高中語文部編版選擇性必修下冊文言文挖空訓練（教師版）

微訓練

高中語文部編版必修下冊文言文

挖空訓練

《氓》挖空訓練

氓（民，指詩中的男主人公）之蚩蚩（忠厚的樣子），抱布貿(mào)（交換）絲。匪（通“非”，不

是）來貿(mào)絲，來即（就、靠近）我謀（商量）。送子（你）涉（渡過）淇，至（到達）于頓丘。匪

我愆（拖延）期，子無良媒。將（愿，請）子無怒，秋以為（把…定為）期。

乘（登上）彼（那）境（毀壞、倒塌）垣（矮墻，泛指墻），以望復關(guān)（指代住在復關(guān)的那個

人）。不見復關(guān)，泣涕（淚）漣漣（淚流不斷的樣子）。既（已經(jīng)）見復關(guān)，載（動詞詞頭，無義）

笑載言。爾（你）卜（用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷禍福）爾筮（用蓍草的莖占卦），體（占

卜顯示的兆象）無咎（災禍）言。以爾車來，以我賄（財物）遷。

桑之未落，其葉沃若（潤澤的樣子）。于嗟（感嘆詞。于通“吁”）鳩兮，無（通“毋”，不

要）食桑其！于嗟女兮，無與土耽（沉溺、沉醉）！士之耽兮，猶可說（通“脫”，擺脫、脫身）

也。女之耽兮，不可說也！

桑之落矣，其黃而隕（隕落，掉下）。自我徂（往，到）爾，三歲（指多年）食貧（食物貧乏，

指生活貧困）。淇水湯湯（水勢很大的樣子），漸（濺濕、浸濕）車帷裳（車兩旁的布幔）。女也

不爽（過失、過錯），士貳（不專一，有二心，跟“壹”相對）其行。士也罔（無）極（標準，準

則），二三（數(shù)詞活用為動詞，意思是反復無常，感情不專一）其德（心意）。

三歲為婦，靡（無、沒有）室勞（家里的勞苦活兒）矣。夙興（早起）夜寐（晚睡），靡有朝

（一朝（一日））矣。言（助詞，無實義）既遂（如愿、滿足）矣，至于暴（兇惡、兇狠）矣。兄

弟不知，哇（譏笑）其笑矣。靜言思之，躬（自身）自悼（傷感，傷心）矣。

及（同、和）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（低濕的地方）則有泮（通“畔”，邊岸）。

總角（古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來用“總角”指代少年時代）之宴（快樂），言

笑晏晏（形容歡樂的樣子）。信誓旦旦（誠懇的樣子），不思其反（違反，違背）。反是（這，指

誓言）不思，亦已（止、了結(jié)）焉哉（焉、哉，均為語氣詞）！

《離騷》挖空訓練

帝高陽之苗裔（遠代子孫）兮，朕皇考（對已故父親的尊稱）目伯庸，攝提貞（正當）于孟

限（孟春正月）兮，惟庚寅吾以降?；视[揆（觀察衡量）余初度（出生時的情況）兮，肇（開始）

錫（賜給）余以嘉名：名（起名）余日正則兮，字余日靈均。

紛（盛多）吾既有此內(nèi)美兮，又重（加）之以修能。扈（楚地方言，披）江離與辟（同“僻二

僻靜、幽靜）芷兮，紉（連綴、連接）秋蘭以為佩。汨（水流很快的樣子）余若將不及兮，恐年歲

之不吾與。朝搴（拔?。┡咎m兮，夕攬（采摘）洲之宿莽。日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，

春與秋其代序（時序更替）。唯草木之零落兮，恐美人（呆滯有才德、有作為的人）之遲暮。不撫

（把握）壯而棄穢（拋棄污穢的東西）兮，何不改乎此度（法度準則）？乘騏驥以馳騁兮，來吾道

（同“導”引導）夫先路口

長太息（嘆息）以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好（崇尚）修娉（美好）以鞍羈（比喻束縛、

約束）兮，塞朝淬（諫睜）而夕替（廢棄）。既替余以蕙^兮，又申（重復、加上）之以攬苣。亦

余心之所善兮，雖（即使）九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩（荒唐）兮，終不察夫民心，眾女（比喻

小人）嫉余之蛾眉（比喻美好的品德）兮，謠譚（毀謗）謂余以善淫。固（本來）時俗之工巧兮，

他i（違背）規(guī)矩而改錯（同“措”，舉措）。背（違背）繩墨（比喻準則）以追曲兮，競周容（迎

合討好）以為度（法度）。性郁邑（憂愁煩悶）余佬僚（失意的樣子）兮，吾獨窮困乎此時也二寧

流（突然）死以流亡（隨流水消失）兮，余不忍為此態(tài)也。鴦鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜

（同“圓”）之能周（合）兮，夫孰（怎么）異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤（責罵）而攘（容

忍）詬（辱罵）。伏（保持）清白以死（為---而死）直兮，固（本來）前圣之所厚（推崇）。

悔相（觀察）道之不察兮，延佇（久立）乎吾將反?；兀ㄕ{(diào)轉(zhuǎn)）朕車以復路兮，及（趁著）行

迷（走入迷途）之未遠步（使…緩行）余馬于蘭辜兮，馳椒丘且（暫且）焉（兼詞，在那里）止

息口進不入（不被容納）以離（同“罹”，遭受）尤兮，退將復修吾初服，制莢荷以為衣兮，集芙

蓉以為裳。不吾知（了解）其亦已兮，茍（如果、只要）余情其信芳（美好）。高余冠之岌岌（高

聳的樣子）兮，長余佩之陸離（修長的樣子）。芳與澤其雜糅（交織在一起）兮，唯昭質(zhì)（光明純

潔的本質(zhì)）其猶未虧（減損）。忽反顧以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，

芳菲菲其彌（更加）章（同“鏟顯著）。民生各有所樂兮，余獨好修（美好）以為常。雖（即使）

體解吾猶未變兮，豈余心之可懲（因受創(chuàng)而戒止）

《孔雀東南飛》挖空訓練

漢末建安（漢獻帝年號。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并

以年號紀年）中（年間），廬江府小吏（太守衙門里的小官吏）焦仲卿妻劉氏，為仲

卿母所（被）遣（指被夫家休掉，返回娘家），自誓不嫁。其家逼之，乃（于是）投

水而死。仲卿聞之，亦自縊（吊死）于庭樹。時人（當時的人）傷（哀悼）之，為（寫，

作）詩云爾（句末語氣助詞）。

孔雀東南飛，五里一徘徊（孔雀向東南飛，每飛五里，就流連一陣。徘徊，流連

往復。漢代詩歌常以鴻鵠徘徊比喻夫婦離別，此詩開頭也有這個意思。用這兩句詩起

興以引起下邊的故事，民歌中常用這種寫法）。

“十三能織素（白色的絹：以下一段話是蘭芝對仲卿說的），十四學裁衣，十五

彈箜篌（古代的一種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種），十六誦詩書（古代

常指《詩經(jīng)》和《尚書》，這里泛指一般經(jīng)書）。十七為（成為）君婦，心中?？啾?。

君既為（擔任，充當）府吏，守節(jié)情不移（遵守府里的規(guī)則，專心不移。守節(jié)，指忠

于職守，遵守規(guī)則。移，改變）。賤妾（舊時婦女謙卑的自稱）留空房，相見常日稀

（少）。雞鳴入機織，夜夜不得息（歇止，休息）。三日斷（（織成一匹）截下來）

五匹，大人（相當于現(xiàn)在說“老人家”，指婆婆）故（仍舊）嫌遲。非為織作遲，君

家婦難為（（其實）并不是織得慢，你家的媳婦難做?。?！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施（我

既然擔當不了你家的使喚，白白地留著也沒有什么用。不堪，不能勝任。驅(qū)使，使喚。

施，用）。便可白公姥（你就可以稟告婆婆。白，告訴，稟告。公姥，公公和婆婆，

這里是偏義復詞，專指婆婆），及時相遣歸?！?/p>

府吏得聞之，堂上啟（告訴，稟告）阿母：“兒已薄祿相（我已經(jīng)沒有做高官、享

厚祿的福相。迷信的人認為從一個人的相貌可以斷定他的命運），幸復得此婦，結(jié)發(fā)

同枕席，黃泉共為友（兩人結(jié)為夫婦，相親相愛地過活；死后在地下，也相依為伴。

結(jié)發(fā)，指成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。黃泉，指人死后埋葬的地方，在迷信中指所

謂陰間）。共事（一起生活）二三年，始爾未為久（（我們）在一起過日子不過兩三

年，（婚姻生活）才開頭，還不算很久。爾，語氣助詞）。女行無偏斜，何意致不厚

（這個女子的行為并沒有什么不正當，哪里想到會招來（母親）不滿意呢？偏斜，不

端正。何意，誰能料到。致，招致、招來）？”

阿母謂府吏：“何乃（竟然）太區(qū)區(qū)（愚拙）！此婦無禮節(jié)，舉動自專由（一舉一動

完全憑（她）自己的意思）。吾意久懷忿（我早就憋了一肚子氣。忿，怒，怨恨），

汝豈得自由（自作主張）！東家（泛指鄰近人家）有賢女，自名（自己起名）秦羅敷（“秦”

是古詩中美女常用的姓。“羅敷”是古代美女的通名），可憐體無比（姿態(tài)可愛無比。

可憐，可愛。體，體態(tài)），阿母為（替）汝求。便可速遣之，遣去慎（千萬，一定）

莫留！”

府吏長跪告：“伏惟（下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語）啟（告

訴，稟告）阿母，今若遣此婦，終老不復?。ㄍā叭ⅰ保?！”

阿母得聞之，槌床（用拳頭敲著坐具。床，古代坐具）便大怒：“小子無所畏，何

敢助婦語!吾已失恩義（恩情），會（一定）不相（指代雙方中的一方，你）從許!”

府更默無聲，再（兩次）拜還入戶。舉言謂新婦（張嘴對妻子說話。舉言，開口

講話。新婦，對妻子的稱呼。下文中“新婦初來時，小姑始扶床”里的“新婦”是已

婚婦女對夫家的長輩或平輩的自稱），哽咽（悲傷過度而氣塞不能發(fā)聲）不能語：“我

自不驅(qū)卿（這里是丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q），逼迫有阿母卿但（只，只是）暫還家，吾

今且（將要）報府（赴府，到廬江太守府里去辦事）。不久當歸還，還必相迎?。ㄓ?/p>

接你回家）。以此下心意（為了這個，你就受些委屈吧。下心意，有耐心受委屈的意

思。下，這里是使動用法），慎勿違吾語?！?/p>

新婦謂府吏：“勿復重紛紜（不要再添麻煩吧，也就是說，不必再提接回來的話了。

復、重同義，再。紛紜，麻煩）。往昔初陽歲（冬至以后，立春以前），謝家來貴門

（離開自己的家，嫁到你府上。謝，辭別）。奉事循公姥，進止敢自專（一切行事都

順著公婆的意思，一舉一動，哪里敢自作主張？奉事，做事，行事口循，依照。進止，

一舉一動）？晝夜勤作息（勤勞地工作。作息，偏義復詞，偏指“作”，這里是工作的

意思），伶倍縈苦辛（孤孤單單，受盡辛苦。伶停，孤單的樣子?？M，纏繞）。謂言

（以為）無罪過，供養(yǎng)卒大恩（終生侍奉婆婆，報答大恩。卒，盡、終）；仍更被驅(qū)遣，何

言復來還!妾有繡腰襦（繡花的齊腰短襖），菽蕤自生光（（襖上的刺繡）繁多艷麗，

自然發(fā)出光彩。藏蕤，繁盛的樣子。這里影容刺繡的花葉繁多而美麗）；紅羅復斗帳，

四角垂香囊（雙層紅色紗羅做的斗形帳子，四角掛著香袋。復，雙層。斗帳，帳子像

倒置的斗的樣子，所以稱為“斗帳”）；箱簾六七十，綠碧青絲繩（盛衣物的箱子有六

七十只，都用碧綠的青絲繩捆著。簾，通“奩”，女子梳妝用的鏡匣，六七十，形容

多），物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人（指府吏將來再娶的妻子）,

留待作遺施（贈送，施與），于今無會因（從此再沒有見面的機會了。因，機會，因

緣）。時時為（作為）安慰，久久莫相忘!”

雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝（盛妝，仔細地梳妝打扮）。著我繡夾裙，事事四五通

（每穿戴一件衣飾，都更換四五次。通，遍）。足下躡絲履，頭上玳（dai）瑁（ma。）光

（腳上穿著綢鞋，頭上戴著閃閃發(fā)光的玳瑁首飾。躡，踩，這里指穿（鞋）。玳瑁，

一種同龜相似的爬行動物，甲殼黃黑色，有黑斑，有光澤，可制成裝飾品）。腰若流

紈素，耳著明月工當（腰束紈素的帶子，光彩像水流一樣晃動，耳朵上戴著珍珠耳墜。

紈素，潔白的綢子流，是說紈素的光像水流動。著，戴。鐺，耳墜）。指如削蔥根，

口如含朱丹（手指白嫩纖細，像削尖的蔥根；嘴唇紅潤，像含著朱砂。蔥根，蔥白。

朱丹，朱砂）。纖纖（細小，這里形容步履輕盈）作細步，精妙世無雙

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小出野里（從小生長在鄉(xiāng)間）。本

自（本來）無教訓（教養(yǎng)），兼愧貴家子（同您家少爺結(jié)婚，更感到慚愧）。受母錢

帛（金錢和絲織品，指聘禮）多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里（記掛婆婆

在家里操勞）?！眳s與小姑別（退出來再同小姑告別。卻，動詞，退出來。小姑，丈

夫的妹妹），淚落連珠子（眼淚像成串的珠子般落下來）。“新婦初來時，小姑始扶

床（剛能扶著坐具走口按“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長”，

蘭芝在焦家只有二三年，小姑不可能長得這么快。這是夸張寫法，極言日子過得快）；

今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（好好服侍老人家。扶將，扶持，

這里是服侍的意思。將，也是扶持的意思）。初七及下九（七月七日和每月的十九日。

初七指農(nóng)歷七月七日，舊時婦女在這天晚上乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每月的二十九為

上九，初九為中九，十九為下九；在漢代，每月十九日是婦女歡聚的日子），嬉戲莫

相（指代雙方中的一方，我）忘?！背鲩T登車去，涕落百余行。

府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸（隱隱、甸甸，都是模擬車聲°何，何等）,

俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去;吾今且赴府，不久

當還歸。普天不相負（指天發(fā)誓，決不會對不起你。以上五句，是仲卿對蘭芝說的）！”

新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)（這里是情意真摯的意思，與上文“何乃太區(qū)區(qū)”的“區(qū)

區(qū)”不同）懷！君既若見錄（你既然如此記著我。見錄，“見”用在動詞前，表示對自

己怎么樣。下文的“見丁寧”用法同此。錄，記取），不久望君來。君當作磐石（厚

而大的石頭），妾當作蒲葦（蒲，香蒲，一種植物。葉子可用來編織席子、扇子等。

葦，蘆葦），蒲葦紉（通“韌”，柔軟而結(jié)實）如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄（即

同胞兄。父兄，這里指哥哥），性行（性情）暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷（想

到將來，我心里像受著煎熬一般。逆，預料、想到將來）?！迸e手長勞勞（舉手告別，

憂傷不止。勞勞，憂愁傷感的樣子），二情同依依。

入門上家堂，進退無顏儀（上前退后都覺得沒臉面）。阿母大拊掌（拍手。這里

表示驚異），不圖子自歸（想不到女兒自己回來了。意思是，沒料到女兒竟被驅(qū)遣回

家。古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意后，娘家派人來接，才能回娘家.下

文“不迎而自歸”，也是按這種規(guī)矩說的責備的話。子，女兒）：“十三教汝織，十四

能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違（總以為你不會有什么

過失。誓，似應作“誓，古“愆”字，過失的意思）。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭

芝慚阿母（蘭芝很慚愧地對母親說）：“兒實無罪過?！卑⒛复蟊荩ū础４?，傷心、

斷腸）O

還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎（（媒人）說，縣令家有個三少爺），窈

窕世無雙。年始（才）十八九，便言多令才（口才很好，又多才能。便言，很會說話。

便，言辭敏捷。令，美好）。

阿母謂阿女：“汝可去應之（答應他）。”

阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧（囑咐，也寫作“叮嚀”），結(jié)誓不別離。

今日違情義，恐此事非奇（恐怕這樣做不合適。非奇，不宜）。自可斷來信，徐徐更

謂之（可以回絕來做媒的人，以后慢慢再談吧。斷，回絕，信，使者，指媒人。之，

它，指再嫁的事）?！?/p>

阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門（剛出嫁不久就被休回娘家。始，才。適，

出嫁）。不堪（這里是“不能做”的意思）吏人婦，豈合（匹配）令郎君？幸可廣問訊

（意思是希望你多方面打聽打聽），不得便相許?！?/p>

媒人去數(shù)日，尋（不久）遣丞請還，說有蘭家女，丞籍有宦官（這里可能有文字

脫漏或錯誤，因此，這四句沒法解釋清楚。有人認為“說有蘭家女，承籍有宦官”兩

句當在“阿母謝媒人”之后，是阿母辭謝媒人的話。意思是有蘭家之女，出身于做官

人家，可配太守之子，而自己的女兒出身微賤，不能相配。但這兩句后邊，恐仍有脫

漏之句。尋，接著、不久。丞，郡丞，輔助太守的官。承籍，承繼祖輩的仕籍?；鹿?/p>

就是官宦，做官的人）。云有第五郎，嬌逸（嬌美文雅）未有婚。遣丞為媒人，主簿

通語言（請郡丞去做媒人，（這是）主簿傳達（太守）的話。主簿，太守的屬官。通，

傳達）。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義（指結(jié)為婚姻），故遣來貴門。

阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

阿兄得聞之，悵然（愁悶的樣子）心中煩。舉言謂阿妹：“作計何不量（（你）打

這樣的主意，多么缺乏考慮?。×?，思量、考慮）！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如

天地（運氣的好壞，相差像天上地下一樣。否，壞運氣：泰，好運氣），足以榮（使……

榮耀）汝身。不嫁義郎體，其往欲何云（這樣的好郎君都不嫁，往后（你）打算怎么

樣呢？義郎，好郎君，指太守的兒子。義，善，好。其往，其后、將來。何，怎么樣）?"

蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門（半中間又回到哥哥家里）。

處分適兄意（怎樣處理，完全照哥哥的主意吧。適，適合、依照），那得自任專！雖與

府吏要■（相約），渠會永無緣（同他（指府吏）永遠沒機會見面了。渠，他）。登即

相許和（立刻就答應這門親事吧。登即，立刻。許和，應許。），便可作婚姻?！?/p>

媒人下床去（從座位上起來走了），諾諾復爾爾（連聲說“是，是，就這樣辦，

就這樣辦"。諾諾，答應的聲音。爾爾，如此如此）。還部白府君（回到府里報告太

守。部，府衙，府君，指太守）：“下官（郡丞自稱）奉使命，言談大有緣（說起（這

門親事）來，他們（兩人）大有緣分）?！备寐勚?，心中大歡喜，視歷復開書，

便利此月內(nèi)（反復翻看歷書，婚期定在這個月內(nèi)就很吉利），六合（指結(jié)婚選好日子，

要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、於；支，

地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；年、月、日的干支合

起來共六個字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相適合，這叫“六合”）正相應（合

適）。良吉（“良辰吉日”的省稱）三十日，今已二十七，卿可去成婚（這是太守叫

郡丞去劉家定好結(jié)婚日期）。交語速裝束，絡繹如浮云（大家紛紛相傳“趕快收拾，

準備吧”，人來人往，像天上的浮云一樣接連不斷。交語，互相傳告。絡繹，接連不

斷）。青雀白鵠舫，四角龍子幡（畫著青雀、白鵠的船，四角掛著龍子幡。舫，船。

龍子幡，旗幟名）。婀娜（這里形容輕輕飄動的樣子）隨風轉(zhuǎn)，金車玉作輪。碑躅青

照馬（毛色青白相雜的馬緩緩地走。瞬躅，原意是徘徊不前，這里是緩慢地走的意思）,

流蘇金鏤鞍（馬鞍上面有鏤刻的金飾，周圍垂著纓子。流蘇，下垂的纓子，是五彩羽

毛或絲線做的）。赍（贈送）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩（各色綢子）三百匹，交

廣市鞋珍（從交州、廣州（現(xiàn)在廣東、廣西一帶）采辦的山珍海味。鞋，這里是魚類

菜肴的總稱。珍，美味。市，購買）。從人（仆人）四五百，郁郁登郡門（熱熱鬧鬧

地走到廬江郡門。郁郁，繁盛的樣子）。

阿母謂阿女：“適（剛才）得府君書，明日來迎汝，何不作衣裳？莫令事不舉（辦

不起來。舉，完成；成功）!"

阿女默無聲，手巾掩口啼（哭），淚落便如瀉。移我琉璃（一種用鋁和鈉的硅酸

化合物燒制成的釉料）榻（坐具），出置前窗下。左手持（拿）刀尺，右手執(zhí)（持；握）

綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫二腌畸（昏暗）日欲暝（日暮），愁思出門啼。

府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏（摧折心肝，傷心。藏，就是“臟”，

臟腑。一說摧藏就是“凄愴”）馬悲哀。新婦識馬聲，躡履（①穿鞋。亦指跋拉著鞋

②納履；整理鞋子③古人家居脫鞋席地而坐，躡履謂來不及穿鞋，拖著鞋子匆忙出迎。

形容對來人的熱情歡迎）相逢迎。悵然（失意不樂貌）遙相望，知是故人（舊交，老

朋友）來。舉手拍馬鞍，嗟嘆（嘆氣；嘆息）使心傷：“自君別我后，人事不可量（料

想不到）。果不如先愿，又非君所詳（了解，知悉）。我有親父母（這里指母），逼

迫兼弟兄（弟兄，這里指兄）。以我應他人，君還何所望！”

府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒（終，直到）千年；蒲葦一時紉，

便作旦夕（形容時間短）間。卿當日（一天天地）勝貴，吾獨向黃泉!”

新婦謂府吏：“何意（料想；估計）出此言！同是被逼迫，君爾（這樣）妾亦然（這

樣）。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手（握手）分道去，各各還家門。生人作死別，

恨恨（憤恨到極點）那可論？念與世間辭，千萬不復全（保全）！

府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結(jié)庭蘭（院子里的蘭

花上結(jié)滿了濃霜）。兒今日冥冥（日冥冥，原意是日暮，這里拿太陽下山來比喻生命

的終結(jié)），令母在后單（孤單）。故（故意）作不良計，勿復怨鬼神!命如南山石，四

體（這里指身體）康且直（意思是身子骨硬朗）！”

阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦（任官職）于臺閣（原指尚書臺，

這里泛指大的官府）。慎（千萬）勿為婦死，貴賤（貴，指仲卿；賤，指蘭芝）情何

薄（何薄之有）！東家有賢女，窈窕（文靜而美好）艷城郭（外城），阿母為汝求，便

復（回音，回信）在旦夕?！?/p>

府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾（就這樣）立（定，定下來）。轉(zhuǎn)頭向戶（房）

里，漸見（被）愁煎迫。

其日牛馬嘶（馬叫），新婦入青廬（用青布搭成的篷帳，舉行婚禮的地方，東漢

至唐有這種風俗）。奄奄（暗沉沉的）黃昏（十二時辰之一，是戌時（相當于現(xiàn)在的

19時至21時））后，寂寂人定（是亥時（相當于現(xiàn)在的21時至23時））初。“我命

絕（絕命；死）今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身（縱身一跳）赴清池。

府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。

兩家求合葬，合葬華山傍（旁邊）。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉

葉相交通（互相通連）。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人

駐足（停步）聽，寡婦起彷徨（游移不定，心神不寧）。多謝（告訴）后世人，戒之

慎勿忘！

《蜀道難》挖空訓練

噫吁喊，危（高）乎高哉！蜀道之難，難于（表比較）上青天！蠶叢及魚鳧，開國

何（多么）茫然（模糊難知的樣子）！爾來（從那時以來）四萬八千歲，不與秦塞（秦地的

關(guān)寒）通人煙。西當（正對著）太白有鳥道（狹窄山路），可以橫絕（飛越）峨眉巔口地

崩山摧（毀壞這里指崩塌）壯士死，然后（這以后）天梯（高險的山路）石棧（棧道）相鉤

連（勾通連接）。上有六龍回日之高標，下有沖波（激浪）逆折（倒流）之回川。黃鶴

之飛尚不得過，猿猱欲度（度過）愁（為。發(fā)愁）攀援。青泥何（多么）盤盤（盤旋曲折

的樣子）！百步九折縈巖巒。捫（摸）參（星宿名）歷井仰脅息（屏住呼吸），以手撫膺

（胸口）坐（徒然）長嘆》

問君西游何時還？畏途蝮巖（高而險的山巖）不可攀但（只）見悲鳥號（哀鳴）

古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山"蜀道之難（難行），難于上青天，

使人聽此凋（使凋謝）朱顏！連峰去（距離）天不盈（滿）尺，枯松倒掛倚絕壁（倚著

陡峭的山崖）。飛湍（急流）瀑流爭喧眩（轟響），瞇（沖擊）崖轉(zhuǎn)（使?jié)L動）石萬壑雷。

其險也如此，嗟（嘆詞）爾（你）遠道之人胡為（為什么）乎（語氣詞無義）來哉！

劍閣崢嶂（高峻）而崔嵬（高大），一夫當（把守）關(guān)，萬夫莫開。所守或（倘若）

匪（不是）親，化為狼與豺（比喻叛亂為害的人）。朝（早上）避猛虎，夕（晚上）避長

蛇。磨牙吮（吸）血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，

側(cè)身西望長咨嗟（嘆息）！

《陳情表》挖空訓練

臣密言：臣以（因為）險釁，夙（早時）遭閔（通“憫”，指可憂患的事，多指疾病死喪）兇。

生孩六月，慈父見（在動詞前表示對我）背；行年四歲，舅奪（強取，改變）母志。祖母劉憫（憐

惜）臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行（不能走路），零?。ㄍā傲尕辍?，孤獨的樣子）

孤苦，至于成立（直到成人自立）。既無伯叔，終鮮（少）兄弟；門衰柞（福分）薄，晚有兒息（子）0

外無期功強近之親（在外面沒有什么近親），內(nèi)（在家里）無應門五尺之僮，煢煢孑立（孤單無依

靠地獨自生活），形影相吊（身子和影子互相安慰）。而劉夙嬰（繞）疾病，常在床厚，臣侍湯藥，

未曾廢離（停止侍奉）。逮（到了）奉圣朝，沐浴清化（蒙受清明的教化）。前太守臣逵察（考察

和推舉）臣孝廉，后刺史臣榮舉（舉薦）臣秀才。臣以（因為）供養(yǎng)無主（主持），辭不赴命。詔

書特下，拜（授予官職）臣郎中，尋（不久）蒙國恩，除（授予官職）臣洗馬。猥以微賤（我憑借

低微、卑賤的身份），當（擔任）侍東宮，非臣隕首所能上報（報答）。臣具以（把）表聞（使……

聽見），辭不就職。詔書切峻，責臣逋（慢），漫?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于（比）星

火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日（一天比一天）篤（嚴重）；欲茍（暫且）順私情，則告訴（申訴）

不許：臣之進退，實為狼狽。伏惟（俯伏思量）圣朝以（用）孝治天下，凡在故老，猶蒙矜（憐惜）

育，況臣孤苦，特為尤甚（何況我孤苦伶仃，特別嚴重）。且臣少仕（做官）偽朝，歷職郎署，本

圖（希圖）宦達，不矜（自夸）名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋（現(xiàn)在我是亡國后卑賤的俘虜，最

渺小最鄙陋）。過蒙拔擢（提拔），寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓（猶疑不決的樣子），有所希冀（希望，企

圖，非分之想）！但以劉日薄西山（只因為祖母劉氏的壽命即將終了），氣息奄奄，人命危淺，朝

不慮夕。臣無祖母，無以（不能）至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)

區(qū)不能廢遠。（是因為自己的私情不能放棄奉養(yǎng)祖母而遠離她）臣密今年四十有（又）四，祖母今

年九十有六，是（這樣）臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦

（辛酸悲苦），非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知（不只是蜀中人士以及二州的長官所看見的），

皇天后土實所共鑒（察）。愿陛下矜（憐恤）憫愚誠，聽（準許、成全）臣微志，庶（或許）劉僥

幸，保卒（終）余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝（盡）犬馬怖懼之情，謹拜表（拜上表章）以

聞（使……聽見）。

《項脊軒志》挖空訓練

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈（一丈見方），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，

雨澤下注；每移案，顧視（環(huán)顧自周），無可置者又北向，不能得日，日過午已昏，余

稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然（明亮的樣

子）。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楣，亦遂增勝（美）。借書滿架，偃仰（俯仰）嘯歌，

冥然（靜靜的樣子）兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五（十

五）之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊（美麗的樣子）可愛。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨（等到）諸父異爨，內(nèi)外

多置小門墻，往往（到處）而是。東犬西吠，客逾（越過）庖而宴，雞棲于廳。庭中始為

籬，已（不久）為墻，凡（一共）再（兩次）變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢

也，乳（哺育）二世，先妣撫（對待）之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每（常常）

謂余日："某所，而母立于茲（這兒）?！皨炗秩眨?汝姊在吾懷，呱呱而（表修飾）泣；

娘以指叩門扉曰：'兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。

余自束發(fā)，讀書軒中，一日，大母過（看望）余日："吾兒，久不見若（你的）影，何竟

日默默在此，大類（像）女郎也？”比（等到）去，以手闔門，自語日："吾家讀書久不

效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，日：”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他

日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。

軒東，故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖（關(guān)上窗戶）而居，久之，能以（憑借）

足音辨人。軒凡（一共）四遭火，得不焚，殆（可能，大概）有神護者。

余既（……之后）為此志，后五年，吾妻來歸（女子出嫁），時至軒中，從余問古事，或

（有時）憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：”聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后

六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復茸南閣子，其制（形制，

規(guī)制）稍異于前。然自后余多在外，不常居“

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋（傘蓋）矣。

《蘭亭集序》挖空訓練

永和九年，歲在癸丑，暮春（春季的最末一個月，農(nóng)歷三月）之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊

事也。群賢畢（全）至，少長咸（都）集。此地有崇山峻嶺，茂林修（長，這里是高的意思）竹，又有清流

激湍，映帶左右。引以為流觴曲水（引清流激湍來作為流觴的曲水），列坐其次（旁邊）口雖無絲竹管弦

之盛（繁盛），一觴一詠（喝點酒，作點詩），亦足以暢敘幽情（幽深內(nèi)藏的感情，是日也，天朗氣清，

惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（繁多），所以（用來）游目騁懷（縱目遠眺，舒展胸懷），足以

極視聽之娛，信（實在）可樂也。夫人之相與（交往），俯仰（一俯一仰之間）一世，或（有的人）取諸（之于）

懷抱，悟（通晤）言一室之內(nèi)；或因（依，隨著）寄所托，放浪形骸之外。雖趣（趨向）舍萬殊，靜躁不同，

當其欣于所遇，暫（一時）得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之（往，到達）既倦，情隨事遷，

感慨系（附著）之矣。向（過去，以前）之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以（因）之興懷；況修短

隨化（自然），終期（至，及）于盡。古人云：死生亦大（大事）矣。豈不痛哉！

每覽昔人興感之由（原因），若（像）合一契，未嘗不臨（面對）文嗟悼，不能喻（明白）之于懷。固知

一死生為虛誕，齊彭蕩為妄作（本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起

來的說法是妄造的）。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖（縱使，即使）世

殊事異，所以興懷，其致（思想情趣）一（一樣）也。后之覽者，亦將有感于斯文（這次集會的詩文），

《歸去來兮辭并序》挖空訓練

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)（維持生活所需的一切，

沒有辦法解決）。親故多勸余為長吏，脫然（輕快的樣子）有懷，求之靡（沒有）途。會（恰逢）

有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見（表被動）用于小邑.于時風波未靜，心憚（害

怕）遠役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（思念的樣子）

有歸歟之情。何則（什么道理呢）?質(zhì)性（本性）自然，非矯厲所得。饑