2022年10月自考00312政治學概論試題及答案含解析

政治學概論年月真題

00312202210

1、【單選題】將政體看成是“城邦一切政治組織的依據(jù)”的思想家是

亞里士多德

孟德斯鳩

A:

柏拉圖

B:

盧梭

C:

答D:案：A

解析：政體問題始終是政治學關注的一個主要問題。歷史上，不少思想家都曾研究過國家

的政體問題，提出了政體劃分標準并劃分出不同的政體，比較不同政體形式的優(yōu)劣。例

如，亞里士多德將政體看成是“城邦一切政治組織的依據(jù)”，是用來“確定最高統(tǒng)治機構(gòu)

和政權(quán)的安排”、訂立城邦及其全體“所企求的目的”的職能組織②。法國思想家孟德斯

鳩認為，“政體的原則對法律有最大的影響”③?？偟恼f來，西方思想家的政體基本分類

原則是一致的，他們基本上是繼承了亞里士多德的學說，其理論上共同的根本缺陷在于，

他們都沒有說明政體與階級統(tǒng)治的關系，沒有在區(qū)分國體的基礎上對政體進行分類，混淆

了國體與政體的區(qū)別。從根本上講，如果要正確地說明政體問題，那就必須理解政體與國

體的關系，不能將兩者混為一談，不能離開國體來討論政體，也不能用政體的區(qū)分來掩蓋

和代替國體的區(qū)分。P114

2、【單選題】國家權(quán)力掌握在少數(shù)人手中的國家是

君主國

貴族國

A:

民主國

B:

專制國家

C:

答D:案：B

解析：人類思想史上，亞里士多德是較早對國家進行系統(tǒng)分類的人。他以掌握國家權(quán)力的

人數(shù)多少為標準，把國家劃分為三類：君主國，指國家權(quán)力掌握在一個人手中的國家；貴

族國，指國家權(quán)力掌握在少數(shù)人手中的國家；民主國，指國家權(quán)力掌握在多數(shù)人，即民眾

手中的國家。在這三類國家中，又有正常國家和變態(tài)國家之分，正常國家是指為多數(shù)人謀

福利的國家，君主國、貴族國、民主國即屬于這類國家；變態(tài)國家是指以謀私利為目的的

國家，包括：專制國家(一人掌權(quán))，寡頭國家(少數(shù)人掌權(quán))，暴民國家(多數(shù)平民掌權(quán))。

P85

3、【單選題】我國古代早期國家形成的途徑是

從家到國

從私有到階級

A:

君權(quán)神授

B:

契約論

C:

答D:案：A

解析：與歐洲國家經(jīng)典的按地域劃分居民不同，我國古代早期國家的形成是一種“從家到

國”的途徑。P74

4、【單選題】“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?"這句話出自于

《尚書》

《論語》

A:

《周禮》

B:

《老子》

C:

答D:案：B

解析：儒家思想是道德政治的典型代表。如孔子說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不

正？”P41

5、【單選題】下列屬于直接的政治社會化的形式是

人際轉(zhuǎn)移

價值轉(zhuǎn)移

A:

政治模仿

B:

規(guī)則轉(zhuǎn)移

C:

答D:案：C

解析：直接的政治社會化是指人們通過公開、直接、明確的方式接受政治訓練，獲得政治

認知，并形成政治人格。主要包括政治模仿、政治教育和政治訓練等形式。間接的政治社

會化是指人們通過間接的，甚至非政治性的方式，把其他社會心理、思想和價值行為轉(zhuǎn)移

到政治生活的過程。主要包括人際轉(zhuǎn)移、價值轉(zhuǎn)移、規(guī)則轉(zhuǎn)移等形式。P188

6、【單選題】國務院是中國的

最高國家行政機關

最高國家權(quán)力機關

A:

最高國家監(jiān)察機關

B:

最高國家司法機關

C:

答D:案：A

解析：中國的最高國家行政機關是國務院，國務院是我國最高國家權(quán)力機關的執(zhí)行機關。

P16

7、【單選題】“一切階級斗爭都是政治斗爭”。這句話出自于

《列寧全集》

《毛澤東選集》

A:

《共產(chǎn)黨宣言》

B:

《君主論》

C:

答D:案：C

解析：馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“一切階級斗爭都是政治斗爭”。P43

8、【單選題】國家政權(quán)本質(zhì)的實體體現(xiàn)和表征是

政體

立法機關

A:

行政機關

B:

國家機構(gòu)

C:

答D:案：D

解析：國家機構(gòu)是國家政權(quán)本質(zhì)的實體體現(xiàn)和表征。一般而言，國體的性質(zhì)決定國家機構(gòu)

的性質(zhì)和運行取向，決定國家機構(gòu)的設置和國家機關劃分及相互關系的基本原則。國體相

同的國家，它們的國家機構(gòu)性質(zhì)相同，其擔負和執(zhí)行的政治職能和社會職能在本質(zhì)上也相

同，因此，國家機構(gòu)的設置和國家機關劃分及相互關系的基本原則也大體上相同。反之，

國體不同，其國家機構(gòu)的性質(zhì)也具有根本區(qū)別，這種區(qū)別特別反映在國家機關的劃分及其

相互關系上面。P132

9、【單選題】西方近代政治學的形成時期是

15世紀至16世紀

17世紀至18世紀

A:

18世紀末至19世紀末

B:

第二次世界大戰(zhàn)后

C:

答D:案：A

解析：15世紀至16世紀，是西方近代政治學的形成時期。17世紀至18世紀，是西方近

代政治學的繁榮階段。18世紀末至19世紀末，是西方近代政治學的發(fā)展和變革階段。19

世紀后期，資產(chǎn)階級政治學已經(jīng)完全從哲學和倫理學中獨立出來，成為一個擁有許多學者

的專門學科。由此開始一直到目前為止，西方政治學的發(fā)展先后經(jīng)歷了三個歷史階段。P6

10、【單選題】國家要素說中的“四要素說”是在主權(quán)、領土和居民三個要素之外再加上

契約

政府

A:

階級

B:

社會

C:

答D:案：B

解析：與馬克思主義著力揭示國家內(nèi)在本質(zhì)的思路不同，西方大部分學者更愿意從國家的

外在特征的角度去描述國家，從而形成了國家“要素說”，比較有代表性是“三要素說”

和“四要素說氣“三要素說”認為具有主權(quán)、領土和居民三個要素的即為國家?！八囊?/p>

說”則是在主權(quán)、領土和居民三個要素之外再加上政府。誠如西方學者意識到的那樣，國

家要素說的確比較精當?shù)馗爬藝业耐庠谔卣?，然而，在馬克思主義看來，單純強調(diào)外

在形式而抹殺國家的階級本質(zhì)是錯誤的，需要加以警惕。P78

11、【單選題】下列國家議會的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)中實行一院制的是

英國

德國

A:

新西蘭

B:

美國

C:

答D:案：C

解析：各國議會的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)一般有一院制、兩院制兩種形式，大多為兩院制。兩院制

的如英國、美國、法國、德國等。一院制的如瑞典、葡萄牙、丹麥、新西蘭等。兩院制即

議會由兩院組成，一般稱為參議院、眾議院，通稱為上議院、下議院。下議院議員通常按

選區(qū)直接選舉產(chǎn)生，名額按人口或選民人數(shù)依一定比例分配。P135

12、【單選題】最早提出政治文化概念的人是

G·A·阿爾蒙德

S·韋伯

A:

G·B·鮑威爾

B:

亞當·烏赫姆

C:

答D:案：A

解析：政治文化概念首先是由美國政治學家G.A.阿爾蒙德提出的。1956年，他在《政治

學雜志》上發(fā)表了《比較政治體系》一文，用“政治文化”這個概念來指某一民族和社會

對于某一政治系統(tǒng)以及各種政治問題的態(tài)度、信仰、感情、價值觀和行為方式。P179

13、【單選題】產(chǎn)生政治改革的根據(jù)和條件是

社會基本矛盾運動

陳舊的傳統(tǒng)道德規(guī)范

A:

政治危機

B:

陳舊的風俗習慣

C:

答D:案：A

解析：政治發(fā)展途徑是指一個國家采取什么樣的方式、手段來實現(xiàn)政治發(fā)展的目標問題。

從根本上說，政治發(fā)展是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間矛盾運動引起

的，因此，它是一個有規(guī)律的發(fā)展過程。但政治發(fā)展同樣又離不開人的主觀活動，只有當

社會基本矛盾運動引起利益關系和政治力量對比關系發(fā)生變化，并轉(zhuǎn)化為進步階級和集團

變革舊秩序的政治實踐的時候，政治發(fā)展才得以實現(xiàn)。因此，政治發(fā)展既是社會發(fā)展的客

觀要求，又是人類在尊重客觀發(fā)展規(guī)律的基礎上有目的的政治實踐活動的必然結(jié)果。P206

14、【單選題】只有一個統(tǒng)一的主權(quán)，地方政府不享有主權(quán)的國家是

聯(lián)邦制國家

邦聯(lián)制國家

A:

單一制國家

B:

復合制國家

C:

答D:案：C

解析：從主權(quán)狀況看，單一制國家只有一個統(tǒng)一的主權(quán)，地方政府不享有主權(quán)；在復合制

國家中，聯(lián)邦制國家的成員單位一旦成為聯(lián)邦成員后就不再保留獨立的主權(quán)，不再具有國

家的地位，而邦聯(lián)的成員國或者加盟國則擁有各自的主權(quán)。P121

15、【單選題】下列選項中不屬于中國封建社會官僚制特點的是

由專職官吏組成

按等級劃分官職

A:

按官階高低享有特權(quán)

B:

實行分封割據(jù)制

C:

答D:案：D

解析：中國封建社會的官僚制具有以下三個特點：首先，它是由專職官吏組成的權(quán)力機

構(gòu)。其次，在官僚集團內(nèi)部，有著按等級劃分官職的嚴密組織。再次，封建官僚按官階高

低享有特權(quán)，特權(quán)成為官僚制的核心。P93-P94

16、【單選題】國家的消亡通過以下哪種方式實現(xiàn)

政權(quán)被廢除

A:

實現(xiàn)社會主義

無產(chǎn)階級專政

B:

消除社會分工

C:

答D:案：C

解析：國家消亡的途徑：國家消亡是通過無產(chǎn)階級專政實現(xiàn)的；國家不是“被廢除”的，

它是自行消亡的；關于國家消亡的具體時間和采用什么形式等具體問題，有待于未來的實

踐加以說明。P9

17、【單選題】關于司法獨立，下列說法中不正確的是

法院和法官只服從法律

法院和法官獨立行使司法權(quán)

A:

法院和法官行使司法權(quán)時受立法機關的干涉

B:

法官在審理過程中不受各方意見的影響

C:

答D:案：C

18、【單選題】社會主義國家的學校在政治教育中教授的內(nèi)容是

以集體主義為基本的價值原則

社會心理情感

A:

個人主義的價值觀念

B:

基本的知識和技能

C:

答D:案：A

解析：學校生活是個體完成政治社會化過程的重要階段。當然，就學校本身的性質(zhì)來講，

它是一個非政治性的專門的文化教育機構(gòu)。然而，由于學校是由國家資助或支持的，因而

它必須貫徹執(zhí)行國家的政治意圖和政策方針，對學生進行系統(tǒng)化的政治教育。不同國家的

學校，其政治教育的目的、內(nèi)容和后果是完全不同的。資本主義國家的學校向?qū)W生灌輸?shù)?/p>

是所謂個人主義的價值觀念，社會主義國家的學校則以集體主義為基本的價值原則。P188

19、【單選題】馬克思主義認為，國家歷史類型更替的基本方式和途徑是

政治革命

暴力革命

A:

和平進化

B:

社會改良

C:

答D:案：A

解析：國家歷史類型更替的基本方式和途徑是政治革命。只有通過政治革命，推翻舊的政

治統(tǒng)治，一種國家類型向另一種國家類型的歷史性轉(zhuǎn)變才能完成。P10

20、【單選題】國家治理現(xiàn)代化包括

國家治理體系現(xiàn)代化和治理能力現(xiàn)代化

國家治理方式現(xiàn)代化和治理能力現(xiàn)代化

A:

國家治理職能現(xiàn)代化和治理原則現(xiàn)代化

B:

國家治理體系現(xiàn)代化和治理原則現(xiàn)代化

C:

答D:案：A

解析：國家治理現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的重要內(nèi)容國家治理現(xiàn)代化包括國家治理體系現(xiàn)代化

和治理能力現(xiàn)代化。P218

21、【多選題】國家是一部機器，這說明國家作為工具在構(gòu)成上的

復雜性

整體性

A:

精密性

B:

高效性

C:

多樣性

D:

答E:案：ABC

解析：國家是一部機器。這說明的是國家作為工具在構(gòu)成上的復雜性、整體性和精密性，

國家不是單個的機構(gòu)，也不是簡單的武裝，而是由多個部分構(gòu)成的一個相互關聯(lián)的有機整

體。統(tǒng)治階級通常會利用其掌握的一切可能的資源，建立起一套組織化的髙效的暴力體

系。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：首先，管理者的常任化和管理機構(gòu)的專門化，也就是形

成了行使這種權(quán)力的專門的人——官吏和各種形式的專門機構(gòu)一一國家機關。其次，職業(yè)

性的常備軍的建立。有組織的暴力之所以需要廣是因為自從社會分裂為階級以后，居民的

自動的武裝組織已經(jīng)成為不可能了?！雹茏詈?，賦稅制度的確立。賦稅作為社會全部剩余

產(chǎn)品中的特殊組成部分，成為保持公共權(quán)力存在和運作的經(jīng)濟基礎。這部機器，對于被統(tǒng)

治階級來說，意味著一種符合統(tǒng)治階級利益的特殊秩序的超強維護；對于統(tǒng)治階級來說，

則意味著必須具備一定的操控技藝。兩方面結(jié)合在一起，就是有利于統(tǒng)治階級的符合生產(chǎn)

力發(fā)展需要的特定生產(chǎn)關系和生活方式的實現(xiàn)。P77

22、【多選題】兼具政治學和法學兩方面內(nèi)容的著作是

洛克的《政府論》

盧梭的《社會契約論》

A:

孟德斯鳩的《論法的精神》

B:

柏拉圖的《理想國》

C:

亞里士多德的《政治學》

D:

E:

答案：ABCDE

解析：在歷史上，政治學和法學曾經(jīng)長期處于彼此不分的狀態(tài)。古希臘思想家柏拉圖的

《理想國》和亞里士多德的《政治學》，就是把政治和法結(jié)合在一起來進行論述的，在他

們看來，政治學和法學是一個問題的兩個方面。17—18世紀資產(chǎn)階級革命時期，政治學雖

然逐漸擺脫了神學的桎梏，但它還是與法學結(jié)合在一起的。曾經(jīng)為資產(chǎn)階級革命搖旗吶喊

的啟蒙思想家們，既是政治學家，同時又是法學家。他們的著作，例如洛克的《政府

論》、盧梭的《社會契約論》，孟德斯鳩的《論法的精神》等，可以說都是兼具政治學和

法學兩方面內(nèi)容的著作。故全選。P50

23、【多選題】西方政治發(fā)展理論經(jīng)歷的主要發(fā)展階段是

20世紀40年代到50年代初

20世紀50年代初到60年代初

A:

20世紀60年代初到70年代初

B:

20世紀70年代以后

C:

20世紀80年代以后

D:

答E:案：BCD

解析：整體而言，西方政治發(fā)展理論大體上經(jīng)歷了三個主要發(fā)展階段：第一階段是從20

世紀50年代初到60年代初。第二階段是從20世紀60年代初到70年代初。第三階段是

20世紀70年代以后，美國政治學從宏觀研究轉(zhuǎn)向微觀研究，政治發(fā)展研究逐漸走向衰

落，政治發(fā)展研究的重點也從發(fā)展道路研究逐漸轉(zhuǎn)向政策研究。P199

24、【多選題】功能性的國家權(quán)力通常區(qū)分為

立法權(quán)

行政權(quán)

A:

監(jiān)察權(quán)

B:

司法權(quán)

C:

組織權(quán)

D:

答E:案：ABCD

解析：從國家權(quán)力的功能分工上講，功能性的國家權(quán)力通常區(qū)分為立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察

權(quán)和司法權(quán)。P110-P111

25、【多選題】我國社會主義民主政治的特色是

中國共黨領導的民主

多黨輪流執(zhí)政的民主

A:

由最廣大人民當家作主的民主

B:

由一部分人當家作主的民主

C:

D:

以人民民主專政作為可靠保障的民主

答E:案：ACE

解析：我國社會主義民主政治已呈現(xiàn)出鮮明特色：一是我國的民主是中國共產(chǎn)黨領導的人

民民主。中國的民主政治制度，是中國共產(chǎn)黨領導中國人民創(chuàng)建的。中國民主政治制度的

發(fā)展和完善是在中國共產(chǎn)黨領導下進行的。中國共產(chǎn)黨的領導從根本上保證了人民當家作

主。二是我國的民主是由最廣大人民當家作主的民主。人民當家作主是中國社會主義民主

的本質(zhì)。在中國，公有制經(jīng)濟是社會主義制度的經(jīng)濟基礎。這就從經(jīng)濟基礎上決定了中國

的民主是最廣大人民的民主。三是我國的民主是以人民民主專政作為可靠保障的民主。人

民民主專政，一方面要求在人民內(nèi)部實行最廣泛的民主，尊重和保障人權(quán)，保證國家權(quán)力

掌握在人民手中，為人民服務；另一方面要求對破壞社會主義制度、危害國家安全和公共

安全、侵犯公民人身權(quán)利和民主權(quán)利、貪污賄賂和瀆職等各種犯罪行為，依法使用專政手

段予以制裁，以便能最大限度地保障最廣大人民的根本利益。四是我國的民主是以民主集

中制為根本組織原則和活動方式的民主。民主集中制是中國國家政權(quán)的根本組織原則和領

導原則。實行民主集中制，就是要求充分發(fā)揚民主，集體議事，使人民的意愿和要求得到

充分表達和反映，在此基礎上集中正確意見，集體決策，使人民的意愿和要求得以落實和

滿足。P191

26、【名詞解釋】神權(quán)論

答案：是君主國家常見的關于國家起源的解釋，因此被稱為“君權(quán)神授論”。這種理論宣

揚，國家是根據(jù)神（天、上帝）的意志建立的，君主的權(quán)力是神所授予的，國家是君主按

照上天的啟示統(tǒng)治民眾的政治安排，民眾服從君主就是服從了神的意志。

27、【名詞解釋】三權(quán)分立

答案：國家權(quán)力為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三種權(quán)利，它們分別由三個不同的國家機關掌

握，各自獨立行使，形成鼎立之勢，而又互相制約和平衡。

28、【名詞解釋】立憲君主制

答案：又稱“有限君主制”。在這種制度下，君主雖然擁有某些最高國家權(quán)力，但是君主

的權(quán)力按照憲法規(guī)定在不同程度上受到其他國家機關的制約和限制。

29、【名詞解釋】政治職能

答案：也稱階級統(tǒng)治職能，是指國家按照統(tǒng)治階級意志，綜合運用各種手段并以強制力保

障實施的、維護社會秩序的職能。

30、【名詞解釋】經(jīng)濟全球化

答案：是指在科學技術(shù)進步和市場經(jīng)濟強勁作用下，生產(chǎn)要素和產(chǎn)品跨國全球流動規(guī)模不

斷擴大，形式不斷增多，世界經(jīng)濟分工走向一體化體系，經(jīng)濟活動范圍擴展至全球，經(jīng)濟

資源由世界市場配置并且其效率日益提高，各國經(jīng)濟相互依存和依賴程度加強、加深的全

球發(fā)展趨勢和歷史潮流。

31、【簡答題】簡述中國政黨制度的優(yōu)勢

答案：一、有利于中國最廣泛人民民主的實現(xiàn)。二、有利于提高決策水平和執(zhí)行效率。

三、有利于調(diào)動各方面力量，發(fā)揮其建設中國特色社會主義現(xiàn)代化的積極性、主動性和創(chuàng)

造性。四、有利于民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。P170-171

32、【簡答題】簡述馬克思主義政治學研究的主要方法。

答案：一、具體問題具體分析。二、從具體到一般，再從一般到具體。三、理論聯(lián)系

實際。四、階級分析。五、經(jīng)濟分析。

33、【簡答題】簡述為什么說中國的民族區(qū)域自治制度具有巨大的優(yōu)越性。

答案：在國家統(tǒng)一領帶下實行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了國家尊重和保障少數(shù)民族自主管理本

民族內(nèi)部事務的權(quán)利，體現(xiàn)了民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮的原則，具有巨大的

優(yōu)越性。一、有利于把國家統(tǒng)一與民族自治結(jié)合起來。二、有利于把民族發(fā)展與區(qū)域

發(fā)展結(jié)合起來。三、民族自治地方擁有國家法律賦予的雙重權(quán)力。四、民族區(qū)域自治

制度是單一制國家結(jié)構(gòu)下的民族區(qū)域自治。

34、【簡答題】簡述馬克思主義關于政黨的基本觀點。

答案：政黨是在階級的基礎上產(chǎn)生的，是特定階級用來執(zhí)掌或影響國家政權(quán)的工具，是

社會政治斗爭的集中代表。

35、【簡答題】簡述資本主義國家的本質(zhì)。

答案：資本主義國家在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級維護資本私有制及其根本

利益、剝削和壓迫無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的工具。

36、【簡答題】簡述改革開放以來我國政治體制改革的主要內(nèi)容。

答案：一、堅持和強化中國共產(chǎn)黨的全面領導，強化中國共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的能

力。二、堅持國家權(quán)力屬于人民，服務人民，擴大公民有序政治參與。三、全面落實

依法治國基本方略，推進社會主義法治國家建設。四、深化行政管理體制改革，建設服務

型政府。五、完善制約和監(jiān)督機制，確保權(quán)力正確行使。

37、【論述題】論述中國國家結(jié)構(gòu)形式的主要特點。

答案：第一，中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。第二，中

央和地方的國家機構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領導下，充分發(fā)揮地方的主動性、積

極性的原則。第三，在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，各民族自治地方都是中華人

民共和國不可分離的部分。第四，全國人民代表大會批準省級地方（省、自治區(qū)和直轄

市）的建置，國務院批準省級地方的區(qū)劃并批準省以下地方的建置和區(qū)劃，全國人民代表

大會決定特別行政區(qū)的設立及其制度。第五，省、直轄市人民代表大會及其常務委員會

可以在不與憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定地方性法規(guī)，但須報全國人民代表

大會常務委員會備案；自治區(qū)人代表大會有權(quán)制定自治條例和單行條例，但須報全國人民

代表大會常務委員會批準后生效。第六，地方各級人民政府既要對同級人民代表大會負

責并報告工作，也要對上一級國家行政機關負責并報告工作，國務院統(tǒng)一領導全國地方各

級國家行政機關的工作，全國地方各級人民政府都服從國務院。

38、【論述題】論述中國特色政黨制度的功能。

答案：一、提供政治參與渠道。