農(nóng)村社會(huì)學(xué)（第二版）課件 第三章　村落與農(nóng)村社區(qū)

第一節(jié)村落的意義和特征一、什么是村落村落是由相對(duì)穩(wěn)定的人口長(zhǎng)期居住生活在一定的地域范圍內(nèi)而形成的一種聚落生活共同體。作為農(nóng)村社會(huì)的一種單位,村落的形成是歷史延續(xù)和變遷的結(jié)果。一個(gè)村落的名稱不僅是一種社會(huì)單位的稱號(hào),而且是有歷史感的,是經(jīng)過一系列歷史事件和過程積淀而成的現(xiàn)實(shí)局面。所以村落的最基本形態(tài)是自然的,即“自然村”或傳統(tǒng)的村落。村落也是一個(gè)“地方”,這個(gè)“地方”既是地理意義上的聚居地域,又具有社會(huì)歸屬的含義。村落是村民居住、生產(chǎn)和生活的地方,村里的人是相對(duì)穩(wěn)定的,因?yàn)榇迓洳⒉皇峭耆珜?duì)外開放的。村落是有社會(huì)歸屬的。村落所具有的這種共同歸屬意義源自居住生活在這個(gè)地方的人共同占有相應(yīng)的財(cái)產(chǎn),如河流、水塘、道路、山林等。在一個(gè)村落的地理空間里,有著被共同占有的公共資源,這種共同占有成為村落社會(huì)關(guān)聯(lián)的一種基礎(chǔ)。村落還是一種生活共同體或社區(qū),是村民共同組織起來的社會(huì)生活單元。作為共同體或社區(qū),村落實(shí)際包含了內(nèi)在的治理機(jī)制和社會(huì)團(tuán)結(jié)機(jī)制。例如,在傳統(tǒng)的宗族村落,共同體的生活和秩序的維護(hù)有內(nèi)部自治機(jī)制。隨著社會(huì)的變遷,村落共同體越來越受行政管理的影響,如行政村,實(shí)際上是對(duì)村落社會(huì)單元的一種行政劃分和管理。村落有三個(gè)基本要素:一是村民主體,二是地域邊界,三是社會(huì)認(rèn)同。首先,村落是農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)單位,構(gòu)成村落社會(huì)的主體便是村民。作為村落社會(huì)的成員,村民的資格需要按照一定規(guī)則加以認(rèn)定。在通常情況下,村民資格的獲得主要有兩種渠道:一種是世代的繼替和傳承,如一個(gè)家族祖祖輩輩居住生活在村子里,其成員自然就有村民資格。另一種是聯(lián)姻,即通過與某一村民通婚而成為村落新成員。當(dāng)然,還有其他一些被認(rèn)可的遷居者也可能獲得村民身份。獲得村民資格的約束機(jī)制意味著村落雖是一種被共同占有的地域空間,但也是一種有機(jī)組織起來的社會(huì)系統(tǒng),在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部,實(shí)際上具有保障其穩(wěn)定運(yùn)行的各種社會(huì)機(jī)制。其次,地域邊界是構(gòu)成村落的又一個(gè)基本要素。因?yàn)椤耙粋€(gè)村落就是一個(gè)地域歸屬的界定,……一個(gè)傳統(tǒng)的地方,這包括一個(gè)所謂的‘自然村’,簡(jiǎn)言之就是一個(gè)儀式上的和有歷史的單位”。地域不僅是村落社會(huì)的載體,同時(shí)也是將村落共同體聯(lián)結(jié)起來的基礎(chǔ)。最后,在村落社會(huì)共同體形成的過程中,還離不開社會(huì)認(rèn)同的作用。二、村落的社會(huì)意義村落是農(nóng)村居民居住生活的自然、社會(huì)與文化空間,這一空間不僅是多種屬性的綜合,而且具有豐富的社會(huì)意義。對(duì)村落社會(huì)意義的理解,可重點(diǎn)把握以下三個(gè)方面。第一,村落是農(nóng)村社會(huì)的載體和物質(zhì)基礎(chǔ)。城市與農(nóng)村是一個(gè)社會(huì)的兩個(gè)構(gòu)成部分,農(nóng)村社會(huì)不同于城市社會(huì)之處在形態(tài)上表現(xiàn)為物質(zhì)載體的差別——村落承載著農(nóng)村社會(huì),而城市社會(huì)的載體則是城鎮(zhèn)空間。村落之所以能夠承載起農(nóng)村社會(huì)的存在和運(yùn)行,是因?yàn)榇迓渚哂羞@樣一些功能:一是宜居功能。二是食物自給功能。三是生計(jì)功能。第二,村落是社會(huì)共同體或社區(qū)的基本形式。村落不僅為人們的共同居住生活提供一個(gè)空間,而且生活在這里的人們有機(jī)地聯(lián)系起來,形成了一個(gè)社會(huì)共同體或社區(qū)。作為一種共同體的村落,反映出在這里個(gè)人并非分散孤立地生活著,而是有機(jī)聯(lián)系在一起的,由此反映了農(nóng)村社會(huì)是如何組織起來的。村落的社區(qū)意義對(duì)我們理解農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)秩序、社會(huì)治理以及運(yùn)行和變遷過程等很重要。在村落社區(qū),居民依靠共識(shí)、集體良心和情感自然而然地、有機(jī)地聯(lián)系起來,依靠?jī)?nèi)部的自治機(jī)制維持著均衡秩序,并通過自身演化動(dòng)力而緩緩變遷。由此可見,村落代表著一種典型的社會(huì)團(tuán)結(jié)方式和社會(huì)生活方式,這種社會(huì)團(tuán)結(jié)和社會(huì)生活方式在當(dāng)今常被視為傳統(tǒng)的方式,在農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中,傳統(tǒng)的社會(huì)團(tuán)結(jié)和社會(huì)生活方式則面臨著種種挑戰(zhàn)。第三,村落是鄉(xiāng)土文化的形成場(chǎng)域。文化本質(zhì)上是人們?cè)谏鐣?huì)生活的智慧結(jié)晶,主要包括語言、技藝、藝術(shù)、風(fēng)俗、道德、法律以及習(xí)得的各種技能等。村落是一種社會(huì)生活空間,在這里滋生和積淀兩了豐富而深厚的鄉(xiāng)土文化。許許多多的村落,有著多姿多彩的風(fēng)俗民情、民居建筑、勞動(dòng)技藝、民間文藝等民間的、鄉(xiāng)土的文化。這些鄉(xiāng)土文化之所以離不開村落,是因?yàn)榇迓渌峁┑纳鐓^(qū)生活是鄉(xiāng)土文化生長(zhǎng)的根源和土壤。鄉(xiāng)土文化與村落的內(nèi)在聯(lián)系,表明村落具有文化屬性,是重要的文化資源。村落的文化資源有著濃厚的地域特色,是一種特有的資源。保護(hù)和利用好村落文化資源,不僅對(duì)保持文化多樣性有貢獻(xiàn),而且可通過特色文化資源的開發(fā)利用來促進(jìn)新時(shí)期的農(nóng)村發(fā)展。此外,村落的文化資源具有鮮明的生活色彩,村落生活便是文化的源泉。當(dāng)前,現(xiàn)代性、城鎮(zhèn)化的生活方式正不斷影響著農(nóng)村生活方式,村落生活隨之也在發(fā)生變遷,這意味著源于村落田園生活的文化資源在漸漸流失。所以,在農(nóng)村現(xiàn)代發(fā)展的過程中,現(xiàn)代發(fā)展與村落文化資源保護(hù)如何兼顧、如何協(xié)調(diào),是一個(gè)值得關(guān)注和探究的問題。三、村落的性質(zhì)特征在現(xiàn)代社會(huì)快速變遷與發(fā)展的進(jìn)程中,村落有邊緣化的趨勢(shì)。要深刻理解村落之于人類和文明的意義,還需要認(rèn)識(shí)和把握村落的性質(zhì)。當(dāng)我們抓住村落的真實(shí)本質(zhì)時(shí),會(huì)對(duì)村落在現(xiàn)代社會(huì)的變遷及其現(xiàn)實(shí)狀況保持理性的態(tài)度。從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度看,村落的主要特征可概括為以下四個(gè)方面:第一,自然選擇性。第二,價(jià)值獨(dú)立性。第三,歷史延續(xù)性。第四,邊界穩(wěn)定性。第二節(jié)村落中的家和戶一、村落社會(huì)中的家家是構(gòu)成村落的基本單位,但家的概念在村落社會(huì)中具有更廣泛的意義,甚至代表農(nóng)村社會(huì)的群體,如費(fèi)孝通提出:“農(nóng)村中的基本社會(huì)群體就是家,一個(gè)擴(kuò)大的家庭。”在村落社會(huì),家不僅具有核心家庭的意義,而且包含家庭的擴(kuò)展和延伸所構(gòu)成的社會(huì)群體,例如村落中的家族,甚至是整個(gè)宗族村落。對(duì)于農(nóng)村社會(huì)中的個(gè)體來說,村落是他們的家所在的地方,即個(gè)人的家總要落在一個(gè)村落里,村落就是家鄉(xiāng)。家對(duì)每個(gè)人來說,首先是他們父母的家庭,因?yàn)槲覀儊淼竭@個(gè)世界,大多首先要生活在父母組成的家庭之中。然后便是自己獨(dú)立的生活家庭,人類學(xué)稱之為“子宮家庭”(uterinefamily)。生活家庭是自己結(jié)婚之后組成的核心家庭。農(nóng)村社會(huì)中的分家便是生活家庭走向獨(dú)立的一種方式和過程,分家既包括從父母的家庭分離出來成為獨(dú)立的生活家庭,也可能同時(shí)與兄弟的生活家庭分離開來而獨(dú)立。由此來說,在村落社會(huì)中,家的基本屬性是生活性的,人們生活在家中,為生活而組成并運(yùn)用家的形式和策略。二、村落社會(huì)中的戶在村落社會(huì)中,戶與家有時(shí)是相互重疊的,由此也就有了“家戶”概念,意指一家即為一戶,兩者相統(tǒng)一。雖然村落中的戶以家為基礎(chǔ),與家是密切相連的,但戶的概念還有一些不同的含義。在有些方面,戶與家的意義和性質(zhì)不是完全相同的。首先,戶的意義主要體現(xiàn)在管理層面,戶是一種社會(huì)管理的單位。在農(nóng)村社會(huì)管理的歷史中,有“編戶齊民”的傳統(tǒng),民國(guó)時(shí)期農(nóng)村推行的保甲制,乃至當(dāng)今實(shí)施的戶籍制度,這些農(nóng)村社會(huì)管理方式是將村落中的人口按戶登記造冊(cè),然后主要以戶為單位來實(shí)施各種管理措施。其次,戶在村落內(nèi)部自治中具有分配的意義,通常是一種分配的單位。最后,戶還具有權(quán)責(zé)依據(jù)的意義。從詞源來看,出入相同屋門的人組成一戶,戶亦即一起生產(chǎn)生活的單位。三、家戶繼替與村落變遷村落社會(huì)延續(xù)下來,保持不斷發(fā)展,主要依賴村落社會(huì)的新陳代謝功能,這一功能的發(fā)揮其實(shí)是村落中家戶的繼替過程。當(dāng)家戶中的老一代逐漸老化并從村落中退去時(shí),新一代會(huì)按照一定的社會(huì)與文化原則繼承和替代空出的位置,由此構(gòu)成了村落社會(huì)的家戶繼替過程。村落社會(huì)中的家戶繼替過程實(shí)際包括兩個(gè)方面:一是自然的更新過程,屬于家庭生命周期的自然更新和延續(xù)的過程。由于每個(gè)家庭成員都要經(jīng)歷生老病死的生命周期,隨著這個(gè)過程的不斷重復(fù)和延續(xù),家庭成員得以一代一代地繼替和更新。家戶繼替過程受生命周期這一自然規(guī)律的支配,因而是一種自然更新過程。二是社會(huì)的演化過程。家戶繼替并不僅是家戶人口的自然更新,還包含家戶在村落社會(huì)中的世代更替與演變過程。作為社會(huì)演化的繼替過程,是指按照一定的社會(huì)與文化法則繼承和更新家戶成員乃至村落成員資格、社會(huì)位置和財(cái)產(chǎn)資源權(quán)利的過程。例如,一個(gè)家戶成員的生或死,不光導(dǎo)致人口的增與減,還會(huì)涉及家戶成員資格、地位和權(quán)利的繼承和更替問題。村落社會(huì)成員資格的繼替通常遵循兩種原則:第一種是世襲原則,如一個(gè)家戶正常的新增成員便可以按世襲原則成為村落的新成員,并可享有屬于其家庭成員的相應(yīng)社會(huì)位置和權(quán)利。第二種是社會(huì)認(rèn)可原則。如果某種成員的增減情況經(jīng)過大家的默認(rèn)或認(rèn)可,也就實(shí)現(xiàn)了成員資格和權(quán)利的更新替代。在村落社會(huì),成員資格繼替以世襲原則為主。在世襲原則中,一般采用的準(zhǔn)則是親屬關(guān)系世襲,即世襲的繼承和更新首先在同一個(gè)親屬集團(tuán)之內(nèi)進(jìn)行,并遵循親屬關(guān)系越近越優(yōu)先的原則。在通常情況下,村落社會(huì)繼替基本在村落共同體內(nèi)進(jìn)行,繼替規(guī)則注重團(tuán)體的邊界,與現(xiàn)代法律的繼承原則有一定的區(qū)別——現(xiàn)代法律更加注重個(gè)體權(quán)利的獨(dú)立性。第三節(jié)村落的形態(tài)與構(gòu)成一、村落的多樣形態(tài)村落的外部特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是村落的建筑物特征,二是村落的聚落形態(tài)特征,三是村落的地理地形特征。村落的建筑物主要為民居即村民居住生活的場(chǎng)所。民居建筑的風(fēng)格特點(diǎn)體現(xiàn)了豐富多彩的建筑文化。在中國(guó)農(nóng)村,比較有名且有特色的民居建筑包括:北京四合院建筑、皖南徽派建筑、閩南客家土樓、廣東碉樓、陜北窯洞、苗族吊腳樓、藏族碉房、蒙古族的蒙古包等。村落的民居建筑風(fēng)貌蘊(yùn)含著豐富且深厚的民間智慧和民間文化意義,是了解和認(rèn)識(shí)村落社會(huì)與文化的重要方面。村落民居建筑在外形特征上的差異和特色,既反映了村落文化的異質(zhì)性和多樣性,也體現(xiàn)出村落社會(huì)文化基礎(chǔ)的不同。例如,陜北農(nóng)村的窯洞建筑,代表著這一區(qū)域特殊的自然物質(zhì)條件,也包含了這里的農(nóng)民在生存和生活中形成的智慧和文化策略。村落是多個(gè)家戶聚集的地方,因此村落在聚落外部形態(tài)上還表現(xiàn)為家戶的分布格局。從住戶分布形態(tài)看,村落大體有這樣一些類型:(1)團(tuán)形村;(2)條形村;(3)矩形村;(4)扇形村;(5)散點(diǎn)村。村落的多樣性特征還表現(xiàn)在地理地形特征之上,分布在不同地理位置上的村落,是地理空間和社會(huì)空間的結(jié)合體,因?yàn)椴煌乩眍愋鸵馕吨乩項(xiàng)l件和自然環(huán)境的差異。就村落的形成而言,有一定人口在一個(gè)地理空間中聚居和生活,說明村落的自然生態(tài)環(huán)境和資源,無論是平原、高原、山區(qū)還是丘陵,都能夠在不同程度上滿足村落人口的生存和生活的需要。二、村落的基本構(gòu)成村落能夠承載農(nóng)村社會(huì)的日常運(yùn)行,表明村落有一種完整的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。這個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)具備承擔(dān)相應(yīng)社會(huì)功能的多種社會(huì)設(shè)置。從農(nóng)村社會(huì)運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)情況來看,村落一般會(huì)由以下幾個(gè)方面構(gòu)成。第一,水源、田地或山林草場(chǎng)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需的自然資源。第二,生活住所。第三,道路或航道等交通設(shè)施和電力電信設(shè)施。第四,店鋪。第五,廣場(chǎng)、活動(dòng)室等公共活動(dòng)空間。第六,神廟、祠堂等信仰崇拜場(chǎng)所和設(shè)施。第四節(jié)行政村及其功能一、行政村的含義行政村是政府為對(duì)農(nóng)村進(jìn)行管理,依據(jù)相關(guān)法律在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府之下為執(zhí)行行政管理而設(shè)立的村級(jí)單位,一個(gè)行政村大多由多個(gè)自然村組成，較多以其中一個(gè)自然村的名稱命名,也可能獨(dú)立命名。中國(guó)的行政村是由依據(jù)《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》而設(shè)立的村民委員會(huì)來進(jìn)行村民自治管理的基層單位。村民委員會(huì)是由村民直接選舉產(chǎn)生的基層自治組織,每個(gè)行政村都有自己的村民委員會(huì),因而行政村與村民委員會(huì)緊密關(guān)聯(lián)。2014年，全國(guó)共有村民委員會(huì)58.5萬個(gè)，2023年，全國(guó)的村民委員會(huì)數(shù)量減少至48.9萬個(gè)。行政村的意義主要在于基層管理,負(fù)責(zé)農(nóng)村基層社會(huì)治理。盡管行政村也承擔(dān)著農(nóng)村基層行政管理工作的任務(wù),但行政村并不屬于行政機(jī)構(gòu)。就制度安排而言,行政村管理工作的性質(zhì)屬于村民自主管理,管理權(quán)力為村民委員會(huì)所擁有,村民委員會(huì)成員是由村民通過民主選舉而產(chǎn)生的,因而村民委員會(huì)的管理仍屬于村民自治管理的范疇。雖然行政村不在國(guó)家行政體系的編制之中,但行政村在一定意義上屬于國(guó)家基層政權(quán)組織。行政村代表農(nóng)村村一級(jí)的基層管理,負(fù)責(zé)村一級(jí)基層管理的權(quán)力機(jī)構(gòu)不僅是村民委員會(huì),還有村黨支部委員會(huì)。每個(gè)行政村都會(huì)配有村“兩委”領(lǐng)導(dǎo)班子,村“兩委”的組織建設(shè)是國(guó)家基層政權(quán)建設(shè)的重要組成部分。近些年來,國(guó)家進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè),選派一些優(yōu)秀大學(xué)生和行政編制內(nèi)的干部到行政村擔(dān)任村級(jí)干部。由此反映出,行政村不僅是一種村民自治的單位,而且是農(nóng)村基層的政權(quán)組織。二、行政村的設(shè)置行政村并非抽象的區(qū)劃范圍,而是農(nóng)村社會(huì)基層管理的一種實(shí)體。行政村的實(shí)體性主要體現(xiàn)在一些具體的設(shè)置上,這些設(shè)置主要包括:(1)行政村的村部設(shè)置。每個(gè)行政村都設(shè)有村部,村部是行政村的辦公場(chǎng)所,通常建在行政村區(qū)域內(nèi)的中心位置,有的村部設(shè)在一個(gè)自然村旁,有的村部會(huì)建在相對(duì)獨(dú)立的地方。村部的設(shè)置主要有如下功能:首先,村部是村級(jí)政權(quán)組織和管理機(jī)構(gòu)的象征。其次,行政村的村部是農(nóng)民與政府聯(lián)系和互動(dòng)的平臺(tái)。一方面,農(nóng)民要與政府取得聯(lián)系,如農(nóng)民要獲得政府的惠農(nóng)政策支持、申請(qǐng)社會(huì)保障等公共福利,就需要到村部來辦理相關(guān)的手續(xù)。另一方面,政府要開展農(nóng)村工作,了解基層農(nóng)民的情況,也需要到村部讓基層組織協(xié)調(diào)和組織。最后,行政村的村部設(shè)置意味著農(nóng)村基層管理逐步走向正式化。村部的設(shè)置為農(nóng)村基層管理提供了固定的、正式的辦公場(chǎng)所,這一物質(zhì)基礎(chǔ)在一定程度上推動(dòng)著基層治理形式的變革,促使村級(jí)治理不斷走向正式化。一方面,作為非正式行政機(jī)構(gòu)的村級(jí)組織在村部有了較為正式的辦公條件,由此促成了一些較為正式的村級(jí)組織管理分工制度的形成,如村“兩委”成員的工作分工以及值班等規(guī)章制度,從而使村一級(jí)的基層治理工作有較為正式的制度指導(dǎo)和約束。另一方面,村部的設(shè)置也為正式編制內(nèi)的行政人員進(jìn)入村級(jí)治理提供了條件。(2)行政村的機(jī)構(gòu)設(shè)置。行政村的實(shí)體性還體現(xiàn)在機(jī)構(gòu)設(shè)置上,行政村盡管并非正式行政機(jī)構(gòu),卻有執(zhí)行農(nóng)村基層治理的機(jī)構(gòu)。行政村的管理機(jī)構(gòu)并不在正式編制之列,卻執(zhí)行著具體管理事務(wù)。行政村的機(jī)構(gòu)分為兩個(gè)方面:一是村民委員會(huì),二是村支部委員會(huì)。(3)行政村的公共設(shè)置。隨著新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn),國(guó)家向農(nóng)村提供的公共產(chǎn)品逐漸增多,行政村的公共設(shè)置是由國(guó)家公共財(cái)政提供支持而建立起來的社會(huì)設(shè)置。行政村的公共設(shè)置主要包括兩個(gè)方面:公共服務(wù)設(shè)置和公共基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)置。行政村的公共服務(wù)設(shè)置主要有村社會(huì)事務(wù)服務(wù)、村醫(yī)療診所、村幼兒園及小學(xué)等教育機(jī)構(gòu)。在公共基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)置方面,“村村通”工程已讓行政村全部開通公路,行政村與外部聯(lián)系的交通條件得以改善。此外,越來越多的行政村已通寬帶網(wǎng)絡(luò),反映出農(nóng)村的通信設(shè)施已走向現(xiàn)代化。目前農(nóng)村的供水設(shè)施也在發(fā)生變化,越來越多的村已通自來水。三、行政村的功能在農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,行政村是一種復(fù)合型實(shí)體。所謂復(fù)合型,主要是指社區(qū)性與行政性、自治與公共管理的復(fù)雜組合;所謂實(shí)體,主要是指真實(shí)存在于農(nóng)村社會(huì)之中的區(qū)域和管理單位。由于行政村是一種復(fù)合型實(shí)體,因而其也具有一些復(fù)合性功能。概括起來,行政村的功能主要有如下方面:首先,行政村的首要功能是實(shí)現(xiàn)村民自治。其次,行政村承擔(dān)著村級(jí)治理與國(guó)家鄉(xiāng)村治理的功能。最后,行政村也在區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有一定的協(xié)調(diào)和引導(dǎo)功能。第五節(jié)村落的未來一、村落的現(xiàn)實(shí)困境從社會(huì)空間結(jié)構(gòu)角度看,村落在農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)代化變遷過程中,正面臨著一些現(xiàn)實(shí)困境和挑戰(zhàn),這些困境主要包括以下方面:(1)村落空間的空落化問題。(2)村落內(nèi)生發(fā)展面臨瓶頸制約。(3)工業(yè)和城鎮(zhèn)的擴(kuò)張對(duì)村落空間造成擠壓。二、村落不會(huì)走向終結(jié)就中國(guó)的國(guó)情來說,在未來一段時(shí)期內(nèi),盡管現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程在繼續(xù)和加速,村落在結(jié)構(gòu)上不再占據(jù)主導(dǎo)地位,但村落在整體上并不會(huì)走向終結(jié),村落社會(huì)將依然是中國(guó)社會(huì)的組成部分。在中國(guó),村落之所以不會(huì)走向終結(jié),主要是因?yàn)?首先,村落在地理分布上具有多樣性和復(fù)雜性,多種多樣的村落在現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化過程中會(huì)有多種不同的變遷方式和形態(tài),難以出現(xiàn)完全統(tǒng)一的終結(jié)結(jié)局。其次,村落是一種自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的連續(xù)統(tǒng),具有悠久歷史和自身傳統(tǒng)的村落社會(huì)在社會(huì)變遷過程中會(huì)保持相對(duì)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。最后,村落人口流動(dòng)的影響是有限的。本章要點(diǎn)村落是由相對(duì)穩(wěn)定的人口長(zhǎng)期居住生活在一定的地域范圍內(nèi)而形成的一種聚落生活共同體。村落的最基本形態(tài)是“自然村”或傳統(tǒng)的村落。村落是一種生活共同體或社區(qū)。村落有三個(gè)基本要素:村民主體、地域邊界和社會(huì)認(rèn)同。村落具有自然選擇性、價(jià)值獨(dú)立性、歷史延續(xù)性、邊界穩(wěn)定性等特征。家是構(gòu)成村落的基本單位,在村落社會(huì)中,家具有擴(kuò)展的意義。雖然村落中的戶以家為基礎(chǔ),與家密切相連的,但戶的概念還有一些不同的含義。村落社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,主要依賴家戶的新陳代謝,家