2011年4月自考00429教育學(xué)一試題及答案含解析

教育學(xué)（一）年月真題

0042920114

1、【單選題】教育學(xué)的研究對象是（）

.教育現(xiàn)象

教育問題

A:

教育事實

B:

教育規(guī)律

C:

答D:案：B

解析：教育學(xué)研究的對象是教育問題，而不是一般意義上的“教育”、“教育現(xiàn)象”、

“教育事實”或“教育規(guī)律”。

2、【單選題】肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境因素對兒童發(fā)展都有重要影響的理論是（）

遺傳決定論

教育萬能論

A:

環(huán)境決定論

B:

輻和論

C:

答D:案：D

解析：輻和論，也稱之為二因素論。這種兒童發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因

素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，二者的作用各不相同，不能相互替代。

3、【單選題】我國對教師實行的特定的職業(yè)許可制度是（）

教師聘任制度

教師資格制度

A:

教師培訓(xùn)制度

B:

教師職務(wù)制度

C:

答D:案：B

解析：教師資格制度是國家對教師實行的一種特定的職業(yè)許可制度。

4、【單選題】盧梭的教育目的論屬于（）

神學(xué)的教育目的論

社會本位教育目的論

A:

個人本位教育目的論

B:

C:

教育無目的論

答D:案：C

解析：個人本位的教育目的論。與社會本位的教育目的論相反，它認(rèn)為個人價值遠(yuǎn)高于社

會價值，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，教育的根本目的是

求得人的天性的自由和全面的發(fā)展。個人本位的教育目的論具有強烈的人道主義特點，但

它沒有把個人的自由發(fā)展同一定的社會條件和社會發(fā)展的需要結(jié)合起來，使所謂的合乎人

性的自由發(fā)展變成空中樓閣。盧梭就認(rèn)為，人的天性是善良的。

5、【單選題】在中國古代，德育一直是統(tǒng)治者“齊風(fēng)俗，一民心”、“齊家治國平天下”的

工具。這里所體現(xiàn)的德育功能是（）

社會性功能

個體性功能

A:

教育性功能

B:

超越性功能

C:

答D:案：A

解析：德育的社會性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)生何種性質(zhì)的作用。

古代中國是一個特別重視道德教化的國度。德育一直是統(tǒng)治者‘齊風(fēng)俗，一民心’‘齊家

治國平天下’的工具。所以在中國，人民較早也較多地關(guān)注了德育的社會功能，尤其是政

治功能。

6、【單選題】我國首次規(guī)定中小學(xué)實行“六三三制”的是（）

“壬寅學(xué)制”

“癸卯學(xué)制”

A:

?“壬戌學(xué)制”

B:

?“壬子癸丑學(xué)制”

C:

答D:案：C

解析：中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年，這就是《欽定學(xué)堂章

程》，又稱“壬寅學(xué)制”。《奏定學(xué)堂章程》稱為“癸卯學(xué)制”，這是我國第一個正式實

施的學(xué)校制度。1905年清政府停止科舉。1922年頒布了“壬戌學(xué)制”，該學(xué)制首次規(guī)定

了中小學(xué)的六三三制，并一直延續(xù)至今。

7、【單選題】教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

備課

上課

A:

作業(yè)的布置與批改

B:

C:

教學(xué)評價

答D:案：B

解析：上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決上課的水平。①教

學(xué)目的明確②教學(xué)內(nèi)容正確。要科學(xué)合理③教學(xué)方法適當(dāng)④教學(xué)過程緊湊⑤學(xué)生主體

性充分發(fā)揮（最根本）

8、【單選題】把兩個或兩個以上年級的兒童合編在一個班級，采用直接教學(xué)和布置、完成作

業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）

分層教學(xué)

小組合作學(xué)習(xí)

A:

?復(fù)式教學(xué)

B:

小班教學(xué)

C:

答D:案：C

解析：復(fù)式教學(xué)是指把兩個或兩個以上年級的兒童合編在一個班級，采用直接教學(xué)和布

置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織

形式。

9、【單選題】針對某一教學(xué)單元而設(shè)計，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評定學(xué)生，而是

為了調(diào)控教學(xué)。這種測驗是（）

安置性測驗

形成性測驗

A:

?診斷性測驗

B:

總結(jié)性測驗

C:

答D:案：B

解析：形成性測驗：針對某一教學(xué)單元而設(shè)計，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在于評定學(xué)

生，而是為了調(diào)控教學(xué)。

10、【單選題】在學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)中，著重訓(xùn)練行為的方法是（）

鼓勵表達(dá)

深入共感

A:

?模仿學(xué)習(xí)

B:

身體放松

C:

答D:案：C

解析：著重訓(xùn)練行為的方法。人們的心理和行為障礙，大多是在后天環(huán)境中習(xí)得的，同樣

可以通過學(xué)習(xí)正確的行為模式而加以克服，用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣。（1）系統(tǒng)脫敏法。沃

爾普提出，運用在矯正焦慮癥、恐懼癥等方面。首先教會患者某種自我放松的技術(shù)，然后

幫助患者把焦慮和引起焦慮的刺激劃分成嚴(yán)重程度不同的等級，再引導(dǎo)患者逐步地學(xué)習(xí)用

放松反應(yīng)代替焦慮反應(yīng)，當(dāng)患者開始能夠做到對嚴(yán)重程度較低的刺激不再感到焦慮時，會

得到肯定鼓勵，然后再練習(xí)適應(yīng)更嚴(yán)重的刺激，直到焦慮癥完全消失。（2）行為契約。

把和學(xué)生商定的行為計劃相應(yīng)的獎懲條件寫成書面文字并簽署姓名，這樣更能保證強化條

件的嚴(yán)肅性和約束力。（3）模仿學(xué)習(xí)。在學(xué)生對正確行為的內(nèi)容特別缺乏了解時，應(yīng)當(dāng)

多提供合適的范例，讓學(xué)生進(jìn)行觀察，再要求進(jìn)行模仿。

11、【單選題】在教育學(xué)史上，被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是（）

培根

夸美紐斯

A:

?洛克

B:

赫爾巴特

C:

答D:案：D

解析：赫爾巴特（德國）：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”；《普通教育

學(xué)》，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作；把教育學(xué)變成由一些基本的教育概念組成的知識體系；科

學(xué)教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)為心理學(xué)和哲學(xué)。

12、【單選題】在我國，“教育”一詞最早見于（）

《論語》

《孟子》

A:

《大學(xué)》

B:

?《中庸》

C:

答D:案：B

解析：教育最早見于《孟子.盡心上》，把教與學(xué)的辭源看成是中國文化背景下的教育辭

源。

13、【單選題】我國學(xué)生申訴制度建立的法律依據(jù)是（）

《中華人民共和國教育法》

《中華人民共和國教師法》

A:

《中華人民共和國義務(wù)教育法》

B:

?《中華人民共和國職業(yè)教育法》

C:

答D:案：A

解析：學(xué)生申訴制度是學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和

教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。它在性質(zhì)上也具有法

定性、專門性和行政性的特點。法律依據(jù)是1995年《教育法》地四十二條有關(guān)學(xué)生申訴

權(quán)的規(guī)定。

14、【單選題】以間接經(jīng)驗為主的課程，其典型的表現(xiàn)形式是（）

活動課程

學(xué)科課程

A:

問題課程

B:

?經(jīng)驗課程

C:

答D:案：B

解析：間接經(jīng)驗為主的的課程，典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程；直接經(jīng)驗為主的課程，典型

的表現(xiàn)形式是活動課程。

15、【單選題】中小學(xué)最主要的學(xué)生集體組織形式是（）

少先隊

共青團(tuán)

A:

班委會

B:

班集體

C:

答D:案：D

解析：班集體是中小學(xué)最主要的學(xué)生集體組織形式，也是學(xué)校進(jìn)行教育活動的基本單位。

班主任是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

16、【問答題】簡述封建社會教育的基本特征。

答案：（1）學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。

（2）學(xué)校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴(yán)格的等級性或濃厚的宗教性。（3）教育內(nèi)

容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。（4）教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，

輔以個人自學(xué)和修行。（5）形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，

提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。

17、【問答題】簡述我國教育目的的基本特征。

答案：（1）我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想。（2）我國教育

目的有鮮明的政治方向。（3）堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。

18、【問答題】簡述班級組織建構(gòu)的原則。

答案：（1）有利于教育的原則。（2）目標(biāo)一致的原則。（3）有利于身心發(fā)展的原

則。

19、【問答題】試述尊重和發(fā)揮兒童主體性應(yīng)遵循的基本原則。

答案：（1）教育教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受（2）教育活動中，要給學(xué)生留有

選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇。（3）教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。

解析：?（1）教育教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受（2）教育活動中，要給學(xué)生留

有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇。（3）教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。

20、【問答題】聯(lián)系實際闡述中小學(xué)體育的主要任務(wù)。

答案：（1）增強學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育。（2）提高運動素養(yǎng)，傳授必要的

知識技能。（3）培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。

21、【問答題】簡述我國教師職務(wù)的任職條件。

答案：（1）具備各級各類相應(yīng)教師的資格。（2）遵守法紀(jì)，具有良好的思想政治素質(zhì)

和職業(yè)道德，為人師表，教書育人。（3）具有相應(yīng)的教育教學(xué)水平、學(xué)術(shù)水平，能全

面、熟練地履行現(xiàn)職務(wù)職責(zé)。（4）具備學(xué)歷、學(xué)位以及工作年限的要求。（5）身體健

康，能堅持正常工作。

22、【問答題】請用“教師職業(yè)道德素養(yǎng)”的相關(guān)理論分析該案例。

答案：（1）忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)于律己、為人師表等都是人民教師應(yīng)當(dāng)

具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。（2）從該案例看，“嚴(yán)于律己、為人師表”這一教師職業(yè)道德素

養(yǎng)對于教師做好教育、教學(xué)工作有著十分重要的意義。①以身立教，為人師表，是教師職

業(yè)道德的重要內(nèi)容，它主要是由教師勞動的示范性特點決定的。②以身作則，為人師

表，是我國教師的傳統(tǒng)美德。③教師要嚴(yán)格履行自身的義務(wù)，堅持學(xué)習(xí)，同時，還應(yīng)具有

文明的言行風(fēng)度。

解析：（1）忠于人民的教育事業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)于律己、為人師表等都是人民教師應(yīng)當(dāng)

具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。（2）從該案例看，“嚴(yán)于律己、為人師表”這一教師職業(yè)道德素

養(yǎng)對于教師做好教育、教學(xué)工作有著十分重要的意義。①以身立教，為人師表，是教師職

業(yè)道德的重要內(nèi)容，它主要是由教師勞動的示范性特點決定的。②以身作則，為人師

表，是我國教師的傳統(tǒng)美德。③教師要嚴(yán)格履行自身的義務(wù)，堅持學(xué)習(xí)，同時，還應(yīng)具有

文明的言行風(fēng)度。評分標(biāo)準(zhǔn)：按以上知識點給分，聯(lián)系學(xué)生答題實際給1-3分

23、【名詞解釋】學(xué)校儀式

答案：是學(xué)校的某種固定化的活動程序和形式，如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式和體育

比賽的各種儀式等。

24、【名詞解