【金版學(xué)案】高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)-第19課時(shí)-西方人文精神的起源和發(fā)展名師課件

高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試?歷史第19課時(shí)西方人文精神的起源和發(fā)展高中學(xué)業(yè)水平測(cè)試?歷史

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欄目鏈接考綱導(dǎo)航欄目鏈接考綱導(dǎo)航考綱掃描考綱解讀

了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想發(fā)展的影響文藝復(fù)興和宗教改革知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義啟蒙運(yùn)動(dòng)

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欄目鏈接考綱導(dǎo)航考綱掃描考綱解讀了解古代希臘智者學(xué)派和蘇

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欄目鏈接考綱導(dǎo)航欄目鏈接一、古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底考點(diǎn)突破1．智者學(xué)派。(1)時(shí)間：公元前5世紀(jì)前后。(2)代表人物：____________、安提豐。(3)思想主張：人是萬物的尺度，萬物存在與否在于人的感覺。(4)評(píng)價(jià)。①積極方面：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的作用，否定了超自然的力量，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。普羅泰格拉

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欄目鏈接一、古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底考點(diǎn)突破1．智者學(xué)派。普羅泰考點(diǎn)突破②消極方面：過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視了倫理道德，造成了主觀隨意性和極端個(gè)人主義。2．蘇格拉底。(1)主張：________即美德，認(rèn)識(shí)你自己，人性本善。(2)意義：使哲學(xué)真正成為一門研究“________”的學(xué)問。3．柏拉圖和亞里士多德。(1)柏拉圖：代表作《________》，鼓勵(lì)人們獨(dú)立理性思考，奠定了西方理性主義發(fā)展的基礎(chǔ)。知識(shí)人理想國

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欄目鏈接考點(diǎn)突破②消極方面：過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視了倫理道德考點(diǎn)突破(2)亞里士多德。①主要思想：追求真理，真理高于一切。②最大貢獻(xiàn)：創(chuàng)立________，使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科。邏輯學(xué)

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欄目鏈接考點(diǎn)突破(2)亞里士多德。邏輯學(xué)考綱導(dǎo)航二、文藝復(fù)興和宗教改革考點(diǎn)突破1．文藝復(fù)興。(1)背景。①經(jīng)濟(jì)因素：14、15世紀(jì)意大利一些工商業(yè)城市出現(xiàn)了____________。②政治因素：____________興起，與教會(huì)、貴族產(chǎn)生深刻矛盾。③文化因素：意大利人接觸到古代希臘羅馬文化遺存和文化典籍。資本主義萌芽新興資產(chǎn)階級(jí)

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欄目鏈接二、文藝復(fù)興和宗教改革考點(diǎn)突破1．文藝復(fù)興。資本主義萌芽考點(diǎn)突破(2)概況。①核心：人文主義。②性質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。③成就。A．“文學(xué)三杰”：薄伽丘、彼特拉克(人文主義之父)、________，其作品依次為《十日談》、《歌集》、《神曲》。B．“美術(shù)三杰”：達(dá)·芬奇——《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》；米開朗琪羅——《大衛(wèi)》、《摩西》；________——《西斯廷圣母》。但丁拉斐爾

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欄目鏈接考點(diǎn)突破(2)概況。但丁拉斐爾考綱導(dǎo)航考點(diǎn)突破(3)影響：解放人們思想，推動(dòng)資本主義發(fā)展，推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。2．宗教改革。(1)背景。①主要原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬________的束縛。②條件：文藝復(fù)興對(duì)思想的解放，為宗教改革奠定了基礎(chǔ)。③導(dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”。天主教會(huì)

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欄目鏈接考點(diǎn)突破(3)影響：解放人們思想，推動(dòng)資本主義發(fā)展，推動(dòng)考點(diǎn)突破(2)概況。①馬丁·路德改革。A．導(dǎo)火線：1517年，教皇大量兜售________。B．序幕：1517年發(fā)表《________________》，質(zhì)疑贖罪券。C．思想核心：________，即人只有依靠信仰才能得救。②加爾文改革。A．內(nèi)容：出版《__________________》，主張依靠信仰才能得救；主張________。贖罪券九十五條論綱因信稱義基督教原理先定論

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欄目鏈接考點(diǎn)突破(2)概況。贖罪券九十五條論綱因信稱義基督教原考點(diǎn)突破B．作用：為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)，為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)。(3)影響。①打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁。②解放思想，人文主義得到進(jìn)一步傳播發(fā)展。③打擊教會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治勢(shì)力，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

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欄目鏈接考點(diǎn)突破B．作用：為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)，為以后的資產(chǎn)三、啟蒙運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)突破1．概況。(1)主要內(nèi)容：抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由、平等。(2)性質(zhì)：17、18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)以理性主義為武器反對(duì)封建專制的思想解放運(yùn)動(dòng)。(3)核心：________________。2．代表人物及主張。(1)伏爾泰：法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，代表作是《________》；理性主義哲學(xué)通信

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欄目鏈接三、啟蒙運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)突破1．概況。理性主義哲學(xué)通信考考點(diǎn)突破反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制，提倡“天賦人權(quán)”，人生而平等和自由。

(2)孟德斯鳩：提出“________”學(xué)說，代表作是《論法的精神》。(3)盧梭：提出“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。(4)康德：德意志的啟蒙思想家，代表作《______________》，強(qiáng)調(diào)“人”的重要性，提出“________”的觀點(diǎn)。3．影響。(1)對(duì)歐洲。三權(quán)分立純粹理性批判人非工具

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欄目鏈接考點(diǎn)突破反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制，提倡“天賦人權(quán)”，考點(diǎn)突破①進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。②為法國大革命做了充分的思想動(dòng)員。(2)對(duì)世界。①鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭。②成為人們追求解放的精神武器，為人類提供了寶貴的精神財(cái)富。

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欄目鏈接考點(diǎn)突破①進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)

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欄目鏈接考綱導(dǎo)航欄目鏈接考查基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與再現(xiàn)。智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。解析A答案典題精析【例1】(2013年廣東學(xué)業(yè))“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)的提出者是(

)A．智者學(xué)派B．儒家學(xué)者C．啟蒙思想家D．宗教改革領(lǐng)導(dǎo)者

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欄目鏈接考查基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與再現(xiàn)。智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“典題精析知識(shí)拓展：古希臘人文精神的基本內(nèi)涵(1)把探討重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)再到人自身。(2)提倡懷疑精神，反對(duì)迷信和絕對(duì)權(quán)威。(3)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重視知識(shí)作用，強(qiáng)調(diào)好學(xué)深思，發(fā)揮人的主體作用。

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欄目鏈接典題精析知識(shí)拓展：古希臘人文精神的基本內(nèi)涵考綱典題精析【例2】(2013年廣東學(xué)業(yè))歐洲中世紀(jì)的繪畫作品中很少留有作者的姓名，但到文藝復(fù)興時(shí)期，越來越多的藝術(shù)家在自己的作品中留下簽名，甚至將自己的形象繪入其中。這反映了文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家(

)A．對(duì)自我價(jià)值的肯定B．對(duì)宗教權(quán)威的認(rèn)同C．對(duì)教會(huì)腐敗的批判D．對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避

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欄目鏈接典題精析【例2】(2013年廣東學(xué)業(yè))歐洲中世紀(jì)的繪畫典題精析考查理解分析能力。藝術(shù)家在自己的作品中留下簽名，甚至將自己的形象繪入其中，這說明文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家對(duì)自己的肯定，具有人文精神。解析A答案

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欄目鏈接典題精析考查理解分析能力。藝術(shù)家在自己的作品中留下簽名，典題精析知識(shí)拓展：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)文藝復(fù)興表面是古希臘羅馬文化在中世紀(jì)被湮沒后的再現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)新文化的興起，是“舊瓶裝新酒”，所以“文藝復(fù)興”一詞不能準(zhǔn)確概括這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。

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欄目鏈接典題精析知識(shí)拓展：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)考綱導(dǎo)航

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欄目鏈接考綱導(dǎo)航欄目鏈接1．希臘先哲的精神覺醒可歸納為“一、二、四”名師助學(xué)一條主線：人文精神的發(fā)展。兩個(gè)階段：人文精神的覺醒；人文精神的起源。三個(gè)人物：普羅泰格拉、蘇格拉底、亞里士多德。

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欄目鏈接1．希臘先哲的精神覺醒可歸納為“一、二、四”名師