2024屆高考三元思辨作文寫作指導(dǎo)+

三元思辨作文現(xiàn)階段的高中議論文分為三元關(guān)系、二元關(guān)系和一般任務(wù)型作文三種。無論是三元關(guān)系作文還是二元關(guān)系作文，都要求在行文中寫出“關(guān)系”。如果把這些“元”分別叫做

A、B、C

的話，那么每個(gè)分論點(diǎn)都不能只有“一元”。這些“元”之間的關(guān)系，可以是遞進(jìn)、條件、因果、基礎(chǔ)、進(jìn)階、良性循環(huán)關(guān)系等等。也可以用前兩個(gè)分論點(diǎn)寫關(guān)系，第三個(gè)分論點(diǎn)用反例論證。標(biāo)題：“四四型”“五五型”

或“三三三”型。三元思辨作文基本模式：A+B+C播放到5分鐘（一）考試題型一：三足鼎立一般三元話題如果為時(shí)間上的順承關(guān)系，或循序漸進(jìn)，一般不宜取舍。這時(shí)候，我們可采用“三足鼎立”策略，即每一部分都應(yīng)展開，篇幅相當(dāng)。若舍棄某個(gè)一元話題，則思維鏈條就會(huì)斷裂。1.直道彎道換道【典型文題】直道、彎道和換道在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的征程中，有時(shí)需要在“直道”上以實(shí)力硬拼，全力沖刺；有時(shí)需要在“彎道”上抓住機(jī)遇，巧妙超越；有時(shí)則需要另辟新徑，“換道”前行。以上這三種途徑，哪一種更具有啟示意義？復(fù)興中學(xué)組織了“復(fù)興路上”主題征文大賽，請結(jié)合以上材料寫一篇文章參賽，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

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字。范文大綱：抓住機(jī)遇，扶搖直上第一段開篇論點(diǎn)：在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的征程中，有時(shí)需要在“直道”上以實(shí)力硬拼，全力沖刺；有時(shí)需要在“彎道”上抓住機(jī)遇，巧妙超越；有時(shí)則需要另辟新徑，“換道”前行。以上這三種途徑，我認(rèn)為“彎道”更具有啟示意義。第二段論點(diǎn)：成功者莫不善于在歷史前進(jìn)的彎道上發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并把握這一成功的關(guān)鍵，正所謂“金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺”?！谌握擖c(diǎn)：彎道難則難矣，但優(yōu)秀賽手知難而進(jìn)，決不讓機(jī)遇擦肩而過?！谒亩握擖c(diǎn)：轉(zhuǎn)機(jī)之時(shí)，超越他人也就超越了自己。彎道之上，可謂危機(jī)四伏，超越也就成了每個(gè)人此刻的唯一信念?！谖宥握擖c(diǎn)：我們的年華就像賽道，一圈一圈地書寫著歲月的軌跡。征途上，彎道中，只要我們用心書寫，相信每一次的轉(zhuǎn)彎，都會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)華彩四溢的超越，都是一次生命的飛騰！2.學(xué)力、眼力和魄力【典型文題】學(xué)力、眼力和魄力本試卷語言文字運(yùn)用

II

中提到了“弄潮兒向濤頭立”，很多青少年在成長的過程中，都希望自己能成為把握時(shí)代風(fēng)向、也敢于搏擊風(fēng)浪的弄潮兒，若想實(shí)現(xiàn)此追求，那就需要從學(xué)力、眼力和魄力等方面提升自己。請結(jié)合你自己的認(rèn)識和思考，寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容和含意；不要套作不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

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字。分析：這是一道讀寫結(jié)合的材料作文題。材料首先銜接試卷語言文字運(yùn)用

II

中杭州第

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屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽“潮涌”關(guān)聯(lián)的“弄潮兒向濤頭立”，以此引入話題，并指出青少年希望成為弄潮兒，“需要從學(xué)力、眼力和魄力等方面提升自己”。圍繞青少年勇做時(shí)代弄潮兒，能從提升學(xué)力、眼力和魄力的角度立意最好。參考立意：1、提升學(xué)力、眼力和魄力，勇做時(shí)代弄潮兒；2、提升能力成就自己；3、敢于追求，勇立潮頭。范文

1：明學(xué)慧眼提魄力萬澤百川方可期（題目上下句字?jǐn)?shù)相等，雖不工整，但簡潔、形象、深刻，緊扣材料核心詞語“學(xué)力、眼力和魄力”，同時(shí)體現(xiàn)思辨意識。）"弄潮兒于濤頭立，手把紅旗旗不濕。"時(shí)代春風(fēng)吹遍神州大地，也滋潤著萬千少年的心。處于時(shí)代的風(fēng)浪中，華夏兒女誓做不改顏色的紅星。任憑風(fēng)吹浪打，我自巍然不倒，吾輩當(dāng)明學(xué)慧眼提魄力，則萬澤百川定可期。（作文開頭第一段處理嫻熟：名句+引述材料+提出觀點(diǎn)，比喻、化用名句等手法，使語言有文采，開篇即展現(xiàn)不凡的寫作能力。）究學(xué)始正道，眼界拓萬澤。學(xué)，乃本；目，乃界。明學(xué)，筑基于當(dāng)下；慧眼，破界于未然。（分論點(diǎn)一。重心放到“學(xué)力”和“眼界”，體現(xiàn)二者的思辨關(guān)系，有深度。善于運(yùn)用整句，顯得文雅而厚重。）“人非生而知之者，孰能無惑?”有惑而從學(xué)，萬事方可解。學(xué)力，無關(guān)身份，僅出于對知識的渴求。"最強(qiáng)掃地僧"火爆出圈，保潔阿姨畫出校園的一道風(fēng)景線；“打飯哥”以窗口為刊發(fā)表詩歌；“北大保安”自學(xué)外語與外國友人無障礙交談……一切的奇跡之下，都是默默地努力。正值韻華年，何不肆意拼？學(xué)，就要學(xué)出風(fēng)采!明學(xué)誠然重要，眼界亦必不可少。"名滿天下”的胖東來，是其創(chuàng)始人于東來一輩子的心血。經(jīng)過牢獄之災(zāi)，見過世事無常，于東來憑著非凡的眼界讓胖東來活起來，走出來，紅遍天。少年十八好風(fēng)華，我們不應(yīng)拘泥于成績的一升一降，提升眼力，明確時(shí)代風(fēng)向，才是我們成長的應(yīng)有之義。（論證分論點(diǎn)一。該生熟練掌握了議論文主體論證段落的寫法。開頭用名句過渡，引出“學(xué)力”。然后列舉了"最強(qiáng)掃地僧""打飯哥”“北大保安”三個(gè)人物事例，運(yùn)用排比手法，極具說服力。接著以“明學(xué)誠然重要，眼界亦必不可少”再次過渡引出“眼界”，并列舉胖東來創(chuàng)始人于東來的事例論證。最后寫我們青年要有“學(xué)力”，更有“眼界”的必要性，扣住分論點(diǎn)。）勇奔立潮頭，胸襟納百川。少年之勇，是青春的座右銘；少年之魄力，是人生的通行證。（分論點(diǎn)二。重點(diǎn)闡述“魄力”，仍然以整句形式寫作，基本對應(yīng)第一個(gè)分論點(diǎn)的模式，指出“魄力”的重要意義。）"我把荊棘當(dāng)作鋪滿鮮花的原野，人間便沒有什么能將我折磨。"人之魄力，不過就是將苦難看作云煙，視困境如同青山。遇事不慌，行事有準(zhǔn)。百年前，毛主席以驚人之魄力重塑華夏九州；四十年前，鄧小平以強(qiáng)大魄力鑿?fù)ㄋ膫€(gè)窗口；十年前，習(xí)近平以非常之魄力推建"一帶一路"……無限的坦途與無限的絕路都只說明人要至死方休地行走，所有的行走加在一起便是生命的歸途。無論何時(shí)，魄力始終是黑暗前的指明燈，迷霧中的前行棍。絕處逢生，唯有魄力使然?？v生如夏花般艷麗，也只能在盛氣凌人的暴雨下低頭；而凄冷如冬梅，憑著一絲魄力，于漫天飛雪中挺起花苞，縱“零落成泥"，也不屈于嚴(yán)寒。我們，要的就是處絕境而不退的魄力!（論證分論點(diǎn)二。開頭依然用名句過渡，引出“魄力”。論證素材選取毛澤東、鄧小平、習(xí)近平三代領(lǐng)導(dǎo)人以魄力建立中國、發(fā)展中國、富強(qiáng)中國、連接世界的事例，有層次，有遞進(jìn)，也很典型，體現(xiàn)了該生廣闊的視野和深刻的洞察力。后半部分段落深入分析，綜合運(yùn)用比喻、整句、引用等手法，升華了文章議論的內(nèi)容，顯得非常大氣。）人生萬事須自為，跬步江山即寥廓。成長不過十年。十年，既有世事沉浮，也有時(shí)代變遷。既有宏篇巨制，也有青鞋布襪。"日月忽其不淹兮，春與秋其代序。"一個(gè)又一個(gè)十年，一代又一代人，都以學(xué)為基，眼觀時(shí)代，勇立潮頭。（這一段把分論點(diǎn)一和分論點(diǎn)二糅合在一起，邏輯嚴(yán)密，論證完整。同時(shí)以引用和對句繼續(xù)展現(xiàn)作者深厚的寫作功底。）在逆風(fēng)里飛翔，也要把握風(fēng)向；做暴雨中的海燕，也要眼觀八方。少年何妨夢摘星，敢挽桑弓射玉衡。吾輩，當(dāng)學(xué)思并舉，眼界拓萬澤，胸襟納百川!(尾段以形象的語言總結(jié)全文，緊扣“學(xué)力、眼力和魄力”，深化文章的主旨。結(jié)尾似豹尾般簡短有力，工整有序，彰顯文采。)3.“懸想”“苦索”“頓悟”【典型文題】“懸想”“苦索”“頓悟”《紅樓夢》中香菱學(xué)詩的情節(jié)令人激賞。當(dāng)香菱拿到寫作詩題后,“又苦思一回作兩句詩,又舍不得杜詩,又讀兩首。如此茶飯無心,坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫,現(xiàn)炒現(xiàn)賣,終于寫得一首。但只因措辭不雅,聲韻生硬,單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱,“默默地回來,越性連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。當(dāng)?shù)诙卧娮魇『?香菱仍舊忘我地用功,繼續(xù)努力,她“便自己走至階前竹下閑步,挖心搜膽,耳不旁聽,目不別視”,到了癡狂的地步?！爸镣黹g對燈出了一回神,至三更以后上床臥下,兩眼鰥鰥,直到五更方才朦朧睡去了?！彼に伎嗨?已近入魔,但終于以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞,覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得,實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。香菱學(xué)詩的過程,印證了古已有之的治學(xué)“懸想”“苦索”“頓悟”三個(gè)境界。這不僅是學(xué)詩的借鑒,也是所有藝術(shù)創(chuàng)造和成就事業(yè)的借鑒?！疚念}解析】：關(guān)鍵信息可以歸納為：香菱學(xué)詩的第一境界是“懸想”階段：樹立目標(biāo)，沉下心來，不斷追求；第二境界是“苦索”階段：癡迷執(zhí)著，初心不改；第三境界是“頓悟”階段：終有所悟，豁然開朗。學(xué)詩如此，藝術(shù)創(chuàng)造和成就事業(yè)也可以借鑒。寫作時(shí)可以三個(gè)階段兼顧，分別作為分論點(diǎn)，談從“懸想”到“苦索”到“頓悟”，一步一步進(jìn)行，方能獲得藝術(shù)創(chuàng)造的成果，或成就事業(yè)；也可以抓住“懸想”“苦索”“頓悟”中的一個(gè)階段，側(cè)重談它的重要作用。4.見自己見天地見眾生【典例文題】禪家語常引人深思，譬如“人生有三見：見自己、見天地、見眾生”。有人認(rèn)為：見過自己才知道自己的分量，見過天地才知道自己的卑微，這時(shí)再面對眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務(wù)眾生。也有人對“人生三見”的內(nèi)在關(guān)系有不同的見解。請結(jié)合材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于

800字。第一段開篇論點(diǎn)：自古如果把生命的過程當(dāng)作是一種修行的話，在見自己和見天地之后，再去見眾生就是一種慈悲的覺悟。第二段論點(diǎn)：見自己，就能夠接納自我。要看到自己的弊病和長處。……第三段論點(diǎn)：見天地，方能知進(jìn)退，有格局，在智慧中默默成長。第四段論點(diǎn)：見眾生，就會(huì)對世人報(bào)之以體諒與悲憫，對世道人倫多一分看破與接納?！谖宥握擖c(diǎn)：人生這段旅行的意義，就是去見自我、見天地、見眾生，于滄海一粟中，窺見自我的渺小與浩大，天地的有盡與無窮，眾生的喜樂與哀愁，然后能一顆平和心，從從容容地走過歲月的春夏與秋冬。我未行走時(shí)，天地便小了；我在行走時(shí)，眾生就近了。實(shí)現(xiàn)一個(gè)華彩四溢的超越，都是一次生命的飛騰！5.從北化【典例文題】“從”“北”“化”這三個(gè)字都是由“人”而來的同體會(huì)意字（見下圖甲骨文示例），相隨而“從”，相背而“北”，相轉(zhuǎn)而“化”。這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古至今的人生哲學(xué)與生命智慧；這三字也與每個(gè)人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實(shí)踐息息相關(guān)，深蘊(yùn)待人處事之道。對此，你有什么感悟和思考？寫一篇不少于

800

字的作文。人生要經(jīng)歷三種境界才完美（“從”“北”“化”）第一段開篇論點(diǎn)：歡喜文字學(xué)的朋友有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個(gè)字均由“人”字而來。在甲骨文中，兩個(gè)“人”字相隨，便是“從”字；兩個(gè)“人”字相背，便是“北”字；其中一個(gè)“人”字轉(zhuǎn)過來，便是“化”字。由這三個(gè)字的形體特點(diǎn)，我想到了我們的人生大致也得經(jīng)歷這樣的三種境界，才算是完美，才算是不枉此生。第二段論點(diǎn)：第一種境界是“從”字的寫法——兩個(gè)“人”字相隨?！翱瓷骄褪巧?，看水就是水”?！谌握擖c(diǎn)：第二種境界是“北”字的寫法——兩個(gè)“人”字相背。“看山不再是山，看水不再是水”第四段論點(diǎn)：第三種境界，那就是“化”字的寫法——那個(gè)“人”字轉(zhuǎn)了過來?！翱瓷竭€是山，看水還是水”?！谖宥握擖c(diǎn)：惟有臻及第三種境界的人，才會(huì)寫出人生的“化”字，才會(huì)領(lǐng)略“也無風(fēng)雨也無晴”的況味，才會(huì)擁有完美的人生。“從”“北”“化”三個(gè)普通的漢字，蘊(yùn)含的是人生的大智慧，絕不普通。6.跟跑并跑領(lǐng)跑【典例文題】“跟跑、并跑、領(lǐng)跑”是奔跑的不同姿態(tài)。“跟跑”是指跟在別人后面跑，因其代表著相對落后而往往為人所排斥；“并跑”是與別人并行著跑,代表著齊頭并進(jìn):“領(lǐng)跑”是沖在隊(duì)伍的最前面,代表著暫時(shí)超越。無論是國家的發(fā)展,還是個(gè)人的進(jìn)步,都離不開從跟跑到并跑再到領(lǐng)跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領(lǐng)跑。作為青年學(xué)子,你對于“跟跑·并跑·領(lǐng)跑”有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗(yàn),寫一篇文章。范文：跟跑并跑領(lǐng)跑，跨越再跨越“跟跑、并跑、領(lǐng)跑”是跑步的不同姿態(tài)，也是個(gè)人成長的不同姿態(tài)，更是國家發(fā)展的不同姿態(tài)。要想跑得好、跑得遠(yuǎn)，就要在不同階段把握好要領(lǐng)、掌握好節(jié)奏，如此，才能實(shí)現(xiàn)跨越、再跨越，使個(gè)人成長層層進(jìn)階，國家發(fā)展不斷突破。須知，跟跑、并跑、領(lǐng)跑只是發(fā)展中的不同階段，雖有先后之分，卻無優(yōu)劣之別，踏實(shí)跑好每一段，才能為后一段作好充足準(zhǔn)備。不懼跟跑，蓄能量?！案堋奔锤谒松砗笈?，雖暫時(shí)處于落后狀態(tài)，但意味著能學(xué)到更多經(jīng)驗(yàn)，避免前人之失。不能因落后而畏俱跟跑，而要因跟跑而敢于失敗，敢于嘗試。只有小學(xué)學(xué)歷的金克木先生，青年時(shí)總是去北大”偷師”聽課學(xué)習(xí)，雖落后于他人，但毫不膽怯，勤懇研學(xué)最終成為一代大家。其后來超逸的文學(xué)素養(yǎng)和豐厚的學(xué)識積淀又何嘗不來自跟跑時(shí)期的點(diǎn)滴積累呢？新中國建立初期，同樣是技術(shù)落后于人，正是不懼困難勇于跟跑的精神才讓國家建設(shè)短時(shí)間內(nèi)取得較快進(jìn)展，為之后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。有開始就會(huì)有進(jìn)步，相反，若只是躊躇不前甚至不屑限跑，只能是蹉跎光陰，一事無成。我們青年要有這樣一種肯低頭，敢開始的跟跑精神，才能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。踏實(shí)并跑，求突破?！安⑴堋闭f明已經(jīng)能與他人齊頭并進(jìn)。所謂山行至半腰最為疲乏，并跑階段容易困于難以前進(jìn)或精神疲憊的境地。此時(shí)應(yīng)腳踏實(shí)地，同時(shí)調(diào)整心態(tài)，積極尋找出路。誰能不驕不躁保持干功，誰能靈活思考切中要害，誰才能占據(jù)競爭高地。當(dāng)今世界科技競爭尤為激烈，為此我國實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，人工智能、芯片制造、航空航天齊頭并進(jìn)、多點(diǎn)跟進(jìn)、多路探索，既腳踏實(shí)地做好基礎(chǔ)性工作，又大膽創(chuàng)新尋求新思路，使得我國在并跑中保持前進(jìn)勢頭不落后，為贏得領(lǐng)跑地位再添動(dòng)力。對于青年道理也是如此，唯有在競爭中積極進(jìn)取，勇于求新，方能贏來新的跨越。自信領(lǐng)跑，不松懈?！邦I(lǐng)跑”是暫時(shí)超越，我們既要有勝利的自信與平和，又要有被趕超的擔(dān)憂與緊迫。前路是更多無人涉足的險(xiǎn)區(qū)，是未知的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)?！疤鞂m一號”總設(shè)計(jì)師張榮橋堅(jiān)持己見，一次實(shí)現(xiàn)“繞、落、回”三步發(fā)射，使得航天發(fā)期技術(shù)躍進(jìn)領(lǐng)先世界的地位。脫貧事業(yè)取得圓滿成功后，村干部仍不松懈，繼續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興事業(yè)，讓人民生活水平更上一層樓。一時(shí)的努力只有一時(shí)的超越，持續(xù)不斷發(fā)力、久久為功才有領(lǐng)先位置的保持。發(fā)展沒有終點(diǎn)，奔跑永不松懈應(yīng)成為每個(gè)人的共識。跟跑、并跑、領(lǐng)跑帶領(lǐng)找們逐步跨越、不斷突破。作為青年學(xué)子，理應(yīng)將人生的發(fā)展融入國家發(fā)展的大勢中，不懼跟跑，踏實(shí)并跑，自信領(lǐng)跑，為社民族復(fù)興增添更多動(dòng)力。“風(fēng)好正是揚(yáng)帆時(shí)”，讓我們共同奏響時(shí)代凱歌，在跨越再跨越中助力祖國發(fā)展。7.青年六氣【典例文題】面對世界未有之大變局,青年要承擔(dān)時(shí)代所賦予的重大責(zé)任。有人認(rèn)為,青年人應(yīng)當(dāng)涵養(yǎng)“六氣”,即“文氣、正氣、才氣、大氣、銳氣、朝氣”。文氣是指內(nèi)在文化底蘊(yùn)和外在儒雅氣質(zhì);正氣是指道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任;才氣是指專業(yè)才能和職業(yè)能力;大氣是指博大寬廣的胸襟;銳氣是指不畏困難的精銳士氣;朝氣是指健康向上的精神面貌。這“六氣”應(yīng)該構(gòu)成青年素質(zhì)的核心內(nèi)容。你認(rèn)為當(dāng)代青年應(yīng)該具有怎樣的氣質(zhì)?請從“六氣”中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于

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字。范文：守青年之本，鑄時(shí)代之夢世界璀璨如斯，吾輩身負(fù)重任。作為新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)當(dāng)有才氣、存銳氣、守正氣。才氣是地基，只有打好地基，才能擁有向上的底氣；銳氣是試煉，只有通過試煉，才能擁有攀爬的毅力；正氣是責(zé)任，只有擔(dān)起責(zé)任，才能擁有登頂?shù)膶?shí)力。才氣是青年人之本。抱樸守拙才得行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！俺鍪志统錾?，完成就完美”，獲得“一級航天功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄鞍艘粍渍隆薄案母锵蠕h”等榮譽(yù)的航天員景海鵬如是說。在他的字典里，沒有“差不多”，只有“更完美”。他將數(shù)以萬計(jì)的指令內(nèi)化為習(xí)慣動(dòng)作和肌肉記憶，閉上眼睛都能精準(zhǔn)無誤地全流程操作。景海鵬身上的才氣正是我們這些青少年該學(xué)習(xí)的?！案昝馈辈粌H是海鵬對自己的要求，更是對我們青年人的提醒。唯有萬事都爭當(dāng)?shù)谝幻?，才能打好地基，一往無前。銳氣是青年人之光。是不畏酷暑嚴(yán)寒的艱苦，亦是不懼山高路遠(yuǎn)的跋涉?！肚Ю锝綀D》作者王希孟，自小家境貧寒卻終成大器，流芳百世；玄奘歷經(jīng)重重磨難，終取得真經(jīng)，名垂青史；袁隆平明知其難卻不畏其艱，浩氣長存。青年人的銳氣，應(yīng)是“明知山有虎，偏向虎山行”，拒絕空洞的口號，爭做時(shí)代的先鋒。正氣是青年人之責(zé)。一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在繼往開來中推進(jìn)。作為青年人，我們要將社會(huì)的責(zé)任看成己任，將時(shí)代的責(zé)任擔(dān)在肩上。地球物理學(xué)家黃大年放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)突破國外技術(shù)封鎖，以畢生努力踐行“振興中華，乃我輩之責(zé)”。兩彈一星元?jiǎng)族X學(xué)森在被問道：“在中國的條件下，能夠自主研制導(dǎo)彈嗎？”時(shí)毫不猶豫地回答道：“外國人能夠做到的，我們中國人一定也能夠做到！”。作為新時(shí)代的青年，當(dāng)用全部的熱忱捧出一顆丹心，獻(xiàn)予國家。青年人應(yīng)將才氣與銳氣正氣存于心中，用心體會(huì)時(shí)代需要我們做什么，著手實(shí)踐我們需要做的。征途漫漫，唯有奮斗。吾輩定為其高遠(yuǎn)而努力，鑄造時(shí)代的夢想，譜寫華夏的新篇章。（二）考試題型二：一體兩翼不少三元話題，其實(shí)是一體兩翼的關(guān)系，即其中的一個(gè)話題，或?yàn)槟繕?biāo)、目的、結(jié)果，或是另外兩者的交集；而其余二元話題，往往為并列關(guān)系，同為指向目標(biāo)、目的、結(jié)果的途徑或條件。準(zhǔn)確、深入理解三元話題之間的邏輯關(guān)系，是作文立意高下的分水嶺，最能體現(xiàn)出學(xué)生的思辨能力。1.油門剎車方向盤【典型文題】有人說，對于駕駛員來說，掌握住油門、剎車、方向盤，就成功了

99%。意思是，駕駛要善于踩油門，也要適時(shí)剎車，還要掌握方向盤來選擇和調(diào)整方向。同時(shí)，面對不同的情況，駕駛員要加以調(diào)整，靈活轉(zhuǎn)換這三種操作方式，才能順利到達(dá)目的地。以上材料對我們頗具啟示意義。請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。【審題分析】上述作文題，我們可以理解為三元并列關(guān)系，三者同樣重要。控制油門意味著在人生前進(jìn)的過程中要砥礪前行、努力奮斗，要加油增添動(dòng)力，讓自己充滿斗志和信心，持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)或工作，不懈怠，不疲倦，不放棄?？刂苿x車意味著停下，可以從兩方面來理解。一方面，在人生前進(jìn)的過程中要學(xué)會(huì)踩剎車，注意節(jié)奏，適當(dāng)暫停，適當(dāng)放松。另一方面，會(huì)影響學(xué)習(xí)或工作狀態(tài)的事情，要適時(shí)收手，善于做減法，比如內(nèi)耗的情緒消耗，比如電子產(chǎn)品的誘惑，比如盲目的比較，也要及時(shí)學(xué)會(huì)踩剎車，該停則停?？刂品较虮P則意味著控制方向，寓意人生需辨明方向，選準(zhǔn)道路，在需要時(shí)做出改變、調(diào)整方向。也可以從兩方面說，宏觀方面這個(gè)方向盤可以是我們的人生目標(biāo)，比如想在哪個(gè)領(lǐng)域獲得發(fā)展，比如想考上哪個(gè)心儀的學(xué)校，這些人生目標(biāo)會(huì)指引我們在學(xué)習(xí)的時(shí)候充滿斗志，有重點(diǎn)，有側(cè)重，有方向；微觀方面，可以指每一學(xué)科復(fù)習(xí)的要點(diǎn)和方法，例如跟著老師的節(jié)奏走，例如研究歷年的考試試題。按道理，掌握方向和明確目標(biāo)，人生努力的方向和目標(biāo)，可以考慮放在另外兩點(diǎn)之前說。而最終三者的使用要根據(jù)不同的情況決定，寓指在人生過程中遇到的不同情況，要適當(dāng)調(diào)整?！玖⒁庵笇?dǎo)】①靈活調(diào)整人生前進(jìn)的速度和方向；②油門剎車方向盤，因路制宜是王道；③人生如駕駛，需適時(shí)調(diào)整。【評分標(biāo)準(zhǔn)】基準(zhǔn)分

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分。一類文（50

分以上）：緊扣“油門”“剎車”“方向盤”三個(gè)關(guān)鍵詞，能在兼顧三元立意的前提下，至少扣住兩元關(guān)系做出辯證地、深入地闡述，觀點(diǎn)明確、深刻、有啟發(fā)意義，能緊扣寫作任務(wù)設(shè)定的情境寫“啟示”，能體現(xiàn)較高的思辨素質(zhì)，能發(fā)現(xiàn)或挖掘出現(xiàn)象背后的本質(zhì)與關(guān)聯(lián)，并能在此基礎(chǔ)之上解決現(xiàn)實(shí)問題。行文構(gòu)架和段內(nèi)論證的邏輯性強(qiáng)。二類文（42-50

分）：緊扣“油門”“剎車”“方向盤”三個(gè)關(guān)鍵詞，觀點(diǎn)明確，能體現(xiàn)出一定的邏輯思維能力，有一定的分析能力，能合理運(yùn)用各種論證方法，準(zhǔn)確、明白地表達(dá)和闡釋自己的觀點(diǎn)，行文框架清晰。三類文（36-41）：只提到一個(gè)或兩個(gè)關(guān)鍵詞，但觀點(diǎn)符合命題限定，論證邏輯欠清晰、欠嚴(yán)密，分析流于表面，擺現(xiàn)象多，議論不足?！疚念}升華】以上分析，大部分考生都能分析出來，但若要寫出“獨(dú)上高樓”的作文，必須對三元話題之間的關(guān)系進(jìn)行重組?！坝烷T”“剎車”“方向盤”，其實(shí)是一體兩翼的關(guān)系?！胺较虮P”，即守正，貫穿于人生始終，為前提?！坝烷T”“剎車”分別比喻“行”和“止”、“取”和“舍”、“有所為”和“有所不為”，指的是人生的兩種選擇，兩者之間是并列關(guān)系，但無論進(jìn)退行止，均須堅(jiān)守正道。寫作時(shí)，具體布局如下：先闡釋“方向盤”的重要性，以統(tǒng)領(lǐng)其余二元“油門”“剎車”；然后“花開兩朵，各表一枝”，分述其余二元；最后闡述三者之間的關(guān)系?！窘Y(jié)構(gòu)安排】A+AB+AC范文大綱：守正不移，行者無疆，知止不殆第一段開篇論點(diǎn)：駕駛員要想平安駕駛，必須踩油門、及時(shí)剎車，并不斷調(diào)整方向盤。如此生活常識，可謂“舉類邇而見義遠(yuǎn)”，我們的人生之旅、民族國家的漫漫征途，又何嘗不是如此呢？第二段論點(diǎn)：回車復(fù)路，正道直行。舟車前行時(shí)，必須及時(shí)調(diào)整方向盤。同理，在人生之旅中，需用見識、定力的方向盤不斷調(diào)?！谌握擖c(diǎn)：行者無疆，馳而不息。握好方向盤，踩油門，才能向前，才能有加速度。同理，奮然前行，才會(huì)鑄就精彩人生。你奮然前行的勇毅背影，終會(huì)輝映人生的宏闊背景……第四段論點(diǎn)：行有所止，知止不殆。前方有緊急危險(xiǎn)，緊握方向盤的前提下，必須及時(shí)剎車。同理，人生征途中，有坦途大道，也會(huì)有歧路、深壑、鴻溝，有陷阱、誘惑，因此，需要隨時(shí)剎車，有所戒止……第五段論點(diǎn)：我們青少年……愿我們踩好人生的油門，使自己成為勇者、行者；學(xué)會(huì)及時(shí)剎車，有所不為才能有所為；同時(shí)，時(shí)時(shí)回望身后的車轍和腳印，及時(shí)調(diào)整，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?！痉段馁p析】行者無疆，知止不辱，守正不回駕駛員要想平安駕駛，必須踩油門、及時(shí)剎車，并不斷調(diào)整方向盤。如此生活常識，可謂“舉類邇而見義遠(yuǎn)”，我們的人生之旅、民族國家的漫漫征途，又何嘗不是如是呢？踩油門，才能向前，才能有加速度。同理，奮然前行，才會(huì)鑄就精彩人生。你奮然前行的勇毅背影，終會(huì)輝映人生的宏闊背景?！皦衾镒哌^千萬里，醒來還在床上”，“惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”，與其坐而論道，騁于空想，與其自怨自艾，顧影自憐，不如緊踩油門，奮力前行。你看，從孔子的力行，到墨子的疾行，到孟子的“雖千萬人吾往矣”，到屈原的“乘騏驥以馳騁兮”，到李大釗的“唯知躍進(jìn)，唯知雄飛”……到當(dāng)下各行各業(yè)勞動(dòng)者、奮斗者，追光者、追夢人，他們都用腳步不斷擴(kuò)大人生半徑，豐富精神地理，涵養(yǎng)恢弘格局。行有所止，知止不辱。前方有緊急危險(xiǎn)，必須及時(shí)剎車。同理，人生征途中，有坦途、大道，也會(huì)有歧路、深壑、鴻溝，有陷阱、畫皮、誘惑，因此，需要隨時(shí)剎車，有所戒止。東漢楊震，以“四知”慎獨(dú)自牧，心懷敬畏，有所戒懼。元朝學(xué)者許衡“我心有主”，于亂世中絕不摘無主之梨。他們非禮勿視，非禮勿聽，行有止，不逾矩。而反觀當(dāng)下，有些公眾人物、明星藝人，事業(yè)如日中天，卻不懂得剎車，不懂得“知止以自戒”，“正身以黜惡”，最終難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)，甚至身敗名裂。回車復(fù)路，正道直行。舟車前行時(shí)，必須及時(shí)調(diào)整方向盤。同理，在人生之旅中，需用見識、定力的方向盤不斷調(diào)校。人生之舟，不能“縱一葦之所如”，不能“野渡無人舟自橫”，我們每一個(gè)人，都是主宰自己的舵手，須心無旁騖，甚至枕戈待旦，始終凝視前方。一旦偏離目標(biāo)，就須“回朕車以復(fù)路兮”，甚

至“延佇乎吾將反”；否則常會(huì)緣木求魚，南轅北轍，漸行漸遠(yuǎn)。蘇軾被貶黃州四年，恰是自我調(diào)整的四年。得江山之助的蘇子翻然徹悟：廟堂之高，或許并非自己的福地；而平生功業(yè)，恰在黃州惠州儋州，此心安處才是吾鄉(xiāng)。正是因?yàn)榧词拐{(diào)整人生方向盤，大宋官場上或許才少了一位平庸的官吏，而歷史天空中多了一位卓絕千古的文豪。覓渡覓渡，渡何處？人間正道是滄桑。從武昌首義的炮聲，到天安門前激蕩人心的吶喊，到古田的軍號，井岡山的星火，中國革命在黑暗中摸索前行，不斷總結(jié)反思，及時(shí)調(diào)整，最終找到了一條光明之路。愿我們踩好人生的油門，使自己成為勇者行者；學(xué)會(huì)及時(shí)剎車，有所不為才能有所為；同時(shí)時(shí)時(shí)回望身后的車轍和腳印，及時(shí)調(diào)整，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（三）考試題型三：喧賓托主很多三元話題，并非簡單的并列關(guān)系，有些話題只是陪襯?！皺?quán)，然后知輕重”，因此在立意或展開話題時(shí)，要在比較、權(quán)衡的基礎(chǔ)上對材料作出選擇，學(xué)會(huì)取舍，詳略得當(dāng)。1.移用化用創(chuàng)新【典型文題】《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章?！緦忣}指導(dǎo)】面對此題，如果寫作時(shí)三個(gè)話題平均用墨，看似全面辯證分析，實(shí)則膠柱鼓瑟。《紅樓夢》匾額題名，無論是從美學(xué)、文藝創(chuàng)作還是生活常識思考，抑或是從材料中賈政點(diǎn)頭默許這一細(xì)節(jié)思考，都暗示我們，寶玉的題名才是令人拍案叫絕、激賞的。因此，文章立意的重心應(yīng)為“自主創(chuàng)新”。若能洞悉這一點(diǎn)，展開行文時(shí)就可輕裝上陣。至于“移用”“化用”兩個(gè)話題，無非是用以襯托凸顯“創(chuàng)新”，寫作時(shí)，不必自始至終“點(diǎn)擊”?！窘Y(jié)構(gòu)安排】C1+C2+C3范文大綱：六經(jīng)注我賜嘉名，創(chuàng)新助我耀中華第一段開篇論點(diǎn)：新亭落成，儼然一面鏡子，照出眾人才情、境界的高下。尋章摘句之腐儒，專肆拾人牙慧，語必有典；借鑒化用者，亦如五十步笑百步，脫胎并不換骨；唯有寶玉，擯棄因襲思維，敢于大膽創(chuàng)新，故能獨(dú)上高樓，一語天然萬古新。吟詩作賦、文藝創(chuàng)作，我們學(xué)習(xí)、工作，乃至國家自強(qiáng)、時(shí)代發(fā)展，都需要賈寶玉的這種創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神。第二段論點(diǎn)：文藝發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新。……第三段論點(diǎn)：個(gè)人成長，也需要?jiǎng)?chuàng)新?！谒亩握擖c(diǎn)：國家富強(qiáng)，更需要?jiǎng)?chuàng)新?！谖宥握擖c(diǎn)：我們青少年……（四）考試題型四：消元組合數(shù)學(xué)中解多元方程常用消元法，我們可將這一原理運(yùn)用于寫作中。因?yàn)楹芏嘧魑念}中的三元話題，其實(shí)都有所側(cè)重，不必面面俱到。所以寫作時(shí)，我們可淡化其中的不重要的話題，將其巧妙轉(zhuǎn)化為熟悉的二元思辨話題作文，甚至單一的話題作文。這樣化繁為簡，駕輕就熟，可盡情馳騁才力，不至于戴著鐐銬跳舞。1.出世入世遁世【典型文題】“入世、出世、遁世”是人生的三種姿態(tài)?！叭胧馈笔欠e極進(jìn)取、當(dāng)仁不讓，是“天下興亡，匹夫有責(zé)”?！俺鍪馈笔桥c自己所處的時(shí)代、社會(huì)保持一種心靈的距離，這種距離可以讓自己回身審視，從而生活得淡泊超脫、從容自在；但如果不能把握好“出世”的“度”，就會(huì)陷入“遁世”的境地，從而心灰意冷、消極逃避。人生奮斗的過程不是一帆風(fēng)順的，以怎樣的姿態(tài)面對充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的大千世界，就顯得至關(guān)重要。讀了上述材料你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于

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字?！緦忣}指導(dǎo)】材料一開始就開門見山給了考生三個(gè)核心概念“入世、出世、遁世”，并解釋了核心概念的內(nèi)涵，給考生的感悟就是吾輩青年要入世也要出世，這是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神和境界。但字轉(zhuǎn)折了，材料很明顯有限制有導(dǎo)向，就是出世要有度，不然就會(huì)陷入遁世。這里三者關(guān)系已經(jīng)出來了，我們要建立思辨關(guān)系：吾輩青年要積極入世，也要把握好出世的度，不然就會(huì)陷入遁世境地。最后一句話“人生奮斗過程不是一帆風(fēng)順的，以怎樣的姿態(tài)面對充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的大千世界，顯得至關(guān)重要。【結(jié)構(gòu)安排】肯定

A+肯定

B+否定

C范文大綱：入世進(jìn)取，出世有度第一段開篇論點(diǎn)：張載曾言：“為天地立心，為生民立命?！比胧赖膽B(tài)度是激勵(lì)我們不斷奮斗進(jìn)取的動(dòng)力，而出世則是自我從容提升，若輕浮消極則會(huì)陷入遁世。作為新時(shí)代中國青年，吾輩當(dāng)以入世之決心肩負(fù)時(shí)代，以出世之態(tài)度提升自我。第二段論點(diǎn)：入世積極進(jìn)取，心懷家國?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！比胧赖囊笫菉^斗拼搏，更要有勇氣克服未知的挑戰(zhàn)，不負(fù)時(shí)代重托。第三段論點(diǎn)：出世淡泊超脫，沉淀自我。在積極面對生活的同時(shí)，我們應(yīng)有回身審視自我的智慧，養(yǎng)成超然從容的心境，不斷在出世中沉淀自我，我們才能走向遠(yuǎn)方。第四段論點(diǎn)：出世有度，避免消極“遁世”。若出世過度，便會(huì)產(chǎn)生消極情緒，遁世則會(huì)讓我們碌碌無為，自我放棄。第五段論點(diǎn)：“青年強(qiáng)則國強(qiáng)?！鼻嗄暌淮?dāng)肩負(fù)時(shí)代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，入世積極進(jìn)取，出世超脫自我，以全新的姿態(tài)奮斗新時(shí)代。2.本手妙手俗手【典型文題】本手，妙手，俗手“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。范文大綱：練本手，達(dá)妙手，棄俗手第一段開篇論點(diǎn)：棋盤上有刀光劍影，棋子間有鼓角爭鳴。人生如棋，棋如人生。在人生這盤大棋上，青萍之末有風(fēng)起，微瀾之間浪亦成。若想下贏人生之棋，需棄俗手，練本手，方能達(dá)妙手。第二段論點(diǎn)：苦練本手，心無旁騖，一劍光寒妙手第三段論點(diǎn)：本手扎實(shí)，妙手生輝，厚積才能薄發(fā)，行穩(wěn)才能致遠(yuǎn)。第四段論點(diǎn)：反觀那些“棄本手”的目光短淺者，俗手頻出，終至湮沒。第五段論點(diǎn)：我們青少年……范文：循本不落俗，妙手偶得之古語云：“棋法陰陽，道為經(jīng)緯。”下棋對弈，智者所為，弈棋之法，寄寓深理。黑白縱橫之間，有人循規(guī)蹈矩，惟用“本手”；有人另辟蹊徑，“妙手”為之；更有人追新逐異，反落“俗手”。若想棋藝漸進(jìn)，事業(yè)成功，我們應(yīng)于本妙之間探尋人生之道，摒棄俗手之虛。本手是基礎(chǔ)，厚積才能薄發(fā)。追求夢想，就是要腳踏實(shí)地，技藝的修煉，少不了一寸一寸的積累，積羽成舟、聚沙為塔才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。王羲之洗墨成池梅開染痕，才成為“入木三分”的大家；第谷孜孜不倦，觀測數(shù)載，方成就后來的開普勒定律；顧方舟不懈研究，以身試險(xiǎn)，終于在大量的臨床實(shí)驗(yàn)后研究出解救千萬孩子的藥丸；莫言克服困難，潛心苦學(xué)，終成中國第一位斬獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。志存高遠(yuǎn)，砥礪前行，夯實(shí)本手之基礎(chǔ)，方成高段之大器。妙手是高度，創(chuàng)新方能至善?！胺惨嬷溃c時(shí)偕行”，有了扎實(shí)的基礎(chǔ)后，惟有求新求變，才不至于困于一潭死水，才能在風(fēng)起云涌的時(shí)代中乘風(fēng)破浪。君可見，袁隆平挑戰(zhàn)權(quán)威，在質(zhì)疑聲中勇辟新路，研發(fā)出雜交水稻品種，名譽(yù)天下；君可見，齊白石五易畫風(fēng)，讓藝術(shù)創(chuàng)作臻于至善，終成一美術(shù)大家；君可見，華為公司獨(dú)立研發(fā)

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技術(shù)，突破重重技術(shù)阻礙，創(chuàng)造出給生活帶來巨大改變的新科技?！傲魉桓?，戶樞不蠹；惟變所出，萬變不從”，穆勒曾說：“現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的成就?！逼寰值牟┺臍⒎ブ?，需要妙手破局，沖出一線生機(jī)；時(shí)代洪流滾滾向前，更需要銳意創(chuàng)新，方能成就一番偉業(yè)。勤練“本手”，切不可急功近利；追求“妙手”，更不能好高騖遠(yuǎn)，“本手”與“妙手”之間是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，逐妙先固本，本妙相益彰。拋棄二者，只能成為“俗手”。方仲永好大喜功，一心追求名譽(yù)而忘了最重要的積累和沉淀，最終辜負(fù)才華，空留“仲永之傷”；焦耳舍近求遠(yuǎn)，不切實(shí)際地耗費(fèi)精力研發(fā)永動(dòng)機(jī)，最終一事無成?！熬又?，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”，若要出奇制勝，就必須舍棄空想與浮華，要有任他浮名與流年的沉默和踏實(shí)，上下求索，持之以恒，方能精益求精，不落俗套。循本不落俗，妙手偶得之，本妙求互補(bǔ)，聚力能合一。以棋喻理，言近旨遠(yuǎn)，愿你我都能把控三者之間的經(jīng)緯之道，馭心無惑，篤行不怠!3.獨(dú)行，隨行，同行獨(dú)行，需要忍受孤獨(dú)，但走的很快；隨行，亦步亦趨，但走的輕松；同行，既不孤獨(dú)，也會(huì)走的很遠(yuǎn)。以上材料能夠引發(fā)你怎樣的思考與感悟，請就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于

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字?！疚念}解析】：這是一道引語式材料作文題。獨(dú)行，獨(dú)自前行，孤獨(dú)跋涉。一方面可以指領(lǐng)先，如思維意識超前，走在時(shí)代前列，眼光獨(dú)到。獨(dú)行者可以是各行業(yè)各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物或開山鼻祖，如開拓者，領(lǐng)導(dǎo)者，先行者，先驅(qū)者。另一方面也可以指獨(dú)守道德高地，守護(hù)自己的良知。隨行是次位的或者被動(dòng)的跟隨，在思想和行動(dòng)上不用付出過多的精力，但缺乏主動(dòng)思考和開拓進(jìn)取意識，當(dāng)然，適時(shí)地參照別人的做法，模仿跟隨，有時(shí)可以獲得有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以前車之鑒警示自己，能避免一些不必要的錯(cuò)誤，而不用重蹈覆轍，跟在別人后面，并輔以理性的沉思體悟，取其精華，去其糟粕，便能使事半功倍。前提是運(yùn)用自己的理智去甄別，權(quán)衡別人的途徑，而非隨意追隨，用主觀自控客觀，以免落得東施效顰的境地。同行，意味著攜手并進(jìn)、不懼荊棘、奔赴目標(biāo)的意愿，其意義與價(jià)值正是在互幫互助的同行過程中得到體現(xiàn)。志趣相同、目標(biāo)一致的同行者共赴前程，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)?？忌梢月?lián)系社會(huì)實(shí)際思考合作共贏、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手等方面的內(nèi)容。根據(jù)材料“獨(dú)行，需要忍受孤獨(dú)，但走的很快……同行，既不孤獨(dú)，也會(huì)走的很遠(yuǎn)”，可看出材料的語意重點(diǎn)在于“同行”，論述時(shí)注意突出重點(diǎn)?？忌鷳?yīng)明辨關(guān)系：如同行與獨(dú)行，可以論述此時(shí)獨(dú)行與同行的價(jià)值和意義；也可以思考哪些方面要獨(dú)行，哪些方面要同行。獨(dú)行、隨行與同行的區(qū)別在于：身份不同，或者有主動(dòng)與被動(dòng)之別。隨行是次位的或者被動(dòng)的跟隨；獨(dú)行是主動(dòng)的，同行是同位的或主動(dòng)的。無論行文涉及哪幾方面，都要辯證地進(jìn)行分析，突出“同行”的意義。行文思路上，可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)布局謀篇。首先可提出中心論點(diǎn)，獨(dú)行、隨行都不如同行。然后展開辯證分析，可先論述獨(dú)行者在孤獨(dú)的奔跑中享受那份常人難以體會(huì)的快樂，在寂寞的打拼中開疆拓土，如畢加索，梵高，莫奈，馬寅初等；再分析隨行的特點(diǎn)和不足之處，提倡正確的隨行方法；最后分析同行力量的巨大作用，可用引證法和例證法，如“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”，又如諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者英國的約翰

奧基夫和挪威夫婦梅布里特

莫澤、愛德華

莫澤聯(lián)手發(fā)現(xiàn)大腦中負(fù)責(zé)定位系統(tǒng)的細(xì)胞，航天領(lǐng)域的神舟團(tuán)隊(duì)。“海爾人”這個(gè)團(tuán)隊(duì)的稱謂等。最后總結(jié)全文，無論獨(dú)行或隨行，個(gè)人的力量是薄弱的，盲目隨行是不夠的，只有各自發(fā)揮出自己的聰明才智，共同前行才能發(fā)揮巨大的作用。參考立意：1.獨(dú)行快，同行遠(yuǎn)。2.唯同行，方攀高；唯偕行，方致遠(yuǎn)。3.攜手同行，共赴前程。4.獨(dú)行，隨行，何如同行？范文：獨(dú)行，隨行，同行人生路漫漫，每個(gè)人都在不同的路上行走。有時(shí)候，我們需要一個(gè)人獨(dú)自前行，面對孤獨(dú)和寂寞；有時(shí)候，我們需要與人結(jié)伴而行，分享快樂和困難。而在某些時(shí)候，我們也需要找到志同道合的人一起同行，相互扶持、共同前行。獨(dú)行需要忍受孤獨(dú)，但走得很快。這是因?yàn)楠?dú)自一人時(shí)，我們可以專注于自己的目標(biāo)和計(jì)劃，不會(huì)受到他人的干擾和影響。同時(shí)，我們也會(huì)更加珍惜自己的時(shí)間和精力，不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間在無意義的事情上。因此，獨(dú)行者往往能夠更快地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，取得更好的成績。然而，獨(dú)行也有其不足之處。孤獨(dú)和寂寞會(huì)讓人感到疲憊和無助，缺乏動(dòng)力和信心。而且，獨(dú)自一人時(shí)，我們也無法得到他人的建議和幫助，容易陷入困境和誤區(qū)。因此，獨(dú)行者需要有足夠的勇氣和毅力，同時(shí)也需要不斷學(xué)習(xí)和成長，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。隨行亦步亦趨，但走得輕松。這是因?yàn)榕c人結(jié)伴而行時(shí)，我們可以互相幫助和支持，分擔(dān)壓力和困難。同時(shí)，我們也可以分享彼此的喜悅和成功，增強(qiáng)彼此的信心和動(dòng)力。因此，隨行者往往能夠更加輕松地面對挑戰(zhàn)和困難，享受人生的美好。同行既不孤獨(dú)，也會(huì)走得很遠(yuǎn)。這是因?yàn)榕c志同道合的人一起同行時(shí)，我們可以互相理解和支持，共同追求夢想和目標(biāo)。同時(shí)，我們也可以互相學(xué)習(xí)和成長，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。因此，同行者往往能夠走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)健、更有意義。然而，同行也有其不足之處。與人相處時(shí)，我們需要考慮到彼此的不同需求和利益，避免出現(xiàn)矛盾和沖突。而且，與人相處也需要付出更多的時(shí)間和精力去維護(hù)關(guān)系和溝通。因此，同行者需要有足夠的包容心和溝通能力，同時(shí)也需要學(xué)會(huì)尊重彼此的不同和選擇，才能在人生的道路上走得更和諧、更美好。綜上所述，獨(dú)行、隨行、同行都有其優(yōu)缺點(diǎn)和適用場合。在人生的道路上，我們需要根據(jù)自己的情況和需要選擇適合自己的方式。無論是獨(dú)自前行還是與人結(jié)伴而行、共同前行，都