【高中語文】《答司馬諫議疏》+高一語文下學期+課件（統(tǒng)編版必修下冊）

iAM宋神宗，我要搞點小動作，給我老趙家長長臉But我的左左右右

讓我很不省心

朕很是頭疼變法遭人背刺？？誰誰誰

站出來盤他

王安石“書”是古代的一種文體，即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰，信題多為：解題“與……書”對象《與朱元思書》（吳均）《與妻書》林覺民“上……書”《上樞密韓太尉書》（蘇轍）高官“答……書”《答司馬諫議書》（王安石）《答蘇武書》（李陵）回信“答”：即“答復、回復”之意。解題“諫議”：則指的是“諫議大夫”這個官職。所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復諫議大夫司馬光的信”來理解。

字介甫，號半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人，后被封為“荊國公”，人稱“王荊公”，“唐宋八大家”之一

，列寧稱其為“中國十一世紀的改革家”。作品有《臨川集》《臨川集拾遺》等。作者簡介王安石

治平四年（1067）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學士。

熙寧二年（1069）提為參知政事，神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史稱“王安石變法”。

熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚文。作者簡介王安石措施內(nèi)容目的青苗法政府低息貸款1.為了改變積貧局面2.調(diào)整國家、地主與農(nóng)民的關系，3.發(fā)展生產(chǎn)免役法以錢代役市易法設市易務穩(wěn)定市場均輸法就賤就近采購物資農(nóng)田水利法開墾荒地興修水利王安石變法雖然此次變法在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，但在推行的過程中由于部分舉措的不合時宜和實際執(zhí)行中的不良運作，使得百姓的利益受到了不同程度的損害，加之新法觸動了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強烈反對。元豐八年，因變法的最大支持者宋神宗的去世，變法也最終失敗。

字君實，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西省夏縣)人，世稱涑（sù）水先生。北宋政治家、史學家、文學家。宋仁宗寶元元年，進士及第。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元佑元年，去世，追贈太師、溫國公，謚號文正。司馬光寫作背景宋神宗熙寧二年(1069)，王安石任參知政事，實行新法。保守派的代表人物，當時任右諫議大夫的司馬光(字君實)，多次寫信給王安石，要他停止變法。王安石這封信，是針對司馬光熙寧三年(1070)二月一封長達三千余字、全面攻擊新法的來信的回復。王安石先是簡短地回復了一信，對來信所責難的諸點沒有一一置辯，隨后想到彼此交往多年，友誼深厚，信札來往不宜草率簡慢，就又寫了這封答書。強聒重念冀君實或見恕也辟邪說難壬人不恤國事胥怨者民也會晤

盤庚不為怨者故改其度度義而后動

guōchóngjìshùbìnànrénxùxūdùwùduó讀文正音文意疏通

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。指代本人承蒙賜教私下認為交往常常所持的政治主張不能被您理解所以只簡單地給您回信通“辯，分辯”對待書信往返詳細地說明原因原諒我?！耙姟庇迷趧釉~前面表示對我怎么樣。如“見諒”。勉強解釋文段翻譯

鄙人王安石請啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認為與君實您交往相好的日子很久了，但是議論起政事來（意見）常常不一致，（這是因為我們）所持的政治主張和方法大多不同的緣故。雖然想要勉強勸說幾句，最終也必定不被您所諒解，所以只簡單的給您回信，不再逐—替自己辯護。后來又考慮到蒙您一向厚待我，在書信往來上不宜馬虎草率，所以我現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的原因，希望您看后或許能諒解我吧。文本解讀1.《答司馬諫議書》第一段主要內(nèi)容是什么？2.措辭有何特點？3.體現(xiàn)了王安石什么樣的形象？文本解讀1.《答司馬諫議書》第一段主要內(nèi)容是什么？寫信原因昨日收到來信所持政見不合矛盾不可調(diào)和蒙受君實厚待寫信目的具道所以，冀或見恕回應司馬光來信抨擊陳說推行新法之緣由文本解讀2.措辭有何特點？①措辭彬彬有禮（蒙教，上報，見恕……）②語調(diào)含蓄委婉（強聒，不宜鹵莽，冀君實或見恕也）3.體現(xiàn)了王安石什么樣的形象？有禮節(jié)、有風度、有風骨的政治家形象。文意疏通

蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。尤其在于名義和實際。天下的根本道理就清楚了指教因此招致怨恨指責泛指封建士大夫這都是司馬光信上指責的話。意思是：王安石變法，添設新官，侵奪原來官吏的職權(quán)；派人到各地推行新法，生事擾民；設法生財，與民爭利；朝中有反對的意見拒不接受。文意疏通

某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難nàn壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。認為把它交給負有專責的官員討論、審定國家的法令制度施行來不是替批駁排斥不行正道的人本來預先文段翻譯

大概士大夫所爭辯的，尤其在于名氣是否符合（實際），名氣符合實際后，天下的根本道理就清楚了。如今您來指教我的，是認為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非，聚斂錢財與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責。我卻認為從皇帝那里接受命令，在朝堂上議訂法令制度并修改，把它交給有關部門官吏去執(zhí)行，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財政，這不是搜刮錢財；駁斥錯誤言論，責難奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來預料到它會這樣的。文本解讀王安石是否直接開始反駁司馬光的觀點的？王安石的反駁有何特點？在辯駁之前，先高屋建瓴地提出“名實問題”，“名實已明，而天下之理得矣”，先立于高處，揭露事情的本質(zhì)，才能從根本上駁倒對方的責難，為變法正名。（先問是不是，再說好與壞）“蓋儒者所爭，尤在于名實”侵官授之于有司修之于朝廷受命于人主生事以興利除弊，舉先王之政征利為天下理財拒諫難壬人辟邪說司馬光王安石天下怨謗前知其如此怨誹之多，侵官生事征利拒諫司馬光王安石指出變法是“受命于人主”，“受——議——授”使新法從決策到、制定到推行名正言順，“侵官”之說便不攻自破?！芭e先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。只用“為天下理財”一句已足。因為問題不在于是否征利，而在于為誰征利。根本出發(fā)點正確，“征利”的責難也就站不住腳。只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，因此，“辟邪說，難壬人”便與拒諫風馬牛不相及。司馬光的言辭攻擊、指責非難王安石完美防守、守中有攻第二段中王安石的辯駁有何特點？思路清楚、邏輯明晰【辯論高手】抓住實質(zhì)，高處著眼（在駁斥的同時指責司馬光忤逆“人主”旨意，違背“先王”之政，不愿為天下興利除弊，將司馬光置于壬人邪說代言人的難堪境地）【扣帽子】言辭銳利，氣勢逼人（不為侵官/不為生事/不為征利/不為拒諫/固前知其如此）【咄咄逼人】123文本解讀文意疏通

人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度dù，度duó義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。得過且過顧念附和世俗形→動，獻媚副詞，才估量來為什么聲勢盛大相怨不僅因為計劃考慮適宜認為正確值得反悔的地方施恩惠給人民如果說墨守前人的陳規(guī)罷了領教以...為：把....作為名→動，辦理文段翻譯

人們習慣于茍且偷安、得過且過不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不憂慮國家大事、附和世俗，向眾人獻媚討好當做美德，陛下才要改變這種風氣，我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助陛下來抵制這股勢力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），連老百姓都相互抱怨啊，不只是朝廷上的士大夫；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃；考慮到（事情）適宜就采取行動；認為正確就看不出有什么值得后悔的緣故。如果君實您責備我是因為（我）在位任職很久，沒能幫助陛下干一番大事業(yè)，把恩澤施加于民，那么我承認（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領教的了。

補充資料

盤庚遷殷是指盤庚繼位后，為了挽救政治危機，決定遷都于殷(今河南安陽)。商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳(bó，今河南商丘)。

在以后三百年當中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內(nèi)部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧水災。同時在統(tǒng)治者之間，對王位的爭奪也十分激烈，叔侄之間、兄弟之間等為爭奪王位，常常展開你死我活的斗爭。他們?yōu)樗嚼褔腋愕没靵y不堪。就不得考慮遷都的問題。自盤庚遷都殷后，商族才定居下來不再遷徙。從此，政局穩(wěn)定，諸侯來朝，商朝遂強盛起來。文本解讀1.王安石發(fā)動變法的客觀因素有哪些？2.第三段作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？王安石變法的客觀因素人習于茍且非一日（百姓）士大夫多不恤國事、同俗自媚于眾（官員）上乃欲變此（皇上）

以確鑿的史實針砭當時士大夫的流俗，說明反對的人多并不表明措施有錯誤，只要“度義而后動”，確認自己做的是正確的，就沒有任何退縮和后悔的必要，表明自己堅持變法的決心絕不動搖。第三段作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？

作者引用“盤庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅持變法的決心決不動搖。文意疏通無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！沒有緣由見面，內(nèi)心不勝仰慕至極。第一段總結(jié)：第二段交代寫信的緣由和目的。先立后破，針對司馬光信中所指責的實施新法的弊端，逐一駁斥。第三段分析反對派對新法怨恨、誹謗的原因，并表達對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。第四段結(jié)束全文，書信禮儀性的客套話。合作探究任務跟著王安石學寫駁論文1.開門見山交代原因和目的2辯駁謬論立論明名實侵官生事征利拒諫3.表明決心不為流俗所動怨謗4.書信常規(guī)的結(jié)尾分論合作探究《答司馬諫議書》邏輯分析邏輯分析（1）點明自己的批駁觀點：“以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也”。（2）駁論過程（第二段）：①為自己駁斥觀點“正名”，“名實問題”②對侵官，生事，征利，拒諫”的論說逐點駁斥。這樣，“侵官、生事、征利、拒諫”便成為無中生有之說，司馬光的論點就失去了成立的基礎。③再列舉“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”的例子，進一步反駁。④這樣，王安石就從現(xiàn)實和歷史兩個方面說明了“怨誹之多，則固前知其如此也”。因此，“天下怨謗”不足為奇。休想吵贏我合作探究任務全文層次清晰，邏輯嚴密。立論有據(jù)，言之成理，層層推進，步步深入，置論敵于死地，也折服了讀者。【01】一詞多義文言知識1.見見兩小兒辯日于是入朝見威王冀君實或見恕也終必不蒙見察風吹草低見牛羊（動詞，看見）（動詞，拜見）（用在動詞前面表示對自己怎么樣，“我”）（用在動詞前面表示被動，“被”）（通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）【01】一詞多義文言知識2.度議法度而修之于朝廷盤庚不為怨者故改其度度義而后動春風不度玉門關崔九堂前幾度聞（名詞，制度）（名詞，計劃）（動詞，考慮，揣度）（動詞，過）（量詞，次、回）【01】一詞多義文言知識3.以以致天下怨謗也以授之于有司士大夫多以不恤國事如君實責我以在位久竊以為與君實游處相好之日以興利除弊（連詞，表結(jié)果，譯為“因而”）（連詞，表順承）（介詞，把）（介詞，因為）（動詞，認為）（連詞，表目的)1.重念蒙君實視遇厚

古義：考慮。

今義：想念。2.于反覆不宜鹵莽

古義：書信往返。

今義：一遍又一遍。3.故略上報

古義：寫回信。今義：向上級報告。文言知識【02】古今異義文言知識【02】古今異義4.故今具道所以

古義：……的原因。今義：連詞，表結(jié)果，所以。5.今君實所以見教者

古義：用來……的。今義：連詞，表結(jié)果，所以。6.難壬人

古義：佞，巧言諂媚。

今義：天干的第九位。文言知識【02】古今異義7.以致天下怨謗也

古義：因而招致。今義：連詞，表結(jié)果。?8.則眾何為而不洶洶然

古義：大吵大鬧。今義：形容聲勢盛大的樣子，多含貶義。9.不任區(qū)區(qū)向往之至

古義：小，用作自稱的謙辭。

今義：(數(shù)量)少；(人或事物)不重要。文言知識【03】句式積累1.判斷句盤庚之遷，胥怨者民也（“……也”，表判斷）2.被動句雖欲強聒，終必不蒙見察（“見”表被動）3.省略句重念蒙君實視遇厚（“重念”前省略主語“某”）理解性默寫1.王安石強調(diào)自己雖想解釋，但對方終究不會考慮自己建議的句子是：“

，

?！?.“

，

”兩句，開誠布公直接點明二人政見不一及其原因所在。3.王安石自言與司馬光交情很好，但在政治上卻常有不同意見的句子是：

，

。4.作者表明自己與司馬光私交甚篤，書信往來不應草率隨便的兩句是：

，

。5.作者表明只想簡單些回信，不再辯解的句子是：

，

。6.王安石認為“

”，特別注重名義和實際（是否相符）。如果“

”，那么天下的大道理也就清楚了。7.王安石反駁對方所謂“侵官”之說時，陳述新法經(jīng)過了朝廷議定，且交付主管部門執(zhí)行這一事實的句子是：“

，

。”8.王安石為自己辯護，他說受命于人主，為朝廷定法度，不能算是侵奪官員的職權(quán)，然后他又接著說，“

，

”，否定了“生事”之說。9.“

，

”兩句，回應了司馬光在來信中關于“征利”的指責。10.在王安石看來，只有拒絕正確的批評，文過飾非才叫拒諫，他指出，“

，

”，根本算不上拒諫。11.從“

，

”兩句，也可看出王安石對變法招來的怨誹早有預料。12.作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析：“

，

”，這也正是皇帝想要改革的原因。13.王安石直指當時北宋政壇士大夫們往往把淡漠國事、附和流俗作為處事良方的不良風氣的句子是：“

、

。”理解性默寫1.王安石強調(diào)自己雖想解釋，但對方終究不會考慮自己建議的句子是：“雖欲強聒，終必不蒙見察?！?.“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”兩句，開誠布公直接點明二人政見不一及其原因所在。3.王安石自言與司馬光交情很好，但在政治上卻常有不同意見的句子是：竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合。4.作者表明自己與司馬光私交甚篤，書信往來不應草率隨便的兩句是：重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽。5.作者表明只想簡單些回信，不再辯解的句子是：故略上報，不復一一自辨。6.王安石認為“蓋儒者所爭”，特別注重名義和實際（是否相符）。如果“名實已明”，那么天下的大道理也就清楚了。7.王安石反駁對方所謂“侵官”之說時，陳