2024年上海市各區(qū)高三語文一模試題匯編：文言文二

2024高三一模文言二匯編

【24一模徐匯區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第20-23題。（11分）

與曹操論盛孝章口

［漢］孔融

①歲月不居，時節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內(nèi)知識，零落

殆盡。惟會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏①，妻孥湮沒，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。若使憂能傷

人，此子不得永年矣！

②《春秋傳》日：“諸侯有相滅亡者，桓公②不能救，則桓公恥之?！苯裥⒄聦?shí)丈夫之

雄也。天下談士依以揚(yáng)聲，而身不免于幽藜，命不期于旦夕；是吾祖③不當(dāng)復(fù)論損益之友，

而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘矣。

③今之少年，喜謗前輩，或能譏評孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人所共稱嘆。燕

君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又能正之。正

之之術(shù)，實(shí)須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也況賢者之有足乎！昭王筑臺以尊郭隗，

隗雖小才而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭

隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠(yuǎn)引，莫有北首燕路者矣。

④凡所稱引，自公所知，而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。

［注］①困于孫氏：孫策平定吳會后囚禁了盛孝章。②桓公：春秋時五霸之一。據(jù)《明本

志令》記載，曹操素以桓公自居。③吾祖：我的祖先孔丘?？兹谑强浊鸲缹O。④絕足：

喻指千里馬。

20.通覽全文，填入本文標(biāo)題方格內(nèi)最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?（1分）

A.疏B.表C.序D.書

21.以下對第①段內(nèi)容的概述，其中不能引發(fā)曹操共情的一項是（）。（2分）

A.知交都年過半百B.在世知交已甚少

C.與盛孝章私交深D.盛孝章身陷困境

22.結(jié)合注釋，分析第②段引用《春秋傳》的意圖。（3分）

23.為達(dá)到“欲公崇篤斯義”的目的，第③段行文在前兩段基礎(chǔ)上推進(jìn)了一層，請結(jié)合

全文加以分析。（5分）

20.（1分）D

21.（2分）C

21.22.（3分）引用齊桓公因沒能救援被滅亡諸侯覺得恥辱的史例，借助曹操以桓公自居

的說辭，激勵他不得不擔(dān)負(fù)起援救身處危境賢才的道義。

22.評分說明：引用分析1分，關(guān)聯(lián)注釋1分，意圖1分。

23.23.（5分）第①段動之以情，以知交零落、盛處困境打動曹操；第②段曉之以義，以

桓公知恥之事、孔子友道之論激勵曹操；第③段誘之以利，以燕君買來馬骨、昭王招納“小

才”作類比，展望尊賢納才或能招引群賢聞風(fēng)而至的前景誘惑求賢若渴的曹操，以期達(dá)到勸

說曹操“崇篤斯義”的目的。

24.評分要點(diǎn)：前兩段分析各1分，第③段內(nèi)容分析2分，結(jié)構(gòu)分析1分。

【24一模金山區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第22-25題。（10分）

游萬柳堂記

（清）劉大耀

①昔之人貴極富溢，則往往為別館以自娛，窮極土木之工，而無所愛惜。既成，則不得

久居其中，偶一至焉而已；有終身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以為之。夫

賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。

②臨晌相國馮公，其在廷時，無可誓①，亦無可稱，而有園在都城之東南隅。其廣三十

畝，無雜樹，隨地勢之高下，盡植以柳，而榜其堂曰"萬柳之堂”。短墻之外，騎行者可望

而見其中。徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山；池旁皆喋葭，云水蕭疏可愛。

③雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。一至，猶稍有亭榭。再至，則

向之飛梁架于水上者，今欹臥于水中矣。三至，則凡其所植柳，斬焉無一株之存。

④人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富

貴。彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必股民之膏以為苑囿也口！

【注1①營（z）:毀謗、非議。②胺（juan）:剝削。

22.賞析第②段劃線句的表達(dá)效果。（3分）

23.對第③段理解不正確的一項是（）（2分）

A.作者三次游歷萬柳堂，所見與所聞的差異逐次增大。

B.作者用筆極簡，給人一種江河日下，一落千丈之感。

C.與上文描寫渲染形成鮮明對照，容易引發(fā)讀者思考

D字里行間流露出作者的傷感，同時引出下文的議論。

24.可填入第④段方框中的虛詞是（）（1分）

A耳B矣C.哉D.乎

25.分析本文的寫作意圖。（4分）

（5）10分

22.（3分）（1分）運(yùn)用整散結(jié)合，整句如“因其洼以為池，而累其土以成山”，與其前后的

句子構(gòu)成了整散結(jié)合的句式特點(diǎn)，寫出了萬柳堂的布局和優(yōu)美的景致句式整齊中有錯落，讀

來朗朗上口。

評分說明：指出句式特點(diǎn)1分，內(nèi)容概括1分，表達(dá)效果1分。

23.（2分）D

24.（1分）C

25.（4分）答案示例：本文通過介紹臨胸相國馮公在位時建的“萬柳堂”由盛及衰的事例，

闡述富貴不可久恃的道理，告誡求仕者不要一味追求富貴，為官者應(yīng)傾全力以勤勞國事，不

要通過搜刮民膏去營建自己的安樂窩。

評分說明：文章內(nèi)容的概括1分，闡述的道理1分，告誡的內(nèi)容2分，意思接近即可。

【24一模嘉定區(qū)】

（五）閱讀下面的文言文，完成21—24題。（11分）

材料一：

①嘗命龍圖閣直學(xué)士司馬光論次歷代君臣事跡，俾就秘閣翻閱，給吏史筆札，起周威烈

王，訖于五代。光之志以為周積衰，王室微，禮樂征伐自諸侯出，平王東遷，齊、楚、秦、

晉始大，桓、文更霸，猶托尊王為辭以服天下；威烈王自陪臣命韓、趙、魏為諸侯，周雖未

滅，王制盡矣。此亦古人述作造端立意之所由也。其所載明君、良臣，切摩治道，議論之精

語，德刑之善制，天人相與之際，休咎庶證①之原，威福盛衰之本，規(guī)模利害之效，良將之

方略，循吏之條教，斷之以邪正，要之于治忽，辭令淵厚之體，箴諫深切之義，良謂備焉。

凡十六代，勒成二百九十四卷，列于戶牖之間而盡古今之統(tǒng)，博而得其要，簡而周于事，是

亦典刑之總會，冊牘之淵林矣。

②荀卿有言：“欲觀圣人之跡，則于其粲然②者矣，后王是也?！薄对姟吩疲骸鄙惕b不

遠(yuǎn)，在夏后之世?！惫寿n其書名曰《資治通鑒》，以著朕之志焉耳。

（摘選自宋神宗《〈資治通鑒〉序》）

材料二：

臣今骸骨灌瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘，臣之精力，盡

于此書。伏望陛下寬其妄作之誅，察其愿忠之意，以清閑之燕，時賜省覽，監(jiān)前世之興衰，

考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治，俾四海群生，咸

蒙其福，□臣雖委骨九泉，志愿永畢矣！

（摘選自司馬光《進(jìn)〈資治通鑒〉表》）

［注釋］①休咎庶證：吉兇善惡的各種現(xiàn)象。②粲然：鮮明的樣子。

21.請選擇最合適的虛詞填入材料二的方框中（）。（1分）

A.然B.故C.而D.則

22.材料一第①段畫線部分評價《資治通鑒》的內(nèi)容，在語言處理上很有特色，請賞析

其效果。（3分）

23.以下對上面兩個材料內(nèi)容理解錯誤的一項是（）。（3分）

A.古人著述立意的原因在于頌揚(yáng)周王室得到尊奉，周朝王制得到鞏固。

B.《資治通鑒》優(yōu)點(diǎn)在于史料廣博又選材精要，語言精簡又?jǐn)⑹轮苋?/p>

C.司馬光描寫自己身心狀況是為了說明他寫《資治通鑒》而耗盡精力。

D.神宗賜序和賜名，司馬光的進(jìn)書奏章表現(xiàn)出君臣雙方對治道的重視。

24.材料一說“賜其書名曰《資治通鑒》，以著朕之志”，材料二說“志愿永畢矣”，

請結(jié)合兩個材料的內(nèi)容，分析君臣二人之志的異同。（4分）

21.（1分）D（文中語句關(guān)系為“假設(shè)關(guān)系”，“則”可以用為假設(shè)復(fù)句中的引出結(jié)果，

解釋為“那么”）

22.（3分）答案示例：用散句起結(jié)，以整句進(jìn)行鋪排，從國家治理所用的方法到分析國

家治亂的根源，再到史官評論史事的見識、語言和用意等諸多方面全方位評價《資治通鑒》，

表達(dá)了神宗皇帝對于這部歷史著作的高度贊賞。語言整齊，富有氣勢。

評分說明：整散句各自的作用1分，對內(nèi)容的歸納1分，效果2分（情感、表達(dá)），給

滿3分為止

23.（3分）A（材料一第一段說“周積衰，王室微，禮樂征伐自諸侯出”“周雖未滅，

王制盡矣”“此亦古人述作造端立意之所由也”指的是古人作史的目的是為了維護(hù)王權(quán)，

總結(jié)王朝興衰的教訓(xùn)，司馬光作史與此相合）

24.（4分）答案示例：神宗引用荀子和《詩經(jīng)》里的話，可知他希望借《資治通鑒》觀

察先王圣人的偉大業(yè)績，學(xué)習(xí)到治國之道，也能借鑒昏君亡國的故事吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（1分）

司馬光上書中所言表明希望通過考察歷史來檢視當(dāng)下治理中的問題，以實(shí)現(xiàn)王朝的穩(wěn)固統(tǒng)治,

讓天下百姓得到福祉。（1分）

二人相同之處在于從前代歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有利于統(tǒng)治；（1分）但是神宗更著眼于

君主治理，司馬光還注重百姓的安居樂業(yè)。（1分）

評分說明：材料內(nèi)容闡釋4分，君臣之志異同2分。

［24一模楊浦區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第20-22題。（9分）

竹軒記

（宋）張九成

①子張子謫居①大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窗種竹數(shù)竿，為讀書之所。因

榜之曰：“竹軒?！?/p>

②客有見而問焉，日：“恥之于人，大口！今子不審出處，罔擇交游，致清議之

靡容，紛彈射而痛詆，朋友挨絕，親戚包羞，遠(yuǎn)竄荒限瘴瘍之所侵，蛇虺之與鄰。謂

子屏絕杜問，蔬食沒齒，髡頭喈舌□祈衷于朝廷，而抱病于老死；不是之務(wù)，口種植

墾藝，造立名字，將磅礴偃息，自適于萬物之外。知恥者固如是乎？

③子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨(dú)以適心為貴。

今吾將敘吾之適，以浣子之適，口可乎？”

④客日：“唯唯?！?/p>

⑤子張子日：“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅貞，延

風(fēng)月而清淑。吾誦書而有味,考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表。

如圣哲之居一堂，爽氣在前，清陰滿幾。陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為

不恥，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此樂乎？”

⑥客聞吾言，神喪志沮，面無人色。吾因以是言而刻諸石。

注：①謫居：作者因得罪秦檜而謫居大庾（今江西大余）。

20.下列語句的空缺處選用的虛詞不正確的一項是（）。（1分）

A.“恥之于人，大口”應(yīng)選用“矣”。

B.“髡頭喑舌□祈衷于朝廷”應(yīng)選用“以”。

C.“不是之務(wù)，口種植墾藝”應(yīng)選用“因”。

D.“以浣子之適，□可乎”應(yīng)選用“其”。

21.第③段子張子的“笑”內(nèi)涵豐富。請結(jié)合文本，對其加以分析。（3分）

22.有人認(rèn)為本文對“主客問答”形式的運(yùn)用，其效果不及蘇軾的《前赤壁賦》，你

是否贊同？請對此加以分析。（5分）

（五）閱讀下文，完成第20—22題。（9分）

2O.C（1分）

21.（3分）

第一，愉悅之笑，笑表示此時依然愉悅，客的嚴(yán)辭厲色絲毫沒有改變作者七年謫居的快樂心

情，對質(zhì)疑詰難有充分的心理準(zhǔn)備與承受力Q分）；第二，無奈之笑，客只知迎合權(quán)貴，他

代表著周邊人的價值判斷，他們是無法理解作者堅貞而清淑的人格追求的（1分）；第三至樂

（自適、游心、超越）之笑，作者對于得罪秦檜而貶謫無怨無悔，堅貞而清淑的人格追求讓

他超越生活環(huán)境的艱難與清苦，超越同僚、朋友的詆毀與疏遠(yuǎn)，在孤獨(dú)中尋找到竹與圣哲，

也為能有機(jī)會直接說出竹軒之樂而笑（1分），

22.（5分）

贊同，確實(shí)不及。蘇軾《前赤壁賦》以“客”的泛舟相伴、吹簫相和、懷古相問，適時而有

層次地表現(xiàn)出蘇軾月夜泛舟的舒暢，懷古傷今的悲咽，最后到精神解脫的達(dá)觀，“客”在文

中似真有其人，又似蘇軾的另一個自我，似真似幻，與景情理渾然一體，藝術(shù)哲理渾然天成

（3分）。而本文中的“客”從厲色詰難到唯唯應(yīng)應(yīng)再到神志沮喪，變化突然，就是為了讓作

者抒發(fā)如竹般的情志而假設(shè)的人物，顯得生硬、機(jī)械。（2分）

不贊同，各有特色。蘇軾《前赤壁賦》以“客”的泛舟相伴、吹簫相和、懷古相問，適時而

有層次地表現(xiàn)出蘇軾月夜泛舟的舒暢，懷古傷今的悲咽，最后到精神解脫的達(dá)觀，“客”在

文中似真有其人，又似蘇軾的另一個自我，似真似幻，與景情理渾然一體，藝術(shù)哲理渾然天

成（3分）而本文中的“客”是代表著與作者相對立價值觀的一群人，“客”從厲色詰難到唯

唯應(yīng)應(yīng)再到神志沮喪，變化雖然突然，卻是作者故意為之，對立的“客”讓作者暢快地抒發(fā)

出堅貞而清淑的人格追求，完全超脫于貶謫的境遇，讓對立者無可奈何。（2分）

[24一模浦東區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第21-24題。（11分）

拙齋記

（宋）張秋

①吁江曾節(jié)夫以“拙”名其齋，而請予為之記。

②予喟然而嘆曰：士病于不拙也久矣。文采之衙而聲名之求，知術(shù)之滋而機(jī)巧之競，爭

先以相勝，詭遇以幸得，俗以益薄，士病于不拙也久矣。

③頃者，始見吾子，望乎容止，退然若不安；聽乎言辭，吶然若不足。意吾子之不馳鷲

于斯世也。已而旋觀乎吾子之為，則處己也介，而接物也嚴(yán)，又有以知吾子之能自守也。今

以“拙”名齋，抑子之志如此，而何以予之記為？雖然，子之求于予也，幾予言之可以輔仁

也，抑以子之質(zhì)之美，予亦有望焉，請試為子言之也。

④予聞之，義理之本于天者至精而無窮，氣稟之存乎人者雖美而有限。【甲】伊欲究無

窮而化其有限，舍學(xué)何以哉？【乙】古之人于此蓋終身焉，若升高之必自下，若陟遐之必自

邇，此其用力豈茍然而已哉！【丙】予又病夫?qū)W者之不拙也?！径　颗愿Q而竊取，耳受而口

傳，恃臆度而鑿空虛，難之不圖而惟獲之計，序之不循而惟至之必，久之不務(wù)而惟速之欲,

若是而欲有諸其躬也難矣！予是以病夫?qū)W者之不拙也。

⑤由予前所言士病于不拙者，吾子既無是之患矣；由予后所言病夫?qū)W者之不拙者，吾子

其率是以勉之哉！請無他求，以子之家子輿為標(biāo)準(zhǔn)而從事焉，其可矣。若夫安其所己能，而

倦其所未進(jìn)，則為拘于有限而息乎無窮，是拙之流生害也，吾子其必不然矣。

（節(jié)選自《四庫全書?南軒集》，有刪改）

21.可填入第②段方框處的一項是（）。（1分）

A.而B.然C.蓋D.若

22.聯(lián)系前后文內(nèi)容，判斷下面這句話應(yīng)處于（）處。（2分）

雖然，所為進(jìn)學(xué)之方，則亦有道矣。

A.甲B.乙C.丙D.T

23.分析第③段中連用“頃者”“已而”“今”三個時間詞的作用。（4分）

24.簡述本文的寫作意圖。（4分）

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）

21.（1分）A

22.（2分）B

23.（4分）作者連用時間詞，先寫最初見到曾節(jié)夫時，雖舉止謙卑，但好像內(nèi)心不安、

少言寡語的樣子，暗嘆其不愿奔走于浮躁世道中的秉性（1分）；之后作者繼續(xù)觀察曾公的

作為，了解到其待人接物的嚴(yán)謹(jǐn)與剛正（1分）。再到如今得知曾公以拙命名自己的齋房，

表達(dá)了對曾公堅守志向、不茍于浮世的贊賞（1分）；時間的推進(jìn)既交代了作者對曾節(jié)夫不

同時期的不斷了解和深入認(rèn)知的變化（1分），為下文愿為曾公作記提升其仁德修養(yǎng)作鋪墊

（1分）。（答對1點(diǎn)得1分）

24.（4分）抨擊當(dāng)時士人炫耀文采、追求聲名的不拙狀態(tài)（1分），和學(xué)者竊為己有、

遇難卻步、投機(jī)取巧、固執(zhí)己見的不拙之風(fēng)（1分），對曾節(jié)夫能在輕浮世道中堅守志向的

贊賞（1分），交代自己為曾節(jié)夫作記的緣由是為了提升他的仁德修養(yǎng)以及對他美好本質(zhì)的

贊賞。勸勉曾公（1）,表達(dá)對精明不拙的學(xué)者的擔(dān)憂（1分）雖然曾節(jié)夫不會有士人之不

拙的隱患，但學(xué)者之不拙卻是他需要以之為戒的（1分），希望曾公不要滿足于自己的學(xué)問

才能，向本家曾子學(xué)習(xí)，更不要停止追求無窮的境界，遠(yuǎn)離“不拙”（1分）o（答對1點(diǎn)

得1分）

【參考譯文】

吁江的曾節(jié)夫以拙作為齋名，請我來為齋作記。我感嘆說：士人處于精明不拙的狀態(tài)很

久了。炫耀文采，追求聲名，滋長才智方略，競相使用心機(jī)技巧，爭先恐后以求制勝，不以

正道僥幸獵取名利，風(fēng)俗更加輕浮，士人處于不拙的狀態(tài)很久了。往昔剛見到你時，看你儀

容舉止謙卑柔和，但好像內(nèi)心不安的樣子；聽你的言語遲鈍，好像是能說的話很少。想你應(yīng)

該是不愿奔走于這個浮華世道中的。于是繼續(xù)回顧觀看你的作為，自處時很有節(jié)操，而與外

交往也很嚴(yán)謹(jǐn)，從而又知道了你是能自我堅守節(jié)操的。今天以拙來命名自己的齋房，大概你

的志向就是如此吧，但是為什么讓我來作記呢？雖是這樣，你有求于我，希望我來說些話，

以助于你提升仁德修養(yǎng)，對你的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)和不俗表現(xiàn)，我也是敬仰的。那就請允許我試著為

你寫些東西吧。我聽說：根植于天的經(jīng)義道理極其精微神妙無窮無盡，人與生俱來的氣稟雖

美好但有限。你欲推求無窮而化其有限，不學(xué)習(xí)是為什么呢？想登高必須從低處出發(fā)，想致

遠(yuǎn)必須從近處開始，要用力費(fèi)功夫，怎么可能是隨隨便便就能達(dá)到呢？我還是擔(dān)憂學(xué)者過于

精明取巧的狀態(tài)。從他人那偷看一些東西就而竊為己有，道聽而途說，憑借臆想而從事空虛

的學(xué)問；稍微難點(diǎn)的學(xué)問就卻步，只是以投機(jī)取巧來求進(jìn)；正常的順序不遵循，只是依循自

己固執(zhí)的想法；不扎實(shí)日積月累只是想著快速成功。如果像以上這樣而想著充實(shí)自己，實(shí)在

是難實(shí)現(xiàn)?。∵@就是我擔(dān)憂那些精明不拙學(xué)者的原因啊。根據(jù)我前面說的士人處于過于不拙

的病態(tài)中，你是沒有這樣的隱患的。根據(jù)我后面所說的學(xué)者處于這樣的病態(tài)中，你是需要以

之為戒的啊。請不要向其他地方尋求，以你的本門先賢曾子為榜樣來做事就行了。如果滿足

于自己的學(xué)問才能，而疲倦不知進(jìn)步，那么就是被有限所拘束，而停止追求無窮的境界，那

么就是愚鈍所產(chǎn)生的弊端害處了，你一定不會這樣的。.

【24一模奉賢區(qū)】

（五）閱讀下文，完成21-24題。（11分）

又與焦弱侯（明）李贄①

①鄭子玄者，質(zhì)實(shí)有恥，不肯講學(xué)，亦可喜，故喜之。蓋彼全不曾親見周、程、張、朱②，

但見今之講周、程等人者，以為周、程等人實(shí)實(shí)如是爾也，故恥而不肯講。不講雖是過，然使

學(xué)者恥而不講，以為周、程等人卒如是而止，今之講周、程等人者可誅也。彼以為講周、程

等人者皆口談道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍講道德,說仁義自若也；又從

而嘵嘵然語人目：“我欲厲俗而風(fēng)世?！北酥^敗俗傷世者，莫甚于講周、程等人者也，是以益

不信。不信故不講。然則不講亦未為過矣。

②聞黃生自京師往長蘆，跟長蘆長官抽豐③。至九江，遇一顯者，乃舍舊從新，沖風(fēng)冒寒，

不顧年老生死。既見我，曰"彼顯者欲游嵩、少，拉我同行，是以至此。然顯者俟我于城中，

勢不能一宿?；厝债?dāng)復(fù)道此，則多聚三五日而別，茲卒卒誠難割舍云?！逼溲匀绱?，其情何如

我揣其中實(shí)為林汝寧好一口食難割舍耳，彼無不往,往必滿載，尚未厭足，乃敢欺我以為游嵩、

少。夫以游嵩、少藏林汝寧之抽豐來嚎我；又恐林汝寧之疑其為再尋己也，復(fù)以舍不得李卓

老，當(dāng)再來訪李卓老，以嚎林汝寧。我與林汝寧幾皆在其術(shù)中而不悟矣，可不謂巧乎！今之道

學(xué)，何以異此！

③由此觀之,今之講道德性命者，皆游嵩、少者也；今之患得患失，志于高官重祿、好田宅、

美風(fēng)水，以為子孫蔭者，皆其托名于林汝寧，以為舍不得李卓老者也。然則，鄭子玄之不肯講學(xué),

信乎其不足怪矣。（有刪改）

【注釋】①李贄，號卓吾，明代官員，思想家，文學(xué)家。②周、程、張、朱：周敦頤，

程穎、程頤兄弟，張載，朱熹，宋代理學(xué)（也稱“道學(xué)”）的四個主要學(xué)派的代表人物。③

抽豐：舊指利用各種借口向在任官吏騙取饋贈。

填入第①段方框內(nèi)的虛詞最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.而B.則C.蓋D.其

22.以下對文章內(nèi)容理解與分析正確的一項是（）（3分）

A.鄭子玄不肯講學(xué)是因?yàn)橹堋⒊?、張、朱等大家都是虛偽的，他們的學(xué)說亦然。

B.鄭子玄與講周、程等人者形成對比，借鄭生的“有恥”突出后者的“無恥”。

C.黃生對于不能在我處留宿表示非常遺憾，因?yàn)橛酗@者等候自己同游嵩、少。

D.黃生抽豐與講周、程等人者的行為形成類比，突出雙方的貪婪、虛偽與丑陋。

23.第②段中的“嫌”有兩種解釋：（1）通“謙”，快意、滿足；（2）疑是“賺”字

之誤，作“欺騙”解。你更傾向于哪種解釋，并簡述理由。（3分）

24.“童心”是李贄的文學(xué)主張，內(nèi)涵之一就是“絕假純真”。結(jié)合本文內(nèi)容，分析作

者是如何體現(xiàn)個人的文學(xué)主張的。（4分）

21.（1分）B

22.（3分）B

23.（3分）第（1）種，作者呈現(xiàn)黃生試圖討好雙方，皆不得罪的伎倆；與后文說“我

與林汝寧幾皆在其術(shù)中而不悟”照應(yīng)，可見黃生的行為帶有一定的迷惑性質(zhì)，顯“巧”；

與前文“欺”的本質(zhì)認(rèn)識形成反差，凸顯黃生的虛偽與無恥，傳遞出作者強(qiáng)烈的諷刺與批

判之意。

第（2）種，符合黃生行為的本質(zhì)，與前文“欺”字照應(yīng)；突出強(qiáng)調(diào)了他的叵測居心；

（評分標(biāo)準(zhǔn)：選第（2）種，最多得2分。）

24.（4分）在本文中，李贄對假道學(xué)黃生的刻畫形象生動，呈現(xiàn)他試圖名利雙收的可

笑行徑，極盡諷刺之能。先與“以講道學(xué)為恥”鄭子玄形成對比，突出前者的可貴、真實(shí)，

與后者的虛偽、無恥。再借黃生批評否定一切社會上的假道學(xué)者，趨炎附勢、投機(jī)取巧、

沽名釣譽(yù)，失卻了做人表里如一的真實(shí)。另外，李贄在寫作中鋒芒犀利，大膽深刻，毫不

掩飾對假道學(xué)的深惡痛絕，也體現(xiàn)出他主張為文應(yīng)發(fā)自肺腑，出自真心。

（評分標(biāo)準(zhǔn)：塑造假道學(xué)黃生的作用2分；本文的寫作意圖2分）

【24一模閔行區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）

清華堂記（節(jié)選）

［元］戴表元

①奉化萬竹有彥受者，筑讀書之堂于所居之東而請名于余，余名之“清華”而告之日：

②子亦知夫水與木乎？水之滔滔而來，若是之清而不污者，豈非崇岡激之、巨石梗之，

疏治之不已而致然乎？林木之蒼然，其蔚藹落絢，若是之可悅者，豈非以前日之凝冬江寒郁

薄之久，而能堅其華乎？是不難喻也。

③今子之質(zhì)甚良而資甚裕，良則不煩，裕則不勞，不煩不勞則不知所苦而懈于學(xué)。吾固

愿子激梗之以崇岡巨石，郁薄之以凝冬凌寒，使清者益疏而深，華者益成而堅，不亦可乎？

④且子之宗，不為不清且華矣?？鹤谥y，不如承宗之易，子之智似亦足以知之矣。以

關(guān)西之風(fēng)節(jié)而有德祖①，河?xùn)|之名德而有子厚②，非不爽然起于人意，顧去其宗則甚遠(yuǎn)，故

不愿子之似之也。

⑤彥受繼自今，問安視膳之暇，督耕治事之隙，游歌于此臺之上,日取古圣賢之言，洗

濯培壅，候異時學(xué)成而材立，交廣而名暢，然后不得已而用，則用于世為高流；不得已而處，

則處于家為隆棟。余之所愛于彥受，庸有既耶③？

［注］①關(guān)西指楊震，有“關(guān)西孔子”之譽(yù)；德祖指楊震的后人楊修。②河?xùn)|指唐朝宰相

柳渾；子厚指柳渾的后人柳宗元。③庸有既耶：哪里有盡頭呢？

21.?？北疚臅r，應(yīng)將第⑤段畫線句中的“臺"改為（）o（1分）

A.亭B.堂C.樓D.軒

22.下列對文章理解不正確的一項是（）o（2分）

A.作者把彥受的讀書堂命名為“清華堂記”

B.作者認(rèn)為，白手起家比繼承祖業(yè)更艱難。

C.德祖、子厚雖也不錯，但遠(yuǎn)不如其祖宗，

D.作者提醒彥受，讀書堂是為讀書而建造。

23.請結(jié)合第②③段，賞析作者勸導(dǎo)的藝術(shù)性。（4分）

24從全文看，作者“愛于彥受”主要表現(xiàn)在哪些方面？（4分）

21.（1分）B

22.（2分）D

23.（4分）以水清木華是因?yàn)榧す?、郁薄而成為?說理生動形象（2分）?？隙◤┦苜Y質(zhì)好，

鼓勵他達(dá)到清與華的境界，給人鼓舞、給人希望（2分）。運(yùn)用反問句，加強(qiáng)勸導(dǎo)的殷切語氣，

給人催迫感（1分）。

評分標(biāo)準(zhǔn)：比喻+說理生動形象1分，比喻內(nèi)容的概述1分；資質(zhì)+鼓舞、希望1分；境

界+鼓舞希望1分。反問+催迫工分。

24.（4分）作者給彥受的堂命名還替他作記（1分），作者對彥受有很大的期待，給他的堂

命名為“清華”，并鼓勵他努力去做到清華（1分）；作者告誡他目前做得還不夠，擔(dān)心他達(dá)

不到祖上的高度（1分）。作者對彥受語氣嚴(yán)厲（1分），這些殷勤的行為、高度的期待、深遠(yuǎn)的

憂慮和嚴(yán)厲的語氣，無不體現(xiàn)長輩對晚輩的切責(zé)深愛

[24一模寶山區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第21-23題。（11分）

《羅溪志》序

（清）錢大昕

①吾嘉定之東鄉(xiāng)，地名羅店，蓋創(chuàng)于元明之間，雍正初析置寶山縣，因改屬焉。吳越

之間市集之大者謂之鎮(zhèn)。自析縣而后，戶口滋繁，士夫益底厲于學(xué)，往往掇取科名，

遂為寶山巨鎮(zhèn)。

②范君翊王①先世卜居于此，自副使誠夫公治行顯于川蜀，而伯翼公丁明季，以布衣

捐軀殉國。子姓多才，踵德趾美，不隕厥問②，翊王更孜孜汲古朱墨不去，手著書若

干種，《羅溪志》其一也。詩有之：維桑與梓，必恭敬之。太公云：愛丈人者，及屋

上烏。翊王之為斯志也，水渠，先人之經(jīng)涉；祠廟，先人所修葺；鄉(xiāng)先哲，又皆先人

所盍簪③。而數(shù)晨夕者也，握管而紀(jì)之，其亦油然生孝弟之心乎！

③余?；麓关δ?，足跡半天下，比息影里門，樂與諸同好道邑中故事，披覽舊志，以

邑人記一邑之事，尚多舛偽，蓋事非目見耳聞，雖咫尺之近，猶難以征信，使鄉(xiāng)得一

人焉如翊王者，起而修之，邱里之言合異以為同，其必為道地圖與方志者之所取矣。

④夫羅店以姓得名④，練祁之水自西來，貫市而東，土人或稱為羅溪，雪航趙氏嘗譏

之，然自明以來，其承用也非一日矣，今仍之云。

【注釋】①范君翊王：即《羅溪志》作者范朝佐，下文誠夫公（范純）、伯翼公（范國禎）皆是

其先輩。②不隕厥問：不失禮節(jié)。③盍簪：朋友。④以姓得名：元至元年間商人羅升在這里

開店經(jīng)商而得名。

21.根據(jù)文本信息，下列推斷《羅溪志》一書內(nèi)容最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.記載作者先人事跡的傳記。

B.記載羅溪之水的地理專著。

C.記載羅店歷史文化的史書。

D.記載寶山歷史文化的縣志。

22.分析第②段引用詩經(jīng)、太公之言的作用。（3分）

23.區(qū)文化局將要修訂《寶山區(qū)志》，面向全區(qū)廣泛搜集資料，請?zhí)峁└母镩_放以來

的一則資料，并簡述推薦理由。（5分）

提示：內(nèi)容包括人物、行政、經(jīng)濟(jì)、科技、文藝、教育、運(yùn)輸、環(huán)境、人口、民生等

等。

（五）《羅溪志》序（11分）

21.C（3分）

22.示例：用詩經(jīng)的詩句說明范翊王對故鄉(xiāng)的熱愛之情，姜太公的話說明范君翊王對

先人敬愛之情，自然會擴(kuò)展到與先人相關(guān)的人與物上。體現(xiàn)了范翊王寫作《羅溪志》

內(nèi)在情感（寫作意圖），贊揚(yáng)他熱愛先人、熱愛故鄉(xiāng)的孝悌之心。（3分）

23.示例：提供資料：1993年地鐵一號線開通之后，又有地鐵三號線、七號線、十八

號線陸續(xù)開通。與此同時，既有逸仙路高架、南北高架、滬太路高架縱貫全區(qū)，又有

外環(huán)高架、郊環(huán)高架橫貫東西，形成了縱橫交錯的交通網(wǎng)絡(luò)。推薦理由：方便了寶山

區(qū)與外區(qū)的聯(lián)系，緩解了交通壓力，促進(jìn)了寶山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是寶山區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的

重要標(biāo)志。（5分）

[24一模崇明區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第20—22題。（11分）

寒光亭記

（元）戴表元

①寒光亭在深陽州西五十里梁城湖上。亭之下為寺，目白龍。歲月湮漫，不知興創(chuàng)之所

由始。宋元豐間重修塔記稱：“父老相傳，已七百載?！眲t沿而至今，可知其久也。

②東閩浙，西淮襄，宦客游人之所必至，至必有歌詩詠嘆，以發(fā)寒光之美，無虛覽者。

張安國、趙南仲、吳毅父雄詞健墨，最為人所推重。而棟宇垂廢，不足以相映發(fā)。州有進(jìn)士

湯君，以文辭為之徼施①于江湖之往來，值一二名公卿喜之，亭得改立。如此十年，又廢。

大德辛丑年，進(jìn)士君之諸孫實(shí)來相游尋。顧瞻徘徊，則昔之華模畫檻，惟荒榛存焉。喟然目：

“茲亭之興，吾祖固有力，今安得算其勤？“傾資花②工，亭又加筑。既又捐田白龍，以為修

葺之助。功完事具，寺僧乃為進(jìn)士君置祠，而來征記于余。

③人嘗言：江南佳山川，造物者勒畀③于人，而惟僧佛者可以得而居之。是蓋不然。人

之或如此意者，孰加于王侯將相？彼其占形勝，營園池，斥臺榭，徒欲樂于其身；有馀，丐

及于賓游童伎。僧佛之樂，常愿與人同之。故人之從之，材者不吝于言，仁者不吝于財，無

怪也。此非惟有數(shù)，而用心之公私廣狹，吾徒有愧言者多矣，豈止于系一亭之興廢而已哉！

④進(jìn)士君諸孫曰德裕，曰佑孫。寺僧日祖慧。余劌源戴表元。十年丙午秋季二十六日記。

【注】①徼施：求取布施。②尼：招募。③勒畀：勒，吝惜；畀，給予。

20.下列對文中加點(diǎn)“而”字用法及作用分析正確的一項是（）。（2分）

A.“則沿而至今，中的“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，交代寒光亭歷久而流傳的情況。

B.“而棟宇垂廢，中的“而”表并列關(guān)系，說明文人題詠與棟宇垂廢并存。

C.“而來征記于余”中的“而”表承接關(guān)系，敘述寺僧為進(jìn)士置祠后求記。

D.“而惟僧佛者”中的“而”表遞進(jìn)關(guān)系，表明在勒畀于人之外更進(jìn)一層。

21.第③段采用對比論證手法說理。請依據(jù)文本內(nèi)容，完成下列表格。（4分）

建造者建造目的論證效果

僧佛(1)_____(1分)

(2)________(3分)

王侯將相滿足個人享樂

22.有人認(rèn)為本文第①②兩段記敘部分與后文議論之間結(jié)合不夠緊密，對此，你怎

么看。請結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀愕挠^點(diǎn)及理由。（5分）

20.C

21.（1）與人同樂

（2）通過建造者建造目的的對比，闡明僧佛者得享江南佳山水的原因，有力地

論證了用心之公私廣狹關(guān)系一亭之興廢的道理。

評分說明：對比中闡明原因1分；論證觀點(diǎn)2分。

22.參考示例一：我不贊同這一看法。本文第①②兩段交代了寒光亭近寺而建，幾

經(jīng)興廢歷久而存，多次因人資助得以重修的過程。其中與寺廟相近的記敘，弓I出所謂

江南山水佳者多為僧道所居的觀點(diǎn)。作者駁斥這一觀點(diǎn)，提出僧道所居之所以美在于

其用心為公，能為人共賞，所以人們樂于獻(xiàn)言助財，使之日臻于美。前文宦客游人游

覽歌詠以及多人資助重建等內(nèi)容的記敘與議論呼應(yīng)。可謂敘議緊密結(jié)合。

參考示例二：我贊同這一觀點(diǎn)。本文第①②兩段交代了寒光亭近寺而

建，幾經(jīng)興廢歷久而存，多次因人資助得以重修的過程。并未充分展示

僧人"用心之公"，未能為下文得出"用心之公私廣狹關(guān)系一亭之興廢的道

理"提供充分的事實(shí)依據(jù)。

評分說明：觀點(diǎn)1分，僅有觀點(diǎn)無分析不給分；概括敘述內(nèi)容1分；

概括議論內(nèi)容1分；二者的聯(lián)系分析2分。

［24一模虹口區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第20—22題。（12分）

大龍湫記

［元］李孝光

①大德七年，秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫，苦雨積日夜。是日，大風(fēng)起西北，

始見日出。湫水方大，入谷，未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。望見西北立

石，作人俯勢，又如大楹。行過二百步，乃見更作兩股倚立。更進(jìn)百數(shù)步，又如樹大

屏風(fēng)。而其顛給郤，猶蟹兩螯，時一動搖，行者兀兀，不可入。轉(zhuǎn)緣南山趾，稍北，

回視如樹圭。又折而入東崎，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，

忽迸落如震霆。東巖趾有諾正那庵，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，

余沫迸入屋，猶如暴雨至。水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也。人相持語,但見張口，不聞

作聲，則相顧大笑。先生日：“壯哉！吾行天下，未見如此瀑布也?！?/p>

②是后，予一歲或一至。至，常以九月；十月則皆水縮，不能如向所見。今年冬又大

旱，客入，到庵外石石工上，漸聞有水聲。乃緣石石工下，出亂石間，始見瀑布垂，渤渤

如蒼煙，乍小乍大，鳴漸壯急。水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫

土氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚二十余頭，間轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠(yuǎn)去，

閑暇回緩，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壯一倍，

不可復(fù)得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼孥，爭欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黃

猿數(shù)十，聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼。縱觀久之，行出瑞鹿院前一

一今為瑞鹿寺，日已入。蒼林積葉，前行，人迷不得路，獨(dú)見明月宛宛如故人。老先

生謂南山公也。

20.賞析第①段畫線句中“搗”字的妙處。（3分）

21.下列對本文分析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.第①段中作者將大龍湫四周之景與瀑布之景進(jìn)行了對比。

B.第②段中作者用魚和猿設(shè)喻，形象表現(xiàn)了大龍湫的寧靜。

C.作者從動與靜、視覺與聽覺等多個角度展現(xiàn)大龍湫之景。

D.作者以秋季大龍湫的動態(tài)美來襯托冬季大龍湫的靜態(tài)美。

22.文中多處描寫了游人的舉動和感受，請分析其作用。（6分）

（31）（12分）

20.（3分）答案示例：“搗”字用比擬手法形象地寫出了瀑布沖入深潭時的磅礴氣勢，傳

神地表現(xiàn)出大龍湫的雄勁，極富視覺沖擊力，也與后文“轟然萬人鼓”的聽覺感受相呼應(yīng)

評分說明：答對任意3點(diǎn)即可，1點(diǎn)1分，共3分。

21.（3分）C

22.（6分）答案示例：①第一段中未見瀑布時通過寫游人的膽戰(zhàn)心驚來烘托水聲之大，有

先聲奪人之效；②通過寫“人相持語，但見張口，不聞作聲，則相顧大笑”的舉動和神情反

襯出大龍湫瀑布的聲如“震霆”般的雄壯；③第二段中對人物接水、失瓶、取瓶、大笑的描

寫，極具生活氣息，既突出了冬季大龍湫瀑布水勢“乍大乍小”的特點(diǎn)，又渲染了悠然自得

的氛圍；④文章最后描寫行人游興未盡，徜徉曲徑見月的場面，進(jìn)一步烘托了大龍湫的詩情

畫意，令人回味無窮。

評分說明：答對任意3點(diǎn)即可，1點(diǎn)2分，共6分。內(nèi)容空洞、表述不準(zhǔn)確酌情扣分。

［24一模普陀區(qū)】

（五）閱讀下文，完成21—24題（11分）

【甲文】車窗記

（明）薛指

①河?xùn)|薛德溫官御史近五年，始買小屋兩間于京師，僅容幾榻床席，又苦其東壁暗甚，

力不能辦一窗。小子淳乃取廢鹿車①上轅，卸去兩旁長木，以中方為根，類若窗者，穴壁而

安置之。

②余歸自外來，因嘆曰：“以御史之顯，曾不能辦一窗，致以此物為之，使富者見焉,

必睨目而哂，掩口而走矣。御史之拙于生事②乃至乎此！”

③既而取古書讀其下，則旭日漏彩，清風(fēng)度涼，心神通融，四體超爽，忽不知天之迥、

地之廣而屋之陋也。復(fù)從而自解曰：“吾之屋如是，可謂陋矣。然安之而忘其陋，是居雖小

而心則大也。彼貪民侈士，巍堂綺戶，可謂廣且麗口。彼方褊躁③，汲汲若不足以自容，日

夜勞神憊精，思益以擴(kuò)大之。是其居雖大而心則小也。小大之說，君子必能辨之?！庇谑亲?/p>

《車窗記》。

［注］①鹿車：小車，因窄小僅容一鹿而名。②生事：謀生之事。③褊躁：心胸狹窄，性

情急躁。

【乙文】陋室銘

（唐）劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色

入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

21.可填入甲文方框處的一項是（）。（1分）

A.乎B也C焉D.矣

22.甲文第②段畫線部分對“富者”的神情動作進(jìn)行了刻畫，請賞析其表達(dá)效果。（3分）

23.以下對甲乙兩文分析正確的一項是（）。（3分）

A.甲文主要運(yùn)用了記敘這一表達(dá)方式。

B.乙文綜合運(yùn)用了類比和對比的手法。

C甲文整散結(jié)合，行文奔放而有氣勢。

D.乙文作為駢體銘文，語言沉郁莊重。

24.甲乙兩文都借寫簡陋的居室表達(dá)自己立身處世的追求，而又各有側(cè)重，請加以辨析。（4

分）

21.D

22.刻畫富人側(cè)目譏笑、掩嘴離開的不屑情態(tài)，以富人的鄙視生動地表現(xiàn)出車窗的簡陋，以

及自己不以官位謀私而導(dǎo)致的落魄處境，同時也暗含對褊躁的富人的嘲諷。

23.B

24.兩者都表現(xiàn)出作者安貧樂道的人生追求，甲文強(qiáng)調(diào)作為御史，不因官位顯耀而膨脹欲望，

堅持清廉自守以達(dá)成心境的開闊；乙文則強(qiáng)調(diào)作為文人/讀書人，即使懷才不遇也要保持清

高的品格、清雅的追求，不與世俗同流合污。

[24一模長寧區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第21—23題。（10分）

慧窩記

方孝孺

①士之可貴者在節(jié)氣，不在才智。天下未嘗無才智之士，而世之亂也，恒以用才騁智者，

馳鷲太過釣奇竊名以悅其君，卒致無窮之禍，而氣節(jié)之士不與焉。氣節(jié)者偃蹇可畏，而才智

者敏慧可喜。可喜者易以成功，亦易以致亂。欲制禍亂于未萌之先，非得可畏者而任之不可

也。漢汲長孺、吳張子布輩，皆負(fù)氣自高，昌言倨色，不少屈抑以取合當(dāng)世，視人君之尊不

為之動，遇事輒面爭其短無所忌。此皆流俗所謂慧人也，而朝廷恒倚之以為重，狐鼠之盜朋

其進(jìn)退以為恭肆，彼豈用區(qū)區(qū)之才智以服人哉？人望而憚之，以其節(jié)之足尚也。國家可使數(shù)

十年無才智之士，而不可一日無氣節(jié)之臣。警彼甘脆之味，雖累時月不食，未足為病，而

姜桂之和不可斯須無之。人君無可畏者在其側(cè),欲無危敗，難矣！

②余少慕古之慧者，欲起長孺、子布與之交，而不可得，則思博交海內(nèi)之士，以觀其所

存。謂余為慧者有矣，而慕乎慧者，未始或見。豈節(jié)義之士獨(dú)少于今之時乎，抑遇合之術(shù)固

有不同也？今也天子懲近代之弊，立諫錚，風(fēng)厲在位，俾得言事。誠得慧者出，以應(yīng)其求，

則治道可成矣。

③同邑潘君伯理甫，年七十余，而以慧名其窩，豈慕長孺輩者乎？愿造君之窩，而相與

論之。

（選自《遜志齋集》卷一六，有刪改）

21.下列各組語句中，全都描述“惹人”表現(xiàn)或影響的一組是（）o（3分）

①釣奇竊名以悅其君

②不少屈抑以取合當(dāng)世

③遇事輒面爭其短無所忌

④狐鼠之盜洞其進(jìn)退以為恭肆

⑤立諫錚，風(fēng)厲在位

A.①②③B.②③④C.③④⑤D.②③⑤

22.以下對本文分析不正確的一項是（）。（2分）

A.開篇弘揚(yáng)氣節(jié)，為全文定下了激昂的基調(diào)。

B.借題發(fā)揮，借為屋舍作記而論及國家用人。

C.說“慕乎者，未始或見”，隱含批判之意

D.卒章顯志，水到渠成地表明了自己的主張。

23.以下是小寧對第①段畫線句的評點(diǎn)，你同意嗎？說說你的理由。（5分）

譬彼甘脆之味，雖累時月不食，未足為病，而姜桂之和不可斯須無之。

評點(diǎn)：前文表意已足，此處取譬，實(shí)蛇足之筆。

21.（3分）B

22.（2分）D

23.（5分）答案示例：不同意。前文多言“才智之士”的負(fù)面作用，而此處以“甘脆

之味”取譬，直言國家一段時間內(nèi)無才智之士的后果“未足為病”，文意有所增補(bǔ)。取譬有

強(qiáng)調(diào)所論之理的作用，以尋常生活中的事物作比又有形象易懂的效果，不是多余之筆。此外，

本文是為潘君居室所作的記，此處以尋常生活中的事物作比，與尾段非常契合。

評分說明：第一點(diǎn)2分，后兩點(diǎn)每點(diǎn)3分，給到滿分為止。

【24一模靜安區(qū)】

［24一模黃浦區(qū)】

（五）閱讀下文，完成第21—23題。（11分）

桃溪記

（明）徐一夔

①自余遭亂，流寓無常處，恒郁郁不樂。思得幽篁①之地，營半畝之室以寧厥居。環(huán)視

無有也。

②客或進(jìn)日：“世豈無有哉？顧先生未之即□。太湖之南二十里許，有溪焉。水泉清遠(yuǎn)，

左盤右纖，勢若篆籀?！犊ぶ尽费裕?越大夫蠡扁舟出五湖時常過其處。'后人思之，構(gòu)橋

溪上日'范蠡’以志。溪兩岸宜桃，投核土中，不培而茂，望之蓊然。方春始陽，群葩競發(fā)，

嫣紅膩白，酣陽頻雨，蒸為旦氣，爛若摘霞。居人因字溪日'桃'。茅屋三四楹，在桃樹中，

則吾家也。附屋有田二十畝，勤力耕作，足以具便粥。聚落相湊，皆務(wù)農(nóng)業(yè)。官租有程，每

相率先期而輸，不俟征迫，終歲無胥吏扣門，時雖爭戰(zhàn)，過兵不及，妻子皆不識兵。有自城

府來者，言兵暴狀，輒相驚訝。其地若此，可以言幽篁矣。顧先生未之即口?！?/p>

③嘻！吾嘗觀陶靖節(jié)記“桃花源”事，疑其地實(shí)在世外，非人間有。如客所稱，不出吳

江、烏程二邑之交，非桃花源比也，而不知有亂世，亦異矣哉？然后知天壤間，未嘗無絕境，

第吾鸞薄，弗獲至爾?？蛥切眨藰忝?，間至城府，從士大夫游。以余志幽篁，招余卜筑其

處，因記之云。

［注］①幽篁（xidng）:幽深，深邃。

21.針對作者的“郁郁不樂”，客人進(jìn)行了一番說解；請結(jié)合文本具體情境，各選一個

合適的語氣詞，填入第②段方框處，并簡述理由。（4分）

（1）世豈無有哉？顧先生未之即口。

（2）其地若此，可以言幽宣矣。顧先生未之即口。

A也B耳C.焉D.乎

（1）選項（）理由：

（2）選項（）理由：

22.賞析第②段畫線句景物描寫的作用。（3分）

23.結(jié)合作者對尋覓“幽宣之地”態(tài)度的變化，探究“桃花源”這一意象的現(xiàn)代價值。

（4分）

（五）（11分）

21.（4分）（1）B理由：用“耳”字，對作者所認(rèn)為的世無“幽篁”之地表達(dá)不以

為然的態(tài)度，以便在一開始就消除作者的郁悶心情，有助于說理的展開。（2分）

（2）A理由：用“也”字，意味著對上文內(nèi)容作小結(jié)，并有鼓勵作者去尋找的意

味。（2分）

22.（3分）答案示例：畫線句描寫了溪水兩岸春光明媚，桃花競開的景象，并描寫在

雨后陽光的映照下，桃花美如紅霞的景象；（1分）表現(xiàn)了桃樹生長開花之節(jié)奏與韻

律，凸顯其生命力；（1分）將桃花描寫得如此美麗可愛，為后文交代當(dāng)?shù)厝藢⒋讼?/p>

取名“桃溪”做了鋪墊。（1分）

23.（4分）答案示例：作者因遭遇戰(zhàn)亂，欲尋“幽復(fù)