社會主義核心價值觀在語文教學(xué)中的滲透

社會主義核心價值觀在語文教學(xué)中的滲透四川省鄰水縣九龍鎮(zhèn)中唐運(yùn)東郵編：638510社會主義核心價值觀高度慨括了國家、社會、公民三個層面所達(dá)到的具體要求或明確標(biāo)準(zhǔn)，對于學(xué)生而言，我們需要傳達(dá)有關(guān)公民層面的價值觀：愛國、誠信、友善、敬業(yè)。作為語文教材，它必將蘊(yùn)含這一熏染或影響學(xué)生人生觀和價值觀的元素；作為語文教師，我們有責(zé)任將社會主義核心價值觀傳達(dá)給學(xué)生，引導(dǎo)他們比對社會主義核心價值觀，樹立正確的價值觀和人生觀。為什么要滲透核心價值觀？有老師認(rèn)為，語文教學(xué)就是教學(xué)生如何奪取高分，備戰(zhàn)考試，至于德育，交給思品老師或班主任更合適，更有效。此言差矣，語文兼具工具性和人文性，語文教學(xué)不僅要體現(xiàn)鑄造語文高分的工具性，而且要發(fā)揮教人求真向善崇美的人文性，否則，語文就像單翅的鳥兒，頂多在房前屋后撲棱幾下，飛不高，走不遠(yuǎn)。一是歷史發(fā)展的必然選擇，學(xué)生是復(fù)興中華的建設(shè)者和接班人，我們就更有必要向其滲透核心價值觀，讓其明白實現(xiàn)中國夢必然要經(jīng)歷價值的碰撞、融合，必然要樹立“個人利益服從國家利益”愛國主義思想。這些有關(guān)核心價值觀的元素并不僅僅出現(xiàn)思品教材或思品課堂上，語文教材或語文教師同樣要正視擺在我們面前的時代任務(wù)。二是社會發(fā)展的必然選擇，受西方拜金主義、享樂主義等不良思想影響，部分青少年出現(xiàn)錢早熟、性早熟、權(quán)早熟等價值被扭曲的不良傾向，道德滑坡令人堪憂，沒有各學(xué)科教師精誠團(tuán)結(jié)，僅靠思品教師很難扭轉(zhuǎn)這一局面。三是語文教學(xué)的必然選擇，文以載道，許多課文都蘊(yùn)含了價值取向和價值認(rèn)同方面的德育元素，語文教師不可能將德育元素從課文整體上剝離出來，“文道結(jié)合”傳授核心價值觀才是語文教師的不二選擇。語文教師傳授社會主義核心價值觀可以遠(yuǎn)離枯燥說教，借助豐富多彩的活動和文質(zhì)兼美的課文為載體，引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，遠(yuǎn)離假丑惡。核心價值觀滲透的主要有哪些內(nèi)容？一是愛國主義精神的滲透?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。尤其是國家處于危急存亡之秋，最能體現(xiàn)國人伴著疼的愛國主義精神，才能考驗一個人是否真正愛國。愛國主義也絕不是抽象的和空洞的，愛國就要熱愛祖國語言文字，學(xué)好語文本身就是愛國的具體表現(xiàn)。比如：《最后一課》的小弗朗士在即將失去學(xué)習(xí)母語機(jī)會時，格外認(rèn)真、專心，很想把過去丟失的法語一股腦兒塞進(jìn)腦子里。愛國就是捍衛(wèi)祖國土地、河流，《我愛這土地》的作者艾青嘶啞著喉嚨，為被帝國主義蹂躪的祖國，發(fā)出疼徹心扉的《土地的誓言》。從《木蘭詩》到《黃河頌》；從《最后一課》到《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》，語文教材涵蓋了古今中外的愛國主義精神的內(nèi)容，只待我們開掘。二是明禮誠信理念的滲透?！叭硕鵁o信，不知其可”，可見，誠信是立身處世之本。知書才能達(dá)理，語文教材這本有字之書，明擺著有關(guān)明禮誠信的內(nèi)容。比如：《陳太丘與友期》的陳元方指責(zé)父親朋友：日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮，培養(yǎng)誠信要從娃娃抓起?！秱ゴ蟮谋瘎　返乃箍铺匾恍杏垒峒澥?/p>