2019中考語(yǔ)文新設(shè)計(jì)一輪復(fù)習(xí)第二部分積累與運(yùn)用專題1字音字形習(xí)題課件

《孟子二章》復(fù)習(xí)檢測(cè)《孟子二章》復(fù)習(xí)檢測(cè)18、得道多助，失道寡助

一、中心內(nèi)容1、文學(xué)常識(shí)：孟子，名

軻

，是孔子之孫的再傳弟子，繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政

”的口號(hào)，同時(shí)又主張“民為貴,君為輕”，在儒家中其地位僅次于孔子,有“亞圣”之稱。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)，《孟子》是

儒

家經(jīng)典之一。文章向來(lái)以雄辯著稱，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。2、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點(diǎn)是：得道多助，失道寡助。本文運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用。18、得道多助，失道寡助二、重點(diǎn)實(shí)詞解釋1地利：有利

★2人和：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)★3三里之城七里之郭：內(nèi)城；外城

4環(huán)而攻之：圍

★5委而去之：放棄；離開(kāi)

★6池非不深也：護(hù)城河7故曰：所以★8域民不以封疆之界：限制

9固國(guó)：鞏固

10威天下不以兵革之利：威懾：泛指武器裝備；銳利

★是天時(shí)不如地利也：這是

★12親戚畔之：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬；

畔通“叛”，背叛★13多助之至：極點(diǎn)

14天下順之：歸順，服從二、重點(diǎn)實(shí)詞解釋1地利：有利 ★2人和：人心所向三、翻譯下列句子1）天時(shí)不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。2）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能只靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能只靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能只靠武力的強(qiáng)大。3）寡助之至，親戚畔之。

幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他。4）得道多者助，失道者寡助。

施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就少。5）委而去之。

棄城而逃。6）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。三、翻譯下列句子三、簡(jiǎn)答1．本文的中心論點(diǎn)是什么?天時(shí)不如地利，地利不如人和。2.對(duì)于文中的“得道”你是怎樣理解的？“得道”可理解為“施行仁政”。施仁政，則得人心，得人和。得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自潰。所謂“得民心者得天下”。陳涉起義，當(dāng)時(shí)“天下苦秦久矣”，民心盡失，陳涉詐稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，“宜多應(yīng)者”，得到了人民的支持，所到之地，戰(zhàn)無(wú)不勝，取得了階段性勝利。3．通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你得到哪些啟示？舉例說(shuō)明。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了人和的重要性。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友好；鄰里之間真誠(chéng)寬容、和睦相處；作為國(guó)家，也要和周邊國(guó)家睦鄰友好，對(duì)內(nèi)修明政治，重視民生，讓百姓過(guò)上和樂(lè)的生活。4、現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。（1）以國(guó)家外交部而言，“道”指國(guó)家間和平共處、互不侵犯；（2）以國(guó)家內(nèi)部而言，“道”指愛(ài)民，為老百姓著想；（3）以個(gè)人而言，“道”指與人為善，仁義道德。5、請(qǐng)寫(xiě)出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：二人同心，其利斷金。家和萬(wàn)事興。眾人拾柴火焰高。團(tuán)結(jié)就是力量。人心齊，泰山移。三、簡(jiǎn)答1．本文的中心論點(diǎn)是什么?天時(shí)不如地利補(bǔ)充簡(jiǎn)答題1、讀課文，舉例說(shuō)明孟子的語(yǔ)言特色？答：孟子的文章氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感召力，這與孟子善用排比等修辭格不無(wú)關(guān)系。如“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”，用的是雙重否定，排比有力；“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利……”層遞排比，更有氣勢(shì)。可見(jiàn)孟子說(shuō)理散文善用排比，既給文章平添了氣勢(shì)，又給人以美不勝收之感。2、你贊成作者所闡述的“得道多助，失道寡助”的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)你從歷史上舉出幾個(gè)例子證明你的觀點(diǎn)。我們青少年如何才能做到得人和？答：贊成，如武王伐紂、陳勝起義、林則徐禁煙等。對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)上團(tuán)結(jié)合作，生活中真誠(chéng)待人，當(dāng)別人有錯(cuò)時(shí)給予寬容，懂得換位思考，當(dāng)別人有困難的時(shí)候能樂(lè)于助人等等都是人和的表現(xiàn)。補(bǔ)充簡(jiǎn)答題18、生于憂患，死于安樂(lè)一、整體感知：文章講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題，孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的。本文的論點(diǎn)是

“生于憂患，死于安樂(lè)?！保☉n患激勵(lì)人奮起，使人生存發(fā)展；安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡，即逆境能成才。表明了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的觀點(diǎn)。）18、生于憂患，死于安樂(lè)二、詞語(yǔ)解釋1舜發(fā)于畎畝

起，被任用；田地

11所以動(dòng)心忍性

用來(lái)；使┅┅驚動(dòng)；使┅┅堅(jiān)韌；2傅說(shuō)舉于：被任用，被選拔

12曾益其所不能：增加。曾通“增”。3舉于士

：獄官13人恒過(guò)：常常；犯錯(cuò)誤。4故天將降大任

所以；責(zé)任，使命

14衡于慮

通“橫”，梗塞，不順5于是人也

這樣 15而后作：奮起，指有所作為6苦其心志

使┅┅痛苦 16征于色：表現(xiàn)

臉色7勞其筋骨

使┅┅勞累 17發(fā)于聲：吟詠嘆息8餓其體膚

使┅┅饑餓 18而后喻：通曉9空乏其身

資財(cái)缺乏，使┅┅貧困

19入則無(wú)法家拂士

在國(guó)內(nèi)；通“弼”，輔佐10行拂亂其所為

違背；擾亂

20出則

在指國(guó)外21.生于憂患：因有憂患而得以生存

22：死于安樂(lè)：因沉迷安樂(lè)而衰亡二、詞語(yǔ)解釋三、重點(diǎn)句子翻譯：1、故天將降大任于是人也。所以上天將要下達(dá)重大使命在這樣的人身上。2、必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，。3、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。通過(guò)這些來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他以前不具備的才能。4、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為；臉色(因?yàn)樗紤])憔悴枯槁，表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，然后人們才了解他。5、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外來(lái)的憂患，這個(gè)國(guó)家就往往導(dǎo)致滅亡。6、然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

這樣以后,才明白因有憂患而得以生存,因沉迷安樂(lè)而衰亡的道理。三、重點(diǎn)句子翻譯：四、問(wèn)答：1、本文的論點(diǎn)是什么？“生于憂患，死于安樂(lè)?！?/p>

2、從行文上看，文章中哪句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用？“故天將降大任于是人也”3、本文作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有法家拂士和敵國(guó)外患。

(用課文詞語(yǔ)回答)

4、開(kāi)篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。[答]都是在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)，他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。)5、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?/p>

[答]此題為開(kāi)放性試題，圍繞既有積極上進(jìn)的主觀因素，再加上良好的客觀條件（順境）更能促進(jìn)人成材的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，輔之以事例，言之成理即可。四、問(wèn)答：6、在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，答：他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。仲尼厄而作《春秋》

屈原放逐乃賦《離騷》；韓非囚秦，而書(shū)《說(shuō)難》、《弧憤》.曹雪芹舉家食粥卻寫(xiě)出了不朽《紅樓夢(mèng)》。7.文中說(shuō)：“人恒過(guò)，然后能改”，有人對(duì)這句話持有不同的見(jiàn)解，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

[答]俗話說(shuō)“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，但有的時(shí)候，有些過(guò)錯(cuò)是沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)改正的，所以，我們不能老是以這句話來(lái)安慰自己，凡事都要三思而行，盡量避免出現(xiàn)任何差錯(cuò)。9、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)勀銖摹肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦……曾益其所不能”這句話中得到的啟發(fā)？答：我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，一定要有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)韌的性格，要刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力磨礪自己，不斷增長(zhǎng)自己的才干。面對(duì)困難或逆境，要堅(jiān)持信念，不放棄。

6、在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一8.現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，“生于憂患，死于安樂(lè)”的說(shuō)法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答：孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才造就問(wèn)題。孟子一方面強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成，增長(zhǎng)的。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才能有所作為。這告訴我們，在挫折困頓面前，要振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去了。二是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣，采納諫言，保持警覺(jué)，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要性，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想也具有深遠(yuǎn)的意義。雖然，我們身處和平年代，但是我們國(guó)家仍然存在很多問(wèn)題，比如貧富差距過(guò)大，東西部發(fā)展不平衡，法制還不健全，官員貪腐等，在軍事上，我國(guó)與世界上許多發(fā)達(dá)國(guó)家存在差距。周邊國(guó)家的碰擦也時(shí)有發(fā)生，因此，我們不能懈怠，要懂得居安思危，克服種種困難，改善民生，健全國(guó)家制度，讓我們的國(guó)家更加強(qiáng)大，更加繁榮。試想，如果一個(gè)國(guó)家貪腐橫行，奸邪當(dāng)?shù)溃賳T沉湎安樂(lè)，喪失警覺(jué)，那么國(guó)家的前途命運(yùn)是可想而知的。8.現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)，“生于憂患，死于安(對(duì)比閱讀1)［甲］人恒過(guò)，然后能改；……而死于安樂(lè)也。（選自《孟子》）［乙］鄭之鄙人學(xué)為蓋。三年而大旱，無(wú)所用，棄而為秸槔。三年而大雨，又無(wú)所用，則還為蓋焉。未幾，盜起，民盡戎服，鮮用蓋者。欲學(xué)為兵，則老矣。越有善農(nóng)者，鑿田種稻，三年皆澇。人謂宜泄水種黍，弗聽(tīng)，而仍其舊，乃大旱連歲。計(jì)其獲，則償歉而贏焉。故曰：“旱斯具舟，熱斯具裘。天下名言也！”（選自《郁離子》）(對(duì)比閱讀1)［甲］人恒過(guò)，然后能改；……而死于安樂(lè)也。（(對(duì)比閱讀1)1、解釋句中加點(diǎn)的詞。（2分）①入則無(wú)法家拂士

拂：同“弼”，輔佐

②鄭之鄙人學(xué)為蓋

鄙：邊境2、翻譯文中劃線的句子。（6分）①人恒過(guò)，然后能改。

譯：一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。②旱斯具舟，熱斯具裘。譯：天旱的時(shí)候就準(zhǔn)備船，天熱的時(shí)候就準(zhǔn)備皮襖。3、甲乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？寫(xiě)法上有什么共同特點(diǎn)？（4分）甲文的主要觀點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。

乙文的主要觀點(diǎn)：防患于未然共同特點(diǎn)：卒章顯志(對(duì)比閱讀1)1、解釋句中加點(diǎn)的詞。（2分）(對(duì)比閱讀2)[甲]人恒過(guò)，然后能改……然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

（選自《孟子》）[乙]淮北蜂毒，尾能殺人；江南蟹雄，螯能敵虎，然取蜂兒者不論斗，而捕蟹者未聞血指①也。蜂窟于土或木、石，人蹤跡得其處，則夜持烈炬臨之，蜂空群赴焰，盡殪，然后連房刳?、?。蟹處蒲葦間，一燈水滸，莫不郭索③而來(lái)，悉可俯拾。惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。（選自《齊東野語(yǔ)》）注：①血指：傷指

②刳（kū）?。焊钊?/p>

③郭索：急競(jìng)爬行的樣子

④殞：死亡(對(duì)比閱讀2)[甲]人恒過(guò)，然后能改……然后知生于憂患，而1、解釋句子的加點(diǎn)詞（4分）（1）征于色，發(fā)于聲，而后喻：通曉；

（2）入則無(wú)法以家拂士同“弼”，輔佐。（3）江南蟹雄，螯能敵虎

匹敵、對(duì)抗

（4）悉可俯拾

完全2、翻譯文中畫(huà)線的句子：（4分）（1）人恒過(guò)，然后能改。譯：一個(gè)必然會(huì)犯錯(cuò)誤，然后才能改正_（2）惟知趨炎，而不能安其所，其殞也固宜。譯：只知道向有火光的地方跑，而不能夠安守自己的窩，它們的死亡也是自然而然的了。3、甲、乙兩文的主要觀點(diǎn)是什么？（4分）甲文的主要觀點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)；

；乙文的主要觀點(diǎn)可概括為：趨炎附勢(shì)者沒(méi)有沒(méi)好下場(chǎng)。

4、甲、乙兩文在寫(xiě)法上有什么共同特點(diǎn)？

答：卒章顯志。1、解釋句子的加點(diǎn)詞（4分）【對(duì)比閱讀3】【甲】舜發(fā)于畎畝之中，……（略，見(jiàn)課本）……然后知生于憂患而死于安樂(lè)也?！疽摇吭絿?guó)大饑，王恐，召范蠡①而謀。范蠡曰：“王何患焉？今之饑，此越之福，而吳之禍也。夫吳國(guó)甚富，而財(cái)有馀，其王年少，智寡才輕，好須臾之名，不思后患。王若重幣卑②辭以請(qǐng)糴③于吳，則食可得也。食得，其卒越必有吳，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人請(qǐng)食于吳。不出三年，夫差④為禽⑤。（選自《呂氏春秋》有刪改）【注】①范蠡：人名，越國(guó)大臣。②卑：謙恭、恭順。③糴：買進(jìn)谷物。④夫差：吳國(guó)君主。⑤禽：通“擒”，捉住。【對(duì)比閱讀3】1、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）（1）行拂亂其所為拂：違背（2）王何患焉：憂慮，擔(dān)心2、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）人恒過(guò)，然后能改。譯：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。（2）今之饑，此越之福，而吳之禍也。譯：現(xiàn)在的饑荒正是越國(guó)的福分、吳國(guó)的禍患。3、【甲】文“故天將降大任于是人也”中的“是人”指一類人?！疽摇课脑絿?guó)滅吳的故事體現(xiàn)了【甲】文中所闡述的。答.【甲】文：經(jīng)受艱苦磨煉之后能夠成就偉大事業(yè)（1分，意思接近即可）【乙】文：生于憂患，死于安樂(lè)（1分）2019中考語(yǔ)文新設(shè)計(jì)一輪復(fù)習(xí)第二部分積累與運(yùn)用專題1字音字形習(xí)題課件【對(duì)比閱讀4】（甲）舜發(fā)于畎畝之中……（略，見(jiàn)課本）……然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。（乙）孟子幼時(shí)，其舍①近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市②旁。孟子又嬉為賈人③炫賣④之事。其母曰：“此又非吾所以處子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮⑤旁。孟子乃嬉為俎豆⑥揖讓進(jìn)退⑦之事，其母曰：“此可以處吾子矣?！彼炀友?。及孟子長(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。（選自劉向《列女傳·卷一·母儀》）【注釋】①舍：住屋。②市：市場(chǎng)。③賈人：商人。④炫賣：邊喊邊賣。⑤學(xué)宮：學(xué)校。⑥俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式。⑦揖讓進(jìn)退：即打躬作揖，進(jìn)退朝堂等古代賓主相見(jiàn)的禮儀。【對(duì)比閱讀4】1、解釋下列兩組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）A．行拂亂亂其所（違背）入則無(wú)法家拂士（通“弼”，輔佐。）B．此可以處吾子也（

安頓

）

處江湖之遠(yuǎn)（

處在

）2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）（1）然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。譯：這樣，人們才會(huì)明白，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。（2）此可以處吾子矣。譯：這里可以安頓我兒子了。3、甲文列舉六位歷史名人成才的史實(shí)和乙文“孟母三遷”的故事都說(shuō)明了什么?（2分）答：圍繞“環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性”來(lái)答即可。4、“孟母三遷”成就了孟子，使他“學(xué)六藝，卒成大儒之名”，也說(shuō)明了孟母具有憂患意識(shí)。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為孟子的“生于憂患，死于安樂(lè)”這一名句有什么現(xiàn)實(shí)意義?（2分）答：圍繞“要居安思危，不論是個(gè)人還是國(guó)家都要增強(qiáng)憂患意識(shí)”來(lái)答即可。1、解釋下列兩組句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）【對(duì)比閱讀5】（甲）舜發(fā)于畎畝之中……（略，見(jiàn)課本）……曾益其所不能?！缓笾趹n患而死于安樂(lè)也。（乙）孫叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①聞之，有三利必有三患，子知之乎！”孫叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢問(wèn)何謂三利，何謂三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主惡之；祿厚者，怨歸之③。此之謂也?！睂O叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益??；吾祿益厚，吾施益博?？梢悦庥诨己?？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！堯，舜其尤病諸⑤?！保ā秾O叔敖遇狐丘丈人》）[注]①仆：對(duì)自己的謙稱。②蹴然：吃驚不安的樣子。③怨歸之：怨恨會(huì)集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下層。⑤堯，舜其尤病諸：這種事連堯、舜他們都特別擔(dān)心做不到呢。【對(duì)比閱讀5】1、解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）必先苦其心志（

使……痛苦

）（2）入則無(wú)法家拂士（

通“弼”，輔佐

）（3）仆聞之

（

聽(tīng)說(shuō)

）（4）官大者，主惡之（討厭，厭惡

）2、下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是（

D

）（3分）A．故天將降大任于是人也

不知木蘭是女郎B．舜發(fā)于畎畝之中

此之謂也C．所以動(dòng)心忍性

此先漢所以興隆也D．然后知生于憂患而死于安樂(lè)也

孫叔敖曰：不然。

3、把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）人恒過(guò)然后能改。譯：人常常犯錯(cuò)誤，然后才能改正錯(cuò)誤。（2）可以免于患乎？譯：可以憑借這種做法免除禍害嗎？4、閱讀甲乙兩文后，回答下面問(wèn)題。（4分）（1）甲文中，列舉舜、孫叔敖等人的事例是為了論證什么觀點(diǎn)？答：成就大業(yè)者，通常要在生活、思想和行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨練。（2）乙文中，孫叔敖所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近？答：然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。2019中考語(yǔ)文新設(shè)計(jì)一輪復(fù)習(xí)第二部分積累與運(yùn)用專題1字音字形習(xí)題課件【對(duì)比閱讀6】（甲）舜發(fā)于畎畝之中，……（略，見(jiàn)課本）……曾益其所不能。（乙）獸有猱①，小而善緣，利爪?；⑹装W，輒使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不覺(jué)也。猱徐取其腦啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右?！被⒃唬骸爸以?，猱也！愛(ài)我而忘其口腹。”啖已又弗覺(jué)也。久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱，猱則已走避高木，虎跳踉大吼乃死。——?jiǎng)⒃洹垛贰咀⑨尅竣兮畁áo：古書(shū)上說(shuō)的一種猴。②殊快：很舒服。③汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。【對(duì)比閱讀6】1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）①必先苦其心志

苦：使……痛苦

②久而虎腦空，痛發(fā)，跡猱

跡：追尋蹤跡

③虎首癢，輒使猱爬搔之

輒：就

④猱則已走避高木

則：卻

2、翻譯下面的語(yǔ)句。（2分）余偶有所獲，腥不敢私，以獻(xiàn)左右。譯：我偶爾得到一點(diǎn)食物，像生肉這類美食（或美食）不敢私自享用，把它獻(xiàn)給您。3、甲文中的舜等人成就大業(yè)和乙文中的老虎被“啖”腦而死的原因分別是什么？（2分）答甲文中的舜等人歷經(jīng)磨難而變得內(nèi)心警覺(jué)、性格堅(jiān)強(qiáng)、才能增強(qiáng)；乙文中的老虎沉湎于“瘙癢”及美言美食的享受。評(píng)分：答對(duì)一項(xiàng)得1分，共2分。意思對(duì)即可。4、兩文闡述同一道理所運(yùn)用的寫(xiě)各不相同，試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）答