文化生活的知識框架

《生活與文化》文化與生活考綱考點〔1〕文化的內(nèi)涵與特點〔1〕文化的內(nèi)涵與特點〔2〕文化的形式〔3〕文化的社會作用〔4〕文化與經(jīng)濟、政治的關系〔5〕文化與綜合國力〔6〕文化對人影響的表現(xiàn)〔7〕文化對人影響的特點〔8〕豐富精神世界，促進全面開展文化現(xiàn)象的普遍性與特殊性文化現(xiàn)象的普遍性與特殊性【知識建構】文化概念文化概念的定義文化概念文化概念的定義文化是什么文化是什么文化與經(jīng)濟、政治文化與經(jīng)濟、政治表現(xiàn)文化作用表現(xiàn)文化作用文化與人文化與人特點提升文化競爭力文化與綜合國力特點提升文化競爭力文化與綜合國力要求作用【考點簡析】作用一、文化的概念文化現(xiàn)象的普遍性與特殊性⑴普遍性：回憶人類社會開展歷程，文化現(xiàn)象無時不在。回憶我們的生活，文化現(xiàn)象無處不在。⑵特殊性：不同國家、不同民族、不同區(qū)域的文化，無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。文化概念的定義〔1〕這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的局部，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的局部。我們講的“文化”，是建設中國特色社會主義文化中的“文化”〔2〕從文化與人類社會的關系來看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有的。文化與人類社會俱來，是人們社會實踐的產(chǎn)物〔3〕從文化與人們個體的關系來看，個人所具有的文化素養(yǎng)，不是與生俱來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和開展文化，也在社會生活中獲得和享受文化〔4〕從物質(zhì)載體與精神文化的關系來看，文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象3．文化與經(jīng)濟、政治〔1〕經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個根本領域。三者的區(qū)別是：①經(jīng)濟就是指在一定的生產(chǎn)資料的根底上進行的生產(chǎn)、分配、交換、消費等活動，以及在這些活動中結成的人與人之間的關系。經(jīng)濟構成人類文明開展的物質(zhì)形態(tài)。②政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，實質(zhì)是階級關系和階級斗爭，核心是國家政權問題。政治構成人類文明開展的政治形態(tài)。③文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化構成人類文明演進的精神狀態(tài)。〔2〕經(jīng)濟、政治和文化相互影響、相互作用。其中，經(jīng)濟是根底，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。①文化由經(jīng)濟、政治決定，是經(jīng)濟和政治的反映。一方面，經(jīng)濟是根底，制約著政治和文化的開展。另一方面，一定的社會文化反映著一定社會的經(jīng)濟和政治開展狀況，經(jīng)濟和政治決定著文化的性質(zhì)和開展方向。②文化具有相對獨立性，文化反作用于經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會開展的作用也不同。第一，不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的開展道路。第二，不同性質(zhì)的文化對社會開展的作用不同，先進的、健康的文化會促進社會的開展，落后的、腐朽的文化那么會阻礙社會的開展。中國特色社會主義文化作為一種先進的文化，對我國社會主義事業(yè)的開展發(fā)揮著巨大的促進作用?！?〕在時代開展的進程中，文化與經(jīng)濟、政治相互交融。①文化與經(jīng)濟相互交融，文化為經(jīng)濟的開展提供精神動力和智力支持。在經(jīng)濟開展中，科學技術、教育、人才的作用越來越重要。文化產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。文化與經(jīng)濟相互交融簡單地說，就是經(jīng)濟文化化、文化經(jīng)濟化。②文化與政治相互交融，文化影響政治文明的進步開展。從國內(nèi)來說，文化素質(zhì)影響著公民政治權利的行使。隨著民主和法制建設的開展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。從國際來說，隨著世界多極化的開展，世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。文化與政治交互交融簡單地說，就是政治文化化、文化政治化。二、文化的作用1、文化是一種力量⑴文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。⑵文化是一種社會精神力量。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會開展產(chǎn)生深刻的影響。無論是個人成長，還是一個民族和國家的開展，文化都具有極其重要的作用和影響。2、文化對經(jīng)濟和政治具有反作用文化具有相對獨立性，文化反作用于經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。不同的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會開展的作用也不同。①不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的開展道路。②不同性質(zhì)的文化對社會開展的作用不同。先進的、健康的文化會促進社會的開展，落后的、腐朽的文化那么會阻礙社會的開展。3、文化對人的影響作用(1)文化對人的影響的表現(xiàn)。文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。①文化影響人們交往行為和交往方式。各地的風俗習慣、民族特性，人自身的知識文化修養(yǎng)、價值觀念等，無不影響人們交往行為和交往方式。不同時代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，進行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。這種印記表現(xiàn)在語言文字、禮儀標準、行為舉止等。②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、知識修養(yǎng)、價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標確實定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。⑵文化對人的影響的特點。①具有潛移默化的特點，一般不是有形的，強制的。文化對人的影響，主要是通過文化氣氛、文化活動，經(jīng)過長期的滲透形成，是一種無形但有效的力量。參加健康向上的文化活動，不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強勞動技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德修養(yǎng)。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。②具有深遠持久的特點。經(jīng)年累月形成的文化習俗對人的影響是難以抹去的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀，從根本上說是各種文化因素相互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身開展產(chǎn)生深遠持久的影響?！?〕文化對人的影響作用：文化塑造人生。①積極向上的文化能夠豐富人的精神世界。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。鼓勵積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。當前我國人民精神世界的主流是中國特色社會主義文化。②積極向上的文化能夠增強人的精神力量。優(yōu)秀文化作品和健康向上的文化生活，總能以其特有的感染力突然感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為引導人們前進的旗幟，由此鼓勵人們不斷創(chuàng)造美好的生活。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，這種先進文化總是給人以無窮的精神力量。③積極向上的文化能夠促進人的全面開展。社會開展和人的開展的過程是相互結合、相互促進的。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化的開展水平是逐步提高、永無休止的過程。人的全面開展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。不同時期的歷史特點不同，人的全面開展和素質(zhì)提高的要求也不同。在當代，優(yōu)秀文化對促進人的全面開展的作用日益突出。4．文化與綜合國力競爭〔1〕綜合國力是指一個主權國家生存和開展所擁有的全部實力〔即物質(zhì)力和精神力〕及國際影響力的合力。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力，這些物質(zhì)力量是根底。當今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用日益突出，越來越成為衡量一個國家綜合實力強弱的重要尺度之一。〔2〕文化是國家和民族的靈魂，集中表達了國家和民族的品格。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力之中，是團結人民、推動開展的精神支撐。先進文化是一個民族的血脈和靈魂，是推動經(jīng)濟社會開展的強大動力，是綜合國力的重要組成局部，是社會文明程度和開展水平的重要標志。大力開展社會主義先進文化，建設社會主義精神文明，是全面貫徹落實科學開展觀的必然要求?！?〕文化是一種綜合的力量，其中科技與教育占有十分重要的地位?？茖W技術實力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，日益受到各國高度重視。〔4〕在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的開展中國家，在文化開展上面臨著嚴峻挑戰(zhàn)，文化是綜合國力競爭中維護自身經(jīng)濟平安必不可少的精神武器?！?〕我們必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先開展教育和科技，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。必須加快開展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升文化競爭力，激發(fā)民族生命力，增強民族凝聚力，提高民族創(chuàng)造力，在國際競爭中占據(jù)制高點，掌握主動權【疑難點撥】1．我們所講的文化，既不是與文明等同的“大文化”，也不是文化部所管理的文化企業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等狹義的文化，而是“相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品”。2．經(jīng)濟開展是文化的根底。但這并不意味著文化的開展始終與經(jīng)濟的開展亦步亦趨，不能簡單地認為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。3、并非任何文化對社會的開展都起著促進的作用。文化作為一種精神力量，對人類社會開展產(chǎn)生深刻的影響。先進的、健康的文化會促進社會的開展，落后的、腐朽的文化阻礙社會的開展。4、文化對人的影響具有潛移默化的特點，一般不是有形的、強制的。處在一定文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)。但是，這種影響不都是消極被動的，而是接受健康向上的文化的影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。只有主動接受健康向上的文化的熏陶，才會形成較高的文化修養(yǎng)。5、世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身開展產(chǎn)生深遠持久的影響。這種影響可能是積極的，也可能是消極的。因為一個人形成的系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀，包括正確的，也包括錯誤的。6、把促進經(jīng)濟社會開展與促進人的全面開展統(tǒng)一起來。經(jīng)濟社會開展是人的全面開展的前提和條件，沒有經(jīng)濟社會的開展，人的全面開展就失去了根底和保障。人的全面開展是經(jīng)濟社會開展的根本目的，離開了人的全面開展，經(jīng)濟社會開展就失去了目標和動力。人的全面開展和經(jīng)濟社會開展是相互協(xié)調(diào)、相互促進的，人越全面開展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善；而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進人的全面開展。實現(xiàn)人的全面開展，受到生產(chǎn)力和社會現(xiàn)實條件的制約，是一個長期的、漸進的過程，不能超越經(jīng)濟社會開展階段。只有隨著社會財富的不斷增加和社會文明的持續(xù)進步，人民群眾的需要才能日益充分得得到實現(xiàn)。要從根本國慶這個最大的實際出發(fā)，堅持從具體事情做起，把促進人的全面開展落實到經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個方面，推進經(jīng)濟社會全面進步。7、文化產(chǎn)業(yè)是和文化事業(yè)相對應的概念，都是社會文化建設的重要組成局部。進行商業(yè)經(jīng)營，以獲取利潤為目的文化為文化產(chǎn)業(yè)，不進行商業(yè)經(jīng)營，不以獲取利潤為目的，而以提供公共文化效勞為目的文化為文化事業(yè)。8、文化生產(chǎn)力就是人類在現(xiàn)實的文化實踐中進行文化生產(chǎn)和文化效勞的能力，它以文化人為主體性要素，以文化資源為客體性要素，以科技手段和思維方式為中介性要素。文化生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)力的重要組成局部文化傳承與創(chuàng)新考綱考點〔1〕世界文化多樣性的表現(xiàn)〔2〕世界文化與民族文化的關系〔3〕尊重文化多樣性的意義〔4〕文化傳播的多種途徑〔5〕現(xiàn)代文化傳播手段的特點〔6〕推動文化交流的意義〔7〕傳統(tǒng)文化的特點及其影響〔8〕對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度〔9〕影響文化開展的主要因素〔10〕文化繼承與開展的關系〔11〕文化創(chuàng)新的源泉和動力〔12〕文化創(chuàng)新的意義〔13〕創(chuàng)新與繼承的關系〔14〕創(chuàng)新與借鑒、融合〔15〕堅持文化創(chuàng)新的正確方向【知識建構】尊重文化多樣性世界文化的多樣性 要求尊重文化多樣性世界文化的多樣性文化傳播橫向積累文化傳播文化傳播的途徑和媒介 前提文化傳播的途徑和媒介文化在交流中傳播文化在交流中傳播文化交流的意義 手促文化交流的意義 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度傳統(tǒng)文化及其特點段進對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度傳統(tǒng)文化及其特點 文化繼承縱向積累文化繼承文化繼承與開展的關系文化繼承與開展的關系 影響文化繼承與開展的因素要基要影響文化繼承與開展的因素求礎求要投身人民群眾文化創(chuàng)新的源泉和動力要投身人民群眾文化創(chuàng)新的源泉和動力建立學習型社會文化創(chuàng)新實質(zhì)建立學習型社會文化創(chuàng)新根本途徑文化創(chuàng)新的途徑根本途徑文化創(chuàng)新的途徑根本途根本途徑堅持的方向堅持的方向【考點簡析】一、文化傳播世界文化的多樣性〔1〕相對于世界文化的總體，文化多樣性主要是指民族文化的多樣性。下各種文化表現(xiàn)形式的多樣性，都要通過民族文化的形式呈現(xiàn)出來。文化有內(nèi)容、形式的差異，也有性質(zhì)、層次、功能的區(qū)別，這些都是文化多樣性的表現(xiàn)。文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學藝術、民居建筑、風俗習慣等各個方面?！?〕文化多樣性的重要表現(xiàn)：①民族節(jié)日是文化的動態(tài)呈現(xiàn)。民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。②文化遺產(chǎn)那么是文化的靜態(tài)沉淀。文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。〔3〕文化既是民族的，又是世界的。①世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。②各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。但是由于各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和開展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。③文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化的多樣性，是世界的根本特征?！?〕尊重文化的多樣性。①正確的態(tài)度:既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在開展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。②必要性：第一，尊重文化多樣性是開展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維系社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與開展的精神根基。第二，尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和開展的根底。③原那么：必須遵循各國文化一律平等的原那么。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。2、文化在交流中傳播〔1〕文化交流、借鑒與融合的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播?！?〕商人的貿(mào)易活動、人口遷徙、教育是文化傳播的三種重要方式和途徑。小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。〔3〕文化傳播總要通過一定的媒介才能實現(xiàn)的。傳播媒體、傳播技術是文化傳播的物質(zhì)保證和實現(xiàn)方式。①傳播媒介大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡等開展階段。②傳媒真正開始面向群眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的。③現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、播送、電視、網(wǎng)絡等多種形式。被稱為群眾傳媒。群眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術，能夠最大程度地超越時空的局限，聚集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳播、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。〔3〕①傳播作用：歷史上中華文化向外輻射傳播，為世界文化的開展作出了奉獻。而外域文化不斷傳入中國，促進了中華文化的開展和進步。②樹立的態(tài)度：既要熱情歡送世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中華文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。二、文化繼承1．傳統(tǒng)文化及其特點〔1〕傳統(tǒng)文化是在長期歷史開展中形成并保存在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。①具有鮮明的民族性。作為特定歷史開展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和開展的精神紐帶。②具有歷史性、繼承性。傳統(tǒng)文化總是與一定的政治經(jīng)濟制度和社會制度緊密聯(lián)系的。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。文化的繼承表現(xiàn)為傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等方面的繼承。③具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保存著根本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。〔2〕傳統(tǒng)文化的雙重性：傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的開展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步，妨害人的開展的消極的作用?！?〕對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會開展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會開展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。2．文化繼承與開展的關系〔1〕文化繼承與文化開展是同一過程的兩個方面，是密不可分的。繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求。文化傳承就是在繼承的根底上開展，在開展的過程中繼承?！?〕樹立正確的文化開展觀：推陳出新，革故鼎新，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出表達時代精神的新文化。3．影響文化繼承與開展的因素〔1〕從根本意義上說，一種文化形態(tài)取代另一種文化形態(tài)，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動推動的。隨著社會制度的更替，文化也會經(jīng)歷一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程?！?〕就文化自身的傳承而言，科學技術的進步是促進經(jīng)濟開展的重要因素，也是推動文化開展的重要因素?？茖W技術中的每一項重大發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造都推動了人類社會經(jīng)濟、文化的開展。當代信息技術的運用，極大地促進了文化傳播、繼承與開展?！?〕就文化自身的傳承而言，思想運動往往成為社會變革的先導，也是促進文化開展的重要因素。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，促進文化的開展。〔4〕教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。三、文化創(chuàng)新1．文化創(chuàng)新的源泉和作用〔1〕文化開展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐開展的必然要求，是文化自身開展的內(nèi)在動力?！?〕實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。實踐作為人們改造世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。②實踐是文化創(chuàng)新的動力和根底。社會實踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，答復新問題；社會實踐的開展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。③新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的開展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的。〔3〕文化創(chuàng)新的巨大作用。①創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺興旺的不竭動力。②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的開展。推動社會實踐的開展，促進人的全面開展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證?！?〕文化創(chuàng)新的要求：①人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。②文化創(chuàng)造者應該自覺投身于建設有中國特色社會主義的偉大實踐當中，堅決地走于人民群眾實踐相結合的道路。2．文化創(chuàng)新的途徑〔1〕立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的根本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑?！?〕繼承傳統(tǒng)，推陳出新。①著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必須要經(jīng)歷的過程。②一方面不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，民族文化的創(chuàng)新就會失去根基。另一方面，表達時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的開展要求文化表達新的時代精神。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中?！?〕面向世界，博采眾長。①著眼于文化傳播，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。②文化的交流、借鑒與融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以開展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的根底上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。文化多樣性是世界的根本特征，也是文化創(chuàng)新的重要根底。③在文化交流、借鑒和融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，只有平等交流、相互借鑒，才能共享世界文化創(chuàng)新的成果。④在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用?！?〕在文化創(chuàng)新的過程中，堅持正確方向，克服錯誤傾向。①把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化新的輝煌。②既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向；又要反對一味推崇外來文化，根本否認傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向。四．建立“學習型社會”1．建立“學習型社會”的必要性〔1〕建立學習型社會，已被確立為我國全面建設小康社會的目標之一。〔2〕建立學習型社會，是科技進步的必然要求和結果，也意味著文化傳承方式的新變革。一方面人類知識總量激增，更新的速度越來越快，“知識爆炸”使人們不能不改變傳統(tǒng)的教育方式；一方面現(xiàn)代信息技術的飛速開展為學習方式的改良，提供了物質(zhì)條件和手段。2．學習型社會的內(nèi)涵和特點〔1〕全民學習，終身學習，使“學習型社會”的核心內(nèi)涵。全民學習，就是人人的都有便捷的學習條件、強烈的學習愿望和自覺的學習行為，學習、工作、生活相交融。終身學習，就是“活到老、學到老”，學習不僅是一種美德，而且成為人們實際生活的“第一需要”，伴隨人的一生?！?〕學習型社會的特點：①人人使學習之人，時時是學習之時，處處是學習之所，事事是學習之機。②只有終身學習，才能適應現(xiàn)代社會開展的需要。③現(xiàn)代信息技術的進步，為學習創(chuàng)造了更好的條件，人們需要學會利用現(xiàn)代傳播技術進行學習。3．建立學習型社會的內(nèi)在要求推動教育信息化和構建終身教育體系，是建立學習型社會的內(nèi)在要求。只有搭建起教育信息化和終身教育的平臺，使每個公民都可以隨時隨地地接受自己所需要的教育，享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，才能形成全民學習，終身學習的學習型社會。4．建立學習型社會的目的建立學習型社會就是要使每個人都能通過學習不斷地提高學習能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮，才智得到充分展示，以實現(xiàn)人的自由全面開展?！疽呻y點撥】1、文化的繼承和開展。文化自身的繼承和開展是一個新陳代謝的過程，即不斷進行文化創(chuàng)新的過程，而文化的繼承和開展又是文化傳承一個過程的兩個方面，繼承和開展依靠的重要手段是文化的交流和傳播。2、傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族的，因而是必須予以繼承和發(fā)揚的；傳統(tǒng)文化是時代的，因而是不斷開展和進化的；傳統(tǒng)文化是歷史的，因而又必須予以批判和創(chuàng)新。3、教育與文化傳承。教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。首先，具有保存、傳遞和活化文化傳統(tǒng)的功能。其次，教育具有選擇、整理文化傳統(tǒng)的功能。再次，教育具有吸收、融合和更新創(chuàng)造文化的功能。4、文化的多樣性與文化多元化。文化的多樣性不同于文化多元化。文化多樣性主要是從文化的表現(xiàn)形式來講的。所謂文化多樣性，主要是指人類文化的表現(xiàn)形式豐富多樣。文化內(nèi)容的差異、地域文化的特色，都是文化多樣性的表現(xiàn)。而文化多元化那么主要是從文化的來源和性質(zhì)來說的。由于產(chǎn)生的社會根底不同，不同地域文化之間，其賴以生存和開展的根本原那么也不同，因此，各種文化性質(zhì)上的差異就是在多元的意義上理解的差異。多元化文化是文化多樣性的一種表現(xiàn)。開展當代中國的先進文化考綱考點〔1〕中華文化源遠流長、博大精深〔2〕中華文化的包容性〔3〕中國各族對中華文化的奉獻〔4〕中華民族精神的根本內(nèi)涵〔5〕中華民族精神的核心〔6〕民族精神的時代特征〔7〕弘揚和培養(yǎng)民族精神的途徑和意義〔8〕文化市場與傳媒商業(yè)化的影響〔9〕開展群眾文化的要求〔10〕如何看待落后文化和腐朽文化〔11〕如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化〔12〕開展先進文化的指導思想〔13〕社會主義精神文明建設的根本任務〔14〕精神文明建設的主要內(nèi)容〔15〕精神文明創(chuàng)立活動的多種形式〔16〕思想道德建設在文化建設中的地位〔17〕社會主義思想道德建設的主要內(nèi)容〔18〕我國的思想道德的目標〔19〕我國公民道德的根本標準〔20〕加強知識文化修養(yǎng)的意義?！局R建構】正確選擇文化生活，奏響主旋律當代文化生活的特點正確選擇文化生活，奏響主旋律當代文化生活的特點當代中國先進文化的含義當代中國先進文化的含義地位和作用根底工程：開展教育、科學和文化事業(yè)主地位和作用根底工程：開展教育、科學和文化事業(yè)導主要內(nèi)容建設當代中國先進文化的主要內(nèi)容主要內(nèi)容建設當代中國先進文化的主要內(nèi)容中心環(huán)節(jié)：加強思想道德建設開展當代中國先進文化中心環(huán)節(jié)：加強思想道德建設開展當代中國先進文化目標目標如何堅持堅持先進文化的前進方向如何堅持堅持先進文化的前進方向建設當代中國先進文化的重要性建設當代中國先進文化的重要性中華文化的根本特征立足建設中國特色社會主義偉大實踐，繼承和開展民族文化中華文化的根本特征立足建設中國特色社會主義偉大實踐，繼承和開展民族文化民族文化傳承與創(chuàng)新民族文化傳承與創(chuàng)新任何建設當代中國先進文化任何建設當代中國先進文化弘揚和培育的重要性弘揚和培育民族精神和時代精神弘揚和培育的重要性弘揚和培育民族精神和時代精神中華民族精神的內(nèi)涵中華民族精神的內(nèi)涵重在建設，開展豐富多彩的群眾性活動重在建設，開展豐富多彩的群眾性活動如何弘揚和培育如何弘揚和培育開展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的社會主義文化開展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學的社會主義文化【考點簡析】一、選擇文化生活1、當代文化生活的特點〔1〕特點：文化市場呈現(xiàn)前所未有的斑斕色彩，人們在文化社會中面隊著多種選擇?！?〕文化生活多樣的原因：科學技術的開展為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播提供了技術支撐。文化市場的發(fā)育和完善，使人們能夠更方便地獲得到文化產(chǎn)品，在文化生活中面對著多種選擇?！?〕當代文化生活著的“喜”和“憂”。①文化市場和群眾傳媒的開展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化：它能滿足人們多樣化的文化需要；它可以提高人們的思想道德素質(zhì)；它能推動生產(chǎn)的開展；等等。②文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，如有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品以荒謬、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞軼事”；等等。③文化市場和群眾傳媒需要加強管理、正確引導。2、當代文化生活的選擇〔1〕我國人民對文化需求的特點和原因。我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同年齡，不同經(jīng)歷和不同教育程度人們，對文化需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點?！?〕如何滿足人民對文化的需求：①大力倡導和開展先進的、健康有益的文化，提供多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品，以滿足人民日益增長的精神文化生活的需求。②我們所倡導的群眾文化是面向廣闊人民，反映人民利益與呼聲，為人民群眾所喜聞樂見的文化。③開展為人民效勞喜聞樂見的文化，必須遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原那么；堅持為人民效勞、為社會主義效勞的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；倡導一切有利于開展愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設的思想和精神；一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用老實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進社會的進步。(3)正確選擇當代文化生活,奏響主旋律.①文化生活的主流是積極的和健康向上的，社會主義先進文化占領主導社會，但也存在著落后、腐敗文化，他們污染文化環(huán)境，危害社會。我們應該提高區(qū)分落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化、腐朽文化的能力。第一，落后文化和腐朽文化的含義和危害。落后文化是指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化的糟粕，需要通過科學文化教育，予以改造和剔除。腐朽文化是指封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。腐朽文化副食人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進文化開展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵抗，依法取締。第二，我國依然存在著落后文化和腐朽文化的原因：我國曾經(jīng)長期處于封建社會，封建思想的剩余和舊的習慣勢力根深蒂固。經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡技術的開展加劇了西方資本主義腐朽文化對我國思想文化領域的沖擊。社會主義市場經(jīng)濟導致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟自身的弱點也會反映到人們的精神生活中來，誘發(fā)不良思想。②各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵抗，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢。社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟力量，在人民群眾的文化生活中始終占據(jù)著主導的地位。③奏響主旋律，大力開展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵抗腐朽文化。二、開展當代中國的先進文化1、當代中國先進文化〔1〕在當代中國，開展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培養(yǎng)有理想、有道德有文化、有紀律的公民為目標，開展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的群眾的社會主義文化?！?〕堅持馬克思主義的指導地位。牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。①馬克思主義科學地揭示了人類社會的開展規(guī)律，為人類進步、社會開展指明了方向。我國的社會主義性質(zhì)決定了我們的文化建設必須以馬克思主義為指導。在兩種制度并存、多種文化相互激蕩的壯況下，只有堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，才能保證中國特色的社會主義文化健康開展。②堅持馬克思主義的指導地位，同堅持社會主義文化的多樣性是相統(tǒng)一的。社會主義文化建設，既要弘揚主旋律，又要提倡多樣化。堅持用一元化指導思想引領多樣化的社會思想。③堅持馬克思主義，就要在實踐中不斷豐富和開展馬克思主義。馬克主義是引領中國先進文化前進方向的永不褪色的旗幟。毛澤東思想、鄧小平理論”和三個代表“重要思想是中國化的馬克思主義。在新的實踐條件下，堅持馬克思主義的指導地位，最根本的是用”三個代表“重要思想統(tǒng)領社會主義文化建設?！?〕在當代中國，開展先進文化，就是建設社會主義精神文明。建設社會主義精神文明的根本任務，是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)很科學素質(zhì)，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要。這也是我們，開展先進文化的根本目的?！?〕“三個面向“表達了先進文化與時俱進的品質(zhì)。面向現(xiàn)代化，是中國特色社會主義文化建設充滿時代精神的重要表達；面向世界，是中國特色社會主義文化建設具有開放精神的重要表達；面向未來，是中國特色社會主義文化建設鼓勵創(chuàng)新的重要表達。〔4〕中國特色社會主義文化是民族的科學的群眾的文化。中國特色社會主義文化是源遠于中華五千年文明，具有鮮明的民族性；它植根于中國最廣闊人民群眾的社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，它代表和維護中華民族的根本利益；它之所以具有強大的生命力和遠大的開展前途，就是因為它以科學的理論為指導，符合中國社會開展規(guī)律，反映了中國最廣闊人民群眾的根本利益。2、當代中國先進文化的主要內(nèi)容〔1〕建設社會主義精神文明，必須大力開展教育、科學和文化事業(yè)。這是文化建設的根底工程。①教育是開展科學技術和培養(yǎng)人才的根底，在現(xiàn)代花建設中具有根底性、先導性、全局性作用，必須把教育擺在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。開展教育事業(yè)，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設效勞，為人民效勞，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合,培養(yǎng)德智體美全面開展的社會主義接班人。②科學技術是第一生產(chǎn)力，是推動人類文明進步的革命力量。當今時代，科學技術正日益成為經(jīng)濟社會開展的決定性力量，成為綜合國力競爭的焦點。大力加強科學根底設施建設；大力弘揚科學精神，普及科學知識、樹立科學觀念、提倡科學方法；堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮哲學社會科學在經(jīng)濟和社會開展中的重要作用，在全社會形成崇尚科學，鼓勵創(chuàng)新，反對迷信和偽科學的良好氣氛。③要大力開展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化效勞，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，提高全社會的文化生活質(zhì)量；不斷增強我國的文化在世界上的影響力。各類文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),都要把社會效益放在首位，做到社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，努力宣傳科學真理，傳播先進文化，塑造美好心靈，弘揚社會正氣，倡導可精神。(2)加強思想道德建設①作用和地位:思想道德建設,是中國特色社會主義文化建設的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設規(guī)定著文化建設的性質(zhì)和方向,是文化建設的靈魂.。②主要內(nèi)容：深入進行黨的根本理論、根本路線、根本綱領、根本經(jīng)驗的教育,引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；弘揚愛國主義精神，堅持以為人民效勞為核心，以集體主義為原那么，以老實守信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛社會主義為根本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著重點；倡導公民根本道德標準，引導人們在遵守根本行為準那么的根底上追求更高的思想道德目標。③建立與社會在主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設的目標，也是建設社會主義精神文明建設的根底性工程。④如何加強建設：加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德體系，不斷追求更高的思想道德目標。第一，人們在科學知識、文史知識、藝術欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養(yǎng)。人們通過自省自律等方式，不斷提高思想道德認識,思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)。第二，知識文化修養(yǎng)和思想修養(yǎng)是密切相關、相互促進的。良好的知識文化修養(yǎng)能促進思想道德修養(yǎng)；加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。第三，加強自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。在遵守公民根本道德標準的根底上，追求更高的思想道德目標，是一個不斷改造主觀世界的長期的過程。要努力學習馬克思主義的科學理論，堅決建設中國特色社會主義共同理想、逐步樹立共產(chǎn)黨遠大理想。在加強自身修養(yǎng)的餓過程中，追求更高的思想道德目標，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。3、建設當代中國先進文化的重要性先進文化是一個民族的血脈和靈魂，是推動經(jīng)濟社會開展的強大動力，是綜合國力的重要組成局部，是社會文明程度和開展水平的重要標志。大力開展社會主義先進文化，建設社會主義精神文明，是全面貫徹落實科學開展觀的必然要求。大力加強中國特色社會主義文化建設，能夠不斷為改革開放和現(xiàn)代化建設提供有力的思想保證、精神動力和智力支持。４、建設當代中國先進文化〔１〕把握先進文化的前進方向。這是建設中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證?！玻病沉⒆阌诟母镩_放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的實踐，繼承、開展民族文化，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。①中華文化的根本特征：第一，中華文化源遠流長。中華文明薪火相傳，一脈相承，是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。漢字和史學典籍是中華文化源遠流長的見證。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮著巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。中華文化之所以源遠流長，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。第二，中華文化博大精深。表現(xiàn)在中華文化在世界文化中能夠獨樹一幟，獨領風騷。如中華文化中的文學藝術、我國古代科學技術等；表現(xiàn)在其明顯的區(qū)域性特征，不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持各自的特色；表現(xiàn)在其鮮明的民族特色，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。他們相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民