2023-2024學年貴州省黔西南州金成實驗學校高二年級上冊第一次月考語文試卷

2023—2024學年貴州省黔西南州金成實驗學校高二

上學期第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

工業(yè)革命以來，死亡率和出生率相繼下降造就了人口轉(zhuǎn)型，給世界帶來人口

爆炸、人口紅利、老齡化和少子化。發(fā)達國家作為轉(zhuǎn)型的先行者，低估了人口

的作用和老齡化、少子化的嚴重性，高估了教育科技、鼓勵生育、完善養(yǎng)老的

作用。建國以來，我國人口數(shù)量從急劇膨脹到增長趨緩，人口結(jié)構(gòu)從金字塔到

長方形，而且我國的人口轉(zhuǎn)型時間更短、老齡化更迅速、少子化更嚴重。我國

要認清人口形勢已經(jīng)改變，要認識到人口紅利1當時用得舒服，事后是需要償

還的負債；要認識到人口慣性是跨代際的巨大力量，其反作用力將導致人口反

方向變化；要認識到教育和科技進步難以彌補人口的下降。為此，應全面放開

和鼓勵生育，切實解決女性在懷孕、生產(chǎn)、入托、入學中的困難，綜合施策，

久久為功，努力實現(xiàn)2035年遠景規(guī)劃和百年奮斗目標。

注1.人口紅利:因勞動年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大而為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了有利的

條件。

（摘編自陳浩等《關(guān)于我國人口轉(zhuǎn)型的認識和應對之策》）

材料二：

4月14日，公眾號“中國人民銀行”發(fā)表題為《關(guān)于我國人口轉(zhuǎn)型的認識和

應對之策》的工作論文。在該文的第五部分“我國的應對”內(nèi)容中，認為要

“重視理工科教育，東南亞國家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多”。

這番表述讓有的網(wǎng)友認為是在歧視文科生。

對文科生的偏見被如此表述，自然令人甚感不滿。因為文章經(jīng)由公眾號“中

國人民銀行”發(fā)布，便不免使人猜測：這番表述是否帶有官方色彩？下載論文

可以看到，文章早在3月26日就已發(fā)表，且聲明“本文內(nèi)容為作者個人觀點,

不代表人民銀行，文責自負”。而“工作論文”的全稱是《中國人民銀行工作

論文》，中國人民銀行研究局網(wǎng)站對此的解釋是：《中國人民銀行工作論文》刊

登人民銀行系統(tǒng)工作人員撰寫的學術(shù)論文，內(nèi)容涉及經(jīng)濟、金融和有關(guān)改革發(fā)

展的議題，多為人民銀行工作人員開展課題研究的初步成果，論文內(nèi)容僅代表

作者個人學術(shù)觀點，不代表人民銀行。

從學術(shù)角度出發(fā)，作者想表達重視理工科教育的意思，只不過論據(jù)只有“東

南亞國家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多”，并未詳細展開。有人質(zhì)

疑作者沒能征引文獻、運用數(shù)據(jù)，下此判斷無憑無據(jù)，有失學術(shù)嚴謹，也抹黑

文科生?；蛟S由于趨近論文結(jié)尾，作者已不便展開詳談，把過多筆墨用在展開

論證這一論點，也會偏離文章中心。但問題在于：這樣沒有具體來由的論斷，

很容易使人產(chǎn)生歧視文科生的觀感。因此，論文相關(guān)表述有失嚴謹。

而焦點還在于：東南亞地區(qū)的中等收入陷阱是文科生過多造成的嗎？對這一

問題，有學者認為中等收入并不一定是“陷阱”，作為經(jīng)濟現(xiàn)象，該理論可能

是偽命題。中等收入陷阱現(xiàn)象主要集中在拉美和東南亞地區(qū)，原因十分復雜，

而想要跨越中等收入陷阱，國家栗努力擴大內(nèi)需、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、升級產(chǎn)業(yè)結(jié)

構(gòu)、布局新興產(chǎn)業(yè)并提高自主創(chuàng)新能力，同時做好制度設計。

在實現(xiàn)制造業(yè)升級、基礎科研領域突破方面，理工科人才十分重要，但有關(guān)

法律政策的完善、文化生活的豐富，豈不也需要文科生的努力和付出？或許該

文作者認為應平衡好文理科人才的比例，形成科學的人才培養(yǎng)體系，并提升培

養(yǎng)質(zhì)量，為重大基礎領域發(fā)展提供理工科人才支撐，但相關(guān)表述的不當，則給

大眾造成了不少負面印象。

理工科、文科只是標簽，從社會大分工來說，理工科主要提供物質(zhì)基礎，而

文科則更注重提升精神文明。實際生活中，不乏有良好人文素養(yǎng)的理工科生，

也有不少文科生具備較高的科學素質(zhì)。兩種教育、兩種素質(zhì)對人的成長同等重

要，社會的多元發(fā)展，離不開彼此的配合互補。自然科學和人文社科有緊密聯(lián)

系，很多著名的哲學家本就是自然科學家，他們平衡著理性和激情，成為研究

和思辨并行不悖的典范。經(jīng)濟學本就屬于社會科學，研究者通過論文追尋社會

發(fā)展完善的路徑，并提出應重視理工科的發(fā)展，恰恰證明了人文社科存在的必

要性，它不能直接改造社會、升級產(chǎn)業(yè)，卻能為現(xiàn)實指明方向。

（摘編自中國青年報社《掉入中等收入陷阱，文科生背鍋？》）

材料三：

林毅夫稱，按照現(xiàn)在國際上的一般標準，只要一國人均GNI（國民總收入）超

過12535美元，就從中等收入國家進入到高收入國家，擺脫了"中等收入陷

阱”。目前中國人均GDP大約在11500美元，再增加1000多美元并不是難事,

相信在2025年前后中國就能進入高收入門檻。“這在人類經(jīng)濟史上將會是一個

很重要的里程碑。”林毅夫指出，現(xiàn)在全世界生活在高收入國家的人口約占全

世界總?cè)丝诘?6%-17%,中國人口占全世界總?cè)丝诔?8%,當中國變成高收入

國家的時候，全世界生活在高收入國家的人口可以翻一番。

在林毅夫看來，要實現(xiàn)跨越“中等收入陷阱”，靠的是收入水平的提高，收

入水平的提高必須靠勞動生產(chǎn)率水平的提高，勞動生產(chǎn)率水平的提高就要技術(shù)

不斷創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)不斷升級?！暗览砗芎唵?，但是怎樣把道理從理論變成實際的

經(jīng)濟發(fā)展需要各方的努力。這個努力很重要的是兩個制度安排，一個是‘有效

的市場‘，一個是‘有為的政府’，市場跟政府‘兩只手’都要同時用得好。

中國能跨過去，也會給其他國家?guī)硇判??！?/p>

（摘編自中國新聞網(wǎng)《林毅夫：中國跨過“中等收入陷阱”不是難事》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.工業(yè)革命以來，世界人口形勢發(fā)生了變化，人口老齡化、少子化等狀況凸

顯，發(fā)達國家錯判形勢，情況更嚴重。

B.中國人民銀行公眾號發(fā)布的一篇論文，對東南亞國家掉入中等收入陷阱的

歸因之一是文科生太多，這引起部分網(wǎng)友不滿。

C.社會分工上，理工科負責提供物質(zhì)基礎，文科則包攬了精神文明；實際生

活中，人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)并不沖突。

D.經(jīng)濟學屬于社會科學，它不能直接改造社會、升級產(chǎn)業(yè)，卻找到了社會發(fā)

展完善的路徑，為現(xiàn)實指明了方向。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.人口增加可以帶來人口紅利，開放生育可以解決教育、科技等力所不及的

問題，從而實現(xiàn)2035年遠景規(guī)劃和百年奮斗目標。

B.中國人民銀行研究局網(wǎng)站指出，《關(guān)于我國人口轉(zhuǎn)型的認識和應對之策》一

文僅代表作者個人學術(shù)觀點，不代表人民銀行。

C.有學者認為，東南亞等地區(qū)想要跨越中等收入陷阱，需要擴大內(nèi)需、轉(zhuǎn)變

發(fā)展方式、提高自主創(chuàng)新能力，做好制度設計等。

D.按照現(xiàn)行國際標準，一國人均GNI超過12535美元為高收入國家；按人均

GDP,中國有望2025年前后邁入高收入國家行列。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項不屬于人口紅利現(xiàn)象的一項是（）

A.印度尼西亞出口耐克和阿迪達斯鞋

B.義務小商品大量供貨全球零售業(yè)

C.中國企業(yè)大量出口制氧機、口罩

D.東京餐廳神戶牛肉每磅一萬日元

4.中國如何擺脫中等收入陷阱？請結(jié)合材料三，談談你的看法。

5.請簡要梳理材料二的行文脈絡。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學類閱讀）

閱讀下面的文字，完成小題。

奇死

莫言

成麻子帶領鬼子兵轟炸完村里的草鞋窖子后，終于獲得解放。他倚在一棵樹

上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的鬼哭狼嚎聲，腿自動地萎縮。他的背擦著柳

樹枯燥的皮，一滑到底。他忽然感覺到自己罪惡深重。村東頭偏僻角落上那個

數(shù)一數(shù)二的大窖子，每天夜里都聚著三十二十的男人，一邊編草鞋，一邊說笑。

日本人往這個窖子里投進去四十多顆炸彈，爆炸過后，窖子就成了一個頹平的

墳墓，只有一根支撐頂蓋的柳木棍子從泥土中伸出來，像槍口一樣指著紅彤彤

的天。

他掙扎著回到家里時，發(fā)現(xiàn)他漂亮的妻子和十三歲的女兒躺在院子里，肝腸

涂了一地。他眼前烏黑，直挺挺她摔倒了?！芍?，有時自覺死去了，有時

又覺得還活著……他追趕著玫瑰色天空中漂游著的一大片圓圓的紅云，妻子、女

兒，村里許多熟悉的男女老幼，都站在上邊。他在她上飛跑，仰著臉，追趕那

片緩緩移動的云。云上的人都不理他，都對著他蜂唾沫，連妻子女兒也對著他

嘩唾沫。他急急忙忙地辯解著，說自己給日本人帶路是怎樣萬般無奈?？墒悄?/p>

云里的唾沫更像雨點般落下。他眼見著云團越飛越高，終于變成一個血紅的亮

點……他醒過來后又開始尋找兒子，八歲的兒子頭朝下腳朝上立在水甕里，身體

僵硬如一段棍棒。

成麻子把繩子拴在大門框上，挽出一個圓圓的圈套……一個小伙子高舉一把腰

刀，橫著把繩子斬斷。

一九四。年早春，天氣異常寒冷。這時，成麻子已是膠高大隊里有名的虎膽

英雄。他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰(zhàn)斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木

柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲

避，說也奇怪，那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體。

這天，大隊長江小腳召開干部會議。一個書生氣十足的中隊長站起來：“我

們是共產(chǎn)黨，餓死不低頭，凍死不彎腰，誰要認賊作父，喪失氣節(jié)，我就和他

刀槍相見！”臉色枯黃的干部也毫不示弱，說：“共產(chǎn)黨就是要把人餓死凍死

嗎？共產(chǎn)黨是最聰明的人，應該機動靈活，投降偽團長，是假投降。小忍為大

謀，只有保存革命力量，才能贏得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利！”成麻子說：“大隊

長，我有一條計可解決這問題?！?/p>

膠高大隊采納了成麻子的計策，趁著暗夜，偷走了我父親和爺爺釘在村里斷

壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了爺爺藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們四處

打狗，補充了營養(yǎng)，恢復了體力，籌齊了避寒衣——每人一張狗皮。那年漫長

寒冷的春天里，高密東北鄉(xiāng)廣闊的大地上，出現(xiàn)了一支身披狗皮的英雄部隊,

使鬼子、尤其是使偽團聞狗叫而喪膽。

第一場戰(zhàn)斗發(fā)生在古歷二月初二，傳說中龍?zhí)ь^的日子。日頭將落時，膠高

大隊離的村，村里有人曾看見過當時情景：在血紅的暮色里，二百多個土八路

哈著腰出了村。他們每人披一張狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在兩腿間。成麻子

披著一張黑狗皮，胸前掛一個布袋，布袋里裝著二十八顆手榴彈。

他們潛入馬店鎮(zhèn)時，已是半夜，寒星滿天，嚴霜遍地。為了行動方便，成麻

子把掛在胸前的一袋手榴彈摘下來，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴彈袋子遞

給一個身材高大的隊員，說："我在門口得手后你快點送上來?！蹦顷爢T點點

頭。

微弱的星光照耀著大地，日偽營房掛著十幾盞馬燈，院子里昏黃如傍晚。大

門口游動著兩個鬼魂般的偽軍，影子長長地投在地上。從大門不遠修建炮樓的

磚石堆后邊，跳出了一只黑色的老狗，他顛顛地跑著；緊跟在他身后，又追出

了一條白狗，一條花狗。他們廝咬著，翻滾著，趨著暗影，靠近了大門。在離

大門只有十幾步的一堆木料暗影里，三條狗咬成一團。遠遠地看，像三條狗在

爭奪著什么美味佳肴。

大隊長江小腳在磚石堆后，滿意她聽著看著成麻子他們的精彩表演，不由想

起成麻子剛參軍時那副木訥懦弱的樣子，那時候他動輒流淚抹鼻涕，像個老娘

們。

成麻子他們在木料堆的暗影里耐心地廝咬著。一個偽軍彎腰尋到一塊磚石，

用力投過去，怒罵一聲：“這群瘟狗！”

成麻子摹仿出狗被擊中的嗷嗷叫聲。確實是維妙維肖，江大隊長憋不住想笑。

偽軍耐不住了，端著上著刺刀的步槍，小心翼翼地往木料堆旁走。狗廝咬得

更加歡快。偽軍走到離木料堆三五步遠時，成麻子他們從地上飛一樣騰起，兵

營里馬燈射出的昏黃光線照耀著他們的皮毛，好像三道閃電飛向兩個偽軍。兩

個偽軍都像裝滿沙土的布袋沉甸甸地倒了。

成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發(fā)瘋地往瓦房撲去。他對準一個

窗口，接二連三地投進去二十顆手榴彈，屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲

使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窖子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使

他體會到報仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟

上劃出一道深刻的裂痕。

這場戰(zhàn)斗，是膠高大隊組建以來最大的戰(zhàn)斗、絕對輝煌的勝利。在這次戰(zhàn)斗

中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮，從后邊看，

好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個人。

（節(jié)選自《紅高粱家族》，有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.成麻子為了保命出賣鄉(xiāng)親，帶鬼子兵轟炸了村里的草鞋窖子，讓人覺得可

恨；發(fā)現(xiàn)妻子和兒女被害死，他生無可戀，想要自殺，又讓人心生憐憫。

B.成麻子剛參軍時動輒流淚抹鼻涕，后來每次戰(zhàn)斗都沖鋒在前，扔手榴彈從

不彎腰躲避，說明經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮，他的思想發(fā)生蛻變，自覺為革命獻身。

C.臉色枯黃的干部提出了假投降來解決隊里的饑寒問題，說明他處事機動靈

活；中隊長認為這是認賊作父，堅決反對，表明他堅持原則、看重氣節(jié)。

D.小說結(jié)尾成麻子在村頭柳樹上吊自殺，一前一后、亦人亦狗的視覺形象描

寫，既蘊含作者對歷史人生的理性反思，也使讀者反復咀嚼，回味深思。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開頭寫村民在村東大窖子編草鞋、說笑的情景，加重了成麻子的罪惡

感，為下文他作戰(zhàn)勇猛、悍不畏死及最后自縊的情節(jié)做了鋪墊。

B.小說寫暮色、寒星、嚴霜的景象，為馬店鎮(zhèn)戰(zhàn)斗渲染了清冷肅殺的氣氛；

星光微弱、馬燈昏黃的交代，也使戰(zhàn)士扮狗騙偽軍的情節(jié)顯得合理。

C.成麻子他們偽裝成狗，廝咬、翻滾、嚎叫，引得偽軍投石怒罵、大隊長憋

不住想笑，這從正面寫出了戰(zhàn)士們的表演以假亂真、惟妙惟肖。

D.作者善于運用色彩詞匯，特別是紅色系詞匯，如第二段中紅彤彤的天、玫

瑰色天空、紅云、血紅的亮點等，給讀者帶來很大的感官刺激。

8.小說綜合運用多種手法表現(xiàn)成麻子復雜矛盾的心理，請結(jié)合文本簡要分析。

9.本文題目最初叫“狗皮”，后來改為“奇死”。對于這兩個題目，你認為哪

個更好？請結(jié)合文本簡要分析。

三、文言文閱讀

10.閱讀下面的文言材料，完成下面小題。

材料一：

楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”日：“政亂兵弱?！倍抛?/p>

日：“臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、

晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊晴'為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王

之弱亂，非越之下也住越，此智之如目也?！蓖跄酥?。故知之難，不在見人,

在自見，故曰：自見之謂明。

扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腹理，不治將恐深。"桓侯日：

“寡人無?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功。"居十日，扁鵲復見

日：“君之病在肌膚，不治將益深。“桓侯不應。扁鵲出。居十日，扁鵲復見

日：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?。扁鵲出，桓侯又不悅。居

十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腹理，湯熨之所

及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，

臣是以無請也?！本游迦?，桓侯體痛，已逃秦矣?；负钏焖?。故良醫(yī)之治病也,

攻之于膝理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有膝理之她拿從事焉。

昔晉公子重耳出亡，違鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待

之，不若殺之，無令有后患?！编嵕植宦?。及公子返晉邦，大破之，取八城

焉。晉獻公以垂棘之璧修道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而

齒寒，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，愛其璧而假

之道晉已取虢還反滅虞此二臣者皆爭于膝理者也,而二君不用也。然則叔瞻、

宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易

持也，其未兆易謀也?！?/p>

（節(jié)選自《韓非子?喻老》）2

材料二：

企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自佟者無功，自矜者不

長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。

(《老子》第二十四章)

【注】①莊鎬(qiao)：當時民間反對派首領。②《韓非子?喻老》出自《韓非

子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，在中國哲學史和

訓詁學史上起著發(fā)凡起例的作用。

(1)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將須加標點的標號寫在答題卡上。

愛A其B璧C而D假E之F道G晉H已I取J虢K還L反M滅N虞

(2)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.兩則材料中加點的“伐”字意思相同，都翻譯為“討伐”。

B.“蚤”與《鴻門宴》中“不可不蚤自來謝項王”意思相同。

C.“過”與《項脊軒志》中“大母過余日”中“過”意思不同。

D.“假”，意思為“借”，與《勸學》中“假舟楫者”意思相同。

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.楚莊王沒有認識到楚國兵弱政亂的狀況，而認為越國“政亂兵弱”，想要

討伐越國，在杜子進諫后，放棄了自己的想法。

B.扁鵲認為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡

桓公的病已入骨髓，因此不再請求為他治病了。

C.鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，

最終被晉所滅，說明做事只爭于膜理沒有意義。

D.用“道”的觀點看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩

飯、贅瘤，會遭人們厭惡，有道的人不會這樣做。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語飛

①臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。

②醫(yī)之好治不病以為功。

(5)《韓非子?喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”，是否矛盾？

請分析。

四、詩歌鑒賞

閱讀下面這首清詩，完成下面小題。

唐崇徽公主手痕①

歐陽修

故鄉(xiāng)飛鳥尚明啾，何況悲笳出塞愁。

青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？

玉顏自古為身累，肉食何人為國謀。

行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。

［注］①崇徽公主，唐朝和親公主之一，姓仆固氏，唐朝著名將領仆固懷恩的女

兒。生卒年不詳。手痕：在今山西靈臺。傳說公主出嫁回鶻時，路經(jīng)此地，以

手掌托石壁，遂有手痕。

11.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.首聯(lián)追憶公主出嫁時鳥低語、笳悲鳴，渲染凄涼之氛圍，兩者對比，突出

遠嫁之悲切。

B.第三句正用杜甫“環(huán)佩空歸月夜魂”之典，表意深婉；第四句點明詩歌題

目，令人悵惘。

C.頸聯(lián)對仗工整，議論深切，升華了懷古之意，又在矛盾中表達了憐惜之

意、憤激之情。

D.詩歌情感一波三折，先是無比憐惜，然后是尖銳痛擊，最后又以無可奈之

意默然收束。

12.這首詩的尾聯(lián)是如何表現(xiàn)情感的？

五、情景默寫

13.名篇名句默寫。

（1）古代詩文中有許多抒發(fā)人生短暫的名句，如屈原《離騷》“惟草木之零落

兮，恐美人之遲暮”，李白《將進酒》"，

"；蘇軾《赤壁賦》“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。

（2）在《〈論語〉十二章》中，孔子用反問語氣強調(diào)人要有仁愛之心，否則遵

守禮儀也沒什么用的句子是：,?

（3）“月亮”是古代詩人吟詠的一個常見意象。結(jié)合所學知識寫一句跟月亮有

關(guān)的唐詩：“，o”

六、語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成下列小題。

人們在社會實踐中從事各項斗爭，無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、

舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識。這種感性認識的

材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。色,即由

客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想是否

正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后

又有認識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，

這就是把第一個階段得到的認識放到社會實踐中去，看這些理論是否能得到預

期的成功。一般的說來，成功了就是正確的，失敗了就是錯誤的，特別是人類

對自然界的斗爭是如此。②，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是

因為思想不正確，而是因為再斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不

如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。⑨，又

會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因為只有這

一次飛躍，才能證明認識的第一次飛躍究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別

的檢驗真理的辦法。一個正確的認識，（）,才能夠完成。這就是馬克思主義

的認識論，就是辯證唯物論的認識論。

14.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由認識到實踐，由實踐到

認識這樣多次的重復

B.往往需要經(jīng)過由精神到物質(zhì)，由物質(zhì)到精神，即由實踐到認識，由認識到

實踐這樣多次的重復

C.往往需要經(jīng)過由實踐到認識，由認識到實踐，即由物質(zhì)到精神，由精神到

物質(zhì)這樣多次的重復

D.往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認識，由認識到

實踐這樣多次的重復

15.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,

邏輯嚴密，每處不超過15個字。

閱讀下面的文字，完成小題。

廊橋在中國有兩千多年的歷史，漢朝時已有相關(guān)記載，繁榮于唐宋，鼎盛于

明清，逐漸沒落于近代。廊橋由橋身和廊屋組成，也就是在橋身上加蓋廊屋的

橋。與簟形態(tài)各異、構(gòu)造不一，廊橋的使用功能和文化內(nèi)涵卻高度：”一

—廊橋不僅在中國是一座公共交通建筑,還扮演著休憩場所、祭祀神廟、交

易市場,甚至娛樂平臺、地標建筑、文化長廊等。許多民間風俗在上面呈現(xiàn)，

廊橋就像一個①的大舞臺。在許多愛橋人的心中，廊橋承載了各地地域文