河北省唐山市高三第三次模擬考試語(yǔ)文試題

河北唐山市

2012屆高三第三次模擬

語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.本試卷分第I卷（閱讀題）和第n卷（表達(dá)題）兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己

的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、填寫(xiě)在答題卡上。。

2.考生作答時(shí)，將答案答在答是卡上。在本試卷上答題無(wú)效。

3.考試結(jié)束，將本試題卷和答題卡一并收回。

第I卷閱讀題

甲必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1一3題。

清明作為二十四節(jié)氣之一,最早出現(xiàn)在《淮南子?天文》中：“春分后十五日，斗指乙為

清明。”竺可楨指出，陰歷系統(tǒng)不能用以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這才有了用二十四節(jié)氣作為補(bǔ)充的

手段，所以說(shuō)，節(jié)氣是一個(gè)用以輔佐陰歷，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，本來(lái)沒(méi)有什么特別

的節(jié)俗活動(dòng)。

后來(lái)成為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的祭祀、踏青等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上已節(jié)。寒

食節(jié)在清明前兩日或一日，這一天，人們往往要禁火冷食（寒食）。墓祭，以及舉行一些巫

術(shù)性游戲，唐玄宗時(shí)，朝廷還曾以政令的形式將民間掃墓的風(fēng)俗固定在寒食節(jié)。由于寒食

與清明在時(shí)間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，寒食禁火，清明取火，掃墓

也由寒食順延到了清明、唐代之前，寒食與清明是兩個(gè)前后相繼但主題完全不同的節(jié)日，

一為懷舊悼亡，一為求新護(hù)生；一陰一陽(yáng)，一息一生，二者有密切的配合關(guān)系。禁火是為

了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián)。

后來(lái)上已節(jié)的節(jié)俗也被合并到了清明節(jié)。古時(shí)以夏歷三月上旬第一個(gè)巳日為"上巳"，《后

漢書(shū)，禮儀志上》稱(chēng)這一天“官民皆潔于東流水上，曰洗灘被除去宿垢病為大潔?！鄙纤却烘?，

青年男女可以在野外踏青嬉戲，互相表達(dá)愛(ài)慕之情，實(shí)為古代中國(guó)之"情人節(jié)"，魏晉之后將

上巳改在三月三日，吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷二"三月"云："三月三日上巳之辰，曲水流筋故事，

起于晉時(shí)，唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青、亦是此意?！笨梢?jiàn)，洗濯踏青、除垢迎新是幾乎

所有春天節(jié)日的共同特征。

到了明、清以后、寒食節(jié)、上巳節(jié)基本上退出了節(jié)日系統(tǒng)。春節(jié)之后，大好春季只剩

了一個(gè)清明節(jié)。寒食節(jié)，上巳節(jié)雖然都是古代關(guān)于春天的文化節(jié)日，而它們又很不幸地剛

好處在清明節(jié)氣附近，我們知道，文化節(jié)日是可以隨著時(shí)代的變化而不斷變遷的，可清明

節(jié)氣恰恰不是文化節(jié)日，它是由太陽(yáng)運(yùn)行和數(shù)學(xué)分割而產(chǎn)生的時(shí)間符號(hào)，是一種邏輯的產(chǎn)

物，因而是不可變的。可變的文化節(jié)日不幸遇上了不可變的節(jié)氣符號(hào)。結(jié)果可變的文化節(jié)

日讓位給了不可變的時(shí)間符號(hào)。當(dāng)然，兩節(jié)的兩個(gè)象征意義。一是"感恩紀(jì)念"，一是"催護(hù)

新生”卻并沒(méi)有消亡，而是沉淀在了清明節(jié)里。清明掃墓與踏青，雖是兩不同的文化主題，

但二者并不"對(duì)沖”，而是一種互補(bǔ)關(guān)系。

清明節(jié)祭祖掃墓，追念先人功德的活動(dòng)。與中國(guó)文化深層的祖先崇拜，孝道文化之間

有著深刻的關(guān)系，體現(xiàn)了中國(guó)人感恩。不忘本的道德意識(shí)。其文化意義部分與西方感恩節(jié)

有異曲同工之處。而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的一大文化支柱，

有助于在古人與今人，前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人與人，人與自然

之間的和諧關(guān)系，這也是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的民間根基。

（摘編自《北京日?qǐng)?bào)》

1.下列關(guān)于“清明節(jié)”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.清明是中華傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，排在春分之后，有關(guān)清明這一節(jié)氣的文字記載最

早出現(xiàn)在《淮南子?天文》中。

B.清明最初與其他節(jié)氣一樣，只是一個(gè)補(bǔ)充輔助陰歷，用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，

并沒(méi)有什么特別的節(jié)俗活動(dòng)。

C.清明節(jié)由一個(gè)時(shí)間符號(hào)轉(zhuǎn)化成文化節(jié)日，其祭祀、踏青等節(jié)日活動(dòng)是寒食節(jié)、清明節(jié)、

上巳節(jié)三個(gè)節(jié)日的習(xí)俗融合的結(jié)果。

D.清明處在寒食后一天或兩天，寒食禁火，而清明允許取火，一陰一陽(yáng)，一息一生，表

面看二者對(duì)立，實(shí)際上有著緊密的文化關(guān)聯(lián)。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.到明、清以后，寒食節(jié)、上巳節(jié)基本上退出了節(jié)日系統(tǒng)，但這兩個(gè)節(jié)日的文化意義一一

感恩紀(jì)念和催護(hù)新生卻沉淀在清明節(jié)里。

B.清明本是由太陽(yáng)運(yùn)行和數(shù)學(xué)分割而產(chǎn)生的時(shí)間符號(hào)，因而是不可變的，而處在它周?chē)?/p>

的寒食、上巳則是文化節(jié)日，是可以變遷的。

C.清明的節(jié)俗掃墓和踏青，雖是兩個(gè)不同的文化主題，但二者并不沖突，而是相互補(bǔ)充，

前者是為懷舊焯亡，后者是為擺脫痛苦。

D.清明節(jié)祭祖掃墓，追念先人功德，與中華民族的祖先崇拜和孝道文化有著深刻的聯(lián)系，

體現(xiàn)了一種感恩，不忘本的道德意識(shí)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代在寒食節(jié)人們往往要禁火、吃冷食、墓祭等。在唐朝，朝廷還以政令的形式將民

間掃墓的風(fēng)俗固定在寒食節(jié)。

B.古代在上已節(jié)青年男女可以在野外踏青嬉戲，互相表達(dá)愛(ài)慕之情，類(lèi)似西方的“情人

節(jié)”，魏晉之后上巳節(jié)定在農(nóng)歷三月三日

C.明清之前，清明節(jié)取火、求新護(hù)生，上巳節(jié)人們洗濯除垢、踏青嬉戲，二者都體現(xiàn)了

人們?cè)诿篮玫拇喝掌砼纬f迎新的文化心理。

D.清明節(jié)之所以具有強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)榍迕鞴?jié)所體現(xiàn)的文化意義，有助于人與人、

人與自然之間的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（-）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4?7題。

劉殷，字長(zhǎng)盛，新興人也。高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過(guò)禮，服喪三年，

未曾見(jiàn)齒。時(shí)人嘉其至性，競(jìng)以谷帛遺之。殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳。

弱冠，博通經(jīng)史，綜核群言，文章詩(shī)賦靡不該覽，性倜儻，有濟(jì)世之志，儉而不

陋，清而不分，望之①頹然而不可侵也。鄉(xiāng)黨親族莫不稱(chēng)之?？っ鞑?，州辟?gòu)氖拢?/p>

皆以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。

同郡張宣子，識(shí)達(dá)之士也，勸殷就征。殷曰：“當(dāng)今二公，有晉之棟楹也。吾方希達(dá)

如模椽耳，不憑之，豈能立乎！吾今②王母在堂，既應(yīng)他命，無(wú)容不竭盡臣禮，使

不得就養(yǎng)。"宣子曰："如子所言，豈庸人所識(shí)哉！而今而后，吾子當(dāng)為吾師矣?！八?/p>

以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于財(cái)，其妻怒日：“我女年始十四。姿識(shí)如此，

何慮不得為公侯妃，而避以妻劉殷乎!"宣子曰：“非爾所及也。”誡其女曰：“劉殷至

孝，兼才識(shí)超世，此人終當(dāng)遠(yuǎn)達(dá)，為世名公，汝其謹(jǐn)事之?！睆埵闲砸嗤耥槪峦跄?/p>

以孝聞，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。

太傅楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿于是表之，優(yōu)詔遂其高志，聽(tīng)終

養(yǎng)，救所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王倫纂位，孫秀重殷名，

以散騎常侍征之，殷逃奔雁門(mén)。及齊王冏輔政，辟為大司馬軍造祭酒。既至，謂殷曰；

“先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？"殷曰："今殿下以神武睿姿，除

殘反政，故不敢不至也。”冏奇之，轉(zhuǎn)拜新興太守，明刑旌善，甚有政能。

屬永嘉之亂，沒(méi)于劉聰。聰奇其才而擢任之，累至侍中、太保、錄尚書(shū)事。

竟以壽終。

《晉書(shū)?列傳第五十八》

注：①【頹然】恭雕的樣子（2）【王母】曾祖母王氏

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A.清而不介介：孤高

B.駿于是棗之表：上表舉薦

C.優(yōu)詔學(xué)其高志遂：于是

D.明刑旌善旌：表?yè)P(yáng)

5.以下各組句子中,能直接表明"劉殷至孝"的一組是（3分）

()

A.①服喪三年，未曾見(jiàn)齒②望之頹然而不可侵也

B.①殷七歲喪父，哀毀過(guò)禮②事王母以孝聞

C.①皆以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。②無(wú)容不竭盡臣禮，使不得就養(yǎng)

D.①殷夫婦毀瘠，幾至滅性②優(yōu)詔遂其高志，聽(tīng)終養(yǎng)

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.劉殷七歲喪父，居喪期間悲哀超于常人，長(zhǎng)達(dá)三年的時(shí)間里，從不露齒而笑.為奉

養(yǎng)曾祖母王氏，放棄了多次做官的機(jī)會(huì)，他的孝順也為當(dāng)時(shí)人所贊賞。

B.劉殷剛成年，就廣泛的學(xué)習(xí)。閱讀文詩(shī)賦，精通經(jīng)史；他性情酒脫。有濟(jì)世的志向，

節(jié)儉而不鄙陋，看上去恭順而不可侵犯。

C.征南將軍羊枯征召劉殷任參軍事，他稱(chēng)病推辭。同郡張宜子不贊同他的做法，認(rèn)為

劉殷是唐人的見(jiàn)識(shí)，但敬佩服劉殷的孝心和才華，把女兒嫁給了他。

D.適逢亂世，劉殷多次放棄為官，但齊王司馬冏輔政時(shí)，征入劉殷任大司馬軍t咨祭

酒，劉殷應(yīng)召到任，后又調(diào)任新興太守，政績(jī)突出。

7.把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）殷受而不謝，直云待后貴當(dāng)相酬耳（5分）

譯文：

（2）姿識(shí)如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎（5分）

譯文：

（-）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成8~9題。

關(guān)山月徐陵

關(guān)山三五月，客子憶秦川。

思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。

①星旗映②疏勒，③云陣上祁連。

戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年？

【注釋】①星旗：星名。②疏勒：西域國(guó)名，也是其王城。③云陣：軍隊(duì)。

詩(shī)歌表現(xiàn)了"客子"怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）

詩(shī)歌前兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）

1.補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。（每句1分，共6分）

（1）日月之行，若出其中：，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?/p>

（2）,風(fēng)霜高潔，水落而有出者。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（3）,。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（王灣《次北固山下》）

（4）觸臚千里，旌旗蔽空。，o（蘇軾《赤壁賦》）

乙選考題

請(qǐng)考生在每三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答明用2B鉛筆在答題卡把

所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多

做。則按所做的第一大題計(jì)分。

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）

1.閱讀下面的文字，完成（1）?（4）題。（25分）

擺渡老人葉大春

①擺渡老人從少年起，就從爺爺手上接過(guò)渡船和撐篙，開(kāi)始了擺渡生涯，與這條默默

流淌的小河結(jié)下生死之緣。他擺渡過(guò)多少貨物，只有這條小河知道；他擺渡過(guò)多少行人，

只有這條渡船知道；他流過(guò)多少汗，只有這根撐篙知道；他唱過(guò)多少歌，只有這酒壺知道。

②花開(kāi)花落，雁來(lái)雁去，擺渡老人都伴隨著這條小河，廝守著這只渡船，像伴隨著一個(gè)

古老的傳統(tǒng)，像廝守著一個(gè)人生的諾言。在他的生涯中至少有三次離去的機(jī)遇：第一次是

年輕時(shí)他救過(guò)一個(gè)被還鄉(xiāng)團(tuán)追殺的區(qū)長(zhǎng)，解放后那區(qū)長(zhǎng)當(dāng)上了縣長(zhǎng)，要他到縣里去吃公家

飯穿公家衣，他婉拒了，囁嚅："我走了，誰(shuí)來(lái)擺渡？”第二次是中年時(shí)他救過(guò)一個(gè)跳河自盡

的人，這人原是縣煤礦的礦長(zhǎng)，住牛棚受迫害而尋短見(jiàn)。后來(lái)礦長(zhǎng)平反昭雪官?gòu)?fù)原職，就

請(qǐng)他去爆礦看守倉(cāng)庫(kù)，他仍是那句話(huà)：“我走了，誰(shuí)來(lái)擺渡？”第三次是老年時(shí)他當(dāng)官的養(yǎng)子

要接他進(jìn)城享福去，他還是執(zhí)拗地不肯離去，還是那句老話(huà)：“我走了，誰(shuí)來(lái)擺渡？”養(yǎng)子說(shuō)：

“爹，您老管那么多干嗎？”他很生氣，悻悻地說(shuō)："你咋這么說(shuō)話(huà)？我不管你那么多，你哪

有今天，早喂鱉了！小子記住，你可以忘記我。但不能忘記父老鄉(xiāng)親！”

③擺渡老人一輩子沒(méi)結(jié)婚，據(jù)說(shuō)他年輕時(shí)癡戀的姑娘被惡霸強(qiáng)搶去后，他就斷了婚念。

中年時(shí)他收養(yǎng)了一個(gè)棄嬰，一把屎一把尿地拉扯大，供養(yǎng)子讀到大學(xué)，進(jìn)城當(dāng)了官。養(yǎng)子

很孝敬他，多次要接他進(jìn)城去住，有一次竟跪下哀求他：“爹，您老該享享福了，還這樣辛

勞我真于心不忍。再說(shuō)，知道的是您老不愿進(jìn)城，不知道的還心為我忘恩負(fù)義，會(huì)指著我

的脊梁罵的。就算兒子求您老了?！彼沤K于吐露了心頭的夙愿：“我是想在這小河上造一座

橋后再走......”

④幾年后，擺渡老人捐獻(xiàn)出一輩子擺渡的積蓄，在小河上造了一座漂亮的小橋。小橋

竣工剪彩那天，養(yǎng)子聞?dòng)嵹s回來(lái)接他進(jìn)城。他仍然搖頭。養(yǎng)子困惑地問(wèn)：“往年您老不肯離

開(kāi)，是要替人擺渡，是想造一座橋，如今您老的心愿實(shí)現(xiàn)了，咋還不愿離開(kāi)？”他癡迷地說(shuō)：

“我離不開(kāi)這河這船......”

⑤擺渡老人沒(méi)有生意了。人們既憐憫他，又譏笑他：“真傻！把一輩子的血汗錢(qián)拿來(lái)造

橋，又不收過(guò)橋費(fèi)，這不等于自己斷了自己的財(cái)路！沒(méi)人坐渡船，擺渡老人只有靠釣魚(yú)撈

蝦度日。擺渡癮發(fā)了，他就懇求放學(xué)的孩子們坐渡船玩，渡來(lái)渡去，不收一分錢(qián)，累出一

身汗，心里卻舒暢多了。

⑥擺渡老人沒(méi)有生意了。人們既憐憫他，又譏笑他：“真傻！把一輩子的血汗錢(qián)拿來(lái)造

橋，又不收過(guò)橋費(fèi)，這不等于自己斷了自己的財(cái)路！沒(méi)人坐渡船，擺渡老人只有靠釣魚(yú)撈

蝦度日。擺渡癮發(fā)了，他就懇求放學(xué)的孩子們坐渡船玩，渡來(lái)渡去，不收一分錢(qián)，累出一

身汗，心里卻舒暢多了。

后來(lái)，孩子們也不坐他的渡船了，一是孩子們坐厭了，二是怕耽誤了回家做作業(yè)，三是

家長(zhǎng)擔(dān)心不安全。擺渡老人無(wú)奈，抱著酒壺喝悶酒。喝得醉醺醺時(shí)就唱歌，常常把自己喝

得淚灑襟懷。

⑦擺渡老人忽然養(yǎng)起一群羊來(lái)，人們感到蹊蹺：怎么突然養(yǎng)羊呢？養(yǎng)羊又不賺錢(qián)，好

多養(yǎng)過(guò)羊的人家都虧本了，他不是不知道。人們觀察了多日，才恍然大悟：這古怪老頭哪

里是養(yǎng)羊，純粹是把羊當(dāng)他的義務(wù)擺渡對(duì)象。他把一群羊分成兩撥，把這一撥兒擺渡到小

河彼岸無(wú)能為力放牧，接著把那一群羊擺渡到小河此岸來(lái)吃草，從早到晚，周而復(fù)始，樂(lè)

此不疲，優(yōu)哉游哉。這老頭，虧他想出這么一個(gè)傻到家的點(diǎn)子，真是吃飽了撐的。人們笑

過(guò)之后，細(xì)細(xì)咀嚼：傻點(diǎn)子中也有精明之處，自己找活兒干，免得鬧出病來(lái)嘛！這哪里是

在擺渡羊，分明是擺渡他自己，擺渡他自己的時(shí)光與心靈。

（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

（）

A.從少年起，擺渡老人不知飲過(guò)多少酒。

B.自己癡戀的姑娘惡霸搶去之后，擺渡老人便得了"婚姻恐懼癥”，他從此再也不敢跟

姑娘談情說(shuō)愛(ài)，一輩子都沒(méi)有結(jié)婚。

C.擺渡老人拿出自己的血汗錢(qián)來(lái)造橋，不但沒(méi)有得到家鄉(xiāng)人的感激，的反而受到了譏

笑，這說(shuō)明人們?cè)谟檬浪椎难酃饪创?/p>

D.擺渡老人在家鄉(xiāng)的小河邊放養(yǎng)羊群，不只是為自己找活干，免得鬧出病來(lái)，更為了

擺渡他自己，擺渡他自己的時(shí)光與心靈。

E.這篇小說(shuō)用補(bǔ)充無(wú)華的語(yǔ)言敘述了一們擺渡老人的一生斯守家鄉(xiāng)小河的故事，成功

塑造了一個(gè)依戀家鄉(xiāng)、至老無(wú)悔的農(nóng)民形象。

（2）小說(shuō)中的擺渡老人具有什么樣的性格？（6分）

（3）小說(shuō)⑤⑥兩個(gè)自然段寫(xiě)了擺渡老人修橋后的遭遇，這樣寫(xiě)有什么作用？（6分）

（4）有人說(shuō)把小說(shuō)的題目"擺渡老人"改為"擺渡"，更為合適，你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)談?wù)勀?/p>

的觀點(diǎn)和具體理由。（8分）

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成1?4題。（25分）

開(kāi)中國(guó)漫畫(huà)先河劉敏慧

1919年，22歲的豐子愷從浙江一師畢業(yè)，初出茅廬的他也開(kāi)始了積極的“藝術(shù)追求之

路”。他來(lái)到上海和他的浙江一師校友吳夢(mèng)非、劉質(zhì)平共同創(chuàng)辦了上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校并

擔(dān)任西洋畫(huà)的教學(xué)工作。

豐子愷在上海專(zhuān)科師范學(xué)校任教一年間，漸漸地對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)能力產(chǎn)生懷

疑，他依稀地感覺(jué)到自己對(duì)西洋畫(huà)了解還不夠全面與深刻，他想窺見(jiàn)西洋畫(huà)的全豹，想去西

洋畫(huà)盛行的日本留學(xué)。就這樣，豐子愷帶著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求踏上了去日本的輪船。在短短

的10個(gè)月求學(xué)生涯中，豐子愷如饑似渴，廢寢忘食，不僅全面學(xué)習(xí)了西洋畫(huà)，還熟練掌握

了日語(yǔ)。

豐子愷回國(guó)后，受到夏可尊的邀請(qǐng)，來(lái)到了上虞春暉中學(xué)任教。作為李叔同先生的嫡傳

弟子，豐子愷深得大師人格風(fēng)范之真?zhèn)?。每次上課，豐子愷都早早地來(lái)到課堂，端坐于先生

席上，每件事他都親力親為而又做得極其認(rèn)真。

不僅如此，豐子愷與學(xué)生間平等互助的教學(xué)關(guān)系，生動(dòng)活潑的教學(xué)方式更是深受學(xué)生喜

愛(ài)。

一日授課，豐子愷教導(dǎo)學(xué)生“不論畫(huà)什么都要抓著其特點(diǎn)。比如，你們畫(huà)一張我的頭像，

就抓著我的前額寬、下顆尖這個(gè)特點(diǎn)，像個(gè)狗頭似的。”邊說(shuō)著隨手就在黑板上畫(huà)了一個(gè)倒

置的三角形，添上幾筆之后，黑板上就出現(xiàn)了一個(gè)豐子愷的漫畫(huà)像。隨即又把眼角嘴邊修改

幾筆，然后對(duì)大家說(shuō)：“你們看這是因?yàn)槟銈儺?huà)得好，豐子愷笑了。”說(shuō)完重新改了幾筆說(shuō)：

"這是因?yàn)槟銈儺?huà)的不好，豐子愷哭了?！?/p>

在春暉中學(xué)，豐子愷開(kāi)辟出一個(gè)新的繪畫(huà)境界，創(chuàng)立了中國(guó)漫畫(huà)的雛形一一以西洋畫(huà)的

技巧來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的形象，把古代的詩(shī)趣融入現(xiàn)代的生活。在一次參加春暉中學(xué)的校務(wù)會(huì)時(shí)，

豐子愷隨手畫(huà)下了神態(tài)各異垂頭拱手伏在會(huì)議上的同事，畫(huà)完后又恐學(xué)生見(jiàn)了不好，便把這

些畫(huà)貼在了門(mén)的背后。端詳著這些畫(huà)，豐子愷興趣盎然，而這之后便一發(fā)不可收拾，包皮紙、

舊講義紙、香煙殼的反面都成了畫(huà)紙，有毛筆的地方就成了畫(huà)室。一幅幅的畫(huà)，就如一首首

的小詩(shī)一一平凡中帶著奇特，淺顯中帶著深?yuàn)W，風(fēng)韻獨(dú)特地展示著人世間的瑣碎平凡，讓人

回味無(wú)窮。

1924年，文藝刊物《我們的七月》4月號(hào)首次發(fā)表了豐子愷的畫(huà)，其后，《文學(xué)周報(bào)》

等報(bào)刊也陸續(xù)發(fā)表，并冠以"漫畫(huà)”的題頭。自此中國(guó)開(kāi)始真正有了"漫畫(huà)"這一名稱(chēng)，“子愷

漫畫(huà)”逐漸走進(jìn)人們的視野并被人們所熟知。

豐子愷的漫畫(huà)多以?xún)和癁轭}材，在豐子愷看來(lái)“兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正

的，人"。他曾說(shuō)：“我在世間，永沒(méi)有逢到像你們（孩子們）樣出肺肝相示的人。世間的人

群結(jié)合，永沒(méi)有像你們（孩子們）樣的徹底地真實(shí)而純潔?！?/p>

“他生性愛(ài)真善美，歌頌真善美。反對(duì)虛偽兇暴丑惡。他認(rèn)為孩子是天真爛漫的人，孩

子本性善良，孩子活潑可愛(ài)。所以他歌頌孩子?！必S一吟在回憶父親時(shí)深情地說(shuō)。

“我們?cè)谒囊陨碜鲃t、潛移默化的教育下，自然也不會(huì)做出虛偽兇暴丑惡的事來(lái)。例

如，看見(jiàn)螞蟻在搬家，決不會(huì)去有意踩死它們，反而搬來(lái)許多小凳子放在螞蟻搬家隊(duì)伍的上

面。有來(lái)人走過(guò)，就勸他們踏過(guò)小髡子。"豐一吟說(shuō)。

豐子愷對(duì)童真的珍視和守護(hù)讓人敬佩，他的一言一行都飽含了對(duì)子女真善美的教育，這

種根據(jù)兒童興趣自由發(fā)展的教育方式，在"狼爸"、"鷹媽"等高壓教育盛行的今天，尤顯彌足

珍貴。

豐子愷愛(ài)孩子。然而，他的愛(ài)不是毫無(wú)法度的縱容之愛(ài)，也不是毫無(wú)原則的溺愛(ài)。他希

望孩子們獨(dú)立、有自己的思想和生活。豐子愷共有七個(gè)兒女。1947年，豐子愷五十歲，他

在杭州與子女立下"約法"。"父母供給子女，至大學(xué)畢業(yè)為止。大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立

生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦無(wú)供給子女義務(wù)?！?/p>

從這份"約法”可以看出，豐子愷給兒女以獨(dú)立的愛(ài)，讓已經(jīng)"獨(dú)立"的子女過(guò)自己的生活，

這已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了舊中國(guó)"養(yǎng)兒防老”的觀念。既不向兒女索取回報(bào)，也不為兒女安排所謂的舒

適的生活，而是讓兒女走自己的路，過(guò)自己該過(guò)的生活。

豐子愷的這種教育方式也深深地影響了他的子女們。

據(jù)豐羽回憶，工作后的第一個(gè)月，他就在父親的要求下從家里搬了出來(lái)，豐羽理解父親

和爺爺?shù)倪@種做法?！爱?dāng)時(shí)我也不覺(jué)得他狠，他要求你搬出去，不再供養(yǎng)你，是希望你獨(dú)立，

早日有自力更生的能力，也是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，不給別人添負(fù)擔(dān)?！?/p>

〈節(jié)選自《豐子愷：文心畫(huà)意寄情予真》〉

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.豐子愷在教上海藝術(shù)專(zhuān)科師范學(xué)校時(shí)，感覺(jué)自己知識(shí)和能力都不足，為了全

面深刻的了解西洋畫(huà)，為了更好的掌握日語(yǔ)，他毅然去日本留學(xué)。

B.豐子愷創(chuàng)立的中國(guó)漫畫(huà)雛形是用西洋畫(huà)的技七來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的形象，中國(guó)真

正有"漫畫(huà)"這一名稱(chēng)，是起于1924年的文藝刊物《我們的七月》

C.豐子愷的孩子看見(jiàn)螞蟻搬家，就用凳子來(lái)保護(hù)它們；豐羽搬出家后對(duì)父親的

理解，這些都表現(xiàn)了豐子愷對(duì)子女的正面影響以及教育有方。

D.豐子愷既不為兒女安排舒適的生活，也不向兒女索取回報(bào)，而是讓兒女走自

己的路，過(guò)自己的生活，這為中國(guó)傳紡的"孝道"增添了新的內(nèi)涵。

'E.本文通過(guò)記敘豐子愷教書(shū)育人，創(chuàng)立中國(guó)漫畫(huà)以及對(duì)子女教育等情節(jié)，從不

同角度表現(xiàn)了他不同于常人的一代大家的人格風(fēng)范。

（2）豐子愷作為教師有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

（3）豐子愷在教學(xué)、繪畫(huà)、教子三個(gè)方面有哪些突破傳統(tǒng)的做法？（6分）

（4）在教育子女上，豐子愷主張采取根據(jù)兒童興趣自由發(fā)展的教育方式，而當(dāng)今社會(huì)

很多人贊同"狼爸"、"鷹媽"的高壓式教育，你同意哪一種？請(qǐng)結(jié)合原文談?wù)勀愕睦?/p>

由。（8分）

第n卷表達(dá)題

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)適（3分）

A.高華治史的特長(zhǎng)不在其獲取史料的能力，而在其對(duì)史料的解讀時(shí)所顯露出來(lái)的悟

性。他能加微削蓍，通過(guò)細(xì)碎的史料洞徹歷史的真相。

B.針對(duì)每年節(jié)節(jié)攀高的茅臺(tái)酒價(jià)格，貴州茅臺(tái)公司高層曾三令五申要求各地經(jīng)銷(xiāo)商

保持冷靜，不要將現(xiàn)存茅臺(tái)酒棗專(zhuān)營(yíng)冏，等待高價(jià)出售。

C.領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)應(yīng)始終本著學(xué)無(wú)爺師的態(tài)度，多方請(qǐng)教，不斷學(xué)習(xí)，做到“專(zhuān)"與"博"

結(jié)合，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人素質(zhì)全面提高。

D.宋遠(yuǎn)方以深入淺出的語(yǔ)言，生動(dòng)用實(shí)的事例和鞍睜△里的分析，對(duì)大會(huì)報(bào)告進(jìn)行

了全面深刻的解讀，對(duì)貫徹落實(shí)會(huì)議精神提出了要求。

14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A.安于現(xiàn)狀的結(jié)果是使整個(gè)社會(huì)以全民不思進(jìn)取的心態(tài)慢悠悠地隨著慣性往前發(fā)展，

直到社會(huì)發(fā)展的慣性逐步降低、停止乃至倒退。

B.近兩萬(wàn)名球迷在五棵松體育館親眼目睹了北京男籃隊(duì)以124比121戰(zhàn)勝?gòu)V東隊(duì)，第

一次捧得中職籃總冠軍這一激動(dòng)人心的時(shí)刻。

C.國(guó)家發(fā)改委昨天下發(fā)通知，決定自本月12日起，下調(diào)涉及抗生素、心腦血管等17

大類(lèi)藥品，預(yù)計(jì)每年可減輕群眾負(fù)擔(dān)近20億元。

D.在南海問(wèn)題上，中國(guó)在堅(jiān)持原則立場(chǎng)的同時(shí)，始終傾全大局。努力推進(jìn)與南海各國(guó)

在多個(gè)領(lǐng)域的合作，積極探索和平解決南海問(wèn)題的路徑。

15.依次填入下面一段文學(xué)橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

近來(lái)，我國(guó)各地名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)可謂"烽煙四起"，…

①其實(shí)名人故里之爭(zhēng)在世界各個(gè)國(guó)家都存在

②比如老子故里之爭(zhēng)、曹雪芹故里之爭(zhēng)等

③我們也可以借鑒這種由權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)去認(rèn)證來(lái)引導(dǎo)民眾的方式

④比如在英國(guó)，也有各種各樣打著莎士亞旗號(hào)的旅游景點(diǎn)

⑤連小說(shuō)中的"浪蕩子"西門(mén)慶的"故里”都有人在爭(zhēng)

⑥但當(dāng)?shù)氐恼畷?huì)告誡游客只有經(jīng)過(guò)英國(guó)莎士比亞中心認(rèn)證的名勝古跡方是貨真價(jià)實(shí)

的

A.②⑤④①⑥③B.②⑤①④⑥③C⑥④①②⑤③

D.6④②⑤

16.用比喻的手法寫(xiě)上一段話(huà)，使其與引文在內(nèi)容上融為一體，（不超于40字）（5分）

古人云："開(kāi)卷有益”。

（1）請(qǐng)概括圖表內(nèi)容阜仇:

十功依郎號(hào)?

華玲鼻兒龜七卓

女另合計(jì)

198137.669.366.367.8

199032.)70.568.6

2000284n.369.671.4

2010J77.374.876.0

（2）揭示圖表反映的社會(huì)意義

六、寫(xiě)作（6分）

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

蘋(píng)果公司創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官喬布斯去世之后，中國(guó)網(wǎng)民不約而同地提出了一個(gè)問(wèn)題：

中國(guó)的喬布斯在哪里？中國(guó)為什么沒(méi)有喬布斯？

有人認(rèn)為，中國(guó)教育扼殺中國(guó)的喬布斯：有人認(rèn)為，中國(guó)文化缺少探索精神、開(kāi)拓

意識(shí)，這是中國(guó)沒(méi)有喬布斯的原因；有人認(rèn)為：中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生喬布斯的社會(huì)環(huán)境......

也許，你是喬布斯的崇拜者，也許，你正想著做中國(guó)的喬布斯。請(qǐng)結(jié)合你成長(zhǎng)過(guò)程

中的煩惱，對(duì)中國(guó)為什么沒(méi)有喬布斯這個(gè)問(wèn)題，發(fā)表一下自己的看法。

要求自角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

參考答案

A卷

1.C（“三個(gè)節(jié)日的習(xí)俗融合〃錯(cuò)，最初清明節(jié)并沒(méi)有什么節(jié)俗活動(dòng)）

2.C（"擺脫痛苦"文中沒(méi)有根據(jù)，踏青是為了"催護(hù)新生"）

3.A（"在唐朝”不嚴(yán)密唐玄宗前未作規(guī)定，原文是"唐玄宗時(shí)"）

4.C（遂：成全）

5.C（A項(xiàng)②說(shuō)的是劉殷的性情；B項(xiàng)②說(shuō)的是劉殷妻子；D項(xiàng)②不是直接說(shuō)明）

6.C（"張宜子不贊同他的做法，認(rèn)為劉殷是庸人的見(jiàn)識(shí)"錯(cuò)。）

7.（1）劉殷都接受而不推辭，只是說(shuō)等以后富貴了報(bào)答他們

（謝，推辭；直，只是；相，他們；酬，報(bào)答。各1分，通暢1分）

（2）如此姿色見(jiàn)識(shí)，還擔(dān)心不能做公侯的妃子嗎？（你）卻怎么急著把她嫁給劉殷呢？

（姿識(shí)，姿色見(jiàn)識(shí)；慮，擔(dān)心；遽，急忙；妻，嫁給。各1分，通暢1分）

8.①思念家鄉(xiāng)親人。（3分）②厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望回家團(tuán)聚。（2分）

9.虛實(shí)結(jié)合。關(guān)山客子思念家鄉(xiāng)是實(shí)寫(xiě)，思婦夜間未眠當(dāng)窗遠(yuǎn)眺丈夫是虛寫(xiě)?！净虼鹣胂?，

客子身處邊塞想象妻子深夜不眠的情景；或從對(duì)方寫(xiě)起（襯托），用家中思婦的不眠襯

托軍中客子的思鄉(xiāng)，均可得分。】手法3分，說(shuō)明3分。

10.（1）星漢燦爛

（2）佳木秀而繁陰

（3）海日生殘夜，江春入舊年

（4）酬酒臨江，橫槊賦詩(shī)

11.（1）CD（C給3分，D給2分，E給1分。）（A."擺渡生活既單調(diào)又乏味，為了排遣內(nèi)心

的孤寂"沒(méi)有依據(jù)。B."婚姻恐懼癥"，沒(méi)有依據(jù)。E."塑造了一個(gè)依戀家鄉(xiāng)、至

老無(wú)悔的農(nóng)民形象"，人物形象概括不全面。）

（2）①無(wú)私奉獻(xiàn)。②勤勞善良。③熱愛(ài)家鄉(xiāng)。（每點(diǎn)2分）

（3）①表現(xiàn)人們的世俗與冷漠，來(lái)襯托老人的無(wú)私奉獻(xiàn)。

②讓故事情節(jié)更曲折，增加閱讀興趣。

③寫(xiě)擺渡老人的失落與痛苦，為后文擺渡老人養(yǎng)羊、放羊做鋪墊。（每點(diǎn)2分）

（4）觀點(diǎn)一："擺渡老人"這個(gè)題目合適。（2分）①以人物為題目，利于突出小說(shuō)主要

人物。（3分）②與小說(shuō)寫(xiě)的老人一生擺渡的內(nèi)容吻合。（3分）

觀點(diǎn)二："擺渡”這個(gè)題目更合適。（2分）①"擺渡"凸顯中心事件，提示小說(shuō)線索。

（3分）②以"擺渡"為題，更切合小說(shuō)主旨（擺渡他自己，擺渡他自己的心靈）。

（3分）

12.（1）CE（E給3分，C給2分，D給1分；A"為了更好的掌握日語(yǔ)"錯(cuò)，B"起于1924年

的文藝刊物《我們的七月》"錯(cuò)，D"這為中國(guó)傳統(tǒng)的，孝道，增添了新的內(nèi)涵“不嚴(yán)密）

（2）①勤學(xué)不輟②為人師表③認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)（每點(diǎn)2分）

（3）①教學(xué)：與學(xué)生建立平等互助的教學(xué)關(guān)系。

②繪畫(huà)：用西畫(huà)技巧表現(xiàn)中國(guó)人物。

③教子：用"約定"方式促孩子獨(dú)立思想、獨(dú)立生活。（每點(diǎn)2分）

（4）觀點(diǎn)一：同意豐子愷的教育方式。（2分）

①有助于呵護(hù)孩子的童真。（2分）

②利于子女形成端正、高尚的人格。（2分）

③有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立思想、獨(dú)立生活。（2分）

觀點(diǎn)二、同意"狼爸"、"鷹媽"式教育（2分）

①童真雖可愛(ài)，卻是一種幼稚，不利于孩子融入社會(huì)。（2分）

②任孩子自由發(fā)展，就是在溺愛(ài)孩子，不利于孩子健康成長(zhǎng)。（2分）

③孩子自制力差，需立規(guī)管束，以避免誤入歧途。（2分）

13.B（不合語(yǔ)境。束之高閣：比喻放著不用，也比喻把某事或某種主張、意見(jiàn)、建議

等擱置起來(lái)，不予理睬和辦理。）

14.D（A"慣性"與"停止、后退"搭配不當(dāng)；B"親眼"與"目睹"重復(fù)；C成分殘缺，“藥品"后加

"的價(jià)格"）

15.B（②承接橫線前一句，⑤