【初中語+文】《+誡子書》課件+統(tǒng)編版語文七年級上冊

書子誡1.了解文言文特點，積累重點詞語和文言知識。2.理解文章內容，結合作者生平，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。3.感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品的熏陶。學習目標一第課時諸葛亮是千古良相，為蜀漢“鞠躬盡瘁，死而后已”。在后人眼中，他更是智慧的化身。每當我們提及他，腦海里浮現(xiàn)出的總是擁有雄才大略的政治家、軍事家形象。但作為父親的他，對待兒子的教育也會和其他父親一樣，既擔心又寄予希望。今天就讓我們一起來學習諸葛亮的一篇家書《誡子書》，聆聽他對兒子的諄諄教誨。新課導入諸葛亮（181—234），字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南南）人，三國時蜀漢政治家、軍事家。早年隱居隆中，后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，建立蜀漢，拜為丞相。劉備死后，后主劉禪繼位，諸葛亮盡心輔佐，被封為武鄉(xiāng)侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表。代表作有《出師表》《誡子書》等。作者介紹諸葛亮一生為蜀漢事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子。蜀漢建興十二年（234）二月諸葛亮第五次率師北伐，八月病逝于五丈原的軍營中。北伐中重病的他放心不下兒子，寫下言辭諄諄的《誡子書》。背景簡介讀準字音，把握節(jié)奏：任務一：初讀全文，整體感知朗讀指導。從字音、節(jié)奏等方面來進行。夫（fú）/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學。淫（yín）慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復/何及！讀出語氣：

可用擔憂的語氣讀，要讀出不能陪伴孩子成長的無奈；也可用勸誡的語氣讀，語氣語調要表現(xiàn)父愛的冷靜與智慧；或可用期盼的語氣讀，語氣要熱切，熱切中有期盼，期盼中有警示。任務一：初讀全文，整體感知任務二：梳理文言字詞，疏通文意古今異義淫慢則不能勵精險躁則不能治性險躁則不能治性非寧靜無以致遠（古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費的時間長。）（古義：修養(yǎng)。今義：治理。）（古義：輕薄。今義：地勢險惡、復雜，不易通過；險要。）（古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜。）一詞多義學

非學無以廣才非志無以成學成

非志無以成學遂成枯落行

君子之行日月之行三人行，必有我?guī)熝扇?/p>

意與日去日始出時去人近（動詞，學習）（名詞，學業(yè)）（動詞，完成、實現(xiàn)）（動詞，成為、變?yōu)椋~，品行、行為）（動詞，運行）（動詞，行走）（動詞，失去）（動詞，距離）任務二：梳理文言字詞，疏通文意詞類活用非學無以廣才非寧靜無以致遠儉以養(yǎng)德：淡泊明志：成語積累（形容詞用作動詞，增長）（形容詞用作名詞，遠大目標）生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)優(yōu)良品德。指不追求名利以表明高尚的志趣。任務二：梳理文言字詞，疏通文意理解文意。理解文句，讀懂文章大意，用自己的話對文章的內容進行復述。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠內心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。任務二：梳理文言字詞，疏通文意年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。任務二：梳理文言字詞，疏通文意二第課時任務一：細讀課文，理清文章思路本文是作者寫給兒子的信，作者的主要觀點是什么？用原文句子回答。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。作者開篇提出“修身養(yǎng)德”，他認為怎樣才能做到“修身養(yǎng)德”呢？用自己的話簡要說說。要“靜”與“儉”?！办o”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。只有內心寧靜，方能自省、自察?！办o以修身”強調內心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用。“儉”就是節(jié)儉、儉樸?！皟€以養(yǎng)德”強調物質生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。任務一：細讀課文，理清文章思路作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關系？結合具體內容說說?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠”中強調了“淡泊”“寧靜”是“明志”“致遠”的前提條件，即作者認為只有做到“淡泊”“寧靜”，才能使志向明確、堅定，并最終實現(xiàn)遠大目標?！胺驅W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”中闡述了“靜”“學”“才”“志”之間的關系，即人的才學是通過學習來增長的，而學習時要靜，要想學有所成必須先立志。作者強調了這四者的關系，其核心是學習，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。任務一：細讀課文，理清文章思路“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？從反面闡述“靜”。這句話強調了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強調了“靜”的價值。“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”一句闡述了什么道理？惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間對社會做出貢獻，到年老志衰，卻還一事無成時后悔就來不及了。任務一：細讀課文，理清文章思路從全文來看，作者告誡兒子要成才必須具備哪幾個條件?從哪些句子可以看出來?這幾者之間的關系是什么？成才要具有三個條件。第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非志無以成學”；第二個條件是學習，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才”；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。任務一：細讀課文，理清文章思路關系：任務一：細讀課文，理清文章思路小結：①成才要具有立志、學習、惜時三個條件。②諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學，以學廣才，這三者相互聯(lián)系，缺一不可。寧靜淡泊以立志，立志是成才的前提；靜心專一以立學，學習是成才的基礎；惜時是成才的保障。任務一：細讀課文，理清文章思路根據(jù)上面的內容分析，討論本文的寫作思路，完成下面的學習任務單。險躁靜以修身，儉以養(yǎng)德靜淫慢任務一：細讀課文，理清文章思路任務二：品讀課文，體會深層內涵諸葛亮告誡兒子要成為一個君子必須修身養(yǎng)德，他為什么強調君子要修身養(yǎng)德？中國儒家的先賢大德又是怎樣修身養(yǎng)德的？結合下面材料，說說你的發(fā)現(xiàn)。材料一：中國傳統(tǒng)文人歷來注重“修身”。儒家經典《大學》中就強調：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意?！薄罢\意—正心—修身—齊家—治國”成為儒家推崇的人生規(guī)劃，即從一個人內在的修養(yǎng)出發(fā)，到外在事業(yè)的成功，而其中修身是中心。任務二：品讀課文，體會深層內涵材料二：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z·述而》）（1）“修身”是儒家思想的核心之一，是為人處世的根本、基礎。只有先修身，才能齊家治國平天下，所以諸葛亮把修身放在首要位置，強調要修身養(yǎng)德成為君子。任務二：品讀課文，體會深層內涵（2）儒家的先賢大德也是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的。孔子、顏回“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”“一簞食，一瓢飲”，體現(xiàn)出他們的生活儉樸；“在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說明顏回淡泊名利。小結：修身養(yǎng)德是一個人立身之根本，是基礎，我們要以靜來修身養(yǎng)德，屏除心中的各種雜念，不汲汲于富貴，不被外界的物質誘惑所干擾，保持內心的寧靜專一，這樣才能達到修身養(yǎng)德的目的。任務二：品讀課文，體會深層內涵觀點一：從立志的角度，“非志無以成學”。立志，即樹立人生理想。一個人如果沒有志向，就不會奮發(fā)向上，也無法成為一個有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我們，應樹立自己的志向和夢想。任務三：聯(lián)系生活，收獲啟示結合自己的現(xiàn)實情況，談談你學完本文后的認識和收獲。觀點二：從學習的角度，“夫學須靜也，才須學也”，這句話強調了學習的重要性。這對處于終身學習時代的我們來說尤為重要。在日新月異的時代，我們更需要時刻保持學習的心態(tài)，走出“舒適區(qū)”，不斷完善自己，才能立于不敗之地。任務三：聯(lián)系生活，收獲啟示觀點三：從惜時的角度，