我與地壇教案

我與地壇教案說課人：宋雨薇各位領導、老師們：大家好!今天,我要說課的題目是《我與地壇》。接下來,我將從以下幾個方面談談我的教學設計,歡迎各位批評指正。一、總體構想:(大綱、教材)本篇文章是高中語文教材第一冊第二單元第三篇文章,它探討了生命本身的問題:人應該如何看待生命中的苦難。所屬單元的教學重點是:在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術形式的基礎上,品味散文的語言,賞析散文的表現(xiàn)手法。同時,本篇文章是高中語文教材第一篇散文自讀文章,這對于培養(yǎng)學生的閱讀能力是一個重要機會。新大綱指出,語文學科的性質是"最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分"。這意味著,語文教學不僅要體現(xiàn)其知識性和工具性,還要體現(xiàn)其人文性和思想性。因此,我從這兩個方面制定了本課的教學目標:(一)抓住關鍵句,品味作者深沉綿密而富有哲理意味的寫景語言。(二)熟讀課文,解讀作者對生命的哲理性思考,增強學生面對苦難時的心理承受能力。(三)通過學習,體味作者對親情的獨特感悟,體會母愛的偉大,培養(yǎng)學生珍惜眼前的擁有,學會體諒父母,養(yǎng)成寬容待人的健康生活觀?！段遗c地壇》是新教材的新課文,雖然篇幅較長,但脈絡非常清晰。全文共兩個部分,第一部分寫古園風情和作者的思緒,注重"生命"的意義;第二部分寫對母親的理解,注重"情感"的意義。值得一提的是,第二部分對"情感"的理解和思考又回答了第一部分對"生命"的疑惑,母親的"活法"解答了作者應該如何活、如何面對命運和苦難的問題。這是文章的精髓,也是課文理解的難點。因此,本篇課文的難點在于:感受作者對生命的感悟、對"生與死"的思考及對母愛的感悟。教學重點應該放在讓學生理解地壇和母親在作者頑強求索中的作用,從而解開"我(作者)"、地壇、母親三者之間的關系。二、說教法討論法:教育教學的主體是學生,結合對研究性學習理論和教學過程最優(yōu)化理論的認識,本堂課主要采用討論式教學。討論是以問題為中心,在教師引導下進行師生和生生的對話,旨在鼓勵學生發(fā)揮學習的主動性,學會用自己的頭腦去思考、辨析和歸納。此外,心理學理論告訴我們:學生的學習情緒直接影響學習效果。因此,我還采用了情景教學法和誦讀法,利用多媒體手段,以激發(fā)學習熱情,通過直接感知,促進對知識的理解和鞏固。三、說學生，說學法這些學生，剛升入高中人生閱歷還很淺，又剛剛接觸到高中的散文，本文所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這樣學生偏淺的理解能力和文章相對深刻的內(nèi)涵構就成了一對矛盾，怎樣在45分鐘里讓學生讀懂文章并有所收獲，完成對這篇文章比較深刻的解讀，選擇正確有效地學習方法是確保實現(xiàn)教學目的的關鍵。(一)預習思考法;(二)誦讀感知法;(三)分析探究法;從以人為本的教育理念出發(fā)，按照學生的認知規(guī)律，我設計了“導入新課、整體感知、具體探討、拓展延伸、鞏固探究”等五個教學環(huán)節(jié)。其中，導入新課估計需要3分鐘;整體感知需要10分鐘;具體探討20分鐘;拓展延伸10分鐘;鞏固探究需要2分鐘。下面我就來談談我的具體實施過程。四、說教學過程。(一)設置懸念，激情導入。(本環(huán)節(jié)主要采用情景教學法)：(情景導入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。為激起全班同學學習課文的興趣，我設計如下導語來導入新課)(二)抓住關鍵，總體把握(約10分鐘)教師要求學生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。[設計意圖]《高中語文課程標準》要求學生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！币虼耍蚁薅ㄩ喿x時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復訓練，提高學生的閱讀能力。(三)具體探討(約20分鐘)這一環(huán)節(jié)分兩個板塊進行，第一板塊：感悟生命;第二板塊：母愛無言。這兩個板塊我主要是通過問題教學法、分析探究法來完成的。下面請大家跟我走進第一板塊。第一板塊感悟生命我是通過四個問題來達到我的家學目標。1、“地壇”部分重在寫景，這些景的特點是什么?與“我”的處境有什么相通之處?2、古園的景物除了荒蕪、冷落外，還有什么特點?請看文中的這一段文字：3、面對這些景物，結合作者的情況說說作者得出了什么樣的思考?4、在“地壇”的景物描寫后作者提出了哪三個嚴肅的問題?核心問題是什么?由第四個問題過渡到第二板塊：母愛無言。對于這一板塊，我主要是通過問題討論法來完成教學的。邊聽朗讀，邊思考下列問題。(1)文中寫了母親哪些行動?(2)作者設想了母親哪些心理活動?表現(xiàn)了怎樣的母親形象?(3)作者寫了自己的哪些心理活動?有什么作用?(4)寫母親與“如何面對命運”這一作者追思的核心問題有何關系?第四個問題是重點，解決了這個問題，就解決了我、地壇與母親三者之間的關系。[設計意圖]美國心理學家布魯納倡導問題教學法，認為這種方法可激發(fā)學生的學習欲望，有利于學生遷移能力的形成，有利于學生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向學生出示了具體的問題，引導學生獨立地深入地探究文本。(四)、拓展延伸(約10分鐘)(語文的外延即生活的外延，這個環(huán)節(jié)的設計把課堂教學向生活延伸)討論：1、你有哪些關于“母愛”的體驗?2、你遭遇過坎坷嗎?該如何正確地面對?[設計意圖]讓學生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學習與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學生的精神與情感。同時也讓學生感受到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。(五)、鞏固探究(師生共同小結后，教師布置作業(yè)。)(約2分鐘)教學步驟如下：1、根據(jù)板書，簡要的回顧一下這節(jié)課所學的內(nèi)容2、教師布置作業(yè)：(1)、中國人有句俗語“好死不如賴活著”，當代女作家池莉有篇小說題名《冷也好熱也好活著就好》，如今的社會有人喊生存日艱，有人說要提升生活的質量等等。請聯(lián)系實際，寫一篇不少于六百字的作文展現(xiàn)你對目前高中生生存狀態(tài)的一點思考。(2)回家后向父母說聲謝謝，并為他們做一件事。[設計意圖]建構主義理論認為，學生通過社會實踐活動積極地建構其知識與技能。為了深化學生在課堂上獲取的精神體驗，我特設計了這些作業(yè)，提升學生的思想層次?！疚遗c地壇教案（二）】教學目的要求：1、知識目標：理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，解開“我”與“地壇”兩者之間的關系，領悟史鐵生“荒蕪冷落——生機盎然——活力永存”的心路歷程。2、能力目標：學習史鐵生在此文本中采用的語言形式，期待今后作文中運用之。3、思想情感目標：讓學生懂得生命的珍貴，要好好地活著。教學重點：理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，解開“我”與“地壇”兩者之間的關系，領悟史鐵生“荒蕪冷落——生機盎然——活力永存”的心路歷程。教學難點：學習史鐵生在此文本中采用的語言形式，期待今后作文中運用之。教學方法和學法指導：學生自主找出史鐵生的心路歷程，教師不斷啟發(fā)和點撥。同時讓學生們不斷訓練句式的表達，以期進一步豐富自己的寫作語言。教學過程：一、由海子詩歌《活在珍貴的人間》導入幻燈出示：活在這珍貴的人間太陽強烈水波溫柔一層層白云覆蓋著我踩在青草上感到自己是徹底干凈的黑土塊活在這珍貴的人間泥土高濺撲打面頰活在這珍貴的人間人類和植物一樣幸福愛情和雨水一樣幸福人生活在這個世界上不容易，我們要好好珍惜我們的所有，相信未來，熱愛生命，食指如是說。但有時當我們身處險境和絕望境地的時候，我們似乎也有一種逃離與消沉，那么人應該怎樣活呢?本單元的課文告訴我們答案。首先讓我們來看看史鐵生是怎樣最終對生命的闡悟與釋然的呢?教師板書課題：我與地壇。我們來看看史鐵生與地壇是怎樣地聯(lián)系在一起的呢?二、初步感知，整體把握(一)、初步感知，整理基礎今天我們學《我與地壇(節(jié)選)》，讓我們一起來體驗一條不幸命運的救贖之路。請大家花幾分鐘默讀這篇文章。(對照詞語手冊中的生字詞注音)(二)、整體把握，理清思路1、請大家說說，殘廢了的史鐵生最后為什么沒有選擇死?(以此問題理順全文總思路)教師明確：(1)、求生的本能。(2)、在地壇中思考了“要不要死”“為什么生”“應該怎樣活”三個問題。2、教范讀第六節(jié)。(強化記憶，為下面的學生朗讀作鋪墊。)最后得出結論：“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”“為什么生”——“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”“怎樣活”——在地壇中得到啟示。3、怎樣理解：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”?教師明確：這是作者對生命的理解與感悟。在經(jīng)歷了截癱及孤獨的悲痛之后，作者從地壇的一草一木，領悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣。作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他將笑迎必然降臨的節(jié)日。三、研讀文本，品味語言，領會深意(一)、史鐵生為什么選擇了地壇?(以此問題，引出學生對于兩者共同點的思考，并且也順帶引入了史鐵生的個人介紹。)明確：史鐵生之所以選擇地壇而不是天壇之類，那是因為他跟地壇之間有許多共同點。此時，史鐵生這個人的遭遇，正如同被冷落的地壇一樣，都是荒蕪的，在感情上覺得是被社會遺棄的，兩者在精神上是共通的。出示幻燈：史鐵生的個人遭遇：從小生長在北京城。16歲時從清華大學附中初中畢業(yè)。18歲時響應“上山下鄉(xiāng)”的號召，主動去陜北農(nóng)村插隊落戶。21歲時因積勞成疾回北京住進醫(yī)院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒有站立起來。(二)、1、地壇的景物有些怎樣的特點?它們都給你怎樣的感受?教師明確：四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩?？偨Y：荒蕪的，古舊的，被人遺棄但生命依然頑強的。比如“剝蝕”了“浮夸”，“淡褪”了“炫耀”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質性的東西。2、史鐵生在地壇里看到哪些動植物的生存狀態(tài)?反映了怎樣的一種生命意識?教師明確：(第五自然段中：蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光;滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻停。總結：這個世界里沒有苦痛的意識，生與滅，動與靜，都是那么自然而然。3、朗讀六個“譬如”章節(jié)，品味語言，感悟心靈。教師明確：譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件;譬如秋風忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道?？偨Y：如果說第五段的景物史鐵生還是帶著苦悶在看，那么這六個“譬如”中的苦悶，怕是已經(jīng)少很多了吧。感情色彩已經(jīng)發(fā)生了變化。4、從這六個譬如中我們來感受史鐵生的“語言形式”有什么特點?教師明確：這些句子相當有藝術性，而且其中的詞與詞之間的搭配也是別出心裁的，比如雨燕把天地叫喊得蒼涼，暴雨激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，再比如，味道是熨帖而微苦的，等等，這些新奇的搭配，放到試卷上，叫病句，放到作品中，那就叫文學。史鐵生的語言是一種繁復的美?？赡７?。5、史鐵生對死這個問題最終想通來自對自然的啟發(fā)、自己的思考，但還有一種最重要的因素是母親對他的影響。試著閱讀寫母親的部分，思考：文章標題是“我與地壇”，但第二部分是寫母親，母親與地壇之間又有著什么共通的東西呢?教師明確：大地是母親，母親是大地。地壇是我的精神家園，母親是我生命的依托。地壇歷盡滄桑，母親飽受磨難。地壇沉默，母親不語。不但作者與地壇有相似性，母親與地壇也有相似性，由此看來，第一部分不僅僅有鋪墊的作用，作者也賦予了地壇以更多的內(nèi)涵，荒蕪的陳跡處處散發(fā)著生命的火花，閃耀著靈性的光輝。“我”、“母親”、“地壇”三個“意象”組成了這樣的“意境”：風風雨雨中，地壇安詳而忠實地等候著我;日日夜夜里，母親焦灼而驚恐地牽掛著我。地壇給了我生命的不屈意志，也見證了母愛的無私偉大。作者正是通過感悟地壇而解讀母親。6、“哀莫大于心死”，但就本文而言，卻是“痛莫大于心不死”，你看，兒子的不幸遭遇帶給母親深深的傷痛，母親的過早去世留給兒子陣陣的苦痛。尤其令作者痛悔不已的是，母親活著的時候，時時刻刻為他驚恐而擔憂;而當他漸漸地走出陰影，并且取得能讓母親欣慰的成就時，母親卻在49歲的年齡上告別了人世——“我在這頭，母親在那頭”……對普通如我們一般的讀者來說，閱讀《我與地壇》，更能產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生強烈震撼的或許正是第二部分。是的，孩子的每一次自由都是母親無盡的擔憂，兒女的每一份磨難都是母親加倍的傷痛。四、作業(yè)示范：除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點，并且慶幸并且感激這樣的安排?剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒，去窺看自已的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件;譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。(史鐵生《我與地壇》節(jié)選)五、總結全文。史鐵生是個非常了不起的人物，在想通了好好活下去以后，他把自己對未來的理想寄托在文學上面，請看他的輝煌成績：史鐵生(1951年1月4日—2010年12月31日)，原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵了無數(shù)的人。2002年獲華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。2010年12月31日凌晨3點46分因突發(fā)腦溢血逝世。1996年11月，短篇小說《老屋小記》獲得《東?！肺膶W月刊“三十萬東海文學巨獎”金獎。小說《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎，作品風格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實主義和象征手法的結合，在真實反映生活的基