高中挪威的森林讀后感2000字范文

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)高中挪威的森林讀后感2000字范文《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)的代表作，下面是我為大家收集關(guān)于《挪威的森林》的讀后感，歡迎借鑒參考。

《挪威的森林》讀后感

路慢慢的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)頭的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證明自己真的存在。

直子就這樣無(wú)聲的抽泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻擋著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。

曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。

是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今日假如一旦放松，那么往后的盼望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。

喜愛(ài)直子，喜愛(ài)渡邊君，喜愛(ài)《挪威的森林》，這種喜愛(ài)讓我覺(jué)得迷失，由于沒(méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，由于沒(méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。

于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。

而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。

始終喜愛(ài)描寫死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。

于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐驚及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證明我此生的目的。

愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是很多的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是由于我心崇拜，女人因崇拜而愛(ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。

永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需抱負(fù)這種東西，需要的不是抱負(fù)，而是行為規(guī)范?！彼终f(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”

然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的暖和，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。

正是由于這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。

這樣的懊悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。

于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊?/p>

《挪威的森林》讀后感20xx字

夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交叉的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人好像是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，好像在作品中體驗(yàn)，又好像是個(gè)旁觀者。

挪威的森林貫穿全書的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的士氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相像的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)頭了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相像之處是，木月在死前見(jiàn)的最終一個(gè)人不是他最愛(ài)的直子而是渡邊，這好像應(yīng)當(dāng)是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最終一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊臨時(shí)托賦給了玲子。

書中所描寫的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。

渡邊本書的男主角，一個(gè)實(shí)在是很一般的人物，一般得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去轉(zhuǎn)變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，由于他很清晰這是無(wú)法轉(zhuǎn)變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了，好像任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在查找一種既不損害直子，又不損害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“假如每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必定導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。,直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)當(dāng)珍惜眼前存在的，應(yīng)當(dāng)停止對(duì)生者的損害。

直子本書的女主角之一，很執(zhí)著于完善。本書一開(kāi)頭直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一口深的并且一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，由于墜入井中便與現(xiàn)世隔絕，她也明白這是危急的，但這才是她真正想要的，這就是直子的無(wú)奈了。這口井也是直子后來(lái)生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的四周守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個(gè)完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的溝通，以至到最終玲子幾乎成了直子的化身。

綠子本書的另一位女主角，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是森林里一棵特別奇異的樹(shù)，她好像可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光，也是我特別特別佩服的一位女性。之所以說(shuō)她是一棵樹(shù)是由于她特別頑強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，親人一位接一位在經(jīng)受了特別的苦痛后漸漸死去，應(yīng)當(dāng)說(shuō)她是以常人無(wú)法想像的毅力堅(jiān)持了下來(lái)(這是綠子的無(wú)奈了)。她也想躲避，或許逃到那個(gè)被她稱做驢糞蛋的烏拉圭去，或許是借助性幻想(其實(shí)從這點(diǎn)看她的道德觀遠(yuǎn)比看起來(lái)要嚴(yán)格得多)。她也很想有個(gè)依靠，就像她對(duì)渡過(guò)說(shuō)的那段關(guān)于買餅的任性的話。綠子從心理上表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)某墒?，甚至很有策略，她很明確的向渡邊表白，由于她敬重自己的感受，也敬重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊由于陷入對(duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她選擇告知渡邊自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受并選擇臨時(shí)離開(kāi)讓大家可以冷靜的思索。

永澤注定會(huì)成為這個(gè)社會(huì)“精英”的人物，他暗熟在這個(gè)社會(huì)成為“精英”的規(guī)章，“紳士就是做他應(yīng)當(dāng)做的，而不是做想做的”(這是永澤的無(wú)奈)，雖然他也看不慣這個(gè)社會(huì)。他也期盼和初美獲得愛(ài)情，但他清晰這樣做就會(huì)被排解在“精英”這個(gè)圈子之外，在他的價(jià)值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會(huì)的壓力，家族的壓力以及四周人對(duì)他的看法都注定了他永久都無(wú)法做一個(gè)隨心所欲真實(shí)的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。

初美，作者對(duì)這個(gè)人物的描寫并不多，但確給我留下了深刻的印像，是我特別寵愛(ài)的一個(gè)人物。應(yīng)當(dāng)說(shuō)初美很純美童真式的幻想會(huì)讓每一個(gè)讀者動(dòng)容吧，初美的幻想是用自己的愛(ài)來(lái)轉(zhuǎn)變永澤，使他獲得真正的自己，把他帶回到那個(gè)純美的世界中去，即便為此賦出再大的代價(jià)也無(wú)怨無(wú)悔，即初美可以肯定程度的接受永澤的放縱。可是在永澤卻不想放棄“精英”這個(gè)社會(huì)給予他的頭銜(這是初美的無(wú)奈)，由于假如放棄了他可能除了初美就真的一無(wú)全部了，永澤選擇了戒色，而初美在純美的幻想破裂后選擇了自殺。

玲子，雖然作者給予了她身世背景，但玲子更多的時(shí)候還是以直子的附助者，或者是替身的形式消失的，替直子寫信，以至在直子死后和渡邊發(fā)生關(guān)系，我們好像看到的是直子。關(guān)于玲子來(lái)到療養(yǎng)院的緣由到是有點(diǎn)要說(shuō)的，在我看來(lái)玲子相對(duì)于對(duì)大事本身的打擊來(lái)說(shuō)，好像更看重玲子丈夫?qū)Υ耸碌睦潇o處理，應(yīng)當(dāng)是這件事在玲子價(jià)值觀里這件事是重大大事，解決方法只有立刻離開(kāi)換個(gè)新環(huán)境，而從玲子丈夫的價(jià)值觀看首先是家庭本身的穩(wěn)定，這件事應(yīng)當(dāng)是排在其次的位置，玲子感到自己沒(méi)有被重視于是崩潰了。

完善不是在風(fēng)平浪靜的海面上行駛的船，而是暴風(fēng)雨過(guò)后灑在甲板上眩目的陽(yáng)光，完善不是來(lái)自由我們對(duì)它的執(zhí)著追求，而是源于勇于面對(duì)磨難的頑強(qiáng)的心。

《挪威的森林》感人讀后感

始終聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》，但圓滿的是始終借不到，最近只好下了狠心買了本。

以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。究竟是買一本小說(shuō)看看，好像沒(méi)必要花這么多錢的。進(jìn)入20xx年后，不想該書版權(quán)由上譯買走了，定價(jià)廉價(jià)了，譯者也作了修改，而且裝幀也特別不錯(cuò)。最終打了八折以十五元的價(jià)格，我最終買下了《挪》書的上譯版。還沒(méi)有看書，我就有種感覺(jué)--很值!

該書花了五、六天時(shí)間看完的(咱是同學(xué)得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺(jué)得是不錯(cuò)，不僅村上寫得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清爽，很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈!由于，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無(wú)奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不行能的。于是，與其牽強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)毀滅孤獨(dú)，化解無(wú)奈，莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú)，把玩無(wú)奈。

小說(shuō)是仆人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀高校時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀高校，跟仆人公很相像。但我很艷羨渡邊的自我、瀟灑、隨便。他生活中不會(huì)消失父母的影子，四周沒(méi)有熟悉的人，唯有的是一個(gè)死去的伴侶的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)潔的生活，簡(jiǎn)潔的日子，卻讓我憧憬。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的伴侶的戀人軋公路，等等。

我很喜愛(ài)旅游，可是口袋里沒(méi)有錢。想找份工作，沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒(méi)有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒(méi)有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要士氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有，所以只能徒自嘆息。

看完書后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是共性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問(wèn)題。

以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后，算是有了進(jìn)一步的熟悉。或許國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知?？墒?，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚異的。本人單身，活了一大把，還沒(méi)有經(jīng)受過(guò)純粹意義上的戀愛(ài)，更不用說(shuō)同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報(bào)，還知道高校中不少校內(nèi)內(nèi)安放了自動(dòng)售平安套的機(jī)子。

永澤是代表一類“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥--剛毅者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書的緣由有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人愁悶的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的--“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事?！?-入木三分!村上用八十年月的筆觸去緬懷六十年月的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于大事本身的幻象。在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)全部的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們絕望地發(fā)覺(jué)，身旁只是多了幾件新穎的物什--那新穎隨著時(shí)間的消逝也會(huì)消逝殆盡，但有盼望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙關(guān)心，可滿意他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫馬上說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香