四川省內江市第七中學2023-2024高二下學期3月月考語文試卷（解析版）

考試時間：2024.04.022023-2024高二下學期3月月考考試時間：2024.04.02語文試卷本試題卷共8頁，22題。全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘?！镒？荚図樌镆弧F代文閱讀(35分)（一）現代文閱讀=1\*ROMANI（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：①《論語·學而》中寫道：“人不知而不慍，不亦君子乎？”以此為起點，書中相繼提出“不患人之不己知，患不知人”“不患莫己知，求為可知”等觀點。如果從現代心理學的角度對其加以審視會發(fā)現，《論語》圍繞自我了解與自我實現等問題，進行了關于自我認同的一系列建構。②《論語》中認為不怨恨是面對負面評價時的正確態(tài)度。《論語·學而》中寫道：“人不知而不慍，不亦君子乎？”不因他人的不了解而怨恨，這可以看作是孔子面臨認同危機時所采取的基本態(tài)度?？鬃诱嬲艿綗o限的敬仰和尊崇是從漢代開始，而在其所處的春秋時期，孔子也會遭遇負面評價。如《論語·子罕》中記載：“達巷黨人曰：‘大哉孔子！博學而無所成名?！痹撛u價頗有諷刺意味，博學與一無所成的鮮明對比，幾乎要讓人對孔子的博學都有所質疑。而孔子面對質疑真正做到了“不慍”。③同時，孔子并不一味屈從他人的評價。如《論語·八佾》中記載：“子入太廟，每事問?；蛟唬骸胫^鄆人之子知禮乎？入太廟，每事問?！勇勚唬骸嵌Y也?！笨鬃赢敃r已經以知禮而聞名鄉(xiāng)里，但他入太廟助祭時卻凡事都要問清楚，因而便有人質疑他不知禮。對此，孔子并未急于辯解自己是否知禮，而是從禮的內涵出發(fā)來回應對方：凡事都問仔細才真正符合禮的要求。這樣，對方的質疑便不攻自破。④當面臨認同危機時，孔子在態(tài)度上展現出的君子之風，從根本上源自思維上“內自省”的歸因方式。歸因是人們對自己或他人活動及其結果的原因所做的解釋和評價。心理學家韋納將行為結果的歸因分為內部歸因與外部歸因。內部歸因著重從個體自身尋找行為或結果成敗的原因。當面對認同危機時，孔子所采取的是內部歸因的思維方式?！墩撜Z·憲問》中寫道：“不患人之不己知，患其不能也?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》中也有相似的闡述：“君子病無能焉，不病人之不己知也?！弊鳛橐槐菊Z言上高度精練的經典語錄，《論語》卻不斷重復了這兩句意思頗為相近的話，從這種一再重申可以想見孔子對自我審視的注重。⑤在個體的精神和實踐活動中，孔子強調自我實現的重要性。自我實現往往表現為積極而獨立、有明確的人生目標，并且在追求和逐漸接近目標的過程中，體驗到自我價值以及社會的承認與贊許。如果從心理學的角度來審視，儒家所主張的經世致用的入世哲學，具有鮮明的自我實現色彩?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》中寫道：“君子疾沒世而名不稱焉?！睂τ谒说牟涣私?，孔子可以坦然面對，但對于終其一生無法達成自我實現卻感到深深地遺憾。⑥孔子反對懶惰懈怠，主張積極地自我實現?！墩撜Z·公冶長》中記載：“宰予晝寢。子曰：‘朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也’?！睂τ趯W生宰予大白天睡覺不學習的行為，向來溫和敦厚的夫子竟忍不住嚴厲斥責。如果用馬斯洛的需求層次理論來解讀，孔子上述觀點所要表達的正是，不應當僅滿足于飽食、安睡這樣的生理需求，一個人還應該有更高層次的追求。同時，孔子主張通過學習提高自身素質達成自我實現。（摘編自蘆春艷《〈論語〉自我認同的建構對大學生成長的啟示》）材料二：①吉登斯認為，自我認同關涉身份認同、社會認同、價值認同等等。他給自我認同作出了概念界定：“自我認同”是指在現代性的條件下，“個體依據其個人經歷所形成的、作為反思性理解的自我”。我們知道，“認同”既具有“自我歸類”的屬性，即指某人與他人具有一致的品質或者狀況，又具有區(qū)別于他人的、鮮明而不同的個性化的社會特質。這就是說，認同同時具有“求同”與“存異”兩個方面，二者共存于人類認知活動的同一過程。②在某些社會里，社會整合與系統整合幾乎是重疊在一起的。而在當代社會里，個人定位非常寬泛和豐富多樣，包括家庭、工作場所、鄰里、城市、民族—國家以及整個世界系統，都展現出系統整合的特征，它們把日常生活與大規(guī)模的時空延展關聯起來。身份認同首先是個體的人所擁有的東西，進而轉化為特定群體所秉持和堅守的理念和意識，并最終成為特定種類的社會認同的基礎。③個人定位決定了個體的生活習慣和行為方式，不同的定位賦予了個體不同的社會身份，也對個體提出了不同的要求。當個體對自己的社會定位強烈認同的時候，會對自己的角色有更深刻的認識，對自己的權利和責任有更積極和更清晰的理解，進而更主動地實現自己的社會價值，從而推動社會更加協調有序的發(fā)展；而一個更有序的社會又會提供給社會中的個體更多的福利和饋贈，從而形成了個體和社會之間的良性互動。但是，一旦個體對自己的定位無法產生認同，那么他就很難在這個社會身份中找到自己的人生意義，從而對他所在的社會產生異質感。這時，社會和個體之間的互動就會被打破，個體無法從社會中得到良性的評價，也無法給予社會良性的互動和訴求，社會和個體之間的關系就陷入了僵化和停滯，甚至成為社會的不安定因素。④現代性社會的人類認同顯示出各種流動性的標簽和跡象。時空分離打破了人類認同的傳統格局，人們之間的相互認同也不再局限于地域性和血緣性的交流模式，使得認同活動不再僅僅聚焦于自我傳統體系內的所謂文化認同；人們依托信息技術的發(fā)展和網絡技術的全球化，廣泛而頻繁地接觸和交流異質文化，引發(fā)了認同選擇的危機。（摘編自邢媛《吉登斯的現代性自我認同品格思想研究》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）(3分）A.孔子在面臨認同危機時，能展現出君子之風，注重自我審視，這體現了他內部歸因的思維方式。B.孔子入太廟助祭時凡事都要問清楚，引起了別人的質疑，而孔子認為自己這樣做才真正符合禮。C.自我認同包含“求同”和“存異”兩個方面，在現代性的條件下，這兩者都指向反思性理解的自我。D.當代社會里，從街道到城市到國家再到整個世界，社會整合與系統整合兩者顯示出極高的重合度。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）(3分）A.孔子認為君子不要在意飲食、睡覺這樣的基礎的生理需求，而應該有更高層次的精神方面的追求。B.材料一的第②段和第⑤段都提到了孔子面對他人評價時的坦然態(tài)度，但論證的觀點不同。C.有些人在“夸夸群”主動求夸，這種行為反映出他們試圖通過他者的積極回應來求得社會認同。D.當下，傳統的認同格局被打破，相較于孔子的時代，人們更容易在與外界的交流中產生認同危機。3.下列選項，不適合作為論據來支撐材料一觀點的一項是（）(3分）A.民可使由之，不可使知之。（《論語·泰伯》）B.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）C.君子求諸己，小人求諸人。（《論語·衛(wèi)靈公》）D.不學《詩》，無以言，不學《禮》，無以立。（《論語·季氏》）4.材料二第③段在論證和語言兩方面都體現出較強的邏輯性，請簡要分析。(4分）5.當下一些年輕人調侃自己是“45度青年”——躺不平，也卷不起。請結合材料，談談“45度青年”該如何構建自我認同。(4分）（二）現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6-9題。午休的父親梁曉聲那位在樓梯拐角水泥地上午休的父親睡著了。八月的北京，與全國許多省市一樣，無可奈何地處于近年少有的高溫時節(jié)。月末那幾天，官方預報達到攝氏三十二三度；人們說實際氣溫還要高一兩度。特別是中午，一絲風也沒有，每一片樹葉都靜止著，看上去皺巴巴的，水分被大量蒸發(fā)必然如此。人若置身戶外，如在桑拿房中，片刻便會出汗，會感到缺氧似的仿佛空氣中的氧分也被蒸發(fā)著。醫(yī)生們頻頻出現在電視中，提醒民眾做好防暑降溫的自我保護。我住的小區(qū)從六月份就開始進行老舊小區(qū)的樓房改造了，過程挺復雜——搭腳手架、罩防塵網、刮墻皮、抹水泥、固定保溫的泡沫塊；一幢樓改造結束，差不多十幾道工序。我家住的那幢樓剛搭完腳手架。①我因頸椎病重，不敢享受空調，所以不但開窗。連頭道門也開著（進入室內的第一道門）。那樣會使空氣最大程度地對流，感覺能稍微涼快點兒——起碼心理上會覺得涼快點兒?！班?，吃了沒？我也吃過了！大中午的還能干啥？歇著唄！好好好，小聲點……住戶屋里開著電視呢，我不是怕我說話聲小你聽不清嘛……”一天中午，我在家邊吃飯邊看電視。今年我有點兒耳背了，不知不覺便將電視聲調得挺大。不過樓上樓下都是三口之家，白天大人上班，孩子上學，兩家亦無老人，不至于擾鄰。然而我竟聽到了門外一個男人大聲所說的話，遂將電視聲調小，受好奇心驅使，起身走到門口，探頭向外看了一次——但見一個裸著上身的四十余歲的男人仰躺在二樓和三樓之間的拐角那兒，身下墊著片由廢舊紙箱拆成的紙板，紙板上鋪著臟兮兮的工作服。他頭枕一塊泡沫，一手拿手機，一手扇風涼，一小片扇形的紙板，分明是從身上那塊大紙板上撕下來的。他那同樣臟兮兮的褲子的褲筒卷到了膝部，小腿布滿褐紅色的墻漆點子。他支起著他的膝，雙腳放膠鞋上。他躺著的地方原本是有窗的，窗扇已被連框拆去，窗口赫然。在那日，在那個中午，那兒的確是稍微涼快點兒的地方?；蛘?，更正確的說法是一能使他躲避一下如蒸籠般的地方。而他周圍，遍地碎墻渣子。上午有工人鉆過孔，工作尚未結束，下午還得接著干，沒有清掃的必要。②他一邊的額角貼著創(chuàng)可貼，不是那種窄窄的小長條形的，而是有三四個那么寬的方形的。我縮回頭，關了電視，繼續(xù)吃飯?！袄掀?，那什么，我那摩托，你要推到棚子里，以防下雨淋了它。不會下雨？這什么話，老天爺聽你的？萬一半夜下了場大雨呢？再舊不是還能騎嗎？不也是錢買的嗎？錢是大風刮來的？別啰嗦了！我也想家行了吧？想家不包括想你嗎？多大人了，還耍嬌有意思嗎？我又不是第一次外出打工！女兒在左右嗎？快讓女兒跟我通話！……”走廊攏音，那男人的話聲，我聽得更清楚了?！昂门畠?，每次聽到你的聲音，老爸的心情都是幸福地（他學小品演員的口吻，將“地”說出搞怪的腔調）！還不能返校？那就更要把網課聽好。學習這事，靠的就是自覺。不是為老師學的，也別當成是為我和你媽學的。我們的人生反正就這樣了，一切為你著想我們心甘情愿?？赡銊偢咭?，人生還長呢，文憑含金量高點兒將來找工作不是容易些嗎？知道這個道理就好。錢不是問題！爸還是那句話，你將來能考到什么份兒上，爸媽就有能力供你到什么份兒了。不許！別改視頻！我不許！又不是幾年沒見了，視的什么頻呢！你非視頻我可關機了??！聊會兒就行。認真聽著，老爸得囑咐你幾句。你媽也在上班，你要心疼地，有空兒，屋里屋外的活多干點兒，就當替老爸干了。我這兒一切都好，別牽掛我。我們工人按要求每天做一次，嚴格著呢。熱！北京也熱。老爸這會兒在午休唄。我們有臨時工棚嘛。怎么可能每人一張床，你想得太美了，沒那么好的條件。但有通鋪，鋪的新涼席，每人都有睡的地方。還有大風扇，涼快得很，特解乏……”我想我再聽下去似乎是一個偷聽者了，頓覺害臊，便去關門，卻不料見到了這樣一幕——樓上姍姍她媽正與她上樓：姍姍才小學二年級，她媽需每天中午將她接回家。地看著那男人的樣子吃驚不小，呆住在一級臺階上③姍姍媽也不由得“呀”了一聲，卻立刻對女兒說：“上樓啊，叔叔是熱的?！蹦悄腥诵醋?，慌忙往身上披工作服，連說：“見笑見笑?！眾檴檵屨f：“理解，有什么可見笑的呀?！彼呎f邊牽著姍姍的手，上樓去了。而那男人站起也不是，再躺下仍不是，樣子恓惶極了。我關上門正漱口，聽到有人敲門。開門一看，見是那男人。我問：“有事兒？”他語無倫次地說：“沒事兒，可也有事兒。就是拜托您替我向那位女同志表示一下歉意，剛才我那樣子是違反紀律的，求她千萬別向施工辦公室舉報我，舉報了會扣我工資的……”我笑道：“徹底放心，她不會的，我也不會?！薄岸嘀x多謝，這天真是的，熱得人沒處躲沒處藏的，水泥地不是涼快嘛?！彼骄降赝讼铝藰翘?。我就又敞著門洗起餐具來。洗罷一轉身，見小姍姍拎著塑料袋在門外看我。我剛要開口，那女孩兒將手指壓在自己唇上，接著指指塑料袋。我走到門口，她小聲說，里邊的東西本是她媽讓她送給“午休的叔叔”的。我也小聲說：“那你送過去呀?！彼毬暭殮獾卣f：“叔叔睡著了，爺爺過會兒替我送給他吧?！蔽遗ゎ^看去，見那位午休的父親，背朝樓梯，卷著雙腿，已睡實了。他的工作服也不墊在身下了，不知怎么一來，被他弄成一團摟在懷里了。想必，起初是蓋在身上的。我接過塑料袋一看，裝的是兩瓶礦泉水，一瓶可樂，還有一個很水靈的剛洗過的大桃子?！盃敔斈p點兒關門?！毙檴櫿f完此話，踮起腳尖，悄沒聲地往樓上邁。在樓梯上她往下看了一眼，竟又連退兩段臺階，躡手躡腳走到“午休的權叔”身前——原來他裝飲水的大可樂瓶子倒了，她替他扶了起來，放在他碰不到的地方。她再次踮起腳尖上樓時，沖我一臉爛漫地笑。④有好鄰居是種造化。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）(3分）A.文本第2段插入介紹北京天氣狀況，極言其熱，既交代了時令，也為下文人物形象的塑造和情節(jié)的展開做鋪墊。B.“父親”被上樓的姍姍母女看見而感到“恓惶極了”，是因為他擔心她們去施工辦公室舉報他的衣著舉止違反工作紀律。C.文本中提到了“網課”“每天做一次”暗示了時處疫情防控時期，點明了故事發(fā)生的背景，提供了鮮活的社會環(huán)境D.姍姍心思非常細膩，她說話和走路很小聲，而且怕自己吵醒了熟睡的民工，所以請求“我”代勞，并提醒“我”輕聲關門。7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）(3分）A.句子①寫“我”因病開窗開門，既呼應上文天氣炎熱，也使后文“我”看見“父親”合情合理。B.句子②運用了細節(jié)描寫，創(chuàng)可貼的大小可以反映出“父親”工作條件艱苦且勞動艱辛。C.句子③寫出了姍姍媽突然見到“父親”時驚訝，顯示出她對闖入者的高度戒備心理。D.句子④中的“好鄰居”既指富有愛心的鄰居姍姍母女，也指臨時成為“我”鄰居的民工。8.文中詳細描寫了“父親”與老婆和女兒通電話的場景，這樣寫有什么好處？(6分）9.班級擬圍繞此文開展一次“致敬勞動者”的討論交流，提出了一組關鍵詞：體面·尊嚴·榮光。請你根據本文，圍繞關鍵詞寫出發(fā)言提綱。(6分）二、古代詩文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10—14題。（一）家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”吾從板外相為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。（二）先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六來歸。逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑順，一歲又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦?！崩蠇炓员⒍葸M，曰：“飲此后，妊不數矣?！比嫒伺e之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫工畫，出二子。命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊?！币远有つ敢?。孺人諱桂，世居吳家橋，去縣城東南三十里。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡實，與人姁姁①說村中語，見子弟甥侄無不愛。孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纑②，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕，冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然。遇童仆有恩雖至棰楚皆不忍有后言吳家橋歲致魚蟹餅餌率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲，與從兄有嘉入學。每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》，即熟讀無一字齟齬，乃喜。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補學官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無母之人，天乎！痛哉！注：①姁（xǔ）姁：言語溫和親切。②緝纑（lú）：把麻搓成線，準備織布。（摘編自明代歸有光《先妣事略》）10.文中畫波浪線部分有四處可斷句，請用雙//加以斷開。（）（3分）遇童仆有恩雖至棰楚皆不忍有后言吳家橋歲致魚蟹餅餌率人人得食11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“娘以指叩門扉曰”與“叩關而攻秦”（《過秦論》）兩句中的“叩”含義不同。B.“老嫗以杯水盛二螺進”與“盛以錦囊”（《五代史伶官傳序》）兩句中的“盛”含義相同。C.“小者乳抱”與“羝乳乃得歸”（《蘇武傳》）兩句中的“乳”含義不同。D.“馀則茫然矣”與“凌萬頃之茫然”（《赤壁賦》）兩句中的“茫然”含義相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.歸有光母親十六歲就嫁到夫家，一生共生育了七個子女，前后有兩人不幸夭折，其中生下歸有尚的時候懷孕了十二個月。B.歸有光母親家世代居住在吳家橋，他的外祖父為人忠厚正直，崇尚簡樸。雖然家里很富有，但其也常常和和氣氣與村里人談家常。C.歸有光七歲時便和堂兄歸有嘉進學塾讀書。每次遇到陰雨天氣，他的堂兄就在學塾過夜，歸有光卻對家戀戀不舍，所以沒有留住學塾。D.歸有光大姐的婚事是他母親生前應允的，歸有光的婚事也是其母親生前給他聘定的，突出了母親對歸有光兄妹強烈的責任感。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”（2）有功之生也，孺人比乳他子加健。然數顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦?！?4.歸有光用往昔生活瑣事勾勒的亡母形象，感人至深。請根據文段找出能體現母親勤勞品德的事件并簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15—16題。望海潮秦觀①梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華。金谷②俊游，銅駝巷陌③，新晴細履平沙。長記誤隨車。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。西園④夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟。煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯?！咀ⅰ竣僭幽觊g（1086年—1094年），秦觀先后于朝廷供職達五年之久，常參與公卿名流的文酒期會。紹圣元年（1094年）政局大變，秦觀坐黨籍被貶，即將遣離汴京，重游其地，有感而作此詞。②金谷：即金谷園。金谷園是西晉石崇的花園，在洛陽西北。③銅駝巷陌：古洛陽宮門南四會道口，有二銅駝相對，后稱銅駝陌。④西園：宋時洛陽的董氏西園為著名的園林，后世泛指風景優(yōu)美的園林。15.下列對這首詞的理解和賞析，正確的一項是（）（3分）A．上片起頭三句，寫暮春景物：梅花漸漸稀疏，結冰的水流已經溶解，東風煦拂之中，春天悄然而至。B．下片“礙”和“妨”，不但顯出月朗花繁，而且顯出燈多而交映、車眾而并馳的盛況。C．“蘭苑”二句，暗中轉折，逼出“重來是事堪嗟”，點明心中情感，呼應上片“柳下桃蹊”。D．這首詞上片先寫今后寫昔，下片先承上寫昔后再寫今，憶昔部分貫通上下兩片，以今襯昔。16.本詞與柳永的《望海潮（東南形勝）》所表達的思想感情有何不同，請簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）《離騷》中“，”形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。（2）2023年9月，第19屆亞運會在杭州勝利閉幕。你可以用柳永《望海潮》（東南形勝）中“”句來夸贊杭州富庶的歷史，還可以用其中的“”句來概括西湖的湖山之美。。（3）鷗、鷺逐水而居，親近自然，成為古詩詞中常見的意象，比如“，”。(4)《離騷》中的“，”說明屈原為了心中的理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔。(5)張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，藝術價值很高。寫春江花月之夜景，抒思鄉(xiāng)孤獨之情，其中“，”這兩句則滲透了人事變幻、江月永恒的哲理。三、語言文字運用（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成18—21題。電子設備或網絡連接“卡頓”時，運行會短暫停頓，響應會變得緩慢。而人們陷入“社交卡頓”時，則經常產生逃避社交、自我封閉，甚至尷尬不安、不知所措等行為。近日，一項針對青年的調查顯示，64.2%的受訪者感覺自己存在“社交卡頓”。對此，甲、乙兩人分別發(fā)表了看法。甲：我覺得“社交卡頓”無關緊要。以前辦事要依托人際規(guī)則，搞好社交當然重要。但是，隨著社會的進步，(a)。而依托程序規(guī)則辦事，只要根據網上的標準流程，①循規(guī)蹈矩地操作就行。不用求人辦事了，搞好社交就變得沒必要，青年再也不必在酒局上②強顏歡笑來討好他人。再說，信息技術的發(fā)展③突飛猛進，線上社交已經完全取代面對面的交流。誰說一定要線下社交?線上社交難道不香嗎?(b),許多平時不善言辭的人就搖身一變，成為④夸夸其談的社交達人。既然青年不必搞好社交，也不用線下交流，“社交卡頓”又何妨?乙：我不贊同你的看法，我認為青年人一定要避免“社交卡頓”。___所以，搞好社交很重要，而線下交流也不能放棄；如果青年陷入“社交卡頓”,無論是贏得友誼與愛情，還是尋找合作伙伴，都將變得困難重重。18.下列各句中的引號，和文中“社交卡頓”的引號作用相同的一項是（）(3分)A.建筑的“文章”也可因不同命題，有“大文章”或“小品”。B.人類是宇宙的產物，現在暫時居住在叫作“地球”的星球上。C.阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。D.我們那兒的主力紅軍一部分參加了“抗日先遣隊”,北上了。19.文中畫波浪線的句子有語病，請加以修改，并把修改后的句子寫在下面。(3分)20.(1)文中加方框的四個成語中有兩處使用錯誤，請標明序號并修改。(2分)(2)請在文中括號處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(4分)21.請你利用下列論據，在文中橫線處補寫恰當的內容，幫助乙逐一反駁甲的看法。要求：觀點鮮明，語意連貫，邏輯嚴密，不超過120字。(4分)論據一：只有社交才能建立真實而牢靠的情感聯結論據二：只有通過面對面的交流才能真正了解對方四、寫作(60分】23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一:我服從理性，有必要時，我可以為它犧牲我的友誼，我的憎惡，以及我的生命。--羅曼·羅蘭材料二:今天的中國人，尤其是像你們這樣的當代中國青年，比以往任何時候都更加需要用“血性”來澆鑄與鍛造自己的意志與靈魂。-深圳大學校長毛軍發(fā)在2022年畢業(yè)典禮上的演講“理性”和“血性”，一個理智冷靜，客觀申慎:一個正氣活蕩，奮勇爭先。作為新時代青年，你如何看待“理性”和“血性”?請結合材料，聯系現實，寫一篇文章，體現你的思考與感悟。要求:選準角度,確定立意，明確文體，自擬標題:不要套作,不得抄，不得泄露個人信息:不少于800字。2025屆第四學期月考考試語文參考答案及試題解析1.D2.A3.A4.①論證方面：層次清晰，思維辯證，先講個人定位的作用，再闡述個體對自己的定位是否認同所產生的不同影響，突出個體身份認同與社會發(fā)展的辯證關系，邏輯嚴密；②語言準確，多用表達嚴密的長句闡述自己的觀點，準確使用關聯詞構建邏輯關系。5.①準確對自己進行定位，有明確的人生目標；②在生活中更注重向內審視自己；③要有更高層次的精神追求，通過學習提高自身素質達成自我實現?！?題】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析能力。D.“當代社會里，……社會整合與系統整合兩者顯示出極高的重合度”理解錯誤，張冠李戴。依據材料二第②段原文“在某些社會里，社會整合與系統整合幾乎是重疊在一起的。而在當代社會里，個人定位非常寬泛和豐富多樣，包括家庭、工作場所、鄰里、城市、民族—國家以及整個世界系統，都展現出系統整合的特征”可知，在某些社會里，社會整合與系統整合幾乎是重疊在一起的，不是當代社會。故選D?！?題】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“孔子認為君子不要在意飲食、睡覺這樣的基礎的生理需求”理解錯誤，根據材料一最后一段“孔子上述觀點所要表達的正是，不應當僅滿足于飽食、安睡這樣的生理需求，一個人還應該有更高層次的追求”可知，孔子說的是“不應當僅滿足于”，不是“不要在意”。故選A?！?題】本題考查學生分析論點、論據的能力。材料一觀點是《論語》圍繞自我了解與自我實現等問題，進行了關于自我認同的一系列建構。其中包含：《論語》中認為不怨恨是面對負面評價時的正確態(tài)度；當面臨認同危機時，孔子在態(tài)度上展現出的君子之風，從根本上源自思維上“內自省”的歸因方式；在個體的精神和實踐活動中，孔子強調自我實現的重要性；孔子反對懶惰懈怠，主張積極地自我實現。A.“民可使由之，不可使知之”的意思是：對于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。這句話出自《論語·泰伯》，反映了古代儒家對民眾的態(tài)度和治理理念，即在維護社會秩序的同時，應保持民眾的相對無知，以防止他們對統治權構成威脅。這里不是自我認同的建構，故不適合作為論據來支撐材料一觀點。B.“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”意思是：當看到品德高尚的人時，我們應該思考如何向他學習；當遇到行為不端的人時，我們應該在內心自我反省，檢查自己是否存在相同的缺點。這句話強調了自我提升的重要性，符合材料一觀點。C.“君子求諸己，小人求諸人”意思是：君子在面對問題和困難時，首先會從自己身上尋找原因和解決方案；而小人則傾向于將錯誤或責任歸咎于他人，從不進行自我反思或從自身尋找原因?！皟茸允　钡臍w因方式，符合材料一觀點。D.“不學《詩》，無以言，不學《禮》，無以立”意思是：不學《詩經》，在社會交往中就不會說話；不學禮，在社會上做人做事，就不能立足。強調自我構建，符合材料一觀點。故選A?！?題】本題考查學生對文章論證特點和語言特點的分析能力。從論證角度分析，運用總分結構，首先提出“個人定位決定個體生活習慣和行為方式”。接著，根據“當個體對自己的社會定位強烈認同的時候，會對自己的角色有更深刻的認識，對自己的權利和責任有更積極和更清晰的理解，進而更主動地實現自己的社會價值，從而推動社會更加協調有序的發(fā)展”可知，用個體的對社會定位有積極認同進而推動社會發(fā)展，良性循環(huán)。根據“一旦個體對自己的定位無法產生認同，那么他就很難在這個社會身份中找到自己的人生意義，從而對他所在的社會產生異質感”可知，社會和個體之間的關系就陷入了僵化和停滯，甚至成為社會的不安定因素。運用對比論證從個體是否對自己的社會定位產生認同兩方面進行論述，并論證了兩者所產生的社會影響。論述準確，論證邏輯清晰，層層遞進。從語言方面分析，第三段論證時，語言具有較強的邏輯性，多用“決定”“形成”等詞，表達準確嚴謹；運用“進而”“從而”等關聯詞，使內容的銜接順暢，脈絡清晰，使論證時層層遞進，從個體延伸至社會，進而推及兩者間的互動；又多用長句，如“當個體對自己的社會定位強烈認同的時候，會對自己的角色有更深刻的認識，對自己的權利和責任有更積極和更清晰的理解，進而更主動地實現自己的社會價值，從而推動社會更加協調有序的發(fā)展”等，論述詳細，觀點明確，表達嚴密?！?題】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據材料一“《論語》中認為不怨恨是面對負面評價時的正確態(tài)度”“孔子并不一味屈從他人的評價”可得出：準確對自己進行定位，有明確的人生目標。根據材料一“當面臨認同危機時，孔子在態(tài)度上展現出的君子之風，從根本上源自思維上‘內自省’的歸因方式”“內部歸因著重從個體自身尋找行為或結果成敗的原因”“從這種一再重申可以想見孔子對自我審視的注重”可得出：在生活中更注重向內審視自己。根據材料一“孔子反對懶惰懈怠，主張積極地自我實現”“孔子上述觀點所要表達的正是，不應當僅滿足于飽食、安睡這樣的生理需求，一個人還應該有更高層次的追求。同時，孔子主張通過學習提高自身素質達成自我實現”可總結出：要有更高層次的精神追求，通過學習提高自身素質達成自我實現。6.B7.C8.答案示例：①通過“父親”的話語，集中地展現了一位粗中有細、對妻女飽含深情的父親形象。②過“父親”的話語，化繁為簡，客觀上也讓讀者從側面感知他老婆和女兒的形象。③通過“父親”的話語，可以豐富、補充小說情節(jié)，給讀者留下較大的想象空間。④這樣描寫，視角獨特，貼合生活實際，增強了小說的真實感。9.答案示例：①本文通過環(huán)境渲染和外貌、服飾、動作、語言描寫，刻畫了一位從事不太體面工作的平凡而普通的“父親”形象。②“父親”用他的誠實而堅韌的勞動支撐起家庭的生活，盡可能地關心家人的生活和情感，改造著城市的面貌，展現了平凡勞動者非凡的尊嚴。③“父親”的誠實勞動和善良品性，感染了身邊的人，獲得“鄰居”的關愛，這體現了人們對勞動者的認可和尊重，詮釋了勞動者的榮光?！?題】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容的能力。B.“父親”感到棲惶，主要是因為擔心自己裸露上身的形象冒犯了珊珊母女；上門向“我”請求幫忙道歉，主要是因為擔心她們舉報自己違反工作紀律。故選B?！?題】本題考查學生品味精彩的語言表達藝術的能力。C.姍姍媽的話一方面顯示出她對女兒可能受到驚嚇的安慰，另一方面也是為了緩解現場的尷尬，沒有體現“高度戒備心理”。故選C?！?題】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①結合“我也想家行了吧？想家不包括想你嗎？多大人了，還耍嬌有意思嗎？我又不是第一次外出打工!女兒在左右嗎？快讓女兒跟我通話!……”“認真聽著，老爸得囑咐你幾句。你媽也在上班，你要心疼她，有空兒，屋里屋外的活多干點兒，就當替老爸干了”可知，“父親”在電話里分別囑咐妻子和女兒，關愛之情通過“父親”的話語表現出來，集中地展現了一位粗中有細、對妻女飽含深情的父親形象。②結合“多大人了，還耍嬌有意思嗎？”“認真聽著，老爸得囑咐你幾句。你媽也在上班，你要心疼她，有空兒，屋里屋外的活多干點兒，就當替老爸干了”可知，通過“父親”的話語，化繁為簡，客觀上也讓讀者從側面感知他老婆和女兒的形象，老婆耍嬌也需要人疼，女兒上網課面對學習有壓力。③結合“還不能返校？那就更要把網課聽好”可知，通過“父親”的話語，可以豐富、補充小說情節(jié)，讓讀者回到疫情期間學生上網課的情境，給讀者留下較大的想象空間。④小說描寫“父親”與老婆和女兒通電話的場景，安排大篇幅的人物語言描寫，通過人物語言讓讀者了解這家人的生活情況，這樣描寫，視角獨特，貼合生活實際，增強了小說的真實感?！?題】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①“但見一個裸著上身的四十余歲的男人仰躺在二樓和三樓之間的拐角那兒，身下墊著片由廢舊紙箱拆成的紙板，紙板上鋪著臟兮兮的工作服。他頭枕一塊泡沫，一手拿手機，一手扇風涼，一小片扇形的紙板，分明是從身上那塊大紙板上撕下來的。他那同樣臟兮兮的褲子的褲筒卷到了膝部，小腿布滿褐紅色的墻漆點子。他支起著他的膝，雙腳放膠鞋上”這是人物外貌、服飾描寫，從中可以看出這個人從事的工作平凡普通甚至不太體面；文中詳細描寫了“父親”與老婆和女兒通電話的場景，通過這些大篇幅的語言，表現“父親”對妻子女兒的關愛，描寫了一個平凡而普通的“父親”形象。②結合“錢不是問題!爸還是那句話，你將來能考到什么份兒上，爸媽就有能力供你到什么份兒了”可知，“父親”用他的誠實而堅韌的勞動支撐起家庭的生活，供女兒上學，在電話里分別囑咐妻子和女兒，盡可能地關心家人的生活和情感，改造著城市的面貌，展現了平凡勞動者非凡的尊嚴。③結合“我剛要開口，那女孩兒將手指壓在自己唇上，接著指指塑料袋。我走到門口，她小聲說，里邊的東西本是她媽讓她送給‘午休的叔叔’的”可知，女孩兒和她媽媽送給“午休的叔叔”東西，雖然是日常吃喝，簡單普通，但足以見出人物之間的關愛?？梢?，“父親”的誠實勞動和善良品性，感染了身邊的人，獲得“鄰居”的關愛，這體現了人們對勞動者的認可和尊重，詮釋了勞動者的榮光。文言文閱讀（本題共5小題，20分）【答案】10.B11.D12.C13.（1）等到離開時，她用手關上門，自言自語地說：“我們家的人讀書老不見成效，這個孩子的功成名就，總可以期待了吧！”（2）有功生下以后，先母哺養(yǎng)他比前幾個兒女時更費力。于是她常常皺著眉頭對幾個女傭說：“孩子這樣多，我真苦死了?！?4.①先母回到娘家，就做棉花活；②進城回婆家，就搓麻捻繩，常常勞動到深更半夜；③兒女大的牽著衣服，小的抱在懷里喂奶，手里還縫縫補補一刻不停，每間房里都整齊清潔?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：（平時）對待僮仆們很寬厚，即使責打了他們，他們也都不忍在背后說些難聽的話。吳家橋每年要送來魚、蟹、糕餅，總是人人可以吃到。家里人聽說吳家橋有人來?！皡羌覙驓q致魚蟹餅鉺”中，“吳家橋”是主語，“致”是謂語?！棒~蟹餅鉺”是賓語，結構完整，在本句前后斷開，排除ACD。故選B。B.遇童仆有恩/雖至棰楚/皆不忍有后言/吳家橋歲致魚蟹餅餌/率人人得食【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。敲；攻打。兩句中的“叩”含義不同。句意：你母親用手指敲著房門。/攻打函谷關進攻秦國。B.正確。都是“裝”的意思。兩句中的“盛”含義相同。句意：有位老婆婆端來一杯水，裝著兩只田螺。/把它裝在錦緞制成的口袋里。C.正確。喂奶；生子。兩句中的“乳”含義不同。句意：小的抱在懷里喂奶。/要等要公羊生小羊才放蘇武回去。D.錯誤。模糊不清；廣闊無邊。兩句中的“茫然”含義不同。句意：別的就都記不起來了。/越過茫茫的萬頃江面。故選D?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“歸有光卻對家戀戀不舍，所以沒有留住學塾”錯，由原文“有光意戀戀不得留也”可知，應是他心里非常想留在書塾，但是卻不能留?。ū囟ㄒs回家）。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“比”，等到；“闔”，關；“效”，成效。（2）“乳”，哺養(yǎng)；“健”，費力；“顰蹙”，皺眉?！?4題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。①由原文“孺人之吳家橋，則治木棉”可知，先母回到娘家，就做棉花活；②由原文“入城，則緝纑，燈火熒熒，每至夜分”可知，進城回婆家，就搓麻捻繩，常常勞動到深更半夜；③由原文“兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內灑然”可知，兒女大的牽著衣服，小的抱在懷里喂奶，手里還縫縫補補一刻不停，每間房里都整齊清潔。參考譯文：（一）家中有個老婆婆，曾經在這里居住過。這個老婆婆，是我已經去世的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內室相連，去世的母親曾經來過這里。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經站在這里?！崩掀牌庞终f：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢，還是想吃東西呢？’我隔著門一一回答?！痹掃€沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，很像個女孩子呀？”等到離開時，她用手關上門，自言自語地說：“我們家的人讀書老不見成效，這個孩子的功成名就，總可以期待了吧！”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我的祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它！”瞻仰回顧舊日事物，就像發(fā)生在昨天一樣，讓人忍不住放聲大哭。（二）亡母周孺人，生于弘治元年二月二十一日。十六歲嫁到夫家。過了一年多，生下一女淑靜，就是我的大姐。一年后，生下我，又過一年，生了一男一女雙胞胎。夭折一人，另一個滿周歲時也死了。又過一年多，生下有尚，懷孕足有十二個月。第二年生下生淑順，過一年，又生下有功。生有功后，先母哺養(yǎng)他比前幾個兒女更費力。于是經常皺著眉頭向婢女們講：“孩子這樣多，我真苦死了?！庇形焕掀牌哦藖硪槐?，裝著兩只田螺，說：“喝下這水就不會老懷孕了?！蹦赣H舉起杯來一飲而盡，從此失聲變啞，不能說話。正德八年五月二十三日，母親溘然長逝。兒女還小，見家里人哭，也跟著哭起來，可心里還以為母親睡著了。真是傷心呀！那時家里請來畫師，為先母畫遺像，喊出大姐和有光來，囑咐人家：“鼻子以上，照著有光畫，鼻子下面，照淑靜姐畫?！币驗檫@兩個孩子長得最像母親。先母名桂，世世輩輩住吳家橋。吳家橋在昆山縣城東南，離城三十里。外祖父和他三個哥哥都因為富有而出名，為人忠厚正直，崇尚簡樸。外祖父常常和和氣氣與村里人談家常，看到小輩外甥侄子個個都喜愛。先母到吳家橋娘家，就做棉花活。進城回婆家，就搓麻捻線，常常點盞小燈，勞動到深更半夜。外祖父三天兩天差個人來送點東西。家里不缺吃食，先母卻終日勞苦，像是窮得揭不開鍋。冬天生爐火用的炭屑，叫丫環(huán)做成炭團，一顆挨一顆曬在臺階下面。屋里沒有廢物，家里沒有閑人。兒女大的牽著衣服，小的抱在懷里喂奶，手里還縫縫補補一刻不停，每間房里都整齊清潔。（平時）對待僮仆們很寬厚，即使責打了他們，他們也都不忍在背后說些難聽的話。吳家橋每年要送來魚、蟹、糕餅，總是人人可以吃到。家里人聽說吳家橋有人來，個個都歡喜。我七歲時和堂兄有嘉進學塾讀書。每次遇到陰雨天也氣，堂兄總是在學塾里過夜，我心里非常想留在書塾，但是卻不能留?。ū囟ㄒs回家）。先母半夜醒來，就督促我小聲誦讀《孝經》，如果我能熱練地、一字不錯地背下來，（母親）就十分高興。先母過世十一年后，大姐淑靜嫁給王三接，這婚事是先母生前應允的。過世十二年后，我補上了生員。十六年后，我娶妻，婚事也是先母生前給我聘定的。一年以后，我有了個女兒，我們夫婦都很喜愛女兒，格外想念先母。夜半三更，和妻子一同流著眼淚，回想她生前的幾件事，仿佛像是昨天發(fā)生的一樣，別的就都記不起來了。世界上竟有沒有娘親的人么！天啊，多么悲痛??！15．B【解析】A.“寫暮春景物”錯誤。本詞開頭三句描寫的是初春景物。C.“呼應上片‘柳下桃蹊’”錯誤。與上片“東風暗換年華”相呼應。D.“以今襯昔”錯，應是“以昔襯今”，以過去的熱鬧反襯今日的凄涼、落寞。16．柳詞：①對當地人民的美好生活和官員政績的贊美之情；②希望獲得賞識與重用。（2分）秦詞：①年華逝去的惆悵之情?！靶醴琛薄傲绿阴?，亂分春色”，美麗的春色引起詞人“芳思交加”的惆悵之情；“東風暗換年華”道出詞人心中又是一年春來到的光陰流逝之感。②懷舊之情?！敖鸸瓤∮巍币韵聨拙鋵懙亩际桥f游時的歡愉之情。③仕途失意的無奈?！爸貋怼薄疤m苑”舊地而“是事堪嗟”，且又“時見棲鴉”，詞人的“歸心”“暗隨流水到天涯”，表明詞人對仕途的失意感慨至深。（每點2分，答出兩點即可）17.(1)長太息以掩涕兮哀民生之多艱(2)錢塘自古繁華重湖疊巘清嘉（3）萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟（黃庭堅《登快閣》）彩舟云淡，星河鷺起（王安石《桂枝香·金陵懷古》）舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來（杜甫《客至》）飄飄何所似，天地一沙鷗（杜甫《旅夜書懷》自去自來堂上燕，相親相近水中鷗（杜甫《江村》）兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天（杜甫《絕句》）(4)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(5)人生代代無窮已，江月年年只相似18．（“社交卡頓”，特殊含義；A項，特殊含義；B項，突出強調；C項，諷刺或否式；D項，特式稱謂。）19．則經常產生尷尬不安、不知所措等心理，甚至出現逃避社交、自我封閉等行為（“原句有三處語?。浩淙?，搭配不然，“產生……行為”，應為“產生……心理”或“出現……行為”；其二，歸類不然，“局促不安、不知所措”屬于“心理”而非“行為”；其三，語序不當，先有“尷尬不安、不知所措”，再有“逃避社交、自我封閉”。20．(1)①/按部就班“““④/口若懸河（能言善辯，侃侃而談）（同2分）(2)a.人際規(guī)則逐漸被程序規(guī)則取代(“人際規(guī)則”““程序規(guī)則”1分，“取代”1分)“b.從線下轉到線上（“線下”“線上”1分，“轉到”1分）（同4分）21．參考答案：即使不必求人辦事也必須搞好社交，因為只有社交才能立在真實而牢靠的情感聯結，從而幫助我們贏得友誼與愛情。再的，線下社交無法完全取代面對面的交流，因為只有面對面的交流才能了解對方的真實面目，從而幫助我們找到可以合作的伙伴。（條所連貫，1分；反駁甲的兩個觀點““不必求人辦事就不必社交”以及“線上社交可以替代線下社交”，每個2分。同6分）22.作文（60分）【文題解析】：這道題目要求考生結合材料，聯系現實，探討新時代青年對“理性”和“血性”的理解和看法。材料一中的羅曼·羅蘭的名言強調了理性的重要性，而材料二中的深圳大學校長毛軍發(fā)的演講則強調了血性的重要性?？忌枰谶@兩個概念之間進行思考和權衡，并結合自己的經歷和觀察，表達自己的觀點和感悟。在審題立意時，我們可以從以下幾個方面來思考：理性和血性的定義和特點：理性是指理智、冷靜、客觀的品質，能夠使人做出明智的決策和判斷。血性是指正氣、勇敢、堅定的品質，能夠使人勇往直前，面對困難和挑戰(zhàn)時不退縮。理性和血性的關系：理性和血性并不是相互排斥的，而是相輔相成的。理性使人冷靜思考，血性使人勇敢行動。理性是血性的基礎，血性是理性的表現。只有理性沒有血性，可能會變得冷漠和被動；只有血性沒有理性，可能會變得沖動和盲目。新時代青年如何看待理性和血性：新時代青年應該在理性和血性之間找到平衡，既要有理性的思考和判斷，又要有血性的勇氣和擔當。新時代青年應該在不同的場合和情境中，靈活運用理性和血性。在需要冷靜分析和決策的時候，展現出理性；在需要勇敢和行動的時候，展現出血性?，F實中的理性和血性：在現實生活中，我們可以看到許多新時代青年在理性和血性之間做出了優(yōu)秀的平衡。他們在面對社會問題和挑戰(zhàn)時，既能理性分析，又能勇敢行動。然而，也有一部分青年可能過于強調理性而忽視了血性，導致缺乏行動力和擔當；或者過于強調血性而忽視了理性，導致沖動和盲目。在寫作時，考生可以結合自己的親身經歷、觀察和思考，表達對理性和血性的看法，以及在新時代中如何平衡和運用這兩個品質的思考?？梢酝ㄟ^舉例、講述故事、引用名言等方式，來豐富和支撐自己的論述。同時，考生應注意，文章應該體現自己的獨立思考和感悟，而不僅僅是陳述理性和血性的重要性?！炯炎髻p析】：理性的光輝與