江西省南昌市部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高一5月月考語文試題 含解析

絕密★啟用前

2022—2023學(xué)年高一年級5月統(tǒng)一調(diào)研測試

語文

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如

需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在世界傳統(tǒng)建筑體系中，東亞與東南亞地區(qū)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，其中又以中國的木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)

展最早也最為成熟，影響深遠。其營造技藝一直傳承至今，2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)名錄。

中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝源遠流長。在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標志性

的怦卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)。在距今3800—3550年的河南偃師二里頭文化遺址中，出現(xiàn)了大型木構(gòu)架夯土建

筑?！对娊?jīng)》里有詩句形容屋頂出檐深遠，如飛鳥張翅，這么長的屋檐主要是為了保護夯土墻不受雨水沖

刷。春秋時期，宮殿等重要建筑的屋面已經(jīng)開始覆瓦。西漢時期，以“抬梁式”和“穿斗式”為代表的兩

種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)形成，并傳承至今。建筑的屋頂也開始出現(xiàn)“舉折”做法，使屋頂?shù)男螤钚?/p>

成，，反宇”型弧面，建筑形象更加柔美，也改善了屋檐低垂影響室內(nèi)采光的問題。

東漢時期，出現(xiàn)了真正的木樓和多層木塔。從隋唐時期開始，以梁柱和斗拱層相結(jié)合的技術(shù)，支撐起

大開間大進深的建筑屋頂。兩宋時期，產(chǎn)生了丁字脊和十字脊屋頂，以及“工”字形和“亞”字形平面的

殿堂，挑檐也有所縮小。可以說，今天所能見到的傳統(tǒng)建筑的基本形式，在宋代均已出現(xiàn)。

從隋唐至北宋時期，中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝逐漸程式化、標準化和模數(shù)化。以宋代《營造法

式》的出現(xiàn)為標志，一整套包括設(shè)計原則、類型等級、加工標準、施工規(guī)范、造價定額等的完整制度被總

結(jié)出來，并以斗拱構(gòu)件八等級的''材"作為模數(shù)標準。這套制度起到了統(tǒng)一規(guī)格、簡化程序的功效。匠人

按照這些現(xiàn)成的數(shù)值預(yù)制構(gòu)件，無須反復(fù)計算，甚至無須詳細的圖紙。這是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝

的一個里程碑。

元末明初開始，由于煤炭的大量使用，燒制的黏土磚產(chǎn)量大增，官式建筑和部分城市民居普遍采用了

磚墻，建筑挑檐和斗拱尺寸進一步縮小。這一階段比較重要的著作如明代的《魯班營造正式》、清代工部

的《工程做法則例》，分別總結(jié)和規(guī)定了江南民居建筑、官式建筑等通行的設(shè)計標準。

中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)充分運用了單體建筑的群體組合。從古至今，人們對建筑空間的需求，主要體現(xiàn)在擴

大室內(nèi)空間和滿足復(fù)雜功能兩個方面。而由于建筑技術(shù)和材料屬性（如木材長度）的影響，單體木結(jié)構(gòu)建

筑的體量和形式受到限制，因此，中國很早就發(fā)展出單體建筑的群體組合這一營造傳統(tǒng)。

不同歷史時期、不同建筑體系，如宮廷、公署、合院式民居和園林等，組合方式均有差異。院落空間

的變化、建筑間的烘托與對比、室內(nèi)外空間的交融與過渡、各種空間要素的虛實相應(yīng)……多樣化的組合形

態(tài)，產(chǎn)生了獨特而豐富的藝術(shù)特征。例如，曾作為皇家宮殿的北京故宮，需要在建筑體系空間中體現(xiàn)皇家

的威嚴和秩序，具有強烈的象征性。因此在整個建筑群中，就要特別突出中軸線建筑序列的視覺沖擊力，

包括中軸線上主要建筑的體量、形式與色彩，與室外空間體量與形狀的呼應(yīng)關(guān)系等。而一般的園林營造，

則要著重避免各種內(nèi)容與形態(tài)的對稱。單體建筑的組合，是中國傳統(tǒng)建筑體系營造空間美學(xué)的重要方法。

如今，除了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，另有約20項與之相關(guān)的地方性傳

統(tǒng)建筑營造技藝，如北京四合院傳統(tǒng)營造技藝等，被列入國家級非遺代表性項目名錄。此外，一些富有藝

術(shù)性的特殊工藝、流派，如東陽木雕、潮州木雕、臨夏磚雕、中衛(wèi)建筑彩繪等，也成為國家級非遺。這些

項目的傳承人，同樣是中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝傳承人的重要組成部分。

在古代社會，營造技藝主要以師徒間“言傳身教”的方式，在多工種的集體實踐中傳承。城市中的匠

人多隸屬于官辦或民辦的作坊。鄉(xiāng)村民居則通常由工匠、家族成員和鄉(xiāng)鄰好友按各地的習(xí)慣做法共同完

成，輩輩相因。各地鄉(xiāng)村民居建筑的營造技藝被居民視為生活中不可或缺的傳統(tǒng)文化，其構(gòu)件內(nèi)容、模數(shù)

尺寸、加工與裝配方法，不僅工匠爛熟于心，也為大眾所熟知。

改革開放以來，各類旅游景區(qū)大量修建仿古建筑，對傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝的需求開始增多，如廣東深

圳的錦繡中華民俗村、河南開封的清明上河園等。這些景區(qū)的需求，成為近幾十年來傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造

技藝實踐與傳承的重要推動力量。未來，如何做好傳承工作，將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝進一步發(fā)揚光大，還

需要更多的智慧。

（摘編自趙玉春《中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑影響深遠》）

材料二：

這一切特點都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認，我們可以叫它作中國建筑的

“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法

式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國建筑怎樣砍割并組

織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那?/p>

和曲線輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺基、臺階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使之同時成

為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個別建筑，組成庭院：這都是我們建筑

上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。

構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法

和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、肪、橡、門、窗、墻、瓦、檻、階、

欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、餞獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上

的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章

一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、

散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等

等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對子，純粹做點綴裝飾用的。建筑也

有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具

有共同的中國建筑的特性和特色，就是因為它們都是用中國建筑的“詞匯”，遵循著中國建筑的“文法”

所組織起來的。運用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體

形，表達極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。

（摘編自梁思成《中國建筑的特征》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝于2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這從側(cè)面說明

了它深遠的影響。

B.中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝在距今約7000年的河姆渡文化時期就已出現(xiàn)，而從隋唐至北宋時期，它逐漸

程式化、標準化和模數(shù)化。

C.中國古代建筑在漫長的發(fā)展歷程中，形成了為匠師們所遵守、為人民所承認的法式，這些法式被人們

長期沿用，不可更改。

D.在充分借鑒中國古代建筑特點的基礎(chǔ)上，希臘、羅馬體系形成了它們的建筑法式，這些建筑法式也為

它們國家的匠人所遵守。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.宋代《營造法式》總結(jié)了中國古代木結(jié)構(gòu)建筑的設(shè)計原則、類型等級、加工標準、施工規(guī)范等內(nèi)容，

為匠人們提供了便利。

B.故宮特別突出中軸線建筑序列的視覺沖擊力，這是為了在建筑體系空間中體現(xiàn)皇家的威嚴和秩序，賦

予其象征意義。

C.旅游景區(qū)大量修建仿古建筑對傳承我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝起到了重大作用，但僅僅憑此來傳承

是不夠的。

D.故宮、布達拉宮屬于“大文章”，而岳陽樓、滕王閣則屬于“小品”，這兩類建筑的規(guī)模形制不同，

風(fēng)格也完全不同。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩句不能體現(xiàn)中國古代建筑特點的一項是（）

A.高軒臨碧渚，飛檐迥架空?！钍烂?/p>

B.危樓高百尺，手可摘星辰。一一李白

C.廊腰鰻回，檐牙高啄。一一杜牧

D.五架三間新草堂，石階桂柱竹編墻。一一白居易

4.材料二融知識性與趣味性于一體，請簡要說明。

5.材料二說，中國建筑具有自己的“文法”。請根據(jù)材料一的內(nèi)容，概括說明中國建筑有哪些“文法”。

【答案】LA2.D3.B

4.材料二介紹了中國古代建筑的風(fēng)格和手法，以及這種風(fēng)格和手法的拘束性和靈活性，使讀者能夠獲取豐

富的知識，體現(xiàn)了知識性。止匕外，材料二運用了比喻論證（打比方），把中國建筑沿用的慣例、法式比作“文

法”，把建筑的構(gòu)件和因素比作“詞匯”，把宮殿、廟宇比作“大文章”等等，生動形象，體現(xiàn)了趣味性。

5.①以木結(jié)構(gòu)建筑為主。②運用榨卯技術(shù)。③屋檐很長。④運用“抬梁式”和“穿斗式”的木結(jié)構(gòu)體系。⑤

通過“舉折”做法，使屋頂呈“反宇”型弧面。⑥運用單體建筑的群體組合方式。

【解析】

C題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

B.“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝在距今約7000年的河姆渡文化時期就已出現(xiàn)”曲解文意，材料一第二段中

只是說“在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標志性的卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)”。

C.“這些法式……不可更改”過于絕對，根據(jù)材料二第二段，這些法式具有一定的拘束性，但同時也有運

用的靈活性。

D.“在充分借鑒中國古代建筑特點的基礎(chǔ)上”無中生有，材料二沒有相關(guān)信息。

故選Ao

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

D.“風(fēng)格也完全不同”錯誤，它們同屬于中國古代建筑，具有相同的建筑風(fēng)格，只是同中有異。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“飛檐迥架空”體現(xiàn)了中國建筑“屋頂出檐深遠”特點。

B.寫的是建筑物的“高”，“高”不屬于材料中所寫的中國古代建筑的特點。

C.“檐牙高啄”體現(xiàn)了中國建筑“屋頂出檐深遠”的特點。

D.“五架三間新草堂”體現(xiàn)了中國建筑“運用了單體建筑的群體組合”的特點。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章語言特色的能力。

由“中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱……是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因

素”“這種‘文法'有一定的拘束性，但同時也有極大的運用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)”可見，材料

二介紹了中國古代建筑的風(fēng)格和手法，以及這種風(fēng)格和手法的拘束性和靈活性，使讀者能夠獲取豐富的知

識，體現(xiàn)了知識性。

由“建筑的'文章'也可因不同的命題，有‘大文章'或‘小品'……就是因為它們都是用中國建筑的

‘詞匯’，遵循著中國建筑的‘文法'所組織起來的”可見，材料二運用了比喻論證（打比方），把中國

建筑沿用的慣例、法式比作“文法”，把建筑的構(gòu)件和因素比作“詞匯”，把宮殿、廟宇比作“大文章”

等等，生動形象，體現(xiàn)了趣味性。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。

由“在世界傳統(tǒng)建筑體系中，東亞與東南亞地區(qū)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，其中又以中國的木結(jié)構(gòu)建筑發(fā)

展最早也最為成熟，影響深遠”可得出：以木結(jié)構(gòu)建筑為主。

由“在距今約7000年的河姆渡文化遺址中，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑標志性的樺卯技術(shù)就已經(jīng)出現(xiàn)”可得出：運

用榨卯技術(shù)。

由“《詩經(jīng)》里有詩句形容屋頂出檐深遠，如飛鳥張翅，這么長的屋檐主要是為了保護夯土墻不受雨水沖

刷”可得出：屋檐很長。

由“西漢時期，以‘抬梁式'和'穿斗式’為代表的兩種主要形式的木結(jié)構(gòu)體系已經(jīng)形成，并傳承至今”

可得出：運用“抬梁式”和“穿斗式”的木結(jié)構(gòu)體系。

由“建筑的屋頂也開始出現(xiàn)‘舉折'做法，使屋頂?shù)男螤钚纬伞从?型弧面，建筑形象更加柔美，也改

善了屋檐低垂影響室內(nèi)采光的問題”可得出：通過“舉折”做法，使屋頂呈“反宇”型弧面。

由“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)充分運用了單體建筑的群體組合”可得出：運用單體建筑的群體組合方式。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

嫁妝

［法］莫泊桑

對于西蒙?列布留曼先生和讓娜?科爾季葉小姐的結(jié)合，人們都覺得是理所當(dāng)然的。列布留曼剛剛買

下了帕皮歐教師的公證所。當(dāng)然，要買公證所就需要錢，而科爾季葉小姐有三十萬法郎的銀行存款。

列布留曼先生是個美男子，他穿戴講究，很合乎公證人的身份?？茽柤救~小姐姿態(tài)優(yōu)雅，清純可人，

是個漂亮姑娘，是男人們追逐和崇拜的對象。

他們的婚禮把整個布吉尼攪得沸沸揚揚，大家都為這對新人感到異常高興。

列布留曼先生使出渾身解數(shù)，討妻子的歡心，對新娘極盡體貼。“善于等待是達到目的的最好途

徑”，這是他的座右銘。他既具有耐性，處事又十分果斷，因此成功對于他也是迅速而徹底的。

四天后，列布留曼太太對丈夫的依戀已變得難舍難分。她一刻也離不開他了，必須時時都待在他身

邊，并不停地表達著自己的愛意。

一周過后，他對年輕的妻子說：“如果你愿意，下個星期二我們?nèi)グ屠杪眯?。?/p>

她高興得跳起來：“太好了！我們盡早動身吧！”

他又加了一句：“另外，別忘了提醒你父親，讓他把嫁妝準備好，我要帶上它，順便和帕皮歐教師結(jié)

賬?！?/p>

她答道；“我明天一早就告訴他?！?/p>

于是他擁抱著她，重復(fù)了過去一周中她已喜歡上的那些甜言蜜語。

星期二這天，岳父和岳母都來到車站，為去首都的女兒和女婿送行。

岳父說：“我要提醒你們，公文包里裝這么多錢，這太危險了?！?/p>

年輕的公證人微笑著回答：“別擔(dān)心，老爺子，我已經(jīng)習(xí)慣了。您知道，干我們這行的有時得隨身攜

帶上百萬法郎的現(xiàn)金?！?/p>

這時，只聽列車員高聲喊道：”去巴黎的旅客，請馬上上車！”

他們奔向車門，待跨進車廂，看到里邊已經(jīng)坐著兩位年紀稍大點的夫人。列布留曼附在妻子耳邊低聲

說：“真倒霉，不能抽煙了！”

汽笛一聲長鳴，火車徐徐開動了。

下了車，他們剛走到先一拉澤爾車站廣場，列布留曼先生就對妻子說：“親愛的，要是你愿意，我們

先到街心花園吃早餐，然后再慢慢回到車站取行李，最后找一家旅店住下來?！?/p>

她立刻表示同意。

“這很遠嗎？”

“是的，相當(dāng)遠，我們得乘公共馬車去?！?/p>

她吃驚地問：“那為什么不叫輛出租馬車呢？”

他半開玩笑半認真地數(shù)落她：“你就是這么講節(jié)約的嗎？出租馬車要坐五分鐘，每分鐘要付六個蘇一

一看你有多慷慨呢？”

“那就按你說的做吧。”她有點難為情地說。

一輛三套大馬車駛近了。列布留曼招手喊道：“喂，車夫！”

笨重的四輪轎式馬車慢慢停了下來。年輕的公證人一邊攙扶著妻子，一邊著急地說：“你去車里邊，

我坐車頂上面，早餐前哪怕能吸完一支煙也好。”

她還沒來得及說話，車夫就架上她的一只胳膊，把她推進了車廂。她跌坐在座位上。很快，她便被夾

在渾身煙味的胖先生和滿身狗肉味的老太婆中間動彈不得了。

乘客默不作聲地擠坐在車里。他們當(dāng)中有一位小店鋪老板，一位女工，一位步兵軍士，兩位女護士，

還有兩位皺著眉頭、顯得一本正經(jīng)的傲慢夫人。這一長串人頭的幽默畫，不由得使人想起集市靶場上供射

擊用的一排喜劇丑角。公共馬車輕輕晃動著，每個人的頭也前后左右無節(jié)奏地不停搖擺著，臉部松弛的肌

肉也隨著這擺動一顫一顫的；車輪的轆轆聲像催眠曲，使他們昏昏欲睡。

年輕的新娘被擠在車里，有說不出的難受。

公共馬車在望不到盡頭的街上疾馳，在一些固定的地點停下來，然后繼續(xù)往前走。

“這么遠！”讓娜心里著急起來，“只是他別坐過了站，別睡著了！這幾天他可累得夠嗆?！?/p>

所有的乘客陸續(xù)下了車，最后只剩下了她一個人。

車夫喊：“沃日拉爾到了?！?/p>

看她沒動地方，他又重復(fù)道：“沃日拉爾到了?！?/p>

她看了他一眼，才明白了，周圍沒有別人，那顯然是對自己說話。

車夫氣呼呼地喊道：“真見鬼！我們到了沃日拉爾，我都對您喊了二十次了?！?/p>

“這里離街心花園還遠嗎？"她問。

“早就過了！”

“哎呀！快請告訴我丈夫?！?/p>

“您丈夫，他在哪兒？”

“在車頂上?！?/p>

“車頂上？這里早就沒有人了。”

她雙手一拍：“怎么會呢？他和我一起上的車。您再仔細看看，他肯定在那兒?！?/p>

車夫變得不拘禮節(jié)并放肆地說：“喂，小乖乖，您嘮叨夠了吧？丟了一個還能找到十個。行了，下車

吧，大街上再去找個新的?！?/p>

她的眼里涌出了淚水，堅持說：“您一定弄錯了，先生。他胳膊下夾著一個厚厚的公文包?！?/p>

車夫哈哈大笑起來；“厚厚的公文包？對，他早就下了車。您別再說了，他耍手腕把您甩了。哈哈！

哈哈！”

馬車停了下來。她不由自主地下了車，向車頂掃了一眼，上面的的確確是空無一人。

她頓時放聲大哭起來：“現(xiàn)在我該怎么辦？”

讓娜沿著馬路漫無目的地前行。他出了什么事，是疏忽、健忘、誤會，還是粗心？她的口袋里只剩兩

個法郎了。該去找誰呢？她想起了堂哥巴拉利，他是航海部的一位部長。

錢正好夠坐出租馬車的，她吩咐車夫送她到堂哥家。在樓門口，她正好迎到了堂哥，他正準備去上

班，胳膊下面也像列布留曼一樣，夾著一個厚厚的公文包。

她眼里嗡滿淚水，給他講述了所發(fā)生的事情。

他聽她講完，問：“他身上有很多錢嗎？”

嗯。他把我的嫁妝都帶著呢。”

“嫁妝？全部嗎？”

“全部的……為了支付買公證所的錢?！?/p>

“嘿，親愛的堂妹，這就是說，你丈夫現(xiàn)在正往別利吉方向急馳呢！”

“我丈夫他……你說什么呢？”

“我是說，他騙走了你的……你的財產(chǎn)……就這些?！?/p>

她又氣又急，勉強說出下面的話：“就是說……就是說……他是個惡棍？”

她震驚得難以自制，伏在堂哥的西裝馬夾上號啕大哭起來。

堂哥扶著她慢慢向家里走去。當(dāng)吃驚的清潔工打開門時，他吩咐道：“索菲，到飯店買兩份早餐回

來，今天我不去上班了?！?/p>

（有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）

A.小說對男主人公有“列布留曼先生”“年輕的公證人”等不同的稱呼，這種稱呼的轉(zhuǎn)換不但切合人物

身份，而且暗含作者的情感。

B.岳父提醒二人攜帶很多現(xiàn)金是危險的，但列布留曼不以為意，認為自己已經(jīng)習(xí)慣了，這說明他從事公

證人這一職業(yè)經(jīng)常會這樣做。

C.小說寫了馬車上不同行業(yè)的乘客眾生相，寫他們像喜劇丑角，寫他們昏昏欲睡等，以乘客的世俗來體

現(xiàn)科爾季葉小姐的高潔脫俗。

D.科爾季葉是個單純的姑娘，她對列布留曼充滿深情，一步一步地陷入列布留曼的圈套，但她自始至終

都不相信列布留曼是個騙子。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.“善于等待是達到目的的最好途徑”“具有耐性，處事又十分果斷”本是褒義的語句，用來描寫列布留

曼，諷刺意味明顯。

B.小說以小見大，通過截取“美麗的姑娘被騙”這樣一個小截面來揭示當(dāng)時法國社會風(fēng)氣的敗壞、道德

的墮落，主題極為深刻。

C?小說以“嫁妝”為線索，逐步推動情節(jié)發(fā)展；在緊張、激烈、曲折的情節(jié)中，展現(xiàn)了小說男女主人公

不同的性格特點。

D.作者本人在小說中幾乎不直接表達自己的愛憎情感，而是通過故事本身來表達情感，冷靜、客觀，帶

給讀者深深的思考。

8.前三段在小說中有什么作用？請簡要分析。

9.從某種意義上說，這篇小說中的車夫和魯迅《祝?！分械牧鴭尪际撬吮瘎〉目纯?，但兩者的性格有同

有異，請簡要分析。

【答案】6.A7.C

8.①簡單介紹了主要人物列布留曼和科爾季葉，讓讀者對主人公有了初步印象。②寫了人們對列布留曼和

科爾季葉婚事的看法，和后文的情節(jié)發(fā)展形成強烈反差。③交代了列布留曼買公證所需要錢，而科爾季葉又

有錢，這為后文寫列布留曼行騙作了鋪墊。

9.相同點：缺乏同情心。車夫?qū)茽柤救~被騙進行嘲諷，柳媽對祥林嫂講述阿毛被狼吃的故事顯得不耐煩。

不同點：車夫粗魯無禮，如他對科爾季葉“氣呼呼地喊道”，并且“不拘禮節(jié)并放肆”地打擊她；柳媽封建

迷信、封建禮教思想濃厚，如她勸說祥林嫂捐門檻以贖罪名，免得死后被鋸為兩半。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。

［解析］

B項，“這說明他從事公證人這一職業(yè)經(jīng)常會這樣做”錯誤，列布留曼之所以把現(xiàn)金帶在身上，是為行騙做

準備。C項,“以乘客的世俗來體現(xiàn)科爾季葉小姐的高潔脫俗”錯誤，小說寫馬車上乘客的眾生相，是為了烘

托科爾季葉的心情，而且“高潔脫俗”并非科爾季葉這一人物形象的特點。D項,“但她自始至終都不相信列布

留曼是個騙子”錯誤，在小說結(jié)尾，經(jīng)堂哥提醒后，她認識到了列布留曼是個騙子。

B.“這說明他從事公證人這一職業(yè)經(jīng)常會這樣做”表述有誤，列布留曼之所以把現(xiàn)金帶在身上，是為行騙

做準備。

C“以乘客的世俗來體現(xiàn)科爾季葉小姐的高潔脫俗”表述有誤，小說寫馬車上乘客的眾生相，是為了烘托

科爾季葉的心情，而且“高潔脫俗”并非科爾季葉這一人物形象的特點。

D.“但她自始至終都不相信列布留曼是個騙子”表述有誤，根據(jù)原文“她又氣又急，勉強說出下面的話：

'就是說……就是說……他是個惡棍？’她震驚得難以自制，伏在堂哥的西裝馬夾上號啕大哭起來”可

知，經(jīng)堂哥提醒后，她認識到了列布留曼是個騙子。

故選Ao

【7題詳解】

,本題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)手法的能力。

C.“緊張、激烈、曲折的情節(jié)”表述有誤，文章圍繞“嫁妝”展開，情節(jié)大體分為得男主人公嫁妝前甜言

蜜語的哄騙，得嫁妝后，旅行途中的拋棄妻子，女主人公得知真相后的崩潰大哭，情節(jié)并沒有展現(xiàn)出緊

張、激烈、曲折的特征。

故選Co

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

前三段交代主人公基本情況，他們已經(jīng)結(jié)婚的事實，同時還交代列布留曼剛剛買下了帕皮歐教師的公證

所。從人物的角度看，前三段簡單介紹了主要人物列布留曼和科爾季葉，“列布留曼先生是個美男子，他

穿戴講究，很合乎公證人的身份?？茽柤救~小姐姿態(tài)優(yōu)雅，清純可人，是個漂亮姑娘，是男人們追逐和崇

拜的對象”，讓讀者對主人公有了初步印象。

從情節(jié)的角度看，交代了“列布留曼剛剛買下了帕皮歐教師的公證所”，列布留曼買公證所需要錢，而科

爾季葉又有錢，這為后文寫列布留曼行騙作了鋪墊。

同時，“他們的婚禮把整個布吉尼攪得沸沸揚揚，大家都為這對新人感到異常高興。”寫了人們對列布留

曼和科爾季葉婚事的看法，和后文的情節(jié)發(fā)展形成強烈反差。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

同為看客的車夫和柳媽，他們在性格上的共同點：缺乏同情心，小說中的車夫得知科爾季葉被騙后，他不拘

禮節(jié)并放肆地說：“喂，小乖乖，您嘮叨夠了吧？丟了一個還能找到十個。行了，下車吧，大街上再去找個

新的?！睂茽柤具M行嘲諷；柳媽對祥林嫂講述阿毛被狼吃的故事時，她的表現(xiàn)是“‘祥林嫂，你又來了。'

柳媽不耐煩的看著她的臉”，顯得不耐煩。

不同點：車夫粗魯無禮，如他對科爾季葉“氣呼呼地喊道”，并且“不拘禮節(jié)并放肆”地打擊她，并“哈哈

大笑起來”，對一個年輕的姑娘展現(xiàn)出嘲諷、粗陋、無禮。柳媽封建迷信、封建禮教思想濃厚，如她對祥林

嫂講“你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他

們……”，勸祥林嫂去捐門檻等，可見她是一位深受封建迷行思想影響的底層婦女。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊景公登射，晏子修禮而待。公曰：“選射之禮寡人厭之矣吾欲得天下勇士與之圖國。”晏子對日：

“君子無禮，是庶人也；庶人無禮，是禽獸也。夫臣勇多則弒其君，子力多則弒其長，然而不敢者，惟禮

之謂也。禮者所以御民也，轡者所以御馬也。無禮而能治國家者，嬰未之聞也?！本肮眨骸吧啤！蹦孙?/p>

射更席以為上客，終日問禮。

齊宣王謂田過目：“君與父孰重？”田過對口：”殆不如父重?！蓖醴奕慌冢骸叭粍t何為去親而事

君？”田過對曰:“非君之土地，無以處吾親；非君之祿，無以養(yǎng)吾親；非君之爵位，無以尊顯吾親。受

之君，致之親。凡事君所以為親也?！毙跻匾?，無以應(yīng)。

韓褐子濟于河，津人告之曰；“夫人過于此者，未有不祭者也；而子不祭乎？”韓褐子曰：“褐也，

未得事河伯也?！苯蛉酥虚?，舟中水而運，津人日：“夫子不聽役人之言也。今舟中水而運，甚殆，治裝

衣而下凈乎！"韓子曰：“吾不為人之惡我而改吾志，不為我將死而改吾義?！毖晕匆眩鄣恍?。

孔子日：“無體之禮，敬也；無服之喪，憂也；無聲之樂，歡也；不言而信，不動而威，不施而仁，

志也。鐘鼓之聲，怒而擊之則武，憂而擊之則悲，喜而擊之則樂。其志變，其聲亦變。其志誠，通乎金

石，而況人乎？”

曾子有疾，孟儀往問之。曾子曰；“鳥之將死，必有悲聲；君子集大辟，必有順辭。禮有三儀:君子

修禮以立志，則貪欲之心不來；君子思禮以修身，則怠惰慢易之節(jié)不至；君子修禮以仁義，則念爭暴亂之

辭遠。若夫置樽答、列翅豆?,此有司之事也，君子雖勿能可也?！?/p>

（節(jié)選自《說范?修文》）

【注】①短豆：透和豆，都是古代的禮器。借指祭祀時的禮儀。

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用“/”標示出來.

選射之禮寡人厭之矣吾欲得天下勇士與之圖國。

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.庶人，泛指無官爵的平民百姓；類似的稱呼還有黎民、庶民、黎庶、氓等。

B.“津人申楫”與《齊桓晉文之事》中“申之以孝悌之義”的“申”意思不同。

C.下游，文中指下河游泳；現(xiàn)多指河流接近出口的一段，或落后的地位、水平。

D.“若夫置樽俎”與《鴻門宴》中“如今人方為刀俎”的“俎”意思不同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.田過認為，為君主效力是為了獲得土地、俸祿、爵位，以使父母有居處，得奉養(yǎng)，顯尊貴；對于這種

觀點，齊宣王雖然不高興，但卻無言以對。

B.韓褐子渡黃河時拒絕祭祀河伯，導(dǎo)致船走到河中就旋轉(zhuǎn)起來，但他申明不因別人的厭惡而改變志向，

不因快要死亡而改變主張，話未說完，船就安穩(wěn)前行了。

C.孔子強調(diào)“心志”的作用，他認為只要心志足夠真誠，不說話就有信用，不行動就有威儀，不施與就

有仁愛，并以敲擊鐘鼓為喻，使說理更加形象。

D.曾子認為君子習(xí)禮之后可以戒貪欲，避免怠慢懶惰、侮慢輕視的事，遠離忿恨、爭奪、殘暴、作亂的

言辭；但可以不會祭祀禮儀的細節(jié)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）王忿然怒曰：“然則何為去親而事君？”

（2）鳥之將死，必有悲聲；君子集大辟，必有順辭。

14.孔子認為“為國以禮”，請結(jié)合材料第一段，概括晏子認為“禮”有怎樣的作用。

【答案】10.選射之禮/寡人厭之矣/吾欲得天下勇士/與之圖國。ILD12.B

13.（1）齊宣王憤怒地說：“既然這樣，那么為什么要離開父母而去侍奉國君呢？”

（2）鳥快要死的時候，一定會發(fā)出哀傷的鳴叫；君子快要死的時候，一定會有和善的言辭。

14.①禮可以讓人們保持修養(yǎng)，約束人們不做超越本分的事。②禮是統(tǒng)治者駕馭百姓的工具，可以幫助君主

治國。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：選射的禮節(jié)，我已厭煩了！我想得到天下的勇力之士，與他們共謀國事。

“選射之禮”為獨立主語，故“禮”后斷；

“寡人厭之矣”為主謂句，語意完整，且“矣”為句末語氣詞，故“矣”后斷開；

“吾欲得天下勇士”語意完整，“天下勇士”做“欲得”的賓語，故“士”后斷開。

綜上，應(yīng)斷句為“選射之禮/寡人厭之矣/吾欲得天下勇士/與之圖國”。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。

A.正確。

B.正確。搖/反復(fù)陳述。句意：船夫搖槳。/把孝敬父母、敬愛兄長的反復(fù)講給百姓聽。

C.正確。

D.“意思不同”錯?！百蕖保赴?。二者意思相同。句意：至于放置酒器和案板之事。/現(xiàn)在人家就像是

刀和砧板。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“拒絕祭祀河伯，導(dǎo)致船走到河中就旋轉(zhuǎn)起來”強加因果由原文“韓褐子曰：'褐也，未得事河伯

也。'津人申楫，舟中水而運”可知，二者間并無因果關(guān)系。

故選B

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“忿然”，憤怒地；“然則”，既然這樣，那么；“去”，離開。

（2）“必”，一定；“大辟”，死刑，此處意譯為“死去”；“順”，和善的。

34題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

由“君子無禮，是庶人也；庶人無禮，是禽獸也。夫臣勇多則弒其君，子力多則弒其長，然而不敢者，惟

禮之謂也”可得出：禮可以讓人們保持修養(yǎng)，約束人們不做超越本分的事。

由“禮者所以御民也，轡者所以御馬也”可得出：禮是統(tǒng)治者駕馭百姓的工具，可以幫助君主治國。

參考譯文：

齊景公舉行射禮，晏子按照禮儀的規(guī)定侍奉他。景公說：”選射的禮節(jié)，我已厭煩了！我想得到天下

的勇力之士，與他們共謀國事?！标套踊卮鹫f：“君王如果不講禮，就等同于平民；平民如果不講禮，就

等同于禽獸。臣子勇力多就能弒殺他的國君，兒子力量大就能殺害他的長輩，但他們不敢這樣做，是因為

有禮的約束。禮，是用來駕馭百姓的，（就像）轡頭是用來駕馭馬的。沒有禮而能夠治理好國家的，我沒聽

說過。”景公說：“好?！庇谑嵌苏龑ι涠Y的態(tài)度，更換坐席，將晏子奉為上賓，整日向他請教禮儀問

題。

齊宣王問田過：“國君與父親哪一個重要？”田過回答說：“（國君）大概不如父親重要。"齊宣王憤

怒地說：“既然這樣，那么為什么要離開父母而去侍奉國君呢？”出過回答說：“沒有國君的土地，便不

能使我的父母安居；沒有國君的俸祿，便不能奉養(yǎng)我的父母；沒有國君的爵位，便不能使我的父母尊榮顯

貴。從國君這里接受爵位，又獻給父母。凡是侍奉國君的，都是借此為父母的?！饼R宣王對此郁郁不樂，

但卻無言以對。

韓褐子要渡過黃河，船夫告訴他：“人們從這里渡河，沒有不祭祀的；你不祭祀嗎？”韓褐子說：

“我不能侍奉河伯。”船夫搖槳，船到河中旋轉(zhuǎn)起來，船夫說：“你不聽我的話?，F(xiàn)在船到河中間就旋轉(zhuǎn)

起來，很是危險，你整理行裝、下水游泳吧！”韓褐子說：“我不會因為有人厭惡我就改變我的志向，不

會因為我快要死亡就改變我的主張?！痹捨凑f完，船就安穩(wěn)前行了。

孔子說：“沒有形體動作的禮節(jié)，是內(nèi)心的恭敬；沒有穿戴喪服的服喪，是內(nèi)心的悲傷；沒有聲音的

快樂，是內(nèi)心的歡暢；不說話就有信用，不行動就有威儀，不施與就有仁愛，這是出于心志。鐘鼓的聲

音，發(fā)怒時敲擊它，就高亢威武：憂傷時敲擊它，就低沉悲哀；高興時敲擊它，就輕快和悅。心志改變

了，聲音也會改變。如果心志真誠，就能通達金石之聲，何況人呢？”

曾子病了，孟儀前去探望他。曾子說：“鳥快要死的時候，一定會發(fā)出哀傷的鳴叫；君子快要死的時

候，一定會有和善的言辭。君子所應(yīng)重視的為人之道有三條：君子習(xí)禮而確立志向，貪欲之心就不會萌

生：君子時刻想到用禮修身，怠慢、懶惰、侮慢、輕視的事就不會發(fā)生：君子習(xí)禮以講求仁義，就會遠離

忿恨、爭奪、殘暴、作亂的言辭。至于祭祀和禮儀的細節(jié)，自有主管的官吏負責(zé)，君子即使做不到也可

以?！?/p>

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。

答湖州迦葉司馬問白是何人

李白

青蓮居士謫仙人①，酒肆藏名三十春。

湖州司馬何須問，金粟如來是后身②。

飲中八仙歌（節(jié)選）

杜甫

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

【注】①青蓮居士：李白自號。謫仙人：李白初到長安，遇賀知章，賀知章驚嘆李白為“謫仙人”。

②金粟如來是后身：“是金粟如來后身”的倒裝，意即“我是金粟如來轉(zhuǎn)世”。金粟如來：善于應(yīng)機引

導(dǎo)，是佛典中現(xiàn)身說法、辯才無礙的代表人物。

15.下列對這兩首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.湖州司馬問李白是一個怎樣的人，李白于是寫了第一首詩來應(yīng)答。

B.從“青蓮居士”到“謫仙人”再到“酒肆藏名”，李白自敘身世，一一道來。

C.第二首詩是杜甫對李白的評價，稱其為“飲中八仙”之一，含贊美之情。

D.兩首詩的語言風(fēng)格不同：第一首詩含蓄委婉，第二首詩則質(zhì)樸易懂。

16.請根據(jù)兩首詩的內(nèi)容，分析李白的形象特點。

【答案】15.D16.①狂放自負。李白引用賀知章的話，稱自己為“謫仙人”；自稱是金粟如來轉(zhuǎn)世；在

皇帝面前自稱“酒中仙”。

②才華突出。杜甫稱贊李白“一斗詩百篇”。

③傲視權(quán)貴。李白耽于飲酒，即使是天子呼喚，他也“不上船”。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。

D.“第一首詩含蓄委婉”錯誤。第一首詩的語言風(fēng)格是明快直接的。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。

狂放自負。結(jié)合注釋可知，李白初到長安，遇賀知章，賀知章驚嘆李白為“謫仙人”。李白引用賀知章的

話，稱自己為“謫仙人”。詩的第一句以“青蓮居士謫仙人”開篇，就已是相當(dāng)狂傲了。”湖州司馬何須

問，金粟如來是后身”寫湖州司馬你又何必問我是誰，我就是金粟如來轉(zhuǎn)世??！自稱是金粟如來轉(zhuǎn)世。

“自稱臣是酒中仙”寫了李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠

惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”

才華突出?！袄畎滓欢吩姲倨睂懤畎缀韧暌欢肪?，就能作出一百篇詩來，表現(xiàn)了李白才思敏捷。杜甫稱

贊李白“一斗詩百篇”。

傲視權(quán)貴?！疤熳雍魜聿簧洗睂懥死畎椎⒂陲嬀疲砭坪?，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，

他也“不上船”。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對老師的詢問，赤謙遜地說愿意多多學(xué)習(xí)的句子是：

（2）《老子》中說“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土”，《荀子?勸學(xué)》中

“，”兩句以“行路”為喻表達了類似的道理。

（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“,”兩句，既對上文

赤壁壯麗的景色進行了概括性描寫，又引出了下文對周瑜的追憶。

【答案】①.非曰能之②.愿學(xué)焉③.（故）不積蹉步④.無以至千里⑤.江山如畫

一時多少豪杰

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意以下字的書寫：焉、蹉、至、豪。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

三十年前，我借調(diào)到湯湖，辦公地點就在茶山邊的白土村。在這里我工作了一年零四個月，一有空就

跑到對面梁伯家去喝夜茶，那場景至今①。

在梁伯家喝茶，泡茶的是他的大女兒。她泡茶，火是梗柴生火，壺是上代留下的老式銅茶壺，水是山

泉水，泡沏的是狗牯腦山上的香茗。觀杯中清茶,嫩葉載浮載沉。聞著②的茶香,輕輕地細啜一

口，滿嘴的芬芳。勞作了一天的茶友們似覺兩腋風(fēng)生，疲勞、困頓都融進清茶的甘醇之中了。于是乎，話

匣子打開了。有說兒媳婦孝順、姑4里團結(jié)的，也有說年成、子女的，誰家子女讀書厲害，誰家子女在哪任

職……幾輪續(xù)水，夜色愈深，大家談興愈濃……

時間恍如③，一晃三十年。我再回茶鄉(xiāng)，湯湖的茶園變大了，產(chǎn)量也不知翻了多少番。狗牯腦

茶在鄉(xiāng)親們的打理下，名氣越來越大。三十年了，茶鄉(xiāng)人愛喝夜茶的習(xí)慣卻始終未改。若要論其中有什么

變化的話，最明顯的便是喝夜茶的隊伍擴大了——老年人鐘情依舊，年輕人追逐新潮，“茶鄉(xiāng)夜茶”頻頻

被年輕人“曬”到網(wǎng)上，吸引天南地北的朋友爭相前來“打卡”。茶農(nóng)們的生活也是芝麻開花——節(jié)節(jié)

高，許多茶農(nóng)的年純收入達到二十萬元。如今，農(nóng)家舊舍已不見蹤影，取而代之的是一棟棟富有現(xiàn)代特色

的新樓。在樓里喝夜茶，自然與以前不同，液晶電視里播報著新聞，柔和的燈光照著精致的茶器……

呵，茶鄉(xiāng)的夜茶早已④，不變的是那鼠鼠著幸福的香氣。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)成語。

19.請從句式角度分析文中畫線句子的表達效果。

【答案】18.①歷歷在目（記憶猶新）

②沁人心脾

③白駒過隙

④今非昔比

19.①運用排比構(gòu)成整句，四個句子結(jié)構(gòu)相似，語氣連貫而下，使表達更有氣勢。

②運用“是”字句強調(diào)梁伯家泡茶所用的火、壺、水、茶葉的不同，突出了梁伯家茶水的獨特。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①本處是說自己一有空就跑到對面梁伯家去喝夜茶的場景到現(xiàn)在自己還記得很清楚，可用“歷歷在

目”“記憶猶新”?！皻v歷在目”，遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。

“記憶猶新”，過去的事，至今印象還非常清楚，就像剛才發(fā)生的一樣，比喻記憶深刻。

②本處是說聞著讓人感到舒適愉悅的茶香，可用“沁人心脾”?！扒呷诵钠ⅰ?，指芳香涼爽的空氣、飲料

或花香使人感到舒適。

③根據(jù)后文“一晃三十年”，說明時間過得非常快，可用“白駒過隙”?！鞍遵x過隙”，形容時間過得極

快。

④這里將現(xiàn)在茶鄉(xiāng)的夜茶和過去進行對比，說明發(fā)生了很大的變化，可用“今非昔比”。“今非昔比”，

指現(xiàn)在不是過去所能比得上的。形容變化非常大。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生對語句表達效果的把握能力。

本句話采用了四個“……是……”的句式，結(jié)構(gòu)相似，運用了排比的修辭手法，句式整齊，形成整句，語

氣連貫而下，使表達更有氣勢。

四個句子中都采用“……是……”的“是”字句，采用這種句式，起到強調(diào)的作用，四個句子分別強調(diào)了

梁伯大女兒泡茶的獨特之處，梁伯家泡茶所用的火、壺、水、茶葉和別人是不同的，突出了梁伯家茶水的

獨特。

（二）語言文字運用∏（本題共3小題，12分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

毛澤東“學(xué)梁山泊好漢”一語，雖說自青年時，①，在實踐中，悟出的道理越來越深，包含的

意義也有所拓展，其中就有學(xué)習(xí)梁山泊聚義時的平等精神在內(nèi)。毛澤東認為《水滸傳》是有“民主性精

華”的古典文學(xué)作品，它的故事情節(jié)”有著民主含義”，體現(xiàn)了中國古代農(nóng)民階級的民主要求。毛澤東的

這種評價，實際上把《水滸傳》的思想內(nèi)容價值提升到了一個新高度。

對于②，毛澤東在實踐中將其升華，轉(zhuǎn)換成發(fā)動人民參加革命斗爭的另一種形式——“打土

豪，分田地”。毛澤東率領(lǐng)革命隊伍上井岡山后，實行的一項基本政策就是“打土豪，分田地”。它與

“劫富濟貧”這種水滸英雄行為相比有共同性：都是追求平等，都是對付超經(jīng)濟剝削，對付“不義之

財”，對付封建地主階級。但在更深層次上，③。毛澤東自己解說過這種不同：“劫富濟貧”只重

視分配關(guān)系的改變，“打土豪，分田地”則重視生產(chǎn)關(guān)系的變革。我們有一個“分田地”跟在后面，就與

宋江等人不同了，我們將田地分配給大多數(shù)農(nóng)民，讓他們發(fā)展生產(chǎn)，以作持久之計。我們從根本上實現(xiàn)并

且代表了廣大農(nóng)民的利益，但為根據(jù)地的存在打下了經(jīng)濟基礎(chǔ)。這一點,宋江等人是做不到的。

20.下列句子中的“對付”和文中畫橫線處的“對付”，用法相同的一項是（）

A.煩您給對付二條好煙。B.這件衣服還能對付著穿一年。

C.林沖今番直吃我們對付了。D.他倆一向不對付。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個

字。

22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

【答案】20.C21.①卻終生實踐②《水滸傳》里的“劫富濟貧”③二者有本質(zhì)的不同

22.我們從根本上代表并且實現(xiàn)了廣大農(nóng)民的利益，也為根據(jù)地的存在打下了經(jīng)濟基礎(chǔ)。

【解析】

【20題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

文中畫橫線處的“對付”是“處理、辦理、應(yīng)對、收拾”的意思。

A.“對付”是“設(shè)法弄到手”的意思。

B.“對付”是“將就、湊合”的意思。

C“對付”是“處理、辦理、應(yīng)對、收拾”的意思。

D.“對付”是“感情相投、關(guān)系融洽”的意思。

故選Co

[21題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

第一處，由前文“毛澤東'學(xué)梁山泊好漢'一語，雖說自青年時”以及后文“在實踐中，悟出的道理越來

越深，包含的意義也有所拓展，其中就有學(xué)習(xí)梁山泊聚義時的平等精神在內(nèi)”可知，此處突出毛澤東一生

實踐“學(xué)梁山泊好漢”一語，故填“卻終生實踐”；

第二處，由后文“毛澤東在實踐中將其升華，轉(zhuǎn)換成發(fā)動人民參加革命斗爭的另一種形式一一

'打土豪，分田地'”“它與

‘劫富濟貧’這種水滸英雄行為相比有共同性：都是追求平等，都是對付超經(jīng)濟剝削，對付

‘不義之財’，對付封建地主階級”可知，此處體現(xiàn)毛澤東將《水滸傳》里的“劫富濟貧”進行了轉(zhuǎn)

化、升華，故填“《水滸傳》里的‘劫富濟貧’”；

第三處，由后文“毛澤東自己解說過這種不同：‘劫富濟貧’只重視分配關(guān)系的改變，'打土豪，分田

地’則重視……”可知，此處突出二者的不同本質(zhì)，故填“二者有本質(zhì)的不同”。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語病有：

一是語序不當(dāng)，應(yīng)把“實現(xiàn)并且代表”改為“代表并且實現(xiàn)”；

二是不合邏輯關(guān)系，應(yīng)把“但”改為表示遞進關(guān)系的“也”。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。

一李大