2023-2024學年浙江省浙南名校聯(lián)盟高三年級上冊第一次聯(lián)考語文試卷

2023-2024學年浙江省浙南名校聯(lián)盟高三上學期第

一次聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

“不著一字，盡得風流”，此乃含蓄之美。我們常說中華民族的特性中有這

樣的特征，說話委婉，強調含忍，說白了，說明了，就不美。而現(xiàn)代的審美觀

念，是外露的、張揚的、包裝的。曲解的廣告、張揚的建筑、直露的喊話等等,

使我感到現(xiàn)在闡釋含蓄的內在意蘊多么不合時宜，我似乎在說一個古老的夢幻、

那個曾經(jīng)存在過的審美事實。

在美學中，曲標示一種美感、一種美學情趣。從造型心理學角度看，橫線能

使人產(chǎn)生穩(wěn)實感，豎線有力量感，而曲線則最富優(yōu)美感、運動感。在中國美學

的譜系中，曲線具有和西方不同的意韻。曲線所關心的是那悠遠的縱深、那層

層推進的妙處，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。當然，隱不等于晦，

必須要處理好隱和露之間的關系，如果一味諱莫如深，欣賞者一頭霧水，便如

墜五里云中。我們說，隱而不露，藏而不顯。隱是為了更好的露，藏是為了更

好的顯。關鍵要有味，要啟迪人想象的空間。

婉曲是中國詩中的高妙境界。盧照鄰《曲池荷》：“浮香繞曲岸，圓影覆華池。

?？智镲L早，飄零君不知?！毕阄堆U裊，荷影綽綽，曲岸風荷響，其韻傳出遙

遠。影的舞動、味的輕揚和婉曲的小徑、澹蕩的清池，構成一個和諧的整體。

它的境界是流動的、清幽的、綿長的、內蘊的。曲是中國園林的至上原則之一,

在一定程度上，造園就是造曲的藝術。明劉侗《帝京景物略》記北京城東有曲

水園，園中的漏云透月軒、掩山樓、宜雨亭、住秋閣，都在曲，含蓄蘊藉，一

個喚起你更多想象的引子。園林的曲景在云墻和回廊的設置上體現(xiàn)最為充分，

如拙政園的回廊，婉曲回轉，極盡優(yōu)柔。

中國書法史上有永字八法之說，這是以“永”字的八筆來說明中國書法運筆

的方法。在我理解，永字八法透露出中國美學的含蓄蘊藉：筆筆藏，筆筆收，

不直截，不顯露，外表平靜如無風的水面，但在其深處暗藏機鋒。書道之妙在

于藏，這是中國含蓄的美學傳統(tǒng)所決定的，在書法中叫做蓄勢。反對直露，認

為直露一覽無余便沒有韻味。如顏真卿的藏頭護尾，顏體可以說是藏的典范。

起筆裹鋒，沒有裹鋒，平平地寫，那就太露；落筆回鋒，沒有回鋒，一筆送出，

就沒有意思。無往不復，無垂不縮，點必隱鋒，波必三折。書法無往不復的道

理，是《周易》“一陰一陽之謂道”的思想體現(xiàn)，沒有送出的一筆是不回的，

一如《周易》所說沒有絕對的去，也沒有絕對的來，衰敗之處就是生命的起點，

燦爛之處也可能就是沒落的開始。書法、園林、繪畫等都是空間藝術，但中國

美學強調，這一空間是“回蕩的空間”，充滿音樂的節(jié)奏。

霧里看花，乃是中國美學的又一種境界。它通過迷離恍惚產(chǎn)生獨特的美感，

不同于西方美學的朦朧美，它具有獨特的哲學思想內涵。關于論畫，中國古代

有三遠之說，北宋繪畫理論家韓拙在《山水純全集》有言：“有近岸廣水、曠

闊遙山者謂之闊遠；有煙霧暝漠、野水隔而不見者謂之迷遠；景物至絕而微茫

飄渺者謂之幽遠?！贝巳呓y(tǒng)之于遠而歸之于心，反映出宋人山水的境界追求。

在韓拙也具有迷遠的審美特征。韓氏三遠觀使中國畫的朦朧處理從技法而走向

理論自覺。唐宋山水畫頗多出胸中之盤郁，使人能看到宇宙初開之象，在其朦

朧恍惚的傳達中看出鴻蒙的意味。在園林藝術中亦如此，園中點點皆實景,

你不能在園中起一絲云煙，不能在山前著一片夢幻，但中國很多園林創(chuàng)意。

“浮翠閣”“香影廊”“養(yǎng)云精舍”“月到風來”等等，景皆實但起意皆虛，

實景虛意，妙出玲瓏。曲勝過直，忍勝過躁：子路的冒進，夫子頗不以為然；

顏回的忍辱，被夫子許以大氣象。力從內在勝過外在的強力；；美從迷離中尋來,

勝過通透的美感。

曲在中國美學中隨“物”賦形，各盡其妙。在《春秋》，講微言大義；在《詩

經(jīng)》，講“主文遍諫”；在《周易》，講“用晦”之道；在禪宗，講“弘忍”；

在做人，講究的是忍耐，是含蓄：在藝術，講究的是“不著一字，盡得風流”，

追求言外之意、象外之象、味外之味，“深文隱蔚，余味曲包”才是藝術家追

求的大境界。中國藝術的世界宛如一條彎彎曲曲的小徑，賞藝人沿著這條小道

悠然前行，在那深深的處所，有一無上妙殿。

（摘編自朱良志《曲院風荷：中國藝術論十講》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.含蓄之美，是中華民族的特性之一，但與現(xiàn)代的審美觀念有巨大沖突，讓

作者覺得現(xiàn)在闡釋含蓄的內在意蘊顯得不合時宜。

B.在中國美學的譜系中，曲線雖關心深藏于有形之象背后有意味的世界，但

隱藏不等于隱晦，必須要處理好隱和露之間的關系。

C.《周易》“一陰一陽之謂道”的思想，體現(xiàn)在書法上是“無往不復”之道，

沒有一筆送出是不回的，否則就沒有意思。

D.霧里看花這一中國美學境界不同于西方美學的朦朧美，它通過迷離恍惚產(chǎn)

生獨特的美感，北宋韓拙的三遠觀使其從技法走向理論自覺。

2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.盧照鄰“浮香繞曲岸，圓影覆華池”中，若“曲岸”改為“直岸”貝U難以

營造出流動的、清幽的、綿長的、內蘊和諧的意境。

B.書道之妙在于藏，決定了永字八法透露出的中國美學的含蓄蘊藉：筆筆

藏，筆筆收，不直截，不顯露，在其外表下暗藏機鋒。

C.米芾及米友仁父子創(chuàng)造的“云山墨戲”，以迷離漫濾之景出胸中之盤郁，

有宇宙初開、天地鴻蒙之象，將迷遠之境推向極致。

D.園林命名不僅要點出實景，更要虛意構思，提高其格調，從而讓園林妙出

玲瓏，從迷離中尋美，給予人回味無窮的想象空間。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是（）

A.曲徑通幽處，禪房花木深。（唐,常建《題破山寺后禪院》）

B.庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。（南唐,馮延巳《蝶戀花?庭院深

深深幾許》）

C.高高下下天成景，密密疏疏自在花。（宋?陸游《西園》）

D.我家襄水曲，遙隔楚云端。（唐?孟浩然《早寒江上有懷》）

4.請簡要梳理文章的論證結構。

5.“含蓄”是中國傳統(tǒng)美學的重要命題，請結合文本簡要分析李商隱《錦瑟》

的含蓄藝術。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學類閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一,：

右第二章（節(jié)選）1注】

茅盾

到四點鐘以后，槍聲炮聲都沉靜下去了。李先生慢慢兒從地板上爬起來，摸

著一張椅子就坐了。過一會兒，他皺著眉頭說：

“真糟糕！不逃呢，不放心；逃呢，多花錢。我總以為打不起來的，誰知道

李夫人看見丈夫發(fā)愁，勉強做出點笑容來，說："好半天沒有響聲了，看來

不會鬧出大亂子。你去睡罷。明天你還得上公司里辦事?！崩钕壬姆?/p>

人，也勉強笑了一笑。他覺得夫人的話很對。日本兵是蠻兇的，他們在沈陽北

大營并沒遇著抵抗，據(jù)說也是機關槍大炮亂轟了一陣。說不定剛才那槍炮聲就

是北大營的老文章，那么，明天大概還是一切照舊，不會出大亂子。公司里仍

得辦事，他仍舊得去，不去就白白丟了二元五角的大洋，何苦！

“那么，我去躺一會兒再說?！?/p>

李先生征得了夫人的同意，就拍拍大腿走上樓去。

李先生走到樓梯頂，忽然又不放心了。從他現(xiàn)在站著的地方再上去一個矮小

的梯子，就是曬臺；他忽然想到曬臺上去眺望一下，到底外面是鬧到怎樣一個

地步。剛開了曬臺門，就聽得砰、砰兩聲。李先生的身子立刻縮回。他從門縫

里張望：滿天的凍云，中間夾著幾點寒星，有風直沖那門縫吹來，冷得很。鄰

家的曬臺上似乎也有人在那里瞭望。李先生膽壯一些了。把頭上的羅宋絨帽拉

下來，然后側著身體，貼著墻，慢慢地把身子移到曬臺上，趕快蹲下了身體，

尖起耳朵聽。

只遠遠她傳來了呼號的聲音，但也許是風。天空也沒有什么紅光或黑煙。正

像一個平常的臘月盡頭的半夜三更。李先生慢慢地把身體挺直了，走到那曬臺

的水泥欄桿旁，想看得仔細點兒。

“李先生，也來看看么？剛才打這只角里望過去，看得見一道一道的紅光；

想來就是東洋人開炮呢！”

猛不防有人招呼，李先生愕然轉臉對聲音來的地方注視；直到聽完了那人的

話，李先生這才認出那說話的就是住在隔鄰亭子間里的阿祥，是公司里鉛印部

的一個工人，和李先生算是“同事”。

"哦——你看了半天么？”

李先生隨口說，一面卻皺緊了眉毛，瞪大了眼睛，向四下里張望，看還有沒

有紅光之類。雖然和阿祥同在一個公司而且又是鄰舍，但因為他們的身份不同，

一個是編輯先生，一個是廠里的做手，他們兩個平日很少來往。然而阿祥卻例

外，很高興地又說道：

“東洋兵打敗了！”

李先生渾身一震。什么？倒是東洋兵打敗了么？有點難以相信！

他轉臉對著阿祥看。他看見阿祥露出一排很大的白牙齒，捏起拳頭做了一個

手勢。

“你怎么會知道？”

“里門口站崗的警察這么說。我還看見——"

“你去看了么？你看見什么？”

“我看見許多許多十九路軍朝北走。聽說是到天通庵車站幫助那邊的兵把守。

日本兵也打寶山

路口，也打敗了，都逃到福生路，躲在那里。”

“哦？哎一”

他定一定神，不由得嘆一口氣說：“這事就鬧大了！東洋人一定不肯罷手一

“那就打！”

阿祥這話剛出口，突然砰砰的兩響破空飛來，接著又是砰砰砰幾響，像是回

禮。李先生驚得呆了，身子蹲了下去，腿直發(fā)抖。他聽得阿祥自個兒喝道：

“哈！又開火了！死不完的東洋人！打，打！”

然而那幾響過了以后，便又是沉寂，李先生覺得那沉寂也就像一塊大鐵板，

壓得他心痛。他蹲著挪一挪他的腿，心里想，還是趕快下去和老婆商量明天怎

樣逃難罷。而就在這時候，一片達達達的機關槍聲從北面來，而這曬臺卻偏偏

又是朝北的。李先生急出一身冷汗，蹲在地上，不敢動，又覺得不動也是等死。

達達達達達！東！東！李先生突然抱著頭直跳起來，但隨即像一塊木頭似的倒

了下去，連爬帶滾，到了曬臺門邊，又從那小扶梯上滾了下去。

“怎么的，傷在哪里？傷在哪里？”

“沒有！”

李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲似的釘著那個問題：明天怎么逃得出去？

（有刪改）

【注】南宋朱熹《中庸章句》中以“右第X章”總括對《中庸》某一章的詮

釋，本文標題仿自于此。

文本二：

放下你的鞭子（節(jié)選）「注】

陳鯉庭

青工鞭子放下來?。ㄍι碛麃恚瑸樽笥覂扇怂瑁?/p>

漢子請你少管閑事。（怒）

青工我偏要管！（一躍上臺）快放下！

漢子是我的姑娘，用不著誰來管。

青工我們都是一樣窮苦的人，用不著誰來欺侮誰。

漢子在這個世界上，誰能養(yǎng)活她，誰就有權使用她，朋友，你年紀輕輕，還

不懂得這個道理哩!

青工這是你拿鞭子打人的道理嗎？在這世界上不應該有這種人吃人的道理！

漢子什么？“不應該”，“人吃人”，我可顧不到這許多。（又舉起鞭子欲

打）

青工放下你的鞭子！

青工那么你們是什么地方人？你們是從關外逃來的嗎？

香姐是的，我們的家就在沈陽，先生，你們不記得“九?一八”嗎？（回憶）

日本兵開到沈陽，幾十幾萬的中國兵說是受了什么不準抵抗的命令，都撤退了，

于是就留著我們成千上萬的老百姓在那兒受苦。

青工（氣憤地）他媽的?。ㄞD過氣來）后來你們怎么樣呢？

香姐后來我們每家還捐了三塊錢，他們說送點錢給東洋人，他們就不會來糟

蹋我們了。其實你把全部家產(chǎn)交給他們，還是要你的命。我們也想過，這樣子

活下去，有什么意思呢？我們也投了義軍和這些小鬼子拼了吧，可是我們倆老

的太老，小的太小，怎么中用呢？

漢子（痛苦地）最可憐的是你的媽，她活著的沒有過一天好日子，連死也死

得那么可憐……

香姐（哭泣著）爸爸，爸爸。

漢子而且我現(xiàn)在還發(fā)了瘋，打你罵你，想從你身上榨出咱們的飯來！天哪，

怎么的，誰使我瘋的呢？

青工那你怨恨誰呢？

漢子人家都說是我的命不好，我的命不好，也許是的。

青工我告訴你們，使你們挨冷受苦，無家可歸的是日本帝國主義，是不抵抗

的賣國漢奸！

漢子先生的話固然不錯，可是叫我們怎么辦呢！

青工怎么辦呢？咱們就得一伙兒去，向壓迫我們、剝削我們的人算賬去-這才

有我們的生路！

漢子香姐（齊）可是叫我們拿什么去打倒他們呢？

青工你要打倒他們，（拾起鞭）你應該用你這個武器。我們是有我們的武器

的。就是空著兩只手，拳頭也是我們的武器呀!

漢子這有什么用，人家有的是飛機大炮呀！

青工只要大家齊心，團結起來，這力量比什么都大！

觀眾對呀！大家聯(lián)合起來，一齊去打倒我們的仇人！

【注】《放下你的鞭子》是1931年由劇作家陳鯉庭執(zhí)筆寫成的抗戰(zhàn)街頭劇，

劇名取自劇中青工阻止?jié)h子鞭打香姐時所說的一句臺詞。

6.下列對文本相關內容的分析不正確的一項是（）

A.文本一李先生懷著僥幸心理希望“明天大概還是一切照舊，不會出大亂

子”，是盼望能繼續(xù)掙他的二元五角的大洋，安穩(wěn)地生活。

B.“那就打！”“死不完的東洋人！打，打！"等語言，體現(xiàn)出文本一的阿

祥跟文本二的青工一樣都屬于熱血青年，直面沖突，敢于斗爭。

C.文本一末尾“李先生顫著聲音回答，心里頭臭蟲似的釘著那個問題”一

句，掩飾不住作者對李先生怯懦自私行為的厭惡與鄙夷。

D.文本二作者對漢子的態(tài)度是既哀其不幸遭遇，又憫其蒙昧不爭，因而借青

工之口開導、激勵他奮起抗爭，尋找出路。

7.下列對文本藝術特色的鑒賞不正確的一項是（）

A.文本一標題仿用南宋朱熹《中庸章句》，隱含了作者致敬先儒、弘揚傳統(tǒng)文

化的用意；文本二以劇中人物的臺詞為標題，借此提示有關劇情。

B.文本一與文本二都在人物描寫中交代“九一八”這一歷史背景，可以引導

讀者深入思考人物命運變化的歷史原因，深刻理解主題。

C.文本一與文本二都運用對比、襯托的手法塑造人物形象，在一定程度上展

現(xiàn)大時代背景下小人物不同的心態(tài)與行為表現(xiàn)。

D.相比較而言，文本一的語言較文雅細膩，文本二的語言則較通俗直白，這

與兩位作者對文體和受眾的不同定位有關。

8.“放下你的鞭子”作為戲劇的標題，意蘊豐富。請結合全文談談你的理解。

9.阿爾貝?加繆提出：何謂反抗者？一個說“不”的人！請闡述文本一中的李

先生和文本二中漢子是否是反抗者。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

桓公問簟手日：“治而不亂，明而不蔽，若何？”管子對日：“明分任職,

則治而不亂，明而不蔽矣。”公曰：“請問富國奈何？”管子對曰：“力地而

動于時，則國必富矣。”公又問日：“吾欲行廣仁大義，以利天下，奚為而

可？“管子對日；“誅暴禁非存亡繼絕而赦無罪則仁廣而義大矣。■,公日：

“請問戰(zhàn)勝之器？”管子對曰：“選天下之豪杰，致天下之精材，來天下之良

工，則有戰(zhàn)勝之器矣。”公曰：“攻取之數(shù)何如？”管子對日：“毀其備，散

其積，奪之食，則無固城矣。”公曰：“然則取之若何？”管子對日：“修

而禮之，厚而無欺，則天下之士至矣。”公曰：“致天下之精材若何？"管

子對日：“五而六之，九而十之，不可為數(shù)?！惫唬骸皝砉と艉?？”管子對

日：“三倍，不遠千里。"桓公曰：“吾已知戰(zhàn)勝之器、攻取之數(shù)矣。請問行

軍襲邑，舉錯而知先后，不失地利若何？”管子對日：“用貨，察圖。"公日：

“野戰(zhàn)必勝若何？”管子對曰：“以奇?！被腹珕栔蚊裼诠茏?，管子對日：

“凡芯民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力，慎此四者，足

以治民也。"桓公曰：“寡人睹其善也，何為其寡也？”管仲對曰：“夫寡，

非有國者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？夫牧

民不知其疾則民疾，不憂以德則民多怨，懼之以罪則民多詐，止之以力則往者

不反。故圣王之牧民也，不在其多也。"桓公日：“善，勿已，如是又何以行

之？”管仲對日：“質信極忠，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也。"桓公曰：

“請聞其說?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱?，民信之；忠也者，民懷之；嚴也者，民

畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也;

堅中外正，嚴也；質信以讓，禮也。”

（節(jié)選自《管子?小問》，有刪改）

材料二：

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共'之。”

（選自《論語?為政》）

［注］①共：通“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答

案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

誅A暴B禁C非D存E亡F繼G絕H而I赦J無K罪L則M仁N廣。而P義

Q大R矣

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.管子即管仲，春秋時期政治家，受鮑叔牙舉薦而輔佐齊桓公，使之成為春

秋五霸之首。

B.“假而禮之”中的“假”，與《勸學》“善假于物也”的“假”意思相

同。

C.“厚而無欺”中的“厚”，與《屈原列傳》“厚幣委質事楚”的“厚”字

詞性不同。

D.“牧民”中的“牧”，與《諫太宗十思疏》“思謙沖以自牧"中的“牧”

意思不同。

12.下列對原文有關內容的概述和賞析，表述不正確的一項是（）

A.桓公問如何治而不亂，明察而不受蒙蔽，管仲認為須明確責任而后安排官

職；桓公又問如何富國，管仲回答要努力耕種，但在時間上可以靈活調整農(nóng)

時。

B.桓公詢問戰(zhàn)勝敵人的武器，管仲認為需選豪杰、聚良器、招巧匠；針對如

何攻取敵人，管仲提出燒毀裝備、奪取糧食等具體措施。

C.管仲在回答桓公問題時，順水推舟，循循而入，依理展開，既展示了國相

的才能，又不乏辯士的風采。

D.桓公苦于民眾太少，管仲不但揭露深層原因，而且提出了“信、忠、嚴、

禮”的主張，并希望桓公能“慎而行之”。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）請問行軍襲邑，舉錯而知先后，不失地利若何？

（2）昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？

14.管子和孔子“為政”都強調“德”，但目的有所不同，請結合材料分析。

四、詩歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

定風波?次高左藏使君韻①

【宋】黃庭堅

萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關外蜀江前。

莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛2。戲馬臺3南追兩謝，馳射，風流猶

拍古人肩。

【注】①黃庭堅貶謫黔州期間創(chuàng)作的一首詞。②華顛：白頭。③戲馬臺：項羽

所筑，今江蘇徐州城南。劉裕北征，會僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻和謝靈運各

賦《九日從宋公戲馬臺集送孔令》一首。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.上闋首二句起調高昂，“一漏天”“似乘船”用比喻生動地表明秋雨不

止，叫人苦不堪言的狀況，寫出貶謫之地環(huán)境的惡劣。

B.上闋后三句寫久雨放晴，又逢重陽佳節(jié)，在蜀江之畔，暢飲狂歡，“及

至”“也”二詞充分體現(xiàn)出詞人喜出望外的心情。

C.下闋最后三句乃全詞高潮，“風流猶拍古人肩”中“拍肩”一詞意為與古

人并駕齊驅，表現(xiàn)詞人“風流”不遜古人的情懷。

D.全詞結構一抑三揚，筆力遒勁，于顛沛流離之中發(fā)出動人心魄、豪邁慷慨

之言，且鑄詞造句新穎生動，用典自然貼切。

16.清代學者翁方綱評黃庭堅詩云：“坡公（蘇東坡）之外又出此一種絕高之

風骨?！闭埥Y合全詞從情感角度加以分析。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《勸學》中“”一句，以金屬變化來說明學習可以使

人改變和提升，而“”一句，則說明了君子智慧明理、行

為無過的原因。

（2）柳永《望海潮》",”兩句采用

互文手法描繪出一幅弦歌不斷、眾生安逸的歡樂圖景。

（3）古詩詞中常用衣服顏色或材質來表明人物身份，如“

六、語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

電影扎堆的暑期檔，大片云集，類型豐富，主題也引人深思。將社會潛藏著

的焦慮和欲望用電影的形式表達出來，這幾乎已經(jīng)成為當下電影創(chuàng)作者的共識。

①窮是一種原罪嗎？②爆款電影《消失的她》向我們提出了一個尖銳的矛盾。

③而面對生活的殘酷，“票房黑馬”《孤注一擲》別有況味。④在這部觀之膽

寒的犯罪電影中，男女主人公皆是普通人。⑤在“高薪”誘惑之下，他們選擇

了遠赴異國他鄉(xiāng)，⑥期待擁有美好的未來，結果卻被詐騙團伙限制了人身自由，

⑦時刻面臨被殺害甚至毒打的危險。⑧影片沒有對二人的前史做太多交代，⑨

但從他們之后的種種表現(xiàn)看，⑩觀眾恐怕也不難猜出二人身上背負的生活壓力。

暑期大熱的動畫電影《長安三萬里》本質上是一個青年如何去實現(xiàn)人生抱負

的故事，撥開包裹在敘事之外瑰麗多姿的唐朝風物，展現(xiàn)的A。影片中官位最

高的高適一生渴望被人賞識，國家動蕩之后才終于獲得機會，其他人諸如李白、

王維、杜甫的命運自然不必贅述。當安史之亂終結了盛唐的繁華后，詩人們曾

有的雄心壯志自然也化為泡影。

整部電影看似在說唐詩，其實展現(xiàn)的是兩條人生道路：高適出身名門，雖然

也遭受不少挫折，但最后仍能建功立業(yè)；李白出身布衣，縱然極有天才，卻放

浪不羈，落魄終了。其實整部影片看下來，青年李白未必不想以身報國，