（通史版）高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元過(guò)關(guān)檢測(cè)4 古代中華文明的成熟與鼎盛-宋元（含解析）-人教版高三全冊(cè)歷史試題

單元過(guò)關(guān)檢測(cè)(四)考試時(shí)間：40分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)1．(2019·衡水中學(xué)摸底)駙馬都尉石保吉請(qǐng)求兼相印，真宗征求參知政事李沆的意見(jiàn)。李沆認(rèn)為石保吉沒(méi)有攻城作戰(zhàn)之功，恐怕招致眾人的非議，后來(lái)真宗又再三問(wèn)起石保吉的事，李沆像當(dāng)初那樣堅(jiān)持原議，此事即停止。由此反映出宋代()A．朝政混亂導(dǎo)致君權(quán)弱化B．中樞機(jī)構(gòu)有一定約束作用C．強(qiáng)化了諫官的監(jiān)察權(quán)力D．相權(quán)削弱君權(quán)得到了加強(qiáng)答案B解析根據(jù)真宗征求參知政事李沆的意見(jiàn)，并最終因李沆的堅(jiān)持而否定石保吉請(qǐng)求兼相印的事，可以看出中樞機(jī)構(gòu)對(duì)皇帝行為有一定程度上的約束，故B項(xiàng)正確。材料并不能體現(xiàn)朝政混亂且宋朝君權(quán)的發(fā)展趨勢(shì)是不斷加強(qiáng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；李沆作為副宰相，并不行使監(jiān)察權(quán)，李沆的行為也不是監(jiān)察行為，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，故錯(cuò)誤。2．(2019·四川射洪中學(xué)開(kāi)學(xué)考)據(jù)統(tǒng)計(jì)，《宋史》列傳中的北宋人物，出身于高官家庭的不過(guò)四分之一左右，而出身于布衣的則超過(guò)二分之一，時(shí)代愈晚，布衣出身的比例也愈高；而布衣官員入仕的途徑，在北宋初期以科舉出身的約占三分之一，在北宋中期已超過(guò)四分之三，到北宋晚期更超過(guò)五分之四。這反映了()A．科舉制更能選拔出最優(yōu)秀的官吏B．選官制度的開(kāi)放和階層的流動(dòng)C．北宋官僚隊(duì)伍膨脹問(wèn)題日益嚴(yán)重D．限制世家子弟是科舉制的特點(diǎn)答案B解析材料表明在北宋通過(guò)科舉做官的平民階層越來(lái)越多，與宋代科舉制的改革擴(kuò)大增加選舉名額等有關(guān)，說(shuō)明了選官制度更加開(kāi)放，更有利于推動(dòng)社會(huì)階層的流動(dòng)，B項(xiàng)正確。材料只是涉及平民官員比重增加，不能得出是否優(yōu)秀的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及官員人數(shù)的激增，闡述的是官員來(lái)源的構(gòu)成，C項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制沒(méi)有對(duì)貴族子弟進(jìn)行限制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2019·江西上饒一聯(lián))元代行省重大事務(wù)的議事程序如下：其一，長(zhǎng)官擬定所議之事；其二，官員同堂議論；其三，長(zhǎng)官綜合所議做出裁決；其四，所有議事官員聯(lián)名簽字畫(huà)押。這一做法()A．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的控制 B．避免了官僚之間的內(nèi)斗C．制約了行省長(zhǎng)官的權(quán)力 D．提高了行省議事的效率答案C解析根據(jù)材料“議事程序”中“其二，官員同堂議論”“其四，所有議事官員聯(lián)名簽字畫(huà)押”可知，這一做法對(duì)“行省”長(zhǎng)官的權(quán)力有一定的制約作用，故選C項(xiàng)?！靶惺≈卮笫聞?wù)的議事程序”不是朝政，排除A項(xiàng)；“避免了官僚之間的內(nèi)斗”表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；行省議事程序加強(qiáng)了行省官員間的制約，不利于提高行省議事的效率，排除D項(xiàng)。4．(2019·山東濰坊高二期末)《遼史·百官制》記載：“太宗兼制中國(guó)，官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人?！泵嬷螌m帳、部族、屬?lài)?guó)之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事?！边@說(shuō)明遼政權(quán)()A．實(shí)行民族分化的政策 B．因俗而治，緩和矛盾C．沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)的政制 D．遼人治遼，漢人治漢答案B解析根據(jù)材料“官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼政權(quán)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化差異較大的地區(qū)采取“因俗而治”的政策，有利于緩和社會(huì)矛盾，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，遼政權(quán)實(shí)行“因俗而治”的開(kāi)明民族政策，并未實(shí)行民族分化政策；C項(xiàng)錯(cuò)誤，遼政權(quán)“因俗而治”，并非沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)的政制；D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是遼代官制分為南面官和北面官，南面官負(fù)責(zé)管理漢人事務(wù)，北面官負(fù)責(zé)管理契丹人事務(wù)，不是讓本民族治理本民族事務(wù)。5．(2020·廣東茂名摸底)宋朝是一個(gè)文化開(kāi)放的時(shí)代，涌現(xiàn)出大量的才子、才女，他們?cè)诘赜蚍植忌隙汲尸F(xiàn)出“東南最盛，京師其次，蜀地第三，其他地區(qū)則相當(dāng)稀疏”的特點(diǎn)。這表明()A．宋代才女與才子藝術(shù)成就相當(dāng)B．宋代女子與男子社會(huì)地位相同C．文化盛衰與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)D．“重文抑武”促使社會(huì)文風(fēng)興盛答案C解析宋代經(jīng)濟(jì)重心南移，東南、京師、蜀地均是宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，與才子才女大量涌現(xiàn)相對(duì)應(yīng)，反映出文化興盛與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，故選C項(xiàng)。宋代才女大量涌現(xiàn)不等于才女與才子藝術(shù)成就相當(dāng)，更不能因此推導(dǎo)出女子與男子社會(huì)地位相同，排除A、B兩項(xiàng)；材料核心內(nèi)容是探討才子、才女地域分布特點(diǎn)問(wèn)題，非“重文抑武”與文化發(fā)展的關(guān)系，排除D項(xiàng)。6．(2019·北京高考)據(jù)《夢(mèng)溪筆談》記載，張?jiān)伻纬珀?yáng)知縣時(shí)，因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利，遂下令將茶樹(shù)全部砍掉，改種桑麻。有人入市買(mǎi)菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自種而費(fèi)錢(qián)買(mǎi)菜？”這反映出，宋代()A．官府壟斷茶利，商業(yè)環(huán)境惡劣B．農(nóng)副產(chǎn)品較少，貨幣使用率低C．地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D．商人社會(huì)地位較以往愈加低下答案C解析根據(jù)材料可知，崇陽(yáng)知縣對(duì)農(nóng)民種植經(jīng)濟(jì)作物茶樹(shù)而“不務(wù)耕織”的做法予以制止，對(duì)農(nóng)民到市場(chǎng)買(mǎi)菜予以斥責(zé)，理由是沒(méi)有做到自給自足。這兩種做法都體現(xiàn)了該官員的重農(nóng)抑商思想，C項(xiàng)正確。材料未涉及宋代官府壟斷茶利，A項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋商業(yè)發(fā)達(dá)，農(nóng)副產(chǎn)品眾多，與史實(shí)不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提供其他朝代商人地位的信息，不能得出宋代商人社會(huì)地位較以往愈加低下的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．(2019·廈門(mén)一中返?？?宋代是雕版印刷術(shù)的黃金時(shí)代，還發(fā)明了活字印刷術(shù)，書(shū)籍生產(chǎn)和消費(fèi)成為民生的一項(xiàng)重要內(nèi)容，全國(guó)出現(xiàn)了福建等三大印刷中心。這種狀況表明()A．北宋經(jīng)濟(jì)重心南移到珠江流域B．中央集權(quán)制度取得突破性進(jìn)展C．技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展相輔相成D．手工行業(yè)分工呈現(xiàn)精細(xì)化趨勢(shì)答案C解析材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)政治制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從雕版印刷到活字印刷的發(fā)展，說(shuō)明了印刷技術(shù)的進(jìn)步，材料“書(shū)籍生產(chǎn)和消費(fèi)成為民生的一項(xiàng)重要內(nèi)容”說(shuō)明了社會(huì)的進(jìn)步，印刷術(shù)的發(fā)明、書(shū)籍的生產(chǎn)改變了人們的生活，所以說(shuō)技術(shù)進(jìn)步會(huì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，而社會(huì)發(fā)展也會(huì)促進(jìn)新的技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)手工業(yè)的分工，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．(2019·北京牛欄山一中月考)元朝王禎為官“惠民有為”，其所著《農(nóng)書(shū)》中繪制有100多種農(nóng)具，《農(nóng)器圖譜》占全書(shū)的五分之四。結(jié)合所學(xué)判斷，該書(shū)()A．關(guān)注民生，注重生產(chǎn)工具的推廣B．是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書(shū)C．首先提出了“重農(nóng)抑商”的思想D．標(biāo)志著中國(guó)古代科技發(fā)展到頂峰答案A解析王禎的《農(nóng)書(shū)》中繪制有100多種農(nóng)具，《農(nóng)器圖譜》占全書(shū)80%的篇幅，幾乎包括了傳統(tǒng)的所有農(nóng)具和主要設(shè)施，堪稱(chēng)中國(guó)最早的圖文并茂的農(nóng)具史料，后代農(nóng)書(shū)中所述農(nóng)具大多以此書(shū)為范本，說(shuō)明該書(shū)關(guān)注民生，注重生產(chǎn)工具的推廣，故選A項(xiàng)?！洱R民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的農(nóng)書(shū)，排除B項(xiàng)；“重農(nóng)抑商”思想最早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應(yīng)用最終完成，標(biāo)志中國(guó)古代科技發(fā)展到頂峰，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．(2019·陜西西安質(zhì)檢)儒教、佛教、道教從相互攻伐到相互吸取，由三教鼎立到三教合流，從而產(chǎn)生了宋元時(shí)期十分精致的官方哲學(xué)。這種官方哲學(xué)()A．屬于主觀唯心論意識(shí) B．以孔孟學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)C．強(qiáng)調(diào)行先知后的觀念 D．強(qiáng)調(diào)個(gè)性和個(gè)體的發(fā)展答案B解析根據(jù)材料“儒教、佛教、道教……三教合流”“宋元時(shí)期”“官方哲學(xué)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中“官方哲學(xué)”是指理學(xué)。理學(xué)是以儒家綱常倫理為核心內(nèi)容，以精巧的哲學(xué)學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ)，吸取佛老思想而建立起來(lái)的，故B項(xiàng)正確。程朱理學(xué)屬于客觀唯心主義，陸王心學(xué)屬于主觀唯心主義，故排除A項(xiàng)；行先知后說(shuō)是明清之際王夫之的認(rèn)識(shí)論學(xué)說(shuō)，故排除C項(xiàng)；理學(xué)反對(duì)個(gè)性和個(gè)體發(fā)展，故排除D項(xiàng)。10．(2019·北京四中高二期末)北宋畫(huà)家論及山水畫(huà)的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂”。該認(rèn)識(shí)反映出中國(guó)山水畫(huà)的特征是()A．注重對(duì)客觀自然景物的逼真摹寫(xiě)B(tài)．強(qiáng)調(diào)以花鳥(niǎo)為主要描繪內(nèi)容C．注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻D．強(qiáng)調(diào)人物為核心的布局構(gòu)圖答案C解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春山、夏山、秋山、冬山反映了人不同的情感，這說(shuō)明中國(guó)山水畫(huà)注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致，故C項(xiàng)正確。中國(guó)山水畫(huà)的特征在畫(huà)面上表現(xiàn)出意境深遠(yuǎn)的特色，在創(chuàng)作上注重傳達(dá)情感，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出以花鳥(niǎo)為主要描繪內(nèi)容，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料突出人的情感表達(dá)，而不是以人物為核心的布局，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.(2020·湖北沙市中學(xué)雙周練)下表為唐宋時(shí)期不同文獻(xiàn)對(duì)人們穿著“紙衣”的記載。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()記述文獻(xiàn)出處“回紇縱掠坊市及汝、鄭等州，比屋蕩盡，人悉以紙為衣?！薄杜f唐書(shū)·回紇傳》“云鎖木龕哪息影，雪香紙襖不生塵。”《全唐詩(shī)》“諸邵多透紙襖為衣。”宋代《澠水燕談錄》轉(zhuǎn)智和尚“不御煙火……不衣絲綿，常服紙衣，號(hào)紙衣和尚”。宋葉紹翁《四朝聞見(jiàn)錄》A．唐宋時(shí)造紙技術(shù)有重大發(fā)展B．唐宋絲麻紡織出現(xiàn)嚴(yán)重衰退C．貧困百姓只能穿紙制的衣服D．紙衣一度成為唐宋流行服飾答案A解析人們穿“紙衣”并不能說(shuō)明絲麻紡織出現(xiàn)嚴(yán)重衰退，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“貧困百姓只能穿紙制的衣服”過(guò)于絕對(duì)，也不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)紙衣成為唐宋流行服裝，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；人們穿著“紙衣”的前提是造紙技術(shù)的提高，故選A項(xiàng)。12．(2019·福州市高三第一學(xué)期質(zhì)量抽測(cè))武則天的形象在宋代以前總體上較為正面，但歐陽(yáng)修的《新唐書(shū)》開(kāi)始對(duì)其“妖魔化”；司馬光的《資治通鑒》更甚，其始終不承認(rèn)大周和武則天的皇帝位，僅稱(chēng)武則天為“后”。這反映了()A．?huà)D女地位發(fā)生了逆轉(zhuǎn) B．程朱理學(xué)占主導(dǎo)地位C．官方修史原則的變化 D．士大夫正統(tǒng)觀念強(qiáng)化答案D解析武則天的地位在宋代被貶低，主要是因?yàn)槭看蠓蚴苋寮宜枷胗绊?，遵從傳統(tǒng)的正統(tǒng)思想，故D項(xiàng)正確。當(dāng)時(shí)我國(guó)婦女的社會(huì)地位并未發(fā)生逆轉(zhuǎn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；程朱理學(xué)在南宋以后長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位，而歐陽(yáng)修和司馬光均為北宋人物，B項(xiàng)錯(cuò)誤；官方修史的原則并未發(fā)生變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共2小題，13題26分，14題14分，共40分)13．閱讀材料，完成下列要求。材料一(北宋)規(guī)定州郡長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任，長(zhǎng)官之外另設(shè)通判，使其互相牽制。后來(lái)，又把全國(guó)州郡劃分為15路，陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄(管司法兼監(jiān)察)、按撫使(管軍事，有時(shí)也兼管民政)、提舉常平(管長(zhǎng)平倉(cāng)救濟(jì)、農(nóng)田水利等)等四司，統(tǒng)稱(chēng)“監(jiān)司”，也都由文臣擔(dān)任，只有安撫使使用武人?！幾灾旖B候《中國(guó)古代史》材料二元朝的中央和地方行政機(jī)構(gòu)基本仿照漢法，以加強(qiáng)中央集權(quán)，防止地方分裂為前提。地方行政機(jī)構(gòu)是行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)行省，長(zhǎng)官為丞相。全國(guó)分十個(gè)行省，即嶺北、遼陽(yáng)、河南、江北、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣。由中書(shū)省直轄的山東、山西、河北、蒙古等地稱(chēng)為腹里，有關(guān)事務(wù)由中書(shū)省下轄的六部掌管。中書(shū)省和行中書(shū)省以下的行政區(qū)劃為路、府、州、縣，其長(zhǎng)官均稱(chēng)達(dá)魯花赤?；鶎有姓C(jī)構(gòu)，農(nóng)村有社、鄉(xiāng)、都，鄉(xiāng)設(shè)里正，都設(shè)主首。城市有隅、坊，設(shè)隅正、坊正。至元七年二月，元政府下令全國(guó)各地以自然村編社，50－100家為一社，設(shè)社長(zhǎng)，專(zhuān)管農(nóng)業(yè)。元朝明令限制蒙古貴族在封地內(nèi)自行派遣官吏之權(quán)，不允許其在封地內(nèi)橫征暴斂?！幾灾旖B侯、張海鵬等《中國(guó)古代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明宋代為加強(qiáng)地方管理采取的主要措施。(10分)(2)根據(jù)材料二，概括元朝地方行政機(jī)構(gòu)改革的特點(diǎn)。(8分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)宋元時(shí)期地方行政機(jī)構(gòu)改革的意義。(8分)答案(1)措施：抽調(diào)地方精兵強(qiáng)將充實(shí)中央禁軍；任用文臣擔(dān)任地方官；設(shè)通判監(jiān)督；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，將地方大部分的財(cái)政收入收交中央；地方分權(quán)相互制約等。(10分)(2)特點(diǎn)：繼承中國(guó)傳統(tǒng)地方行政機(jī)構(gòu)管理；中書(shū)省、行省制具有創(chuàng)新性；帶有民族特色；注重基層管理。(8分)(3)意義：有效地防止地方分裂，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；有利于組織地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；行省制是我國(guó)省制的開(kāi)端，初步奠定了明清以后的地方政治格局；對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響。(8分)解析第(1)問(wèn)，根據(jù)“州郡長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任”“長(zhǎng)官之外另設(shè)通判”“把全國(guó)州郡劃分為15路，陸續(xù)在各路設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使……提舉常平(管長(zhǎng)平倉(cāng)救濟(jì)、農(nóng)田水利等)等”“只有安撫使使用武人”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。第(2)問(wèn)，根據(jù)“元朝的中央和地方行政機(jī)構(gòu)基本仿照漢法”“地方行政機(jī)構(gòu)是行中書(shū)省”“中書(shū)省直轄”“行政區(qū)劃為路、府、州、縣，其長(zhǎng)官均稱(chēng)達(dá)魯花赤”等歸納。第(3)問(wèn)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，言之成理即可。14．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料日本學(xué)者宮崎市定在《東洋近代史》說(shuō)：“中國(guó)宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市的發(fā)達(dá)，知識(shí)的普及，與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展，固而宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興時(shí)代’?！敝袊?guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家錢(qián)穆在《國(guó)史大綱》中認(rèn)為“宋代對(duì)外之積弱不振、宋室內(nèi)部之積貧難療”。評(píng)析材料中有關(guān)宋代的觀點(diǎn)。(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，多角度充分論證，邏輯嚴(yán)密，表述清楚)答案(示例一)觀點(diǎn)：宋代是十足的“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。(2分)評(píng)析：經(jīng)濟(jì)方面：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間與空間被打破，出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展。思想文化方面：儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興盛，文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展；印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應(yīng)用最終完成，古代科技發(fā)展達(dá)到頂峰。(12分