語言學綱要（學習指導修訂版）

語言學綱要學習指導修訂版目錄\h第一章語言的功能\h第一節(jié)語言的社會功能\h一、為什么說語言是一種特殊的社會現(xiàn)象？\h二、如何理解語言的信息傳遞功能？\h三、如何理解語言的人際互動功能？\h第二節(jié)語言的思維功能\h一、如何理解語言和思維的關(guān)系？\h二、如何理解語言思維功能的生理基礎？\h三、如何從兒童語言習得過程理解語言和思維的關(guān)系？\h四、如何理解兒童語言習得和大腦分工的臨界期（thecriticalperiod）？\h五、如何理解語言和思維的普遍性和特殊性？\h練習與思考\h第二章語言是符號系統(tǒng)\h第一節(jié)語言符號的性質(zhì)和特點\h一、如何理解語言和說話的關(guān)系？\h二、如何認識語言的符號性？\h第二節(jié)語言符號的系統(tǒng)性\h一、如何理解語言符號的任意性和線條性？\h二、如何理解語言符號的層級體系？\h三、如何理解組合關(guān)系和聚合關(guān)系？\h第三節(jié)語言符號是人類特有的\h練習與思考\h第三章語音和音系\h第一節(jié)語音和音系的區(qū)別與聯(lián)系\h一、為什么要區(qū)分語音學和音系學？\h二、音素和音位的區(qū)別與聯(lián)系\h三、國際音標與漢語拼音的區(qū)別\h第二節(jié)從聲學看語音\h一、語音四要素\h二、什么是共振峰？共振峰和音質(zhì)是什么關(guān)系？\h第三節(jié)從發(fā)音生理看語言\h一、新版修訂內(nèi)容詳解\h二、疑難輔音的發(fā)音練習\h第四節(jié)音位與音系\h一、什么是音位？\h二、怎樣理解音位定義中的“區(qū)分詞的語音形式的作用”？\h三、分布類型（對立、互補、自由替換）與音位和音位變體\h第五節(jié)音位的聚合\h第六節(jié)語音單位的組合\h一、音節(jié)結(jié)構(gòu)\h二、弱化\h三、音步等更大的語音單位\h練習與思考\h第四章語法\h第一節(jié)語法和語法單位\h一、語言結(jié)構(gòu)的規(guī)則性\h二、詞的定義及詞和語素、詞組的區(qū)別\h三、語法單位在不同語言中的不同表現(xiàn)\h第二節(jié)組合規(guī)則\h一、詞的內(nèi)部構(gòu)造\h二、詞的組合的五種基本結(jié)構(gòu)類型\h三、語法意義及其和語法形式之間的關(guān)系\h四、句法組合的層次性\h第三節(jié)聚合規(guī)則\h一、詞類的劃分\h二、形態(tài)變化的主要形式\h三、語法范疇\h第四節(jié)變換\h一、句式的變換\h二、變換與句法同義的辨析\h三、變換分析對揭示和分化句法多義的作用\h第五節(jié)語言的結(jié)構(gòu)類型和普遍特征\h一、語言的結(jié)構(gòu)類型\h二、語言的普遍特征\h三、本章的俄語語料用例說明\h練習與思考\h第五章語義和語用\h第一節(jié)詞匯和詞義\h一、語言的意義主要有哪些層次？\h二、基本詞匯及其特點\h三、一般詞匯\h四、詞的詞匯意義可以區(qū)分哪些層次？\h五、詞義的概括性特點\h第二節(jié)詞義的各種關(guān)系\h一、多義詞\h二、詞義派生的條件\h三、隱喻和轉(zhuǎn)喻\h四、同義詞\h五、反義詞的兩種主要類型\h六、什么是詞義的上下位關(guān)系？\h七、語義特征和語義場\h第三節(jié)句義\h一、詞語搭配成立的條件是什么？\h二、什么是句子的語義結(jié)構(gòu)？\h三、如何理解“使動”？\h四、常見的語義角色應該如何理解？\h五、如何理解語氣和情態(tài)？\h六、如何區(qū)分句義的蘊涵、預設？\h第四節(jié)語用\h一、語境有哪些類型？物理語境主要有哪些要素？\h二、如何理解“話題”？\h三、“話題鏈”是怎樣形成的？它和篇章的組織方式有什么關(guān)系？\h四、“話題”和“施事”、“主語”有什么不同和關(guān)聯(lián)？\h五、焦點和預設有什么不同？焦點是如何表達出來的？\h六、如何理解間接言語行為？\h練習與思考\h第六章文字和書面語\h一、文字的基本性質(zhì)\h二、自源文字的產(chǎn)生和文字的基本性質(zhì)\h三、文字是符號系統(tǒng)\h四、文字的共時分類\h五、從自源文字的歷時發(fā)展和他源文字的改進或換用看文字類型和語言類型的關(guān)系\h六、口語與書面語\h練習與思考\h第七章語言的演變與分化\h第一節(jié)語言演變的原因和特點\h一、社會、人際交流是語言演變的基本條件\h二、語言中各種因素的相互影響和語言的演變\h三、語言演變的特點\h第二節(jié)語言的分化\h一、語言隨著社會的分化而分化\h二、社會方言\h三、地域方言\h四、親屬語言和語言的譜系分類\h練習與思考\h第八章語言的接觸\h第一節(jié)社會接觸與語言接觸\h第二節(jié)不成系統(tǒng)的詞匯借用\h一、借詞\h二、借詞與社會\h第三節(jié)語言聯(lián)盟與系統(tǒng)感染\h一、語言聯(lián)盟與社會\h二、系統(tǒng)感染\h第四節(jié)語言的替換和底層\h一、語言替換\h二、語言替換的社會原因\h三、自愿替換和被迫替換\h四、語言替換的過程\h五、語言換用與底層遺留\h第五節(jié)通用書面語、民族/國家共同語進入方言或民族語的層次\h一、通用書面語與地方語\h二、文白異讀與漢語方言中的通用語層次\h三、外族書面語的層次\h四、共同語\h第六節(jié)語言接觸的特殊形式——混合語\h一、洋涇浜\h二、混合語\h三、我國境內(nèi)的土漢語和混合語\h四、世界語\h練習與思考\h第九章語言系統(tǒng)的演變\h第一節(jié)語音的演變\h一、研究語音演變的材料\h二、語音演變的規(guī)律性和演變機制\h三、語音對應關(guān)系和歷史比較法\h第二節(jié)語法的演變\h一、組合規(guī)則的演變\h二、聚合類的演變\h三、類推\h四、結(jié)構(gòu)的重新分析\h五、語法化\h第三節(jié)詞匯和詞義的演變\h一、新詞產(chǎn)生、舊詞消亡和詞語替換\h二、詞匯演變與語言系統(tǒng)\h三、詞義的演變\h練習與思考第一章語言的功能內(nèi)容提要本章從語言的社會功能和思維功能兩個方面講授語言在人類生活中的職能作用，闡述語言社會功能和思維功能的各種外在表現(xiàn)、思維功能的生理基礎以及人類語言和思維中共性和特性的關(guān)系。教學目的和要求認識語言的兩種基本社會功能，信息傳遞功能和人際互動功能，認識語言形式在承載這些社會功能中具有的主體地位；了解語言與思維的關(guān)系，語言思維功能的生理基礎，以及語言和思維的共性和特性。重要名詞概念信息傳遞功能人際互動功能思維人腦分工獨詞句臨界期兒童語言習得教學建議本章是從語言功能的角度闡述語言的基本屬性，這兩種功能分別體現(xiàn)了語言和社會、語言和人類自身的密切關(guān)聯(lián)，對于把握語言的基本性質(zhì)非常重要，也是掌握這門課程整體內(nèi)容的重要基礎。本章內(nèi)容側(cè)重理解，要注重闡述觀念時結(jié)合具體例證，可適當補充參考神經(jīng)語言學等相關(guān)研究成果。教學重點與難點提示第一節(jié)語言的社會功能一、為什么說語言是一種特殊的社會現(xiàn)象？本節(jié)從語言的信息傳遞功能和人際互動功能兩個方面介紹語言的社會功能，以揭示語言的社會屬性。社會是指生活在一個共同的地域中、說同一種語言、有共同的風俗習慣和文化傳統(tǒng)的人類共同體。語言存在于社會中，是一種社會現(xiàn)象。一個人掌握使用哪種語言，取決于他所處的社會。生長在北京的孩子從小就要學會說漢語，生長在紐約的孩子從小就要學會說英語。因為語言是社會的，不同的社會有不同的語言。掌握這個社會的語言才能真正進入這個社會。不僅如此，語言還是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的必要條件，是使人與人之間取得聯(lián)系的手段，是維系社會聯(lián)系的紐帶。沒有語言，人與人之間的聯(lián)系就會中斷，社會就會解體。所以說，在各種社會現(xiàn)象中，語言是最特殊的一種社會現(xiàn)象。語言的社會屬性是語言的重要性質(zhì)，語言的社會功能是這一屬性的具體體現(xiàn)。二、如何理解語言的信息傳遞功能？1．了解在人類社會中語言信息傳遞的作用。如果僅從個體力量來看，人與地球上的許多其他動物相比，都不是強者。作為個體的人很難與自然界惡劣的環(huán)境相對抗，更不用說主宰這個世界了。然而人類作為社會性的群體卻具有極強的生存能力，具有頑強的生命力和創(chuàng)造性。社會人具有其他動物不可比擬的力量。人與人之間信息的傳遞是維系人類社會存在的基本前提。其他某些具有一定社會性的動物群體也具有信息傳遞的手段，比如螞蟻的觸角、狼的嚎叫、蜜蜂的舞蹈等等，但和人類語言的信息傳遞功能相比，這些手段就非常有限了。人類語言所能傳遞的信息是無限的，信息內(nèi)容可以跨越時空。通過信息的交流，社會成員可以彼此分享各自的經(jīng)驗感知和思想成果，更好地分工協(xié)作，發(fā)揮潛能。從古至今，人類知識的積累，社會文明的進步，首先得益于信息的可傳遞性。人類社會能夠建立起如此輝煌的文明，是以語言的信息傳遞功能為基礎的。2．了解人類社會信息傳遞的其他方式及其與語言的關(guān)聯(lián)語言之外的信息傳遞方式可以從兩個方面把握。首先，人們自身的面部表情、手勢、軀體姿勢等可以在人際交往時傳遞一些信息。這些傳遞信息的方式有些是伴隨著語言的運用而具有的不自覺的表情語言或身勢語言。如教材中所舉的小說《紅樓夢》描述的場景中鳳姐的神態(tài)表情，是鳳姐的內(nèi)心情緒的自然流露，它傳遞出的信息在正常情況下不是交際者主動要表達的。人們在說話時可能伴隨的一些下意識的手勢也屬于此類。這類表情身勢語言具有普遍性，世界各地的人們高興、悲傷或驚嘆的表情是共同的。還有一些身勢語言符號性很強，具有明確的意義，是人們主動以此表達某種特定信息的。比如，點頭表示肯定，搖頭表示否定，揮手表示再見，鼓掌表示歡迎，等等。這些身勢語言在世界上的不同地區(qū)有些是不同的，如我國境內(nèi)的佤族人就用搖頭表示同意，漢族傳統(tǒng)習慣見面時拱手為禮，而不是握手。無論是自然流露的表情動作，還是具有符號性的身勢語言，都難以獨自傳遞復雜信息，只是幫助語言傳遞信息的輔助手段。其次，還有一些借用其他物質(zhì)載體的信息傳遞手段，比如，文字、旗語、信號燈、警鈴、電報代碼、數(shù)學符號、化學公式等等。在這類信息傳遞手段中，文字是最重要的。但相對于語言而言，文字是第二性的，是對語言的再編碼系統(tǒng)。其他的信息傳遞手段或者是對語言或文字的再編碼，或者是對某一很小的特定意義領(lǐng)域的編碼，它們的使用范圍都是有限的?？梢?，語言是人類社會中最重要的信息傳遞手段，是維系社會存在的基本條件。三、如何理解語言的人際互動功能？人際互動功能是語言另一重要的社會功能。嚴格地說，語言在發(fā)揮人際互動功能時也是在傳遞信息，只是這種信息傳遞的不是說話者對現(xiàn)實世界的經(jīng)驗認識，而是說話者的一種主觀態(tài)度。這種說話者的主觀情感、意愿等的傳達是一種特殊的信息傳遞，它傳遞的目的指向交際本身。這樣語言就起著建立和保持交際者之間的某種社會關(guān)聯(lián)的目的，也就是發(fā)揮著人際互動的功能。留心人們的日常對話，就會發(fā)現(xiàn)許多語言現(xiàn)象是為了使人際關(guān)系正常，交際渠道暢通而存在的。教材中對一些具體的例子做了分析論證。實際生活中這樣的例子比比皆是。人在很多情況下是為了交際而交際。需要注意的是，語言的人際互動功能絕不僅存在于某些特殊的交際場合。在各種語言表達中，都存在著說話者主觀傾向性的表達，使受話者在接收到經(jīng)驗信息的同時也了解到說話者的主觀判斷、意愿和情感，這是語言表達與交流的重要特征。這一功能在語言形式結(jié)構(gòu)上也有外在體現(xiàn)，成為語言學研究的重要課題之一。具體內(nèi)容我們在后面章節(jié)的學習中會有所了解。第二節(jié)語言的思維功能一、如何理解語言和思維的關(guān)系？語言與思維的關(guān)系是一個復雜的問題，直接涉及語言和人類自身的關(guān)系。理解語言和思維的關(guān)系，先要理解思維這個概念。思維在傳統(tǒng)上屬于哲學和邏輯學的范疇。哲學中把思維看作是人類對客觀事物間接的、概括的反映。人的感覺器官對外在事物直接的感覺和知覺屬于感性認識，還算不上思維。思維是理性的認識。思維以感覺器官的感覺和知覺為基礎，同時借助一定的知識和經(jīng)驗，可以概括事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。邏輯學是對思維形式的研究，把概念、判斷和推理看作思維的基本形式。在哲學和邏輯研究中，思維是一個很抽象的概念。但是，隨著現(xiàn)代科學研究的發(fā)展，人們已開始從實證科學的角度探索人類大腦中的這一神秘現(xiàn)象，讓人對思維的性質(zhì)有了更多的認識?，F(xiàn)代心理學認為，思維是知識的認知、獲取和運用的過程，是一個信息加工的過程。而認知神經(jīng)科學的研究成果證明，思維作為人腦的活動，具有大腦神經(jīng)生理的基礎。無論是傳統(tǒng)的哲學、邏輯學對思維的研究，還是現(xiàn)代科學對思維的探索，語言都始終是不可或缺的要素。在傳統(tǒng)哲學和邏輯學對思維的研究中，語言是一個窗口。研究者完全是憑借著語言來研究看不見的思維過程。思維的基本形式都要依靠語言。概念表達要依托詞語，判斷和推理要在話語中實現(xiàn)。即使使用像數(shù)學符號那樣的表達形式，也是以語言為基礎的。心理學則認為，客觀的現(xiàn)實通過認知轉(zhuǎn)化為主觀化的信息必須有一套符號。符號是聯(lián)系主觀和客觀的中介。符號可以有視覺形式、聽覺形式等各種物質(zhì)載體，但最基本最重要的符號是語言。語言符號幫助人達成對外界的認知，儲存認知的成果，并且發(fā)展人的認知能力。認知神經(jīng)科學則證明，大腦中有專門控制語言功能的區(qū)域，和人的抽象思維能力密切相關(guān)。由此可見，語言和思維密不可分，語言的思維功能是語言的基本屬性。二、如何理解語言思維功能的生理基礎？大腦是人體最復雜的器官，是人的各種行為的指揮中樞，也是人類語言思維能力的生理基礎。本小節(jié)對大腦基本構(gòu)成和功能分區(qū)做一個簡單介紹，目的是從神經(jīng)認知科學的視角揭示語言和思維的內(nèi)在聯(lián)系。主要掌握以下兩個方面：1．了解大腦的左右分工。人的大腦有左右兩個半球，中間有腦橋連接。人在出生時沒有左右大腦的分工，但隨著年齡的增長和語言認知能力的成熟，大腦左右半球開始承擔不同的支配行為的功能。這表現(xiàn)在左右大腦分別控制相對一半的身體行為，即右半邊軀體的行為由左腦控制，左半邊軀體的行為由右腦控制。此外，大腦左半球還控制著語言功能以及相關(guān)的計數(shù)、分類、推理等功能，掌管抽象的、概括的思維，而大腦右半球則在音樂等藝術(shù)感知、人的面貌識別、立體圖形的識別、整體把握能力、內(nèi)在想象力等方面起著主要作用，掌管不需要語言的感性直觀思維。大體上，抽象思維能力和語言能力同受左腦控制。2．了解大腦的其他具體功能分區(qū)。大致分為軀體運動區(qū)、軀體感覺區(qū)、視區(qū)和聽區(qū)，對稱分布于大腦的左右兩個半球。人類特有的語言功能區(qū)基本都在大腦的左半球。比較有名的是布洛卡（Broca）區(qū)和韋尼克（Wer-nicke）區(qū)。布洛卡區(qū)在大腦的左半球前部，如果受損會得失語癥，喪失說話能力，存在句法表達障礙，不會使用單純表達語法功能的成分，對句法結(jié)構(gòu)的理解也出現(xiàn)困難。韋尼克區(qū)在大腦左半球的后部，如果受損會得感覺性失語癥，可以聽到別人的話，但不能理解，可以流利地說出句子，但句子的意義卻是混亂的。對于大腦功能分區(qū)的研究多基于對腦部受損傷的患者的臨床觀察。研究者透過損傷造成的行為能力缺失來判斷腦部結(jié)構(gòu)的功能分區(qū)。大體上，人腦的結(jié)構(gòu)和功能之間存在一定的對應關(guān)系，但并不是絕對的，思維過程往往需要這些功能的綜合運用。從對大腦功能分區(qū)的初步研究看，語言能力和思維能力的生理基礎具有很大一致性。三、如何從兒童語言習得過程理解語言和思維的關(guān)系？兒童語言習得也稱第一語言習得。與之相對的是指一個人掌握了母語之后，再學習其他的語言，這稱為第二語言習得。與第二語言習得不同的是，第一語言習得與思維和認知的發(fā)展是同步的，因此成為我們了解語言和思維的關(guān)系的一個途徑。這里主要從詞匯和語法兩方面來看兒童語言習得和思維發(fā)展的關(guān)系。兒童學習詞匯的過程是一個對外界的概念認知過程。對孩子來說，學會了一個詞，也就認識了詞的概念所反映的一類事物。兒童掌握一個詞也是對事物從個別到一般的認識過程。孩子從一歲開始零星地掌握詞匯。一開始對詞所指代的事物的范圍往往認識得很不準確，比如以為“貓”只是指自己家里那只小花貓，或者以為“貓”是所有毛茸茸的有四條腿的小動物，這時不能說孩子學會了“貓”這個詞，也不能說掌握了“貓”的概念。當孩子真正掌握了“貓”這個詞時，也就同時認識了“貓”所指代的動物和其他類動物的區(qū)別?？梢姾⒆邮峭ㄟ^詞匯的掌握認識一類一類的事物的。從一歲到六歲，孩子的詞匯量會從0上升到2000以上，特別是在兩歲以后，詞匯量增加速度非常快。兒童語法的掌握體現(xiàn)在語句的使用中。兒童一般經(jīng)過獨詞句和雙詞句的階段再逐漸掌握多層次結(jié)構(gòu)的語句。獨詞句和雙詞句階段孩子還不會使用形態(tài)、虛詞等純粹表語法功能的成分。但類似“狗叫”、“貓?zhí)敝惖碾p詞句中，已運用了不同詞類的組合和結(jié)構(gòu)關(guān)系。到進入復雜句式的運用階段，孩子就已經(jīng)掌握了語言的基本語法體系。語句的使用是兒童運用語言表達特定情境下的經(jīng)驗認知，對現(xiàn)實現(xiàn)象作出判斷或推理。從獨詞句到雙詞句，再到復雜的句式結(jié)構(gòu)的運用，掌握的語法形式越來越多了，對外在世界的各類現(xiàn)象之間的關(guān)系也有越來越多樣的認識了，比如事物之間的空間關(guān)系、先后順序、因果關(guān)聯(lián)等等。語法的掌握過程也是兒童發(fā)展自己的思維能力的過程。四、如何理解兒童語言習得和大腦分工的臨界期（thecriticalperiod）？兒童語言習得具有先天的生理基礎，這就是大腦具有的機能。但是如果出生后沒有處在正常的語言環(huán)境中，沒有外在的社會條件，這種語言能力就不能得到開發(fā)，到大約12歲左右，這個潛能就消失了，以后再也無法像正常人那樣運用語言，心智也不能得到正常發(fā)展。這個時間稱為語言習得的臨界期。兒童語言習得的臨界期和兒童成長過程中大腦左右分工的時間是一致的。如果五六歲前的孩子大腦的左半球受損，右半球還可以部分地代替左半球的功能。但是過了語言習得臨界期的孩子，如果大腦左半球受到損害，喪失的語言能力就很難恢復了。這說明到語言習得的臨界期時大腦左右半球分工也已經(jīng)完成了。還有研究表明，出生于聾啞父母家庭的孩子如果把手語作為“母語”，那么手語習得的過程和正常孩子自然語言的習得過程類似，同樣具有臨界期。手語和自然語言一樣也是一種思維表達的工具。作為母語的手語習得同樣具有臨界期，說明臨界期與大腦的思維功能及生理機制的密切關(guān)聯(lián)?？傊瑑和Z言習得臨界期的存在，既體現(xiàn)出語言能力具有先天的自然生理基礎，同時也反映出具體的語言系統(tǒng)的社會屬性，離開正常的語言社會，先天的語言潛能無法實現(xiàn)。五、如何理解語言和思維的普遍性和特殊性？從語言能力和思維能力的密切相關(guān)性及其生理基礎，可以看出語言能力和思維能力是人類共有的能力，依托于共同的生理基礎——大腦。但是，母語習得和大腦分工臨界期的理論也說明了，這一人類共有的能力要在具體的社會環(huán)境中實現(xiàn)。離開正常的社會環(huán)境，這些潛能不能得到發(fā)揮，人無法學會說話，智識也不會得到開啟和發(fā)展。每個社會環(huán)境都具有特殊性，每個社會的語言結(jié)構(gòu)形式也具有特殊性。世界上的語言有幾千種，它們的外在形式結(jié)構(gòu)都具有明顯的差異。人的思維在很大程度上依托于語言，因此每一種語言都包含著一個認識客觀世界的特殊方式，包含著一種獨特的思維方式。語言是一套對現(xiàn)實現(xiàn)象的符號編碼。不同的語言對現(xiàn)實世界的編碼方式有很大不同。這可以體現(xiàn)在語言的各個層面，比如，音義關(guān)聯(lián)模式、詞匯的概念分類、語句表達中必要的語法范疇等。不同語言間的種種差異充分體現(xiàn)出了不同的思維方式。思維能力的普遍性和思維方式的特殊性，與語言的性質(zhì)是密切相關(guān)的。人類語言能力基于共同的機制，那么在千差萬別的具體語言結(jié)構(gòu)中也一定隱含著共同的結(jié)構(gòu)原理。語言既具有全人類的普遍性，也具有不同語言結(jié)構(gòu)的特殊性，二者都是語言本質(zhì)研究所不能忽略的。我們不能因為人類思維能力的共同性而忽視語言的多樣性，也不能因為語言的多樣性而斷定各民族的思維能力有強弱之分。練習與思考一、填空1．語言的功能包括＿＿功能和＿＿功能。2．語言的社會功能包括＿＿功能和＿＿功能。3．在各種信息傳遞形式中，＿＿是第一性的、最基本的手段。4．人的大腦分左右兩個半球，語言功能及計數(shù)、推理能力等由＿＿半球掌管，音樂感知、立體圖形識別等能力由＿＿半球制約。5．兒童語言習得一般經(jīng)過＿＿階段和＿＿階段，這是兒童學話的關(guān)鍵兩步。二、判斷正誤1．文字是建立在語言基礎之上的再編碼形式。2．當說話者陳述一個客觀事實時，話語中不具有主觀性。3．書刊上的話語不具有人際互動功能。4．抽象思維要以語言為形式依托。5．布洛卡區(qū)在大腦的右半球前部。6．聾啞人不會說話，所以不具有抽象思維的能力。7．不同語言結(jié)構(gòu)的差異體現(xiàn)出思維方式的不同。8．漢語名詞沒有數(shù)的變化，所以漢語沒有區(qū)別單數(shù)和多數(shù)的概念。三、思考題1．為什么說語言是人類最重要的信息傳遞的手段？2．語言的人際互動功能表現(xiàn)在哪些方面？3．為什么說思維離不開語言？4．語言思維功能的生理基礎是什么，有哪些體現(xiàn)？5．兒童語言習得的臨界期指什么？臨界期的存在說明語言的哪些特性？6．不同語言思維方式的特殊性體現(xiàn)在哪些方面？7．張三說，“我們先發(fā)明了電視，然后才給電視命名，所以思維不需要語言?！睆埲腻e誤在哪里？8．舉例說明語言在社會生活中的作用。第二章語言是符號系統(tǒng)內(nèi)容提要本章主要介紹語言的符號性質(zhì)，說明符號的基本構(gòu)成和屬性，語言符號與心理認知、現(xiàn)實世界的關(guān)系，語言符號的基本性質(zhì)和符號系統(tǒng)的特征，并從人類語言和其他動物的交際方式的本質(zhì)區(qū)別論證使用語言符號是人類獨有的能力。教學目的掌握語言的符號性質(zhì)和基本特征，認識語言符號在心理認知中的作用，語言符號和現(xiàn)實世界的關(guān)系，了解人類語言和其他動物交際方式的根本區(qū)別。重要名詞概念符號自然征候心理現(xiàn)實客觀現(xiàn)實任意性線條性符號二層性組合關(guān)系聚合關(guān)系教學建議本章是對語言形式結(jié)構(gòu)的基本性質(zhì)以及結(jié)構(gòu)方式的總體把握，是全書內(nèi)容的理論基礎和綱要。重點要闡明兩點，一是語言的符號性質(zhì)，一是語言符號的系統(tǒng)性。講解語言的符號性時，側(cè)重從符號的共性和語言符號的特殊性兩方面說明，尤其要闡明語言符號在心理認知過程中的地位和作用，語言符號的意義和現(xiàn)實現(xiàn)象間的關(guān)系。講解符號的系統(tǒng)性，重點要闡明語言系統(tǒng)的層級裝置以及組合聚合兩種關(guān)系在語言運作中的地位。這部分內(nèi)容理論性較強，可適當增加例證以有助學生理解透徹。教學重點與難點提示第一節(jié)語言符號的性質(zhì)和特點一、如何理解語言和說話的關(guān)系？要研究語言的性質(zhì)，首先要明確什么是語言。之所以提出這樣的問題，是因為“語言”這個研究對象和物理、化學等學科的研究對象不一樣。我們每天都使用語言，但可以直接感知的只是語言現(xiàn)象，是語言的各種外在體現(xiàn)，而不是語言本身。說話就是語言的最直接的外在體現(xiàn)。我們可以通過認識語言和說話的關(guān)系來明確語言這個研究對象。說話包含著說話的行為和說出的話，也就是說話的內(nèi)容。前者是使用語言的行為，后者是使用語言的結(jié)果。無論是語言行為還是語言行為的結(jié)果，都是具體的語言現(xiàn)象，它們的數(shù)量是無窮盡的，它們的形式也是無限多樣的。不過，雖然任何一個語言社會中說出的話都數(shù)量不可計數(shù)，可這些話語所使用的詞匯材料和造句規(guī)則卻是有限的。仔細分析觀察到的語句就會發(fā)現(xiàn)，它們都是運用有限的造句規(guī)則和詞匯材料組裝起來的。而且，人們還可以運用這些規(guī)則和材料說出新的句子。這些隱含在眾多具體話語背后的有限的結(jié)構(gòu)規(guī)則和詞匯材料構(gòu)成了語言系統(tǒng)。掌握一種語言，就是掌握這個語言系統(tǒng)的基本材料和結(jié)構(gòu)規(guī)則，而不是記住別人說過的成句成串的具體話語。研究語言也是為了揭示這個語言系統(tǒng)的性質(zhì)。語言和說話還有一個顯著的不同。說話是每個說話者的行為。什么時候說話，說什么話，是說話者自由決定的。每個人都可以說出別人沒有說過的具體句子，表達別人沒有表達過的思想。但說話者說話時使用語言的規(guī)則卻不是個人可以隨便制訂的，語言中的詞匯材料個人也不能隨意生造。語言系統(tǒng)是這個語言社會共同認可的，是一種社會規(guī)約，對每個說話者來說是必須遵循的?？傮w上，語言和說話可以理解為一般和個別的關(guān)系。語言研究要探討的是一般的語言形式結(jié)構(gòu)，但是要認識一般的語言形式，必須通過個別的具體的語言現(xiàn)象。說話行為和說出的話是語言研究面對的具體材料。通過對這些材料觀察分析研究，達到對一般的語言結(jié)構(gòu)的認識。二、如何認識語言的符號性？1．符號的構(gòu)成和基本性質(zhì)是什么？符號是用來表示某種意義的標記，包含形式和意義兩個方面。符號的形式依托于人的感官可以感知的物質(zhì)現(xiàn)象而存在。根據(jù)可依托的物質(zhì)現(xiàn)象的屬性，可以把符號分為：（1）視覺符號，如信號燈、旗語；（2）聽覺符號，如上課鈴、發(fā)令槍聲；（3）觸覺符號，如盲文。三種符號中視覺符號和聽覺符號應用比較多。形式和意義作為符號的構(gòu)成要素是不可分的。這里要區(qū)分形式和物質(zhì)材料兩個不同的概念。符號中與意義相聯(lián)的是形式，不是具體的物質(zhì)材料。同一符號形式可以體現(xiàn)為具有某種共性特征的不同的具體物質(zhì)材料。物質(zhì)材料是可以獨立存在的，只有作為符號形式的體現(xiàn)時，才有意義，否則沒有意義。反過來說，沒有意義，物質(zhì)材料照樣存在，但沒有意義就根本談不上符號的形式。比如，路上汽車的喇叭聲是一種聽覺符號，它的意義是提醒路上的行人和其他車輛注意有汽車過來。喇叭聲是一種物質(zhì)音響，是通過汽車內(nèi)的裝置發(fā)出的。走在路上，聽到汽車喇叭聲，便知道在提示有車過來了，這個喇叭聲是符號形式的體現(xiàn)。不管是在哪條大街上，是哪一輛行駛的汽車發(fā)出的喇叭聲，都具有同樣的意義，因為它們是同一個符號形式的不同物質(zhì)體現(xiàn)。但如果購買車輛時為了測試性能按按喇叭，發(fā)出同樣的音響，卻沒有提示有車輛過來的意思，這時的喇叭聲不是符號形式的體現(xiàn)，而只是單純的物質(zhì)音響。區(qū)分了符號的形式和作為形式體現(xiàn)的物質(zhì)材料兩個層次，就容易理解符號的一般性了。符號的形式和意義都是一般性的，但符號的使用是具體的。每一次符號的運用都是依托某一具體的物質(zhì)材料，同時符號的意義也是和具體的情境結(jié)合在一起的，具有特殊性。符號的形式和意義之間沒有本質(zhì)上的、自然屬性上的必然聯(lián)系。這是符號的一個重要的基本性質(zhì)。在這一點上，符號和隱含某種信息的自然的征候不同。征候是事物本身的特征，它傳遞的某種信息，可以通過它自身的物質(zhì)屬性來推斷。例如，路上的行人聽到身后有汽車行駛的聲音，同樣可以知道有汽車過來了。但汽車行駛的聲音不同于汽車喇叭聲，它不是符號。汽車行駛時由于發(fā)動機轉(zhuǎn)動以及車輪在路面的摩擦等自然會發(fā)出音響，是汽車行駛本身具有的外在物質(zhì)表現(xiàn)，是汽車要開過來的征候。符號的產(chǎn)生，符號形式和意義的關(guān)聯(lián)源于符號使用者的約定，這使符號具有社會屬性。同樣作為上課的鈴聲，有的學校用電鈴，有的學校用手搖鈴，有的學校用音樂鈴，形式各不相同，但意義是一樣的。不同的學校有不同的約定。2．如何理解語言符號與現(xiàn)實現(xiàn)象的關(guān)系？語言是所有符號中最重要的也是最復雜的符號。認識語言符號的性質(zhì)不僅要了解語言形式和意義的關(guān)聯(lián)，還要了解語言符號和現(xiàn)實現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。這是因為，語言符號不僅像前面所舉的各種符號一樣可以傳遞信息，而且還有一個和一般的符號根本不同的特質(zhì)，那就是，語言符號是抽象思維的工具，是人類認識摹寫這個世界的基本手段。我們從語言符號和現(xiàn)實現(xiàn)象的聯(lián)系可以更深入地認識語言符號的思維功能。思維功能是語言的基本功能之一。語言符號承載著人類對客觀現(xiàn)實的認知成果，同時也是新的認知的基礎。我們要通過了解這個認知過程來認識語言符號和現(xiàn)實現(xiàn)象的聯(lián)系?，F(xiàn)實現(xiàn)象可分為客觀現(xiàn)實和心理現(xiàn)實，二者并不完全一致?？陀^現(xiàn)實現(xiàn)象是外在于人的客觀存在，人通過感覺器官感知客觀現(xiàn)實現(xiàn)象并在大腦中經(jīng)過腦神經(jīng)的綜合處理轉(zhuǎn)化為心理現(xiàn)實。由于感覺器官等自身的局限，人并不能感知把握全部的客觀現(xiàn)實。同時雖然心理現(xiàn)實中的主體是源于人對客觀現(xiàn)實的認識，但其中也有超越客觀現(xiàn)實的部分，如幻想、神話等等都不屬于對外在的客觀現(xiàn)實的認知。語言符號的產(chǎn)生是基于對心理現(xiàn)實的編碼。通過對心理現(xiàn)實進行離散化的分類概括，人創(chuàng)造出各種概念范疇，并賦予其語音形式，于是語言符號產(chǎn)生了。這個符號化的過程有兩個方面，一是形成各種概念范疇，一是使這些概念與語音形式相聯(lián)。兩個方面都是在特定社會中實現(xiàn)的，語言符號對現(xiàn)實的類分，以及符號音與義的關(guān)系，都是社會約定的。因此，雖然能夠運用符號是人類普遍具有的能力，但具體的語言符號在不同的社會各不相同。語言符號的產(chǎn)生對人的認知能力和心理現(xiàn)實的狀態(tài)有極大的改變。語言符號固化了已有的認知成果，提高了人類的思維能力和認識客觀現(xiàn)實的能力，使更多的客觀現(xiàn)實現(xiàn)象得到認知，轉(zhuǎn)化為心理現(xiàn)實。語言符號的產(chǎn)生還擴大了心理現(xiàn)實的來源，人們可以利用語言從他人那里接收間接的經(jīng)驗。這些都豐富了人的心理現(xiàn)實世界。第二節(jié)語言符號的系統(tǒng)性一、如何理解語言符號的任意性和線條性？語言符號的任意性和線條性是語言符號的兩條基本原則。要真正理解這兩條原則的內(nèi)涵，需要從系統(tǒng)性的角度來看語言符號的特點。我們分別加以說明。1．任意性是指語言符號的語音形式和意義之間沒有自然屬性上的必然的聯(lián)系，它們之間的關(guān)系是社會約定的。語言符號的這一性質(zhì)和符號的一般屬性基本是一致的。不同的語言或方言指代相同的現(xiàn)象時，符號的意義大致相同，但其語音形式卻有很大不同。這說明語言中的語音形式和意義之間沒有自然的聯(lián)系。語言在歷史上的語音演變更直接地證明了某個意義并不是一定要和某個語音形式對應，音義之間沒有固定不變的必然的聯(lián)系。不過語言符號的任意性與一般簡單的符號的任意性又有所不同。一個學校上課的鈴聲可以由電鈴變成音樂鈴或敲鐘，只要約定好絲毫不會影響它的功能。但是語言中的語音形式雖然和意義之間也是任意的，但不能隨意改變。這是因為，語言符號不是單個的符號，而是全社會人群每天都在使用的復雜的符號系統(tǒng)。由于系統(tǒng)的制約，單個語言符號的形式和意義的關(guān)聯(lián)，在很大程度受制于它所從屬的符號系統(tǒng)，取決于它在系統(tǒng)中的位置。比如漢語的單個語言符號語音形式受制于漢語的語音結(jié)構(gòu)，基本都是由一個音節(jié)承擔，英語的單個語言符號形式受制于英語的語音結(jié)構(gòu)，可以是一個音節(jié)，也可以是兩個或三個甚至不足一個音節(jié)。語音形式在歷史上的演變也會受制于系統(tǒng)，任何一個語言符號其語音形式的變化都不是孤立的，都與符號在系統(tǒng)中的地位相關(guān)。又由于語言符號是全社會每天都在使用的，所以不僅個人不能隨意改變語音形式和意義的聯(lián)系，即使是社會也不能像改變其他社會規(guī)約那樣輕易改變語言符號。語言符號的音義關(guān)聯(lián)是任意的，無所謂對錯，也沒有主動改變的必要。因此，語音形式的歷史演變也是不自覺的，非常緩慢的。總之，語言符號的任意性和語言符號的系統(tǒng)性密切相關(guān)。孤立地看單個語言符號的音義關(guān)系，它們之間是任意的，沒有自然屬性上的必然的聯(lián)系。研究語言的音義關(guān)系，或者說符號的形式與意義的聯(lián)系，要從符號系統(tǒng)著眼。單個符號的語音形式和意義蘊涵都受系統(tǒng)的制約。我們在后面章節(jié)的學習中會有更深的體會。2．線條性更直接地與語言符號的系統(tǒng)性相關(guān)。任何一個語言符號都是符號系統(tǒng)中的成員。在語言運用中，一般的情況都不是單獨使用一個符號，而是要多個符號配合在一起，完成意義的表達。寬泛地說，語言符號的線條性是指語言符號在使用中是以符號序列的方式出現(xiàn)，符號只能一個跟著一個依次出現(xiàn)，在時間的線條上綿延。顯然，這是由于語言符號的形式是語音，依托于物質(zhì)的音響。語音形式只能在時間中存在，我們只能從語音線性分節(jié)上區(qū)分不同的符號形式，不能疊加在一起。所以，嚴格地說，語言符號的線條性是指符號的語音形式是在時間上展開，具有一維性，它導致符號組合也是體現(xiàn)為線性的組合，符號依次出現(xiàn)形成線性序列。語言符號的線條性在很大程度上制約著多個語言符號的組合方式。具體符號的線性組合是語言的外在體現(xiàn)形式，是語言單位切分和結(jié)構(gòu)分析的基礎。二、如何理解語言符號的層級體系？1．基于線條性的符號層級從語言符號的線條性我們已經(jīng)了解到，語言符號的運用依靠的是多個符號單位的線性組合。要了解組合的整個符號序列的意義，不僅要了解單個符號的音義關(guān)系，還要了解符號序列中符號之間的關(guān)系以及單個符號和符號序列整體的關(guān)系。線條性使符號序列表現(xiàn)為符號一個接著一個的順序，但符號之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系并不是按照線性次序一個接一個在一個層面上構(gòu)成的，而是小的符號單位組合構(gòu)成較大的結(jié)構(gòu)單位，大的結(jié)構(gòu)單位還可以構(gòu)成更大的單位，直至完整的語句的構(gòu)成。這樣形成了語言符號系統(tǒng)中大大小小不同層級的單位。一般把音義結(jié)合的最小的符號單位稱為語素，把能在話語中按句法規(guī)則自由運用的最基本的符號單位稱為詞。有些詞是由單個語素構(gòu)成的，如漢語的“水”，是一個語素，也是一個詞；有些詞是由兩個或兩個以上的語素構(gòu)成的，如“群眾”是一個詞兩個語素，“圖書館”是一個詞三個語素。詞可以構(gòu)成更大的結(jié)構(gòu)單位詞組。詞組還可以構(gòu)成更大的詞組。最后組成句子。比如下例：從圖中可以看出這個句子是如何由單個符號單位組合構(gòu)成的。句子里除“圍棋”和“關(guān)于”是兩個語素構(gòu)成的詞外，其他詞都是單個語素直接成為詞。詞再構(gòu)成詞組，如“關(guān)于”和“圍棋”構(gòu)成一個詞組，“關(guān)于圍棋”又和“的”組合構(gòu)成一個更大的詞組，這個詞組再和“書”發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系。整個句子是通過不同層面的結(jié)構(gòu)單位構(gòu)造出來的，而不是直接按先后次序組合的。比如語素“于”和語素“圍”是相鄰的符號，但二者之間沒有直接的結(jié)構(gòu)關(guān)系。“本”和“關(guān)于”是相鄰的兩個詞，它們之間也沒有直接的結(jié)構(gòu)關(guān)系。結(jié)構(gòu)關(guān)系是在不同層級的結(jié)構(gòu)單位之間發(fā)生的。這些結(jié)構(gòu)單位分別是語素、詞、詞組和句子，形成語言符號單位的層級。語言符號單位層級中，低一層的單位比高一層的單位少得多，高一層的單位都是低一層單位按照一定的規(guī)則組合而成的。這是整個裝置的奧妙所在。語言中的語素有幾千個，但詞有數(shù)以萬計，詞組和句子則是無窮的。由此，語言符號系統(tǒng)體現(xiàn)出巨大的使用效能。2．語言系統(tǒng)的二層性從符號編碼的一般性質(zhì)看，符號的二層性是指一個符號的形式是由若干成分構(gòu)成，這些成分本身沒有意義。二層性會極大增強符號的效能。比如，用紅、黃、藍三種顏色的燈表達意義，如果是每種意義用一盞燈表示，符號的形式是不可分解的，那么最多只可以表示三種意義。交通信號燈就是這樣。這樣的符號不具有二層性。但是如果規(guī)定用兩盞燈排列組合在一起表達意義，顏色可重復，那么總共就可以有32種可區(qū)別的形式，可以表達9種意義；如果規(guī)定用三盞燈排列表示意義，顏色可重復，就可以有33種可區(qū)別的形式，可以表達27種意義了。在用兩盞燈或三盞燈表達意義時，每一盞燈是沒有意義的形式構(gòu)成成分。這兩種情況下的符號是具有二層性的符號。可見，具有二層性的符號，只要用較少數(shù)目的成分單位就可構(gòu)成很多的符號的形式。語言符號的二層性具有更復雜的內(nèi)容。由于語言符號的系統(tǒng)性，語言符號的運用不是簡單的單個符號，而是符號組合。符號的二層性不僅體現(xiàn)于最小的符號單位語素的語音形式可以分析為只有區(qū)別意義作用的語音成分，而且表現(xiàn)為組合結(jié)構(gòu)上的兩個層面。在語言的組合中可分析為有意義的符號層面的組合，即語素、詞、詞組等語法單位組合，同時還可分析為無意義的語音形式層面的組合，即音位、音節(jié)、音步等音系單位組合。音系單位的組合為符號層面的各級單位提供了語音形式。語言符號二層性是語言系統(tǒng)層級裝置的基礎。音系層面的最小單位數(shù)目遠遠低于符號層的最小單位數(shù)目。一個語言系統(tǒng)中音系層面的最小單位音位一般只有幾十個，但這幾十個音位經(jīng)過有選擇的排列組合，就可以形成幾百萬種以上的有區(qū)別的形式，承擔幾千個語素的表達實在是綽綽有余了。事實上，每一種語言的符號形式對音位的配列都有限制，形成不同語言音系層面與語法層面之間不同的關(guān)聯(lián)模式?？傊?，語言符號的二層性是語言符號系統(tǒng)的重要特征，也是我們了解語言符號層級體系構(gòu)成的重要方面。三、如何理解組合關(guān)系和聚合關(guān)系？語言是一個由眾多的語言符號構(gòu)成的分層裝置的符號系統(tǒng)。要認識這個系統(tǒng)，不僅要了解每個符號的形式和意義，還要了解符號之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。組合關(guān)系和聚合關(guān)系就是語言系統(tǒng)中最基本的結(jié)構(gòu)關(guān)系，是各個層面各種結(jié)構(gòu)規(guī)則的基礎。語言系統(tǒng)中的單位都處在這兩種基本的結(jié)構(gòu)關(guān)系中。組合關(guān)系是以語言符號的線條性為基礎的。我們已經(jīng)了解到，在語言的線性組合中有不同層級的結(jié)構(gòu)單位，小的符號單位逐級構(gòu)成大的結(jié)構(gòu)單位，直至完整的句子。小的符號單位組合成大的符號單位，并不是形式和意義的簡單相加，還增加了結(jié)構(gòu)意義，由此形成了新的結(jié)構(gòu)單位的整體意義。比如，“吃蘋果”是兩個詞構(gòu)成的一個結(jié)構(gòu)，它的意義不是“吃”這個表達行為的概念和“蘋果”這個表達事物的概念加在一起，而是綜合表達一個行為，“蘋果”是這個行為中的一個角色，是行為的對象，這就包含著“蘋果”和“吃”兩個符號間的關(guān)系，這就是結(jié)構(gòu)意義。結(jié)構(gòu)意義是由組合關(guān)系帶來的。處于高一級結(jié)構(gòu)中的各個符號間的關(guān)系就是組合關(guān)系?，F(xiàn)實的語言運用離不開符號的組合，也少不了組合關(guān)系。組合關(guān)系存在于每一個具體的語言結(jié)構(gòu)中。但是，在具體的語言結(jié)構(gòu)中存在的組合關(guān)系卻具有一般性。比如，“吃蘋果”中“吃”和“蘋果”的結(jié)構(gòu)關(guān)系，同樣存在于“買蘋果”中的“買”和“蘋果”之間，“削蘋果”中的“削”和“蘋果”之間，以及“買報紙”中的“買”和“報紙”之間。這說明存在于具體語言結(jié)構(gòu)中的組合關(guān)系是有一般規(guī)則的，要揭示組合關(guān)系的規(guī)則，還需要了解與之相依的聚合關(guān)系。聚合關(guān)系是語言結(jié)構(gòu)單位間的另一重要關(guān)系。簡單地說，它是語言單位的一種分類關(guān)系。同一類語言單位屬于同一個聚合群，它們之間的關(guān)系就是聚合關(guān)系。分類可以有不同的標準，按不同的標準會歸納出不同的類別。按詞的發(fā)音形式特征、意義特征、構(gòu)詞成分或組合功能都可歸出不同的聚合。我們通常說的同音詞、同義詞、各種詞類等等，都是語言單位的聚合。語言單位的聚合關(guān)系使語言單位系統(tǒng)化條理化，數(shù)量龐大的語言符號分別屬于有限的聚合類。每一個語言符號單位都不是孤立的存在，而是分屬于系統(tǒng)中某類聚合群中的單位。語言符號的各種聚合關(guān)系雖然不像組合關(guān)系那樣表現(xiàn)在具體話語中，但潛在地存在于語言社會每一個成員的頭腦中。正是因為說話者掌握了語言的分類系統(tǒng)，才能在說話時從眾多的符號單位中自如地選擇合適的符號單位，構(gòu)成組合結(jié)構(gòu)。聚合分類是線性組合實現(xiàn)的基礎。例如，我們可以用“報”、“小說”、“信”等替換“讀書”中的“書”，構(gòu)成“讀報”、“讀小說”、“讀信”，也可以用“買”、“看”、“拿”替換“讀書”中的“讀”，構(gòu)成“買書”、“看書”、“拿書”。這首先說明“讀書”可以切分為“讀”和“書”兩個單位。符號單位替換后整體結(jié)構(gòu)關(guān)系并不改變。“讀書”中“讀”和“書”間的組合關(guān)系同樣存在于“看書”、“買報”、“拿信”等結(jié)構(gòu)中。這說明這種組合關(guān)系是存在于兩類單位的組合中?！白x”、“買”、“看”、“拿”屬于一個聚合群，暫時稱為A類聚合，“書”、“報”、“小說”、“信”屬于一個聚合群，可稱為B類聚合，同類聚合的成員可以互相替換，出現(xiàn)在同樣的組合位置上。這種一般性的組合關(guān)系可以表述為“A＋B”的組合?？梢娊Y(jié)構(gòu)組合規(guī)則的基礎是聚合分類。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是相互依存的關(guān)系。聚合關(guān)系潛在于系統(tǒng)，組合關(guān)系實現(xiàn)于話語，二者猶如縱橫兩軸，語言符號單位都處在這兩個軸向形成的坐標上，既屬于聚合群的成員，同時也是某個組合軸線上的單位。組合關(guān)系和聚合關(guān)系是我們把握語言各個層面結(jié)構(gòu)運作的總綱。第三節(jié)語言符號是人類特有的本節(jié)主要從人類語言同所謂動物“語言”的區(qū)別上進一步說明語言符號系統(tǒng)的性質(zhì)特點。人類語言符號的性質(zhì)特征和語言的基本功能是密切相關(guān)的。前面談到，語言的基本功能是社會功能和思維功能。一方面語言能力是人類特有的天賦能力，有生物遺傳的生理基礎，另一方面語言現(xiàn)象是社會現(xiàn)象，離開正常的社會環(huán)境，人是無法掌握語言的。與其他動物語言相比較，語言符號具有的各種性質(zhì)特征也體現(xiàn)了語言這兩個方面的屬性。人類語言同其他動物語言相比具有任意性和傳授性，這是人類語言符號的社會屬性在符號特征上的表現(xiàn)。任意性是符號的一般特性，也是語言符號的最重要的性質(zhì)。語言符號形式和意義之間的對應不是靠自然屬性上的聯(lián)系，而是靠社會約定，不同社會使用不同的語言。符號形式和意義之間的社會約定關(guān)系必須要靠后天學習才能掌握。人類要掌握語言，必須生活在正常的社會環(huán)境中；在不同的語言社會，就掌握不同的語言。所以具有任意性的人類語言同時具有傳授性。在動物“語言”中有些會存在一點任意性和傳授性，說明一些動物“語言”具有一定的社會性。但和人類語言相比，大多數(shù)動物語言沒有任意性或任意性程度很低。正因為如此，它們具有的傳遞信息的手段多是與生俱來的本能，后天學習的成分很低。這些都說明動物“語言”的符號性很弱，社會屬性很低。人類語言還具有單位明晰性、結(jié)構(gòu)二層性和能產(chǎn)性，并且在使用中不受時間、地點環(huán)境的限制，符號的這些性質(zhì)都是以人類特有的語言能力為基礎的?；诰€性的人類語言符號可以分為清晰的單位，并且具有符號層和音系層兩層結(jié)構(gòu)，每個符號的語音形式還可以分析為更小的成分，自由拆卸組裝，構(gòu)成許許多多的結(jié)構(gòu)單位。由此人類語言可以運用有限的材料和規(guī)則創(chuàng)造出無窮多的句子，體現(xiàn)出能產(chǎn)性。可見人類語言符號是復雜和精巧的系統(tǒng)。人類能夠擁有和使用這樣復雜的符號系統(tǒng)，在于人先天具有的語言能力和思維能力。人類語言內(nèi)容可以超越時空，談古論今，不受時間地點環(huán)境限制，也在于此。人發(fā)達的大腦是語言能力和思維能力的生理基礎，這是其他動物種類都不具備的。動物傳遞信息的手段往往是囫圇一團的，沒有可分析替換的單位，更談不上二層性。動物在向群體中的其他成員傳遞信息時只能基于當時的情境，比如長臂猿只有在身處險境時，才能發(fā)出警示有威脅的叫聲。這些所謂動物“語言”的存在多基于動物生存或繁衍的本能，只能承載有限而固定的信息。不僅動物自身沒有形成像人類語言那么復雜的符號系統(tǒng)，即使對動物做專門的培訓，也不能使它們掌握人類復雜的語言符號。這都是由于其他動物不具備像人類那樣聰明的大腦，不具備使用復雜符號思維的能力。人類語言符號的性質(zhì)基于人類特有的語言能力。練習與思考一、填空1．說出的話語句子是無限的，但無限多的句子都是由有限的＿＿和＿＿組裝起來的。2．符號包含＿＿和＿＿兩個方面，二者不可分離。3．語言符號的意義是對它所指代的一類＿＿的概括。4．我們是通過＿＿認識到“孔子是中國古代的思想家”這個＿＿的。5．語言的表達是對心理現(xiàn)實的＿＿。6．心理現(xiàn)實是存在于＿＿和＿＿之間的人腦中的信息存在狀態(tài)。7．語言符號的＿＿和＿＿，是語言符號的基本性質(zhì)。8．語言系統(tǒng)二層性的一大特點是＿＿層的最小單位一定大大少于＿＿層的最小單位。9．＿＿和＿＿是語言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系。10．動物無法掌握人類的語言，從生理基礎看是不具有＿＿和＿＿。二、判斷正誤1．一種語言可說出的句子是無限的。2．語言是一種社會規(guī)約，所以每個人說話是不自由的。3．符號的形式和意義都具有一般性。4．語言是豐富人的心理現(xiàn)實的重要途徑。5．心理現(xiàn)實是對客觀現(xiàn)實的認知，與客觀現(xiàn)實是等同的。6．語言符號形式與意義的關(guān)聯(lián)很大程度上受制于它所屬的符號系統(tǒng)。7．現(xiàn)實中的句子是無窮的，所以組合關(guān)系也是無限的。8．音位和音位組合構(gòu)成語素。9．句子是比詞組高一層級的符號單位，所以句子的長度一定大于詞組。10．“飛鳥”和“小鳥”具有同樣的組合關(guān)系。三、思考題1．聽到一個熟人在說話，就能判斷出是誰在說話，這個過程是語言符號在傳遞信息嗎？為什么？2．語言符號如何增進人的認識客觀現(xiàn)實的能力？3．什么是語言符號的任意性？表現(xiàn)在哪些方面？4．如何理解語言符號的線條性和符號系統(tǒng)的關(guān)系？5．說明“張三”、“李四”、“請”、“周日”、“春游”可以構(gòu)成哪些句子，從符號的系統(tǒng)性說明為什么同樣的語言符號單位可以構(gòu)成不同的話語，表達不同的意思？6．舉例說明什么是語言符號的聚合關(guān)系，為什么說符號的聚合和組合是相互依存的？7．漢字是否是具有二層性的符號，為什么？第三章語音和音系內(nèi)容提要本章教授語言這一兩層符號系統(tǒng)中的第一層——語音系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)組織及表現(xiàn)形式。包括從物理、生理的角度來看語音的自然屬性；從區(qū)分語言單位的角度來看語音的社會屬性；可用來記錄所有語言語音的記音符號——國際音標及國際音標發(fā)音原理；承載語音社會屬性的、語音系統(tǒng)的最小線性單位——音位是如何得出的，語音層面上大大小小的單位層級。教學目的和要求明確認識語音自然屬性與社會屬性的本質(zhì)區(qū)別和相互聯(lián)系，音素和音位的本質(zhì)區(qū)別和聯(lián)系；初步掌握人類發(fā)音、準確掌握普通話發(fā)音的基本原理和常用國際音標；初步掌握確定一種語言音位的方法；了解區(qū)別特征在音系中的作用和“音位—音節(jié)—音步”等大小不同音系單位及組織方式。重要名詞概念語音四要素音質(zhì)/超音質(zhì)元音和輔音發(fā)音部位和發(fā)音方法國際音標音素和音位對立和互補音位變體區(qū)別特征音節(jié)結(jié)構(gòu)語流音變教學建議本章涉及的名詞概念較多，要注意以語音的自然屬性與社會屬性的區(qū)別和語音組合聚合格局的系統(tǒng)性為綱統(tǒng)領(lǐng)各個小節(jié)的內(nèi)容。對這些重點問題一定要從多個角度反復說明，務必使學生真正理解。第三節(jié)的實踐性較強，應把重點放在發(fā)音原理的掌握上，同時必須要通過課堂上聽音發(fā)音的實際練習，使學生初步掌握常用音素的發(fā)音。練習過程中結(jié)合介紹單個音在發(fā)音機制中的系統(tǒng)地位，啟發(fā)學生認識發(fā)音原理對發(fā)音實踐的實際幫助。國際音標的發(fā)音練習可到http：///computing/ipahelp/ipahelp_download.htm（語言學國際暑期學院網(wǎng)頁）下載免費有聲軟件。教學重點與難點提示第一節(jié)語音和音系的區(qū)別與聯(lián)系一、為什么要區(qū)分語音學和音系學？本章的題目由“語音”改為“語音和音系”，是本次修訂版重要的改動之一。從術(shù)語上和研究內(nèi)容上明確區(qū)分了語音學（phonetics）和音系學（pho-nology）兩個分支學科。教員對于這一改動的重要性一定要有充分的認識，在教學上應該做出相應的改動。區(qū)分語音學和音系學，與區(qū)分語音的自然屬性和社會屬性是密切相關(guān)的。語音學研究的對象是語音的自然屬性方面，主要包括語音的聲學屬性（物理方面）和發(fā)音學（生理方面）屬性。本章的第二、三節(jié)就分別是聲學、發(fā)音兩個方面的語音知識。語音的自然屬性是針對所有人類語言的，語音在某一種語言中的作用不是語音學主要關(guān)注的對象。音系學研究語音在某一具體語言中是如何作為語言符號的形式的。自然屬性相同的語音在不同的語言符號系統(tǒng)中的作用不同，音系學關(guān)注的是語音在具體語言中的作用。區(qū)分語音學和音系學，區(qū)分語音的自然屬性和社會屬性，是語言學成為一門獨立學科的重要原因，是貫穿本章的總綱，有重要的理論意義。二、音素和音位的區(qū)別與聯(lián)系音素和音位的完整定義是：音素是人類語言從音質(zhì)角度切分的最小的線性語音單位。音位是一個具體語言（或方言）中有區(qū)別詞的語音形式功能的最小的線性語音單位。音素是從語音的自然屬性出發(fā)定義的，是針對所有人類語言的，是僅依據(jù)音質(zhì)區(qū)別而得出的。音位是從語音的社會屬性出發(fā)定義的，是針對某一種具體語言的，是僅依據(jù)有無區(qū)別該語言中詞的語音形式之功能（進而也區(qū)分了字詞的意義）而得出的，它可以是音質(zhì)上有區(qū)別，也可以是音高（如漢語的聲調(diào)）、音強（如英語的詞重音）、音長（如維吾爾語的長短元音）有區(qū)別。區(qū)別詞的語音形式也可以粗略地說成“區(qū)分意義”。音素和音位的共同點，都是最小的線性單元。音素或音位都還可以切分為更小的語音特征或區(qū)別特征，但語音特征或區(qū)別特征組成音素或音位并不是按時間的次序先后出現(xiàn)的線性組合，比如[m]這個音素的雙唇、鼻音等特征是在同一時間使用的。所以，語音的最小線性單位是音素，音系的最小線性單位是音位，“線性”二字是不可少的。音位與音素的聯(lián)系還有：（1）在音流某個位置上出現(xiàn)的音位一定有其自然屬性，體現(xiàn)為某個音素。（2）音位是對具體語言中起相同作用的若干音素的抽象。也即，一個音位可能包括幾個不同的音素，它們在音流的不同位置上出現(xiàn)。具體可參見“音位變體”的定義。要注意的是，本章第一節(jié)引出“音素”、“音位”這一對概念時，音質(zhì)、區(qū)別特征、區(qū)分字詞的語音形式等重要概念尚未介紹，因此第一節(jié)僅著重強調(diào)了三點：（1）音素和音位都是語音線性切分的最小單位；（2）音素基于語音的自然屬性，音位基于語音的社會屬性；（3）音素包括了所有人類語言能夠區(qū)分的音，音位只包括了某一種語言必須要區(qū)分的音。有了以上三點就引出了國際音標、語音的聲學屬性和生理屬性的基礎。但一定要對學生說明，音素、音位的完整的定義要在第四節(jié)中才能給出。三、國際音標與漢語拼音的區(qū)別國際音標是為所有人類語言的語音而設計的標音系統(tǒng)，漢語拼音是專為漢語普通話設計的標音系統(tǒng)。國際音標需要區(qū)分的音比漢語拼音要多得多，音標符號也就多得多。學習國際音標要特別注意幾點：1．將國際音標與漢語拼音的字母區(qū)分開來：（1）漢語拼音的每個字母有大寫、小寫、手寫體、印刷體等不同形體；而國際音標的每個字母只有一種形體，同一拉丁字母的不同形體是不同的音標，代表不同的音素，例如國際音標[]和[a]表示的是不同的音。（2）漢語拼音與國際音標形體相同的字母可能代表不同的音，反過來，相同的音在漢語拼音和國際音標中可能用不同的字母表示。比如，漢語拼音的bdg，國際音標是[ptk]，漢語拼音的ptk，國際音標是[phthkh]。為了與一般字母相區(qū)別，一般情況下國際音標要放在方括號[]或雙斜線∥里。教員要特別注意的是，送氣符號原來也寫做左半的單引號‘，但多年前國際語音學會就已經(jīng)明確規(guī)定送氣符號一律用h了。2．國際音標記錄語音有寬式和嚴式的區(qū)別。粗略地說，寬式標音是一種比較概括的標音，又叫作“音位標音”，與區(qū)別意義無關(guān)的發(fā)音差別可以不必記錄。嚴式標音又叫作音素標音，它需要盡量詳盡地記錄所有的發(fā)音差別。音位標音放在雙斜線中，音素標音放在方括號中。比如，普通話的“擋”，國際音標的音位標音為/ta/，音素標音為[ta]。標音的寬嚴并不是絕對兩分的，比如普通話的嚴式標音可以只嚴到音素符號，也可以更加嚴格地在音素符號上再加舌位偏上、偏下、偏圓、偏展等附加符。第二節(jié)從聲學看語音一、語音四要素語音四要素指音高、音強、音長、音質(zhì)。從聲學的角度粗略地說，音高主要取決于聲波基頻頻率的快慢（也即單位時間內(nèi)振動周期的多少），音強主要取決于聲波振幅的大小，音長主要取決于聲波持續(xù)的時間，音質(zhì)則取決于聲波中陪音的數(shù)量、頻率和強度。要注意的是語音四要素不僅跟聲學有關(guān)，也與人的感知、人的生理發(fā)音有關(guān)。課本明確指出音高、音強是與聲學屬性相關(guān)的感知范疇，背后的意思是這些聲學屬性與人的感知并不完全是一回事。比如音高主要決定于基頻頻率，但也與音強有一定的關(guān)系；并且，即使在音強一致的情況下，基頻的高低（以赫茲為度量單位）與人們所感知的音高差（比如音樂的音階，以“美（mel）”為度量單位）也并非直接對應的線性函數(shù)關(guān)系。從聲學上準確地定義語音四要素需要較多的物理學知識。對于一般文科院校來說，建議從聲學角度只教授修訂版給出的粗略定義，這些粗略定義是經(jīng)過語音學專家多次精心修改的。文科學生主要是要求掌握發(fā)音學方面的定義，即：音高主要取決于發(fā)音體（聲帶）的振動頻率，與聲帶的長短、薄厚等因素相關(guān)；音強主要取決于發(fā)音時的用力的大小；音長主要取決于發(fā)音持續(xù)的時間；音質(zhì)主要取決于聲道共鳴腔的形狀和氣流通過的方式。對語音四要素的聲學屬性有興趣的老師和同學，建議閱讀《實驗語音學概要》（吳宗濟、林茂燦主編，高等教育出版社，1989）。二、什么是共振峰？共振峰和音質(zhì)是什么關(guān)系？人們說話發(fā)出的元音，是聲帶振動并引發(fā)口腔、鼻腔等多個器官共振的結(jié)果。聲帶本身不是像音叉那樣由同一種物質(zhì)成分、均勻的外形構(gòu)成，因此聲帶周期性振動產(chǎn)生的是由若干個有規(guī)則性聯(lián)系的頻率組成的樂音性復合波。復合波中頻率最低的那個波叫作基音，其頻率叫作基頻，它也是整個復合波的頻率，用F0表示。復合波除基音外還有許多陪音，表現(xiàn)為除基頻外范圍很寬的許多附帶的頻率成分。這些頻率成分大部分被器官形成的共鳴腔所抑制或吸收，有一些則得到共鳴而加強，其中個別的還得到特別強化。這些被特別強化的頻率（陪音）在語音分析中叫共振峰，根據(jù)頻率從低到高的次序分別用用F1、F2、F3……表示，其中最重要的是前三個。發(fā)元音時共鳴腔因唇舌腭等器官的相對位置不同而有各種不同形狀，被特別強化的頻率F1、F2、F3等也因之而各不相同?？傊?，元音的音高主要由基頻決定，它也等于聲帶整體的振動頻率（F0）；元音的音質(zhì)主要由共振峰決定，它取決于因唇舌腭等器官的相對位置不同而形成聲道形狀的不同。要特別說明的是，發(fā)耳語音時聲帶不振動，沒有F0，但人們?nèi)匀荒芨兄揭舾叩膮^(qū)別，比如普通話“媽”和“罵”的不同，這是因為音強（振幅）也對音高的感知起一定的作用。輔音則總是含有無窮多個沒有規(guī)則性聯(lián)系的頻率，屬于全噪音或部分噪音。輔音音質(zhì)在頻譜上表現(xiàn)為強頻的時間長度、密集程度、位置以及與后面元音交接處的音軌形狀。這些聲學特征與發(fā)音時氣流的方向、聲帶聲門的狀態(tài)和氣流受阻位置、受阻方式、解除阻礙的方式、是否經(jīng)過鼻腔等因素相關(guān)。第三節(jié)從發(fā)音生理看語言一、新版修訂內(nèi)容詳解根據(jù)國際語音學界和音系學界研究的進展和目前國際學界通用的術(shù)語，修訂本做了如下主要改動：1．“發(fā)音部位”再區(qū)分為主動發(fā)音器官和被動發(fā)音部位。無論西方還是東方，傳統(tǒng)上對輔音發(fā)音生理的分析都是分為發(fā)音部位和發(fā)音方法兩大類。但對舌齒發(fā)音部位的稱呼，西方大多采用被動發(fā)音部位來命名，而漢語學界大多采用主動發(fā)音部位來命名。比如擦音s的發(fā)音部位，國際語音學會的命名直譯過來是“齒齦（alveolar）”，而漢語學界的命名是“舌尖前”。1985年之后國際語音學和音系學界進一步區(qū)分了主動發(fā)音器官和被動發(fā)音部位的不同，主動發(fā)音器官只有喉（laryngeal）、軟腭（velar）、舌根（tongueroot）、舌面（dosal，也稱舌體、舌背）、舌冠（coronal，包括舌尖和舌葉）、唇（labial）六個，它們受控于不同的肌肉群，可以在同一時間共同動作，比如就是一個使用了喉（聲帶振動）、舌面（后段抬高）、軟腭（下降而放開鼻腔通道）、唇（圓撮）四個主動發(fā)音器官的復合動作。而被動發(fā)音部位則無法在同一時間選擇多個，比如舌尖放在牙齒的背后就無法同時放在硬腭。普通話的s和從主動發(fā)音部位來說其實用的都是舌尖，只是s是把舌尖放在齒齦橋的前面，而是把舌尖放在齒齦橋的后面，兩者是被動發(fā)音部位的不同。為了更合音理地描寫輔音，我們按照1985年以后國際學界的新進展，換用了區(qū)分主動發(fā)音部位和被動發(fā)音部位的描寫方案。對于學生，直接教授新方案即可，老師則應該了解新舊兩種版本及其更換的原因，具體可參考王洪君《漢語非線性音系學》（北京大學出版社，2008）第八章。2．“舌根”部位改為“舌面后”，“舌根”另做他用。普通話聲母gkh[kkhx]的發(fā)音部位，漢語學界有“舌根”“舌面后”兩種命名，修訂本換用了后一種命名。這是因為，國際語音學界通過與生理學界的合作已經(jīng)搞清，該主動發(fā)音位置與舌面前和舌面中受控于同一肌肉群，稱作“舌面后（dorsal[＋后]）”更加合理。并且，不少語言運用另一肌肉群控制舌頭盡根處帶動舌頭全體向咽腔的移動，產(chǎn)生元音松緊等的對立，這一對立所使用的舌頭盡根處被命名為“舌根”（tongueroot）。3．區(qū)分“塞”（stop）與“爆”（plosion，也稱“爆發(fā)音”、“爆破音”）。嚴格說來，“塞”與“爆”并不是完全同義的術(shù)語?！叭笔侵赋勺钑r完全堵塞氣流，形成很強的口腔氣壓；“爆”則是指除阻時突然解除阻塞。據(jù)研究，鼻輔音在做聲母時一般是塞音，做韻尾時一般是持續(xù)音，但兩種位置上的鼻音都不是爆音。國際音標表上的[ptkbdg]等音，英文用plosion命名，對應的中譯應該是“爆”，這樣可以更好地排除鼻音有時也是塞音的情況。但考慮到國內(nèi)學界多年的習慣，考慮到ts中的[t]和漢語方言韻尾位置上的[ptk]均為無爆塞音（沒有除阻階段），考慮到“塞音”與“塞擦音”在命名上的和諧，修訂版的國際音標表中對[ptkbdg]發(fā)音方法的命名仍然沿用“塞”，而在具體講解輔音發(fā)音音理的正文中說明“塞”與“爆”的區(qū)別。4．閃音（flap）/搭音（tap）。閃音和搭音原來均稱為“閃音”，發(fā)音方法均是由舌尖等柔軟的發(fā)音器官有彈力地、一次性迅速堵住并迅速打開。近幾十年國際語音學界從閃音中另立出搭音，但由于它們聽感差異很小，沒有區(qū)別意義的功能，所以相同發(fā)音部位的搭音和閃音的音標符號相同。兩者發(fā)音方法的差異在于，搭音是像發(fā)塞音那樣垂直向地“搭”向被動發(fā)音部位，再急速離開；比如美國英語自然口語中弱讀音節(jié)中的字母t發(fā)成搭音（wat[]er,that'sbett[]er,seeyoulatt[]er）。閃音則是主動發(fā)音器官是沿著與被動發(fā)音器官外沿相切的軌跡（與硬腭接近平行的方向）快速閃動一次。至于英語重讀音節(jié)起首位置的r，則屬于近音，記做[]。5．近音（approximant，原譯“通音”）。approximant的一般詞匯義是“相近的，接近的”，語音學中則指兩發(fā)音器官位置十分接近留有很小縫隙的狀態(tài)下發(fā)出的音。它們的摩擦成分比擦音小，比元音多。漢語學界原來通常譯為“通音”。“通音”反映了這些輔音具有空氣在聲道中所遇阻礙很小的特點，但無法排除發(fā)音氣流受阻更小的元音?！敖簟笔侵弊g，能夠更好地反映這一類音的氣流阻礙既不同于典型的輔音，也不同于典型的元音的特點。另外一個明顯改動是，除顫音和閃/搭音外，不少r類音歸入了與半元音放在一行的近音，形式上用倒寫的r及其變形來表示，比如舌冠部位的和卷舌的。r類音音標符號的增多是近幾十年來國際語音學會對輔音音標表的主要改動之一，這主要是因為隨著語言學家調(diào)查了越來越多的語言，r類音不同的發(fā)音特點及其在各自語言系統(tǒng)中的不同地位也被揭示出來。歸入近音的r類音在發(fā)音方法上與顫、閃、搭或濁擦音都不相同：與顫、閃、搭的不同是，近音并不是快速堵住發(fā)音通道再快速打開，而是像濁擦音一樣在發(fā)音通道中較長時間地保持小的通道供氣流持續(xù)通過。與濁擦音的不同是，近音所留出的氣流通道更大，因而摩擦程度較濁擦音小而與半元音相同。關(guān)于r類近音的系統(tǒng)地位，下面將結(jié)合漢語做出說明。6．漢語拼音字母r在普通話中的音值，修訂版改為近音[無]。原版對漢語拼音r的標音是[]，它是與sh[]發(fā)音部位相同、摩擦程度也相同、只有清濁不同的濁擦音；則是與sh[]發(fā)音部位相同的近音。亦即，我們認為漢語的r應該是近音，其輔音性與半元音j、w、和邊音l相當，并不是濁擦音。我國傳統(tǒng)音韻學中，屬于r類音的日母歸為“次濁”，與邊音l（來母）和半元音j/w（喻母）同類；而濁擦音屬于“全濁”，是完全不同的另一大類。從語音演變的歷史看，漢語的r的確應該是屬于次濁的近音，而非屬于全濁的濁擦音。在全濁上歸去而次濁上清上仍為上聲、全濁入歸陽平而次濁入歸去聲的演變中，r都是隨次濁而非全濁一起演變。比如，“軟”今為上聲，“日”今為去聲；而屬于全濁擦音的濁上字“腎”今為去聲、全濁入字“熟”今為陽平。7．“混元音”（schwa），即[]。[]是個很常見的音，許多語言中的弱讀元音都是[]。漢語學界通常稱之為“央元音”。但這一稱呼并不確切，央元音是指舌位不前也不后的音，包括高央元音[][]，次低央元音[]等；而[]不僅是舌位不前不后的央元音，而且還是不高不低的中元音。學界曾經(jīng)將這一央中元音專門命名為“混元音”，這是十分合適的，為修訂版所采用。二、疑難輔音的發(fā)音練習1．濁塞音。漢語拼音b、d、g實際上是清塞音[ptk]，而英語的bdg是濁塞音[bdg]，區(qū)別在于普通話的b[p]、d[t]、g[k]沒有伴隨聲帶顫動這一濁音要素，聽感上要比英語的濁塞音清脆一些。要發(fā)出濁塞音，必須設法把聲帶的顫動加入到相應的清塞音的發(fā)音動作中去。聲帶顫動這個要素是發(fā)元音的時候必然出現(xiàn)的，北京話里當然有。要是我們連續(xù)不斷地發(fā)元音[u]，同時使下唇和上齒接觸，做發(fā)[f]的動作，我們就能夠把聲帶顫動帶進[f]里去，發(fā)出相應的濁音[v]。同理，也可以不斷發(fā)[u]帶出[b]，不斷發(fā)[]帶出[d]或[g]。也有人用發(fā)鼻音的方法帶出同部位濁塞音。2．顫音?！邦潯本褪穷潉?，它是舌尖或小舌這兩個柔軟的尖狀物處在十分放松并有氣流沖擊的狀態(tài)下連續(xù)顫動而發(fā)出的音，是外語學習中最難掌握的音之一。俄語的р（如рука，手）是舌尖顫音[r]，發(fā)音要領(lǐng)是，舌尖輕觸上齒齦，放松舌部肌肉，氣流沖擊舌尖，使舌尖顫動成音，同時聲帶振動。法語的r（如larobe，袍子）是小舌顫音[]，發(fā)音要領(lǐng)是，舌尖抵下齒，舌后部略抬起，氣流通過小舌和小舌后部的間隙時發(fā)生摩擦，使小舌顫動成音，同時聲帶振動。德語的r（如dieReise，旅行）可以是舌尖顫動（大舌顫音），也可以是小舌顫動。小舌音發(fā)音要領(lǐng)是，雙唇張開，舌尖抵下齒，舌面向后抬起，小舌在氣流中顫動，同時聲帶振動。不過法語和德語兩種語言的小舌音音感有些不同，需要學習時具體掌握和體會。練習小舌顫動的方法是，嘴里含一口水，仰頭嘴里發(fā)“喝”的音，使水一起震動，感覺帶動小舌振動，如此，練習一段時間，直到不要水，也能振動小舌為止，慢慢就能發(fā)出小舌音來了。第四節(jié)音位與音系一、什么是音位？音位是具體語言或方言里具有區(qū)別詞的語音形式作用的最小語音單位?！霸~的語音形式”也可以簡稱為“詞形”。例如漢語普通話里的[p]和[ph]具有區(qū)別詞的語音形式的作用，“拔”[pa35]和“爬”[pha35]的韻母和聲調(diào)完全相同，兩詞之所以不同音僅僅在于聲母的差別。因此[p]和[ph]在漢語普通話中有區(qū)別詞的語音形式的作用，要分立為兩個輔音音位，分別標寫為/p/和/ph/（斜線中的音標表示音位）。1．音位具有區(qū)別詞的語音形式進而區(qū)別詞的意義的作用。每種語言都使用相當數(shù)量的音素，同一個音素在不同的語言中所起的作用可能是不一樣的。比如英語也跟漢語一樣有[p]和[ph]這兩個音素，但它們在英語里并沒有區(qū)分詞形進而區(qū)分語義的作用。假如把sport[sp：t]中的[p]發(fā)成送氣的[ph]，只會使英語者感到發(fā)音不地道，卻不會誤解為另一個詞。這說明英語中[p]和[ph]的差別沒有區(qū)別詞形的功能，因而不能分立為不同的音位，只能是一個音位的兩個變體。2．音質(zhì)音位是有區(qū)別詞的語音形式之功能的最小線性單位。也就是說，它是根據(jù)時間的維向進行切分的最小單位。這可以通過對比替換的方法來得到。比如普通話的“賴”[lai]、“在”[tsai]、“爛”[lan]是語音形式不同、意義也不相同的兩個單位，通過對比替換可以從它們當中區(qū)分出更小的單位：[lai]和[tsai]的后一半[ai]相同，不同只在前一半的[l]和[ts]，由此它們可以分別區(qū)分為l/ai和ts/ai兩個更小的線性單位。ai還不是最小的單位，因為“爛”[lan]和“賴”僅僅是結(jié)尾處[i]和[n]的不同，前面的輔音[l]和元音[a]都是相同的。通過最小對比，[ai]又切成了[a]和[i]兩個更小的單位。三個單音節(jié)詞對比替換的最后結(jié)果是切分出了[l]、[ts]、[a]、[i]、[n]五個最小單位，它們都有區(qū)別詞的語音形式的作用，而且從線性的角度都不能再切分，是線性最小單位。3．音位總是屬于特定的具體語言或方言的，總是某個具體語音系統(tǒng)的成員，不存在跨語言或跨方言的音位。處于不同語言或方言語音系統(tǒng)中的音位各有自己的特點。相同的因素在不同語言或方言的系統(tǒng)中所起的作用不一定相同，所以不同語言或方言相同的音素或用相同字母或國際音標表示的音位實際上并不對等。二、怎樣理解音位定義中的“區(qū)分詞的語音形式的作用”？由于語素、詞都是音義結(jié)合的語言符號，音位區(qū)別了語素或詞的語音形式，通常同時也就區(qū)別了語素和詞的意義。但嚴格地說，“區(qū)分詞的語音形式”與“區(qū)別意義”并不完全是一回事。比如北京話中“爬”和“耙耙子”的意義并不相同，但語音形式都是/pha35/，亦即音位并不能把這兩個語素的不同意義區(qū)分開來。所以，嚴格地說，音位區(qū)分的是詞或語素的語音形式。音位序列相同的是語言中的同音詞或同音語素，音位序列不同的是語言中不同音的詞或語素。不過，為了表述的方便和非專業(yè)人士理解上的方便，說成“音位是一種語言中有區(qū)別意義作用的最小單位”也是可以的，但老師必須了解“區(qū)分意義”和“區(qū)分詞的語音形式”并不完全相同，后者才是嚴格的音位定義。三、分布類型（對立、互補、自由替換）與音位和音位變體音位是根據(jù)最小語音單位是否具有區(qū)分詞的語音形式之功能而確定的抽象單位，是在語言系統(tǒng)語音層面上真正擔任最小符號形式的單位。分布類型有如下三種，分布類型的不同與音位和音位變體的確定密切相關(guān)：1．對立分布。可以在相同的語音位置上出現(xiàn)并且具有區(qū)分詞的語音形式之功能的音素屬于對立分布，對立分布的音素必須是獨立的音位。判定對立分布的方法是找到一個有意義的最小語段，一般是單音節(jié)、有意義的詞，然后只在一個位置上進行不同音素的替換，詢問母語者替換后的語段是否變成了另一個詞形（意義不同），如是，則所替換的音素是對立分布的。例如英語的[pin]是“別針”的意思，保持[＿in]不動，只替換前面的輔音，可以得到發(fā)音人認為是不同的詞的bin（‘倉’）、tin（‘罐頭’）、din（‘喧鬧聲’）、kin（‘親屬’）、gin（‘軋’）等，這說明[p]、[b]、[t]、[d]、[k]、[d]等音素在英語中有區(qū)分詞形的功能，必須分立為不同的音位。同樣，也可以保持[p＿n]不動，只替換中間的元音，得到英語中對立分布的元音音位。運用同樣的方法，也不難確定漢語普通話中的[p]、[ph]、[t]、[th]、[k]、[kh]等音素也有對立關(guān)系，應該分立不同的音位。要注意的是，用替換測試對立，必須保證僅在一個語音位置上進行不同音素的替換，其他位置上的語音成分必須保持完全相同，這也叫作“語音環(huán)境相同”或“最小對立”環(huán)境。只有保證除替換所用的位置外的其他語音環(huán)境完全相同，也即只有使用最小對立環(huán)境來進行測試，才能保證母語者所認為的詞形不同的