中國式摔跤的文化傳承

中國摔跤運動有悠久的歷史，它是一種民族形式的體育項目，也是中國文化遺產(chǎn)之一，根據(jù)有關史料和文物記載，早在兩千多年前，中國已有摔跤運動。當發(fā)展至清末時，中國跤術(shù)已達到較高水平。當時食俸祿的布庫叫官跤，又叫官腿；民間消遣的個人稱私跤或私練。此時，這項活動的名稱繁多，如摜跤、爭跤、摔跤、摔角、率角，而最普通的是稱摔跤。辛亥革命后，摔跤運動日趨衰落，只是在民間流傳，比較有名的如北京的寶善林、魏德海、陳德祿、張文山、沈友三、熊德山、張寶忠、單士俊；天津的張奎元、張連生、張洪玉、張大力、閻士鳳、王海兆；沈陽的徐俊青；上海、南京的宋振埔、田玉榮；濟南的佟順祿及張家口的洪立厚等人。摔跤要練習扎實的基本功，特別要加強腰腹和腿部的力量和靈活性練習。還要注意動作迅速和上下肢的協(xié)調(diào)配合，“眼似閃電，腰如盤蛇，腳似鉆?！薄皠幼饕翊蜷W紉針”。這都說明摔跤必須要以快取勝。因為快可使動作突然，使對方猝不勝防，從而爭得主動。摔跤還強調(diào)手腳動作要密切配合。上邊用兩手把對方捆住，下面再用腳和腿使絆。每個人的身高、體重和身體素質(zhì)等條件都不同，因此應選擇適于自己練習和使用的技術(shù)動作，以便更快地掌握技術(shù)，形成自己的特點。例如身材矮小、動作比較靈活的人，可著重選練小得合、撈、磨、端踢、掐撮、躺刀、入、穿檔靠、蹩、掏、耙、刀勾、豁、揣、捆等技術(shù)動作；身高、體重、力氣大的人，可重點練勾、別、纏、踢、掰、叉、涮、擰、鋟、拄、撮、肘、拍、擻、裝、錯、披以及大得合等技術(shù)動作。俗話說：“摔跤要有一把主手?！庇辛艘话训靡獾牡资?，就能便于應付對方的快攻。反過來說，輸跤者首先輸了手，因為一旦被對方抓著一把適于他的袖帶，往往就會陷于被動。當然，有經(jīng)驗的運動員也可以借對方的揪袖和夾脖作為一種誘招。例如在對方使別或勾時，可在后面扒腰、按腿來橫削對方唯一的張樁，這樣就可以轉(zhuǎn)危為安，反敗為勝。身材高大的人與身材矮小的人對摔時，身材高大的人應發(fā)揮臂長、身長、腿長的特點，爭取先抓住對方而不要讓對方先靠近自己。反之，身材矮小的人要爭取接近和抱住身材高大的人，盡量限制對方的長處。如對方身體較胖、體力較差時，可設法扯著對方轉(zhuǎn)動，消耗他的體力，然后再借機進攻。從現(xiàn)有體育史料研究成果來看，我國古代的摔跤活動是近代中國式摔跤的先驅(qū)。在古代，不同時期、不同地域摔跤的形式和叫法都不一、規(guī)則不一?！督橇τ洝纺夸浹?“訓詁既殊，方言且別?！币馑技凑f，角力這一概念，由于時代不同，解釋也不同；由于地區(qū)方言的差異，各地叫法也不一樣。摔技在世界各國是普遍存在的技擊運動或競技運動，作為中國式摔跤更是脫胎于我國的古代摔跤運動。在古代的不同歷史時期，中國跤術(shù)有著不同的文化形態(tài)。李季芳等人認為，古代的摔跤運動可以追溯到上古時期“蚩尤和黃帝之戰(zhàn)”.“蚩尤氏有角，與黃帝斗，以角抵人”（《史記?樂書》），這種徒手的角斗可以看作是“角抵”的起源。部分學者認為，“這種用頭沖撞的作戰(zhàn)方式，就是摔跤的最早起源”，殷周時期作為軍事訓練項目登上歷史舞臺，迎合了戰(zhàn)爭的需要，該時期的摔技并無特色之處。但至秦漢時期，隨著戰(zhàn)爭中兵器的大量使用，摔跤的軍事作用銳減，開始成為宮廷娛樂項目。陜西西漢墓出土的“角抵透雕圖飾的銅牌”,明顯表現(xiàn)為角抵和拳術(shù)分離，印證了該歷史時期中國摔跤活動的文化形態(tài)。之后的兩晉南北朝，由于國家崇尚文弱，摔跤活動開始在民間大肆流行，卻被士大夫稱為“下技”,《晉書》云：“相撲，下技也”;唐代，由于帝王的喜好，宮中設“相撲棚”，出現(xiàn)了一批摔跤名手；兩宋時期，由于社會繁榮，市井之地的民間體育活動十分活躍，甚至出現(xiàn)了關于古代摔跤運動的專著---《角力記》。清代，如唐代一樣，由于帝王的喜愛，設“善撲營”專習“布庫”（滿族摔跤），開始出現(xiàn)“摔跤”一詞。清代的摔跤技藝已形成體系，技術(shù)十分成熟。主要體現(xiàn)在：一是史志為鑒。乾隆年間編成的《五體清文鑒》中《武功》類有“撩跤類第一”和“撩跤類第二”，詳盡的記載了當時“撩跤”的招數(shù)。二是歷史推理，清廷衰落后，宮廷中的“官跤”走向民間，開始和民間的“私跤”相融合，統(tǒng)治力的下降，使得武技在民間找到了生存的土壤，得以滋生漫長，成就了中國式摔跤技術(shù)體系。近代以來，中國式摔跤技術(shù)體系的日臻成熟，開始在民間盛行。清末，由于清政府的弱軟無能，刺激了民間武事活動，民間武術(shù)團體蜂擁而起?！扒逋⒃趪澜耖g教門和秘密結(jié)社的同時，對民間武術(shù)的傳習采取了較為寬容的態(tài)度?！庇绕涫堑拦庖院螅耖g習武的主題變?yōu)椤胺吹?、反封建?甚至出現(xiàn)了一些教門、結(jié)社、拳會等組織。隨著清廷的衰落，“善撲營”中的布庫手失去了官方的依賴，開始步入民間，并在民間廣泛傳播摔跤技藝，很大程度上保持了中國跤技的傳承。辛亥革命后，隨著“善撲營”的解散，一些布庫手開始在各地賣藝以圖生計，當時逐漸形成了以河北的北平、天津、保定為主要傳播區(qū)域的傳播范圍，且三個地區(qū)形成了不同的技術(shù)特點，顯示了中國跤強大的生命力。由于植存于民間自由成長，雖然中國式摔跤擴大了傳播的范圍，但因缺乏組織性，中國跤的整體發(fā)展令人憂慮。吳圖南先生感慨：“惜乎，自清末迄今，（中國跤）已漸失傳。其中奧衍，亡其大半。”在這些國術(shù)大師眼中，令之痛心疾首不過技術(shù)的流逝，如此感慨實是發(fā)自內(nèi)心肺腑。而技術(shù)體系確是中國跤生存之基，發(fā)展之本。因此，民間自由成長的這段歷程對于中國跤而言，可謂得失兼有。中國摔跤運動歷史悠久，源遠流長，是祖國寶貴的文化遺產(chǎn)的一部分。它是兩人徒手對抗，以將對方摔倒為目的的一種體育運動項目。它是雙方力量、技巧、膽量、智慧、毅力諸方面的較量，經(jīng)常參加摔跤運動，不僅可以鍛煉身體，還能培養(yǎng)堅毅、勇敢機智等良好的意志品質(zhì)。中國跤是以摔的技術(shù)為主體的，起源于徒手武術(shù)中的一門專門技術(shù)。它是中國武術(shù)中的踢、打、摔、拿四大主技之一。后來它和踢、打、拿分開了，集武術(shù)各個門派擇取的精華徒手動作，自成一門。中國跤從清代開始到現(xiàn)代在燕召河北最為流行，目前我國各地的中國式摔跤技術(shù)都是從京、津、保流傳出去的，所以大家都知道河北是中國跤的搖籃。其摔技精湛又分為北平跤、保定跤、天津跤三大主流。下面這些口訣在練跤的圈子里流傳了很久，說著簡單，真要做到卻也不易。要想摔人先學挨摔：摔跤運動是兩人全力以赴，舉手不讓的對抗性運動，在比賽互有輸贏，摔跤也是一項容易受傷的運動，碰破、擦傷甚至骨折、腦震蕩等在所難免，這些傷害事故多在倒地時發(fā)生。因此，學習摔跤者應先學會“挨摔”——主要指倒地的方法，以避免或減輕損傷。倒地時無論向前倒、向后倒還是向側(cè)倒，總的原則是：手掌先著地，十指向內(nèi)，屈肘彎臂，緩沖下落，全身保持緊張狀態(tài)，屏住呼吸，滾動圓滑?？赏ㄟ^前后翻滾、虎撲等徒手練習學會各種倒地的自我保護方法。手是兩扇門，全憑腿贏人：在摔跤中，手是門戶，起著攻前的準備和防守的作用，如抓、握、推、撕、抹、撐 無不用手,可謂“蛟撩一把手”。然而，在摔跤動作中多以腿使絆子，以腿作為攻擊手段，如勾、挑、撩、撮、爬 無不用腿，手法進逼快速，運用靈活，而腿則力量大，攻擊性強。摔跤技術(shù)原本是手、腳配合，全身協(xié)調(diào)用力的技巧。因此，雜訓練過程中，應注意上下——手腳的配合練習，而不應將動作的系列人為的分割開來。寧輸跤，不輸把：“把”是指摔跤中的把位和搶把，把上功夫好壞在某種程度上反映跤手的整體水平?！毙屑乙怀鍪郑阒袥]有”，因此，搶把在中國式摔跤中占有重要地位。搶把貴在快、準、固，搶住自己得力的把位，便可控制對手取得進攻與防守的主動權(quán)，也就意味著贏了一半。相反，便輸定了。中國跤術(shù)的把位很講究，每個絆子都有相應的抓搶部位，如正襟、偏門、小袖、大袖、大領、前后中心舉。練把不但要練搶把，同時也要練開把，即解脫。否則便陷于被動。練好一把手并非容易事，需常年苦練，勤練不輟。站如熊、臥如虎：對“跤架”的形容?！磅蛹堋奔此拥募苁剑蔷S持身體重心、保持身體平衡的前提，“手是兩扇門，全憑腿贏人，重心掌握穩(wěn)，四兩搏千斤”是對摔跤總的要求；自己重心失掉，其他便無從談起，可見跤架的重要。摔跤的架式有若干種，諸如左架、右架、小車架、自然架等，其形態(tài)表現(xiàn)為站架和臥架。無論采用那種架式，都要求自然有力，剛?cè)嵯酀?，穩(wěn)若泰山。如同熊一樣穩(wěn)固，虎一樣精神。即使沒有“虎背熊腰”之軀，也需表現(xiàn)“熊風虎威”之勢，也就叫做“失跤不失態(tài)”“失手不失勢”。走對了步贏跤：摔跤中的步法是維持和調(diào)整身體重心的手段，也是攻守動作的前提，在摔跤過程中，雙方大腳步在不停地運動，“腳步亂，章法亂”，腳步一亂，最易讓對方抓破綻。摔跤常用的步法有蓋步、滑步、跨步、沖步、跟步、進步、退步、跳步、平行步、車輪步等，在不同情況下不同地運用，但無論運用那種步法，都要講究“步動重心移”，即重心隨步的變化而移動，否則便失去重心。在摔跤中切忌走“并步（兩腳并立）和“一線步”（兩腳在一條線上）。抓把要準，使絆要狠：“抓把要準”是指出手快，搶抓對方的部位準確無誤，只要做到“準”才能節(jié)省時間，用絆及時。要“準”就必須練習把上的功夫，吃透人體移動時把位的變化規(guī)律。“使絆要狠”是說用絆時不要猶豫，要果斷，要全力以赴，不遺余力?！昂荨辈坏梢栽隽?，亦可增威，從心理上給對方以威脅。取勝在變臉：變臉是摔跤技術(shù)中的一個關鍵性動作，即在使絆子的同時，將臉向自身的左右或左后、右后快速而有力地甩動。摔跤的每一個動作都要求身體各個部位的協(xié)調(diào)配合。比如大別子，我用左腿別摔對方，必須在左腿別的同時上體右轉(zhuǎn)，頭下潛，臉向右下方扭轉(zhuǎn)。在許多動作中，要求頭在先，腰要變在先，以變臉、轉(zhuǎn)頭帶動上體的運轉(zhuǎn)；沒有變臉就談不上提轉(zhuǎn)，在系列動作中變臉是關鍵性的一環(huán)。在解脫、撕把、假動作的運用中，也常常要發(fā)揮變臉的作用。在聯(lián)系基本功時應注意變臉的配合，如抖皮條、擰大棒、推花磚等聯(lián)系，要將步、腰、臉溶成一體，反復練習便可“習以為常”，“變臉”自然而出。頭是一把手：“摔跤三只手，頭是一把手”。頭在摔跤中可以起到以下作用：頂：頂住對方的左（右）胸部，限制其進攻；擋：有意擋住對方的視線，破壞對方的視力，限制對方的視野；枕：如使用抱大腿翻及靠、擠等動作時均有頭參與，用頭枕之，以加力量；假動作：以頭的晃動作為假動作來迷惑對方等等。要提高頭的戰(zhàn)術(shù)意識。順人之勢，借人之力：摔跤講究“借勁使勁”，“以化勁”，跤諺有云：”順力破之為巧，逆力破之為拙”。意思都是說，在摔跤中力量的運用主要依靠巧勁。兩人對摔時均在不停地運動，應善于掌握人的運動規(guī)律，從而把握對方。例如：對方用右手搶抓我的左偏門，其上體勢必向我左后方運動，我便可借其力的走向采用克敵招術(shù)，將其力化解?！绊槃荨薄敖枇Α辟F在“快”與“巧”?！翱臁敝敢匝咐撞患把诙畡葑寣κ址啦粍俜溃弧扒伞敝附枇τ昧Φ姆较?、角度、力度要恰到好處。做到這些，首先應懂得人在摔跤中用力的規(guī)律和各種摔跤動作的技術(shù)特點。一力降十會：力量是一切競技運動的基礎，摔跤更是如此。具體而言，摔跤是力與巧的技藝，在雙方技術(shù)勢均力敵的情況下，力量便是取勝的決定因素；倘你力大與彼，對方的技法便難以施展。人的力分為兩種：一是先天自然之力，即“本力”；二是后天得來之力，即通過鍛煉所得。因此，除自身的“本力”外，且不可忽視力的專門訓練。爆發(fā)力——在最短的時間內(nèi)發(fā)揮肌肉最大的力量，運用在摔跤中尤為重要，在訓練中應著意義、訓練爆發(fā)力。以巧破千斤：其意思指在兩人對摔中不要用“死勁”“蠻勁”，要善于用“巧勁”，善于借對方的勁使勁，即根據(jù)對手的