悟生命的條件關(guān)系。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“對比論證”錯，“突出差異”錯。應(yīng)該是類比論證。凸顯二者的相似性。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，“只有那些能激發(fā)讀者更多聯(lián)想和“興”的感發(fā)的詩才是好詩”說法絕對，那些不能產(chǎn)生更多聯(lián)想、只有一對一感動的詩歌也有很多好詩，如《釵頭鳳》等。故選A?！军c睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。9、1．D2．①技藝高超?！暗X五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕”“凡聽過小穆吹簫的，無不大加稱贊”可以看出，小穆吹簫技藝水平的高超。②自強(qiáng)自立。面對家庭的困境，她默然認(rèn)可不高的薪酬，且不論早晚，隨傳隨到。③珍愛親情。姐姐患病以后，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，為姐姐籌集藥費(fèi)。3．①給讀者留下了自由想象的空間。而對朋友提出的問題,，小說并沒有直接作答，而是虛寫夢境，既巧妙地回答了朋友的問題，又不落俗套，給讀者以思考空間。②增強(qiáng)了作品的感染力和沖擊力。所做的夢只有捐助而盜畫的夢還沒做就醒了，巧妙地暗示了作者的傾向，使文章含蓄有致、委婉動人。③進(jìn)一步深化了主題。通過這一夢境表達(dá)出“我”對小穆父女可貴親情以及美好人性的認(rèn)同，提醒我們要關(guān)注生活中的弱勢人群?！窘馕觥?．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，D項，“因為他還心存疑慮，想確定小穆信上所寫的內(nèi)容是否真實”分析錯誤，從文中“竟自我譴責(zé)得不行……怎么對一個女孩兒那等小氣”來看，譚先生想找到小穆的目的在于想表達(dá)自己的內(nèi)疚之情，對小穆進(jìn)行幫扶。故選D。2．本題考查對人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說人物形象特點；然后畫出小說中關(guān)于這個人物言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句；接著看用了什么描寫方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。文中的小穆是一個生活艱辛但希望考自己的努力改變家庭困境的年輕人。從正面描寫“但覺五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕”和側(cè)面襯托“畫家畫商，凡聽過小穆吹簫的”概括出小穆吹簫技藝高超；從“對于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小時另付50元。小穆默然認(rèn)可。且要求不論早晚，隨傳隨到”“小穆知足”概括出自強(qiáng)自立；從“簫聲頓停，小穆尖叫著不顧一切沖出了畫廊”“小穆抱緊他，一通哭”“說她的姐姐患了癌，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，實指望能掙到替姐姐治病的錢”概括出小穆珍視親情。3．本題考查賞析小說結(jié)尾的能力。文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中”“戛然而止”“直接點明主旨”“急轉(zhuǎn)直下”“環(huán)境渲染”等方式，作用分別“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、懸念叢生”“留下回味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等，還要結(jié)合人物的塑造，主旨的表達(dá)進(jìn)行進(jìn)一步分析。解答此題，首先理解小說的主題，小說謳歌小穆父女的可貴親情以及美好人性，同時提醒我們要對生活中的弱勢人群多些同情和關(guān)愛；然后分析小說結(jié)尾的內(nèi)容，結(jié)尾是一種虛寫的手法，“那天夜里我連續(xù)做夢”“先夢見自己變成了譚先生”“又夢見自己變成一位富商”“接著做下去會是那父女二人盜畫的夢，還沒開始做，卻醒了”這樣以夢境的形式，表達(dá)對小穆父女的可貴親情以及美好人性的肯定與贊賞，深化了小說主題，使文章委婉含蓄，更加感動人。這種虛寫夢境的方式擴(kuò)大了小說的意境，給讀者留下了自由想象的廣闊空間，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力?！军c睛】分析人物形象（性格特點）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫出人物形象或性格特點即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點還是形象特點。“形象”一詞應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點”，則略等同于形象特點。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚(yáng)還是諷刺。10、無案牘之勞形苔痕上階綠金戈鐵馬氣吞萬里如虎哀民生之多艱雖九死其猶未悔【解析】

本題考查的是常見的名句名篇的識記能力。答好題，平時要重視積累，注意難寫字和易錯字，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字。平時長積累，邊讀邊寫，熟練后自我默寫檢測，爭取句句過關(guān)。答題時筆畫要清晰，答完后要檢查，避免低級錯誤。本題需注意的字有：“牘”“痕”“戈”“虎”“艱”“猶”等?！军c睛】考查默寫常見的名句名篇的默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。默寫要注意字形，注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，字形和字義分不開，記憶時應(yīng)該結(jié)合詩句的意思，借助字義來識別字形，不僅要在理解的基礎(chǔ)上記憶，又要立足于“寫”，不要背下來了卻因為書寫錯誤而得不到該得的分?jǐn)?shù)。11、5．C6．B7．C4．（5）（郭丹）暗中逃離，穿著破衣，走小路，歷經(jīng)艱險，找到并拜見更始帝的妻子和兒子，奉還符節(jié)，然后回到鄉(xiāng)里。（5）從前孫叔敖輔助楚王，馬不喂糧食，妻子不穿絲綢衣服，他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞?！窘馕觥?/p>

5．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句子意思為：更始二年(64年)，三公舉薦郭丹賢能，征為諫議大夫，讓他持符節(jié)回南陽，在安集接受投靠的人。郭丹自離家共十二年，果然乘高車出關(guān)，實現(xiàn)了他入關(guān)時的誓言。A項，“征為諫議大夫”的主語是朝廷，不是“賢能”，“賢能”屬上句，與“丹”構(gòu)成賓補(bǔ)關(guān)系。B項，“出關(guān)”屬上句，“乘高車出關(guān)”連動短語，不可分割。D項，“三公”屬下句連動短語的主語。故選C。6．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“鰥寡孤獨”中的“孤”指幼年喪父的孩子。故選B。7．此題考查篩選和整合文中的信息的能力。這類題目常涉及人物行為舉止、人物主張、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、選文的綜合性八類信息的篩選，做題時要在原文中找準(zhǔn)區(qū)間，把準(zhǔn)對象，體情察意，切忌張冠李戴，忌斷章取義，無中生有。C項，“他推薦鄉(xiāng)里的長者范遷替代自己為官”錯誤，范遷并不是鄉(xiāng)里長者。故選C。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。（5）（郭丹）暗中逃離，穿著破衣，走小路，歷經(jīng)艱險，找到并拜見更始帝的妻子和兒女，奉還符節(jié)，然后回到鄉(xiāng)里。關(guān)鍵詞：“敝衣”，名詞用作動詞，穿著破衣；“間”，名詞作狀語，抄小路；“妻子”，古今異義詞，妻子和兒女。（6）從前孫叔敖輔助楚王，馬不喂糧食，妻子不穿絲綢衣服，他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞。關(guān)鍵詞：“相”，動詞，輔佐；“秣”，喂養(yǎng)；“衣”，動詞，穿。【點睛】復(fù)習(xí)時識記、積累大量的文學(xué)常識是解題的關(guān)鍵，而且掌握一些識記技巧對應(yīng)考是十分必要的。介紹三種常用的記憶方法：5．穿針引線法。這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。例如記憶中國古代文學(xué)史，可以以內(nèi)容為線索，用時間線穿起各個朝代文學(xué)現(xiàn)象。具體如下：韻文類：詩經(jīng)→楚辭→樂府民歌→唐詩→宋詞→元曲。散文類：尚書→先秦散文→六朝陶淵明散文→唐宋八大家→明初詩文三大家→明中葉唐宋派→明末公安派→清代桐城派。6．聯(lián)想記憶法。識記文化常識要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。比如記憶屈原：屈原→《離騷》→中國浪漫主義文學(xué)的源頭→李白、李賀。這樣能較系統(tǒng)地記住許多知識。7．積累法。對于一些常識性知識，要加強(qiáng)梳理和記憶。如古代的“官職常識”“人物稱謂常識”“文集命名常識”“科舉常識”“地理常識”“古籍常識”等，可以將所有需要記憶的文學(xué)文化常識化整為零，分配在各個時間段里予以記憶。參考譯文：郭丹字少卿，南陽穰郡人。父親郭稚，成帝時為廬江太守，有清廉名。郭丹七歲成了孤兒，小心孝順，后母哀憐他，為他賣衣裝，買產(chǎn)業(yè)。后來從師于長安，買符節(jié)進(jìn)函谷關(guān)，于是感慨而嘆道:“我不坐使者車，誓不出關(guān)?！钡搅司熤?，常擔(dān)任都講，儒者們都敬重他。大司馬嚴(yán)尤征請郭丹，郭丹推辭有病不去。王莽又征他，他與諸生逃往北地。更始二年(64年)，三公舉薦郭丹賢能，征為諫議大夫，讓他持符節(jié)回南陽，在安集接受投靠的人。郭丹自離家共十二年，果然乘高車出關(guān)，實現(xiàn)了他入關(guān)時的誓言。更始帝劉玄失敗后，諸將都?xì)w附光武，并獲分封爵位:郭丹獨保平氏縣城不下，為更始發(fā)喪，穿喪服以盡哀思。建武二年(66年)，就潛逃而去，身穿破舊走小路，爬山涉險，尋找拜見更始帝的妻子和兒子，奉還符節(jié)符信，然后回到鄉(xiāng)里。太守杜詩請他擔(dān)任功曹，郭丹舉薦鄉(xiāng)里人德高望重的人替代，自己就離開了。杜詩嘆道“:昔日明君興隆教化，卿士讓位，今功曹推賢自代，可說是至德。命令以郭丹事跡編署在太守廳堂，以為后人楷模?！苯ㄎ涫?77年)，大司馬吳漢把他召來舉為高才，再遷并州牧，有清平的美稱。后來改任匈奴中郎將，又升為左馮翊。永平三年(60年)，代李訴為司技，在朝廉直公正，與候霸、杜林、張湛、郭伋齊名并與他們交好。第二年，因核查隴西太守鄧融事無所依據(jù)，皇土以策書將其免職。五年(66年)，在家去世。年八十七歲。以河南尹范遷有清行，代為司徒。范遷，字子廬，沛國人。原先做過漁陽太守，由于他富有智慧和謀略，使國家的邊境得到安寧，匈奴不敢侵?jǐn)_邊境。等到處于擁有宅院數(shù)畝，田地不足一頃，又讓給子侄們。他的妻子曾經(jīng)對他說:“你有四個兒子，卻沒有立錐之地，你可以把所得的俸祿積存起來，作為后代的產(chǎn)業(yè)?！狈哆w說:“我身為朝廷大臣，卻為自己蓄積財產(chǎn)，謀求私利，拿什么給后世的人看呢!”在司徒的官位上任職四年，家中沒有一點存糧。后來，顯宗在朝會上問大臣：“郭丹的家里現(xiàn)在情況怎么樣?”宗正劉匡回答道:“從前孫叔教輔助楚王，馬不喂糧食，妻子不穿絲綢衣服，他的子孫竟然只接受寢丘這樣貧瘠土地的封賞。郭丹在朝外積任州郡長官，在朝內(nèi)擔(dān)任三公要職，但是家里沒有任何遺產(chǎn)，子孫貧困?！被噬嫌谑墙桓赌详柨ぬ皆L尋求郭丹的后代子孫。長子郭宇，官至常山太守，小兒子郭濟(jì)，擔(dān)任趙相。12、【例文】責(zé)任重于泰山春雨的責(zé)任是使大地濕潤，萬物復(fù)蘇；溪流的責(zé)任是匯入大海，成就江河。古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！比艘嘤胸?zé)任，責(zé)任重于泰山。責(zé)任，就是要堅韌不屈，迎難而上。2020年春，一場名為“新型冠狀病毒”的疫情肆虐我中華大地，無數(shù)挺身而出的英雄背后，都是一份重于泰山的責(zé)任。八十四歲的鐘南山院士義無反顧沖上抗疫一線，年輕的九零后女孩毅然剪掉心愛的長發(fā)只為方便工作，婚期已定的醫(yī)生舍下未婚妻抗戰(zhàn)一線，嬌兒尚幼的護(hù)士撇下愛子決然逆行……他們，舍棄團(tuán)圓，堅韌不屈，迎難而上；他們，舍棄小家，與時間賽跑，與死神搶人。他們的背影，無愧于我“中華兒女”的稱號，他們臉上的印痕，正是最美的勛章。責(zé)任重于泰山，他們肩負(fù)責(zé)任，勇敢前行。責(zé)任，就是要不怕犧牲，甘于奉獻(xiàn)。2019年3月30日，四川木里那場山火，無情帶走了我們?nèi)晃幌谰仍藛T，他們的肩上、心里是保護(hù)森林資源，保護(hù)人民安全的責(zé)任。這份責(zé)任是光榮的，也是痛心的，為了這份責(zé)任，他們不怕犧牲，沖上那地形復(fù)雜的山林，與炙熱的火焰拼搏。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這些新鮮的血液，伴隨著這場光榮，永遠(yuǎn)流淌在這大山之中。時隔一年，山火再次肆虐，這批新鮮血液中，又多了三十九名戰(zhàn)士……他們面對烈火，不懼犧牲，他們面對犧牲，甘于奉獻(xiàn)，只因他們肩負(fù)責(zé)任，砥礪前行。責(zé)任，就是要從小事做起，堅守崗位。古有滕子京謫守巴陵郡，卻不因仕途不順而垂頭喪氣，肩負(fù)責(zé)任，才有了“政通人和，百廢具興”的成就，深受百姓愛戴。當(dāng)今時代也不乏這樣的人，“雪山信使”其美多吉，肩負(fù)送信的責(zé)任，翻越雪山郵路三十載；守島夫婦王繼才、王仕花濤拍孤海岸，風(fēng)頌赤子心，守衛(wèi)祖國島嶼三十二年，肩負(fù)責(zé)任，奉獻(xiàn)青春，堅守崗位。易卜生說：“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備”，就像他們，崗位不分輕重，最普通的崗位，也可做出簡單不凡的成績；責(zé)任不分大小，最微小的堅守，也可成就不平凡的生命。責(zé)任重于泰山，我們的責(zé)任亦如此。梁啟超曾說：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年?！鄙頌樾聲r代青年，我們更應(yīng)肩負(fù)責(zé)任，牢記使命，不忘祖國的養(yǎng)育，不負(fù)祖國的栽培，為國家建設(shè)不遺余力，為民族復(fù)