高中歷史必修三（岳麓版）課時對點練習(xí)：第10課　梨園春秋

第10課梨園春秋一、選擇題1．當今在湖南土家族、貴州彝族、廣西融水苗族、江西婺源都有儺儀的活動。下列有關(guān)原始時代“儺”的表述，不正確的是()A．蘊涵著古代戲曲的萌芽B．通過娛神來祈求神靈保佑C．帶有巫術(shù)色調(diào)的儀式活動D．具有肯定的情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突答案D解析儺是帶有巫術(shù)色調(diào)的儀式活動，其中蘊涵著古代戲曲的萌芽，儺戲是我國最古老的戲劇源頭之一，故A、B、C項均正確；具有情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突是唐代歌舞戲的特點，故D項錯誤。2．元雜劇將詩詞、歌頌、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，標記著中國古代戲曲的成熟。促成元雜劇昌盛的干脆緣由是()A．城市經(jīng)濟的旺盛發(fā)達 B．蒙古貴族的觀賞口味C．學(xué)問分子地位的改變 D．市民階層的壯大答案C解析學(xué)問分子地位改變是元朝才出現(xiàn)的，元朝學(xué)問分子地位低下，很多學(xué)問分子進取無望，干脆投入社會生活化的元曲創(chuàng)作。A、D兩項的內(nèi)容在宋朝就已出現(xiàn)，是元曲興盛的基礎(chǔ)條件之一，而非干脆緣由。3．明代中葉，昆曲興起并漸漸成為戲劇主流。在江南，不僅城鄉(xiāng)公開演出，士大夫的廳堂也成為表演場地。代表作品《牡丹亭》描述了女子追求自由愛情等內(nèi)容。對此相識正確的是()①昆曲把中國戲曲藝術(shù)推向了成熟②江南經(jīng)濟旺盛有利于昆曲的發(fā)展③戲劇作品向理學(xué)的傳統(tǒng)規(guī)范挑戰(zhàn)④今日的京劇就是由昆曲發(fā)展而來A．①② B．①④C．②③ D．③④答案C解析元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟，故①錯誤；按題目所述，明代中葉的江南，商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層的精神追求為昆曲的發(fā)展供應(yīng)了肥沃的土壤，故②正確；傳統(tǒng)的理學(xué)束縛人性，三綱五常對女性、自由愛情的束縛是常態(tài)，這些在材料供應(yīng)的昆曲當中遭到了挑戰(zhàn)，故③正確；京劇是在道光年間徽漢合流的基礎(chǔ)上形成的，故④錯誤，C項符合題意。4．某同學(xué)在探討性學(xué)習(xí)過程中運用了下列圖片，據(jù)此推斷，他的探討課題應(yīng)是()昆曲雜劇陶俑京劇臉譜A．古代舞蹈藝術(shù)的演化B．古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展C．古代市民生活的演化D．古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展答案D解析依據(jù)圖片信息可知，圖片反映的是不同時期的戲曲藝術(shù)，故其探討課題是古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展。5．在戲曲舞臺上，輕揚馬鞭表示騎馬，劃槳表示行船，繞場一圈表示日行千里。這些舞臺表現(xiàn)形式體現(xiàn)了戲曲表演藝術(shù)的()①綜合性②程式性③虛擬性④現(xiàn)實性A．①②③④ B．①②C．②③ D．③④答案C解析京劇有三大美學(xué)特征：綜合性、程式性和虛擬性。綜合性是指把“唱”“念”“做”“打”綜合起來；程式性是指表演的動作或者舞臺的布局及服裝臉譜等的設(shè)計都必需依據(jù)肯定的程式；虛擬性是指要表現(xiàn)的內(nèi)容不肯定都要在舞臺出現(xiàn)，可以通過演員的動作或者語言等來表現(xiàn)。綜上可知，材料體現(xiàn)出了京劇的程式性和虛擬性兩個特征。6．道光八年以后，以演唱革新后的西皮調(diào)而著稱的湖北藝人王洪貴和李六等人進京，加入了徽班，與徽班演員同臺演出，形成了“徽漢合流”的局面。這主要說明白()A．京劇是在融合了各劇種的基礎(chǔ)上形成的B．京劇屬于我國的“國劇”C．京劇形成得益于政府的支持D．京劇成熟于道光年間答案A解析材料的主要含義講的是京劇在“徽漢合流”的基礎(chǔ)上形成，體現(xiàn)了京劇是多劇種相互汲取融合的產(chǎn)物。7．宋以后是戲曲發(fā)展時期，三國戲尤其盛行。起初關(guān)羽只是在佛教中被濟度成神，宋徽宗時封關(guān)羽為忠惠公、武安王，明清時關(guān)羽被加封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。材料表明()A．戲劇是加強思想限制的工具B．儒、道、佛在民間傳播漸漸合流C．市民文化須要世俗神化英雄D．戲劇在社會上發(fā)揮教化功能答案D解析戲曲是市民文化發(fā)展的表現(xiàn)，但在市民文化素養(yǎng)不高的時代，廣為流傳的戲劇不自覺地起到道德規(guī)范、教化的功能，統(tǒng)治者神化關(guān)羽，這種主流意識形態(tài)影響了戲劇的內(nèi)容和價值取向，故D項正確。8．京劇臉譜是京劇藝術(shù)的重要組成部分。不同的臉譜代表不同的人物性格，如紅色象征忠義、有血性，白色表示奸詐多疑，藍色表示性格剛直、桀驁不馴。這些京劇中的臉譜()A．真實再現(xiàn)了歷史人物的性格特征B．固化了大眾的歷史認知C．正確評判了歷史人物D．提升了歷史人物的價值答案B解析京劇藝術(shù)中人物的臉譜是經(jīng)過藝術(shù)加工的，不行能做到真實再現(xiàn)歷史人物的性格特征，同樣也不能正確評判歷史人物和提升歷史人物的價值，解除A、C、D三項。故選B項。二、非選擇題9．閱讀下列材料：

材料一材料二關(guān)漢卿是元雜劇的奠基人，生于金末，入元不仕，主要在大都從事雜劇創(chuàng)作。他風(fēng)流倜儻，博學(xué)多才，能編能演，先后創(chuàng)作六十多部雜劇。他的雜劇思想性強，而且藝術(shù)成就很高，對后來戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。材料三京劇是我國“國粹”。同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的聞名藝人(如下圖)。聞名京劇表演藝術(shù)家劉長瑜老師曾經(jīng)說過：京劇藝術(shù)是我們自己的“國粹”，我們應(yīng)加以愛護和弘揚。假如有一天京劇在中國的土地上滅亡了，那就意味著它在整個地球上消逝了。請回答：(1)一位老人特殊喜愛聽京劇，而且對戲曲的起源產(chǎn)生了深厚的愛好，請你依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問給老人簡要講解并描述我國戲劇的起源。(2)“南戲”在元末取得巨大成就，人們最早可以在何時何地聽到“南戲”？“南戲”有何藝術(shù)特點？(3)現(xiàn)在有一種觀點認為，京劇發(fā)展到今日，已經(jīng)難以反映當前的現(xiàn)實生活，也不適應(yīng)現(xiàn)代人的觀賞口味，所以觀眾越來越少，只能日益衰亡。結(jié)合材料三，請你駁斥這種觀點。答案(1)原始社會有一種驅(qū)魔逐鬼的巫術(shù)活動，稱為“儺”。從先秦至漢唐，“儺”發(fā)展成國家祭祀和禮儀制度的重要組成部分，稱為“儺儀”，后來發(fā)展成“儺戲”，是我國戲劇的源頭。(2)兩宋之際的浙江溫州一帶。藝術(shù)特點：用多種表現(xiàn)手段演出完整的故事情節(jié)。(3)京劇仍舊擁有很多忠實觀眾，特殊是中老年人；京劇是中國的“國粹”，國家不斷加大對京劇的愛護力度；京劇本身也在與