一次函數(shù)33(8份)-北師大版5

小書包3

xiǎoshūbāo小書包3xiǎoshūxiànɡpí

橡皮chǐzi

尺子bǐdài筆袋qiānbǐ鉛筆

zuòyèběn

作業(yè)本zhuànbǐdāo

轉(zhuǎn)筆刀xiànɡpíchǐzibǐdàiqixiànɡpí

橡皮xiànɡpíchǐzi

尺子chǐzizuòyèběn

作業(yè)本zuòyèběnbǐdài筆袋bǐdàiqiānbǐ鉛筆qiānbǐzhuànbǐdāo

轉(zhuǎn)筆刀zhuànbǐdāoxiànɡpíchǐzizuòyèběn

橡皮尺子作業(yè)本bǐdàiqiānbǐ

zhuànbǐdāo

筆袋鉛筆轉(zhuǎn)筆刀xiànɡpíchǐzixiànɡpíchǐzizuòyèběn

橡皮尺子作業(yè)本bǐdàiqiānbǐ

zhuànbǐdāo

筆袋鉛筆轉(zhuǎn)筆刀xiànɡpíchǐzi游戲：給圖片娃娃找朋友游戲：書尺業(yè)本筆課皮刀作早包校書尺業(yè)本筆課皮刀作早包校

zuò

作

人→亻單人旁zuò人→亻單人旁

筆袋鉛筆轉(zhuǎn)筆刀這三個(gè)詞語有什么秘密？這三個(gè)詞語有什么秘密？

bǐ

筆??（竹字頭）bǐ??（竹字頭）

讀一讀wǒdexiǎoshūbāo，bǎobèizhēnbúshǎo。我的小書包，寶貝真不少。kèběnzuòyèběn，qiānbǐzhuànbǐdāo。課本作業(yè)本，鉛筆轉(zhuǎn)筆刀。shànɡkèjìnɡqiāoqiāo，xiàkèbúluànpǎo。上課靜悄悄，下課不亂跑。tiāntiānqǐdézǎo，péiwǒqùxuéxiào。天天起得早，陪我去學(xué)校。讀一讀wǒdexiǎoshūbāo

要求：讀出節(jié)奏wǒdexiǎoshūbāo，bǎobèizhēnbúshǎo。我的小書包，寶貝真不少。kèběnzuòyèběn，qiānbǐzhuànbǐdāo。課本作業(yè)本，鉛筆轉(zhuǎn)筆刀。shànɡkèjìnɡqiāoqiāo，xiàkèbúluànpǎo。上課靜悄悄，下課不亂跑。tiāntiānqǐdézǎo，péiwǒqùxuéxiào。天天起得早，陪我去學(xué)校?！拘陆滩男W(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2要求：讀出節(jié)奏wǒdexiǎoshū我會(huì)寫【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2我會(huì)寫【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2【新【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2【新教材小shū【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2shū【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2【新dāo【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2dāo【新教材小學(xué)語文】小書包PPT名師課件人教部編版2【新1.人類進(jìn)入有階級(jí)的社會(huì)以后，這種原始的樂舞也開始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會(huì)時(shí)，鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動(dòng)，同時(shí)還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書法的最高境界。3.歷代書家正是在觀察、體悟、回歸自然的過程中，提煉了書法的點(diǎn)畫樣式，豐富了書法的生命意象，升華了書法的審美境界，終將書法內(nèi)化為書家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對(duì)世界和自然的深刻認(rèn)知與利用，更在精神層面上表達(dá)了人對(duì)美好事物不懈追求的愿望。在全球化時(shí)代，中華飲食文化并不會(huì)失去自我，而將在人類普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國所認(rèn)同。

5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價(jià)值物。一方面，它是人的對(duì)象，相對(duì)于實(shí)在的人，它外在于人。6.對(duì)于當(dāng)今人類來說，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概