2015年4月自考00469教育學(xué)原理試題及答案含解析

教育學(xué)原理年月真題

0046920154

1、【單選題】教育學(xué)界公認(rèn)的第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作是

《論語》

《大教學(xué)論》

A:

《康德論教育》

B:

《普通教育學(xué)》

C:

答D:案：D

解析：赫爾巴特(J.F.Herbart,1776?1841)是康德哲學(xué)教壇的繼承者，近代德國著名

的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)

的奠基人”。他的《普通教育學(xué)》(1806)被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

2、【單選題】?教育的心理起源說的代表人物是

孟祿

馮特

A:

布魯姆

B:

沛西?能

C:

答D:案：A

解析：教育的心理起源說：這在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對(duì)教育生物起源學(xué)說的批判。其代表人物

為著名的美國教育史家孟祿(P．Monroe，1869～1947)。他認(rèn)為，在原始社會(huì)中尚未有獨(dú)

立的教育活動(dòng)，也就是說，尚未有我們今天的制度化的教育活動(dòng)。

3、【單選題】主張“教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展”觀點(diǎn)的教育學(xué)派是

實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

文化教育學(xué)

A:

制度教育學(xué)

B:

馬克思主義教育學(xué)

C:

答D:案：D

解析：主張“教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展”觀點(diǎn)的教育學(xué)派是馬克思主義教

育學(xué)。

4、【單選題】教育制度的制定受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)分工性質(zhì)決定，這表明教育制度

具有

強(qiáng)制性

客觀性

A:

歷史性

B:

復(fù)雜性

C:

答D:案：B

解析：教育制度作為一種制度化的東西，自然不是從來就有的，而是一定時(shí)代的人們根據(jù)

自已的需要制定的。教育制度的制定總是反映著人們的一些主觀愿望和特殊的價(jià)值需

求。

5、【單選題】柯爾柏格劃分人的發(fā)展階段的依據(jù)是

道德認(rèn)知和道德判斷

個(gè)體活動(dòng)形式的轉(zhuǎn)變軌跡

A:

智力發(fā)展水平

B:

個(gè)體的社會(huì)情感體驗(yàn)的形成過程

C:

答D:案：A

解析：柯爾柏格劃分人的發(fā)展階段的依據(jù)是道德認(rèn)知和道德判斷。

6、【單選題】“近朱者赤，近墨者黑”這一說法，主要體現(xiàn)對(duì)人的發(fā)展起重要作用的是

遺傳

環(huán)境

A:

教育

B:

內(nèi)因

C:

答D:案：B

解析：“近朱者赤，近墨者黑”這一說法，主要體現(xiàn)對(duì)人的發(fā)展起重要作用的是環(huán)境。

7、【單選題】壬戌學(xué)制的中學(xué)階段是

4年一貫制

5年一貫制

A:

6年一貫制

B:

三三分段制

C:

答D:案：D

解析：壬戌學(xué)制又叫1922年學(xué)制，是1922年11月由全國教育聯(lián)合會(huì)以美國學(xué)制為藍(lán)本

制定的。因該學(xué)制采用了美國式的六三三分段法，所以又被稱為“六三三”學(xué)制。

8、【單選題】確定教育目的的客觀依據(jù)是

理想人格

人性假設(shè)

A:

價(jià)值取向

B:

社會(huì)歷史條件

C:

答D:案：D

解析：“教育目的中個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的權(quán)衡與選擇，要受具體的社會(huì)歷史的制約，是

隨社會(huì)歷史條件變化而變化與側(cè)重的?！?/p>

9、【單選題】裴斯泰洛齊認(rèn)為：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力

量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才?！边@種教育目的觀屬于

社會(huì)本位教育目的論

神學(xué)教育目的論

A:

個(gè)人本位教育目的論

B:

教育無目的論

C:

答D:案：C

解析：裴斯泰洛齊受盧梭的影響，他認(rèn)為教育應(yīng)該適應(yīng)人的自然本性，發(fā)展人的天賦力量

和能力，力求使每一個(gè)人的各種內(nèi)在力量和能力最大限度地得到和諧發(fā)展?！盀槿嗽谑?，

可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展每個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才能、能

在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位，這就是教育的最終目的?！焙捅R梭不同的是，裴斯泰洛齊一

方面強(qiáng)調(diào)教育的個(gè)人價(jià)值，另一方面也不否認(rèn)人是社會(huì)性的動(dòng)物，人的發(fā)展離不開社會(huì)目

的。他說，“發(fā)展人的內(nèi)在力量，不得不利用社會(huì)與人生相結(jié)合的教育方法，從而使其得

到人的品德、家庭幸福、工作能力，直到實(shí)現(xiàn)社會(huì)的需要”。

10、【單選題】體育活動(dòng)可以改善和提高神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力，表明了體育具有

娛樂功能

健體功能

A:

教育功能

B:

社會(huì)功能

C:

答D:案：B

解析：健體功能。首先是指對(duì)身體機(jī)能的促進(jìn)作用。比如體育活動(dòng)可以改善和提髙呼吸

系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的工作能力，提高內(nèi)臟器官的功能。體育活動(dòng)可以使呼吸肌發(fā)

達(dá)，肺活量增大，同時(shí)還能增強(qiáng)肺器官的彈性，使個(gè)性在激烈活動(dòng)時(shí)保證能量供應(yīng)。

11、【單選題】教育的基本途徑是

社會(huì)實(shí)踐

教學(xué)

A:

課外活動(dòng)

B:

校外活動(dòng)

C:

答D:案：B

解析：教學(xué)作為教育的基本途徑的命題我們應(yīng)當(dāng)做辯證的理解。“基本途徑”并不是

“唯一途徑”?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的全面發(fā)展及創(chuàng)造性、能動(dòng)性等等的要求與日俱增，“教

學(xué)中心”的命題受到批評(píng)是有時(shí)代依據(jù)的。

12、【單選題】培養(yǎng)學(xué)生具有愛護(hù)公共財(cái)物、保護(hù)環(huán)境和資源意識(shí)的教育屬于

集體主義教育

愛國主義教育

A:

行為規(guī)范教育

B:

人生理想教育

C:

答D:案：C

解析：培養(yǎng)學(xué)生具有愛護(hù)公共財(cái)物、保護(hù)環(huán)境和資源意識(shí)的教育屬于行為規(guī)范教育。

13、【單選題】在教學(xué)過程中，學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式是

依附性

自覺性

A:

獨(dú)立性

B:

創(chuàng)造性

C:

答D:案：D

解析：創(chuàng)造性是學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式。在教學(xué)過程中，不少學(xué)生不滿足于已有

的結(jié)論和結(jié)果，會(huì)提出新穎的解題方法；在課外興趣小組中，可以制作別致的小制作作

品、工藝品；在文藝活動(dòng)中，能夠自編自演精彩的歌舞、小品等等。這些都是學(xué)生綜合

運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性的成果。創(chuàng)造性是學(xué)生寶貴的心理品質(zhì)，

是在自主性活動(dòng)中發(fā)展和提高的。教師在完成各項(xiàng)教育任務(wù)的過程中，要為學(xué)生的自主性

思維和活動(dòng)提供充分的機(jī)會(huì)和寬松的氣氛，以利于他們創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造才能的生長(zhǎng)。

14、【單選題】“所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”，其寓意是美育具

有

育德功能

A:

促智功能

健體功能

B:

育美功能

C:

答D:案：A

解析：“所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也”，其寓意是美育具有育德

功能。

15、【單選題】倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性教學(xué)”的教育家是

泰勒

巴班斯基

A:

羅杰斯

B:

布魯納

C:

答D:案：C

解析：羅杰斯以倡導(dǎo)“非指導(dǎo)性教學(xué)”而聯(lián)名于教育界。有人根據(jù)其非指導(dǎo)性交談的順

序認(rèn)為，非指導(dǎo)性教學(xué)有這樣五個(gè)階段：第一，確定輔助情境，即鼓勵(lì)自由表達(dá)；第二，

探索問題；第三，發(fā)展洞察力；第四，規(guī)劃與決策；第五，統(tǒng)合。

16、【單選題】一般認(rèn)為，教師職業(yè)的真正獨(dú)立和專門化是在

工業(yè)革命之后

文藝復(fù)興初期

A:

中世紀(jì)初期

B:

中世紀(jì)末期

C:

答D:案：A

解析：教師職業(yè)的獨(dú)立和專門化，是工業(yè)革命之后，隨著義務(wù)教育的產(chǎn)生而產(chǎn)生，發(fā)展

而發(fā)展的。

17、【單選題】能夠把教育的社會(huì)化與社會(huì)的教育化統(tǒng)一起來的教育是

學(xué)校教育

家庭教育

A:

社區(qū)教育

B:

環(huán)境教育

C:

答D:案：C

解析：能夠把教育的社會(huì)化與社會(huì)的教育化統(tǒng)一起來的教育是社區(qū)教育。

18、【單選題】對(duì)教育事業(yè)發(fā)展速度、規(guī)模具有直接影響和最終決定作用的因素是

社會(huì)公民素質(zhì)

生產(chǎn)力發(fā)展水平

A:

國家教育方針

B:

學(xué)校教育體制

C:

答D:案：B

解析：教育為社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平所制約；生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的設(shè)定；

生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)的規(guī)模和學(xué)校的結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)課程的設(shè)置

和內(nèi)容的制約；生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的手段。

19、【單選題】教育隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，說明教育具

有

生產(chǎn)性

階級(jí)性

A:

民族性

B:

歷史性

C:

答D:案：D

解析：教育隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，從而表現(xiàn)出教育

的歷史性。教育的目的、制度、內(nèi)容、方法、手段等，都隨著人類社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)生

相應(yīng)的變化。人在教育依次有原始社會(huì)教育、奴隸社會(huì)教育、封建社會(huì)教育、資本主義

社會(huì)教育、社會(huì)主義社會(huì)教育。不同社會(huì)形態(tài)的教育各有特點(diǎn)。同一社會(huì)形態(tài)下的不同

歷史時(shí)期，教育也有所不同。如歐洲中世紀(jì)前期，教育為教會(huì)壟斷，具有鮮明的宗教性；

其后期卻岀現(xiàn)了擺脫教會(huì)統(tǒng)治的城市大學(xué)和行會(huì)學(xué)校。資本主義初期，有反映教育階級(jí)

性的雙軌制并岀現(xiàn)了教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的需要和傾向；資本主義發(fā)達(dá)階段,雙軌制逐

漸消失，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)也得到了更好的結(jié)合。

20、【單選題】教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是

教育內(nèi)容

教育方法

A:

教育目的

B:

教育過程

C:

答D:案：C

解析：教育目的是整個(gè)教育工作的核心，是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，出發(fā)點(diǎn)和歸

宿。

21、【問答題】簡(jiǎn)述西方現(xiàn)代學(xué)制的基本類型。

答案：（1）雙軌學(xué)制。是指為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的學(xué)校和為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的學(xué)?；?/p>

不相千，各自形成一個(gè)獨(dú)立的學(xué)校系統(tǒng)。（2）單軌學(xué)制。是指所有學(xué)生在同樣的學(xué)校

系統(tǒng)學(xué)習(xí)，可以由小學(xué)升入中學(xué)、大學(xué)，各級(jí)各類學(xué)校相互銜接，是一個(gè)單一的學(xué)校系

統(tǒng)。（3）分支型學(xué)制。是指在初等教育階段是一個(gè)單一的學(xué)校系統(tǒng)，到中等教育階

段，分成兩個(gè)不同的學(xué)校系統(tǒng)。

22、【問答題】簡(jiǎn)述教師運(yùn)用陶冶法的基本要求。

答案：（1）教師要注重教育情境的設(shè)計(jì)，使其能夠引人入勝，具有感染力。（2）教師

作為教育情境構(gòu)成要素的條件，要有對(duì)學(xué)生的摯愛以及自身的人格魅力。（3）促進(jìn)學(xué)

習(xí)主體與教育情境的互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與，注意對(duì)環(huán)境的凈化和改進(jìn)。

23、【問答題】簡(jiǎn)述教育對(duì)社會(huì)政治制度的影響作用。

答案：（1）教育通過培養(yǎng)出具有一定政治態(tài)度、思想意識(shí)的人，在維護(hù)和鞏固一定的政

治制度中發(fā)揮積極作用。（4分）（2）學(xué)生的精神風(fēng)貌和政治素質(zhì)，影響著社會(huì)風(fēng)俗、

道德風(fēng)尚和思想潮流，進(jìn)而作用于社會(huì)的政治制度。（4分）

24、【問答題】簡(jiǎn)述我國教育目的的基本特征。

答案：（1）以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想。（2）有鮮明的政治方

向。（3）堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。

25、【問答題】簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的復(fù)雜性特點(diǎn)。

答案：（1）教師勞動(dòng)目的具有全面性。（2）教師勞動(dòng)任務(wù)具有多樣性。（3）教師

勞動(dòng)的對(duì)象千差萬別。

26、【問答題】簡(jiǎn)述美育的主要任務(wù)。

答案：（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2分）（2）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能

力。（2分）（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。（2分）（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追

求人生趣味和理想境界的能力。（2分）

27、【問答題】論述教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因。

答案：（1）教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地培養(yǎng)人的活動(dòng)。它根據(jù)一定社

會(huì)發(fā)展的要求和青少年身心發(fā)展的規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，采取有效的教育方法，對(duì)

人進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練，從而保證青少年沿著社會(huì)所要求的方向發(fā)展，從根本上消除了

環(huán)境對(duì)人的影響的自發(fā)性和盲目性。（5分）（2）教育是教師根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要

求，對(duì)青少年施加影響，促使他們獲得自由全面發(fā)展的活動(dòng)。教師的職責(zé)所要求的教師工

作特點(diǎn)保證了青少年發(fā)展的正確方向。一方面，教師聞道在先，學(xué)有專長(zhǎng)，受過專門的訓(xùn)

練，掌握了系統(tǒng)的教書育人的方法；另一方面，教師的職責(zé)要求教師必須對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)

人民負(fù)責(zé)和對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。所以，教育正是通過教師來實(shí)現(xiàn)它在青少年發(fā)展中的主導(dǎo)作用。

（4分）（3）在人的一生中，青少年時(shí)期是最需要受教育也是最好受教育的時(shí)期，也是

長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和世界觀逐步形成的重要時(shí)期．相對(duì)來說，青少年的知識(shí)比較貧乏，經(jīng)驗(yàn)

不足，獨(dú)立思考和判斷是非的能力還不強(qiáng)，他們的成長(zhǎng)有賴于年長(zhǎng)一輩的引導(dǎo)。所以，根

據(jù)青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，教育也應(yīng)該在他們的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。（4分）

28、【問答題】案例：中考前，學(xué)校召開了一次家長(zhǎng)會(huì)。會(huì)后，張先生和劉女士夫婦為兒

子小輝的學(xué)習(xí)成績(jī)問題再次發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵。因?yàn)楦鶕?jù)家長(zhǎng)會(huì)上老師的分析，兒子小輝的

學(xué)習(xí)成績(jī)班級(jí)墊底。家長(zhǎng)會(huì)是劉女士參加的。晚上，張先生剛一進(jìn)門，妻子就把兒子的成績(jī)

單“砸”在茶幾上，對(duì)著丈夫劈頭蓋臉就是一通吼叫：“看看你兒子的成績(jī)是個(gè)啥樣？你成

天忙你的‘破’項(xiàng)目，成天就盯著掙那點(diǎn)小錢?。⒄煞蚩粗鴼鈩?shì)洶洶的妻子也是怒不可遏：

“你還怪到我的頭上了，想想你自己，一有空就泡在麻將館里，孩子的學(xué)習(xí)你用了多少心？

我不去努力掙錢，你們倆靠什么生活？”上一次爭(zhēng)吵也是發(fā)生在小輝升學(xué)之際。那是在小

輝“小升初”前的一次家長(zhǎng)會(huì)后，老師反映孩子學(xué)習(xí)成績(jī)屬于班級(jí)中下水平，妻子回家后一

進(jìn)門就揪著小輝的耳朵把他扯到沙發(fā)旁邊，責(zé)怪兒子學(xué)習(xí)不用功，上課肯定沒有認(rèn)真聽講。

小輝爭(zhēng)辯說：“沒有，我……”。沒等小輝把話說完，劉女士就給了兒子一記耳光。這時(shí)，

在里屋的丈夫聽到小輝的哭聲就跑了出來，一把推開妻子說：“有話好好說，再怎么樣也不

能打孩子?！逼拮诱f：“不好好管教他，這樣下去他能考上大學(xué)嗎？”丈夫反駁說：“你不

也是沒有上大學(xué)嗎？我看你每天還是活得很自在。”為此，夫妻關(guān)于孩子該不該打的問題爭(zhēng)

吵了好長(zhǎng)時(shí)間，誰也沒有說服誰。其實(shí)，他們不僅在孩子教育問題上，即使在日常的家庭

瑣事上也是爭(zhēng)吵不斷，諸如家務(wù)誰做得多誰做得少，誰回家遲誰回家早，做什么飯炒什么菜

等等。兒子小輝常常被嚇得躲在屋里不知如何是好，因此也常常在聽課和做作業(yè)時(shí)走神。

請(qǐng)結(jié)合家庭教育的基本要求，分析和評(píng)價(jià)這對(duì)夫妻在家庭教育上的做法。

答案：（1）家庭教育在兒童成長(zhǎng)和發(fā)展中具有十分重要的意義，正確的家庭教育可以為

學(xué)校教育提供良好的基礎(chǔ)，彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，從整體上提升教育的效果。（3分）

（2）良好的家庭教育要?jiǎng)?chuàng)造和諧的家庭環(huán)境。和諧的家庭環(huán)境包括家庭人際感情關(guān)系和

家庭的文化建設(shè)。在張先生和劉女士的家庭里，既看不出溫暖、寬松和融洽，更看不到彼

此的信任、尊重和愛護(hù)。家里有的只是冷漠、爭(zhēng)吵和沖突，而且母親沉溺于打麻將，不僅

影響小輝的心理健康，更會(huì)在其教育上造成不良后果。（3分）（3）良好的家庭教育對(duì)

孩子的要求要合理和統(tǒng)一。合理就是指家長(zhǎng)的要求要符合兒童發(fā)展水平和個(gè)性特點(diǎn)；統(tǒng)一

就是指家長(zhǎng)對(duì)兒童的要求要保持一致。在該夫婦對(duì)兒子小輝的要求中，顯然妻子要求嚴(yán)，

丈夫