2022年湖北現(xiàn)代教育學(xué)校專項(xiàng)招聘教師考試試卷及答案解析

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考2022年湖北現(xiàn)代教育學(xué)校專項(xiàng)招聘教師考試試卷及答案解析（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.衡量一個(gè)教師是否成熟的標(biāo)志之一是其能否自覺（）。A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我【答案】：C2.從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正（）。A.尊重和信任學(xué)生B.給學(xué)生權(quán)利C.教給學(xué)生知識(shí)D.尊重學(xué)生家長【答案】：A3.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（）。A.疏導(dǎo)原則B.因材施教原則C.一致性和連貫性原則D.導(dǎo)向性原則【答案】：D4.在陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條中得到了充分體現(xiàn)的是教師的哪一種素養(yǎng)？（）A.扎實(shí)的教育理論知識(shí)B.豐厚的文化學(xué)科知識(shí)C.過硬的教學(xué)基本功D.崇高的職業(yè)道德【答案】：D5.教師的師德修養(yǎng)，只有在（）中才能得到不斷的充實(shí)、提高和完善。A.思考B.實(shí)踐C.學(xué)習(xí)D.交往【答案】：B6.一般來說，小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的（）。A.少年期B.青年期C.童年期D.幼兒期【答案】：C7.有些殘疾人通過驚人的努力而變成世界著名的運(yùn)動(dòng)員；有些口吃者可成功地變成一位說話流利的演說家。這屬于（）防御機(jī)制。A.反向形成B.抵消C.過度代償D.移置【答案】：C8.主張學(xué)習(xí)者能夠“頓悟”兩個(gè)學(xué)習(xí)情境之間的關(guān)系是決定學(xué)習(xí)遷移的重要因素，持該觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)遷移學(xué)說是（）。A.關(guān)系轉(zhuǎn)換說B.經(jīng)驗(yàn)概括說C.形式訓(xùn)練說D.相同要素說【答案】：A9.智力二因素論是（）提出的。A.吉爾福特B.斯皮爾曼C.瑟斯頓D.卡特爾【答案】：B10.有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.是中國古代道德文明的精華B.是中華民族精神的核心C.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心D.是師德教育的核心【答案】：D11.教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有（）的特點(diǎn)。A.長期性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.示范性【答案】：D12.下列說法中符合弗洛伊德關(guān)于“自我防御機(jī)制”的表述的是（）。A.它是“超我”的活動(dòng)機(jī)制B.絕大部分“防御機(jī)制”有積極意義C.它是后天訓(xùn)練出來的一種能力D.它是一種壓抑或克制能力【答案】：D13.用"我很平靜"來控制自己的憤怒，是屬于（）。A.心理換位B.暗示C.自我激勵(lì)D.自我防御【答案】：B14.美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種（）。A.需要論觀點(diǎn)B.外鑠論觀點(diǎn)C.實(shí)質(zhì)論觀點(diǎn)D.內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)【答案】：B15.以下屬于程序性知識(shí)的是（）。A.知道怎樣騎自行車B.知道吉林的省會(huì)是哪里C.知道圓是什么D.知道北方的氣候特點(diǎn)是什么【答案】：A16.在群體的影響和壓力下，個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行為傾向被稱為（）。A.社會(huì)行為B.親和行為C.從眾行為D.人際交往【答案】：C17.古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！边@句話說明運(yùn)動(dòng)是（）。A.客觀的B.絕對(duì)的C.相對(duì)的D.無限的【答案】：B18.下列歷史事件按時(shí)間先后順序排列正確的是（）。①焚書坑儒②百日維新③七國之亂④四面楚歌A.①②③④B.②①③④C.①④③②D.③①④②【答案】：C19.無期徒刑的假釋考驗(yàn)期限為（）。A.20年B.15年C.10年D.5年【答案】：C20.下列選項(xiàng)中，不屬于法國作家的是（）。A.福樓拜B.司湯達(dá)C.拜倫D.巴爾扎克【答案】：C21.馬克思說“搬運(yùn)工和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工組成的”，這表明人的才能（）。A.與人先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B.是由人的社會(huì)政治地位決定的C.取決于人的努力程度D.主要來源于后天的實(shí)踐【答案】：D22.中共八大指出,在我國社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下,國內(nèi)的主要矛盾是（）。A.人民內(nèi)部各個(gè)方面的矛盾B.無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾D.社會(huì)主義與資本主義的矛盾【答案】：C23.被人們稱為國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易“聯(lián)合國”的組織是（）A.國際貨幣基金組織B.世界貿(mào)易組織C.關(guān)貿(mào)總協(xié)定D.世界銀行【答案】：B24.“三去一降一補(bǔ)”指的是，去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、（）。、補(bǔ)短板。A.降稅收B.降成本C.降需求D.降消費(fèi)【答案】：B25.真實(shí)的歷史事實(shí)及其史料依據(jù)，是歷史敘事的基本要素。歷史學(xué)的任務(wù)不僅是考證歷史事實(shí)，還應(yīng)該完整地還原出歷史人物、歷史事件和歷史過程的面貌。為此，歷史研究者需要把各種歷史事實(shí)加以聯(lián)結(jié)和組合。而主張后現(xiàn)代主義史學(xué)理論的學(xué)者認(rèn)為，歷史研究者可以在不違反學(xué)科規(guī)范的前提下，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行不同的聯(lián)結(jié)和組合。而這些不同的聯(lián)結(jié)和組合，會(huì)形成不同的人物、事件或者過程的歷史面貌。依據(jù)后現(xiàn)代主義史學(xué)理論的學(xué)者觀點(diǎn)，歷史描寫：A.可以有不同的版本B.其中的事實(shí)是不確定的C.并不等同于事實(shí)D.可以有虛構(gòu)成分【答案】：A26.西洋的各種文化學(xué)術(shù)思想，自清末以來如潮水一樣涌入中國，其間（）有精華，然而也有糟粕，精華未必全為我們很好地吸收，糟粕卻招致精神的（），文化上的排外主義、左支右絀、奴化思想的全盤西化論丑態(tài)畢露，而一切只知販賣封建歷史的洋八股并無是處，但這些并沒有束縛住我們。在長期的奮斗中，我們已懂得如何取精用弘，（），以外來有價(jià)值的養(yǎng)料適應(yīng)中國民族的需要。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.除了創(chuàng)傷揚(yáng)長避短B.固然腐蝕取長補(bǔ)短C.不乏禁錮精挑細(xì)選D.肯定沖擊洋為中用【答案】：B27.師生之間的對(duì)話應(yīng)是教育場(chǎng)域中最普遍存在的互動(dòng)方式，教師和學(xué)生作為兩個(gè)具有獨(dú)立人格的精神個(gè)體，都帶有自身獨(dú)一無二的經(jīng)驗(yàn)、先見和背景，對(duì)話意味著讓他們暫時(shí)走進(jìn)一個(gè)共同的生活世界，體驗(yàn)對(duì)方的思想、情感與智慧，形成不同視域的交融。由于師生交流的終極意義是對(duì)學(xué)生認(rèn)知邊界的建構(gòu)，我們把這種師生間的對(duì)話稱為建構(gòu)性對(duì)話。這種對(duì)話可以幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，也可以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，讓教育的意義和價(jià)值在對(duì)話的世界中延伸。

這段文字接下來最可能講述的是：A.師生建構(gòu)性對(duì)話成立的前提條件B.教師和學(xué)生獨(dú)立人格建構(gòu)的價(jià)值C.學(xué)生認(rèn)知邊界建構(gòu)的意義和方法D.教育場(chǎng)域中各種常見的互動(dòng)方式【答案】：A28.在戰(zhàn)場(chǎng)上，人機(jī)協(xié)同被人工智能所取代，至少目前來看短時(shí)間內(nèi)很難發(fā)生。人工智能能解決的問題有限，替代首先會(huì)發(fā)生在部分領(lǐng)域，但卻依然離不開人機(jī)協(xié)同。人工智能的主要實(shí)現(xiàn)手段是機(jī)器學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)機(jī)器學(xué)習(xí)的一種方式。盡管目前深度學(xué)習(xí)在眾多領(lǐng)域已取得非常好的效果，但涉及戰(zhàn)場(chǎng)上要求創(chuàng)造性、無法給出明確定義和邊界、缺乏數(shù)字化知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的任務(wù)，機(jī)器可能就無能為力。所以今后一段時(shí)間里，機(jī)器在作戰(zhàn)領(lǐng)域中更多的是起輔助作用，最終的決策依然離不開人類。這段文字意在說明（）A.人工智能尚無法適應(yīng)復(fù)雜的戰(zhàn)場(chǎng)需求B.人機(jī)協(xié)同在戰(zhàn)場(chǎng)上仍將扮演重要角色C.戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境對(duì)機(jī)器學(xué)習(xí)提出了更高要求D.人工智能的學(xué)習(xí)能力有待進(jìn)一步提高【答案】：B29.過去，城市集體部門和國有部門在整個(gè)城市的就業(yè)率中大約占了90%，現(xiàn)在則大幅度下降，兩個(gè)加起來剛剛超過30%，其他的所有制，私有制、個(gè)體經(jīng)營比例則大幅度上升，這些均對(duì)收入差距產(chǎn)生影響。因?yàn)檫@些部門內(nèi)部收入差距非常不一致。對(duì)上述文段概括最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.就業(yè)結(jié)構(gòu)是影響收入差距變化的一個(gè)因素B.公有制經(jīng)濟(jì)部門與私有制經(jīng)濟(jì)部門之間的收入差距明顯C.不同所有制結(jié)構(gòu)的變化比較明顯D.私有制和個(gè)體經(jīng)濟(jì)組織的增加是導(dǎo)致收入分配差距的原因【答案】：A30.我們需要以開放包容的心態(tài)“美人之美”，善于發(fā)現(xiàn)和吸收外來文化的精華，不____；需要以文化自覺的主體意識(shí)“各美其美”，堅(jiān)守和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)，不____、盲目崇外。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.唯我獨(dú)尊___自慚形穢B.妄自尊大___妄自菲薄C.目空一切___自暴自棄D.自高自大___自輕自賤【答案】：B31.①文化的繁榮和發(fā)展，其根本就是文化的自覺②這種文化自覺首先是自我的身份認(rèn)同，要與各種權(quán)力保持適度的距離③這種自覺還是一種日常生活的實(shí)踐，不關(guān)注和參與日常生活，就不會(huì)有真正有生命力的文化產(chǎn)品④這種自覺更是一種責(zé)任，要對(duì)本民族文化的延續(xù)和發(fā)展負(fù)責(zé)⑤這種自覺也是一種自信，如果不能對(duì)自己所處的時(shí)代充滿興趣和信心，就無法真誠地投入其中⑥對(duì)于以文化為業(yè)的人來說，文化自覺尤其重要將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。A.①⑥②⑤④③B.⑥①②③④⑤C.①②⑥⑤④③D.①⑥②④⑤③【答案】：A32.甜菜的上部葉片垂直生長，葉簇呈漏斗形。這種生長方式所形成的葉面空間的配制結(jié)構(gòu)，極有利于光照的吸收，提高植株和群體的光合效率。而車前草的葉片是輪生的，葉片夾角為137.5度，這正是圓的黃金分割的弦角，葉片按這個(gè)角度生長，可以充分利用光照。梨樹隨著樹干長高，葉片沿對(duì)數(shù)螺旋上升，每個(gè)葉片都不會(huì)遮蔽下面的葉片。這段文字意在說明（）。A.不同的生長環(huán)境造成了植物葉片生長的差異B.對(duì)光照的吸收影響葉片的生長角度C.光照吸收率是影響植物生長的關(guān)鍵因素D.暗合數(shù)學(xué)規(guī)律的葉片結(jié)構(gòu)對(duì)植物生長有利【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.影響學(xué)習(xí)的客體因素有哪些？（）。A.興趣B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.想象力D.學(xué)習(xí)材料【答案】：BD34.公職人員職業(yè)道德價(jià)值取向的培育目的的具體表現(xiàn)是（）。A.熱愛祖國，忠誠做事B.培養(yǎng)誠實(shí)守信的道德情操C.夯實(shí)堅(jiān)定的政治方向D.樹立愛崗敬業(yè)、責(zé)權(quán)相等的道德信念【答案】：BCD35.（）是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。A.友善B.愛國C.團(tuán)結(jié)D.自由【答案】：AB36.告訴學(xué)生，考試取得好的成績是由于個(gè)人付出努力、復(fù)習(xí)認(rèn)真、準(zhǔn)備充分等自己可控的原因。這種歸因訓(xùn)練方式是（）。A.努力歸因B.不可控歸因C.外在歸因D.可控歸因【答案】：AD37.關(guān)于教師道德良心下列說法正確的是（）。A.就其全部內(nèi)容而言，教師道德良心是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志等各種道德心理因素的有機(jī)統(tǒng)一B.教師道德良心具體內(nèi)涵首先體現(xiàn)為教師職業(yè)意識(shí)中一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感C.教師良心作為一種道德責(zé)任感，是教師對(duì)社會(huì)和學(xué)生的義務(wù)感的強(qiáng)烈表現(xiàn)D.作為一種評(píng)價(jià)能力，它是一定道德原則和規(guī)范在教師內(nèi)心深處形成的穩(wěn)定的信念和意志【答案】：ABCD38.下列選項(xiàng)中，屬于企業(yè)文化功能的是（）。A.娛樂效用B.激勵(lì)功能C.自律功能D.臉面作用【答案】：BC39.對(duì)教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括（）。A.不能抱怨自己的薪酬B.不貪學(xué)生及家長的錢物C.不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)D.不貪占公共和他人的錢物【答案】：BCD40.以下各項(xiàng)中屬于遷移現(xiàn)象的是（）A.舉一反三B.一目十行C.觸類旁通D.聞一知十【答案】：ACD41.為了達(dá)到最優(yōu)的說服效果，作為說服內(nèi)容的信息應(yīng)該具有（）特點(diǎn)。A.心理化B.衍生性C.藝術(shù)性D.透明度【答案】：ABD42.教師威信在教育教學(xué)中的作用有（）。A.影響學(xué)生的情感體驗(yàn)B.影響學(xué)生的思想品德和行為習(xí)慣C.影響學(xué)生的人格特征D.影響學(xué)生的認(rèn)知【答案】：ABD43.石油價(jià)格的變動(dòng)對(duì)于各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都有很大影響。據(jù)測(cè)算，原油價(jià)格上漲10美元會(huì)減少全球經(jīng)濟(jì)半個(gè)百分點(diǎn)的增長率。為了控制油價(jià)的攀升，歐佩克決定在原產(chǎn)量的基礎(chǔ)上，盡最大能力增加原油的供應(yīng)量。這體現(xiàn)了（）。A.價(jià)格變動(dòng)決定價(jià)值B.價(jià)格變動(dòng)調(diào)節(jié)生產(chǎn)C.供求影響價(jià)格D.價(jià)格變動(dòng)影響供求【答案】：BCD44.“相對(duì)剩余價(jià)值”與“絕對(duì)剩余價(jià)值”是資本家提高剝削程度的兩種基本方法。為了獲得更多的相對(duì)剩余價(jià)值，資本家可以采取下列哪些措施（）。A.改進(jìn)傳統(tǒng)的生產(chǎn)方法B.雇傭更多的勞動(dòng)力C.延長工人的工作時(shí)間D.采用先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備【答案】：AD45.事業(yè)單位申請(qǐng)事業(yè)單位法人登記，應(yīng)當(dāng)具備的條件包括（）。A.有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所B.有與其業(yè)務(wù)活動(dòng)相適應(yīng)的從業(yè)人員的經(jīng)費(fèi)來源C.能夠獨(dú)立承擔(dān)各種責(zé)任D.經(jīng)審批機(jī)關(guān)批準(zhǔn)設(shè)立【答案】：ABD46.中國提出建設(shè)“和諧世界”，符合世界發(fā)展潮流，具有鮮明的時(shí)代特征。這是因?yàn)椋篈.世界和平的力量在增加，和平局勢(shì)穩(wěn)定B.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題C.不同的社會(huì)制度、不同的文明之間的沖突得到緩和D.共同的發(fā)展問題是整個(gè)人類的最高利益【答案】：BD47.下列觀點(diǎn)中，屬于儒家思想的有（）。A.溫故知新B.上善若水C.兼愛非攻D.有教無類【答案】：AD48.下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)工作者的核心能力的是：（）A.促進(jìn)和使能的能力B.提供服務(wù)和干預(yù)的能力C.評(píng)估和計(jì)劃的能力D.溝通與建立關(guān)系的能力【答案】：ABCD49.老張是同安?區(qū)某社區(qū)居?民，他已年滿6?0周歲，欲辦理“福建省老年?人優(yōu)待證”，老張符合辦?證條件，他還需提交?以下哪些材?料：（）A.居委會(huì)證明?B.近期一寸免?冠照片一張?C.身份證原件?和復(fù)印件D.戶口簿原件?和本人頁復(fù)?印件【答案】：BCD50.安頓社會(huì)工作旳重要內(nèi)容有（）。A.協(xié)助安頓