上海市五校2023年高一年級上冊期中聯(lián)考語文

2023學(xué)年第一學(xué)期期中考試

高一語文試卷

考生注意：

1.本場考試時間150分鐘，滿分150分。

2.作答前，考生在答題紙正面填寫學(xué)校、姓名、考生號，粘貼考生本人條形碼。

3.所有作答務(wù)必填涂或書寫在答題紙上與試卷題號對應(yīng)的區(qū)域，不得錯位。在草稿紙、

試卷上作答一律不得分。

4.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色筆跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。

一、積累應(yīng)用10分

1.默寫填空。

（1）人生如夢，o（蘇軾《》）

（2）,枉用相存。（曹操《短歌行》）

（3）李白《夢游天姥吟留別》中寫詩人流連山景、不知不覺已是暮色四合的兩句是：,

2.將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）。

如果沒有杜甫，我們對于安史之亂所能夠知道的可能就是歷史書上那些簡單的、冷冰冰的東西，但有

了杜甫，他的詩記錄了十幾年的漂泊和奔波，在路上所見的人和情景，他的病痛、他的思念、他的憂慮、

他的極其復(fù)雜的所有情感。,,,,O

①杜甫打開了我們中國人感覺系統(tǒng)里的那個盲區(qū)

②杜甫的偉大在于現(xiàn)在的人習(xí)以為常的東西是從杜甫開始的

③他第一次把中國人的人生完整地放進了詩里

④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不會被寫到詩里的

⑤或者說他第一次照亮了中國人的人生。

A.①③②⑤④B.①④②⑤③C.④②①③⑤D.④①⑤②③

3.下面是某大學(xué)學(xué)生會主席在迎新儀式上的發(fā)言片段，以下4處畫線中，詞語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

學(xué)弟學(xué)妹們，你們【甲】十年寒窗,苦辣嘗盡，身經(jīng)百考，【乙】過關(guān)斬將.來到我們這片沃土。大

學(xué)的生活將是【丙】豐富多彩、【丁】不一而足的.希望大家擁有充實美好的大學(xué)生活，不虛度青春年華。

A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】

二、閱讀70分

（一）（16分）

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閱讀下文，完成下面小題

劇作家與戲劇性

①一出戲演完了，當(dāng)你隨著人流涌出劇場的時候，常常聽到這樣的議論聲：“不錯，真有戲！”或者

是：“我都要睡著了，沒戲！”“有戲”或“沒戲”是觀眾評價一出戲的常用標(biāo)準(zhǔn)?？墒牵烤故裁词恰皯颉?/p>

呢？我們通常所說的“戲劇性”究竟涉及一些什么問題？劇作者該如何對待“戲劇性”呢？

②美國戲劇理論家貝克曾經(jīng)對“戲劇性”一詞進行了探討，他說，“在日常用語中，'戲劇性'這個

詞的意思有三個：（1）戲劇的材料；（2）能產(chǎn)生感情反應(yīng)的；（3）在劇場條件下完全可以上演的……只有

第一、二兩個定義才合乎'戲劇性'，而第三個則應(yīng)該是‘劇場性'。同時，第一個定義太抽象，可以不

用。那么‘戲劇性的’就只專用于'能產(chǎn)生感情反應(yīng)'，那么各種混淆也就一掃而清了?！笨墒牵绻?/p>

們認(rèn)真探討這個結(jié)論，就會由此生發(fā)出一系列新的問題：劇作家究竟靠什么“產(chǎn)生感情反應(yīng)”？為了得到

觀眾的“感情反應(yīng)”，劇作家應(yīng)該注意哪些問題呢？劇作家同小說家、抒情詩人都要使讀者、觀眾“產(chǎn)生

感情反應(yīng)”，他們的工作又有什么區(qū)別呢？

③英國的威廉?阿契爾在《劇作法》一書中指出：“關(guān)于戲劇性的唯一真正確切的定義是：任何能夠

使聚集在劇場中的普通觀眾感到興趣的虛構(gòu)人物的表演。”他認(rèn)為：“任何進一步限制‘戲劇性’一詞含

義的企圖，都只不過是表現(xiàn)了這樣一種看法——某些表演形式將不會使觀眾感到興趣，而這種看法常常會

被實踐所否定。”如果我們正視創(chuàng)作實踐存在的復(fù)雜情況，就不能不承認(rèn)阿契爾這種看法的合理性。假如

有人認(rèn)為一個劇本的某種處理方式是具有戲劇性的，就匆忙做出結(jié)論：不這樣處理就不會產(chǎn)生戲劇性。這

種論斷，十有八九要被新的創(chuàng)作實踐所推翻。

④由此可見，對“戲劇性”一詞下的定義大都過于籠統(tǒng)：再進一步限制這個詞的含義,又難免失于武

斷。我們的劇作家們在這里遇到了困難。盡管如此，人們卻在廣泛地使用這個概念。在生活中發(fā)生了一件

事，它充滿了巧合，出人意料，就會有人說：“這真是戲劇性的！”人們在街頭觀看一場爭吵，有人逐漸

失去了興味，又會說：“走吧，沒戲,了！”甚至人們在讀小說、看電影時，如果感到枯燥無味，也會失望

地說：“沒戲！”至于在文學(xué)評論、電影評論中使用“戲劇性”這一概念，把它作為評價作品的標(biāo)準(zhǔn)，更

是不乏其例。

⑤有人說，劇作家并不是先要從理論上搞清什么是“戲劇性”才去寫戲。這也許是對的。魯迅在《我

怎樣做起小說來》一文中說過：他在寫小說之前，曾經(jīng)看了不少短篇小說，卻沒有讀過一部“小說作法”

之類的東西。他是反對這類東西的。在戲劇領(lǐng)域中，成文或不成文的法規(guī)自古有之，但這類法規(guī)，對劇作

家的創(chuàng)作實踐未必有多少用處。法國著名的劇作家博馬舍在為“嚴(yán)肅戲劇”（即“正劇”）辯護時，曾經(jīng)

激動地質(zhì)問那些“規(guī)則”的制造者們：“規(guī)則在哪個部門的藝術(shù)里曾經(jīng)產(chǎn)生過杰作？”戲劇歷史表明，真

正有成就的劇作家都是敢于突破成規(guī)、勇于創(chuàng)新的。

⑥但是，這也絕不是說劇作家就不需要認(rèn)真研究戲劇創(chuàng)作的特性，不需要去掌握有關(guān)戲劇創(chuàng)作特殊規(guī)

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律的基本原則。袁枚曾經(jīng)說過：“變堯舜者湯武也，然學(xué)堯舜者莫善于湯武”、“變唐詩者宋元也，然學(xué)

唐詩者莫善于宋元”。學(xué)和變是辯證的統(tǒng)一。不學(xué)，就談不到變；不變，就難免流于食古不化。

⑦藝術(shù)的特性包含的內(nèi)容往往是具體的。小說家、電影家、戲劇家以及詩人、畫家等等，都要竭力使

讀者、觀眾對自己的作品“發(fā)生興趣”、“產(chǎn)生感情反應(yīng)”。他們要獲得這樣的效果，就需要深刻地理解

不同藝術(shù)樣式的特殊表現(xiàn)手段。所謂“小說味”、“電影味”、“詩味”、“戲劇性”，就是由不同藝術(shù)

特有的表現(xiàn)手段形成的。因此，要搞清“戲劇性”一詞的具體含義，首先就要弄清：戲劇藝術(shù)的特殊表現(xiàn)

手段是什么？

4.第⑥段畫線的詞語"食古不化”在文中指的是。

5.對第④段畫線句的作用分析不正確的一項是()

A.概括了上文對“戲劇性”概念詮釋的傾向性。

B.反映了劇作家認(rèn)識“戲劇性”所遭遇的困難。

C.表明現(xiàn)有對“戲劇性”的詮釋都不足以參考。

D.能引發(fā)讀者對“戲劇性”概念的進一步思考。

6.下列對“戲劇性”這一概念的理解與文意相符的一項是()

A.能產(chǎn)生感情反應(yīng)的藝術(shù)形式都是戲劇性的。

B.戲劇性的處理方式總是唯一而不能替換的。

C.懂得戲劇性是劇作家創(chuàng)作實踐的理論前提。

D.戲劇性由戲劇藝術(shù)特有的表現(xiàn)手段所形成。

7.第⑥段提出“這也絕不是說劇作家就不需要認(rèn)真研究戲劇創(chuàng)作的特性”的觀點，并引用袁枚的話加以證

明。請具體分析這里的引用是如何證明觀點的。

8.概括本文的論證思路。

(二)(15分)

閱讀下文，完成下面小題。

現(xiàn)代藝術(shù)展

［俄羅斯］維克多?科克留什金

(1)如果您不相信我，您可以自己去問問別佳。這家伙有一次竟然把那些該運到垃圾場去的垃圾運

到展覽會上參展去了。

(2)當(dāng)時，一個廢棄的工廠里要舉行一個現(xiàn)代藝術(shù)展，展出的都是些破椅子、舊設(shè)備什么的。別佳

干脆送去一堆垃圾。這堆破爛送到垃圾場去要遠(yuǎn)多了，所以別佳就直接把它卸到展覽會上了。

(3)“你這都是些什么東西？”有個男人看到后跑過來大喊。

(4)“那這些都是什么？”別佳指著周圍其他東西問。

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(5)“都是展品??！“那個男人說。

(6)“那我這些也是展品！”別佳回答得理直氣壯。

(7)別佳那天披頭散發(fā)，一副醉醺醺的樣子，儼然一個藝術(shù)家。

(8)“那你這些藝術(shù)品叫什么？”那個男人又問。

(9)“智者的吶喊?！眲e佳略加思索后答道。

(10)“您貴姓？”那個男人一聽，客氣多了。

(11)“瑟羅夫?戈蘭斯基?！眲e佳覺得機會來了，虛張聲勢地說。

(12)“歡迎您明天參加展覽會的開幕式，瑟羅夫?戈蘭斯基先生?！蹦莻€男人的態(tài)度更加謙恭了。

(13)第二天，別佳來到展會時，看見自己的那堆垃圾還堆在原來的地方，旁邊多了一個牌子，上面

寫著“智者的吶喊”。

(14)展廳里參觀的人熙熙攘攘。人們停在別佳這堆展品前，仰起下巴，瞇著眼睛,緊抿著雙唇，頻

頻點頭。

(15)別佳瀟灑地站在自己的那堆破爛旁，接受著各種媒體的采訪。

(16)“在您的生活中，藝術(shù)創(chuàng)作占有怎樣的地位？”有個記者問道。

(17)“藝術(shù)創(chuàng)作是我的一切?！眲e佳回答得干凈利落。

(18)一家電視臺的攝像機也推了過來，燈光刺眼。

(19)“您能對我們的電視觀眾說點什么嗎？”一個記者把麥克風(fēng)送到別佳的鼻子底下問。

(20)“我想說，藝術(shù)創(chuàng)作不能脫離源泉，也就是人民！”別佳侃侃而談。

(21)有一個眉目不清的阿姨拿著錄音機也擠了過來。

(22)“請問，您對當(dāng)今社會性觀念的變化有何看法？”阿姨問。

(23)“無可厚非。”別佳的回答從容鎮(zhèn)定。

(24)當(dāng)天晚上，別佳就被邀請去參加了一個酒會。酒會上，別佳開懷暢飲，左擁右抱，出盡了風(fēng)頭。

(25)別佳那張穿著破襯衫、帶著黑眼圈的照片出現(xiàn)在各大報紙和電視臺有關(guān)這次展覽的新聞報道中。

就在我們還在這兒老老實實地干活的時候，人家別佳都成了名人了！

(26)兩天后，別佳開著車來了。我們還在垃圾運輸車上蹲著呢，這個家伙已經(jīng)開上吉普了！他還聲

稱馬上就要帶著那堆垃圾去柏林參加雙年展了。

(27)我們問他車是從哪兒弄來的，他說是別人贅助的?！百樦嚒鄙线€有三個年輕的女孩子。這時，

那三個女孩兒嬉笑著喊道：“戈蘭斯基，快回來吧，我們想你啦！”

(28)別佳的出現(xiàn)引起了轟動。這個家伙從前身無分文，可現(xiàn)在身邊卻是美女香車！

(29)第二天，我們這幫人也把垃圾拉到展覽會上去了。

(30)薩沙拉去的是舊家具，有散架的五斗櫥、掉漆的書柜和斷腿的破沙發(fā)。薩沙給他的展品起了個

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名字“過去的輝煌”。根卡送去的是兩張殘破不堪的油畫，起了個名字叫“火星來信”。尤拉走的是政治

路線，運去的是一組廢棄的暖氣片、一段蠟燭和一盒火柴，取名為“冬季部長會議”。總之，這次送去的

展品實在太多了，就不一一列舉了。

（31）我們的展品使那些神經(jīng)脆弱的藝術(shù)家們大為恐慌，可他們又有什么實力敢跟我們這些清掃垃圾

的人作對呢！展覽大廳都快被我們的展品撐爆了，而且還有展品正源源不斷地從四面八方運來。大家都很

著急，誰不怕錯過這次好機會呢？結(jié)果，整座城市都陷入了混亂。連市長也戴上鴨舌帽前來參觀、考證了。

可哪個專家能弄清楚哪些是垃圾、哪些是造型藝術(shù)、哪些是破爛、哪些是抽象組合呢？

（32）最后，展覽會只好關(guān)門大吉。展廳大門上還貼出一則告示：“此處禁止堆放垃圾，違者罰款100（）

盧布。”

9.第（1）段運用第一人稱和第二人稱來敘事，請賞析其表達(dá)效果。

10.第（14）段劃線句運用一連串的動詞，極具表現(xiàn)力，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容加以分析。

11.小說的標(biāo)題若改成“垃圾展”，與原題相比如何？

12.小說中“別佳”這一人物形象對主題的表達(dá)極具表現(xiàn)力，請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

（=）（9分）

閱讀下面這首詞，完成下列各題。

念奴嬌①

黃庭堅（北宋）

八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷②酌眾客?？陀袑O彥立，

善吹笛。援筆作樂府文不加點。

斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處，駕此

一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醵醒③？

年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子④平生，江南江北，

最愛臨風(fēng)笛。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。

注釋：①此詞寫于作者于公元1094年（紹圣元年）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時。②金荷：金

質(zhì)蓮花杯。③醺醵（Mnglti）：酒名。④老子：老夫，作者自指。

13.文本劃線處填入的正確一項是（）

A.詩詞B.散曲C.豪放詞D.長短句。

14.能表現(xiàn)作者處逆境不屈的句子是（）

A.斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠

B.萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉

C.共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬

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D.老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛

15.上闋中詞人是怎樣描寫月色的？

（四）（18分）

閱讀下文，完成下面小題。

疏廣①散金

【東漢】班固

疏廣既歸鄉(xiāng)里，日令家芳②具設(shè)酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有々所，趣賣以

供具。居歲余.廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者.日；“子孫人及君時頗立產(chǎn)業(yè)基地③，今日飲食費且

盡，宜從丈人所，勸說君買田宅?！崩先思匆蚤e暇時為廣言此計，廣日：“吾豈老性不念子孫哉？顧自有

舊田廬，令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏余，俱教子孫怠惰耳。賢而多財，

則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此

金者圣主所以惠養(yǎng)老臣也故樂與鄉(xiāng)黨④宗族共饗其賜,以盡吾余日，不亦可乎！”于是族人說服。

（選自《漢書?疏廣傳》）

【注釋】①疏廣：漢宣帝太子太傅。②共：同“供”。③基；基礎(chǔ)。④鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親，鄰里。

16.解釋文中加點詞。

①日令家共縣設(shè)酒食（）②吾豈老俘不念子孫哉（）

③故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜（）④但教子孫急惰耳（）

17.翻譯文中畫線句。

①居歲余，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛信者。

②吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。

18.上文有兩個“幾”：①“尚有幾所”中的“幾"，解釋為，②“子孫幾及君時頗立產(chǎn)業(yè)

基趾”中的“幾"，解釋為。

19.對文中劃波浪線句斷句正確的一項是（）

A.又此金者圣主，所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨，宗族共饗其賜

B.又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜

C.又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨，宗族共饗其賜

D.又此金者圣主，所以惠養(yǎng)老臣也，故樂與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜

20.疏廣對遺產(chǎn)的看法有何現(xiàn)實意義？

（五）（共12分）

閱讀下文，完成下面小題

大龍秋記

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［元］李孝光

①大德七年，秋八月，予嘗從老先生來觀大龍湫。苦雨積日夜，是日，大風(fēng)起西北，始見日出。湫水

方大，入谷未到五里余，聞大聲轉(zhuǎn)出谷中，從者心掉。望見西北立石，作人俯勢，又如大楹。行過二百步，

乃見更作兩股倚立；更進百數(shù)步，又如樹大屏風(fēng)。而其顛給笏①，猶蟹兩鰲，時一動搖，行者兀兀不可入。

轉(zhuǎn)緣南山趾稍北，回視如樹圭。又折而入東崎，則仰見大水從天上墮地，不掛著四壁，或盤桓久不下，忽

迸落如震霆。東巖趾有諾說那庵，相去五六步，山風(fēng)橫射，水飛著人。走入庵避，余沫進入屋，猶如暴雨

至。水下?lián)v大潭,轟然萬人鼓也。人相持語.但見張口，不聞作聲，則相顧大笑。先生日；“壯哉！吾行

天下，未見如此瀑布也?！?/p>

②是后，予一歲或一至，至，常以九月。十月，則皆水縮，不能如向所見。今年冬又大旱，客入，到

庵外石石工②上，漸聞有水聲。乃緣石社下，出亂石間，始見瀑布垂，勃勃如蒼煙,乍大乍小.鳴漸壯急。

水落潭上洼石，石被激射，反紅如丹砂。石間無秋毫士氣，產(chǎn)木宜瘠，反碧滑如翠羽鳧毛。潭中有斑魚二

十余頭,聞轉(zhuǎn)石聲,洋洋遠(yuǎn)去.閑暇回緩,如避世士然。家僮方置大瓶石旁.仰接瀑水，水忽舞向人，又

益壯一倍，不可復(fù)得瓶，乃解衣脫帽著石上，相持扼掌，爭欲取之，□大呼笑。西南石壁上，黃猿數(shù)十，

聞聲皆自驚擾，挽崖端偃木牽連下，窺人而啼?？v觀久之，行出瑞鹿院前——今為瑞鹿寺。日已入，蒼林

積葉，前行，人迷不得路，獨見明月，宛宛如故人。

③老先生謂南山公也。

選自《五峰集》

【注釋】①益的：山深貌。這里指山高險。②征；橋。

21.可填入第②段方框處的虛詞是（）

A.故B.其C.因D.以

22,下對第①段分析錯誤的一項是（）

A.用“從者心掉”側(cè)面表現(xiàn)大龍湫水勢浩大

B.以“西北立石”反復(fù)烘托大龍湫雄奇之美

C.庵中如暴雨至，突出諾詛那庵離瀑布很近

D.先生贊美之言，更加突出瀑布的奇?zhèn)衙?/p>

23.分析第②段劃波浪線處場面描寫的作用。

24.對比賞析第①②段畫線兩處瀑布描寫的表達(dá)效果。

三、寫作70分

25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人生就是一場旅行。我們走過山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過街市阡陌，感受世俗萬象；走過任性自

我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前進方向……

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讀了上面的文字，你有怎樣的感觸與思考？請以“走過，才明白”為題，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；④不少于800

字。

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2023學(xué)年第一學(xué)期期中考試

高一語文試卷

1.【答案】①.一尊還酹江月②.念奴嬌?赤壁懷古③.越陌度阡④.千巖萬轉(zhuǎn)路不定

⑤.迷花倚石忽己暝

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇、掌握文學(xué)常識的能力。

易錯字詞：尊、酎、倚、暝。

2.【答案】C

【解析】

【分析】

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

根據(jù)上句語境，得知杜甫的詩歌有記錄和見證一個人的多種情感，而這些在此之前是沒有被詩人關(guān)注到的,

與此形成對比得出首句④，接著在此基礎(chǔ)上分析杜甫詩作的意義價值，②中“人習(xí)以為常的東西是從杜甫

開始的”是杜甫打開的“中國人感覺系統(tǒng)里的那個盲區(qū)”，所以①在②后，③和⑤語意連貫是要放在一起

的，⑤中“或者說”表明之前還有內(nèi)容，所以③在前⑤在后。正確的排序為：④②①③⑤。

故選C。

3.【答案】D

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A.十年寒窗：形容長年刻苦讀書。此處是對剛剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生的發(fā)言，用“十年寒窗”來形容大學(xué)新生

曾經(jīng)經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程，使用恰當(dāng)。

B.過關(guān)斬將：比喻競賽中戰(zhàn)勝對手，進入下一輪比賽，也比喻在前進中克服困難。此處用來形容學(xué)生在高

考中戰(zhàn)勝競爭對手進入大學(xué)的結(jié)果，使用正確。

C.豐富多彩：形容花樣很多，內(nèi)容豐富。此處用來形容大學(xué)生活的形式多樣、內(nèi)容豐富。使用正確。

D.不一而足：形容同類的事情很多，不可盡舉。文章前面并沒有列舉同類事物，所以不能用“不一而足”。

故選D。

【答案】4.一味學(xué)習(xí)前人的戲劇創(chuàng)作經(jīng)驗，拘泥陳法，不善于靈活運用。5.C6.D

7.袁枚指出商湯周武王的執(zhí)政與宋元的詞曲創(chuàng)作，都是在充分學(xué)習(xí)過去成果的基礎(chǔ)上才有變革的，這就表

明學(xué)習(xí)才能變，變才能不被過去的成果所局限，從而證明了劇作家需要認(rèn)真研究戲劇創(chuàng)作特性的觀點。

8.文章先由日?，F(xiàn)象引出討論對象，即戲劇性和劇作家（或引出論題:劇作家該如何認(rèn)識和對待戲劇性）：

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然后借助美英戲劇理論家的觀點分析戲劇性的定義；進而指出“戲劇性”定義困難和概念在日常被廣泛

使用的現(xiàn)象；在此基礎(chǔ)上提出劇作家不必先搞清“戲劇性”再去創(chuàng)作；接著補充指出劇作家研究戲劇規(guī)律

也是必要的；最后提出理解不同藝術(shù)的特性尤其戲劇藝術(shù)的特殊性對搞清“戲劇性”含義的作用。

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

第⑥段結(jié)尾說“不變，就難免流于食古不化”，結(jié)合上文“學(xué)和變是辯證的統(tǒng)一”可知，這里面的“變”

指的是學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀經(jīng)驗，加以變通和創(chuàng)新：“不變”則是指盲目繼承，不知變通，不能創(chuàng)新。本文談

的是戲劇創(chuàng)作的問題，因此可知“食古不化”指是學(xué)習(xí)前人的戲劇經(jīng)驗拘泥于傳統(tǒng)，不知變通。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意和作用的能力。

C.“都不足以參考”說法過于絕對，原文第四段只是說“過于籠統(tǒng)”“難免失于武斷”。

故選C。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

A.“都是戲劇性的”說法過于絕對，由原文可知“'戲劇性的'就只專用于'能產(chǎn)生感情反應(yīng)'，那么各

種混淆也就一掃而清了”是美國戲劇理論家貝克的觀點，而作者說“可是，如果我們認(rèn)真探討這個結(jié)論，

就會由此生發(fā)出一系列新的問題”，顯然不同意這一觀點。

B.“戲劇性的處理方式總是唯一而不能替換”不當(dāng)，原文是說“假如有人認(rèn)為一個劇本的某種處理方式是

具有戲劇性的，就匆忙做出結(jié)論：不這樣處理就不會產(chǎn)生戲劇性。這種論斷，十有八九要被新的創(chuàng)作實踐

所推翻”，可見選項說法沒有依據(jù)。

C.“懂得戲劇性是劇作家創(chuàng)作實踐的理論前提”不合文意，原文說“有人說，劇作家并不是先要從理論上

搞清什么是‘戲劇性’才去寫戲。這也許是對的”，并且說“這類法規(guī)，對劇作家的創(chuàng)作實踐未必有多少

用處”。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

第⑥段引用了袁枚“變堯舜者湯武也，然學(xué)堯舜者莫善于湯武”“變唐詩者宋元也，然學(xué)唐詩者莫善于宋

元”兩句話，第一句說的是湯武學(xué)習(xí)了堯舜的做法成就一番帝業(yè)，第二句說的是宋元詞典的創(chuàng)作是因為學(xué)

了唐詩才有了很高的藝術(shù)成就，也就是說無論是政界還是文化都要有學(xué)習(xí)前人的態(tài)度，從而也就證明了

“這也絕不是說劇作家就不需要認(rèn)真研究戲劇創(chuàng)作的特性”。

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【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

本文可分為六層。

第①段為第一層，由觀眾看戲的常見反應(yīng)寫起，引出論題”劇作者該如何對待“戲劇性”呢？”：

第②段到第③段是文章的第二層，“美國戲劇理論家貝克首經(jīng)對‘戲劇性’一詞進行了探討，他

說……”“英國的威廉?阿契爾在《劇作法》一書中指出……”列舉美國戲劇理論家貝克和英國的威

廉?阿契爾的觀點，分析戲劇性的定義；

第④段到“把它作為評價作品的標(biāo)準(zhǔn)，更是不乏其例”是第三層，指出“劇作家們在這里遇到了困難”；

第⑤段是第四層，說的是“劇作家并不是先要從理論上搞清什么是‘戲劇性’才去寫戲”；

第⑥段是第五層，“這也絕不是說劇作家就不需要認(rèn)真研究戲劇創(chuàng)作的特性，不需要去掌握有關(guān)戲劇創(chuàng)作

特殊規(guī)律的基本原則”指出劇作家需要認(rèn)真研究戲劇創(chuàng)作的特性；

第⑦是第六層，指出“藝術(shù)的特性包含的內(nèi)容往往是具體的”，最后總結(jié)出“要搞清‘戲劇性’一詞的具

體含義，首先就要弄清：戲劇藝術(shù)的特殊表現(xiàn)手段是什么？”。

【答案】9?①以第一人稱與第二人稱對話形式敘述別佳將垃圾運到現(xiàn)代藝術(shù)展上去展覽的故事，顯得親切

自然，真實生動：②兩種人稱的使用奠定了全文詼諧幽默，諷刺批判的基調(diào)。

10.第(14)段劃線句運用“停”“仰起”“瞇著”“緊抿著”“點頭”等一連串的動詞，刻畫了人們欣

賞《智者的吶喊》一一別佳的垃圾時的動作神態(tài)，諷刺了人們對藝術(shù)的不懂裝懂，虛假無知，也諷刺了所

謂的現(xiàn)代藝術(shù)展讓人覺得荒謬可笑。

11.①原題《現(xiàn)代藝術(shù)展》一語雙關(guān)，既指現(xiàn)代藝術(shù)展又指垃圾展，形成了幽默諷刺的效果，也奠定了文

章的幽默諷刺的基調(diào)；若改成“垃圾展”，就寫實了，失去了一語雙關(guān)的效果，幽默諷刺的意味也將大大

減弱；②原題《現(xiàn)代藝術(shù)展》起到揭示主題的作用：題目中所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)展”，最終以一場鬧劇結(jié)束,

其實質(zhì)都是一堆垃圾的展覽，強烈批判了所謂的藝術(shù)家的虛假無知，也嘲諷了整個社會藝術(shù)脫離生活現(xiàn)實

的現(xiàn)狀：若改成“垃圾展”，對以上主題的批判就會削弱。

12.主人公別佳本是個清掃垃圾的工人，但在現(xiàn)代藝術(shù)展上，他侃侃而談，用自己名為“智者的吶喊”的

一堆垃圾，勇敢大膽地挑戰(zhàn)權(quán)威，調(diào)侃和諷刺了所謂的現(xiàn)代藝術(shù)展的虛偽荒謬。

【解析】

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞小說的敘事人稱的能力。

小說第(1)段以“如果您不相信我，您可以自己去問問別佳”“這家伙有一次竟然把那些該運到垃圾場

去的垃圾運到展覽會上參展去了”，敘述別佳將垃圾運到現(xiàn)代藝術(shù)展上去展覽的故事。第一人稱與第二人

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稱敘事，顯得親切自然，真實生動：

開篇使用第一人稱與第二人稱兩種人稱敘事，也奠定了全文詼諧幽默，諷刺批判的基調(diào)。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生賞析精彩語句的表現(xiàn)力的能力。

第（14）段劃線句運用“?！薄把銎稹薄安[著”“緊抿著”“點頭”等一連串的動詞，刻畫了人們欣賞

《智者的吶喊》——別佳的垃圾時的動作神態(tài)。

人們“仰起下巴，瞇著眼睛，緊抿著雙唇，頻頻點頭”，看似非常欣賞這幅現(xiàn)代藝術(shù)展品，覺得自己就是

現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)行，殊不知這竟然是一堆無用的垃圾，作者用人們這一連串是動作諷刺了人們對藝術(shù)的虛假

無知，也諷刺了所謂的現(xiàn)代藝術(shù)展讓人覺得荒謬可笑。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

（1）原題《現(xiàn)代藝術(shù)展》一語雙關(guān)，既指現(xiàn)代藝術(shù)展，又指垃圾展。所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)展”被冠以高大

上的名稱，實際上就是一堆垃圾的展覽。所以，小說命名為《現(xiàn)代藝術(shù)展》，既形成了幽默諷刺的效果，

也奠定了文章幽默諷刺的基調(diào)。若改成“垃圾展”，沒有了現(xiàn)代藝術(shù)展這一層意思，太過寫實，一堆垃圾

的展覽就缺乏幽默諷刺的意味；

（2）小說題目為《現(xiàn)代藝術(shù)展》，所用故事情節(jié)始終圍繞“現(xiàn)代藝術(shù)展”而展開，以現(xiàn)代藝術(shù)展為紐帶，

寫一個想偷懶的清掃垃圾的工人將垃圾送入現(xiàn)代藝術(shù)展覽會，卻意外地將垃圾命名為“智者的吶喊”參加

展覽，接受觀眾的欣賞稱贊，導(dǎo)致最終全城人都將垃圾破爛送進展覽館，垃圾與藝術(shù)無法分辨，以一場鬧

劇告終，令人啼笑皆非。這一場徹頭徹尾的鬧劇，強烈諷刺所謂的藝術(shù)家的虛假無知，也諷刺了整個社會

藝術(shù)脫離生活現(xiàn)實的現(xiàn)狀。若把標(biāo)題改為《垃圾展》，對主題的諷刺和批判的意味會大大削弱。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生分析文中主要人物對主題作用的能力。

“披頭散發(fā)“醉醺醺“穿著破襯衫，帶著黑眼圈”是別佳的外貌，“理直氣壯“虛張聲勢”“干凈利

落”“侃侃而談”“開懷暢飲“左擁右抱”是別佳的動作神態(tài)，這些詞語惟妙惟肖地寫出了一個儼然藝術(shù)

家的清掃垃圾的工人形象。主人公別佳本是個清掃垃圾的工人，但在現(xiàn)代藝術(shù)展上，別佳面對質(zhì)疑他侃侃

而談從容不迫，把一堆破爛垃圾取名叫“智者的吶喊”，表現(xiàn)出來的那種風(fēng)度氣質(zhì)宛如一個藝術(shù)家，受到

所有人的追捧與崇拜。別佳與舉辦方的一本正經(jīng)，顯得既專業(yè)又機智的語言，勇敢大膽地挑戰(zhàn)權(quán)威，調(diào)侃

了現(xiàn)代藝術(shù)展嚴(yán)重脫離生活現(xiàn)實的現(xiàn)象，深刻諷刺了所謂的現(xiàn)代藝術(shù)展的虛偽荒謬。

【答案】13.D14.D

15.詞人先寫雨后彩虹，秋氣爽朗，山色清新，營造了秋高氣爽的氛圍，為接下來月光明爽做了鋪墊。隨

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后用桂樹的樹影稀疏，襯托出月光皎潔，清輝明澈，也以“桂”暗示了時間是金秋季節(jié)。隨之想象嫦娥駕

馭玉車在長天巡游，運用比喻手法寫出了月亮的白、圓、亮等美麗的特點。最后正面描寫照耀美酒的月光,

寫月色在杯中的反光，美景與醇酒融為一體，抒發(fā)了作者曠達(dá)高潔的心境，為后文抒發(fā)貶謫后并不頹廢，

反而豁達(dá)開朗的心胸做了鋪墊。上闋描寫?zhàn)嵜利愳o謐的月色，以時間為順序一一從白天到深夜，有近景

——俯視酒中月色，也有遠(yuǎn)景一一仰視空中月色，意境開闊爽朗，格調(diào)豪放灑脫。既有托物言志的寄托，

也有借景抒情的含蓄。月色成為作者高尚人格、豁達(dá)情懷、爽快心情的象征。

【解析】

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解詞語、句子在詩文中的含義以及詩文的文化常識的能力。從題干的要求來看，本題要求

選出“文本劃線處填入的正確一項”，然后分析語境，根據(jù)語境進行選擇。

從題干和詩歌的標(biāo)題來看，這是一首詞，“念奴嬌”是詞牌，而一開始的“八月十七日，同諸生步自永安

城樓，過張寬夫園待月.偶有名酒，因以金荷②酌眾客?？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作樂府……，文不加

點”是序文，交代寫作本詞的背景，“援筆作……”意思是“執(zhí)筆寫作”，即寫作本詞，而詞又叫長短句。

故選D

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩歌意思，把握詩歌情感態(tài)度的能力。從題干的選擇要求來看，本題要求選出“能表現(xiàn)

作者處逆境不屈的句子”，然后分析詞的內(nèi)容，找出能展現(xiàn)詞人“處逆境卻不屈”的句子。

“老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)曲！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處。

《世說新語》記載東晉痍亮武昌時，于氣佳景清之秋夜，登南樓游賞，痍亮曰：“老子于此處興復(fù)不淺?！?/p>

老子，猶老夫，語氣間隱然有一股豪氣。作者說自己這一生走南闖北，偏是最愛聽那臨風(fēng)吹奏的曲子?！白?/p>

愛臨風(fēng)笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿懷，表現(xiàn)出詞人處逆境而不頹唐的樂觀心情。

ABC三項無法體現(xiàn)詞人的這一特點。

故選D。

【15題詳解】

本題考查學(xué)生賞析作品使用的手法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“上闋中詞

人是怎樣描寫月色的”，然后到上闋中找出描寫月色的內(nèi)容，分析手法和效果。從詞中來看，此時的月亮

是剛過中秋的八月十七的月亮，為了表現(xiàn)它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛彌補自然的缺憾，突出欣賞自

然美景的娛悅心情。前三句"斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠”并沒有直接提到月色，而是為月色的出

場提供了背景和氛圍；接著寫“桂影扶疏”，用桂樹的樹影稀疏，襯托出月光皎潔，同時用“誰便道，今

夕清輝不足”的反問展示清輝的明澈；“萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉”則是由月色而想到嫦娥駕馭

玉車在萬里青天巡游，這是使用想象的技巧，并把月亮喻為“一輪玉”，“輪”展現(xiàn)月亮的圓，而“玉石”

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則是展現(xiàn)月的亮；“寒光零亂，為誰偏照醯醵”中“寒光”則是直接描寫月色，月光照在裝著美酒的杯子

上，二者融為一體；上片中，詞人接連以三個帶有感情色彩的問句發(fā)問，“誰便道，今夕清輝不足”“萬

里青天，姮娥何處，駕此一輪玉”“寒光零亂，為誰偏照喘醵”，三個問語如層波疊浪，極寫月色之美和

自得其樂的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開生面的奇想。歷來詩人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥

倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來，并興高采烈地駕駛一輪玉盤，馳騁長空。舊

典翻新，非大手筆不能為也。

【點睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，

分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實結(jié)合）;

（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問、反問、借代、對

偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)

確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。

【答案】16.①.備辦②.糊涂（3）.享受④.只能

17.①過了一年多，疏廣的子孫私下對疏廣所喜愛相信的兄弟老人說。

②我既然沒有辦法來教化子孫，也不想助長他們的過錯而招致怨恨.

18.①.多少②.稍微19.B

20.啟示人們，遺產(chǎn)要適度，過多則會令子孫怠惰、捐棄志向、甚至助長過錯。應(yīng)該讓子孫自食其力，過

與平常人相同的生活。

【解析】

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語在句中的意義的能力。

①具：備辦。句意：天天讓家里擺設(shè)酒食。

②悖，糊涂?句意：難道我是老糊涂了不顧念子孫嗎？

③饗，通“享”，享受。句意：更何況這些金錢，是圣上恩賜我用來養(yǎng)老的啊，所以我希望與鄉(xiāng)黨宗族共

享圣上的恩賜。

④但，只能。句意：它只能教子孫怠惰罷了。

【17題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

①“居歲余”，過了一年多；“竊”，私下；“昆弟老人廣所愛信者”，定語后置句，應(yīng)為“廣所愛信之

昆弟老人”。

②“亡以”，同“無以”，沒有用來……的辦法；“益”，助長、增加；“生怨”，招致怨恨。

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【18題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。

①疑問代詞。用以詢問數(shù)目多少。句意：多次詢問自己家里的余金還有多少。

②副詞，稍微。句意：子孫希望趁疏廣在時稍微建立一點產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：更何況這些金錢，是圣上恩賜我用來養(yǎng)老的啊，所以我希望與鄉(xiāng)黨宗族共享圣上的恩賜。

“……者，?也”是判斷句式，“者”“也”后都要斷句，排除AD；

“鄉(xiāng)黨宗族”均為“與”的賓語，可斷可不斷，如果斷句，應(yīng)用“頓號”，排除C。

故選Bo

【20題詳解】

本題考查學(xué)生評價、探究文章思想觀點的能力。

依據(jù)“顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊”可見，遺產(chǎn)要適度，應(yīng)該讓子孫自食其

力，過與平常人相同的生活、

依據(jù)“今復(fù)增益之以為贏余，但教子孫怠惰耳。賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，

眾人之怨也”可概括為，遺產(chǎn)過多會令子孫怠惰、捐棄志向、甚至助長過錯。

參考譯文：

疏廣回歸鄉(xiāng)里后，天天讓家里擺設(shè)酒食，邀請族人老朋友及賓客，一起娛樂。多次詢問自己家里的余

金還有多少，催家人去賣東西來供給酒肴。過了一年多，疏廣的子孫私下對疏廣所喜愛相信的兄弟老人說：

“子孫希望趁疏廣在時稍微建立一點產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，如今每天這樣飲食，耗費將盡。希望您能夠到疏廣老人

家里去，勸說他買田治宅?！崩先司驮陂e暇時間給疏廣講了這些話，疏廣說：“難道我是老糊涂了不顧念

子孫嗎？只是家里本有舊田老宅，讓子孫勤于耕作，應(yīng)該能夠供其衣食，與普通人相同。如今又增加了這

么多嬴余的錢財，它只能教子孫怠惰罷了。賢能而多有錢財，那么就會捐棄其志向；如果愚蠢而又多有錢

財，那么就更助長了他們的過錯。況且富人，是眾人所怨恨的啊；我既然沒有辦法來教化子孫，也不想助

長他們的過錯而招致怨恨。更何況這些金錢，是圣上恩賜我用來養(yǎng)老的啊，所以我希望與鄉(xiāng)黨宗族共享圣

上的恩賜，來盡我的余日，不也可以嗎！”于是族人（為他的話）心悅誠服。

【答案】21.C22.C

23.以“魚聞聲遠(yuǎn)去”的自在悠閑，烘托作者悠閑閑適的心情。

24.第一處運用比喻、夸張，從聽覺角度突出豐水期雄奇喧騰的氣勢：

第二處運用比喻，從視覺角度突出枯水期大龍湫的婀娜秀麗。

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【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.故：所以，表因果關(guān)系。

B.其：代詞，他，他們；副詞，大概，還是，難道。

C.因：連詞，表順承，于是；表因果，因為。此外還有介詞，從、憑借等。

D.以：連詞，相當(dāng)于“而”；介詞，用，拿，憑借。

語境“解衣脫帽著石上，相持扼擎，爭欲取之，口大呼笑”意思是，于是他們解衣脫帽放在石上，互相牽

拉著，想努力取回瓶子，于是大聲呼叫笑鬧。所填詞語是一個連詞，表示順承關(guān)系，只有“因”符合。

故選C。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。

C.“突出諾詛那庵離瀑布很近”說法錯誤，此處寫庵中如暴雨至，是為了突出大龍湫瀑布水勢大。

故選C。

【23題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。

場面描寫一般都具有烘托（或者說襯托、渲染）的作用，一般以所描繪場面的特點來烘托（或者襯托、渲

染）當(dāng)時的氛圍，或者作者的心情。

第②段寫作者在大龍湫瀑布游玩，看到景色十分優(yōu)美，意境美好。作者在欣賞著美景，陶醉于其間時，看

到瀑布的水潭里有“斑魚二十余頭，聞轉(zhuǎn)石聲，洋洋遠(yuǎn)去，閑暇回緩，如避世士然”，意思是說在這樣幽

靜而美麗環(huán)境中，水潭里的魚，聽到石頭被水沖擊轉(zhuǎn)動的聲音，就舒緩地?fù)u尾游向遠(yuǎn)處，悠閑徘徊，就像

避世的隱士那樣。這是以“魚聞聲遠(yuǎn)去”的自在悠閑，烘托作者悠閑閑適的心情。

【24題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。

第一處“水下?lián)v大潭，轟然萬人鼓也”；第二處“始見瀑布垂，勃勃如蒼煙”。比較賞析兩處瀑布描寫，

首先了解其含意。第一處意思是瀑水向下沖擊大水潭，轟然震響如同萬人擊鼓；第二處意思是才看見瀑布

垂掛著，水氣噴溢升騰有如青色的云煙。賞析寫景的句子，要看其使用了什么修辭或者調(diào)動了哪些感官，

再來回答效果怎樣。都運用了比喻的修辭手法，第一處把聲音比作萬人擊鼓的聲音，從聽覺角度突出了豐

水期雄奇喧騰的氣勢；第二處寫的是枯水期，水氣噴溢升騰有如青色的云煙，從視覺角度突出枯水期大龍

湫的婀娜秀麗。

參考譯文：

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大龍秋記

［元］李孝光

①大德七年秋季八月間，我曾經(jīng)跟隨老先生來觀賞大龍湫瀑布，正逢陰雨連綿，日夜不停。這一天，

大風(fēng)從西北刮起，見到太陽從云縫緩緩出來。大龍湫的水勢正大，進入山谷，還不到五里多路，就聽到巨

大的聲響從山谷中傳出，跟隨者都膽戰(zhàn)心驚。望見西北方屹立的一座山峰，作出人俯伏的姿勢，又很像堂

前的柱子。走過二百步，于是又見到此峰變得好像是兩腿互相支撐站立。再前行一百多步，此峰就又像是

樹立著的大屏風(fēng)了。它的頂峰裂開而又深陷，仿佛螃蟹的兩只螯足，不時地?fù)u動。游人心神緊張而不敢再

往里走。于是轉(zhuǎn)身沿著南山腳，向偏北方向走去，回頭再看那山峰就像是樹立的玉圭了。又轉(zhuǎn)彎進入東山，

抬頭就看見大水從天上直落到地上，一點水也不沾掛四邊石壁，有時瀑水在半空中回旋久久不落，剎那間

又迸落如雷霆萬鈞。東山腳下有諾說那庵，相距五六步遠(yuǎn)，山風(fēng)橫吹過來，瀑水就飛射到人的身上。走進

庵堂躲避，瀑水的余沫仍然會飛濺入屋好像暴雨來了一樣。瀑水向下沖擊大水潭，轟然震響如同萬人擊鼓。

游人互相拉手說話，只看見嘴巴張開，卻聽不見話音，于是相視大笑。老先生說：“壯觀??！我走遍天下，

沒有見過像這樣的瀑布?！?/p>

②從此以后，我常常每年來一次。來時，常在九月。因為在十月，瀑水就減少，不能像以前所見到的

那樣了。今年冬天又是大旱，我自外而來，到諾正那庵外的石橋上，漸漸有水流聲可以聽到。于是順著石

橋下去，走出亂石叢，才看見瀑布垂掛著，水氣噴溢升騰有如青色的云煙，忽大忽小，而水聲也漸漸宏壯

急迫起來。瀑水跌落在水潭中低凹的石面上，石面被瀑水猛烈地沖擊，反射出丹砂一般的紅光。石間沒有

絲毫的泥土氣息，生長于此的樹木本該瘦瘠，卻反而像翡翠鳥和野鴨的羽毛那樣碧綠光滑。水潭里有二十

多尾斑魚，聽到石頭被水沖擊轉(zhuǎn)動的聲音，就舒緩地?fù)u尾游向遠(yuǎn)處，悠閑徘徊，就像避世的隱士那樣。家

僮此時在石旁放置了大瓶，想盛接由上而來的瀑水。瀑水忽然飛舞著向人們撲來，勢頭加大了一倍，家僮

不能再取回瓶子。于是他們解衣脫帽放在石上，互相牽拉著，想努力取回瓶子，于是大聲呼叫笑鬧。西南

方的石壁上，有幾十只黃猿，聽到笑鬧聲全都驚惶不安，攀緣著山崖頂端橫臥的樹木魚貫而下，窺視著游

人而啼叫。我們放眼觀賞很久，然后走到瑞鹿院前——瑞鹿院就是現(xiàn)在的瑞鹿寺。這時太陽已經(jīng)落下，蒼

蒼茫茫的樹林里堆滿了落葉，往前走時，人們已迷失了路徑，只見明月當(dāng)空依依多情仿佛老朋友。

③老先生就是南山公。

25.【答案】例文：

走過，才明白

定了早點兒去同里古鎮(zhèn)，清晨我便起了個大早。

許是太早了，這個城市還沒完全清醒過來，路邊的小吃店都沒開門。正在左顧右盼尋找時，一縷清香

飄來，抬頭望去，霧氣騰騰中，一個不起眼的招牌映入眼簾，原來是一家粥店。

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出門在外，總希望在有限的時光中去品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗?，多嘗試一種，便多了一分對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的理解。

這家小店也是奇怪，除了粥，包子、小菜什么的都沒有。唉，將就著吃點吧。我便跟老板要了一碗粥。這

老板看上去六十多歲，穿著袍子，光頭，下巴留一撮長胡子，在這個還少有行人的早晨，給人種穿越的感

覺。

不多時，粥上來了。我一看，就那么一小碗，估計五碗也吃不飽，一問價錢，十塊。老板看我驚訝的

表情，微笑著說：“我這粥有些貴，你要慢慢喝，才能品出它的味?！睅е鴿M腹狐疑，我仔細(xì)端詳了一下

眼前這碗粥。色相倒是讓人賞心悅目，主色為紅白兩色，紅色是紅豆，白色是糯米，上面撒了一些金黃的

桂花。我攪拌了一下，嘗了一口。剎那之間，紅豆的甜香，糯米的清香，加上桂花香，在口里交織纏綿，

一股熱流直通到胃里，整個身心被這種感覺鎮(zhèn)住了。我一勺一勺慢慢地喝，感受著綿糯、甜香的口感。

此時店里還沒有其他人，老板便坐到門口的桌邊，架起老花鏡，打開收音機聽蘇州評彈。這曲子和這

粥真是很配，小店里充滿了古老的氣息。因為粥的分量不多，喝得再慢也很快就喝完了。這時我才打量起

這家小店，墻壁上掛了很多牌子，其中一塊寫著“這件甜蜜的事，他堅持了一輩子”。原來多家媒體都曾

給店老板頒發(fā)證書。我向老板詢問，他告訴我說，他是糖粥的第六代傳人，語氣充滿自豪。每天早上他都

四點多起床熬粥，一天只熬一大鍋，要整整熬上三個小時，期間人不能離鍋，要不停攪拌，否則一粘鍋，

糊味出來，一鍋粥就全毀了。等到七點開門營業(yè)，每天可以賣到三百碗左右。鍋賣完就不做了，要吃的話

就得等明天早上來。

熬三小時，賣三百碗，日復(fù)一日，年復(fù)一年，青絲變白，直至脫落。別人聽著，只覺是彈指之間，對

于店老板來說，卻是一輩子的堅持。守著這個小小的粥店，給相識的或是路過的人帶去溫暖和甜香，也許

正是他這一生所要完成的使命吧。用心把一件小小的事堅持做一輩子，不正是人生的大圓滿嗎？

這時，陸續(xù)有人來買粥。我站到老板旁邊，看他嫻熟地用勺子舀起白粥，再舀超紅粥，疊放在一起，

真如紅云蓋白雪。撒上桂花后，他從一個小小的紫砂茶壺里倒進一滴蜂蜜。我問他這是什么蜜，他說是桂

花蜜，從自家樹上采集好桂花，然后泡在瓶子里，要等上五年才能釀出