2024屆高三12月大聯(lián)考考后強化卷（新高考卷）語文試卷及答案

絕密★啟用前

屆高三月大聯(lián)考考后強化卷（新課標卷）

O202412I

語文

（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

O

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀（本題共小題，分）

叩I519

7

期閱讀下面的文字，完成1?5題。

20世紀20年代，一些社會學學者在建立中國社會學學科的同時，大力推動社會調(diào)查的發(fā)展，從北平人力

車夫調(diào)查到無錫經(jīng)濟調(diào)查等，掀起了一場''社會調(diào)查運動”。在此基礎上，以燕京大學社會學系為主力的學者

提出“社會學中國化”的主張，引進西方人文生態(tài)學方法，與中國國情相結合，建立了“社區(qū)研究”的基本框

架。與“社會調(diào)查運動”相比，“社區(qū)研究”在理論和方法上更進一步，主張選擇一些相對固定的社區(qū)（村落）

盛O作為研究的基本單位，這有利于深入全面地認識社會的本質。20世紀三四十年代，學者們開辟了多個社區(qū)研究

國

的田野地點，誕生了以吳文藻、費孝通等為代表的“燕京學派”，形成了如費孝通《鄉(xiāng)土中國》這樣的理論著

作，深刻把握和概括了中國鄉(xiāng)土社會的本質。

改革開放以后，費孝通大力倡行社會調(diào)查的研究方法，我們通常也將其稱為田野調(diào)查，這是對“社區(qū)研究”

塌方法的拓展。在費孝通的影響下，中國社會學學科始終以“從實求知”作為學科準則，走出了一條緊貼中國社

會現(xiàn)實、反映中國發(fā)展經(jīng)驗的中國社會學道路。

2

鞍在實踐中，田野調(diào)查呈現(xiàn)出兩種不同且相互對立的主張。有學者主張拋開包括理論在內(nèi)的一切成見，“擁

抱”并忠實地反映在田野中感知的事實，強調(diào)調(diào)查本身所帶來的“現(xiàn)場感”對研究的啟發(fā)作用。也有學者強調(diào)

O

理論在田野現(xiàn)場中發(fā)揮的作用，認為如果沒有理論的指導，盡管調(diào)查者自以為客觀地反映了事實，但充其量只

是收集了一些聲音影像或意見態(tài)度，這非但無益于我們認識真正的社會事實，反而可能會誤入歧途。這兩種主

張走向極致，都會影響學術研究的深入性和真實性，有學者分別將其稱為“樸素經(jīng)驗主義”和“抽象經(jīng)驗主義”。

輅樸素經(jīng)驗主義講究“眼見為實”，將收集的材料當作研究的結論，缺少分析辨別，會將研究變成“報告”或“報

道”；抽象經(jīng)驗主義則從理論出發(fā)，去田野中挑選與理論相應的材料，或者用理論“裁剪”現(xiàn)實，田野變成了

理論的工具。抽象經(jīng)驗主義風格的研究論文，用抽象的語言講一些現(xiàn)實的問題，往往會走向一種貌似高深的膚

淺。但事實上，田野調(diào)查并非只能產(chǎn)生這兩類研究。

理論和現(xiàn)實之間存在著鴻溝，是社會科學面對的普遍問題?！皬膶嵡笾痹瓌t所強調(diào)的要義在于，理論是

O

調(diào)查實踐的工具，現(xiàn)實是調(diào)查實踐的目的。費孝通所理解的“從實求知”正是要求社會學在田野調(diào)查中彌合、

語文試題第1頁（共8頁）

跨越理論與現(xiàn)實之間的鴻溝。調(diào)查者要以調(diào)查對象的感受、思想、行為和命運為研究目的而非工具和手段。這

是費孝通對吳文藻提出“以實地研究始，以實地研究終”的社區(qū)研究法的升華。吳文藻所說的調(diào)查目的還是“實

地研究”，而費孝通直接就說“回到人民”，這是田野調(diào)查方法的新論。田野調(diào)查方法既不是各種調(diào)查設計框

架，也不是各種調(diào)查技術技巧，而是在田野中如何做到以理論為工具、以人民為目的方法。

調(diào)查者在進入田野時，既帶著充實的理論，又不被理論支配，就需要有充分的“方法自覺”意識。所謂方

法自覺，就是要在田野中保持強烈的反思意識，即我們在觀察訪談一個人、在討論追索一件事的時候，到底依

靠運用了什么樣的理論工具。理論讓我們看到的東西，既可能是深刻的本質，也可能是理論的偏見。當我們看

到某個現(xiàn)象與我們的理論不一致時，我們傾向于將這個現(xiàn)象看作表面的、暫時的。例如，我們用資本理論去觀

察老板和雇員的關系時，如果發(fā)現(xiàn)他們比較融洽，沒有支配和剝削的關系，就會認為他們是隱瞞了什么，或者

還有一些更重要的東西我們沒有觀察到。在理論潛意識的支配下，我們會直到找到一些“剝削”的蛛絲馬跡才

罷手，并認為這是穿透了社會現(xiàn)象的表面而進入深層的結構，找到了社會的“真實”。那么，這種“真實”到

底是理論的真實還是現(xiàn)實的真實？

有些學者提出要注意事件和人的“邊緣”或“變態(tài)”（相對于中心、常態(tài)而言），還有些學者指出要注意

田野中的“異例”（相對于典型而言），這都是田野中“方法自覺”的體現(xiàn)，是田野調(diào)查中突破“理論障礙”

的一種方法。這種方法的運用，除要求調(diào)查者有強烈的反思意識之外，還有一個必要的條件，就是最好在田野

的“現(xiàn)場”中展開。田野調(diào)查相對于其他研究方法的一個巨大優(yōu)勢，就是調(diào)查者能夠沉浸到田野中，用“心”

去感覺、感受調(diào)查對象的思想言行，用“感通”去直接把握調(diào)查對象的深層要素。還是以上述老板和雇員關系

為例，那種“融洽”的關系到底是不是真的，需要我們與研究對象的“感通”。這種感通好像是一種方法，但

歸根到底并不是方法，能否感通，取決于我們能否堅持"從實求知”的調(diào)查理念。以調(diào)查對象為調(diào)查目的，以

理解他們的所思所想、所言所行為目的，而不是以理論或者研究論文為目的，這樣才能真正地做到“從實求知”。

（摘編自周飛舟《社會學的方法自覺：從實求知》）

1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.20世紀20年代后，我國的社會調(diào)查伴隨著社會學學科的建立而獲得發(fā)展，并形成了相應的理論和方法。

B.改革開放后，費孝通大力倡行田野調(diào)查，在他的影響下，中國社會學學科遵循了“從實求知”的學科

準則。

C.理論和現(xiàn)實之間存在著鴻溝，是社會科學的普遍問題，而“從實求知”則有可能彌合、跨越這一鴻溝。

D.所謂方法自覺，就是要在調(diào)查中帶著充實的理論，并在其指導下，保持反思意識，找到社會的“真實”。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.在我國，社會調(diào)查主要經(jīng)歷了“社會調(diào)查運動”“社區(qū)研究”“田野調(diào)查”等階段，而最終目的和落

腳點則是“回到人民”。

B.“社區(qū)研究”引進了西方人文生態(tài)學方法，與中國國情相結合，在理論和方法上比“社會調(diào)查運動”

更進一步，深刻把握了中國社會的本質。

C.相比于其他研究方法，田野調(diào)查法需要調(diào)查者沉浸到田野中，與研究對象“感通”，用“感通”去直

接把握調(diào)查對象的深層要素。

語文試題第2頁（共8頁）

D.理論具有潛意識的支配作用，當調(diào)查者觀察社會現(xiàn)象時，往往會在理論的指引下，透過表象進入深層,

去尋找所謂的“理論真實”。

3.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）

A.文章第1段和第2段梳理了我國社會調(diào)查的發(fā)展過程，肯定了中國社會學學科取得的成績。

B.文章在分析田野調(diào)查呈現(xiàn)出兩種不同且相互對立的主張的基礎上提出了自己的觀點。

C.文章通過費孝通與吳文藻調(diào)查方式的對比，突出了調(diào)查對象在調(diào)查中的重要性。

D.文章兩次運用老板和雇員的關系的例子，是為了強調(diào)調(diào)查者應有充分的''方法自覺”意識。

4.請分別概括“樸素經(jīng)驗主義”和“抽象經(jīng)驗主義”的優(yōu)缺點。（4分）

5.我們在實際調(diào)查工作中，怎樣才能成為合格的調(diào)查者？請結合材料簡要分析。（6分）

（-）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

紀念（節(jié)選）孫犁

住在定縣的還鄉(xiāng)隊回村復辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭果實，我們隊伍開來了。

一清早，我又到小鴨家去放哨。她家緊靠村南大堤，堤外面就是通火車站的大路。她家只有兩間土坯北房，

出房門就是一塊小菜園，園子旁邊有一棵高大的柳樹。這些年，每逢情況緊張的時候，我就爬到柳樹上去監(jiān)視

敵人的來路。這柳樹是我的崗位，又是我多年的朋友。

柳樹的葉子黃了，小菜園里滿是整整齊齊的大白菜。小鴨的娘剛剛起來，正在囑咐小鴨，等門樓醒了給他

穿好衣服。隨后她就忽地一聲把門開開，嘴里叼著用紅銅絲扭成的卡子，兩手梳理著長長的頭發(fā)，一看見我，

就笑著說：“呀！又是老紀同志，快到屋里暖和暖和?！?/p>

“你好吧，大嫂！”我說，“今年斗爭，得到了什么果實？”

她把頭發(fā)卡好，抬手指著家前面的園子說：“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年，現(xiàn)在又

回來了。地多了，明年咱要好好種！叫惡霸們看看，是他們種得好，還是咱窮人種得好！”

她回手關上門說：“紀同志，咱們回來再說話吧，我趕集去！”說完轉身走了。我望著她那壯實的身子和

那比男子還要快的腳步！

不一會兒，老遠傳來了母親喊小鴨的聲音。母親回來了，提著一個大柳罐，滿臉紅光，頭發(fā)上浮著一層土。

她說：“鴨，我在集上買了幾十斤山藥。我們娘兒倆去把它抬回來?！?/p>

正趕上我要下崗，小鴨就說：“叫紀同志和我抬去！”

我和小鴨把山藥抬回來。我這么高她那么小，我緊緊拉著筐系，不讓筐滑到她肩上去。她一路走著笑著，

到了家里，她娘留我吃飯，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齊多了，新安上一架織布機，炕上鋪著新席，

母親說，都是用斗爭款買的。門樓那家伙卻不言不語地摘下他自己造的木槍來。那槍做得很不高明，只是一根

彎榆木棍，系上了一條紅布條子。我只能夸好，小鴨在一旁笑了，母親也笑著說：“紀同志，你知道他是什么

心思嗎？夏天，你在這里不是答應給他一支槍嗎？后來你就走了。他整天磨翻你記性壞，賭氣自己做了一支，

這是拿出來叫你看看，羞臊你哩！”

我趕緊說：“這怨我記性壞，回頭我們做一支！”

母親這時才紅著臉說：“紀同志，有個事和你商量商量，俺家他爹，出去了這就九年了，老也沒個音訊，

語文試題第3頁（共8頁）

你費心給打聽打聽！”

我說：“這好辦，我們?nèi)シ庑糯蚵牬蚵?。大嫂，不要結記，隊伍開遠了，交通又不方便，接不到信是常有

的事。我也是八九年沒和家里通信了?！?/p>

“紀同志不是東北人嗎？有人說俺家他爹也跟著呂司令開到東北去了?！?/p>

“很有可能，那里來信不容易?！蔽艺f著告別了出來，想著一定要給小鴨的爹寫封信，告訴他：他的孩子

長大了，這樣聰明；老婆進步了，這樣能干；家里的生活變好了，一切是這么可羨慕，值得尊敬。他該是多么

愉快！

晚上，我又到小鴨家放哨，小鴨聽見動靜就跑出來，說：“紀同志，俺爹來信了！”

“怎么這樣巧，拿來我看看凈寫的什么？”

母親也掩飾不住快樂的心情，把信交給我，并且把燈剔亮。我把信看了一遍，這是走了很遠路程的一封信，

信封磨破了，信紙也磨去了頭，還帶著風霜雨露的痕跡?？墒?，別提信上的言詞是多么熱情激動！我拿著信紙,

好像握著一塊又紅又熱的炭。不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了，我的心也跳起來。上面寫著他在這八九年里，走

遍了河北、山西、陜西，現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北；上面寫著他怎樣和日本鬼子作戰(zhàn)，現(xiàn)在又和國民黨反

動派作戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)升為營長；上面寫著他們解放了東北多少萬苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么

樣的苦難！上面寫著他身體很好，勝利的日子就要到來；上面寫著希望妻子進步，積極參加土地改革和反頑的

斗爭；上面問到小鴨長得怎么樣了……

小鴨嘻嘻笑著，指一指門樓說：“上面沒提他！”

“那時他……”母親像是要安慰門樓，說著臉紅了。我明白那意思是，爹走的時候，門樓還在娘肚子里，

出遠門的人，恐怕是忘記臨行時遺留的這塊血肉了。

我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng)，我分外興奮。天已經(jīng)黑了，星星還沒出全。我把

身子靠在那根大干上，把背包架在老鵠窠里，把槍抱緊，（1）望著堤坡那里。

夜深了，月亮升上來，照亮半個窗戶。我聽見門樓像大人一樣呼呼地酣睡，像是小鴨翻了一個身，說：“多

討厭呀，人家越睡不著，他越打呼嚕！”

“鴨，明天我們給你爹寫一封信吧！”母親問。

“叫他回來嗎？”

“干么叫他回來！把家里的事情和他學說學說。寫上咱家新添了三畝地?！?/p>

“對！給爹寫封信，娘，我們給信縫一個布信封吧，布信封就磨不破了?！?/p>

過了一會兒，小鴨又說：“娘！我看還是叫爹回來吧，聽說陳寶三的大兒子參加了還鄉(xiāng)隊，要領著人回來

奪地哩！”

“不要聽他們胡嚷嚷！”母親說，“有八路軍在這里，他們不敢回來。天不早了，快睡吧?！?/p>

從此就聽不見母女兩個的交談，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一張木犁，它長年在天空游

動，密密層層的星星，很像是它翻起的土花、播撒的種子。

母子三個睡熟了，聽他們的鼻息睡得很香甜，他們的夢境很遠也很幸福。我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里

的同志們。我覺得肩頭加上了很重的東西，（2）我望著很遠的西方。

一九四七年十一月修改于博野史家佐村

（有刪改）

語文試題第4頁（共8頁）

6.下列對文本相關內(nèi)容的分析，不正確的一項是（3分）

A.門樓拿出自己做的槍來“羞臊”“我”的情節(jié)，看似是閑筆，卻閑筆不閑，既能讓人體會到革命精神的

O傳承，還能感受到戰(zhàn)爭年代短暫的祥和與安寧。

B.“這時才紅著臉說”的母親，與《荷花淀》中“我有句要緊的話，得和他說說”的女人有同樣的心境，

這些細節(jié)都表現(xiàn)了她們對丈夫的關切之情。

C.“我”保衛(wèi)小鴨的家鄉(xiāng)，小鴨的父親又解放了“我”的家鄉(xiāng)，兩件事看似巧合，卻又有其必然性，作者

郛在情節(jié)上的匠心獨運深化了小說的主題。

D.“我”讀小鴨父親的來信的情節(jié)，選取了信件的主要內(nèi)容，以鋪排的形式一一呈現(xiàn)，渲染了革命者的自

豪和喜悅之情，增強了小說的感染力。

7.下列對文章藝術特色的鑒賞，不正確的一項是（3分）

OA.文章運用多種手法增加了語言的張力，如“這柳樹是我的崗位，又是我多年的朋友”通過擬人手法的運

用，使語言生動形象。

n|r>B.文中多處運用“磨翻”“結記”等方言口語，真實再現(xiàn)了冀中地區(qū)的生活風貌，語言生動而樸實自然，

有助于表現(xiàn)人物形象。

C.文章開頭對小鴨家周圍環(huán)境的描寫，沒有彌漫戰(zhàn)爭的硝煙，體現(xiàn)了孫犁以革命現(xiàn)實主義為根基、糅進浪

漫主義情調(diào)的藝術風格。

D.小說以簡潔的筆觸刻畫了母親形象，“干么叫他回來”“不要聽他們胡嚷嚷”等語言描寫，凸顯了母親

在戰(zhàn)爭中的堅定和樂觀。

8.文中兩處畫線句子中的“望”字，分別體現(xiàn)了人物怎樣的心理？請結合文本簡要分析。（4分）

O

9.文末小鴨和母親商量著要給父親寫封信，如果你是小鴨，你會怎樣寫這封信呢？請根據(jù)文章內(nèi)容，列出書信

內(nèi)容要點并簡要分析這樣寫的理由。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

技張耒，字文潛，楚州淮陰人。幼穎異，十三歲能為文，十七時作《函關承》，已傳人口。游學于陳，學官

蘇轍愛之。因得從軾游，軾亦深知之，稱其文汪洋沖澹，有一倡三嘆之聲。弱冠第進士，入為太學錄，范純?nèi)?/p>

O以館閣薦，累舉起居舍人。初，來在潁，聞蘇軾訃，為舉哀行眼，言者以為言，遂貶房州別駕，安置于黃。五

年，得自便，居陳州。耒儀觀甚偉，有雄才，筆力絕健，于騷詞尤長，時二蘇及黃庭堅，晁補之輩相繼沒，耒

獨存，士人就學者眾，分日載酒肴飲食之。誨人作文以理為主，嘗著論云：“自《六經(jīng)》以下，至于諸子百氏騷

彝人辯士論述，大抵皆將以為寓理之具也。故學文之端，急于明理。如知文而不務理，求文之工，世未嘗有也。

-E夫決水于江、河、淮、海也，順道而行，滔滔汩汩，日夜不止，沖砥柱，絕呂梁，放于江湖而納之海，其舒為

淪漣，鼓為波濤，激之為風飆，怒之為雷霆，蛟龍魚鱉，噴薄出沒，是水之奇變也。江、河、淮、海之水，理

達之文也，不求奇而奇至矣。激溝瀆而求水之奇，此無見于理而欲以言,句讀為奇反覆膽嚼卒亦無有,文之陋

也?！皩W者以為至言。作詩晚歲益務平淡，效白居易體，而樂府效張籍。

O（選自《宋史?張耒傳》，有刪改）

語文試題第5頁（共8頁）

材料二：

自三代以來，最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨，自其少時，周游天下，交結豪杰。其學長于

討論尋繹前世之跡，負氣敢言，以蹈于禍。故其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其

余章末句，時有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠,郊廟之年誓，至其放逸超卓，不可收攬，則極言語之

懷巧，有不足以過之者。嗟乎！退之之于唐，蓋不試遇矣。然其犯人主，忤權臣，臨義而忘難，剛毅而信實，

而其學又能獨出于道德滅裂之后，纂孔孟之余緒以自立其說，則愈之文章雖欲不如是，蓋不可得也。

（選自《張耒集》，有刪改）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將須加標點的標號寫在答題卡上。（3分）

此無見A于理B而欲以言語C句讀D為奇E反覆F咀嚼G卒亦H無有

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.賦，是中國古典文學中的一種體裁，講究文采、韻律，其特點是''鋪采摘文，體物寫志”，側重于

抒情。

B.古代任職授官很有講究，用詞不同，意義不同。擢，擢升的意思，表示的是升官，相同意思的還有“右

遷、進”等詞。

C.行服，是指穿孝服居喪。古代以親屬關系的遠近確定喪服和服喪的時間，比如小功服是五個月的喪服。

D.鼎俎，鼎是古代烹煮東西用的器物，俎是可盛放祭品的一種器物。“鼎俎”一詞在文中是指祭祀用的

禮器。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.張耒才思敏捷，少年成名。游學于陳時得到學官蘇轍的厚愛，并因此結識蘇軾，蘇軾也賞識他，稱贊

其辭恣灑脫、淡雅情真。

B.張耒論述為文，取譬生動。他以水流河道通達大海比喻寫文章要有所側重，一氣貫通著述成文，文章

的起伏變化應順勢而為。

C.張耒用知人論世的方法評價司馬遷和韓愈因觸犯君主而遭遇災禍，平生志向郁結于心，而文風典雅，

如同廟堂禮器。

D.張耒通過評價前人，表明寫文章的主張。通過對司馬遷、韓愈等人的評價，表達了自己的文學觀點。

語言整散結合，鋪陳手法的運用，增添了說理氣勢。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）如知文而不務理，求文之工，世未嘗有也。

（2）惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時有感激而不泄者。

14.張耒對寫文章有什么主張？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首唐詩，完成15?16題。

贈李白?杜甫

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪②。

痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈③為誰雄？

魯郡東石門送杜二甫④李白

醉別復幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開？

秋波落泗水，海色明徂徒。飛蓬各自遠，且盡手中杯！

語文試題第6頁（共8頁）

【注】①④天寶三載（744）杜甫與賜金放還的李白在洛陽相識，遂相約同游梁宋。天寶四載（745）同游齊趙，同

年秋，兩人在魯郡（今山東兗州）東石門相別，杜甫寫了贈詩，李白寫了別詩。杜二甫，因杜甫排行第二，故稱。

②丹砂：即朱砂。道教認為煉砂成藥，服之可以延年益壽。葛洪：東晉道士，號抱樸子，成就卓著的道學家和

醫(yī)學家，曾入羅浮山煉丹。③飛揚跋扈：本義為鷲鳥飛揚，大魚跋扈。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.兩首詩都用到了“蓬”這一意象，杜詩的“飄蓬”與李詩的“飛蓬”雖用詞各有不同，但都寫出了李

杜二人漂泊的命運。

B.杜詩第二句，表面是說李白仙道無成，愧對葛洪，而實際上世上并無長生不老之丹，意在表達對李白

坎坷命運的慨嘆之情。

C.杜詩三、四句中，前一句中的“空”字寫出了李白當時的生活狀態(tài)；后一句使用了反問句，其實是對

李白的委婉批評、苦心規(guī)勸。

D.李詩第四句中一個“重”字既表達出別后再相逢之難，又寫出他們生活中有著共同的志趣，親切感人,

富有生活氣息。

16.請結合對這兩首詩的理解，說說詩人李白這一人物的形象具有怎樣的特點。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《〈論語〉十二章》中，孔子闡釋君子應勤勉做事而謹慎言談，并向有道德的人學習以匡正自己的句

子是：“,

（2）瑟，一種古代弦樂器，最早的瑟有五十弦，故又稱“五十弦”。這可用李商隱《錦瑟》中的

“,”兩句詩來印證。

（3）“鬢”是古詩詞中常見的意象，詩人借此表現(xiàn)某種哀怨、愁思、欣喜、期待或抱負等，如：

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用I（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

偏見和利欲是智慧的大敵。偏見使人滿足于一知半解，在自滿自足中過日子，看不到自己的無知。利欲使

人顧慮重重，盲從社會上流行的意見，看不到事物真相。

這正是許多大人的可悲之處。不過，一個人如果能保持住一顆童心，同時善于思考，就能避免這種可悲的

結局，在成長過程中把單純的慧心轉變?yōu)橐环N成熟的智慧。由此可見，智慧與童心有著密切的聯(lián)系，它實際上

是一種達于成熟因而不會輕易失去的童心。帕斯卡爾說：“智慧把我們帶回到童年。”孟子也說：“大人先生

者不失赤子之心?！闭f的都是這個意思。

童年是靈魂生長的源頭。我甚至要說，靈魂無非就是一顆成熟了的童心，因為成熟而不會再失去。圣埃克

蘇佩里創(chuàng)作的童話中的小壬子說得好:“便沙謨顯得美麗的宜在仕名地方藏著一口小井?！笔冀K攜帶著童

年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。

18.下列選項中的句子，填入文中橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.老子說：“含德之厚，比于赤子（道德涵養(yǎng)厚的人，就像是嬰兒）?！?/p>

B.李貴說：“若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人。”

語文試題第7頁（共8頁）

C.喬布斯說：“成功源于童心，清新的童心可以帶來亮麗的人生。”

D.蘇霍姆林斯基說：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生幼小的心靈?！?/p>

19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的，他的人生也是美好的”，語

義基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（6分）

（二）語言文字運用n（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

暈動病，在生活中通常被稱為暈車、暈機或暈船，是一種平衡感失調(diào)的綜合征。任何移動的環(huán)境①。這

通常并不代表你生病了，狗盡，暈動病是你的神經(jīng)系統(tǒng)根據(jù)你有生以來積累的經(jīng)驗，試圖以最佳方式起作用的

結果。

在處理感官信息和生成運動指令時，大腦會不斷監(jiān)控和調(diào)整其輸入和輸出信號，從而高效地執(zhí)行生活中的

各種任務。例如，為了在轉頭時看得更清楚，你的大腦會讓你的眼睛移動到與頭部運動相反且相等的位置。它

是根據(jù)你內(nèi)耳中專注于平衡的感應器官的反饋來執(zhí)行這些動作的。你的大腦會不斷監(jiān)控這種反射行為，不斷進

行調(diào)整，以確保②。內(nèi)耳中主管頭部平衡運動的前庭系統(tǒng)的效率基于體驗和結果。在成長過程中，它可以幫

助你更好地協(xié)調(diào)動作和保持平衡。

用？，如果你出現(xiàn)暈車、暈機或暈船，其實是你的神經(jīng)系統(tǒng)在一種獨特的、充滿挑戰(zhàn)和不那么理想的環(huán)境

中展現(xiàn)其熟練且經(jīng)過優(yōu)化的機能的過程。

通常，嬰幼兒不會出現(xiàn)暈動病。大一點的孩子則非常容易出現(xiàn)暈動病，這一時期是他們學習不同感官之間

典型關系的時期。隨著人們長大成年，暈動病的發(fā)病率③，這大概是因為他們已經(jīng)能把自己過去的體驗與現(xiàn)

實情境相適應。

20.下列對文中加點詞語的解讀，不正確的一項是（3分）

A.暈，文中詞性為動詞，指對移動的物體有種發(fā)暈的感覺。

B.你，這里是虛指，泛指任何人，包括說話人自己在內(nèi)。

C.相反，用在下文句中或句首，與上文所說的意思對立。

D.所以，“因此”的意思，表因果關系，其后的內(nèi)容表示由因及果。

21.請結合文段內(nèi)容，給“暈動病”下一個定義。要求，語意流暢，不超過45個字。（2分）

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

（1）習近平主席說：“時間不等人！歷史不等人！時間屬于奮進者！歷史屬于奮進者！”

（2）在阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路，兩旁景物極美,路上插著一個標語牌勸告游人說：“慢慢走，欣賞

啊！”

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

語文試題第8頁（共8頁）

2024屆高三12月大聯(lián)考考后強化卷（新課標I卷）

語文?全解全析

12367101112151820

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1.D【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D項，“并在其指導下”錯誤。由

原文第5段中“調(diào)查者在進入田野時，既帶著充實的理論，又不被理論支配，就需要有充分的‘方法自覺’

意識。所謂方法自覺，就是要在田野中保持強烈的反思意識，即我們在觀察訪談一個人、在討論追索一件

事的時候，到底依靠運用了什么樣的理論工具。理論讓我們看到的東西，既可能是深刻的本質，也可能是

理論的偏見”可知，文中強調(diào)的是“不被理論支配”，而且理論也可能存在偏見，選項混淆了是非。故選D。

2.B【解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B項，”深刻把握了中國社會的本質”

錯誤。由原文第1段中“與'社會調(diào)查運動'相比，'社區(qū)研究'在理論和方法上更進一步，主張選擇一些

相對固定的社區(qū)（村落）作為研究的基本單位，這有利于深入全面地認識社會的本質”可知，文中只是指

出“這有利于深入全面地認識社會的本質”，選項混淆了程度深淺。故選B。

3.C【解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C項，“突出了調(diào)查對象在調(diào)查中的重要性”

錯誤。文章通過費孝通與吳文藻調(diào)查方式的對比，并不是“突出了調(diào)查對象在調(diào)查中的重要性”，而是指明

吳文藻與費孝通兩者觀點之間的內(nèi)在聯(lián)系與發(fā)展，選項邏輯關系錯誤。故選C。

4.①“樸素經(jīng)驗主義”的優(yōu)點是能忠實地反映在田野中感知的事實；缺點是將收集的材料當作研究的結論，

缺少分析辨別。②“抽象經(jīng)驗主義”的優(yōu)點是具有理論的指導，能在田野現(xiàn)場中發(fā)揮作用；缺點是容易用

理論''裁剪"現(xiàn)實，田野變成了理論的工具。（每點2分，共4分，意思對即可。如從其他角度回答，言之

成理也可酌情給分）

【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由原文“擁抱”并忠實地反映在田野

中感知的事實，強調(diào)調(diào)查本身所帶來的‘現(xiàn)場感’對研究的啟發(fā)作用”可知，“樸素經(jīng)驗主義”的優(yōu)點是能

忠實地反映在田野中感知的事實；由原文“樸素經(jīng)驗主義講究'眼見為實'，將收集的材料當作研究的結論，

缺少分析辨別，會將研究變成‘報告'或‘報道'”可知，“樸素經(jīng)驗主義”的缺點是將收集的材料當作研

究的結論，缺少分析辨別。由原文”強調(diào)理論在田野現(xiàn)場中發(fā)揮的作用，認為如果沒有理論的指導，盡管

調(diào)查者自以為客觀地反映了事實，但充其量只是收集了一些聲音影像或意見態(tài)度”可知，“抽象經(jīng)驗主義”

的優(yōu)點是具有理論的指導，能在田野現(xiàn)場中發(fā)揮作用；由原文“抽象經(jīng)驗主義則從理論出發(fā)，去田野中挑

選與理論相應的材料，或者用理論‘裁剪'現(xiàn)實，田野變成了理論的工具”可知，“抽象經(jīng)驗主義”的缺點

是容易用理論“裁剪”現(xiàn)實，田野變成了理論的工具。

語文全解全析第1頁（共8頁）

5.①要以理論為工具、以人民為目的，而不是為研究而研究；②要有反思意識，對在田野中感知的事實能

加以分析辨別；③要用“心”去感覺、感受調(diào)查對象的思想言行，用“感通”去直接把握調(diào)查對象的深層

要素。（每點2分，共6分，意思對即可。如從其他角度回答，言之成理也可酌情給分）

【解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“田野調(diào)查方法既不是各

種調(diào)查設計框架，也不是各種調(diào)查技術技巧，而是在田野中如何做到以理論為工具、以人民為目的方法”

可知，我們在實際調(diào)查工作中，要以理論為工具、以人民為目的，而不是為研究而研究。由原文“調(diào)查者

在進入田野時，既帶著充實的理論，又不被理論支配，就需要有充分的‘方法自覺'意識。所謂方法自覺,

就是要在田野中保持強烈的反思意識”可知，我們在實際調(diào)查工作中，要有反思意識，對在田野中感知的

事實能加以分析辨別。由原文“田野調(diào)查相對于其他研究方法的一個巨大優(yōu)勢，就是調(diào)查者能夠沉浸到田

野中，用‘心’去感覺、感受調(diào)查對象的思想言行，用‘感通’去直接把握調(diào)查對象的深層要素”可知，

我們在實際調(diào)查工作中，用“心”去感覺、感受調(diào)查對象的思想言行，用“感通”去直接把握調(diào)查對象的

深層要素。

6.B【解析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。B項，“同樣的心境”錯誤，“母親紅臉”的細

節(jié)，不僅展現(xiàn)出這位堅強的后方婦女提及丈夫時的關切之情，還包含著羞澀以及對丈夫的思念之情。故選B。

7.A【解析】本題考查學生鑒賞文本藝術特色的能力。A項，“擬人手法”錯，由原文“每逢情況緊張的時

候，我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來路。這柳樹是我的崗位，又是我多年的朋友”可知，把“柳樹”比作

“崗位”，生動形象地寫出了柳樹在放哨時的重要性；把“柳樹”比作“朋友”，寫出了“我”和“柳樹”

的關系緊密，是比喻修辭中的暗喻。故選A。

8.（1）“堤坡”是來犯之敵的必經(jīng)之地，“望著堤坡”表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時警惕和專注的心理。（2）“西

方”代指革命圣地，“望著西方”寄寓了我對革命的神圣使命感和必勝的信心。（每點2分，共4分，意思

對即可）

【解析】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，分析人物形象的能力。由原文“我把身子靠在那根大干

上，把背包架在老鵠窠里，把槍抱緊，望著堤坡那里”可知，“堤坡”是來犯之敵的必經(jīng)之地，“望”這一

細節(jié)描寫，表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時警惕和專注的心理，體現(xiàn)了“我”作為一名戰(zhàn)士的忠于職守的精神。

由原文“我想到戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們。我覺得肩頭加上了很重的東西，我望著很遠的西方”

可知，“西方”代指革命圣地，“望著西方”寄寓了我對革命的神圣使命感和必勝的信心，結尾點明了主旨，

這一細節(jié)刻畫了一個堅定自信的革命戰(zhàn)士的形象。

9.（1）對父親的思念與關懷（牽掛，叮囑……）。理由：父親來信中表達了對妻女的牽掛及生活戰(zhàn)斗環(huán)境的

艱苦。（2）對目前家里狀況的介紹及欣喜之情。理由：家里的生活變好了，新添了三畝地，新添了門樓，他

的孩子長大了，這樣聰明，老婆進步了，這樣能干。（3）對目前的革命形勢的介紹及樂觀之情。理由：雖然

語文全解全析第2頁（共8頁）

還鄉(xiāng)隊回村復辟但有八路軍守護家鄉(xiāng)。（每點2分，共6分，意思對即可）

【解析】本題考查學生對作品主旨的理解和進行有創(chuàng)意的解讀的能力。由原文“上面寫著他們解放了東北

多少萬苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難！”可知，可寫對父親的思念與關懷（牽掛，

叮囑……）。由原文“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶三手里待了十年，現(xiàn)在又回來了。地多了，明年咱

要好好種！叫惡霸們看看，是他們種得好，還是咱窮人種得好”“小菜園里滿是整整齊齊的大白菜”“他的

孩子長大了，這樣聰明；老婆進步了，這樣能干；家里的生活變好了，一切是這么可羨慕，值得尊敬。他

該是多么愉快！”可知，可寫對目前家里狀況的介紹及欣喜之情。由原文“住在定縣的還鄉(xiāng)隊回村復辟。為

了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭果實，我們隊伍開來了”“有八路軍在這里，他們不敢回來?！笨芍?，可寫對目前的革命

形勢的介紹及樂觀之情。

10.BEG【解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意為：這是對于理并沒有見解，而要把言語句讀作

為奇突，（縱使你）反復推敲，終究也不會有效果。“于理”是“見”的后置狀語，二者不能斷開，故在狀

語后B處斷開；“以……為……”意為"把……當作……”，屬于固定結構，故在其后E處斷開；“反覆咀嚼”

是狀中結構，相對獨立，單獨成句，故在其后G處斷開。故選BEG。

11.A【解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A項，“側重于抒情”錯誤，“賦”

側重于寫景敘事。故選A。

12.C【解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C項，“司馬遷和韓愈……平生志向郁結于心，而文風

典雅，如同廟堂禮器”錯誤。由原文可知，司馬遷文風特點是“疏蕩明白，簡樸而馳騁”，遭遇是“負氣敢

言，以蹈于禍"‘'平生之志有所郁于中”；韓愈文風特點是“如先王之衣冠，郊廟之鼎俎”，遭遇是“犯人主，

忤權臣，臨義而忘難，剛毅而信實”。選項把二人的遭遇和文風特點混為一談。故選C。

13.（1）如果知道（懂得）寫文章卻不致力于追求理，僅僅追求文章的精巧，這是前人所不曾有過的。（4分）

（2）只是他的平生志向郁結于心，因此他文章的字里行間，常有感懷激憤卻不能宣泄的情感。（4分）

【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“務”，致力于，追求；“工”，精巧；“未嘗”，

未曾，不曾。（2）“惟”，只是；“余章末句”，字里行間，只言片語；“感激”，感懷激憤。每個得分點1分，

句意1分。

14.①主張寫文章以明理為主，遵循文以載理、文以載道的原則。②反對過度追求文章的精巧。③反對過度追

求言語句讀的新奇。④追求簡樸平淡、疏蕩直白的風格。（每點1分，共3分，答出任意三點即可得滿分，意思

對即可）

【解析】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。由原文“誨人作文以理為主”“自《六經(jīng)》以

下，至于諸子百氏騷人辯士論述，大抵皆將以為寓理之具也”“學文之端，急于明理”可知，張耒主張寫文

章以明理為主，遵循文以載理、文以載道的原則。由原文“如知文而不務理，求文之工，世未嘗有也”可

語文全解全析第3頁（共8頁）

知，張耒反對過度追求文章的精巧。由原文“此無見于理，而欲以言語句讀為奇，反覆咀嚼，卒亦無有，

文之陋也”可知，張耒反對過度追求言語句讀的新奇。由原文“作詩晚歲益務平淡，效白居易體，而樂府

效張籍”“故其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁”可知，張耒追求簡樸平淡、疏蕩直白的風格。

【譯文】材料一：

張耒，字文潛，楚州淮陰人。幼年時聰穎奇異，十三歲便能寫作文章，十七歲作《函關賦》，已為眾人

傳誦。張耒在陳州游學，學官蘇轍很喜歡他。因而能夠結識蘇軾并跟從蘇軾游學，蘇軾也非常賞識張耒，

稱其文章恣意灑脫、淡雅情真，有一唱三嘆之聲。張耒二十歲考中進士，后入朝為太學錄，范純?nèi)蕬{借館

閣的身份推薦他，多次升遷后任起居舍人。起初，張耒在潁州時，聽聞蘇軾的死訊，為他舉哀穿喪服，諫

官以此上告，于是被貶為房州別駕，安置在黃州。五年，得以自由行動，住在陳州。張耒儀表俊偉，有出

眾的才能，筆力剛健，尤其擅長詩詞。當時蘇轍、蘇軾、黃庭堅、晁補之等人相繼去世，只有張耒還活著，

因此，向他求學的士人很多，分日準備酒菜來請他吃喝。張耒教人寫文章強調(diào)以理為主，曾著文說：“從《六

經(jīng)》以下，到諸子百家及詩人辯士的論述來看，大概都遵循著文以載理、文以載道的原則。因此學作文章

的要點（端由），要緊的是明了事理。如果知道（懂得）寫文章卻不致力于追求理，僅僅追求文章的精巧，

這是前人所不曾有過的。水從長江、黃河、淮河、太湖流下來，順道而行，浩浩蕩蕩，日夜不停，沖蕩砥

柱，越過高山，到達江湖，歸于大海，水流舒緩為漣漪，鼓動為波濤，激蕩為風飆，發(fā)怒為雷霆，蛟龍魚

鱉，翻騰出沒，這是水的神奇變化。江、河、淮、海的水，是道理通達的文章，不求奇而奇就達到了。激

蕩溝渠來謀求水之奇突，這是對于理并沒有見解，而要把言語句讀作為奇突，（縱使你）反復推敲，終究也

不會有效果，這也是作文的一大陋習?！睂W者認為這是至理名言。張耒晚年作詩更是追求平淡，喜歡仿效白

居易詩體，而在樂府方面主要仿效張籍。

材料二：

自從夏商周三■代以來，我最喜歡讀司馬遷、韓愈的文章。司馬遷雄奇豪邁、慷慨激昂，從他年輕時，

就周游天下，交結豪杰。他的學識在探討議論尋找梳理前代蹤跡上最有優(yōu)勢，他憑借著一股不平之氣，敢

于仗義執(zhí)言，以至于招致禍端。因此他的文章疏放坦蕩明白，簡潔樸素而肆意馳騁。只是他的平生志向郁

結于心，因此他文章的字里行間，常有感懷激憤卻不能宣泄的情感。韓愈的文章如同先王的衣冠、廟堂的

祭祀禮器，達到豪放飄逸、超群高卓的境地，無法收攬，于是他極盡言語的巧妙，有不足也有過頭。唉，

韓愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王、忤逆權臣，面對大義便忘了自己的患難，剛正堅毅

而又忠誠務實，因而他的學問能夠在道德破壞之后獨樹一幟，繼承孔孟的遺風而自立其說，故而韓愈的文

章即使想要不成為這樣的風格，大概也不能了。

15.C【解析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C項，“其實是對李白的委婉批評、

苦心規(guī)勸”有誤，實際上是杜甫運用反詰的語氣，發(fā)出似在埋怨、實則不平的詢問。故選C。

語文全解全析第4頁（共8頁）

16.①才氣縱橫，狂放傲岸：杜詩三、四句是說李白盡日痛飲狂歌，可見李白狂放不羈；心雄萬夫，可見李

白濟世之才。②懷才不遇，漂泊淪落：杜詩“飄蓬”句，李詩“飛蓬”句，均可見李白如蓬飄零；“飛揚跋扈

為誰雄”可見李白不受重用，懷才不遇。③嗜酒如命，熱愛山水：兩首詩中的“痛飲狂歌”“醉別”可見李白

嗜酒情懷，李詩''登臨遍池臺”“秋波落泗水，海色明徂徐”可見李白熱愛山水情懷。④重情重義，珍惜友情：

李白與杜甫攜手同游，別時痛飲。（每點2分，共6分，答出其中任意三點即可得滿分，意思對即可）

【解析】本題考查學生鑒賞詩歌人物形象的能力。從杜詩來看，此詩突現(xiàn)了一個“狂”字，顯示出一個“傲”

字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對于李白的寫照。在這首《贈李白》中，正面突出李白狂與傲的風

采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權貴的精神。第一句"秋來相顧尚飄蓬”，“飄蓬”直陳李白

境遇，如蓬草飄零；第三句中“痛飲”寫李白能飲，具有嗜酒情懷；第四句中“飛揚跋扈”寫李白心雄萬

夫，是濟世之才，“為誰雄”寫李白不受重用，懷才不遇。三、四句是說李白盡日痛飲狂歌，寫其狂放不羈。

從李詩來看，這首詩以“醉別”開始，以干杯結束，首尾呼應，一氣呵成，充滿豪放不羈和樂觀開朗的感

情，給人以鼓舞和希望。“醉別復幾日”中的“醉別”可見李白嗜酒情懷，”登臨遍池臺”“秋波落泗水，海

色明徂徒”可見李白熱愛山水情懷。最后兩句“飛蓬各自遠，且盡手中杯”可見李白重情重義，珍惜友情：

李白與杜甫攜手同游，別時痛飲。

17.（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）錦