2024年高考語(yǔ)文文化常識(shí)訓(xùn)練30題及答案

2024年高考語(yǔ)文文化常識(shí)訓(xùn)練30題及答案1.下列有關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.在唐朝，明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼婆e的主要科目。進(jìn)士考時(shí)務(wù)策和詩(shī)賦、文章，明經(jīng)考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義；前者難，后者易。B.宋代的科舉，大體同唐代一樣。其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。C.明朝正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。鄉(xiāng)試又稱“春闈”,會(huì)試又稱“秋闈”。D.有司，“司”即“主管、管理”,古代設(shè)官，各有專司，故稱有司。2.下列文化常識(shí)，表述有誤的一項(xiàng)是()A.古人重視祭祀，在祭祀時(shí)常常用宰殺牲畜的辦法來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖先神靈的敬畏，在祭祀時(shí)，豬和羊各一頭稱作“少牢”,豬、羊和牛各一頭稱作“太牢”。B.“敲撲”為古代刑具，用來(lái)懲罰犯人，“敲”為長(zhǎng)木杖，”撲”為短木杖。也可以指敲打鞭笞。C.蘇武牧羊中提到持節(jié)牧羊,古代的節(jié)代表皇帝的身份，凡持有節(jié)的使臣，就代表皇帝親臨，象征皇帝與國(guó)家，可行使權(quán)利。D.七廟，本指四親(高祖、曾祖、祖、父)廟、二祧(高祖的父和祖父)廟和始祖廟。后泛指帝王的宗廟。3.下列文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.詞，又稱長(zhǎng)短句，產(chǎn)生于唐代，流行于宋代。最初稱為“曲詞”或“曲子詞”。B.“跬步”,古代稱跨出一腳為“步”,跨出兩腳為“跬”,也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。C.《短歌行》中，“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。D.“六藝”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書，也可指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)這六種技藝。4.下列選項(xiàng)中，對(duì)中國(guó)古代文化常識(shí)的表述不正確的一組是()①及第，指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第而得名，也叫落第、下第。隋唐只用于考中進(jìn)士。②中國(guó)古代紀(jì)年法有多種，常見(jiàn)的有年號(hào)紀(jì)年和干支紀(jì)年，也有年號(hào)干支兼用的，”壬戌之秋，七月既望”就是年號(hào)干支兼用。③學(xué)官，古代主管學(xué)務(wù)或教學(xué)的官員統(tǒng)稱，其中“祭酒”是主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官，”助教”是協(xié)助國(guó)子祭酒教授生徒的。④六合，指上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下，也可指年月日于支都相合，如《孔雀東南飛》中“六合正相應(yīng)”。⑤古人最初是根據(jù)天色的變化將一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)二十四個(gè)小時(shí)。其中“平旦”指早晨3-5點(diǎn)，“黃昏”指17-19點(diǎn)。⑥江東，指長(zhǎng)江以東地區(qū)，古人以東為左，故又稱江左。江東是我國(guó)歷史上的一個(gè)地理概念，素以文化繁榮、經(jīng)濟(jì)富庶著稱。5.下列對(duì)文化常識(shí)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.“太史”官名，也指復(fù)姓。夏商周三代為史官和歷官之長(zhǎng)。至明清兩朝，又稱翰林為太史。B.古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”,用羊、豬各一頭叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。生""庶民""氓"等也指百姓。D.連坐：相連坐(治罪)。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。6.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()A.土地孕育五谷，五谷之長(zhǎng)為稷，后世遂以“社稷”代稱國(guó)家。B.洛陽(yáng)、衡陽(yáng)兩個(gè)地名是因其分別處在洛水之南、衡山之北。C.成語(yǔ)“寅吃卯糧”是指任何時(shí)候都有糧吃，形容經(jīng)濟(jì)富足。D.二十四節(jié)氣中，夏至和冬至，分別表示夏季和冬季的到來(lái)。7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.“質(zhì)”是“質(zhì)子”,是古代君主為表示誠(chéng)意與妥協(xié)，派往敵方或他國(guó)去的人質(zhì)，多為王子或世子等貴族。B.“虞夏”指有虞氏之世虞代和夏代。有虞氏是遠(yuǎn)古部落名，舜是虞代最后一位統(tǒng)治者，稱“虞舜”;相傳舜禪位禹，夏代由此開始，稱為“夏禹”。C.“肉袒牽羊”是古代戰(zhàn)敗投降的一種儀式?！比馓弧敝该撊ド弦?，露出肢體，以示降服或謝罪?！睜垦颉敝笭恐?，表示犒勞軍隊(duì)。D.“戎”是古代中原王朝對(duì)北部地區(qū)少數(shù)民族的統(tǒng)稱。8.下列對(duì)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.有司，有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。也可用來(lái)泛指官吏。B.髡，古代刑罰的一種，將犯罪的人頭發(fā)剪去，以示懲C.方正，漢代選拔官吏的科目之一，任用行為端正之人為官。D.征，漢代一種選官方式，即地方官向皇帝舉薦有名望的人士。9.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是A.“宮車晏駕”,“晏”,遲，宮車遲出，晏駕，舊為帝王死亡的隱諱說(shuō)法。B.“幸大王自改”,”幸",希望。與《孔雀東南飛》中“幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！敝械摹靶摇焙x相同。C.“歲余，徙為衛(wèi)尉”,"徙",此處意為貶謫。如《后漢書·張衡傳》中“衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！薄搬恪奔礊榇艘狻.“元朔二年”,"元朔"是漢武帝時(shí)期的第三個(gè)年號(hào)。以紀(jì)念前129年衛(wèi)青打擊朔方(北方)匈奴祭祀祖先的龍城。同時(shí)“元朔”也指一年的第一個(gè)朔日，即正月初 10.下列對(duì)文言詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)A.男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱"弱"。B.“會(huì)昌”為皇帝年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。漢武帝劉徹繼位后始創(chuàng)，此后形成制度。一個(gè)皇帝一般只有一個(gè)年號(hào)。C.左遷即“降官”,即“降低官職”之意，猶言下遷。漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷。后世沿用這種說(shuō)法。D.魏晉以后駢儷文盛行，唐代韓愈、柳宗元等人，主張恢復(fù)先秦和漢代散文內(nèi)容充實(shí)、長(zhǎng)短自由、樸質(zhì)流暢的傳統(tǒng)，即稱這樣的散體文為古文。11.下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。B.“陛下”原來(lái)指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱。C.“逆龍鱗”比喻犯人主或強(qiáng)權(quán)之怒。傳說(shuō)龍喉下有逆鱗徑尺，若人有觸之者則必殺人。后人用“龍鱗”指皇帝或其威嚴(yán)。D.“徒流”是古代刑法?！蓖健笔莿儕Z罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。12.下列對(duì)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.太學(xué)是中國(guó)古代的一種大學(xué)，始設(shè)于漢代，為中央官學(xué)、最高學(xué)府。隋代以后改為國(guó)子監(jiān)，國(guó)子監(jiān)內(nèi)同時(shí)也設(shè)太學(xué)。宋代太學(xué)仍為最高學(xué)府，隸國(guó)子監(jiān)。B.冠，指古代男子二十歲行加冠禮，也稱弱冠，表示成年。冠禮在宗廟進(jìn)行，一般由指定的貴賓給行加冠禮的青年加冠。C.進(jìn)士，是古代科舉會(huì)試及第者之稱，宋代進(jìn)士分為三等：一等稱進(jìn)士及第，二等稱進(jìn)士出身，三等賜同進(jìn)士出身。D.書是對(duì)帝王的呈文，有不同的稱呼，如章、奏、表、疏、封事等，封事是預(yù)防沿漏的意思，是一種秘密的奏議。13.下列相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.從春秋戰(zhàn)國(guó)至宋元明清，多把中原王朝政權(quán)統(tǒng)轄范圍之內(nèi)的地區(qū)稱為“中國(guó)”。B.北宋時(shí)，為加強(qiáng)中央集權(quán)，將領(lǐng)不能專兵，凡遇戰(zhàn)事，在將領(lǐng)中選拔一人給予“都統(tǒng)制”的名義節(jié)制兵馬。C.年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)，所以常常用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝。D.古代的官員因?yàn)槟挲g或別的原因辭官不做了，稱“致仕”或“休致”,也指官員退休。14.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()元孚，字秀和，少有令譽(yù)。后拜冀州刺史。孚勸課農(nóng)桑，境內(nèi)稱慈父。永安末，樂(lè)器殘缺，莊帝命孚監(jiān)儀注。孚上表曰：“昔太和中，中書監(jiān)高閭、太樂(lè)令公孫崇修造金石，數(shù)十年間，乃奏成功；……臣今吹律求聲，叩鐘求音；損除繁雜，討論實(shí)錄。今量鐘磬之?dāng)?shù)，各以十二架為定。”奏可。于時(shí)搢紳之士，咸往觀聽，靡不咨嗟嘆服而反。A.“農(nóng)?！敝父N和養(yǎng)蠶等，泛指農(nóng)事；“勸課農(nóng)?！奔疵銊?lì)、督促人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。B.“表”是我國(guó)古代臣子寫給君主表達(dá)忠誠(chéng)和愿望的一種文體?？蓴⑹?、議論和抒情。C.“金石”指古代鐫刻文字、頌功紀(jì)事的鐘鼎碑碣之屬；文中指元孚對(duì)古器物的研究。D.“搢紳”原意是插笏于帶。同“縉紳”,舊時(shí)指官宦的裝束，后轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(李業(yè)興)舉孝廉，為校書郎。以世行歷法，節(jié)氣后辰下算，延昌中，業(yè)興乃為《戊子元?dú)v》上之。子崇祖，武定中，太尉外兵參軍。崇祖弟遵祖，太昌中，業(yè)興傳其長(zhǎng)子伯以授之。齊受禪，例降。A.孝廉，即“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”。漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目。B.節(jié)氣，指時(shí)節(jié)和氣候，如中秋，是認(rèn)知時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律的知識(shí)體系。C.太尉，秦漢時(shí)是中央掌軍事的最高官員，后這一官職逐漸成為虛銜或加官。D.受禪，上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，后也有以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)的。16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()褚裒，字季野，康獻(xiàn)皇后父也。初辟西陽(yáng)王掾、吳王文學(xué)。在官清約，雖居方伯，恒使私童樵采。頃之，征為衛(wèi)將軍，領(lǐng)中書令。A.字，古人取字，是為了便于他人稱呼用的。對(duì)平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。如稱李白為李太白。B.辟，中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。C.方伯，原指一方諸侯之長(zhǎng)，后泛指地方長(zhǎng)官。如“二州牧伯”的“牧伯”是州牧、方伯的合稱。D.領(lǐng)，文中表示代理官職。古漢語(yǔ)中表示代理暫任官職的詞語(yǔ)還有“行""署""假""攝""權(quán)”。17.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()邵宗元，字景康，碭山人。由恩貢生歷保定同知，有治行。李自成陷山西，宗元時(shí)攝府事，亟集通判王宗周，推官許曰可，清苑知縣朱永康，后衛(wèi)指揮劉忠嗣及鄉(xiāng)官?gòu)埩_彥、尹洗等，議城守。時(shí)何復(fù)任保定知府，聞，兼程馳入城，宗元授以印。復(fù)曰：“公部署已定，印仍佩之，我相與修力可也?！蹦酥]文廟，與諸生講《見(jiàn)危致命章》,詞氣激烈，講畢，登城分守。A.字，古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。B.恩貢生，舉人考中會(huì)試者稱貢生，凡遇皇室或國(guó)家慶典，加試被錄者為恩貢生。C.同知，明清時(shí)期官名，是知府的副職，因事而設(shè)，每府設(shè)一二人，無(wú)定員。D.文廟，是紀(jì)念和祭祀孔子的祠廟建筑，分為家廟、國(guó)廟、學(xué)廟，本文即學(xué)廟。18.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()久之，(曹修古)出知歙州，徒南劍州，復(fù)為開封府判官。未逾月，會(huì)太后兄子劉從德死，錄其姻戚至于廝役幾八十人，龍圖閣直學(xué)士馬季良、集賢校理錢暖皆緣遺奏超授官秩，修古與楊偕、郭勸、段少連交章論列。太后怒，下其章中書。大臣請(qǐng)黜修古知衢州，余以次貶。太后以為責(zé)輕，命皆削一官，以修古為工部員外郎、同判杭州，未行，改知興化軍。會(huì)赦，復(fù)官，卒。A.出，古代在京城擔(dān)任職務(wù)的官員前往地方擔(dān)任職務(wù)，與地方官員進(jìn)朝廷任職的“入”相對(duì)。B.黜，指廢掉或罷免官職。在古代，表示罷免官職的詞語(yǔ)還有“罷""免”奪”等。C.赦,帝王以施恩的名義赦免所有的犯人。如皇帝登基、立太子或遭災(zāi)等情況，常常會(huì)頒布赦令。D.卒，一般指大夫之死。天子之死叫“崩”,親王、諸侯之死叫“薨”,百姓之死叫“死”。19.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()李迪字復(fù)古，舉進(jìn)士第一，擢知制語(yǔ)。嘗歸沐，忽傳詔對(duì)內(nèi)東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時(shí)蝗旱，問(wèn)何以濟(jì)，迪請(qǐng)發(fā)內(nèi)藏庫(kù)以佐國(guó)用。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當(dāng)出金帛數(shù)百萬(wàn)借三司。”迪曰：“天子于財(cái)無(wú)內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必日借。”帝悅。(節(jié)選自《宋史·李迪傳》)A.進(jìn)士，古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。科舉考試到明清發(fā)展為四個(gè)級(jí)別，最低一級(jí)是鄉(xiāng)B.歸沐，本義指回家沐浴，后指官吏休假，休假天數(shù)在各個(gè)朝代有所不同，如漢代“五日一休沐”,唐代“旬休”。C.三司，宋代為了加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制，將財(cái)政大權(quán)從宰相手中分割出來(lái)而設(shè)置了“度支、戶部、鹽鐵”三司，長(zhǎng)官是三司使。D.朕，指皇帝自稱。在先秦時(shí)，諸侯國(guó)君主自稱“孤”“不谷”“寡人”。其他人稱皇帝為"陛下""圣上"“萬(wàn)歲”等。20.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()文帝踐陣，更封(夏侯尚)平陵鄉(xiāng)侯，遷征南將軍，領(lǐng)荊州刺史，假節(jié)，都督南方諸軍事。黃初三年，車駕幸宛，使尚率諸軍與曹真共圍江陵。尚夜將步騎萬(wàn)余人，于下流潛渡，攻瑾諸軍，夾江燒其舟船，水陸并攻，破之。遷荊州牧。A.踐陣，亦稱“踐胙”"踐祚",就是帝王登基。陣，大堂前東面的臺(tái)階，主人迎接賓客的地方。B.假節(jié)，皇帝將節(jié)借給臨時(shí)執(zhí)行任務(wù)的臣子使用，任務(wù)完成后，將不再被收回。C.車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。D.遷，在古代一般指官職提升。表示官職提升的詞語(yǔ)還有“升”“擢”拔“陟”等。21.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()敬播，蒲州河?xùn)|人也。尋授太子校書。史成，遷著作郎，兼修國(guó)史。太宗之破高麗，名所戰(zhàn)六山為駐蹕。玄齡以顏師古所注《漢書》,文繁難省，令播撮其機(jī)要，撰成四十卷，傳于代。A.河?xùn)|，在古代指山西西南部，是華夏文明的搖籃，上古時(shí)代女媧氏煉石補(bǔ)天、愚公移山、精衛(wèi)填海等故事均發(fā)生于此。B.著作郎，官名，在東漢時(shí)屬中書省，為編修國(guó)史之任。至唐代，主管秘書省屬下之著作局，高宗龍朔年間曾改稱司文郎中。C.高麗，又稱高麗王朝，是朝鮮半島古代國(guó)家之一，都城在開京(今朝鮮開城),國(guó)土大體相當(dāng)于今天朝鮮半島中南部。D.《漢書》,由東漢歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，與《史記》《三國(guó)志》《晉書》并稱為“前四史”。22.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()樊毅字智烈，南陽(yáng)湖陽(yáng)人也。討河?xùn)|王蕭譽(yù)，以功除假節(jié)、威戎將軍、右中郎將，食邑三百戶。高祖受禪，毅與弟猛舉兵應(yīng)王琳，琳敗奔齊，太尉侯填遣使招毅，毅率子弟部曲還朝。A.假節(jié)，中國(guó)古代帝王將符節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子使用，用以威懾一方，任務(wù)完成就會(huì)收回。B.食邑，又稱采邑、封地，是指古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑，不包括土地上的勞動(dòng)者。C.受禪，也叫禪讓制，是指中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落個(gè)人表決，以多數(shù)決定。D.部曲，本為軍隊(duì)編制及私兵之稱，后來(lái)為家仆之稱。身份高于奴婢低于良人，有私財(cái)，無(wú)獨(dú)立戶籍。23.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(虞)奕字純臣。第進(jìn)士。崇寧，提舉河北西路常平。事覺(jué)，府縣及大理鬻獄，奕受詔鞫訊。睦州亂，以龍圖閣直學(xué)士知鎮(zhèn)江府?？芷?，論勞增兩秩。還為戶部。襲慶守張瀠使郡人詣闕請(qǐng)登封，東平守王靚諫以京東歲兇多盜，不當(dāng)請(qǐng)封。A.路，是宋朝行政區(qū)劃名，河北路地處北宋北部，舊分東、西兩路，后并為一路。B.大理，即大理寺，是宋代的司法機(jī)關(guān)，掌管刑事案件的審理，長(zhǎng)官為大理寺卿。C.秩，指年終考評(píng)根據(jù)功過(guò)確定的官員俸祿，文中指根據(jù)功過(guò)確定的官職級(jí)別。D.封，指封禪，歷代帝王都把封禪作為國(guó)家祭祀大典，封指祭地，禪指祭天。24.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()到彥之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大統(tǒng)，以徐羨之等新有篡虐，懼，欲使彥之領(lǐng)兵前驅(qū)。彥之曰：“了彼不貳，便應(yīng)朝服順流；若使有虞，此師既不足恃，更開嫌隙之端，非所以副遠(yuǎn)邇之望也?！睍?huì)雍州刺史褚叔度卒，乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽(yáng)。元嘉三年，上于彥之恩厚，將加開府，欲先令立功。七年，遣彥之等北侵。及還，凡百蕩盡。文帝收彥之下獄，免官。九年，復(fù)封邑，固辭。(選自《南史·到彥之傳》,有刪改)A.篡虐，指徐羨之等人在文帝剛剛當(dāng)皇帝時(shí)有奪取君位和殘暴肆虐的思想行為。B.朝服，指在重大典禮時(shí)所穿的禮服，主要用于朝會(huì)，是君臣百官的議政之服。C.開府，古代指高級(jí)官吏建立府署并自選僚屬之意。漢朝三公等可以開府，后來(lái)開府資格有時(shí)會(huì)放寬。D.封邑，指君主賜以鄰地或者食邑，并將封邑內(nèi)的所有權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。25.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()呂祖謙字伯恭，尚書右丞好問(wèn)之孫也。初，蔭補(bǔ)入官，丁內(nèi)艱，居明招山，四方之士爭(zhēng)趨之。輪對(duì)，勉孝宗留意圣學(xué)。父憂免喪，主管臺(tái)州崇道觀。A.蔭補(bǔ)，中國(guó)古代的一種選官制度，指下輩因上輩功業(yè)或地位而獲得的特殊待遇。B.丁內(nèi)艱，也稱為丁母憂，喪制名。凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內(nèi)艱。C.圣學(xué)，一般指圣人治學(xué)之法、修學(xué)之道、成學(xué)之徑、飽學(xué)之意，有時(shí)特指孔子之學(xué)。D.免喪，又稱“奪情”,意思是為國(guó)家放棄了孝親之情，可不必去職，以素服辦公。26.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()孫夢(mèng)觀字守叔，慶元府慈溪人。知嘉興府。輪對(duì)，極言：“風(fēng)憲之地，未聞?dòng)惺耸韫ヒ获嫡?。封駁之司，未聞?dòng)腥崛瞬豢喜葜普摺碑?dāng)路者滋不悅。出知泉州兼提舉市舶，改知寧國(guó)府。召為起居郎，兼國(guó)子祭酒，權(quán)吏部侍郎。俄而夢(mèng)觀得疾，口授遺表，不忘規(guī)諫，遂卒。帝悼惜久之，賺銀帛三百。A.舍人，文中“舍人”是官名，負(fù)責(zé)詔誥呈奏之事，與“臣舍人藺相如可使”中的“舍人”同義。B.國(guó)子祭酒，是古代官名。國(guó)子指國(guó)子監(jiān)，是朝廷設(shè)立的最高學(xué)府，祭酒即其主管官員。C.表，是古代臣子呈報(bào)給皇帝的文書種類之一，一般用以陳述衷情，如李密的《陳情表》。D.賻，指用財(cái)物助辦喪事。文中指孫夢(mèng)觀死后，皇帝賜予銀帛幫助他家治喪，以示恩寵。27.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()向士璧字君玉，常州人。紹定五年進(jìn)士。有戰(zhàn)功,進(jìn)兵部侍郎兼轉(zhuǎn)運(yùn)使。侍御史孫附鳳一再劾罷之，德祐元年三月，詔追復(fù)元官。A.字，古人一出生就起“名”,成人后則有“字”?！抖Y記·檀弓上》:“幼名，冠字，周道也。”B.進(jìn)士，是對(duì)中國(guó)古代科舉制度中會(huì)試及第者的稱謂?？贾羞M(jìn)士才有當(dāng)官晉爵的資格。C.兵部，是中國(guó)古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚書為主官，侍郎為次官。D.詔,是皇帝頒發(fā)的命令,一般以制式文書的形式發(fā)布，稱“詔書”或“詔令”。28.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()垣崇祖字敬遠(yuǎn)，下邳人也。初，崇祖遇太祖于淮陰，太祖以其武勇，善待之。崇祖謂皇甫肅曰：“此真吾君也，吾今逢主矣，所謂千載一時(shí)?！彼烀懿颊\(chéng)節(jié)。太祖踐陣，謂崇祖曰：“我新有天下，夷虜不識(shí)運(yùn)命，必當(dāng)動(dòng)其蟻眾，