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文檔簡(jiǎn)介
永遇樂(lè)京口北固亭懷古南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷【宋】辛棄疾何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。1161年,金國(guó)大舉南犯,一個(gè)21歲的青年率領(lǐng)群眾兩千多人在家鄉(xiāng)起義,加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍,擔(dān)任掌書(shū)記職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里,他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定,干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。第一件,一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵,他親往追捕,親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒。另一件,親率50騎兵,直逼駐有5萬(wàn)大軍的金營(yíng),活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)奸張安國(guó)。這個(gè)青年就是南宋著名詞人辛棄疾。
辛棄疾南宋愛(ài)國(guó)詞人
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾,字幼安,中年后別號(hào)稼軒,南宋詞人,山東濟(jì)南人。
被稱為“詞中之龍”“金戈鐵馬的詞豪”與李清照并稱“濟(jì)南二安”,與蘇軾合稱“蘇辛”
他的詞主要抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)。
作品:《稼軒長(zhǎng)短句》《美芹十論》《九議》辛棄疾(1140—1207)字幼安,號(hào)稼軒,山東濟(jì)南人。他出生時(shí)北方久已淪陷于女真人之手。他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職,卻一直希望有機(jī)會(huì)效忠朝廷,并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn),指畫(huà)山河”,同時(shí),辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在女真人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦,這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。立志報(bào)國(guó)1161年,金國(guó)大舉南犯,二十二歲的辛棄疾聚集了二千人,參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍,并擔(dān)任掌書(shū)記奮起反抗。
1162年
二十三歲的辛棄疾奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。完成使命歸來(lái)的途中,聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息,便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營(yíng),活捉叛徒交給南宋處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷,使他名重一時(shí)。宋高宗便任命他為江陰簽判,從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯。起義南歸
坎坷仕途1162年至1181年,辛棄疾的23歲到42歲,是一生中游宦時(shí)期。他雄心勃勃,壯志凌云,繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn),宣傳北伐抗金,收復(fù)中原,統(tǒng)一全國(guó)的主張。但朝廷偏安江南,過(guò)著游宴玩樂(lè)歌舞升平的生活,無(wú)人采納他的建言。在此期間,他被收了軍權(quán),由簽判到知州,由提點(diǎn)刑獄到安撫使,宦跡無(wú)常。歸居田園1181冬,辛棄疾四十二歲,因受到彈劾而被免職,歸居上饒。此后二十年間,他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和安撫使外,大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。他常常一面賞玩山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣,一面心靈深處又不停地涌起波瀾,時(shí)而為一生理想而激動(dòng),時(shí)而因現(xiàn)實(shí)無(wú)情而灰心憤怒,時(shí)而又強(qiáng)自寬慰曠達(dá),在這種感情起伏中度過(guò)了后半生。寫(xiě)作背景
寫(xiě)這首詞的時(shí)候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了。
辛棄疾從42歲到60歲一直過(guò)著“隱居”的生活,得不到朝廷的重用。1203年再次被當(dāng)時(shí)執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄起用,任浙江東路安撫史,翌年改任鎮(zhèn)江知府。1204年韓侂胄為了鞏固自己的地位,草草北伐。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線,是北伐的重要基地。辛棄疾到任后,做了大量的準(zhǔn)備工作,但是韓侂胄把持朝政,只想僥幸求逞,不愿認(rèn)真準(zhǔn)備。韓侂胄聽(tīng)不進(jìn)辛棄疾的勸告,后來(lái)就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職時(shí),登上北固亭而作。解讀題目永遇樂(lè)
京口北固亭懷古詞牌名(始創(chuàng)于柳永,又名消息)題目懷古詩(shī)登臨地點(diǎn)懷古詩(shī)觀眼前之景懷古之人事抒一己之情善用典故
用典,引古事、古人來(lái)比喻今事、今人以抒發(fā)情懷,是古代詩(shī)文中常見(jiàn)的一種寫(xiě)作手法。恰當(dāng)?shù)赜玫?,可使?shī)文文情雋永、含蓄深刻。詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容:
1.對(duì)比失落《赤壁懷古》2.同病相憐《蜀相》3.昔盛今衰《烏衣巷》4.物是人非《石頭城》5.借古諷今《桂枝香》6.理性反思《赤壁》懷人傷己型懷古傷今型理性反思型千古/江山,英雄/無(wú)覓孫仲謀/處。舞榭/歌臺(tái),風(fēng)流/總被/雨打/風(fēng)/吹去。斜陽(yáng)/草樹(shù),尋常/巷陌,人道/寄奴/曾住。想/當(dāng)年,金戈/鐵馬,氣吞/萬(wàn)里/如虎。元嘉/草草,封/狼居胥,贏得/倉(cāng)皇/北顧。四十/三年,望中/猶記,烽火/揚(yáng)州/路??煽?回首,佛貍/祠下,一片/神鴉/社鼓。憑/誰(shuí)問(wèn):廉頗/老矣,尚能/飯否?永遇樂(lè)·京口北固亭懷古xūbìxièzhòng朗讀詩(shī)歌
千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。永遇樂(lè)·京口北固亭懷古詩(shī)人登亭遠(yuǎn)眺,看到了什么景,想到了什么人?千古江山、舞榭歌臺(tái);斜陽(yáng)草樹(shù)、尋常巷陌。孫權(quán)和劉裕千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。用孫權(quán)典故
孫權(quán),幼承父兄之業(yè),胸懷大志。建都京口(后遷建康),占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操,遂使天下鼎足三分,后又?jǐn)?shù)拒曹操于江北,使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆!終為吳侯。仰慕英雄,慨嘆當(dāng)時(shí)沒(méi)有英雄振興宋室,抵御強(qiáng)敵。斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。用劉裕典故劉裕,南朝宋武帝,小字寄奴?!赌乡苤尽罚骸暗ね脚f在鎮(zhèn)江城南,宋武帝微時(shí)宅業(yè)?!笔份d劉裕曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐,先后征討南燕和后秦,生擒燕王和秦王,收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地,成就了北伐之功業(yè)。仰慕英雄,表達(dá)對(duì)為政者茍安江南的不滿,寫(xiě)出自己建功立業(yè)的渴望。上闋小結(jié)詞的上闋主要是借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡,隱約諷刺南宋政權(quán)的昏庸無(wú)能,表達(dá)自己抗敵救國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。用典英雄之慕英雄之嘆歷史人物化用詩(shī)意劉裕孫權(quán)劉禹錫《烏衣巷》永遇樂(lè)京口北固亭懷古教學(xué)課件—高一語(yǔ)文部編版必修上冊(cè)(公開(kāi)課課件)永遇樂(lè)京口北固亭懷古教學(xué)課件—高一語(yǔ)文部編版必修上冊(cè)(公開(kāi)課課件)
劉義隆在元嘉二十七年,草率出師北伐,想要建立像古人(霍去病)封狼居胥山那樣的功績(jī),結(jié)果落得北望敵軍而倉(cāng)皇失措。思考:辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事的目的是什么?
借鑒劉義隆草率北伐慘敗,委婉勸韓侂胄不能草率行事,伐金必須作好準(zhǔn)備。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥祝鹭傡粝?,一片神鴉社鼓!拓跋燾拓跋燾擊敗王玄謨軍隊(duì)后,追擊至瓜步山,在山上建立行宮,即后來(lái)的佛貍祠。表達(dá)對(duì)北地百姓精神麻木,忘記國(guó)恥的痛心表達(dá)了自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復(fù),老百姓就可能安于異族統(tǒng)治,忘記了自己是宋室臣民。 嘆朝廷無(wú)能,悲百姓松懈。人物:典故:用意:思考:詩(shī)人寫(xiě)佛貍祠下的迎神賽會(huì)的一幕景象,是什么心情?
從視、聽(tīng)兩方面,寫(xiě)出百姓在金人統(tǒng)治下,陰神賽會(huì)的太平喜慶景象,與前面形成了鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)了詞人無(wú)比沉痛的心情。憑誰(shuí)問(wèn):廉頗老矣,尚能飯否?廉頗《史記·廉頗藺相如列傳》記載:“廉將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣?!壁w王以為老,遂不召。以廉頗自比,雖已年老,仍想為國(guó)效力,但壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤之情。詞人以廉頗自比,既有渴求他人來(lái)問(wèn),洋溢著烈士暮年壯心不已的豪情,又有沒(méi)人來(lái)問(wèn),空有滿腔愛(ài)國(guó)豪情,卻連遭貶斥,壯志難酬的悲憤。明烈士暮年壯心不已之志,抒報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)壯志難酬之憤!人物:典故:用意:下闋小結(jié)借古諷今詞的下闋用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故,繼續(xù)寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)的一片忠心,并表示自己不被朝廷所用的悲憤情感。劉義隆拓跋燾廉頗永遇樂(lè)京口北固亭懷古教學(xué)課件—高一語(yǔ)文部編版必修上冊(cè)(公開(kāi)課課件)永遇樂(lè)京口北固亭懷古教學(xué)課件—高一語(yǔ)文部編版必修上冊(cè)(公開(kāi)課課件)
元嘉草草倉(cāng)皇北顧(警告冒進(jìn))
佛貍祠下神鴉社鼓(怒斥茍安)
廉頗老矣尚能飯否(壯志未已)辛棄疾登上北固亭,極目遠(yuǎn)眺,“思古人”“憶其事”。他想到哪些歷史人物和他們的哪些歷史故事,表達(dá)了詞人怎樣的情思?孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)典故。對(duì)比英雄業(yè)績(jī)——可悲現(xiàn)實(shí)(針砭南宋統(tǒng)治者的萎靡不振)劉?!皻馔倘f(wàn)里如虎”——?jiǎng)⒘x隆“倉(cāng)皇北顧”(歷史英主與庸才之比,總結(jié)歷史教訓(xùn),指出應(yīng)有做法)烽火揚(yáng)州路——佛貍祠下,一片神鴉社鼓(感嘆統(tǒng)治者媚敵,沖淡了人民的復(fù)國(guó)熱情,抒發(fā)憂國(guó)傷時(shí))廉頗尚有人問(wèn)——自己的冷落處境(報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣)總結(jié)上片:
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