2023-2024學(xué)年山東省菏澤市鄆城一中高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷（含解析）

2023-2024學(xué)年山東省荷澤市郛城一中高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，共有詩(shī)詞歌賦180余首，屬于曹雪芹創(chuàng)作的有140余首（《紅樓夢(mèng)》前80回）。

這些詩(shī)詞決非可有可無(wú)，而是作品重要的組成部分。換言之，如果從《紅樓夢(mèng)》中抽掉這些詩(shī)歌

詞賦，作品還能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果嗎？回答自然是否定的。

文備眾體，引詩(shī)詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)形式上的一大特點(diǎn)。從唐傳奇開(kāi)

始，經(jīng)宋元話本，明清的長(zhǎng)篇、短篇小說(shuō)，最后到晚清的才子佳人小說(shuō)等等，可以說(shuō)這種形式一

直在沿用。但這種形式與作品的主題、情節(jié)、人物等有什么必然的聯(lián)系？在作品中起多大作用？

實(shí)在讓人不敢恭維。唐傳奇中的《游仙窟》，人物對(duì)話全是詩(shī)句，失去了生活的真實(shí)性?！堕L(zhǎng)恨

歌傳》把白居易的《長(zhǎng)恨歌》全詩(shī)抄錄，又有什么必要呢？至于宋元話本、明清小說(shuō)中的文前詩(shī)、

文后詩(shī)、有詩(shī)為證、有詩(shī)嘆日之類(lèi)，很多是可有可無(wú)的贅筆。

而曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》就不同了。他一方面吸收了這些藝術(shù)形式，另一方面又對(duì)它們進(jìn)行了改造、

豐富和發(fā)展，使之能夠?yàn)樽髌返膬?nèi)容、情節(jié)和人物服務(wù)，為作者總體的藝術(shù)構(gòu)思服務(wù)。

第五回“賈寶玉夢(mèng)游太虛境”，是《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)詩(shī)詞最多的一回，這些詩(shī)詞絕對(duì)不是什么”贅

賦閑文”。《紅樓夢(mèng)》前五回是整個(gè)故事的開(kāi)端，尤其在前四回中，通過(guò)“接外孫賈母惜孤女”

和“葫蘆僧判斷葫蘆案”，將林黛玉和薛寶釵兩位女主人公一前一后送入賈府。伴隨著黛玉、寶

釵的登場(chǎng)，寶玉、鳳姐、賈母等重要人物也一一亮相。那么十二釵中還有其他人物怎么辦？是否

也需要像釵黛那樣逐一介紹呢？如果這樣，那才真正成了贅筆閑文，使人讀來(lái)毫無(wú)情鹿。所以，

當(dāng)介紹了寶黛釵等人后，作者就在第五回通過(guò)寶玉夢(mèng)境，利用詩(shī)詞歌賦的形式，對(duì)十二釵及其他

重要人物進(jìn)行了一一介紹，而且草蛇灰線、若隱若顯，讓人產(chǎn)生一種玩味無(wú)窮的藝術(shù)感受。可見(jiàn)，

這些詩(shī)詞歌賦，不僅是作品的重要組成部分，而且體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)想。

第二十二回中編了許多燈謎詩(shī)。如果把這些詩(shī)謎僅僅當(dāng)作一種猜謎游戲看待，豈不辜負(fù)了作者的

一番苦心？元春的“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”（謎底：爆竹），黛玉的“焦首朝朝還

暮暮，煎心日日復(fù)年年"（謎底：更香）等，清晰地表明了這些燈謎暗含的豐富寓意，它們與故

事情節(jié)和人物命運(yùn)有著緊密的聯(lián)系。

由此可見(jiàn)，詩(shī)詞在全書(shū)中占有重要的地位，如果抽掉《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞，那么作品的藝術(shù)價(jià)值將

受到極大的限制。包括像林黛玉這樣的人物，去掉她的詩(shī)詞，她給讀者的印象也僅僅就是一個(gè)愛(ài)

哭鼻子的嬌小姐而已，這絕不是完整意義上的林黛玉。

（摘編自劉保忠《論詩(shī)詞在〈紅樓夢(mèng)》中的作用》）材料二：

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞所表現(xiàn)出的中華文化內(nèi)涵是博大精深的。從縱向的時(shí)間維度來(lái)說(shuō)，它吸納了

不同歷史時(shí)期的文化思想精華;從橫向的文學(xué)空間維度來(lái)說(shuō)，它借鑒了古典詩(shī)詞曲賦的表現(xiàn)技巧，

具有廣博的文化張力。

漢樂(lè)府民歌中通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的手法，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得也相當(dāng)精

彩。薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩(shī)，卻可以從中看出不同的性格：從薛詩(shī)中著出了封

建淑女端莊的姿態(tài)；從林詩(shī)中看出了黛玉出淤泥而不染的純潔品格；從寶玉詩(shī)中看出了他喜花憐

女、不與臭男人為伍的情懷。

魏晉南北朝的文化的味，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中亦可體現(xiàn)。如詩(shī)詞的詞藻華麗，講究對(duì)偶，聲的和

諧等。謝靈運(yùn)以肆意游邀、寄情山水聞名后世，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞以吟花弄月、陶醉于大觀園令世

人贊嘆不已。

《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞富有唐詩(shī)宋詞的文化底蘊(yùn)，如意境的雋永，詩(shī)味的綿長(zhǎng)，詞采的華麗，詩(shī)句的精

煉等。李商隱詩(shī)的“紅樓隔雨相望冷”，李清照詞的“凄凄慘慘戚戚”，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中都

能找到文化的對(duì)應(yīng)點(diǎn)。單就林黛玉的詩(shī)而言，就有王維詩(shī)的自然、李白詩(shī)的飄逸和杜甫詩(shī)的沉郁。

元代文學(xué)藝術(shù)的文化精華，《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞也進(jìn)行了恰切的借鑒吸納。如《西廂記》中的曲詞《正

宮?端正好》與林黛玉的《唐多令?柳絮》，在情調(diào)、用詞、風(fēng)格上都有異曲同工之妙；元雜劇中

通過(guò)言行塑造典型人物的文化底蘊(yùn)，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中亦有表現(xiàn)。元散曲在表現(xiàn)手法上的自由

灑脫，風(fēng)格上或樸白或典雅的品味，意境上的別有洞天，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中都可以找到神似之

處。

明代湯顯祖的《牡丹亭》，其唱詞和創(chuàng)作方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞影響很大。林黛玉聽(tīng)了《牡丹亭》

的唱詞后，心下思量：“原來(lái)戲上也有好文章，可惜看戲人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！?/p>

林黛玉所說(shuō)的“趣味”是什么呢？我想就是中國(guó)優(yōu)秀文化中歌詠?zhàn)匀弧⒆非竺篮?、表現(xiàn)內(nèi)心情感

的意趣和味道。從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中，我們可以看出它與中國(guó)歷史詩(shī)詞戲曲有著不可分割的文化

淵源。

《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞從清初詩(shī)文中，亦吸收了些許精華。顧炎武詩(shī)的憂國(guó)情懷，王士禎詩(shī)的流連風(fēng)景、

詠懷古跡，在《紅樓夢(mèng)》的詠物詩(shī)和懷古詩(shī)中可以找到蹤影。

《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新，增加了自身的文化厚度和審羨蘊(yùn)涵，展現(xiàn)了更

為宏闊的文化視野，對(duì)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作和未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用。

（摘編自姜志軍《論〈紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《紅樓夢(mèng)》強(qiáng)烈藝術(shù)效果的產(chǎn)生離不開(kāi)作品中數(shù)量眾多的詩(shī)詞歌賦，它們是整部作品重要

的組成部分。

B.曹雪芹設(shè)計(jì)寶玉夢(mèng)游太虛幻境的情節(jié)，并通過(guò)詞曲形式對(duì)十二釵等重要人物進(jìn)行介紹，藝

術(shù)構(gòu)思獨(dú)特。

C.詩(shī)詞對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物刻畫(huà)有很大作用，它可以體現(xiàn)人物性格，暗示人物命運(yùn)，使人物形

象更加完整。

D.引“紅樓隔雨相望冷”“凄凄慘慘戚戚”等詩(shī)詞入文，使得《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞富有唐詩(shī)宋詞

的文化底蘊(yùn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.引詩(shī)詞歌賦進(jìn)入小說(shuō)的這種創(chuàng)作形式，從唐傳奇開(kāi)始一真在沿用，但都為贅筆。

B.把《紅樓夢(mèng)》的燈謎詩(shī)當(dāng)普通謎語(yǔ)看，就發(fā)現(xiàn)不了它與情節(jié)、人物的密切關(guān)系。

C.漢樂(lè)府民歌以肖行表現(xiàn)人物性格的手法。在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得更加精彩。

D.曹雪芹通過(guò)寫(xiě)黛玉聽(tīng)唱詞后的思量，表達(dá)了對(duì)《牡丹亭》整部作品的高度肯定。

3.下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

A.清代學(xué)者王希廉在《紅樓夢(mèng)總評(píng)》中說(shuō)，一部書(shū)中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，對(duì)聯(lián)扁額、酒令燈

謎無(wú)不精善。

B.當(dāng)代學(xué)者李勃評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞：“在文化氣脈上直承《山海經(jīng)》的渾沌蒼茫，在

章法上具有《易經(jīng)》的無(wú)窮變幻。”

C.文學(xué)家魯迅先生說(shuō)：“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后的思想和寫(xiě)法都打破了。”

D.當(dāng)代紅學(xué)家蔡義江認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》兼收了“眾體”之所長(zhǎng)，有擬初唐之格的，有仿中晚

唐之體的……五花八門(mén)，豐富多彩。

4.材料一主要運(yùn)用了兩種論證手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，應(yīng)如何對(duì)待其中的詩(shī)詞？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面作品，完成各題。

祝福（節(jié)選）

魯迅

“阿呀，米呢？祥林嫂不是去淘米的么？……”好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記

得午飯了。

于是大家分頭尋淘夢(mèng)。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見(jiàn)淘蘿的影子。四叔踱出門(mén)外，

也不見(jiàn)，直到河邊，才見(jiàn)平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。

看見(jiàn)的人報(bào)告說(shuō)，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來(lái)的，不知道什么人在里面，但事

前也沒(méi)有人去理會(huì)他。待到祥林嫂出來(lái)淘米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個(gè)男人來(lái)，像

是山里人，一個(gè)抱住她，一個(gè)幫著，拖進(jìn)船去了。祥林嫂還哭喊了幾聲，此后便再?zèng)]有什么聲息，

大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個(gè)女人來(lái)，一個(gè)不認(rèn)識(shí)，一個(gè)就是衛(wèi)老婆子。窺探艙里，

不很分明，她像是捆了躺在船板上。

“可惡!然而……”四叔說(shuō)。

這一天是四嬸自己煮午飯；他們的兒子阿牛燒火。

午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了。

“可惡！”四叔說(shuō)。

“你是什么意思？虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們?！彼膵鹣粗?，一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，

又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開(kāi)玩笑么？”

“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到

是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上

是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的.這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪……”

“然而……”四叔說(shuō)。

于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。

只有四嬸，因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥

林嫂。每當(dāng)這些時(shí)候，她往往自言自語(yǔ)的說(shuō)：“她現(xiàn)在不知道怎么樣了？”意思是希望她再來(lái)。

但到第二年的新正，她也就絕了望。

新正將盡，衛(wèi)老婆子來(lái)拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說(shuō)因?yàn)榛亓艘惶诵l(wèi)家山的娘家，住下幾天，

所以來(lái)得遲了。她們問(wèn)答之間，自然就談到祥林嫂。

“她么？”衛(wèi)老婆子高興的說(shuō)，“現(xiàn)在是交了好運(yùn)了.她婆婆來(lái)抓她回去的時(shí)候，是早已許給了

賀家壤的賀老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?/p>

“阿呀，這樣的婆婆！……”四嬸驚奇的說(shuō)。

“阿呀，我的太太！你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么？她有小

叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢(qián)來(lái)做聘禮？她的婆婆倒是精明強(qiáng)干的女人呵，很有

打算，所以就將她嫁到里山去。倘許給本村人，財(cái)禮就不多；惟獨(dú)肯嫁進(jìn)深山野埃里去的女人少，

所以她就到手了八十千?，F(xiàn)在第二個(gè)兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財(cái)禮花了五十，除去辦喜事的費(fèi)用，

還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算？……”

“祥林嫂竟肯依？……”

“這有什么依不依。一一鬧是誰(shuí)也總要鬧一鬧的；只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺

上花冠，拜堂，關(guān)上房門(mén)，就完事了?？墒窍榱稚┱娉龈?，聽(tīng)說(shuō)那時(shí)實(shí)在鬧得利害，大家還都說(shuō)

大約因?yàn)樵谀顣?shū)人家做過(guò)事，所以與眾不同呢。太太，我們見(jiàn)得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，

說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎

尋常，他們說(shuō)她一路只是嚎，罵，抬到賀家壤，喉嚨己經(jīng)全啞了。拉出轎來(lái)，兩個(gè)男人和她的小

叔子使勁的擒住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香

案角上，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七

手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……”她搖一搖頭，順下眼睛，不

說(shuō)了。

“后來(lái)怎么樣呢？”四嬸還問(wèn)。

“聽(tīng)說(shuō)第二天也沒(méi)有起來(lái)?！彼鹧蹃?lái)說(shuō)。

“后來(lái)呢？”

“后來(lái)？一一起來(lái)了。她到年底就生了一個(gè)孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有

人到賀家瑛去，回來(lái)說(shuō)看見(jiàn)他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖；上頭又沒(méi)有婆婆；男人所有的是

力氣，會(huì)做活；房子是自家的。一一唉唉，她真是交了好運(yùn)了?！?/p>

從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。

但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂

前了。桌上放著一個(gè)學(xué)養(yǎng)式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，

月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前

那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對(duì)四嬸說(shuō)：

“……這實(shí)在是叫作'天有不測(cè)風(fēng)云'，她的男人是堅(jiān)實(shí)人，誰(shuí)知道年紀(jì)青青，就會(huì)斷送在傷寒

上？本來(lái)已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子；她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來(lái)得，

本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道那孩子又會(huì)給狼銜去的呢？春天快完了，村上倒反來(lái)了狼，誰(shuí)料到？現(xiàn)

在她只剩了一個(gè)光身了。大伯來(lái)收屋，又趕她。她真是走投無(wú)路了，只好來(lái)求老主人。好在她現(xiàn)

在已經(jīng)再?zèng)]有什么牽掛，太太家里又湊巧要換人，所以我就領(lǐng)她來(lái)。一一我想，熟門(mén)熟路，比生

手實(shí)在好得多……”

“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒(méi)有神采的眼睛來(lái)，接著說(shuō)，“我單知道下雪的時(shí)候野獸在山

壤里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一清早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，

叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的，我的話句句聽(tīng)；他出去了。我就在屋后劈柴，

淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒(méi)有應(yīng)，出去一看，只見(jiàn)豆撒得一地，沒(méi)有我們的阿毛了。

他是不到別家去玩的；各處去一問(wèn)，果然沒(méi)有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來(lái)尋去尋

到山埃里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去；他果然躺

在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢?！彼又菃柩?，

說(shuō)不出成句的話來(lái)。

四嬸起初還躊躇，待到聽(tīng)完她自己的話，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下

房去。衛(wèi)老婆子仿佛卸了一肩重?fù)?dān)似的噓一口氣；祥林嫂比初來(lái)時(shí)候神氣舒暢些，不待指引，自

己馴熟的安放了鋪蓋。她從此又在魯鎮(zhèn)做女工了。

大家仍然叫她祥林嫂。

6.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.“可惡！然而……”四叔的言外之意是默認(rèn)她婆家的做法，表現(xiàn)出他的頑固和刻薄。

B.四嬸對(duì)祥林嫂念念不忘，時(shí)常提起，相較于關(guān)心她的命運(yùn)，更多是因后來(lái)女工不如意。

C.衛(wèi)老婆子既是祥林嫂悲慘命運(yùn)的見(jiàn)證者，也是生活在社會(huì)底層、為生計(jì)奔波的可憐人。

D.祥林嫂從婆家逃離到魯鎮(zhèn)，再到大鬧婚禮，不斷的掙扎與反抗表現(xiàn)出她對(duì)自由的渴望。

7.下列對(duì)選文的分析鑒賞，不亞獺的一項(xiàng)是

A.作者運(yùn)用工筆細(xì)描的方法為祥林嫂“畫(huà)像”，通過(guò)對(duì)眼睛和神情的描寫(xiě)，呈現(xiàn)了人物的精

神面貌。

B.作者運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)了諸多鮮活而又典型的人物形象，深刻地展現(xiàn)了魯鎮(zhèn)人的生存

狀態(tài)。

C.祥林嫂的婆婆和大伯，一個(gè)將其賣(mài)掉，一個(gè)將其趕走，都對(duì)祥林嫂悲劇的產(chǎn)生負(fù)有一定的

責(zé)任。

D.選文通過(guò)對(duì)祥林嫂悲慘遭遇的敘述，剖析她悲慘命運(yùn)的根源，深刻地揭露了封建禮教對(duì)她

的毒害.

8.作者設(shè)置“賀老六病故”和“阿毛被狼吃”的情節(jié)，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.結(jié)合《祝?！啡模治觥跋榱稚┕适隆钡臄⑹鲆暯?。

二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）

閱讀下面的文言文，完成下面各小題。

真宗時(shí)，王旦為相，賓客雖滿座，無(wú)敢以私干之者。既退，旦察其可與言者及素知名者，使吏問(wèn)

其居處。數(shù)月之后，召與語(yǔ)，叢簾久之，詢?cè)L四方利灑，或使疏其所言而獻(xiàn)之，觀其才之所長(zhǎng)，

密籍記其名。他日，其人復(fù)來(lái)，則謝絕不復(fù)見(jiàn)也。每有差除，旦先密疏三四人姓名請(qǐng)于上，上所

用者，輒以筆點(diǎn)其首，同列皆莫之知。明日，于堂中議其事，同列爭(zhēng)欲有所引用，旦日：“當(dāng)用

某人?！蓖袪?zhēng)之莫能得。及奏入未嘗不獲可同列雖疾之莫能間也曹瑋久在秦州,累章求代。上

問(wèn)旦誰(shuí)可代瑋者，旦薦樞密直學(xué)士李及，上即以及知秦州。眾議皆謂及雖謹(jǐn)厚有行檢，非守邊之

才，不足以繼瑋。楊億以眾言告旦，旦不答。及至秦州，將吏心亦輕之。會(huì)有屯駐禁軍，白晝掣

婦人銀釵于市中，吏執(zhí)以聞。及方坐觀書(shū)，召之使前，略加詰問(wèn)，其人服罪，及不復(fù)下更，亟命

斬之，復(fù)觀書(shū)如故。將吏皆驚服。不日，聲譽(yù)達(dá)于京師。億聞之，復(fù)見(jiàn)旦，具道其事，且稱(chēng)旦知

人之明。旦笑曰：“夫以禁軍戍邊，白晝?yōu)楸I于市，主將斬之，事之常也，烏足以為異政乎?旦

之用及者，其意非為此也。夫以曹瑋知秦州七年，羌人懾服，邊境之事，瑋處之已盡其宜矣。使

他人往，必冷其聰明，多所變置，敗壞瑋之成績(jī)。旦所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)

摹而已矣?！眱|由是益服旦之識(shí)度。真宗既與契丹和親，王旦問(wèn)于李沆日：“和親何如？”沆日：

“善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳?！钡┮辔匆詾槿?。及真宗晚年，多事巡游，大修

宮觀，旦乃潛嘆曰：“李公可謂有先知之明矣?！?/p>

（選自《流水記聞?卷六》）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀。

及A奏B入C未D嘗E不F獲G可H同I列J雖K疾L之M莫N能O間P也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.從容，悠閑舒緩，與“皆祖屈原之從容辭令”（《屈原列傳》）中的“從容”意思不同。

B.病，缺點(diǎn)、弊病，與“故病且怠”（《種樹(shù)郭橐駝傳》）中的“病”字意思不同。

C.下吏，下級(jí)官吏，與“俯首系頸，委命下吏”（《過(guò)秦論》）中的''下吏"意思相同。

D.矜，自夸、自恃，與“自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)”（《老子四章》）中的“矜”意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.王旦通過(guò)與賓客交談，觀察他們突出的才能，并記下他們的姓名，為日后朝廷任命官職提

供合適的人選。

B.每當(dāng)有官職任命之事，官員們爭(zhēng)相推舉自己所要引薦的人，但只有王旦提出的人選，每次

都能獲得皇帝的準(zhǔn)許。

C.王旦之所以推薦李及管理秦州，是因?yàn)樗J(rèn)為李及不僅為人敦厚，而且有主見(jiàn)，行事果斷，

能取得優(yōu)異政績(jī)。

D.與契丹和親后，李沆擔(dān)心皇上會(huì)萌生奢侈念頭，王旦對(duì)此并不認(rèn)同：而真宗晚年的行為讓

王旦改變了先前的看法。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①主將斬之，事之常也，烏足以為異政乎？

②旦所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)摹而已矣。

14.王旦深得宋真宗信賴的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

三、詩(shī)歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

秋夜懷吳中?

陸游

秋夜挑燈讀楚辭，昔人句句不吾欺。

更堪臨水登山處②，正是浮家泛宅時(shí)。

巴酒不能消客恨，蜀巫空解報(bào)歸期。

浦橋?煙柳知何限，誰(shuí)念行人寄一枝。

【注】①乾道六年至淳熙五年，陸游在蜀為官：此詩(shī)作于淳熙元年陸游離蜀州通判任后。吳

中，泛指吳地，含臨安及作者家鄉(xiāng)山陰等地。②用《楚辭?九辯》''愫栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨

水兮送將歸”句意。③潮橋，在漢唐故都長(zhǎng)安域附近，為漢唐人折柳送別之所。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩(shī)人夜讀《楚辭》引發(fā)了強(qiáng)烈情感共鳴，與他當(dāng)時(shí)的處境和人生遭際有關(guān)。

B.頸聯(lián)用“浮”“泛”二字，形象寫(xiě)出詩(shī)人客居蜀地、漂泊無(wú)定的生活狀況。

C.巴酒不能消愁、蜀巫報(bào)不準(zhǔn)歸期，寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)下蜀地生活的不適與不滿。

D.此詩(shī)把鄉(xiāng)思和憂憤聯(lián)系起來(lái)，含蘊(yùn)深曲，耐人咀嚼，超過(guò)一般的懷鄉(xiāng)之作。

16.尾聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“,”概括了歷代君王能創(chuàng)業(yè)卻不能守

業(yè)的普遍規(guī)律。

(2)《登岳陽(yáng)樓》中“,”兩句，寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)，意境闊大，

景色宏偉奇麗。

(3)《桂枝香?金陵懷古》中，最能代表金陵深秋時(shí)節(jié)景物特征的句子：,。

五、作文(本大題共1小題，共60.0分)

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

執(zhí)念是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的念頭。執(zhí)念可能成就人，也可能束縛人。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)、感悟與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

【要求】①明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。②立意自定，題目自擬。③不得套作抄襲。④不少于

700字。

六、其他(本大題共5小題，共20.0分)

閱讀下面的文字，完成各題。

翻開(kāi)定格在歷史畫(huà)卷中的紅色家書(shū)，李大釗在獄中向敵人宣布“釗自束發(fā)受書(shū)，即矢志努力于民

族解放之事業(yè)”；江詩(shī)詠在留給父母的遺書(shū)中告白“為大多數(shù)工農(nóng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀利益”；謝士炎就

義前揮筆寫(xiě)就“多少頭顱多少血，續(xù)成民主自由詩(shī)”；劉紹南犧牲前慷慨壯歌“刀放頭上不膽

寒”……革命先烈的話語(yǔ)雖卻感人至深，只言片語(yǔ)卻，充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信

念和價(jià)值立場(chǎng)。品讀紅色家書(shū)，仿佛，時(shí)光回溯，置身于炮火紛飛的革命年代，感受到那段波瀾

壯闊的歷史。殺身成仁，恨不飲盡倭奴血；矢志為民，何能老去革命心。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)艱苦卓

絕的革命斗爭(zhēng)，靠著堅(jiān)定的理想信念，凝聚起中國(guó)革命之磅礴精神，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。一

封封紅色家書(shū)，印記著紅色史跡，植根著紅色基因，雖經(jīng)歲月流逝，依然。激勵(lì)著我們砥礪前行。

19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.平淡無(wú)奇言簡(jiǎn)意賅斗轉(zhuǎn)星移歷久彌新

B.平淡無(wú)奇微言大義滄海桑田古老厚重

C.樸實(shí)無(wú)華言簡(jiǎn)意賅滄海桑田古老厚重

D.樸實(shí)無(wú)華微言大義斗轉(zhuǎn)星移歷久彌新

20.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，靠著堅(jiān)定的理想信念，凝聚起中國(guó)革命之磅礴力

量,取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

B.中國(guó)共產(chǎn)黨靠著堅(jiān)定的理想信念，凝聚起中國(guó)革命之磅礴力量，通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng),

取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

C.中國(guó)共產(chǎn)黨靠著堅(jiān)定的理想信念，凝聚起中國(guó)革命之磅礴精神，通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，

取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

D.中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，凝聚起中國(guó)革命之磅礴精神，靠著堅(jiān)定的理想信念，

取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。

21.文中畫(huà)橫線的句子使用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

閱讀下面的文字，完成小題。

和林格爾剪紙，又稱(chēng)內(nèi)蒙古“剜花”，被譽(yù)為農(nóng)耕文明與草原圖騰文化的“活化石”。

“剜花”，最費(fèi)心力的是圖案的造型設(shè)計(jì)：一個(gè)好“樣”，講究傳神、蓬勃、有味，于紅紙上寥

寥數(shù)筆，①。如京劇開(kāi)場(chǎng)的“亮相”，只有創(chuàng)作者“動(dòng)”了心，心思活起來(lái)，才是“動(dòng)”剪的

開(kāi)端。

除了“活氣”之外，②。開(kāi)剪時(shí)，刀口持魚(yú)游之狀，貼著紅紙，緊跟線條，剪走形生，游流自若。

傳統(tǒng)烈馬圖，看似線條粗獷，裁剪遷曲處則憑著一股巧勁，紙轉(zhuǎn)剪進(jìn)，一氣呵成。

點(diǎn)綴環(huán)節(jié)，最考驗(yàn)手上功夫。常用的“密剪法”，運(yùn)剪時(shí)猶如飛燕，上下快速翻飛，于圖案邊緣，

剪出一圓鋸齒花邊。如《馬背祝?！罚浴颁忼X”作馬鬃，刀法冗密讓毛發(fā)飄逸靈動(dòng)，活脫脫一

匹駿馬縱橫馳騁。

上個(gè)世紀(jì)，剪紙?jiān)欢让媾R消亡。三十多年來(lái)，傳承人段建培一邊進(jìn)行剪紙創(chuàng)作，一邊搶救剪紙

遺存，拍攝手藝照片20余萬(wàn)張，編纂了《中國(guó)民問(wèn)剪紙集成?和林格爾卷》，更是帶出了上百位

弟子。他常講，剪紙藝術(shù)要勇于創(chuàng)新，但是，⑧，“活氣"和''勁氣"都不能丟！

22.文中畫(huà)波浪線的兩處都用了“如……”，但作用卻不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

23.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)15個(gè)字。

答案和解析

1~5.【答案】D、B、C、、

【解析】（1）D.“引'紅樓隔雨相望冷''凄凄慘慘戚戚'等詩(shī)詞入文”錯(cuò)誤，原文材料二是想

表達(dá)“在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中都能找到文化的對(duì)應(yīng)點(diǎn)”，并非是直接引詩(shī)詞入文。

故選D。

（2）A.“都為贅筆”錯(cuò)誤，原文材料一第二段“很多是可有可無(wú)的贅筆”。因此該選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)

化。

C.“在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得更加精彩”錯(cuò)誤，原文材料二“漢樂(lè)府民歌中通過(guò)人物的語(yǔ)言和

行動(dòng)表現(xiàn)人物性格的手法，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中運(yùn)用得也相當(dāng)精彩”可知原文沒(méi)有比較。

D.“對(duì)《牡丹亭》整部作品的高度肯定”于文無(wú)據(jù)。原文材料二“明代湯顯祖的《牡丹亭》，其

唱詞和創(chuàng)作方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞影響很大”“從《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中，我們可以看出它與中國(guó)歷

史詩(shī)詞戲曲有著不可分割的文化淵源”可知，《牡丹亭》的影響比較大，并不能說(shuō)明曹雪芹對(duì)《牡

丹亭》整部作品的高度肯定。

故選Bo

（3）C.“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破”錯(cuò)誤，與材料二”吸納了不同歷史

時(shí)期的文化思想精華和借鑒了古典詩(shī)詞曲賦的表現(xiàn)技巧”的觀點(diǎn)不符。

故選C。

（4）料一開(kāi)頭提出論點(diǎn)“如果從《紅樓夢(mèng)》中抽掉這些詩(shī)歌詞賦，作品還能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)

效果嗎？回答自然是否定的”，進(jìn)而用唐傳奇等對(duì)詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用與曹雪芹的運(yùn)用作對(duì)比來(lái)論證

觀點(diǎn)，因此采用了對(duì)比論證。是為了論證詩(shī)詞在《紅樓夢(mèng)》中產(chǎn)生的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。

材料一提出“曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》就不同了。他一方面吸收了這些藝術(shù)形式，另一方面又對(duì)它們

進(jìn)行了改造、豐富和發(fā)展，使之能夠?yàn)樽髌返膬?nèi)容、情節(jié)和人物服務(wù)，為作者總體的藝術(shù)構(gòu)思服

務(wù)”的觀點(diǎn)，接著舉出第五回通過(guò)寶玉夢(mèng)境以歌賦形式介紹十二釵等人及二十二回?zé)糁i詩(shī)的事例，

最后得出詩(shī)詞在全書(shū)中占有重要的地位。在進(jìn)行這一過(guò)程的論證時(shí)采用了舉例論證。

（5）原文“薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩(shī)，卻可以從中看出不同的性格”因此要注意

《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞與作品內(nèi)容、情節(jié)和人物的關(guān)聯(lián)。

“魏晉南北朝的文化的味，在《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞中亦可體現(xiàn)”由此要細(xì)細(xì)品味《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞的

文化內(nèi)涵。

“《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新，增加了自身的文化厚度和審羨蘊(yùn)涵，展現(xiàn)了

更為宏闊的文化視野，對(duì)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作和未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用”因此要重視《紅

樓夢(mèng)》詩(shī)詞對(duì)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作和未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展的啟迪借鑒作用。

答案：

(1)D

(2)B

(3)C

(4)①對(duì)比論證。用唐傳奇等對(duì)詩(shī)詞歌賦的運(yùn)用與曹雪芹的運(yùn)用作對(duì)比，論證詩(shī)詞在《紅樓夢(mèng)》

中產(chǎn)生的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。

②舉例論證。列舉作品第五回通過(guò)寶玉夢(mèng)境以歌賦形式介紹十二釵等人及二十二回?zé)糁i詩(shī)的事例，

證明詩(shī)詞在《紅樓夢(mèng)》中的重要作用.

(5)①要注意《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞與作品內(nèi)容、情節(jié)和人物的關(guān)聯(lián)。

②要細(xì)細(xì)品味《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞的文化內(nèi)涵。

③要重視《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞對(duì)當(dāng)今詩(shī)詞創(chuàng)作和未來(lái)詩(shī)歌發(fā)展的啟迪借鑒作用。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)

信息辨析選項(xiàng)。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解與推斷。解答本題，需要將選項(xiàng)與原文相關(guān)信息進(jìn)行對(duì)比，

進(jìn)而辨析選項(xiàng)正誤。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)材料論點(diǎn)論據(jù)的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再聯(lián)系原文

觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)材料論證方法的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合論證方法的特點(diǎn)，結(jié)合材

料具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內(nèi)容，進(jìn)而

概括作答。

信息判斷類(lèi)題目的方法：

①材料與選項(xiàng)對(duì)照法，把閱讀材料與選項(xiàng)進(jìn)行一一對(duì)照，判斷它們的正誤。

②材料整合處理法，對(duì)所列材料進(jìn)行整合與分析，印證選擇或判斷的正誤。

③關(guān)注細(xì)節(jié)法，關(guān)注材料中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行比較鑒別，特別是容易忽略的部分。

6~9.【答案】D、A、、

【解析】（1）D.“不斷的掙扎與反抗表現(xiàn)出她對(duì)自由的渴望”錯(cuò)，從文中來(lái)看，無(wú)論是逃婚還是

婚禮上的反抗，其實(shí)都是祥林嫂對(duì)封建禮教無(wú)意識(shí)的維護(hù)，對(duì)女子從一而終思想的維護(hù)，并不全

是為了自由而反抗。故選：Do

（2）A.“作者運(yùn)用工筆細(xì)描的方法為祥林嫂‘畫(huà)像’”錯(cuò)。工筆細(xì)描是對(duì)事物的主要特征作細(xì)致

入微的刻畫(huà)，會(huì)使用大量生動(dòng)、貼切的比喻，絢麗的文字，斑斕的色彩，進(jìn)行濃筆涂沫；而文中

在寫(xiě)祥林嫂的眼睛和神態(tài)時(shí)僅是如實(shí)勾勒，所以這是勾勒式的白描。故選：A。

（3）首先分析內(nèi)容上的作用，一般是寫(xiě)了什么，表現(xiàn)什么?！百R老六”是祥林嫂的再嫁丈夫，“阿

毛”是祥林嫂的兒子，再嫁丈夫病故，相依為命的兒子被狼吃到，通過(guò)祥林嫂的不幸遭遇突出其

命運(yùn)的悲慘。然后分析情節(jié)上的作用。從選文來(lái)看，選文先寫(xiě)祥林嫂被抓回去，強(qiáng)嫁給賀老六，

然后寫(xiě)她再次回到魯鎮(zhèn)，而她之所以回到魯鎮(zhèn)，與賀老六的病故和阿毛被狼吃掉有關(guān)系，所以這

兩個(gè)情節(jié)為祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn)做了鋪墊。最后分析主題方面的作用。丈夫病逝，兒子被狼吃掉，

所以大伯來(lái)收回房子，她被趕出夫家，沒(méi)有辦法只好再次回到魯鎮(zhèn)，展現(xiàn)出封建禮教吃人的本質(zhì)。

（4）從《祝福》全文來(lái)看，這篇小說(shuō)是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)敘述祥林嫂的故事，“我”是第

一人稱(chēng)，第一人稱(chēng)的運(yùn)用可以增加故事的真實(shí)性。從選文來(lái)看，選文主要有兩個(gè)視角，一是衛(wèi)老

婆子向四嬸講述祥林嫂如何被強(qiáng)嫁給賀老六、如何反抗以及結(jié)婚生子到夫死被趕等內(nèi)容，借助衛(wèi)

老婆子的這些補(bǔ)白，讓小說(shuō)的故事更為完整，主題的指向更為鮮明。二是祥林嫂向四嬸講述阿毛

如何被狼吃掉這一事情，便于表現(xiàn)祥林嫂的情感，更能展現(xiàn)祥林嫂內(nèi)心的痛苦。

答案：

（1）D

（2）A

（3）①內(nèi)容上，寫(xiě)出祥林嫂的不幸遭遇，突出祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

②結(jié)構(gòu)上，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為祥林嫂第二次回到魯鎮(zhèn)作鋪墊。

③主題上，這兩個(gè)遭遇導(dǎo)致她被趕出夫家，這是族權(quán)和夫權(quán)對(duì)她的迫害，體現(xiàn)了“禮教吃人”的

主題。

（4）①以“我”的視角來(lái)敘述，增加故事的真實(shí)性。

②由祥林嫂自述，如講述“阿毛被狼吃”，使讀者感同身受，易于體味其內(nèi)心的痛苦。

③由衛(wèi)老婆子來(lái)補(bǔ)白，如“祥林嫂強(qiáng)嫁到賀家坳”，使故事更完整，主題更鮮明。

（1）本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱

讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容、人物關(guān)系、環(huán)境特征等，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容，

選出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

（2）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力

求明辨各選項(xiàng)表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的

歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。

（3）本題考查鑒賞作品情節(jié)作用的能力。解答此題，考生平時(shí)要積累情節(jié)的常見(jiàn)作用的相關(guān)知識(shí)，

還要注意題干的內(nèi)容要求，多思考該情節(jié)與其他情節(jié)的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而思考呼應(yīng)鋪墊對(duì)比總結(jié)

等結(jié)構(gòu)作用。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)敘述視角的分析能力，作答時(shí)要依據(jù)小說(shuō)文本內(nèi)容去具體分析。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）；

（3）分點(diǎn)分條作答。

KM4.【答案】C、C、、、

【解析】（1）句意：等上奏皇上后，沒(méi)有不獲準(zhǔn)的。同僚雖嫉妒他，但沒(méi)有人能使他與皇上不和。

“奏”作主語(yǔ)，“入”作謂語(yǔ)，故應(yīng)在c處停頓；

“同列”作主語(yǔ)，“疾”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，應(yīng)在H和M處停頓。

故選：CHMo

（2）A.正確?！敖宰媲畯娜蒉o令”，句意：他們都效法屈原辭令委婉含蓄的一面，?！皬?/p>

容”，委婉得體。

B.正確?！肮什∏业　保湟猓核晕覀兗壤Э嘤制７??！安　?，困苦。

C.錯(cuò)誤。"及不復(fù)下吏”，句意：李及不再將他交給官來(lái)吏審訊。“下吏”，交付司法官吏審

訊。

“俯首系頸，委命下吏”，句意：低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給獄官。

“下吏”，獄官。

D.正確?！白苑フ邿o(wú)功，自矜者不長(zhǎng)”，句意：自我炫耀的人不能見(jiàn)功，自高自大的人不會(huì)有

長(zhǎng)進(jìn)。

故選：Co

（3）C.“有主見(jiàn)，行事果斷，能取得優(yōu)異政績(jī)”錯(cuò)。原文是“旦所以用及者，但以及重厚，必

能謹(jǐn)守瑋之規(guī)摹而已矣”，可見(jiàn)，王旦之所以推薦李及管理秦州，是因?yàn)橥醯┱J(rèn)為李及很敦厚，

必能謹(jǐn)守曹瑋的規(guī)制。

故選：Co

(4)①“?！?，平常；“烏”，哪里；“異政”，政績(jī)優(yōu)異。

譯文：主將斬殺他，這是很平常的事，哪里就稱(chēng)得上是政績(jī)優(yōu)異呢？

②“所以”，“之所以”；“重厚”，“敦厚”；“規(guī)摹”“規(guī)制”。

譯文：我之所以任用李及，只是因?yàn)樗麨槿硕睾?，必能?jǐn)守曹瑋的規(guī)制而已。

(5)①根據(jù)“真宗時(shí)，王旦為相，賓客雖滿座，無(wú)敢以私干之者。既退，旦察其可與言者及素知

名者，使吏問(wèn)其居處。數(shù)月之后，召與語(yǔ)，從容久之，詢?cè)L四方利病，或使疏其所言而獻(xiàn)之，觀

其才之所長(zhǎng)，密籍記其名。他日，其人復(fù)來(lái)，則謝絕不復(fù)見(jiàn)也。每有差除，旦先密疏三四人姓名

請(qǐng)于上，上所用者，輒以筆點(diǎn)其首，同列皆莫之知。明日，于堂中議其事，同列爭(zhēng)欲有所引用，

旦日：'當(dāng)用某人。'同列爭(zhēng)之莫能得”“真宗既與契丹和親，王旦問(wèn)于李沆曰：'和親何如？'

沆曰：'善則善矣，然邊患既息，恐人主漸生侈心耳、’旦亦未以為然。及真宗晚年，多事巡游，

大修宮觀，旦乃潛嘆日：'李公可謂有先知之明矣’”概括為：公正無(wú)私，盡心于國(guó)事。

②根據(jù)“上問(wèn)旦誰(shuí)可代瑋者，旦薦樞密直學(xué)士李及，上即以及知秦州。眾議皆謂及雖謹(jǐn)厚有行檢，

非守邊之才，不足以繼瑋”“億聞之，復(fù)見(jiàn)旦，具道其事，且稱(chēng)旦知人之明。旦笑曰：'夫以禁

軍戍邊，白晝?yōu)楸I于市，主將斬之，事之常也，烏足以為異政乎？旦之用及者，其意非為此也。

夫以曹瑋知秦州七年，羌人懾服，邊境之事，瑋處之已盡其宜矣。使他人往，必矜其聰明，多所

變置，敗壞瑋之成績(jī)。旦所以用及者，但以及重厚，必能謹(jǐn)守瑋之規(guī)摹而已矣?！瘍|由是益服旦

之識(shí)度”概括為：識(shí)度不凡，有知人之明。

答案；

(1)CHM

(2)C

(3)C

(4)①主將斬殺他，這是很平常的事，哪里就稱(chēng)得上是政績(jī)優(yōu)異呢？

②我之所以任用李及，只是因?yàn)樗麨槿硕睾瘢啬苤?jǐn)守曹瑋的規(guī)制而已。

(5)①公正無(wú)私，盡心于國(guó)；

②有知人之明，識(shí)度不凡。

參考譯文:

宋真宗時(shí)，王旦為宰相，賓客雖然滿座，但沒(méi)有人敢因私事求他的。等賓客退下后，王旦觀察

那些可與之交談以及向來(lái)知名的人士，讓官吏問(wèn)明他們的住處。數(shù)月之后，召他們來(lái)談話，不慌

不忙地談很久，向他們?cè)儐?wèn)各地治理的優(yōu)點(diǎn)與弊端，有時(shí)讓他們分條記錄自己的言論獻(xiàn)給他，觀

察他們突出的才能，秘密地記錄下他們的名字。日后，那人再來(lái)，就謝絕不見(jiàn)，每當(dāng)有官職任命

之事，王旦先秘密地將三四個(gè)人的姓名寫(xiě)入奏章呈給皇上，皇上選中某人，就用筆在他的姓名前

邊加點(diǎn)，同僚沒(méi)人知道這事。到了第二天，在朝堂議論任命之事，同僚爭(zhēng)相推薦自己要引用的人，

王旦說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)用某人?！蓖艩?zhēng)不過(guò)他。等上奏皇上后，沒(méi)有不獲準(zhǔn)的。同僚雖嫉妒他，但沒(méi)

有人能使他與皇上不和。曹瑋在秦州己經(jīng)很久，屢次上表請(qǐng)求朝廷派人來(lái)代替自己?；噬蠁?wèn)王旦

誰(shuí)可以代替曹瑋，王旦推薦樞密直學(xué)士李及，皇上就讓李及管理秦州。眾臣都認(rèn)為李及雖然謹(jǐn)慎

忠厚，有品行，但不是防守邊塞的人才，不足以接替曹瑋。楊億將眾人的話告訴了王旦，王旦不

回答。李及到秦州后，邊將、官吏都輕視他。正好有士兵大白天在市場(chǎng)搶奪婦人的銀釵，有關(guān)官

吏將他抓捕，押來(lái)報(bào)告李及。李及當(dāng)時(shí)正在看書(shū)，命人帶士兵前來(lái)，略加審問(wèn)，士兵服罪，李及

不再將他交給官來(lái)吏審訊，立即下令處死，然后繼續(xù)像先前那樣看書(shū)，邊將、官吏都對(duì)李及非常

畏服。不久，這件事傳到京師，楊億聽(tīng)到了，又來(lái)見(jiàn)王旦，詳細(xì)地說(shuō)明這件事，并稱(chēng)贊王旦有知

人之明。王旦笑著說(shuō)：“讓禁軍戍守邊疆，而士兵卻在大白天公然搶奪，主將予以處死，是一件

很平常的事，哪里就稱(chēng)得上是政績(jī)優(yōu)異呢？我用李及，不是為了這個(gè)。曹瑋治理秦州已經(jīng)七年，

連羌人都畏懼心服，邊境的事務(wù)，曹瑋處理得已經(jīng)很合適了。假如派別人去接替，一定會(huì)自恃聰

明，改變?cè)凶龇ǎ瑪牟墁|已經(jīng)取得的政績(jī)。我之所以任用李及，只是因?yàn)樗麨槿硕睾?，必?/p>

謹(jǐn)守曹瑋的規(guī)制而己?！睏顑|聽(tīng)了，更加嘆服王旦的見(jiàn)識(shí)，真宗與契丹和親之后，王旦問(wèn)李沆說(shuō)：

“你認(rèn)為和親怎樣？”李沆說(shuō)：“好是很好，但邊患停止以后，恐怕皇上會(huì)逐漸生出奢侈的想法

王旦并不認(rèn)為他說(shuō)得正確。等到真宗晚年，多做巡游之事，大修宮觀，王旦才暗自感嘆：“李公

可謂有先見(jiàn)之明啊。

(1)本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。要結(jié)合出處、語(yǔ)境，整體把握語(yǔ)句含意，從易入手，各個(gè)

突破。

(2)本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境,

認(rèn)真分析，進(jìn)行判斷。

(3)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。

(4)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。抓住關(guān)鍵詞，直譯與意譯相結(jié)合。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的分析和概括能力。此類(lèi)題答題時(shí)，通讀全文了解文章

的內(nèi)容，根據(jù)原題所問(wèn)找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出答案。

翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句

式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字

句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

15~16.【答案】C、

【解析】（1）C.“寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)下蜀地生活的不適與不滿”錯(cuò)誤?！鞍途撇荒芟秃蓿裎卓战?/p>

報(bào)歸期”意思是：想要借酒消愁，可是巴酒并不能消除我心中的愁苦，蜀中占卜的巫師也無(wú)法告

訴我回家的日子。道出了詩(shī)人已經(jīng)不堪宦游而又不得不繼續(xù)寄旅的內(nèi)心世界。

故選C。

（2）“濡橋煙柳知何限，誰(shuí)念行人寄一枝”意思是：溺水橋邊那么多的柳條，又有誰(shuí)想起漂泊在

外的我，給我這遠(yuǎn)行的人寄來(lái)一枝呢？

由自己在蜀川懷吳中聯(lián)想到吳中無(wú)人懷念自己，兩相對(duì)比之下，更加顯示了千里客居者的孤獨(dú)和

苦悶。

寫(xiě)法上，這一聯(lián)有兩重含義：一是用“柳”音關(guān)“留”，明寫(xiě)留戀吳中一一這是古人詩(shī)文中的常

見(jiàn)用法；一是用“濡橋”意關(guān)京都，暗示朝廷中沒(méi)有人賞識(shí)自己的才能。

答案：

（DC

（2）①客居蜀州的孤獨(dú)之情，詩(shī)人由在蜀州懷吳中轉(zhuǎn)寫(xiě)吳中無(wú)人念及自己，倍增羈旅之苦。

②報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶之情，柳樹(shù)眾多竟無(wú)人折柳寄贈(zèng)自己，暗示朝中無(wú)人賞識(shí)自己的才能。

譯文：

凄冷秋夜，我獨(dú)自坐在燈下讀著《楚辭》，讀后只覺(jué)古人的每一句話都沒(méi)有欺騙我。

如今，我羈旅在外，每次跋山涉水，四處漂泊之時(shí)，正是我對(duì)家人思念的時(shí)候。

想要借酒消愁，可是巴酒并不能消除我心中的愁苦，蜀中占卜的巫師也無(wú)法告訴我回家的日子。

濡水橋邊那么多的柳條，又有誰(shuí)想起漂泊在外的我，給我這遠(yuǎn)行的人寄來(lái)一枝呢？

賞析：

這首詩(shī)將鄉(xiāng)愁和《楚辭》中的憂思及自己對(duì)國(guó)事的關(guān)切三者結(jié)合起來(lái)寫(xiě)。頸聯(lián)中“客恨”照應(yīng)

首聯(lián)，當(dāng)與楚辭“句句”所含之恨有關(guān)，“歸期”照應(yīng)頷聯(lián)，同時(shí)又是“懷吳中”的進(jìn)一步深化。

尾聯(lián)離開(kāi)前六句的思路獨(dú)辟蹊徑，由自己在蜀川懷吳中聯(lián)想到吳中無(wú)人懷念自己。這首詩(shī)意蘊(yùn)深

曲，耐人尋味，對(duì)仗工整，使事熨帖。首聯(lián)的“挑燈”“句句”看似尋常，其實(shí)卻是理解全詩(shī)的

關(guān)鍵。這一聯(lián)里詩(shī)人只說(shuō)楚辭“不吾欺”，第三句又用《楚辭?九辯》中的句意，“不吾欺”的當(dāng)

是指楚辭中慨嘆遠(yuǎn)游漂泊的詩(shī)句。這樣理解自然不錯(cuò)，因?yàn)閭b旅是本篇第二句以下著力描寫(xiě)的

內(nèi)容，也是全詩(shī)的重要主題。但是，如果研討一下“挑燈”“句句”四字，那么認(rèn)識(shí)還有可能更

進(jìn)一步。詩(shī)言“挑燈”，當(dāng)然是久讀，因而所讀的絕非楚辭中的一篇一章；又說(shuō)“句句”，我們

便知道"不吾欺”者就不單是“登山臨水”一意，相反，貫穿在楚辭“句句”中的主要精神一

關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、指斥權(quán)奸誤國(guó)、對(duì)因讒被逐的不滿等等，應(yīng)該也是作者內(nèi)心所深許的嚴(yán)羽《倉(cāng)浪

詩(shī)話》說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)“語(yǔ)忌直，意忌淺，脈忌露”。陸游此詩(shī)即用“引而不發(fā)”的方式，把鄉(xiāng)思和楚

辭中的憂憤聯(lián)系起來(lái)，不但形式上含蘊(yùn)深曲，耐人咀嚼，而且內(nèi)容也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般游子懷鄉(xiāng)、

志士不遇的篇什.王世貞《藝苑卮言》卷四說(shuō)：“詩(shī)自正宗之外，如昔人所稱(chēng)‘廣大教化主’者，

于長(zhǎng)慶得一人，日白樂(lè)天；于元年豐得一人焉，曰蘇子瞻；于南渡后得一人，日陸務(wù)觀：為其情

事景物之悉備也?！卑殃懹魏桶拙右住⑻K軾并列，可以說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧。

陸游七律，前人推崇備至。這首詩(shī)中間四句不僅對(duì)偶親切、自然、工致，而且含義也十分豐

富?！芭R水登山”與“浮家泛宅”雖同寫(xiě)羈旅，但前者側(cè)重遠(yuǎn)游,后者側(cè)重漂泊，而且一句用“處”，

一句用“時(shí)”，從空間和時(shí)間兩方面突出作者的旅寓情懷。即使是“更堪”“正是”這些虛字的

使用，也道出了詩(shī)人己經(jīng)不堪宦游而又不得不繼續(xù)寄旅的內(nèi)心世界。頸聯(lián)中“客恨”照應(yīng)首聯(lián)，

當(dāng)與楚辭“句句”所含之恨有關(guān)；“歸期”照應(yīng)頷聯(lián)，同時(shí)又是“懷吳中”的進(jìn)一步深化?！鞍?/p>

酒”不能消恨，可見(jiàn)舊恨猶在；“蜀巫”空?qǐng)?bào)歸期，則新恨又添。此外，“巴酒”“蜀巫”雖是

前人詩(shī)歌中常見(jiàn)的熟語(yǔ)，但是作者當(dāng)時(shí)身在成都，用得便更顯切當(dāng)。

尾聯(lián)離開(kāi)前六句的思路獨(dú)辟蹊徑，由自己在蜀川懷吳中聯(lián)想到吳中無(wú)人懷念自己，兩相對(duì)比

之下，更加顯示了千里客居者的孤獨(dú)和苦悶。寫(xiě)法上,這一聯(lián)有兩重含義:一是用“柳”音關(guān)“留”，

明寫(xiě)留戀吳中一一這是古人詩(shī)文中的常見(jiàn)用法；一是用“浦橋”意關(guān)京都，喑示朝廷中沒(méi)有人賞

識(shí)自己的才能一一這則是本篇的獨(dú)到處。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出

正確的判斷和選擇。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌尾聯(lián)，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)

行分析。

詩(shī)歌鑒賞選擇題解題方法：

選擇題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容等，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)。

本題幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不

對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為

曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

17.【答案】【小題1】有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡

【小題2】吳楚東南訴，乾坤日夜浮

【小題3】千里澄江似練，翠峰如簇

【解析】故答案為：

（1）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡（重點(diǎn)字：繁、寡）

（2）吳楚東南圻乾坤日夜浮（重點(diǎn)字：拆、乾）

（3）千里澄江似練翠峰如簇（重點(diǎn)字：澄、簇）

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。名句名篇的考查常常分為兩類(lèi)：識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)

（理解性默寫(xiě)），其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)（理解性默寫(xiě)）主要考查在語(yǔ)境中

的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。

名篇名句的背誦和默寫(xiě)，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)

記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬(wàn)喚的情況下才出來(lái)”的具體語(yǔ)境，就會(huì)把“始”

寫(xiě)成“使”。

18.【答案】“執(zhí)念”之我見(jiàn)每一個(gè)人都會(huì)有自己的執(zhí)念，或是美好，或是悔恨，總之是讓自

己堅(jiān)持下去的力量。

執(zhí)念，顧名思義，是因?yàn)閳?zhí)著而產(chǎn)生的不可搖的念頭。執(zhí)念，是內(nèi)心向往的遙遠(yuǎn)未知的高度，

太過(guò)的執(zhí)念是一種傷害，理智的執(zhí)念，明白自己的追求，明白自己的向往，執(zhí)著玉他的信念，他

就會(huì)成功。執(zhí)念并未沒(méi)有好處，如果它是因?yàn)橥纯喈a(chǎn)生的，那么那個(gè)人的執(zhí)念一定很深很深，因

為他后悔，他痛苦，所以他不停的讓自己變的強(qiáng)大起來(lái)。

例如一個(gè)人，他被信任的人背叛導(dǎo)致身敗名裂，那么他的執(zhí)念也一定很深，因?yàn)樗繒r(shí)每刻

都會(huì)痛苦，所以他會(huì)不停地強(qiáng)大自己，然后靜待時(shí)機(jī)東山再起。執(zhí)念，是一個(gè)人堅(jiān)持下去的一種

力量，這樣的人如果放下執(zhí)念也許會(huì)一無(wú)所有吧。并不是所有的人都應(yīng)該放下執(zhí)念，因?yàn)槭菆?zhí)念

在支撐著他，如果失去了，他一定會(huì)再次倒下吧。所以說(shuō)執(zhí)念并非無(wú)往不利。

我和很多人都一樣，也有我的執(zhí)念，我的執(zhí)念就是我所愛(ài)的人，我愛(ài)他，我想和他在一起，

所以我在努力，以前的我不夠優(yōu)秀，不夠懂事，現(xiàn)在的我為了他明白了很多，懂得了很多，比之

從前更優(yōu)秀了許多。因?yàn)橄胍谝黄?，所以我們都在努力，以前的我總以為上學(xué)是在打發(fā)時(shí)間，

現(xiàn)在的我為了他每一天都在很用心的學(xué)習(xí)，我想很多人會(huì)說(shuō)學(xué)習(xí)是自己的事情，可是如果他本身

家庭就已經(jīng)很好了他還會(huì)去學(xué)習(xí)嗎？他會(huì)以為錢(qián)是萬(wàn)能的，我從前也是這樣，而他，改變了我的

想法，我要為了他變的優(yōu)秀，為了他努力。

或許我的很多做法都不對(duì)，但是人能夠遇到一個(gè)可以改變自己的人真的很不容易，能夠遇到

和自己一起為了將來(lái)努力的人，也不容易吧。

每一個(gè)人都有不同的執(zhí)念，但是每一個(gè)人的執(zhí)念都會(huì)令個(gè)人更加的優(yōu)秀。就像一個(gè)成功的父

親，會(huì)為了自己的愛(ài)人和孩子而變得優(yōu)秀，他的執(zhí)念便源于他所愛(ài)的人，目的是為了給她們幸福，

相信許多的父親都是這樣吧。

執(zhí)念執(zhí)念，你有自己的執(zhí)念，就要堅(jiān)持，只要它不是黑暗的，你就一定會(huì)變得很優(yōu)秀，會(huì)變

得很成功。不要輕易放下你最陽(yáng)光的執(zhí)念。

【解析】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。

材料共兩句話，第一句話點(diǎn)明了“執(zhí)念”的特點(diǎn)，可將其解釋為形容因?yàn)閷?duì)某事物的極度執(zhí)著而

產(chǎn)生了向往、追求的堅(jiān)定不移的念頭.第二句話點(diǎn)明了“執(zhí)念”的意義，“執(zhí)念可能成就人”肯

定“執(zhí)念”的價(jià)值，“也可能束縛人”指出“執(zhí)念”的弊端?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度進(jìn)行立

意，圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”展開(kāi)論述。最后分析文體，材料要求寫(xiě)作議論文，這

就要求要有明確的觀點(diǎn)，有清晰的思路，有充足的論據(jù)。

參考立意：

I.執(zhí)念是堅(jiān)決而不動(dòng)搖的態(tài)度；

2.堅(jiān)持自己的執(zhí)念，成就未來(lái)；

3.心存執(zhí)念，突破自我；

4.不要讓執(zhí)念成為束縛自己的短板；

5.放下執(zhí)念，焚香煮茶。

材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找

出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。

由于“析材料”是材料作文的關(guān)鍵性的一環(huán)，所以可運(yùn)用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標(biāo)，一是材料的中心句，二是文題中

關(guān)于中心的提示，三是材料中關(guān)于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內(nèi)容，就找到了立意的突破口。

②設(shè)想法。主要用于有頭無(wú)尾或有尾無(wú)頭的材料，如續(xù)寫(xiě)的材料。設(shè)想的內(nèi)容，或是與材料合理

銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設(shè)想的過(guò)程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理

性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無(wú)中心句，也無(wú)提示句的一則或多則材料r歸納出其中心意

思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對(duì)立的對(duì)照型材料。從正反對(duì)比中、矛盾對(duì)立中、正誤相對(duì)中提煉出材

料所要表達(dá)出的意圖，以作立意的依據(jù)。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并

據(jù)此理清寫(xiě)作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復(fù)體味、比較之中品評(píng)出材料的喻義、

哲理、觀點(diǎn)等，然后據(jù)此形成自己的觀點(diǎn)。

19~21.【答案】D、B、

【解析】（1）第一處，平淡無(wú)奇：指事物或詩(shī)文平平常常，沒(méi)有吸引人的地方。樸實(shí)無(wú)華：質(zhì)樸

實(shí)在而不浮華。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)革命先烈的話語(yǔ)很樸實(shí)，很實(shí)在，故選“樸實(shí)無(wú)華”。第二處，言簡(jiǎn)意

賅：語(yǔ)言簡(jiǎn)練而意思完備。微言大義：包含在精微語(yǔ)言里的深刻的道理。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)革命先烈的話

語(yǔ)雖少，但是道理卻很深刻，故選“微言大義”。第三處，斗轉(zhuǎn)星移：指季節(jié)或時(shí)間的變化。滄

海桑田：比喻世事變化很大。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)品讀紅色家書(shū)時(shí)仿佛回到了革命年代，因此選擇“斗轉(zhuǎn)星

移”。第四處，歷久彌新：指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值。古老厚重：

一般用于形容很深的文化底蘊(yùn)