高考語文復習：材料作文名篇類之《孔子家語》

材料作文專練……名篇類之《孔子家語》

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《孔子家語》中記載孔子對幾位學生的評價?？鬃诱f：顏回仁慈，但有時仁慈過分，以

致會一味遷就他人，這樣反而會害了別人；子貢口才很好，卻不懂語言的局限，不懂沉默的

力量；子路英勇過人，敢作敢為，但有時不懂得謙沖退讓，這樣難免會意氣用事；子張莊重

嚴謹，但有時過分，以致清不容物，讓人見而生畏，敬而遠之。

如此看來，一個人有某方面優(yōu)點的同時，也往往有相應的缺點。

以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆（店

鋪），久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處

者焉。

《孔子家語?六本》

這段話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

齊魯會盟，齊國國君采納晏嬰的主張，令一群侏儒在魯定公面前跳舞以侮辱魯國。孔子

迅即上前呵斥，強烈要求當場斬殺這些侏儒。齊君深感慚愧，歸還了侵占魯國的四邑及漢陽

之田。

（摘編自《孔子家語?相魯》）

魯肅責備關(guān)羽：“我們吳國可憐你們無家可歸，才把荊州暫借給你們。如今你們已得益

州，有了立足之地，就必須歸還荊州。”話音未落，關(guān)羽的隨從說：“土地，誰有本事占領(lǐng)

就是誰的，哪有固定不變的主權(quán)！”魯肅厲聲呵之。

（摘編自《三國志?吳書?周瑜魯肅呂蒙傳》）

楊潔施：美國沒有資格在中國的面前說，你們從實力的地位出發(fā)同中國談話。甚至在

20年、30年前，你們就沒有資格說這樣的話，因為中國人是不吃這一套的！

王毅：中方過去、現(xiàn)在、將來都絕不會接受美國的無端指責，同時我們要求美方徹底放

棄干涉中國內(nèi)政的霸道行徑。美國的這個老毛病要改一改了！

（2021年3月18日中美阿拉斯加對話）

史家傳承了至圣先賢的骨氣，我們見證了中國外交天團的豪氣！學校計劃在下周全校升

旗儀式上慶祝中華人民共和國成立72周年，你將以學生代表的身份在國旗下講話。閱讀上

述材料，請結(jié)合你的感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個人信息，不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①道雖貴，必有時而后重，有勢而后行。（《孔子家語》）

②仲孫何忌問顏回：“如果說一個字，對仁德、智慧都有好處，你能不能說給我聽？”

顏回說：“說一個字對智慧有好處，莫過于'預'字；說一個字對仁德有好處，莫過于'恕'

字?！?/p>

③清華大學李稻葵教授在央視“經(jīng)濟大講堂”節(jié)目中做了題為《新時代，新動能，你該

如何把握？》的講座，他認為未來是“肌肉男的麻煩”“硬技能被取代”“軟技能的勝利”

的時代。

④在不久前舉行的“國際企業(yè)管理大會”上，與會的中外專家學者，認真研討了面向未

來的世界企業(yè)管理的八大發(fā)展趨勢。其中強調(diào)了“善變則勝”的觀點。

⑤某報給20歲左右的年青人提出一條建議：要留意報紙、雜志邊角處的廣告。

讀了上面幾則材料，你有怎樣的感觸、聯(lián)想與思考？請以其中兩三則為基礎(chǔ)確定立意，

寫一篇文章。要求所選材料之間形成有機的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套

作，不得抄襲；不少于800字。

答案

1.例文：

知己之短，識人之長

顏回、子貢、子路，以及子張，可謂賢矣，但亦各有其不足；孔子有識人之明，可謂智

矣，但孔子亦非“完人”，缺點同樣難免。古之圣賢猶且如此，更何況“今之眾人”。優(yōu)點同缺

點并存，長處與短處兼容，這是人之常態(tài)和常情，無論是對己，還是對人；畢竟，金無足赤,

人無完人。

世間人，于己，多喜“揚長避短”；對人，則慣于“揚短避長”：這其中虛榮心有之，嫉妒

之心有之，對人對已均是百害而無一利。既能知己之短，亦能識人之長，這才是真正明智的

表現(xiàn)。

知己之短非易事，需具備反躬自省的意識與“刀刃向內(nèi)”的勇氣。除非是天生的自卑者，

怯懦到骨子深處，事事否定自己，以為自己一無是處，尋常之人多多少少都會將欣賞的天平

向自己這邊兒偏斜幾分；在自己身上找缺點，不啻于自揭“瘡疤”，痛的是自己，娛悅的是他

人，何苦來哉？有短處，藏著掖著，自己伸出舌頭舔一舔，大可自愈。這是常人心態(tài)，也正

因為這種心態(tài)，常人可能永遠都是常人。非常之人則不然，他有智慧，懂得只有先知己之短,

然后才能增益己之所長。這叫“揚長增短”，變短為長，于是“長而又長”。有大智慧便有大勇

氣，便有袒露傷口的從容和云淡風輕的雅量。劉邦如是，遂有大漢；曹操如是，割據(jù)稱雄；

楊振寧亦如是，遂有理論物理上的巨大成就。

能知己之短，亦必能識人之長。長與短的比較，不僅是自己與自己比，也是自己與他人

比。因見過他人之所長，故能知己之所短。長與短，明里比較的是知識與能力，暗里比較的

則是胸懷與器量。古今中外，凡能成大事立大業(yè)者，莫不有廣博的心胸。他們或是知人善任,

或是取長補短，既充實提升了自己，也令物盡其用，人盡其才。這樣的人從來都不是獨行者,

他們要么是圣明的帝王，要么是偉大的領(lǐng)袖，要么是出色的策劃者、組織者或?qū)嵤┱?。這樣

的人，不是為滿足個人的私欲，也不是為了成就一己的夢想，他們往往有著更為宏大的理想。

青年人有自信，但不可自負；世上沒有完美無缺的人，我們時代青年亦非無所不能的人。

知道自己的缺點與短處，還能欣賞他人的優(yōu)點與長處，我們才能更好地成長，才能成就美好

的人生。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

所供材料，引用的是《孔子家語》中記載的孔子對幾位學生的評價，這些學生，都有很突出

的優(yōu)點，但是這些優(yōu)點一旦過了頭，或者用錯了地方，也會轉(zhuǎn)化成不足。最后，材料明確指

出，一個人有某方面的優(yōu)點的同時，也往往有相應的缺點。

本則材料揭示了一個人優(yōu)缺點共存并且優(yōu)缺點有關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象，意在啟發(fā)考生思考應該如何辯

證地看待自己和他人的優(yōu)缺點，如何客觀全面地看待自己和他人，如何揚己之所長、避己之

所短，如何用人之所長、容人之所短。題目指出了“材料對我們具有啟示意義”，這是在啟發(fā)

考生，不要止步于材料所提及的話題或觀點，還應該有進一步的思考。

寫作時，可以由材料出發(fā)，引出觀點：要辯證地看他人的優(yōu)缺點。然后，辯證分析優(yōu)缺點之

間的相互轉(zhuǎn)化之關(guān)系：有些優(yōu)點，在特定條件下可能會轉(zhuǎn)化成缺點；而缺點，也能在特定條

件下變?yōu)閮?yōu)點。接下來指出，我們應以發(fā)展的眼光動態(tài)地、全面地看一個人。然后可以強調(diào)，

看一個人時，尤其是骨干、領(lǐng)導，既要看到其優(yōu)點，也應該看到其缺點，避免形成盲目的個

人崇拜，同時，還要防范其缺點有可能帶來的不良后果。另外還可以強調(diào)，看到一個人的缺

點的時候，也應該分析，能否把他放在合適的位置，通過改變外部條件，把其缺點轉(zhuǎn)化成優(yōu)

勢。

立意：

1.不要沾沾自喜于自己的長處，更要小心自己的短處。

2.善待他人要從寬容他人做起。

3.以平常心面對自己，戒驕戒妄。

4.不苛求自己，接受自己的不完美，學會揚長避短。

2.例文：

與益友同行，得豐美人生

荀子《勸學》中曾言：“君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！皳窬恿季?

善結(jié)賢士，我們的人生才能得到有益的滋養(yǎng)。讓我們與善者為伍，與益友同行，讓自己的人

生豐盈而有溫度。

何為益友？是與你志同道合的友人，是與你并肩前行的友人，是寒雪隆冬時節(jié)愿舍己熱

量溫暖你的人，是花團錦簇之時冷靜為你披撥荊棘的人……我們所處環(huán)境的好壞與我們交往

的朋友有著莫大的關(guān)系。與善者結(jié)交，你如入芝蘭之室，周圍有人性與智慧的芬芳環(huán)繞；與

惡者為伍，你如跌入墨池，污濁之氣會讓你艱于呼吸，甚至陷入萬劫不復的境地。所以我們

要結(jié)交善者，與益友同行。

志同道合，山海難隔。柳宗元與劉禹錫的生死友情讓無數(shù)世人矚目、贊嘆、神往。

他們同年中進士，同年因參與王叔文集團的革新被貶,他們的后半生是一貶再貶的歲月。

在孤寂困苦的歲月里，他們書信來往，相互慰藉，在困難時相互輔助。當劉禹錫被貶到更為

偏遠的播州而不能照顧年邁的母親時，柳宗元向朝廷請求“以柳易播”；當柳宗元四十七歲去

世時，劉禹錫傾畢生之力，將他的子女撫養(yǎng)成人，將他的文稿編纂成集?！岸陙砣f事同”,

他們最苦的歲月也開出了花，結(jié)出了果。人生難得益友，益友讓我們的生命增了溫度，添了

色彩，讓我們穿枝拂葉而不覺得悲涼，披荊斬棘時也減卻了哀傷。

“但愿人長久，千里共同途?！编嚰谙群蜅钫駥幍氖兰o友情讓我們感動、感懷、深思。

楊振寧和鄧稼先是清華園里一起長大的發(fā)小，1950年鄧稼先從美國學成歸國，楊振寧

則留在美國繼續(xù)研究學術(shù)。1986年兩人最后一次見面時，鄧稼先因輻射而身體出血極其虛

弱，楊振寧的心里充滿悲傷和震撼，好友信中的“但愿人長久，千里共同途”更讓他心潮澎湃。

2003年，楊振寧回中國定居；2017年，他放棄美國國籍，成為中國科學院院士，并改回中

國國籍。楊振寧曾深情地說，我人生的后五十年，沒有辜負鄧稼先共同途的矚望。半生不可

悔，余生與君勉。人生難得益友，益友讓我們的生命更加闊遠，更有格局，讓我們相互勉勵

共瞻生命蒼穹無窮處，讓我們奔赴山海共赴華夏繁華時。

習近平總書記曾說：“志和者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。”駝鈴聲聲，

我們的一帶一路與志同者相互應和。求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，是我們與他國建交

的原則，也是我們對益友的堅定承諾。

嚶其鳴矣，求其友聲。我有佳友，鼓瑟吹笙。愿我們結(jié)得益友，收獲豐美的人生；愿我

們的民族多得益友，奏出時代最強音。

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

本次作文的材料是一段文言文，“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。

與不善人居，如入鮑魚之肆（店鋪），久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所

藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉?！币馑际牵偷赖赂呱械娜嗽谝黄?，就像進入蘭花香

氣屋子，久了會身染香氣，就聞不到蘭花香氣了。和素質(zhì)低劣的人在一起，就像進入咸魚市

場，時間久了就變臭，也就聞不到咸魚臭了。朱砂所蘊涵的一定是紅色，墨漆所蘊藏的也一

定是黑色，所以君子必須謹慎地選擇朋友。

“與善人居”引領(lǐng)的一句，強調(diào)的是與優(yōu)秀的人在一起，最終將變得優(yōu)秀?！芭c不善人居”引領(lǐng)

的一句，強調(diào)的是與庸劣的人在一起，最終會變得庸劣。“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”

同樣是比喻，突出的是不同的環(huán)境會對人有不同的影響。最后一句“君子必慎其所與處者”

是全段的核心，強調(diào)人們應謹慎對待所處之地與所交往之人。該材料用“與善人居”與“與不

善人居”對比，引導青年要與善人居，成為善人；該材料用“丹之所藏”與“漆之所藏”對比，

引導青年要選擇適居環(huán)境，促進自身成長。該材料最后一句為總結(jié)，提出中心論點“君子必

慎其所處”，為本次寫作的出發(fā)點。

在寫作時，首先引用名言，簡單概括材料，提出自己觀點。論證時可以運用正反對比結(jié)構(gòu)，

先論證古往今來接近不善人者，他們無功無名、無德無行。再論證從古到今接近善人者，他

們有德有位，功成名就。在鮮明的對比中讓論點明確突出。最后總結(jié)當下的青年人要與善人

居，向上向善，不負韶華，不負國家。論證時也可以采用并列式結(jié)構(gòu)，從與善人與可以給我

們帶來怎樣的好處，如與善人居方能成就個人的美好品德，與善人居方能提高個人的心胸眼

界，與善人居方能構(gòu)建和諧人際關(guān)系，與善人居方能建設偉大事業(yè)，與善人居方可攜手共進,

弘揚家國情懷等。最后總結(jié)全文，我們要亮眼睛，分良莠、辨忠奸，讓交朋結(jié)友真正成為成

就人生的助力。

立意：

1.交友應伴賢良，成長須擇良境；

2.善于識人，慎于交往；

3.環(huán)境影響人生，君子需慎選擇。

4.擇善友而處，促青年成長；

5.近丹者赤，近漆者黑。

3.略

【詳解】本題考查學生寫作的能力。

本題為任務驅(qū)動型材料作文題。

材料一中孔子面對齊國，，令一群侏儒在魯定公面前跳舞，，以侮辱魯國的情況，立即給予指責和

呵斥；材料二中在關(guān)羽不打算歸還荊州時，魯肅對關(guān)羽及其無理的手下給予斥責?？梢姸?/p>

都在外交領(lǐng)域不卑不亢，據(jù)理力爭，以自己的強硬態(tài)度捍衛(wèi)自己國家的尊嚴，他們都是愛國

的先賢，這兩則材料體現(xiàn)史家傳承的至圣先賢的骨氣。

材料三和四中的楊潔鹿與王毅均用明確而強硬的態(tài)度，指責美國對中國的無理態(tài)度。這兩則

材料體現(xiàn)了中國外交天團的骨氣和豪氣。

這四則材料均表現(xiàn)中華民族的愛國氣節(jié)。熱愛祖國保持氣節(jié)是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，流淌在炎黃

子孫的血液里愛國是什么？愛國是一種情懷。圍繞捍衛(wèi)國家尊嚴和愛國的主題，可選材料范

圍較廣。如當?shù)灾緞偮教?，搖動五星紅旗時，中華兒女從內(nèi)心發(fā)出深情的歡呼，祝福偉

大的祖國！愛國是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動中國經(jīng)濟發(fā)展和社會進

步的巨大力量；愛國是我們中華各民族人民共同的精神支柱，是愛自己生活的這片土地，愛

這個國家的人民。愛國，是為歷史上的輝煌和今天的成就而自豪。氣節(jié)是數(shù)千年來支撐中華

民族生生不息、弱而復強、衰而復興的靈魂脊梁。愛國和氣節(jié)都是一種精神力量。國無精神

無以至今日，國無氣節(jié)無以謀發(fā)展。

任務要求：寫作情境是“全校升旗儀式上慶祝中華人民共和國成立72周年，你將以學生代表

的身份在國旗下講話”，因此行文中要注意表達對新中國72年發(fā)展的整體認識，認識到我國

不卑不亢的外交政策是國家的實力給我們的堅強后盾，認識到每一個人都應愛國，每一位愛

國人士都應該有捍衛(wèi)祖國尊嚴的責任。寫作身份是學生代表，發(fā)言的聽眾是全校師生，因此

寫作中應有針對性和鼓動性，鼓動全校師生的愛國情懷。

從文體選擇來看，應寫成議論體發(fā)言稿，要論點鮮明，論據(jù)充分而真實，論證思路嚴密，論

證方法多樣。

【立意】1.青年人有骨氣，國家有未來。

2.弘揚先人骨氣，承擔青春使命。

3.培養(yǎng)愛國骨氣，拒絕霸權(quán)行為。

4.例文：

醞釀出自己的“春天”

上帝在你面前殘酷無情地關(guān)上了一扇門，切莫驚慌，相信上帝會別有用心地在你身后打

開一扇窗，窗外是醉人的芬芳。一題記

我并不喜歡“愚公移山”的故事，甚至對其中“世世代代堅持不懈，終會成功”的寓意嗤之

以鼻，以為愚公實愚矣！

倘若讓劉翔、李娜和陳定習得愚公之道，還會有田徑賽場上“亞洲飛人”的颯爽英姿嗎？

還會有紅土球場上氣勢如虹的揮拍嗎？還會有競走比賽上篤定前進的步伐嗎？

答案顯然是否定的，在“江山代有才人出”的年代里，他們只能流于平庸，慢慢地將上帝

賦予他們的額外的“饋贈”消耗殆盡，被標榜上“堅持不懈”的標簽固然是令人敬佩不已，但盲

目的堅持只會使你在“悲劇”的泥淖中越陷越深，最終發(fā)出一聲“時不我與”的嗟嘆來安慰自

己，孰不知，“識時務者為俊杰”也是一種人生智慧，故曰：我們只有在正確的道路上，才能

醞釀出自己的“春天”。

古有西楚霸王項羽，力拔山兮氣蓋世，力能扛鼎的武力使手無縛雞之力的市井之徒劉邦

望塵莫及，然最后一統(tǒng)江山，在金戈鐵馬中一錘定音的卻是劉邦？試問：劉邦何以敗項羽而

定乾坤？愚以為正是劉邦正視了自身的缺點，又抓住了項羽剛愎自用的性格缺陷，在與之“拼

刺刀”屢戰(zhàn)屢敗的情況下，在人才運用和軍事謀略上擊垮項羽。難怪后人會感嘆道：“江東弟

子多才俊，卷土重來未可知?！痹谂R死關(guān)頭，項羽只顧及了自己的顏面，哪怕江東這片富庶

之地人才輩出，可是不可一世的霸王依舊那樣固執(zhí)地朝歷史洪流的反方向走去，幻想著劉邦

會與他硬碰硬，終究被歷史的洪流吞噬。

回想悠悠歷史，拾掇片片浪花，依舊清晰可辨的是：在風飄水艇的赤壁，逐漸脫身于“烏

臺詩案”的苦海的蘇軾，用一篇篇華美文章為自己的人生擺渡；在昏天暗地的軍閥統(tǒng)治下，

棄醫(yī)從文的魯迅用筆鋒硬生生地在黑暗的裹挾中劃出一道道耀眼光芒……

倘若左岸是荒無人煙的凍土，那就去右岸醞釀出一份屬于自己的“春天”吧，連市井流氓

劉邦最終也能登上寶座，我們何苦執(zhí)著于那扇門外難以企及的夢天堂，而對那一扇窗外的整

個春天置若罔聞？

我想無論時間的河流怎樣洶涌奔騰，也無法沖刷我對于“愚公移山”的“偏見”，我獨鐘情

于“識時務者為俊杰”的智慧，人生一如閃爍的青豆般大小的燭火，實在禁不起半點消磨和蹉

花?。?/p>

【詳解】試題分析：這是一道任務驅(qū)動型材料作文，材料由名句組成，要求從中選取兩三句

形象自己的立意，表明自己的思考和感悟，首先要明確各句的含義，第一句的意思是“做事

要因勢利導，，，第二句的內(nèi)容是“要學會寬容”“未雨綢繆”，第三句的內(nèi)容是“智能時代”；第

四句的內(nèi)容是“善于變通”，第五句的內(nèi)容是“注意小處著眼”，然后注意材料之間的組合，第

一、四句組合可以寫“做事要因勢利導，學會變通”；第三、四句組合可寫現(xiàn)代科技的轉(zhuǎn)型，

二、五句組合可以寫修