安徽省六安市葉集區(qū)葉集皖西當(dāng)代中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月第一次月考語文試題

-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月第一次月考語文試題本試卷共8頁。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在中國近現(xiàn)代語文教育史上，有這樣一批教育家，不囿于一隅，在其當(dāng)時(shí)所處的歷史壁壘中不斷變革創(chuàng)新，引領(lǐng)著語文教育的發(fā)展，讓語文教育向前邁出了一步又一步。如夏丏尊。夏丏尊在語文教育領(lǐng)域奮斗了將近二十年，創(chuàng)造性地提出了“國文教學(xué)法”，在教法和學(xué)法上都頗有建樹，是中國現(xiàn)代語文教育的拓荒者和奠基人。夏丏尊語文教育思想的核心是“以學(xué)生為本”，他從全方位教育的角度出發(fā)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)展學(xué)生完善的修養(yǎng)和人格。如葉圣陶。葉圣陶認(rèn)為“教是為了達(dá)到不教”，教師之為教，重在誘導(dǎo)，而不在于全盤授予，教的最終目的是使學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)的方法，能夠達(dá)到不需要教的境界。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣是整個(gè)教育的本質(zhì)，他在《論中學(xué)國文課程的改訂》中說：“教育的本質(zhì)原來如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之?！比缰熳郧濉Ｖ熳郧宓恼Z文教育思想博大精深，他認(rèn)為教育者須有堅(jiān)貞信仰與健全人格，教育是目的，而非手段。教育的價(jià)值在于培養(yǎng)具有健全人格的人，而教育者的人生理想，應(yīng)該超乎功利，教育者不但要做一個(gè)能干、有用的人，并且要正直、坦白、敢作敢為、以身作則。朱自清認(rèn)為教學(xué)與訓(xùn)育應(yīng)該并重，“為學(xué)與做人，如人的兩足應(yīng)當(dāng)一樣長一般”，學(xué)生在學(xué)校既要學(xué)知識(shí)，也要學(xué)做人。（摘編自周丹《這些語文教育大師的思想，值得被傳承》）材料二：朱自清不僅是中國現(xiàn)代散文領(lǐng)域里成就很高的作家，他還是現(xiàn)代中國一位出色的語文教育家。從他眾多的教育論著中，可以明顯看出他的語文教育思想自成體系。他在《古文學(xué)的欣賞》一文中相當(dāng)獨(dú)特地提出了語文教育的兩項(xiàng)目的：一是選讀古書，了解、認(rèn)識(shí)和接受本國固有文化；二是以欣賞作為情感的操練，設(shè)身處地地欣賞古文學(xué)，弄清古文學(xué)的立場，或揚(yáng)棄或清算，培養(yǎng)欣賞力和批判力。朱自清把語文教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)確定在了解本國固有的燦爛文化，加強(qiáng)民族意識(shí)，這種觀念顯然區(qū)別于“語文教育就是講授語文知識(shí)使學(xué)生語文成績考試合格”，或者“語文教育就是一種解析作家作品和語言現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究”的一般觀念。朱自清這種對(duì)語文教育目的的嶄新揭示，讓我們感覺到他的一種具有特定意義的對(duì)于前人的跨越。他還認(rèn)為：中國雖然需要現(xiàn)代化，但是中國的現(xiàn)代化，得先知道自己的固有文化才成。在他看來，本國固有文化遺產(chǎn)不僅是語文教育必須把握的一個(gè)重要目的，而且也是中國奔向未來的一個(gè)重要依據(jù)。在這方面，朱自清把語文教育獨(dú)特地理解為一種繼承文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)民族精神的特殊行為，這顯然體現(xiàn)了他個(gè)人的特色。朱自清所主張的“了解本國固有文化”是指津津有味地接受古文學(xué)的篇章字句、語體、詞匯、風(fēng)格和技巧，設(shè)身處地地接受古代作家的寫作態(tài)度、喜怒哀樂愛惡欲。他認(rèn)為語文教育最主要的目的是借助對(duì)古文學(xué)的了解來幫助青年人信古、學(xué)古。朱自清認(rèn)為無論古今人物、人情總還有不相遠(yuǎn)的地方，人類的喜怒哀樂愛惡欲可以跨越歷史的長河彼此相互伸展，以此達(dá)到青年讀者與中國固有文化思想精神的相互融合。另一方面，朱自清又提出語文教育的另一重要目的就是讓學(xué)生接受文學(xué)，培養(yǎng)欣賞力，培養(yǎng)批判力。他說：“接受文學(xué)，我們有我們的立場。得弄清楚自己的立場，再弄清楚古文學(xué)的立場。所謂知己知彼，然后才能分別出哪些是該揚(yáng)棄的，哪些是該保留的……自己有立場，卻并不妨礙了解或認(rèn)識(shí)古文學(xué)，因?yàn)橐幻婵梢栽O(shè)身處地為古人著想，一面還是可以回到自己立場上批判的?！@‘設(shè)身處地’是欣賞的關(guān)鍵，也就是所謂‘感情移入’?！边@段話今天看來似乎相當(dāng)普通，但其體會(huì)切身，因而其意義也就不同尋常。它指出了欣賞文學(xué)作品的首要問題是解決立場，不能將作品的立場和讀者閱讀時(shí)自我的立場混為一談。這里清楚地說明以堅(jiān)定的立場和批判力對(duì)待文學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)能力的第一要義。這種說法反映出欣賞能力培植的關(guān)鍵又在于對(duì)作品的感情移入，即設(shè)身處地地體味原來作家作品的喜怒哀樂。這樣特殊的意義，理應(yīng)真正深刻地通過語文教育的課堂介紹給自己的學(xué)生，讓這些體現(xiàn)中國最主要的文化歷史內(nèi)涵的作品從培養(yǎng)學(xué)生的欣賞力、批判力的角度出發(fā)給學(xué)生留下最深刻的印象。倘若真正著眼于發(fā)掘?qū)W生欣賞文學(xué)的能力，那么朱自清的這些見解是頗為嶄新的。朱自清實(shí)際上以此發(fā)出了語文教育之目的在于了解本國固有文化之先聲，并深刻認(rèn)識(shí)到提高學(xué)生欣賞文學(xué)的能力與語文教育的緊密聯(lián)系。他認(rèn)為，語文教育必須以了解本國固有文化為基礎(chǔ)，最終使學(xué)生達(dá)到能夠欣賞文學(xué)的目的，“了解與欣賞”構(gòu)成了朱自清語文教育目的論的中心內(nèi)容。（摘編自賓恩?！吨熳郧逭Z文教育思想初探》）1．下列關(guān)于“朱自清的語文教育思想”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．教育者須信仰堅(jiān)貞、人格健全，具有超乎功利的人生理想，視教育為目的而非手段。B．語文教育通常是通過講授語文知識(shí)提高學(xué)生成績或解析作家作品和語言現(xiàn)象的活動(dòng)。C．欣賞文學(xué)首先要解決立場問題，欣賞者要設(shè)身處地地體味原來作家作品的喜怒哀樂。D．朱自清的語文教育思想自成體系，其語文教育目的論的中心內(nèi)容是“了解與欣賞”。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．中國近現(xiàn)代語文教育在夏丏尊、葉圣陶、朱自清等一批教育家的引領(lǐng)下不斷前進(jìn)。B．朱自清讓青年人了解并接受古代文學(xué)，信古、學(xué)古，旨在以此提高學(xué)生的欣賞水平。C．朱自清認(rèn)為可通過“感情移入”欣賞文學(xué)，也可站在自己的立場上對(duì)文學(xué)進(jìn)行批判。D．朱自清不僅在中國現(xiàn)代散文領(lǐng)域成就高，他關(guān)于語文教育的見解也頗具先聲意義。3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)支撐朱自清關(guān)于“教育者”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．《禮記》：“師也者，教之以事而喻諸德也。”B．《論語·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盋．孔明：“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！盌．李贄：“動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。”4．請(qǐng)簡要梳理材料二的論述思路。（4分）____________________________________________________________________________________________5．近現(xiàn)代教育家的教育思想對(duì)當(dāng)代語文教育有何啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā＃?分）____________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。六月的話題鐵凝一九八三年五月二日，省報(bào)頭版右下角，刊出一封加編者按的讀者來信。信中揭發(fā)S市文化局四位局長借現(xiàn)代戲調(diào)演之機(jī)，大搞不正之風(fēng)，編者口氣十分認(rèn)真，大有一追到底之勢。來信者署名：S市文化局莫雨。當(dāng)S市文化局傳達(dá)室的達(dá)師傅把這天報(bào)紙分送到各辦公室后，局內(nèi)一陣騷動(dòng)。局里沒人名叫莫雨?？蛇@位寫信人莫雨，對(duì)當(dāng)時(shí)一切了如指掌。哪位局長攜同夫人在賓館住了多少天，哪位局長驅(qū)車游山玩水，甚至哪位局長少交了幾頓飯費(fèi)他都一清二楚。很快省里派來調(diào)查組，局長們?cè)凇拌F的事實(shí)”面前，作了檢查，還掏腰包補(bǔ)上那被稱為“占國家便宜”的部分。事情了結(jié)后，局里表面安靜了下來?？赡惴置饔X得每一把椅子都在竊竊私語：誰是莫雨？莫雨自然是化名。解放前達(dá)師傅做過地下黨交通員，比一般人更懂化名在非常時(shí)期的意義。一九八三年六月二日，達(dá)師傅收到一張寄給莫雨的匯款單?！皡R款人簡短附言”里注明是稿費(fèi)，共二十四元——他每月工資的一半。按慣例，他接到匯款單后，應(yīng)在小黑板上寫明：“某某取匯款”，然后將匯款單貼著玻璃靠在傳達(dá)室窗臺(tái)上，讓收匯人來領(lǐng)取。這次，他從郵遞員手中一接過它，思考片刻，迅速塞進(jìn)一個(gè)帶鎖的抽屜，傳達(dá)室只他一人。晚上，達(dá)師傅不斷翻身，眼前不斷出現(xiàn)莫雨。他愿不動(dòng)聲色認(rèn)出莫雨，把匯款單悄悄塞給他（或她）。第二天一上班，主管文物的副局長史正斌破例到傳達(dá)室。他漫不經(jīng)心掃了一眼窗臺(tái)上的信件說：“達(dá)師傅，今天的信來得早呵?！薄澳鞘亲蛱斓摹＝裉斓倪€沒到，得九點(diǎn)鐘?！笔犯本珠L走了，達(dá)師傅覺得他出門時(shí)分明又掃了一眼那帶鎖的抽屜。達(dá)師傅不是莫雨，也從無充當(dāng)莫雨式人物的打算。家里小兒正待業(yè)，準(zhǔn)備接達(dá)師傅的班呢。如果領(lǐng)導(dǎo)真盯住你的抽屜，就可能把兒子的飯碗葬送。想到這些，他還是拽出了開抽屜的鑰匙。九點(diǎn)鐘，傳達(dá)室門口掛出人們熟悉的那塊小黑板。在幾個(gè)領(lǐng)掛號(hào)、匯款的人名中，也排列著莫雨。59天過去，小黑板上的名字更換了59遍，只有莫雨的名字凝結(jié)在那。莫雨的匯款單依舊矗立玻璃窗上，六月的太陽已把它烘烤得又焦又黃。在這59天里，傳達(dá)室突然冷清起來。常找達(dá)師傅“殺”兩盤的研究室主任不來了，頭發(fā)剪得短短的，最愛跑傳達(dá)室的打字員孔令蘭也躲著他。整整59天，好些人路過傳達(dá)室都盡量目不斜視，那面窗子仿佛成了暗堡。只有那幾位局長，不僅毫無畏懼從那張小紙片跟前經(jīng)過，還常對(duì)坐在門內(nèi)的他投去意味深長的一瞥。這使得他老回憶起當(dāng)交通員的時(shí)光，好像他們是來找他對(duì)暗號(hào)的。他們站在窗外說：“芝麻大餅?！彼麑?duì)答：“油條火燒?！闭?9天，沒人和他對(duì)暗號(hào)。他想好的接頭暗號(hào)，一遍又一遍在心里更換著。59天中，史正斌來傳達(dá)室次數(shù)最多。每次他一進(jìn)門，達(dá)師傅都先擰開半導(dǎo)體，然后不停轉(zhuǎn)換電臺(tái)。吱吱拉拉的噪音弄得他幾次欲言又止，只好訕訕退出傳達(dá)室。他暗笑：報(bào)上沒點(diǎn)你的名，可那次你也在場。沒點(diǎn)你，是你摻和得不深，念你年輕，可你想從我這打開缺口，和我研究誰是莫雨，妄想。接頭就要等待。一想起該來接頭的那人，他就禁不住抬眼看日歷。明天，是匯款單抵達(dá)文化局兩月整。匯款單寫得明白，兩月不取款，郵局退回寄款人。一想起明天，達(dá)師傅忽然一陣焦躁。他關(guān)掉半導(dǎo)體，長久注視起窗臺(tái)上那張小紙片。他懊悔兩個(gè)月來自己對(duì)它的疏遠(yuǎn)、畏懼和冷落。第二天早晨八點(diǎn)鐘，人們陸續(xù)走進(jìn)文化局大門，幾乎同時(shí)發(fā)現(xiàn)傳達(dá)室玻璃窗忽然敞亮起來。一方薄紙的消失，大家不約而同松了口氣，就像同時(shí)聽到解除戒嚴(yán)的命令……現(xiàn)在人們最關(guān)心的是，誰認(rèn)領(lǐng)了匯款單?！斑@個(gè)老達(dá)，我還想找他殺一盤哪！”研究室主任興奮起來?！袄线_(dá)？回家給老伴買煤餅去了?！边@是魯大夫，眼鏡片朝大伙兒一閃一閃?！斑_(dá)師傅怎會(huì)上班時(shí)間買煤餅？”史副局長也摻雜在人群里。人們正要離去，達(dá)師傅蹬著輛平板三輪進(jìn)了大門。車上是擦地板用的墩布。他把車停在傳達(dá)室門口，看看眾人，立刻明白了大伙圍在這的意圖。他跨下車座，掏出一塊灰不溜秋的小毛巾擦著汗?！斑_(dá)師傅，匯款單有人取走了？”史副局長一字一板問?！邦I(lǐng)走了?！薄澳牵辍薄澳昃褪俏?，我就是莫雨?！彼f完，靠在身后毛茸茸的墩布上。人群一陣騷動(dòng)，各種眼光紛紛落在他身上。史正斌也久久盯住達(dá)師傅，但誰也沒覺察到他眼光的異常。人們散盡后，史副局長才又悄悄問他：“這么說，信是你寫的？”“不是我寫的，我怎敢作主領(lǐng)錢、買墩布？各辦公室的墩布都禿了，也該換了?！薄澳恰攀悄銓懙?？”史副局長強(qiáng)調(diào)了“是”字?！澳阍趺催€不信？不客氣說，當(dāng)年教我文化的那個(gè)排長，現(xiàn)在中央當(dāng)部長。”“是你寫的，可那信的筆體……”“你見過？寫給報(bào)社的信，莫非也會(huì)落你手里？那可真成了大怪事。”他抽出一把墩布塞進(jìn)史副局長手里。史副局長沒再說話，接過新墩布，向辦公室走去。本來，這些天他最忌諱人們說筆體。一九八三年十月，幾位老局長離職另作安排。史正斌被任命為S市文化局正局長，每逢他路過傳達(dá)室，都不自主朝窗戶看一眼，仿佛那張焦黃的小紙片還擺在那。上任以來，他總想再找達(dá)師傅深談一次，但總被一件更重要的事耽誤。他找他談話，是想向他說明，寫信人不是達(dá)師傅，是……是誰？他又覺得已失去在全局披露那次事件真相的必要，他現(xiàn)在是局長。1983年11月（有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章描寫史正斌兩次“掃了一眼”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了達(dá)師傅善于察言觀色、辦事謹(jǐn)小慎微的個(gè)性，突出史正斌明哲保身的生存智慧。B．文中多次暗示史正斌正是“莫雨”，“他最忌諱人們說筆體”說明他覺得自己被懷疑，但他始終沒承認(rèn)，可見其性格弱點(diǎn)。C．傳達(dá)室成為展示機(jī)關(guān)各色人物心態(tài)的窗口，它的“突然冷清起來”，表明有些人不愿被“莫雨”舉報(bào)信事件牽連而刻意回避。D．達(dá)師傅用匯款單的錢給各辦公室買了新墩布，并聲稱自己就是“莫雨”，他的態(tài)度變化使得情節(jié)有波瀾，豐富了故事意蘊(yùn)。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章明確標(biāo)明故事發(fā)生的時(shí)間，增強(qiáng)了敘事的真實(shí)性；并且整體上采用順敘手法敘事，脈絡(luò)交代清晰，文氣自然貫通。B．“……每一把椅子都在竊竊私語：誰是莫雨？”以新奇的想象、巧妙的比擬，突出了人們對(duì)寫信者的關(guān)注，增強(qiáng)了懸念。C．文章反復(fù)提到“59天過去”“整整59天”等時(shí)間短語，突出日子的特殊性，渲染等人領(lǐng)取匯款單時(shí)焦躁和不安的氣氛。D．文章兩次寫到史正斌質(zhì)問達(dá)師傅“信是你寫的”，這明知故問的話語，表現(xiàn)了史正斌心懷鬼胎、嫁禍于人的陰險(xiǎn)狡詐。8．匯款單在小說中有怎樣的作用？請(qǐng)簡要分析。（4分）____________________________________________________________________________________________9．小說原文結(jié)尾一段：“勇士身上常常存在著懦夫的弱點(diǎn)。史正斌不相信這個(gè)不能稱為邏輯的邏輯，可每天路過傳達(dá)室的窗口時(shí)，他心中還常常泛起這個(gè)不倫不類的邏輯。”閱讀文本刪去了這一段文字。這樣修改，有哪些表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）____________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。景公以晏子為相，欲霸天下。時(shí)三子公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。晏子入見公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長率之倫；內(nèi)可以禁暴，外可以威敵；上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，危國之器也，不若去之?！惫唬骸叭诱?，搏之恐不得，刺之恐不中也。”晏子曰：“此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。”因請(qǐng)公使人少饋之二桃，曰：“三子何不計(jì)功而食桃？”公孫接仰天而嘆曰：“接一搏狷而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而無與人同矣！”援桃而起。田開疆曰：“吾伏兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃而無與人同矣！”援桃而起。古冶子曰：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂以入砥柱之流。當(dāng)是時(shí)也，冶少不能游，于是潛行逆流百步順流九里得黿而殺之。左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出。若冶之功，可以食桃而無與人同矣，二子何不反桃！”抽劍而起。公孫接、田開疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇也！”皆反其桃，挈領(lǐng)而死。古冶子曰：“二子死之，冶獨(dú)生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇！雖然，二子同桃而節(jié)，冶專其桃而宜?！币喾雌涮遥I(lǐng)而死。使者復(fù)曰：“已死矣?！惫珰氈苑?，葬之以士禮焉。臣士奇曰：“晏子顯君，與管仲后先輝映，而《傳》所載數(shù)事無足深取。齊莊公無道，晏子雖嘗憂之，不聞能強(qiáng)諫也。景公嗣世，疊經(jīng)諸亂，皆不能有所匡正。齊君負(fù)大，不義于天下，及孔子以禮責(zé)，愧悔無地?！保ü?jié)選自清·高士奇《左傳紀(jì)事本末》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）于是A潛行B逆流C百步D順流E九里F得G黿H而殺之11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．景公，春秋時(shí)齊國國君?！熬啊笔侵u號(hào)，意為“布義行剛”，贈(zèng)予其謚號(hào)的朝廷是肯定其作為的。B．驂，本義是古代駕在車前兩側(cè)的馬；引申義是駕三匹馬，車中兩馬曰服，兩馬驂其外小退曰sC．使者，原指受命出使的人，見秦伯的燭之武、出使西域的張騫皆屬此類；文中指奉諭辦事的人。D．士禮，專指對(duì)待武士所用禮節(jié)。古人等級(jí)不同，對(duì)應(yīng)的禮儀也不同。文中指對(duì)武士所用喪儀。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．晏子經(jīng)過公孫接等三人時(shí)小步快走向前，以此表示對(duì)他們?nèi)说淖鹁?，但他們卻并沒有起身，顯得粗魯無禮，引發(fā)晏子對(duì)他們的嫌惡。B．晏子認(rèn)為可從符合禮法、建功立業(yè)和上下認(rèn)同三個(gè)條件來評(píng)判勇士對(duì)國家的作用，凡是不符合三個(gè)條件中任一條的勇士，都應(yīng)除掉。C．公孫接說自己能搏乳虎，以示其勇武；田開疆說自己曾伏兵退軍，以示其功績；古冶子的一番話則表明他兼二人之長，既有勇且有功。D．高士奇不認(rèn)同晏子的一些行為，認(rèn)為晏子既沒有能極力規(guī)勸暴虐無德的齊莊公；也沒有能對(duì)多次經(jīng)歷各種動(dòng)亂的齊景公有所匡扶。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）雖然，二子同桃而節(jié)，冶專其桃而宜。____________________________________________________________________________________________（2）齊君負(fù)大，不義于天下，及孔子以禮責(zé)，愧悔無地。____________________________________________________________________________________________14．晏子認(rèn)為可用二桃瓦解三士并殺之，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容推斷晏子作出該判斷的依據(jù)。（3分）____________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。喜雨曾鞏偶徇一官偷祿計(jì)，便懷千里長人①憂。桑間舉箔蠶初繭，隴上揮鐮麥已秋。更喜風(fēng)雷生北極，頓驅(qū)云雨出靈湫。從今菽粟非虛禱，會(huì)見甌窶②果滿算。［注］①長人：指居上位者，做百姓官長。②甌簍：狹小的高地。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首聯(lián)說自己偶然處置了一個(gè)竊取朝廷俸祿的官員，便生出對(duì)官場的憂慮之情。B．頷聯(lián)寫農(nóng)人有的編織竹匾供蠶結(jié)繭，有的揮鐮收麥，字里行間透出作者的喜悅。C．頸聯(lián)的“更”字表明作者對(duì)農(nóng)人忙于農(nóng)活是喜悅的，對(duì)響雷下雨更覺喜上加喜。D．尾聯(lián)“禱”字透出作者對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的渴盼，“非虛”二字是說他的愿望終將實(shí)現(xiàn)。16．清初文學(xué)家褚人獲評(píng)此詩曰：“憂喜之間，盡見儒者情懷?！闭?qǐng)結(jié)合詩的內(nèi)容簡要分析。（6分）____________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路急切地表達(dá)了自己有能力治理“千乘之國”的志向，即使遭遇夾在大國之間，同時(shí)面臨“_______________，_______________”的困境也無所畏懼。（2）《庖丁解?！分斜憩F(xiàn)庖丁在最后一階段解牛時(shí)是用心去感受，而不是用眼睛去看的語句是“方今之時(shí)，_______________，_______________”。（3）杜甫《登岳陽樓》中“_______________，_______________”兩句描繪洞庭湖氣象的詩，成了千古絕唱，為歷代詩人和詩論家所嘆服。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。每年開春，家里總是從地窖里把保存了一個(gè)冬季的地瓜種一筐筐運(yùn)到上面。在炕頭用土坯壘出長方形的溫床，溫床里用肥土墊底，鋪上厚厚的細(xì)沙，再把地瓜種一排排擺好，然后覆上一層細(xì)沙。接下來的日子里，每日噴水，給爐灶添柴，溫床里的地瓜種就會(huì)從睡夢中醒過來，慢慢地生根發(fā)芽，一簇簇、一叢叢的鮮嫩幼芽頂破沙土，露出蔥翠欲滴的笑臉。家里人每每看著這些嫩紅的莖稈、綠色的枝葉，心里都像喝了蜜似的甜。春時(shí)不等人。地瓜芽秧苗長到半尺后，就迎來了開春后的栽種季節(jié)。每一個(gè)清晨，院里的公雞還沒打鳴，家里的大人就會(huì)麻利地起床穿衣，然后開始細(xì)心地從溫床里拔地瓜芽子。春雨后的莊稼地早已打好了地壟，大馬車裝滿了地瓜芽苗，男女老少擔(dān)著水桶、扛著鐵锨，①地匆匆走向山前山后的地瓜地里。老人們說，地瓜屬土，沾地就活。地瓜蔓苗生命力極強(qiáng)，天南海北②，多年前北方鄉(xiāng)下的冬春主糧基本全靠地瓜。然而，地瓜芽子離開溫床栽到地里，生長的路卻充滿艱辛。那些大小不一、坡上坡下的地瓜地，是用不了大型農(nóng)具的，也沒有澆灌設(shè)施，地瓜芽的成長命運(yùn)全靠老天說了算。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）____________________________________________________________________________________________19．文中畫波浪線的句子表達(dá)特別形象，試分析原因。（5分）____________________________________________________________________________________________（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。個(gè)人應(yīng)該懂得畏懼。孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，①?！碧烀咐咸鞝斮n予的命運(yùn)；大人指有地位、有號(hào)召力的人；圣人之言，指古往今來那些道德高尚的人所發(fā)表的言論?？鬃铀f的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活，我們姑且不去討論，但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張，②。在現(xiàn)代社會(huì)，我覺得人應(yīng)該“怕”的事物至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說，叫“畏法度”；③，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。那些因?yàn)閳D一已之欲、逞一時(shí)之快而無視法律和道德的人，當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o所畏懼”痛悔不已的時(shí)候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響警鐘嗎？20．下列句子中的“人”和文中畫橫線處的“人”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．己所不欲，勿施于人。 B．這個(gè)同志人很好。C．他，人在，心不在。 D．人與自然和諧共生。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）____________________________________________________________________________________________22．文中加點(diǎn)的詞語“姑且”“至少”刪去后，表達(dá)效果有什么不同？（4分）____________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）古之先賢深知自己肩負(fù)著社會(huì)、國家的責(zé)任，因此孔孟圣人不辭勞苦，奔波于世，推行自己的思想，燭之武不畏艱險(xiǎn)臨危受命，智退強(qiáng)秦；今之學(xué)者亦不忘“匹夫之責(zé)”，他們孜孜以求、執(zhí)著探索、攻克難關(guān)，以己之力引眾人前行……責(zé)任不分大小，生活中，我們每個(gè)人都在以不同身份、不同角色承擔(dān)著責(zé)任。請(qǐng)你結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)“責(zé)任”的認(rèn)識(shí)。要求：①自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。②觀點(diǎn)明確，有條理地闡述自己的認(rèn)識(shí)。③不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

高一語文參考答案題號(hào)123671011121520答案BBCADBDFDBAD1．B解析：B．從材料二第三段“朱自清把語文教育的遠(yuǎn)大目標(biāo)確定在了解本國固有的燦爛文化，加強(qiáng)民族意識(shí)，這種觀念顯然區(qū)別于‘語文教育就是講授語文知識(shí)使學(xué)生語文成績考試合格’，或者‘語文教育就是一種解析作家作品和語言現(xiàn)象的學(xué)術(shù)研究’的一般觀念”可知，選項(xiàng)內(nèi)容是作者用來與朱自清的語文教育思想作比較的一般觀念，不屬于朱自清的語文教育思想。2．B解析：B．“旨在以此提高學(xué)生的欣賞水平”說法錯(cuò)誤，根據(jù)材料二可知，朱自清讓青年人了解并接受古代文學(xué)，信古、學(xué)古，是為了“了解、認(rèn)識(shí)和接受本國固有文化”。3．C解析：C．“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”意思是不學(xué)習(xí)就難以增長才干，不立志就難以學(xué)有所成。是關(guān)于求學(xué)立志的，不涉及正直、坦白、敢作敢為、以身作則，所以不適合作為論據(jù)支撐題干的觀點(diǎn)。4．①首先開宗明義指出作為散文家的朱自清同時(shí)也是一位出色的語文教育家，引出其語文教育目的論；（1分）②接著主要從“了解”與“欣賞”兩個(gè)方面對(duì)朱自清的語文教育目的論進(jìn)行闡釋；（1分）③最后總結(jié)全文，指出朱自清語文教育思想的意義并重申其語文教育目的論的中心內(nèi)容。（2分）5．①語文教育應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生的能力，如文學(xué)欣賞力、批判力等，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并能受益一生。（2分）②語文教育要講授語文知識(shí)使其語文考試合格。（1分）③語文更應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生完善的修養(yǎng)和人格，培養(yǎng)具有健全人格的人。（1分）④語文教育應(yīng)將中國固有的優(yōu)秀文化通過語文課堂介紹給學(xué)生，使其能夠了解、認(rèn)識(shí)和接受本國固有文化，繼承文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神。（2分）6．A解析：A．“突出史正斌明哲保身的生存智慧”理解不當(dāng)，與小說語境不吻合。寫史正斌兩次“掃了一眼”的細(xì)節(jié)，主要是為了表現(xiàn)史正斌的忐忑不安的心理，揭示其怯弱的性格弱點(diǎn)。7．D解析：D．“表現(xiàn)了史正斌心懷鬼胎、嫁禍于人的陰險(xiǎn)狡詐”分析不當(dāng)。史正斌的質(zhì)問“信是你寫的”包含復(fù)雜的心理：既有對(duì)達(dá)師傅是否知悉寫信者真相的試探，也有對(duì)達(dá)師傅“冒領(lǐng)”的勇氣的欣賞，對(duì)自己畏葸不前的愧疚?！靶膽压硖?、嫁禍于人”顯得武斷，“陰險(xiǎn)狡詐”也不符合文本語境中史正斌的形象性格。8．①連綴情節(jié)，推動(dòng)故事發(fā)展。小說圍繞“匯款單”認(rèn)領(lǐng)這一中心事件展開敘述，從無人認(rèn)領(lǐng)、引人關(guān)注，到達(dá)師傅主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)，以及認(rèn)領(lǐng)后局里各色人等的反應(yīng)，情節(jié)組織緊湊，敘述波瀾起伏。②塑造形象，揭示人物心理。匯款單猶如一面鏡子，照出局里眾人復(fù)雜、微妙的內(nèi)心。史正斌的富有心機(jī)、老謀深算，達(dá)師傅的坦然大度、無私無畏，構(gòu)成鮮明對(duì)比。③暗示主題，突出小說主旨。匯款單從開始無人認(rèn)領(lǐng)，到最后的“主動(dòng)認(rèn)領(lǐng)”，揭示了主旨—一伸張正義需要勇氣。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）9．①原文結(jié)尾的直白議論，使小說結(jié)尾蘊(yùn)藉不足，缺乏審美張力。②刪改后的結(jié)尾段以史正斌升任局長而仍隱瞞事情真相收束，將史正斌其人機(jī)心、沉潛、怯弱等性格特點(diǎn)表現(xiàn)得更充分。③刪改后的結(jié)尾戛然而止，隨事件的發(fā)展而自然收束，顯得干凈利落，且能給讀者留下更多反思、回味的空間。（每點(diǎn)2分）10．BDF解析：加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為：于是潛行，逆流百步，順流九里，得而殺之。11．D解析：D．“專指對(duì)待武士所用禮節(jié)”錯(cuò)，士禮指對(duì)待士人所用禮節(jié)。12．B解析：B．“凡是不符合三個(gè)條件中任一條的勇士，都應(yīng)除掉”理解錯(cuò)誤，晏子只是認(rèn)為應(yīng)該除掉公孫接、田開疆和古冶子。13．（1）即便是這樣，他們兩位分吃一個(gè)桃子是合乎準(zhǔn)則的，而我獨(dú)享一個(gè)桃子同樣也是應(yīng)該的。（譯出大意1分，關(guān)鍵詞“雖然”“節(jié)”“?！备?分）（2）齊景公倚仗自己國力強(qiáng)盛，對(duì)天下不講道義，等到孔子用禮來責(zé)備齊景公時(shí)，齊景公才慚愧后悔到無地自容。（譯出大意1分，關(guān)鍵詞“負(fù)”“責(zé)”“無地”各1分）14．三人崇尚勇力，無視長幼間的禮儀，所以會(huì)因?yàn)榉痔也痪环?duì)方而相斗殺。（3分）【參考譯文】齊景公拜晏子為相，想要稱霸天下。當(dāng)時(shí)有三個(gè)人公孫接、田開疆、古冶子侍奉齊景公，憑勇猛而有氣力打虎出名。晏子從三人面前經(jīng)過時(shí)小步快走向前，這三個(gè)人卻不起身答禮。晏子進(jìn)宮見景公說：“我聽說賢明的國君蓄養(yǎng)勇猛而有氣力的武士，他們對(duì)上應(yīng)該懂得君臣大義，對(duì)下應(yīng)該懂得長官和下屬之間的綱紀(jì)；對(duì)內(nèi)可以制止暴亂，對(duì)外可以威懾?cái)橙?；國君得到他們功業(yè)的好處，下面的人佩服他們的勇武，所以才提高他們的職位，增加他們的俸祿。現(xiàn)在國君蓄養(yǎng)勇猛而有氣力的武士，這些人卻成了危害國家的人物，不如除掉他們?！饼R景公說：“這三個(gè)人，攻擊他們恐怕沒人能做到，刺殺他們恐怕也刺殺不中。”晏子說：“這些都是僅僅依靠勇力攻伐而互相匹敵的人，不講長幼的禮讓?！庇谑钦?qǐng)齊景公派人贈(zèng)送給他們兩個(gè)桃子卻故意少送一個(gè)，說：“你們?nèi)粸槭裁床话凑兆约旱墓儊泶_定誰可以吃桃子呢？”公孫接仰天長嘆說：“我打過大野豬又打過小老虎，像我這樣的功勞，可以單獨(dú)吃一個(gè)桃子而不用和別人共享?！本蜕焓帜眠^桃子站起身來。田開疆說：“我曾埋伏軍隊(duì)兩次打退敵人的軍隊(duì)，像我這樣的功勞，也可以單獨(dú)吃一個(gè)桃子而不用和別人共享?！币采焓帜眠^桃子站起身來。古冶子說：“我曾經(jīng)跟隨國君橫渡黃河，一頭大黿叼走了國君座駕的左驂后潛到了砥柱激流之中。在那個(gè)時(shí)候，我還年少，不會(huì)游泳，于是我只能踏水而行，我逆著水流向上游走了百步，又順流而下走了九里，終于找到大黿并殺了它。我左手握住馬的尾巴，右手拎著黿頭，像飛鶴一樣騰躍而出水面。像我這樣的功勞，是可以單獨(dú)吃一個(gè)桃子而不用和別人共享的，你們兩個(gè)為什么不交回桃子？”說著抽出劍站起身來。公孫接、田開疆說：“我們的勇猛和氣力比不上你，功勞也趕不上你，卻都拿了桃子毫不謙讓，這就是貪婪；這樣做了還不去死的話，那就是沒有勇氣！”二人都交回了桃子，自刎而死。古冶子說：“這兩個(gè)人死了，就我一人還活著，這是不仁；用話來羞辱別人，卻夸耀自己的名聲，這是不義；違背了武士的行為，如果不敢去死，這是沒有勇氣。即便是這樣，他們兩位分吃一個(gè)桃子是合乎準(zhǔn)則的，而我獨(dú)享一個(gè)桃子同樣也是應(yīng)該的?！庇谑且步换亓颂易樱载囟?。使者回復(fù)說：“他們都已經(jīng)死了?！饼R景公用喪服收殮他們的尸身，用士人的禮儀安葬了他們。臣高士奇認(rèn)為：“晏子使君主名揚(yáng)諸侯，和管仲前后相互映照，可是《左傳》中記載的他的幾件事，卻沒有什么值得贊揚(yáng)取法的。齊莊公暴虐無德，晏子雖然曾經(jīng)為君主擔(dān)憂過，卻沒聽說他能極力進(jìn)諫規(guī)勸齊莊公。齊景公繼位后，