2023-2024學年山西省晉中市平遙縣二中高三年級上冊質檢語文試卷

2023—2024學年山西省晉中市平遙縣二中高三上學

期質檢語文試卷

一、現代文閱讀（材料閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我國具有數千年的悠久歷史，神話底蘊豐富，在歷史的長河中沉淀下來的神

話故事數以萬計，內容多姿多彩，其中有關漢字起源的神話傳說也很多。

結繩記事說。文字起源于結繩，這種說法早已有之。《周易,系辭下》：“上古

結繩以治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察?！鄙瞎庞泻荛L一段時

間都是通過結繩記事的。

八卦說。伏羲在結繩記事的基礎上，"畫八卦造書契”（朱熹《通鑒綱目》）。

《史記》中還說“太昊（伏羲氏）德合上下。天應以鳥獸文（紋）章，地應以

龍馬負圖。始畫八卦，卦有三爻，因而重之，為六十有四，以通神明之德，作

書契以代結繩之政”。

河圖洛書說?！吨芤?系辭上》說：“河出圖，洛出書，圣人則之。”黃河魚

龍獻“圖”，洛水靈龜獻“書”，這個神話反映了古人的書畫同源觀念。唐蘭

先生在《古文字學導論》中說：“文字起源于繪畫，到統一的國家出現后，和

語言結合，就產生了可誦讀的真正文字。”同時他也指出：“文字的產生，是

自然的趨勢，而不是一兩個人所能創(chuàng)造的?！边@種說法是有道理的。

倉頡造字。東漢許慎在《說文解字》前言中說黃帝的史官倉頡發(fā)明了文字，

由于《說文解字》的權威性，這一傳說在古代被廣泛認可。當然，現代考古已

經證明，中國的漢字至少有9000多年的歷史，比黃帝時期還要早4000多年。

（摘編自易國杰《漢字的起源傳說》）

材料二:

漢字是世界上使用時間最久、人數最多的文字之一，漢字的創(chuàng)制和應用不僅

推進了中華文化的發(fā)展，也對世界文化的發(fā)展產生了深遠的影響。在古代傳說

中把文字的創(chuàng)制歸結為一時一人，顯然是不恰當的。實際上，文字的產生和演

變肯定是個長期的過程，絕不可能無所依據地造出來，也絕非憑一人之工就能

完成。

根據考古發(fā)現，在距今大約六千年的半坡遺址等地方，已經出現刻劃符號，

共達五十多種。它們整齊規(guī)范，具備了簡單文字的特征，學者們認為這可能是

漢字的萌芽。漢字形成為系統的文字是公元前16世紀的商朝。中國文字各個歷

史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術特征。中國的漢字形體演變主

要包含了以下幾個階段：甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書——草書

行書。下圖詳細地展示了字形演變。

漢字字形演變表

卬刷體甲件文金文小篆隸書楷書卓書行書

虎流而虎建苑

南

象篆纂桑象畬

鹿落版廛*

鳥.恁烏有能

鼎舁鼎鼎他*垠

商代的甲骨文是我們目前所見到的形成體系的漢字中最古老的一種。它是以

刻在龜甲或獸骨上而得名。其內容多“卜辭”，也有少數“記事辭”?？梢姷?/p>

四千多個甲骨文字，大部分符合象形、會意的造字原則，是相當成熟的文字體

系。但其字體形態(tài)變化極大，且一字多體，筆畫不定。

金文也叫“鐘鼎文”，是指鑄刻在鐘、鼎等器物上的銘文。西周時期的金文

從文字結構到筆畫都與殷商的甲骨文相近，只是由于金文鑄造和甲骨文鐫刻方

法的差異，使金文顯得更加圓潤、肥厚。

篆書，也叫篆體。“篆者，傳也，傳其物理，施之無窮?！睆V義的篆體包括

隸書以前的所有書體以及延屬，如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊

篆等。狹義主要指“大篆”和“小篆”。

隸書起源于秦，興盛于漢。漢隸是到了兩漢中晚期在秦隸的基礎上逐步發(fā)展

起來的。隸書字較方正、厚實，帶有剛正不阿的嚴肅感。隸變的完成，是漢字

形體一個根本性的變化。漢隸完全拋開古漢字的象形因素，使得漢字變成抽象

的符號，這無疑是漢字發(fā)展史上的一大進步。它結束了幾千年的古漢字階段，

形成了近兩千年的今漢字的格局，并為楷書的產生奠定了基礎，在漢字演變過

程中占有極重栗的地位。

楷書也叫真書或正書，是漢字書法中常見的一種字體，其字形較為方正，是

在漢隸的基礎上演變而來的?？w有筆體平穩(wěn)、結構勻稱、章法整潔、便于閱

讀的特點，成為漢字的標準字體。

草書產生于秦漢時期，有“章草”和“今草”兩種，是在隸書的基礎上演變

而來的。章草是早期的一種草體，其橫豎古樸如隸，字字獨立，撇捺分明，不

相連屬，有些橫筆的尾部寫成捺腳狀，向右上方挑出，頗有“燕尾”筆意。今

草為后漢時期張芝由章草演變而成，其書寫較章草更快，且整篇連綿不斷，字

字顧盼呼應、貫穿一氣。

行書為東漢末年劉德升所創(chuàng)，是介于楷書和草書之間的一種字體。行書吸收

了草書放縱的特點，突破了楷書用筆的嚴謹，形體靈活多變。

（摘編自許小霞《漢字形體的演變》）

材料三：

隨著科學技術的進步，隨著計算機時代的到來，傳統的漢字記錄方式——

“紙+筆”，逐漸被"主機+鍵盤”所取代，而作為信息傳遞交流的載體——漢

字，變成了26個英文字母的組合，人們只要不斷敲擊鍵盤上的英文字母，就可

以將漢字輸入電腦，手書漢字似乎變得越來越不重要了。

在新技術沖擊的背后，我們或許早已忘記了漢字中還蘊藏著豐富的中華文化,

早已鈍化了對具有獨特美感的漢字書法的審美能力，早已忽視了手書漢字也是

傳承漢字文化極具生命力的方式，而僅僅把漢字視作表意符號和交流工具。繪

畫大師畢加索曾說：“如果生為中國人，我會做書法家，而不是畫家。”數千

年來，漢字被視作精美絕倫的藝術品，甚至被看做人格的標記，“橫平豎直寫

漢字”與“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。就像電子讀物永遠無

法替代紙質書一樣，手書寫是不能被替代的，手寫漢字可以彰顯漢字的形態(tài)美,

還可張揚書寫者的個性。與此同時，一個民族的文化是否得到光大，不僅僅取

決于它吸收了多少外來的精華，更取決于這個民族優(yōu)秀的文化是否得到很好的

傳承。

（摘編自王志順《鍵盤時代，該給漢字書寫留個啥位子？》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.根據古代典籍記載，傳說中上古以結繩記事，后來伏羲在結繩記事的基礎

上，畫八卦造書契，而漸成文字。

B.河圖洛書說反映了古人的書畫同源觀念，有學者認為，文字起源于繪畫，

后來與語言結合形成真正的文字。

C.漢字形體依次經歷了甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書的演

變，每種形體都有其鮮明的藝術特征。

D.科學技術的進步影響著漢字的記錄方式，從漢字的信息傳遞功能看，如今

手書漢字似乎變得越來越不重要了。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.古人多認可倉頡造字的說法，但據現代考古，漢字出現的歷史遠早于傳說

中的倉頡時代。

B.甲骨文雖已形成體系，但其一字多體等現象，說明中國的文字在殷商時期

還沒有統一。

C.秦隸是隸書的早期形式，為漢隸的產生奠定了基礎，隸變是漢字發(fā)展史上

的重大變革。

D.作為使用人數最多的文字之一，漢字具有極大魅力，連畢加索都想放棄繪

畫做書法家。

3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料二第一段的觀點的一項是（）

A.《韓非子,五蠹》：“倉頡之作書也，自環(huán)者謂之私，背私謂之公?！?/p>

B.魯迅《門外文談》：“但在社會里，倉頡也不止一個，有的在刀柄上刻一點

圖，有的在門戶上畫一些畫，心心相印，口口相傳，文字就多起來?！?/p>

C.宋代鄭樵《起一成文圖》中認為，所有的漢字都是由“一”演化而來的，

一即為“橫”，可演變出“點、豎、撇、捺”等形狀。

D.許慎《說文解字?敘》：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法

于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物。”

4.材料一與材料二都談到了漢字的起源創(chuàng)制問題，二者的論述有何異同？請簡

要概括。

5.在當今計算機時代，手書漢字真的不重要了嗎？為什么？請結合材料談談你

的看法。

二、現代文閱讀（文學類閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

逃跑

鐵凝

二十多年前，老宋從北部山區(qū)來到這個城市，這個劇團。

老宋在團里的任務是傳達、收發(fā)，兼燒開水鍋爐。每天，鍋爐不僅定時定點

燒開，溫度也絕對可靠。那時，老宋還會站在當院，亮起大嗓喊幾聲：“老師

們，水開了！”老宋將全團干部、演員、職工家屬統稱為老師。演員聽了高興,

領導和職工家屬也不會挑禮。

老宋并不是一個喜愛喧鬧的人，他的語言似是很金貴的，不像他的兩條腿那

樣勤快。每天，他按時出入各個辦公室分發(fā)報紙、雜志、信件。他步履輕捷，

悄無聲息，把報紙、雜志分送給該送的人，從未出過差錯。除了分內的事，分

外的事也沒少做。

團里唱小生的老夏是老宋的好友。他只向老夏說一些家事。他那嫁了人的閨

女，嫁的是一個更窮的地方的懶人。前幾年那人忽然扔下老宋的閨女和一個剛

滿月的孩子走了，不知去了哪里。閨女的日子很難，處處得老宋接濟。

光陰像箭一樣。

老夏要退了，老宋也更老了。他走路不再是快步，有點拖著腿的樣子。當他

走過來，人還沒到眼前，你就能聽見鞋底蹭著地面的嚓嚓聲。他的記性也差了，

有時候會把張三的信送到李四的辦公室去。但劇團沒有辭退他。

直到有一天，老宋的腿不爭氣地真出了大毛病。從前老夏替老宋瞞著，現在

是瞞不過去了。老夏用自行車馱著老宋去了醫(yī)院，醫(yī)生為老宋檢查后說盡快手

術吧，保腿栗緊。老宋問手術得多少錢，醫(yī)生說，一萬五左右。老宋對老夏說,

咱們回去吧。他全部的積蓄連一百五十元也不到。

老夏走家串戶，挨門斂錢，共籌集到一萬五千八百六十二元人民幣。為此，

他專門找到現任團長一道去給老宋送錢。一來顯得鄭重，二來也算有個旁證。

老宋一夜沒睡，他數了一夜錢。他一張一張地撫摩，一張一張地在燈下照，

一張一張地把鼻子湊上去聞。一些新錢嘎巴嘎巴響得很脆，一些舊錢散發(fā)著微

微辛辣的油泥味兒?；蛘唣ゐさ拿钩睔?。即便一張兩塊錢的舊票，壓在掌上也

是沉甸甸的。

老宋數完錢就開始想心事，他想，難道他的腿真有病嗎？難道他真的栗把剛

剛數過的這些都扔給醫(yī)院嗎？想著想著，他決心不再相信這條腿是條病腿。為

證實自己的見解，單用那病腫的左腿撐起全身的重量，他竟然站住了。他又做

了幾下其它動作，居然也做出了。接著他想起演員，練功時做出的高難動作，

他依次模仿起來。直到稀里嘩啦掉在地上，一個形容才確鑿她來到他的腦海：

這哪兒還是一條腿啊，分明是一條爛冬瓜。

傳達室的燈亮了一夜。第二天老宋就從這個劇團和這個城市消失了。

老夏終于氣憤起來，團里的老師們也氣憤起來。他們那一片愛心呢？他們的

錢是血汗錢！尤其讓老夏不能容忍的是，人們紛紛在他面前發(fā)些抱怨，好像是

老夏騙了大伙兒的錢，并且協助了老宋的逃跑。

老夏想起當年老宋來團是靠了一個住在本市的親戚的介紹。找到那親戚后，

那人說，老宋回老家第二天就去把腿鋸了，兩千不到。剩下一萬多又有什么不

好？又是窮閨女，又是窮外孫。老夏憤怒難平。疑惑難平。

不久，團里有人從北部山區(qū)演出回來，告訴老夏說在一個旅游景點看見老宋

了，老宋坐在一個小鐵皮房里賣膠卷。老夏決心去親眼目睹那逃逸的老宋之現

狀，讓他尷尬、難堪和愧疚。

他很快就發(fā)現，在一個小鐵皮屋子旁邊，老宋拄著雙拐，左腿那兒空著。老

夏心中涌上一股酸澀，一時竟想不好到底該不該去和老宋打招呼。

老宋也看見了老夏，頓時木呆呆地愣在那里。突然間，老宋撒腿便跑，他那

尚是健康的右腿拖動著全身，拖動著雙拐奮力向前，他佝僂著身子在游人當中

沖撞，如一只受了傷的野獸，他跳躍著直奔一條山間小路而去，眨眼之間就沒

了蹤影。

（有刪改）

文本二：

文學倫理和生活倫理是兩個不同的范疇。生活倫理是對人或事做出道德評判,

能夠表明主體一定的道德傾向；而文學倫理呈現的情況就比較復雜，創(chuàng)作主體

的道德傾向可以是明確的，當然更可以是模糊的，甚至不做道德判斷或無法做

道德判斷還可能是最好的。因為文學倫理關注的是個體生命在歷史長河中的生

存故事和心靈的細微顫動。“敘事倫理學不探究人的生活應遵循的基本道德觀

念，而是通過個人經歷的敘事提出關于生命感覺的問題，營構具體的道德意識

和倫理訴求?！?/p>

新世紀帶給作家對生活和藝術新的思考，他們突破二元對立的思維模式，用

一種全新的敘事倫理塑造人物，作者和讀者都無法評判人物是非，不是不做判

斷而是無法做出判斷。作者不是從傳統道德的角度揭示這些人物的不道德，而

是從文學倫理出發(fā)，關注每個人的生命故事。

（節(jié)選自吳玉杰《新世紀中短篇小說的敘事倫理》）

6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開頭使用了白描手法，簡要地勾勒出了老宋的性格特征：雖不善言

談，但勤快可靠，且待人有禮。

B.老宋向老夏講述自己的家事，重點談到了他女兒的遭遇。這一段情節(jié)為后

文老宋的選擇提供了合理性。

C.在老宋年紀大腿腳不便后，劇團對老宋的態(tài)度是很包容的，不僅沒有辭退

他，反而積極幫他湊錢治病。

D.老夏費力尋找逃跑了的老宋，一方面是因為不能接受老宋騙自己，另一方

面是他得給捐錢者一個交代。

7.關于文本一中老宋剛拿到捐款的部分，下列說法不正確的一項是（）

A.一萬五千多塊錢，老宋數了一整夜，這一情節(jié)背后的合理性在于：捐款額

老宋前所未見，且很多是零錢。

B.排比手法的運用，強調了老宋對每一張錢幣都無比珍惜，而夸張手法則使

錢幣承載的深情厚誼凸顯出來。

C.捐款的錢足夠治病了，老宋卻“決心不再相信這條腿是條病腿”，這表明

他已經想好如何使用這筆錢了。

D.老宋嘗試使用左腿做一些由易而難的動作，成功的部分源于精神力量，而

慘敗則讓他又陷入了兩難境地。

8.請結合文本一談談題目“逃跑”的含義。

9.請結合文本二中“創(chuàng)作主體的道德傾向可以是明確的，當然更可以是模糊的,

甚至不做道德判斷或無法做道德判斷還可能是最好的”這一句話，賞析鐵凝的

《逃跑》。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

僖公二十五年冬，晉侯圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出，日：

“原將降矣。"軍吏日：“請待之?！惫唬骸靶?，國之寶也，民之所庇也，

得原失信，何以庇之？所亡滋多。”

退：令而原降。遷原伯貫于冀。趙衰為原大夫，狐;秦為溫大夫。

昭公元年正月乙未，楚公子入鄭，逆'而出，遂會于虢，手宋之盟也。祁午

謂趙武日：“宋齊嬰楚人得志于晉，今令尹之不信，諸侯之所聞也子弗戒，懼

又如宋，子木2之信稱于諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎？楚重得志于晉,

晉之恥也。子相普國以為盟主，于今七年矣！再合諸侯，三合大夫，服齊、狄,

寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國家不罷，民無謗赤3,諸侯無怨，天無

大災，子之力也。有令名矣，而終之以恥，午也是懼。吾子其不可以不戒！”

文子曰：“武受賜矣！然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以

駕于晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。

武將信以為本，循而行之。譬如農夫，是鐫4是袞5,雖有饑僮，必有豐年，

且吾聞之’能信不為人下‘。吾未能也，《詩》曰：‘不僭不賊，鮮不為則。’

信也。能為人則者，不為人下矣。吾不能是難，楚不為患?！?/p>

昭公八年春，石言于晉魏榆。晉侯問于師曠6日：“石何故言？"對日："石

不能言，或馮焉。不然，民聽濫也。"抑臣又聞之日；“作事不時，怨靠動于

民，則有非言之物而言?！駥m室崇侈，民力凋盡，怨蹄并作，莫保其性，石

言，不亦宜乎？”于是晉侯方筑鹿祁之宮。叔向曰：“子野之言，君子哉！君

子之言，信而有征，故怨遠于其身。小人之言，僭而無征，故怨性及之。《詩》

日’哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁，苛7矣能言，巧言如流，俾躬處休?！?/p>

其是之謂乎？是宮也成諸侯必叛君必有咎夫子知之矣。"

（選自《左傳》，有刪改）

【注】①逆：迎親。②子木：楚國的令尹。③■:誹謗。④鐮：田中除草。

③袞：培土。⑥師曠：字子踩。⑦得：表示稱許，可嘉。

10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請用2B鉛筆將答題卡上相應位置的

答案標號涂黑。

是A宮B也C成D諸E侯F必G叛H君I必J有K咎L夫M子N知。之P矣

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.舍，行軍三十里為一舍?！巴吮苋帷钡摹叭帷敝感熊娋攀铩１扔鲗?/p>

人讓步或回避。

B.“尋宋之盟也”與《陳情表》中“尋蒙國恩，除臣洗馬”兩句中的“尋”

含義不相同。

C.“有令名矣，而終之以恥”與“便言多令”（《孔雀東南飛》）兩句中

的“令”含義相同。

D.“故怨咎及之”與《氓》中的“爾卜爾筮，體無咎言”兩句中的“咎”含

義不相同。

12.下列對原文有關內容的概述與賞析，不正確的一項是（）

A.晉侯率軍包圍原國，帶了三天的軍糧，到了三天原國沒有投降，即便聽到

原國要投降的消息，也毅然退兵。

B.在宋國的盟會楚國人占了晉國的先，在虢地的會見，趙武擔心楚國會再次

占晉國的先，會給晉國帶來恥辱。

C.師曠認為宮室高大奢侈，百姓財力用盡，即是做事不合時宜，百姓就會怨

憤，就會有石頭說話。

D.這三段文字都談到誠信，分別從取信于民，誠信對維護國家與國家之間的

關系，誠信是個人立身之本的角度進行闡述。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）信，國之寶也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。

（2）今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。

14.趙武是如何表達對誠信的不倦追求的？

四、詩歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

秦州雜詩?其十八

杜甫

地僻秋將盡，山高客未歸。

寒云多斷續(xù)，邊日少光輝。

警急烽常報，傳聞檄屢飛。

西戎外甥阿國，何得近天威。

［注］外甥：開元年間，吐蕃王上表給唐玄宗，自稱是唐朝皇帝的外甥。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“地僻”“山高”表現戍邊環(huán)境的艱苦，“客未歸”表達將士歸家無期的

憂傷。

B.頷聯明寫陰云多現、日光變少的邊塞景象，暗寫戰(zhàn)事頻仍、朝廷的聲威不

足。

C.“?！薄皩摇币灶l度之密凸顯軍情緊急，渲染吐蕃不斷侵擾邊境帶來的緊

張氣氛。

D.詩人深切關注著秦州的動態(tài)，寫景敘事，抒情感懷，前后呼應，似斷實

連。

16.本詩尾聯與杜甫《登岳陽樓》尾聯“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，在情感

上同中有異。請簡要分析。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《陳情表》中，李密以祖母年老多病無人奉養(yǎng)為由，用比喻的手法向晉武

帝提出了“,”的請求，言語懇切、謙抑，

措詞委婉、得體。

（2）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝所種的樹生命力強、結果實多的秘訣

是“，"。

（3）古詩詞中，常借斑白的鬢發(fā)表情達意，如“，

六、語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

對于抗戰(zhàn)歷史，人們通常的進入角度是受難—尸體啦、暴行啦、轟炸啦

而在《國家記憶》中，我驚訝地發(fā)現人們在苦難中微笑。①是一種態(tài)度.笑

容滿面也是一種態(tài)度。在《國家記憶》一書中，微笑彌漫在許多畫面中。那是

什么年代？轟炸機像雨季不散的烏云一樣，到處是炮火硝煙，餐桌旁邊有人

隨時死去，但人們在微笑。

封面是一位暗含笑容的士兵，他剛剛笑過或者就要微笑。在②的戰(zhàn)爭環(huán)

境中，怎么可以笑呢？我以為大約只是強調一下戰(zhàn)士在面對死亡時的③_。我

試圖把這本書中“面帶微笑”的圖片找出來，結果發(fā)現我錯了——我應當把沒

有笑容的圖片找出來，因為它們太少。我不得不說，微笑，是《國家記憶》中

的普遍表情。

編者在第136頁忍不住用了“面帶微笑”一詞。第6頁，全體在笑。第17頁,

18個孩子在笑。第15頁，全體在笑。第137頁，全體在笑。第245頁有27個

人，看得清表情的有15個，其中8個人在微笑著。第324頁，全體在笑。第

330頁，7個人一齊笑。第338頁，5個人在笑。第339頁，繼續(xù)笑。第343頁,

10位女士在笑。第396頁，笑得非常燦爛。第397頁，笑得滿幅都是牙齒。就

是在“冒著敵人的炮火前進”一章，笑容也頻頻出現。第579頁，一位傷兵在

微笑……似乎人們在嘲笑那個沒有笑容的戰(zhàn)爭魔鬼，這是一種微笑的反諷？

18.請在文中橫線處填入恰當的成語。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改。

20.第三段運用了什么手法來表現《國家記憶》中人們的笑？請指出并分析它

的表達效果。

七、語言文字運用I

閱讀下面文字，完成小題。

立夏過后，小滿翩翩而至。

“小滿”名稱的由來，Jlo《月令七十二候集解》云：“四月中，小滿者，

物致于此小得盈滿?！贝藭r，農作物小有收獲，北方地區(qū)的小麥等夏熟作物正

是籽粒灌漿飽滿、將熟未熟的“小得盈滿”之際，所以稱之為