2021屆高考寫作二練：“學(xué)會(huì)審美,健全人格”和“兩種人生”作文寫作

2021高考寫作二練：“學(xué)會(huì)審美，健全人格”和“兩種人生”作文寫作“學(xué)會(huì)審美，健全人格”作文寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）疫情期間，湖北仙源中學(xué)的楊老師帶領(lǐng)孩子們拿起手中的畫筆，以一幅幅勵(lì)志漫畫來驅(qū)散疫情的陰霾：廈門六中合唱團(tuán)用阿卡貝拉的形式演唱《夜空中最亮的星》《微光》，一首首經(jīng)典歌曲令人淚目。追溯歷史，打開蘇軾的朋友圈，我們看到有文與可的《墨竹》、黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩(shī)帖》，還有赤壁的清風(fēng)明月……也許正是這些美好讓他走出生命的泥淖。美學(xué)家李澤厚先生認(rèn)為，狹義的美育主要指藝術(shù)教育。而廣義的美育是指一個(gè)人在人生境界中所達(dá)到的最高水準(zhǔn)，也就要關(guān)系到每個(gè)人怎樣去追求和建立自己的人生觀。以上材料引發(fā)了育才中學(xué)同學(xué)們的思考與討論，作為該校的一名學(xué)生，請(qǐng)你給校團(tuán)委寫一封信，建議學(xué)校舉辦“學(xué)會(huì)審美，健全人格”的主題周活動(dòng)。要求：自擬標(biāo)題，選好角度，確定立意；貼合背景，符合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審美名言：】穆罕默德：假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。王爾德：生活的奧妙存在于藝術(shù)之中。尼采：人是由最卑微的粘土與最貴重的大理石所構(gòu)成的，人本身就是大自然創(chuàng)造的藝術(shù)品。伏爾泰：外在的美只能取悅?cè)说难劬Γ鴥?nèi)在美卻能感染人的靈魂。伏爾泰：外在的美只能取悅?cè)说难劬?，而?nèi)在美卻能感染人的靈魂?？档拢菏澜缟现挥袃蓸?xùn)|西讓我敬畏，一個(gè)是我頭頂?shù)臓N爛星空，另一個(gè)是我心中永恒的道德律令。普魯斯特：我曾經(jīng)長(zhǎng)久地凝視著一株開花的李子樹，貪婪地留戀著其中的真理。巴什拉：當(dāng)一個(gè)事物變得更美一點(diǎn)，它就成了另一個(gè)事物。桓寬《鹽鐵論》：至美素璞，物莫能飾也。至賢保真，偽文莫能增也。故金玉不琢，美珠不畫。杜甫：爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。蔡元培：美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！玖?xí)作范文】以審美涵養(yǎng)人生、健全人格尊敬的校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)：您好！“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”，繪畫可以驅(qū)散疫情陰霾，歌曲可以打動(dòng)人們內(nèi)心，蘇軾憑借藝術(shù)之棹走出生命的泥淖。我們相信，學(xué)會(huì)審美既有助于提高個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，也有助于提升人生境界。所以，我建議學(xué)校舉辦“學(xué)會(huì)審美，健全人格”的主題周活動(dòng)。（起）美是理念的感性呈現(xiàn)，學(xué)會(huì)審美是人生成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。席勒將人的發(fā)展分為三個(gè)階段：感性的人、審美的人、理性的人。“要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，唯一的途徑是先使他成為審美的人?！彼?，學(xué)會(huì)審美是我們提升自我、實(shí)現(xiàn)詩(shī)意人生的必修課。王羲之在蘭亭的流觴曲水中寄托人生興懷，蘇東坡在赤壁的清風(fēng)明月中體悟世間哲理，梵高筆下流轉(zhuǎn)的星空、金色的向日葵成為古往今來人們追求璀璨、熱烈人生的明證。人們對(duì)美的孜孜以求，讓我們成為了“大寫的人”，也匯成人類文明滔滔不息的萬古江河。（承1）美是人生的極致呈現(xiàn)，學(xué)會(huì)審美是健全人格的有效路徑。人格教育最為重要的是辨真?zhèn)?，知善惡，識(shí)美丑。我們追求的美，不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)的課程中，更是貫穿于人生的課程中，因?yàn)樯忻赖娜耸侨烁窠∪娜?，而完善的人格，有助于我們走好人生的每一步。屈原“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”讓我們知道了堅(jiān)守理想的可貴，貝多芬的《命運(yùn)交響曲》砥礪著我們不屈不撓的奮進(jìn)之志。而人生的每個(gè)十字路口，總讓我們回想起西西弗斯般不屈的奮斗者，他們身上熠熠閃耀著堅(jiān)韌與壯烈之美。這份美，是我們健全人格的重要力量，是我們面對(duì)人生岐路時(shí)能夠堅(jiān)守自己價(jià)值觀的壓艙石。（承2）尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，我們倡導(dǎo)學(xué)會(huì)審美，更要讓同學(xué)們知道何為真正的美。在實(shí)用主義思潮的影響下，一些畸形審美應(yīng)該引起我們的警惕。一些年輕人對(duì)名牌鞋服、大牌手機(jī)趨之若鶩，成為了拜物教的盲目追隨者；很多人在“娛樂至死”的時(shí)代碎片中沉迷快餐文化、低俗文化而迷失自我。就像美玉之美在于它能敦品勵(lì)行，而非自我裝潢，一時(shí)風(fēng)行的未必是真正的美，流于感官的往往偏于膚淺?！爸撩浪罔保锬茱棥?，通過開展活動(dòng)來倡導(dǎo)同學(xué)們學(xué)會(huì)健康的審美，更是我們對(duì)抗畸形審美的題中之義?！巨D(zhuǎn)】音樂家譚盾說過，一個(gè)愛藝術(shù)的民族、一個(gè)學(xué)藝術(shù)的民族、一個(gè)對(duì)教育和美非常崇尚的民族，一定是非常偉大的民族。每個(gè)人都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈，擁有完善的人格和更高的精神境界，不僅是個(gè)人之福，也是國(guó)家民族之幸。（合）育才中學(xué)一學(xué)生2月10日“兩種人生”作文寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。華坪女子高中校長(zhǎng)張桂梅用畢生心血，以類似軍事化的方式管理學(xué)生，逼著學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步，讓1804名貧困的山區(qū)女生走出大山，改變了原有命運(yùn)，成就了燦爛人生。張老師制定的校訓(xùn)是：“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑；我生來就是人杰而非草芥，我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫！”清華大學(xué)副教授劉瑜則認(rèn)為，為人父母，與其逼著孩子成為一個(gè)痛苦的空心人，不如讓孩子勢(shì)不可擋地成為一個(gè)普通人，聽從自己內(nèi)心的召喚，跟隨自己內(nèi)心的熱愛，成為自己想要成為的那種人。她說：“我家孩子以后開個(gè)奶茶店就得了，不行開個(gè)煎餅店也行?！弊鳛榍嗄?，你如何看待這兩種人生？請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章，闡述你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審美名言：】有關(guān)人生的名言積累古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。孟浩然：人事有代謝，往來成古今。費(fèi)爾巴哈：個(gè)人感受“是一個(gè)可以用我們的鮮血做圖章來?yè)?dān)保的真理”?！墩撜Z(yǔ)》：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。蘇軾：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。畢加索：你的腹中有一千道光芒。尼采：不能聽命于自己者，就要受命于他人。尼采：人是一件未完成的作品。尤金?奧尼爾：我們生下來就是破碎的，我們?cè)谛扪a(bǔ)中活著。蕭伯納：人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。心惠特曼《大地之歌》：我比我自己所想象的還要巨大，美好，我從沒想到我會(huì)有這么多的美好品質(zhì)?！傍r鳥心態(tài)”：一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理，是不敢面對(duì)問題的懦弱行為。鴕鳥在遭遇危險(xiǎn)時(shí)會(huì)把頭埋入沙坑，蒙蔽視線自以為安全，是種逃避現(xiàn)實(shí)、視若無睹、推卸責(zé)任、自欺欺人的心理。志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。奮楫揚(yáng)帆正當(dāng)時(shí)，不負(fù)青春好韶華。功不唐捐，玉汝于成；行而不輟，未來可期。追求自我的素材事例：莊子、蘇軾、《海上鋼琴師》……馮友蘭：人對(duì)外部世界應(yīng)當(dāng)盡力而為，只有在竭盡所能之后，才沉靜接受人力所無法改變的部分。布萊克：生活的地平線是隨著心靈的開闊而變得寬廣的。約翰?列儂：當(dāng)我們正在為生活疲于奔命時(shí)，生活已離我們而去?！对笇?kù)o成為心靈的常態(tài)——讓我們的人生更開闊①》《別在“成功焦慮”中迷失——讓我們的人生更開闊②》《把紫羅蘭的香味留在心里——讓我們的人生更開闊3》《審視那些你已適應(yīng)的事物——讓我們的人生更開闊④》【習(xí)作范文】山登絕頂我為峰希臘阿波羅神殿上銘刻著的“人啊，認(rèn)識(shí)你自己”的箴言，成為古今往來人們求解人生的重要命題。在人生選擇上，有張桂梅激勵(lì)自我、改變自身命運(yùn)者，亦有劉瑜聽從內(nèi)心的召喚成就自我的人。對(duì)于青年而言，不畏艱難，勇攀人生之巔應(yīng)成為我們矢志不渝的人生追求。首先，人是自己的起點(diǎn)。誠(chéng)如王小波所言，“我們生活的支點(diǎn)是什么？就是我們自己。自己要有一個(gè)絕對(duì)美好的不同凡響的生活，一個(gè)絕對(duì)美好的不同凡響的意義?！比俗陨砭褪且粋€(gè)永恒的動(dòng)力車間，我們有足夠的力量能夠改造自然。所以，我們要相信自己有“撬動(dòng)地球”的力量，不因自身的惶惑而自怨自艾，不因外界的挫折而猶疑不前，如西西弗斯推石上山，似斗戰(zhàn)勝佛不畏八十一難。日拱一卒無有盡，功不唐捐終入海，人自身的力量足以讓我們實(shí)現(xiàn)自己偉大的人生價(jià)值。其次，人也是這個(gè)世界的起點(diǎn)。世界是絕對(duì)理念自我實(shí)現(xiàn)的過程，只有通過自我力量的參與，這個(gè)世界才具備了存在的價(jià)值。就像黑格爾所說的站在河邊的小男孩那樣，把一顆石子扔進(jìn)河里，看到河里漾起漣漪而欣慰不已，這就是人憑借自己的力量為世界打上烙印的象征。黃大發(fā)經(jīng)歷三十六載春秋攻堅(jiān)克難，讓草王壩村村民圓了水之夢(mèng)；一代代塞罕壩人，半個(gè)多世紀(jì)播綠不止，書寫了一部感天動(dòng)地的綠色傳奇。疾風(fēng)彰勁草，烈火見真金，人生的價(jià)值正是在有益于他人和社會(huì)的久久為功、無私奉獻(xiàn)中得以實(shí)現(xiàn)。不可否認(rèn)，聽從自己內(nèi)心的召喚，跟隨自己內(nèi)心的熱愛，也是一種人生追求的選擇。其實(shí)這種選擇既能豐盈我們的內(nèi)心，也能幫我們最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（化敵為友）所以，我們更應(yīng)該注重協(xié)調(diào)迫求成功與內(nèi)心狀態(tài)之間的關(guān)系，但不能偏取偏廢。我們立志改變命運(yùn)，成就輝煌人生，但不能一味尋求名利