汕尾市高三第二次模擬考試試題省公開課一等獎全國示范課微課金獎?wù)n件

2012屆汕尾市高三語文第二次模擬考試碣石中學(xué)高三語文組年1月2日第1頁選擇題答案：1-8DDCCAABA12BE13B第2頁1.以下詞語加點字，每對讀音全部不相同一組是A.謹(jǐn)慎/嗔怪仰慕/和睦浮躁/害臊B.馥郁/束縛

窈窕/杳無音信蟾宮折桂/讒言C.漣漪/綺麗富庶/寬恕萬壑爭流/赫赫有名D.幽婉/文苑榮膺/贗品央浼/分娩答案：DA.shèn/chēnmù/mùzào/sàoB.fù/fù

yǎo/yǎochán/chánC.yī/qǐshù/shù

hè/hèD.wǎn/yuànyīng/yànměi/miǎn第3頁2.以下語段中成語利用不正確一項是在科學(xué)發(fā)展今天，人們期望著有更多再品德上和才能上出類拔萃人才涌現(xiàn)出來。不過，當(dāng)今“人才”卻令人憂慮。他們當(dāng)中，有好為高言大論，欺世盜名；有竟拼湊一些驗方，將人生命視如草芥，不顧人們死活看起病來；有提筆分不清“滄?！焙汀吧n?！?，卻含糊其詞創(chuàng)作其作品來。所以，越是希求人才出現(xiàn)時候，越是要認(rèn)真判他人才，方便找到真正有用之才。A.出類拔萃B.欺世盜名C.視如草芥D.含糊其詞答案：DD.含糊其辭：含糊：不明確，不清楚。詞：說話。有意把話說得模棱兩可，不清楚，不明確，語段中“提筆分不清”就不存在“有意把話說得模棱兩可”了，故利用錯誤。A.出類拔萃：比喻聚集在一起人或物。超出那一類；高出那一群。形容人品德、才能超出同類之上。B.欺世盜名：竊取聲譽。C.視如草芥：看做像泥土、小草一樣輕賤。比喻極端輕視。第4頁3.以下句子，沒有語病一項是A.入世十年，中國在宏觀經(jīng)濟層面取得巨大成功，直接表達(dá)為產(chǎn)業(yè)與企業(yè)國際競爭力顯著提升打下了堅實基礎(chǔ)。B.《向世界政要學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力》在權(quán)威性、專業(yè)性、實用性以及普及性上都將超越同類圖書，可謂成功領(lǐng)導(dǎo)干部不可或缺“法寶”。C.對于歐盟峰會結(jié)果，高盛公布匯報認(rèn)為，峰會重點關(guān)注是長久性改革舉措。但似乎對短期內(nèi)怎樣化解希臘、意大利債務(wù)危機，以及歐洲銀行業(yè)危機并無處理方案。D.因為太陽光中紅光波長比較長，易于被折射到月亮表面，使月亮成了“紅月亮”，而不是“藍(lán)月亮”。答案：CA.句式雜糅，“表達(dá)為……顯著提升”，“為……打下堅實基礎(chǔ)”；B.語序不妥，“成功領(lǐng)導(dǎo)干部”應(yīng)改為“領(lǐng)導(dǎo)干部成功”；D.成份殘缺，“使月亮”前面缺乏主語“折射到月亮表面太陽光紅光波長”。第5頁4.把以下句子組成語意連貫語段，排序最恰當(dāng)一項是①南方秋，沒有北方秋來得那么迅捷，好像是個調(diào)皮小孩，踮著腳尖，悄悄地來到人們身邊。②不過，不論是遲緩南方秋，還是急性子北方秋，都為人們帶來一樣愉悅感受，感受到了秋美好，秋香甜，秋碩果累累。③北方秋，好像是一剎那間就到來，驚醒人們含糊季節(jié)感，瞬間，滿目金黃。④這就是“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲”。⑤天氣慢慢清涼可人，人們才慢慢感知。A.①③②④⑤B.③⑤④①②C.①⑤④③②D.③④⑤①②答案：C從②總結(jié)句就能夠判斷語段應(yīng)該先說“南方秋”，再說“北方秋”⑤和④是緊接著①說。第6頁二、本大題7小題，共35分。閱讀下面文言文，完成5-9小題。文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對策集英殿。天祥以法天不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一。咸淳九年，起為湖南提刑，十年，改知贛州。德佑初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，天祥曰：“吾亦知其望也。第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟，如此則社稷猶可保也?！敝潦?，盡以家資為軍費。每與賓佐語及時事，輒流涕，撫幾言曰：“樂人之樂者憂人之憂，食人之食者死人之事?！泵髂暾?，除知臨安府。尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之，北至鎮(zhèn)江。天祥與其客杜滸十二人，夜亡入真州。輾轉(zhuǎn)入高郵，泛海至溫州。第7頁至元十五年十一月，進(jìn)屯潮陽縣。潮州盜陳懿、劉興數(shù)叛附，為潮人害。天祥攻走懿，執(zhí)興誅之。十二月，趨南嶺。鄒洬、劉子俊又自江西起兵來，再攻懿黨，懿乃潛導(dǎo)元帥張弘范兵濟潮陽。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至，眾不及戰(zhàn)，皆頓首伏草莽。天祥倉皇出走，千戶王惟義前執(zhí)之。天祥吞腦子，不死。天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入奎山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所《過零丁洋》詩與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”弘范笑而置之?？狡?，遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”然猶不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之情，從之。俄有詔止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦仙桨荻?。數(shù)日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰："孔曰成仁，孟曰取議，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧。"第8頁5.對以下句子中加點詞解釋，不正確一項是A.年二十舉進(jìn)士，對策集英殿策：對策B.第國家養(yǎng)育臣庶三百余年第：不過C.庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者庶：希望D.尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請和尋：很快答案：AA.策：策論第9頁6.以下各組句子中，加點詞意義和使用方法不相同一組是A.樂人之樂者憂人之憂哀斯墓之徒有其石也B.天祥與其客杜滸十二人愛其子，擇師而教之C.弘范遂以客禮見之士大夫終不愿以小舟夜泊絕壁之下D.南鄉(xiāng)拜而死城入趙而璧留秦答案：AA.，助詞/不譯，結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間取消句子獨立性B.他，人稱代詞C.用，介詞D.連詞，表承接關(guān)系第10頁7.以下句子編為四組，全都直接表現(xiàn)文天祥舍生取義,寧死不屈一組是①使如軍中請和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山②吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎③左右命之拜，不拜④安事二姓？愿賜之一死足矣⑤天祥臨刑殊從容⑥南鄉(xiāng)拜而死A.①③④B.③④⑥C.②⑤⑥D(zhuǎn).②④⑤答案：C①是表現(xiàn)文天祥赴敵營請和孤膽；②是表現(xiàn)文天祥拒絕寫勸降書態(tài)度；⑤是表現(xiàn)文天祥赴死從容。第11頁8.以下對原文相關(guān)內(nèi)容分析和概括，不正確一項是A.當(dāng)長江防線高級之時，文天祥為國而急，多方奔走號召，結(jié)集兵力，并抱著必勝信念率萬余兵力去抵抗元兵進(jìn)攻。B.文天祥認(rèn)為國家養(yǎng)育了臣民，臣民應(yīng)該共赴國難；他不惜犧牲自己生命來保衛(wèi)國家，他也希望天下忠臣義士聞風(fēng)而起保衛(wèi)國家。C.文天祥被捕之后，弘范讓文天祥寫信招降張世杰，文天祥拒絕了。弘范還是堅持要求他寫，文天祥于是寫下自己所作《零丁洋詩》給他，以此表明心志。D.文天祥臨終前曾說：讀圣賢書，應(yīng)做到取義成仁，才無愧于圣賢教誨。他終于以自己行動，實現(xiàn)了自己諾言，表現(xiàn)了他高尚愛國精神。答案：A“抱著必勝信念”與原文“吾亦知其然也”意思相悖。第12頁9.斷句和翻譯（1）用“/”給下面文段斷句。（4分）（2）翻譯下面句子。（6分）①吾深恨于此，故自不量力，而以身徇之。②懿乃潛導(dǎo)元帥張弘范兵濟潮陽。其衣帶中有贊曰/孔曰成仁/孟曰取義/惟其義盡/所以仁至/讀圣賢書/所學(xué)何事/而今而后/庶幾無愧我對這種情況趕到非常痛心，所以不自量力，要以身許國。3分?！昂蕖?分，“徇”1分，大意1分。陳毅就秘密導(dǎo)引忽必烈都元帥張弘范率領(lǐng)軍隊乘船渡海到了潮陽。3分?！皾摗?分，“濟”1分，大意1分。第13頁10.閱讀下面一首宋詞，然后回答下列問題。（7分）

菩薩蠻·王安石數(shù)間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊里?；ㄊ侨ツ昙t，吹開一夜風(fēng)。梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關(guān)情，黃鸝三兩聲。注：此詞為王安石晚年罷相后回到金陵卜居半山時所作。（1）這首詞上闋哪個字統(tǒng)攝了下闋內(nèi)容？結(jié)合詞中描寫簡明說明？（3分）答案：一個“閑”字統(tǒng)攝了下闋內(nèi)容，詞人在描繪春景時，用清新、自然語言，數(shù)筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜畫面，結(jié)草作舍水邊茅屋，窄衫短帽閑人裝束，作者醉酒晝寢，寄情黃鸝；青山綠水，花紅柳翠，流水潺潺、黃鸝鳴囀，渲染出淡泊寧靜生活環(huán)境，也點出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵村野情趣。第14頁（2）結(jié)合全詞，簡明分析表示思想感情？（4分）答案：全詞抒發(fā)詞人灑脫放達(dá)之情，在安逸恬淡生活情景中以求得精神上慰安和解脫，寄寓著政治家襟懷心志。詞人描繪春景鮮明秀麗、清俊嫻靜，臨水茅屋，青山綠水、花紅柳綠明麗色彩，流水潺潺、黃鸝鳴囀，生活安逸恬淡，而作者心志、才情就寄寓于這畫面之中。第15頁11.補寫出以下名句名篇中空缺部分。（任選3小題，多項選擇則按前3題計分）（6分）（1）而致千里；假舟楫者，（2）折戟沉沙鐵未銷，銅雀春深鎖二喬。（3）青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。（4）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。第16頁三、本大題4小題，共16分。閱讀下面文章完成12-15小題。和之內(nèi)涵與定位李中華春秋戰(zhàn)國，是中國歷史上大變動時期。伴隨該時期政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展，“和”理念也逐步趨于成熟。其成熟主要標(biāo)志，主要表達(dá)在兩個方面：其一是“和”與“同”兩個范圍對舉；二是“和實生物”與“和而不一樣”這兩個主要命題提出?！昂汀迸c“同”兩個概念對舉，是由西周末年鄭國史官史伯提出來。據(jù)《國語·鄭語》，鄭桓公問史伯：“周其弊乎?”史伯回答說：“恐怕要必定走向衰敗”。衰敗主要原因，是周統(tǒng)治者“去和而取同”，即沒有處理好“和”與“同”關(guān)系，一味地追求“同”而拋棄“和”。在史伯看來，“和”與“同”是內(nèi)涵不一樣兩個概念?！昂汀笔恰耙运剿?，即不一樣?xùn)|西相加所形成共同體；而“同”則是“以同裨同”，即相同東西再加上相同東西，不論加多少，最終還是絕正確單一體。所以,“和”表達(dá)是由不一樣原因組成事物多樣性統(tǒng)一，而“同”則是由相同原因組成事物單一性簡單同一。多樣性統(tǒng)一，能夠使這個共同體“豐長而物歸之”，即豐富、發(fā)展并生成新東西。而單一性簡單同一，則只能是“同則不繼”?！墩f文》：“繼者，續(xù)也?！彼?，“不繼”則為“絕”，即不能產(chǎn)生任何新東西，從而使單一同一體走向衰亡和滅絕。第17頁史伯認(rèn)為，這么道理隨地可見：:如“聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講”。一個聲音構(gòu)不成動聽音樂，一個顏色構(gòu)不成漂亮圖畫，一個味道構(gòu)不成美味佳肴，一個事物則無從比較?？梢?，“和”與“同”是現(xiàn)有聯(lián)絡(luò)又有區(qū)分一對范圍，只有在二者對舉情況下，才能更加好地了解“和”內(nèi)涵，這表達(dá)了中國哲學(xué)友好理念所包含辯證思維邏輯?！昂汀笔侨f物生成發(fā)展依據(jù)，也是事物存在發(fā)展內(nèi)在動力，這也就是史伯提出“和實生物”這一命題確實切涵義。春秋時期思想家晏嬰，發(fā)揮了史伯提出“和實生物”思想，深入擴展和深化了“和同之辨”內(nèi)容。據(jù)《左昭·二十年》載：晏嬰在回答齊景公“和與同異乎”問題時，明確指出“和與同異”。他認(rèn)為，“和”好比做羹湯或彈奏音樂，只有“濟其不及，以泄其過”,方能成為美味佳羹或動聽樂曲。假如一味地“以水濟水,誰能食之？若琴瑟之搏一，誰能聽之？同之不可也如是”。第18頁晏嬰以五味相濟、五音相和例子來說明“和同之異”“濟其不及，以泄其過”，即以后儒家所謂“中庸”。意謂假如一道羹湯味道太淡，就增加調(diào)料，假如太濃，就加水沖淡。這么才能使湯味道平正適中而增加食欲。假如用清水去調(diào)劑清水，誰還能去喝它呢？也如同琴瑟，假如老是彈一個音調(diào)，誰還能聽它呢？由此晏嬰得出一個結(jié)論：“同之不可也如是?！贝呵锬┢?，處于社會急劇分化、急劇變動中孔子，繼史伯、晏嬰等思想家“和同之辨”，更明確地提出“君子和而不一樣，小人同而不和”，即以后所稱“和而不一樣”哲學(xué)命題，把殷周以來蘊涵在六經(jīng)之中豐富“和”思想資源，引進(jìn)到儒家思想體系之中，從而深入啟發(fā)了先秦諸子對“和”深入討論，遂使“和”或友好理念成為中華文化公共話語，并成為中華民族共同價值取向。第19頁12.以下說法，不符合文意兩項是（）（）（5分）A.“和”內(nèi)涵是把不一樣?xùn)|西原因相加，組成事物多樣性統(tǒng)一性，使其豐富、發(fā)展并生成新東西。B.“一個聲音構(gòu)不成動聽音樂，一個顏色構(gòu)不成漂亮圖畫”解釋了“和”“豐長而物歸之”含義。C.“和”雖與“同”不一樣，但二者又互有聯(lián)絡(luò)，表達(dá)了中國哲學(xué)友好理念所包含辯證思維邏輯。D.晏嬰說“濟其不及，以泄其過”意思是“假如一道羹湯味道太淡，就增加調(diào)料，假如太淡，就加水沖淡”。E.孔子提出“和而不一樣”哲學(xué)命題反應(yīng)了中華民族共同價值取向。答案：BEA.從“和是以它平它，即不一樣?xùn)|西相加形成共同體，和表達(dá)是由不一樣原因組成事物多樣性統(tǒng)一”信息可知是正確。B.從第三段中“這么道理”指向來看，應(yīng)該是指上段中“單一性簡單同一，則只能是同則不繼”，不是“和”概念，本項是不正確。C.整合第四段“和”與“同”是現(xiàn)有聯(lián)絡(luò)又有區(qū)分一對范圍，只有在二者對舉情況下，才能更加好地了解“和”內(nèi)涵，這表達(dá)了中國哲學(xué)友好理念所包含辯證思維邏輯及最終一段“和同之辨”可知識正確。D.由第6段對晏嬰語意講解可知是正確。E.由最終一段相關(guān)信息可知，“和而不一樣”哲學(xué)命題并不是孔子提出，中華民族共同價值取向也是以后在長久歷史中形成，所以本選項說法不正確第20頁13.以下行為，不符合“友好理念”一項是（）A.日本作家川端康成，多少人說他文章空洞無文，多少導(dǎo)師要他“補寫三歲小孩玩意”，他都以一笑而報之，終于，他得散文集《花未眠》轟動了世界。B.屈原“疾王之不聽”，故憂憤幽思而作《離騷》，消逝在汨羅江。C.白居易寫詩深入民間，了解百姓疾苦，與百姓溝通，使詩文平實質(zhì)樸，詩人詩與百姓話如出一轍。D.1917年，蔡元培任北大校長后，聘請左派和激進(jìn)人士李大釗、陳獨秀當(dāng)教授，也請來身穿馬褂、拖著一條長辮復(fù)辟派人物辜鴻銘來教英國文學(xué)。答案：BB.屈原憂憤幽思和消失于汨羅江是不“和”結(jié)果；其它幾項都符合“友好理念”。第21頁14.閱讀全文了解“和實生物”“同則不繼”意思？（4分）答案：（1）“和”是不一樣?xùn)|西相加所形成共同體，表達(dá)事物多樣性統(tǒng)一，能夠使這個共同體即豐富、發(fā)展并生成新東西。（2）“同”是相同東西再加上相同東西單一體，是事物單一性簡單同一，不能產(chǎn)生任何新東西，從而使單一同一體走向衰亡和滅絕。第22頁15.“和”理念成為中華民族共同價值取向，經(jīng)歷了怎樣過程？（4分）答案：（1）殷商時期積累了豐富“和”思想資源；（2）西周末年史伯提出“和”與“同”對舉和“和實生物”命題；（3）春秋時晏嬰擴展和深化了“和同之辨”表達(dá)“中庸”思想；春秋末期，孔子明確提出“和而不一樣”，將“和”思想引進(jìn)到儒家思想體系中。（4）先秦諸子對“和”進(jìn)行了深入討論，使“和”成為中華文化公共話語。第23頁四、本大題為選考內(nèi)容兩組試題。每組試題3小題，共15分。（一）文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面文字，完成16-18小題。黃葉小談鐘敬文小雨霏霏，輕寒凄惻，雖說遠(yuǎn)趕不上北國彤云密布，雪紛飛，但住慣或生長在嶺表人，總會感以為這是一個“歲云暮矣”情調(diào)了。記得從前有一首五言律詩云：梅動芳春近，云低遠(yuǎn)樹微雨兼殘葉下，風(fēng)帶暗沙飛。坐看三冬盡，回思百事非。濁醪連日醉，未足破愁圍。前四句，說便是這個時節(jié)景象。一月來，我心情凄惶紛亂，是有生以來所不曾經(jīng)驗過。劫后余生，欲去不能，欲住不得，這種難挨情味，惟有過來人能夠領(lǐng)悟。不然盡管說很逼真，可是終不能希冀其體味于十一，又何況我筆端正拙笨得像永不轉(zhuǎn)調(diào)泉聲呢？帶??！這么輕輕提過就算了。在此當(dāng)兒，不能做專心事，自然在意料中。堆積著文債何時才讓我完工畢事呢？思之黯然！第24頁真是一個意外了事！昨天無意中在朋友處翻看了“貢獻(xiàn)”第二期伏園先生題名《紅葉》一篇文章，卻引發(fā)了我一時興味，教我在這酒余慵困今天，伸紙來抒寫這篇小文。自己驚怪之余，不能不謝謝孫先生文章鼓舞我魔力了?！包S葉”與“紅葉”，即使是兩種很相同東西，但在我們觀感上，頗各饒著不一樣情調(diào)。如容我做點譬喻，那嗎黃葉像清高隱士，紅葉她卻是艷妝美人了。古人句云：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！边@便是紅葉氣味有些近于女性春花證實。對于黃葉，則只有令人感到孤冷清寒，或零落衰颯，不會再有什么綺思芳情了。我自己不知甚么緣故，對于漁洋老人詩會有如此癖好怪癖。假如在中國過去詩人中，我愿去自找什么老師，那么，他老，當(dāng)是首先屈指一個。他流覽景物詩，幾乎沒有—首不是我所愛讀。他詩里經(jīng)常喜歡用紅樹、紅葉、黃葉等名詞，如：“好是日斜風(fēng)定后，半江紅樹賣鱸魚；”“清溪曲逐楓林轉(zhuǎn)，紅葉無風(fēng)落滿船；”“路入江州愛晚晴，青山紅樹眼中明；”（先生《蜀道驛程記》云：第七日抵晡江津縣，距縣二里許，小山多桐子樹，葉如渥丹，與夕霞相映）“晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多；”“青山初日上，黃葉半江飛；”“數(shù)聽清罄不知處，山鳥晚啼黃葉中?！敝T如這類，都是很佳麗語句，和東坡“扇舟一棹歸何處，家在江南黃葉村”，同為詩中畫。先生嘗呼崔不雕為“崔黃葉”，他所最激賞關(guān)于他佳句，便是：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭?！笨梢娝蠈τ邳S葉興趣了。第25頁我憶起舊事來了。當(dāng)我初進(jìn)中學(xué)校讀書時，頗喜歡胡謅些歪詩。我們校長周六平先生見了，竟大大地加以贊賞。一回，他把一幅山水畫囑我題詩，我勉強給他寫上了下面二十八個字：霜重溪橋落晚楓，寒煙消盡露晴空。野人領(lǐng)得秋風(fēng)味，家在青山黃葉中。他和詩，以崔不雕相擬，至謂“比似桐花論衣缽，座中惟有阿龍超”，則更以漁洋賞識江東阿龍樂府者自況，令我真感愧無地了！“風(fēng)流我愧秦淮海，竟于蘇門奪席來”，這是我當(dāng)日報呈他老夫子詩之末韻。一別將十年，他黃葉飄零也似生命，不知還遺留在這秋風(fēng)冷落人間么？我呢，一事沒有成就，只剩著這么一副殘病身軀和凄惶心情，在這世上東飄西泊地過活，辜負(fù)了他老人家深深期望了。唉！這何消說，更何忍說呢！“前此空揮憂國淚，斯行差慰樹人情”，這兩句當(dāng)我離開故鄉(xiāng)來廣州時留別他詩。一度追吟著，便一度感傷到衰傷了！上面一大段話，似乎有些過于跑野馬了，緊回到我黃葉吧。第26頁紅葉不是處處皆有，──自然是指大規(guī)模楓桕、柿葉等，不是零片任何林木葉了──黃葉則普通極了，只要到了相當(dāng)時候。嶺表氣溫和暖，冬季景象，只相當(dāng)于北方秋天。在這分兒，自然能夠看到枝間及地上，滿綴著黃金葉子了。日來偶縱步東郊北園一帶，看到它們那樣稀疏地清寂地掙扎于蕭索氣運中，不免一股哀戚之情為之掀然鼓動起來?；叵攵嗄昵?，我因為亂事，合家人由市鎮(zhèn)遷入山村中舊居。那時生活真是清雋可味。一個人竹笠、赤足，漫步于水湄林際。金黃葉子，或飛舞于身邊，或回繞于足下。冷風(fēng)吹過，沙沙地作晌。我思想，也和頭頂晴空普通寧謐而清曠，偶而撿起一片，投在回曲山溪中，它急遽地或迂徐地逐清碧流水往下飄，我神思也好像隨之而俱去。在這么環(huán)境中，真不知人間何世了？現(xiàn)在，不但這浮浪身，末易插翼飛回故鄉(xiāng)，就是去得．在那毒煙流彈之下，幽秀山光，漂亮黃葉都摧毀焚劫以盡了！哦！時間黑潮??！你將永恒不會帶回我那已逝清福了么？我竟會這么動起感情來了，為了區(qū)區(qū)黃葉，黃葉回想！算了，我愿意過去了永成為過去！無力我，只合對當(dāng)前和未來一切，去低吟那賞味之歌，──即使這也怕只一句近于“祝?！笨赵?。第27頁16.文章題目是“黃葉小談”，但作者卻用大量篇幅寫“紅葉”，有什么作用？（4分）答案：寫“紅葉”是為了表現(xiàn)“黃葉”與“紅葉”區(qū)分，以表明“黃葉”有“清高隱士”象征意義。第28頁17.“他黃葉飄零也似生命，不知還遺留在這秋風(fēng)冷落人間么？”這句話在文中有何含意？（5分）答案：“他”指校長周六平先生，因為離別之久，國難當(dāng)頭，那讓我感愧無地校長是否還在人間呢？暗含作者對校長思念之情，對國家命運深切憂慮。第29頁18.在文章倒數(shù)第二段，作者采取了哪些手法來寫遷入山中生活？表示了什么樣思想感情？請簡明分析。（6分）答案：作者采取比喻、比擬、對比方法來寫遷入山村中生活。①將我思想比喻為寧謐而清曠晴空，表現(xiàn)了那時自己思想單純、清曠；②經(jīng)過對黃葉比擬，表現(xiàn)了自己對黃葉喜愛之情，書寫了自己對隱居生活留戀和思念之情；③將那時“清雋可味”生活與現(xiàn)在“毒煙流彈”生活進(jìn)行對比，表現(xiàn)了作者對戰(zhàn)爭生活厭惡和憤懣。第30頁（二）實用類文本閱讀。閱讀下面文字，完成19-21題?！叭说缇铡比A裔女建筑師

她是一名華裔女性，她作品遍布美國各地，她最新榮譽是取得年度美國國家藝術(shù)獎?wù)?，并在白宮接收了美國總統(tǒng)奧巴馬親自授勛。這是美國官方給予藝術(shù)家最高榮譽。她——就是林瓔。林瓔印象：出自名門卻人淡如菊

林瓔名字被人熟知是近幾年事情。似乎每當(dāng)述說她背景時，都要提起那個顯赫林氏家族，以及她從未謀面姑母、民國第一才女、我國第一批接收西方建筑科學(xué)教育女建筑師——林徽因。確實，林瓔繼承了這個家族得天獨厚藝術(shù)才華。如今，50歲林瓔依舊透著書齋學(xué)子單純。面對媒體，她不愿過多上鏡；當(dāng)有些人走近她索取郵件地址時，她警覺地向后挪開身子，拒絕來者要求。林瓔長相也確實和中課時代林徽因有幾分相同，人淡如菊，濃濃書卷氣質(zhì)。第31頁林瓔父親曾經(jīng)說過這么一段話：林家女人，每一位都個性倔犟，才華橫溢而心想事成。林瓔才情，正是和姑媽林徽因一脈相承。林瓔雖出自名門，卻并不淺薄和浮躁，這在她作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。她人和設(shè)計作品都展現(xiàn)了勇氣，從容智慧，樸實無華，沒有過多設(shè)計痕跡，沒有浮夸裝飾，利用來自大自然靈感去設(shè)計，不去破壞，而是成為其中一部分。她“月相”“成行蘆葦”“雪崩”等眾多設(shè)計作品，都流溢著一個寧靜、優(yōu)雅而潛流美，一個無聲思索美，一個充滿力量美。一夜成名：21歲設(shè)計越戰(zhàn)紀(jì)念碑

林瓔即使性情淡泊，不過她充滿才華和波折人生卻開始得驚天動地。1980年秋天，美國國家建筑家學(xué)會為越戰(zhàn)紀(jì)念碑在全國范圍內(nèi)征集設(shè)計方案。還在耶魯大學(xué)建筑系讀大四林瓔，在大師云集1421個設(shè)計方案中，以看似簡單卻蘊含了無限力量設(shè)計作品脫穎而出。一個評委會委員說：她作品很簡約，不過越看就越以為它是不受時間和空間限制，是永恒紀(jì)念碑。第32頁林瓔設(shè)計引發(fā)了廣泛爭議。退伍軍人協(xié)會卻表示不滿，有些人認(rèn)為，這座紀(jì)念碑是對戰(zhàn)死者不敬，紀(jì)念碑本該拔地而起，而不是陷入地下；陣亡者名字應(yīng)該按照英文字母順序排列，而不是按照他們戰(zhàn)死時間排列；甚至連林瓔是一位華裔也成了問題。他們從政治上施加壓力，要求評審委員會更改原設(shè)計。在最終決定會議上，林瓔堅持不改，以其獨有倔犟和勇氣贏得勝利。林瓔一夜成名。曾經(jīng)飽受爭議越戰(zhàn)紀(jì)念碑，如今已成為美國華盛頓最吸引人建筑物之一。有些人說，林瓔設(shè)計紀(jì)念碑已經(jīng)成為美國人“哭墻”。其實那不準(zhǔn)確，數(shù)不盡美國人來到這里，攜來不但僅是眼淚，帶走則必定有深沉思索?！坝洃浀貓D”：第五座紀(jì)念碑為環(huán)境保護(hù)而建假如越戰(zhàn)紀(jì)念碑表達(dá)了無聲貢獻(xiàn)精神，那么她之后很多作品都是無聲卻自然詩。林瓔說，即使她生長在一個幾乎遺忘了中國傳統(tǒng)環(huán)境里，但她卻越來越強烈地感覺到東方式審美對她影響。她說：“從學(xué)生時代起，我對東方建筑興趣就遠(yuǎn)勝于對歐洲建筑?！钡?3頁從越戰(zhàn)、民權(quán)到女權(quán)、印第安人，林瓔為美國設(shè)計了4座含有標(biāo)志意義紀(jì)念碑。第5座紀(jì)念碑“什么在消逝?空屋”是她自己選題：環(huán)境保護(hù)?！笆裁丛谙?空屋”并不是一座建筑物，而是一個呼吁保護(hù)瀕危動物及其生存環(huán)境大型聲音及多媒體互動裝置。它被安置在北京當(dāng)代藝術(shù)中心地下展廳。游覽者手拿一塊有機玻璃正對地上投影設(shè)備，那些已經(jīng)滅絕和瀕臨滅絕動物就會在眼前一一展現(xiàn)：有一度被認(rèn)為已經(jīng)滅絕象牙喙啄木鳥、有正在消融北極上孤獨北極熊、有大西洋里變得越來越小鱈魚、還有已經(jīng)滅絕北美信鴿?！笆裁丛谙?空屋”計劃將最少連續(xù)十年。每個人都能夠經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)，把屬于他自己記憶、或者是父輩們記憶中事物添加到這張“地圖”中……將2050年時人類可能面臨情境經(jīng)過這種方式展現(xiàn)出來，繪制出一張屬于未來“地圖”。林瓔用她設(shè)計和藝術(shù)來呼吁人們保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境。正如她所說，紀(jì)念碑存在，是為了告訴下一代什么是意義，而不是“丟掉一些東西，又丟掉另一些東西?！钡?4頁19.“人淡如菊”概括了林瓔特質(zhì)，文章從哪些方面詳細(xì)表達(dá)了林瓔這個特質(zhì)？（4分）答案：“人淡如菊”表達(dá)林瓔平和而又執(zhí)著特質(zhì)。平和：性情淡泊，單純低調(diào)。面對媒體，她不愿過多上鏡；當(dāng)有些人走近她索取郵件地址時，她拒絕來著要求。執(zhí)著：個性倔強，堅持而又勇氣。在越戰(zhàn)紀(jì)念碑最終決定會議上，林瓔以其獨有倔犟和勇氣贏得勝利。（或“什么在流逝？空屋”計劃將最少連續(xù)十年，對環(huán)境保護(hù)事業(yè)執(zhí)著。）第35頁20.林瓔設(shè)計越戰(zhàn)紀(jì)念碑，為何說“如今已成為美國華盛頓最吸引人建筑物之一”？請簡明分析。（5分）答案：①因為林瓔設(shè)計作品展現(xiàn)了勇氣，從容智慧，樸實無華，沒有浮夸裝飾；②設(shè)計作品寧靜、優(yōu)雅，展現(xiàn)一個無聲思索美；③設(shè)計越戰(zhàn)紀(jì)念碑也受到評委高度評價，曾經(jīng)飽受