藝術(shù)與審美理論知識考核試題及答案

藝術(shù)與審美理論知識考核

一、選擇題

1.意大利新現(xiàn)實主義電影、伊朗新電影等這一類電影，來源于生活，不加修飾，電影故事仿佛是生活

流程的如實記載，有意的抹去了那種戲劇化的沖突，這一類電影叫做（）［單選題］*

A."白日之夢"

B."生活之窗"√

C."人生之鏡”

2.在藝術(shù)定義問題上，西方經(jīng)歷了如下演變過程：（）［單選題］*

A.藝術(shù)的定義——藝術(shù)不可定義——藝術(shù)可定義V

B.藝術(shù)不可定義——藝術(shù)可定義——藝術(shù)的定義

C.藝術(shù)可定義——藝術(shù)的定義——藝術(shù)不可定義

3.以下關(guān)于書法的說法，錯誤的是：（）［單選題］*

A.書法字體主要有篆書、隸書、楷書、行書和草書五種

B.東漢時期的《禮器碑》及其它大多數(shù)漢碑上的字體都是隸書

C.唐代歐陽詢《九成宮醴泉銘》是楷書作品

D.在書法史上并稱為“顏筋柳骨"的兩位書法家都以草書見長V

4.最具有中國傳統(tǒng)音樂特色的曲式是（）［單選題］*

A.變奏曲式V

B.回旋曲式

C.奏鳴曲式

5.圣象畫的一個重要的特征是以（）的背景來象征彼岸［單選題］*

A.黃色

B.藍色

C.白色

D.金色√

6.關(guān)于為什么今天我們還要走進劇院，下面哪一種說法不妥當(dāng)？（）［單選題］*

A.戲劇帶來快樂和深刻

B.體驗經(jīng)典的永恒意義

C.拉動實體經(jīng)濟的發(fā)展√

7.大眾傳播媒介的眾多方面決定其與美育有必然的聯(lián)系，下列哪一項不屬于這些方面？（）［單選題］*

A.大眾傳媒的受眾群體

B.大眾傳媒的覆蓋范圍

C.大眾傳媒的人文內(nèi)涵V

8.以下關(guān)于《清明上河圖》的敘述，錯誤的是（）［單選題］*

A.《清明上河圖》是南宋時期畫家張擇端的作品√

B.作品用寫實的手法表現(xiàn)真實的人和真實的生活

C.畫中滲透著城鄉(xiāng)居民對勤儉、安定的汴梁生活的滿足

9.傳世最早的名家法帖（墨跡）是。（）［單選題］*

A.魏鐘繇《薦季直表》

B.西晉陸機《平復(fù)帖》√

C.東晉王?！恫h帖》

D.東晉王羲之《初月帖》

10.美育歷來都受到人們的高度重視，下列哪一種說法不正確？（）［單選題］*

A.古希臘的畢達哥拉斯學(xué)派和柏拉圖、亞里士多德都十分重視美育；

B.18世紀末，席勒第一次明確提出“美育"的概念

C.在中國，孔子是最早提倡美育的思想家

D到了20世紀初，胡適在北京大學(xué)和全國范圍內(nèi)大力提倡美育，產(chǎn)生了巨大的影響√

IL根據(jù)德國哲學(xué)家康德的觀點,藝術(shù)是：（）［單選題］*

A.無功利的、想象的、自由的√

B.反映社會現(xiàn)實生活的

C.服務(wù)于政治教化的

12.以下說法哪一項不妥當(dāng)？（）［單選題］*

A.中國美學(xué)滲透到老百姓的日常生活當(dāng)中：在平凡的日常生活中營造一種美的氛圍，而不同地域的老

百姓具有不同的美感世界，其生活體現(xiàn)出不同的美感特征

B.普通老百姓日常生活的審美追求中迥異于文人、藝術(shù)家的優(yōu)雅、精致的美感世界，在普通的、平凡

的日常生活中營造美的氛圍，追求心靈的愉悅V

C.老百姓在日常生活中營造一種詩意的氛圍，這種氛圍一方面引發(fā)生理性的快感，另一方面也引發(fā)精

神性的愉悅

13.在伊拉克戰(zhàn)爭中動用了多少顆衛(wèi)星？（）［單選題］*

A.36

B.82

C.65

D.167√

14.美育最根本的性質(zhì)是（）［單選題］*

A.美育就是引導(dǎo)人們?nèi)プ非笕诵缘耐隄M√

B.美育可以使人獲得更多的人文、藝術(shù)知識

C.美育可以使人獲得美妙的人生經(jīng)歷

D.美育可以滿足人們的精神需求

15.以下關(guān)于和聲的說法,錯誤的是：（）［單選題］*

A.和聲一般由兩個及兩個以上的音有規(guī)律地同時發(fā)生而構(gòu)成

B.在和聲學(xué)中，和弦由不同的三個或更多的音的結(jié)合構(gòu)成

C.我國的侗族大歌有兩千五百多年的歷史，具有多聲部的豐富和聲

D.和聲是指音樂的材料的排列方式和結(jié)構(gòu)布局√

16根據(jù)戲劇的基本特性，下面哪一種說法不妥當(dāng)？（）［單選題］*

A.戲劇是一種綜合性的藝術(shù)，它可以融合所有其它藝術(shù)門類。

B.戲劇和生活是沒有邊界的，只有來源于生活的戲劇才是真實的V

C.盡管臺詞、走位、動作、造型、背景、燈光等等都是事先設(shè)計好的，但每一次演出都會是獨一無二

的

17.關(guān)于藝術(shù)與宗教的關(guān)系，下列說法錯誤的是（）［單選題］*

A.許多宗教遺產(chǎn)被今人看作藝術(shù)作品，比如宗教繪畫和宗教建筑等；在這種情形中，從根本上說，宗

教和藝術(shù)無法完全區(qū)分

B.歐洲的藝術(shù)從宗教中獨立出來，發(fā)生于文藝復(fù)興時期，例如出現(xiàn)了非宗教題材的繪畫

C.當(dāng)宗教不再像文藝復(fù)興時期以前那樣作為人們主要的精神生活方式了,藝術(shù)成為了現(xiàn)代人精神生活

的一種方式,人們由膜拜宗教領(lǐng)袖轉(zhuǎn)為敬重藝術(shù)，例如人們對盧浮宮鎮(zhèn)館之寶《蒙娜麗莎》的珍重之情

D.面對同一件宗教藝術(shù)作品，信仰這一宗教的人與不信仰這一宗教的人所獲得的體驗是一樣的V

18.有人說："我們目睹了一種不尋常的藝術(shù)，也是唯一的現(xiàn)代藝術(shù)誕生的見證人，因為它既是技術(shù)的

產(chǎn)物又是人類精神的產(chǎn)物?！边@種被我們見證了誕生的藝術(shù)是：（）［單選題］*

A繪畫

B.詩歌

C.電影√

D建筑

19.雕塑的審美方式在現(xiàn)、當(dāng)代發(fā)生了怎樣的變化？（）［單選題］*

A.紀念性的作品越來越多

B.雕塑與繪畫的區(qū)別越來越明晰

C.雕塑的內(nèi)容越來越單純

D.雕塑越來越強調(diào)平民化、生活化，強調(diào)融入人們的日常生活V

20.下列選項中不能論證"美不自美，因人而彰”這一觀點的是？（）［單選題］*

A."見"為"見者"的主動，不純粹是被動的接收。所見對象本為生糙凌亂的材料，經(jīng)"見"才具有

它的特殊形象，所以"見"都含有創(chuàng)造性；

B.蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣

C.天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說√

21.下列關(guān)于戲曲藝術(shù)的說法，哪一種最為恰當(dāng)？（）［單選題］*

A.”國劇之本質(zhì)，是藝術(shù)不是劇本?！边@說明戲曲表演最本質(zhì)的特征是其程式化的表演，因此，行當(dāng)

程式、四功五法是戲曲本體之所在。

B.面對西方戲劇的沖擊，戲曲不能"破格"、"創(chuàng)格"，而應(yīng)該"守格"，只有這樣，才能保有中國

藝術(shù)主體的純粹性。

C.中國戲曲藝術(shù)的總體特征是程式化、歌舞化、虛擬性、綜合性?！?/p>

22.下列關(guān)于美育的說法，不正確的是（）［單選題］

A.美育可以使人獲得寬快、悅適的心胸和廣闊的眼界，從而成為一個充滿勃勃生機的人

B.美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，因此，美育可以取代德育V

C.美育能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈

D.美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進

23."折釵股"是一種什么樣的用筆技法？（）［單選題］*

A.所謂"平"，是指運筆時用力平均，起訖分明，筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮。

B.所謂"圓"，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角?！?/p>

C.所謂"留"，是指運筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。

24.中國傳統(tǒng)音樂共有（）調(diào)式。［單選題］*

A.2種

B.3種

C.5種√

25.在藝術(shù)品的層面問題上，中國古代的重要觀點有（）［單選題］*

A.言與文

B.真善美

C.言象意√

26.以下詩句都是詩人贊嘆山的美，因為所灌注的情趣不同，各是一種境界。詩句和詩人相對應(yīng)的是（）

［單選題］*

A.”采菊東籬下，悠然見南山”——陶潛V

B."相看兩不厭，唯有敬亭山"一辛棄疾

C."我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是"——杜甫

27."曹毅出水"、"吳帶當(dāng)風(fēng)"、"春蠶吐絲"、"屈鐵盤絲”等描述了中國古代畫家線描筆法的特

色，這些特色體現(xiàn)了南朝的謝赫提出的繪畫“六法”中的：（）［單選題］*

A.經(jīng)營位置

B.傳移模寫

C.隨類賦彩

D.骨法用筆√

28.英國的藝術(shù)理論家克萊夫?貝爾在20世紀初提出藝術(shù)是（）這一觀點，認為藝術(shù)具有宗教性、超越

現(xiàn)實生活［單選題］*

A."有意味的形式√

B.無利害的靜觀

C理念的感性顯現(xiàn)

29."錐畫沙”是一種什么樣的用筆技法？（）［單選題］*

A.所謂"平"，是指運筆時用力平均，起訖分明,筆筆送到，既不柔弱，也不挑剔輕浮?！?/p>

B.所謂"圓"，是指行筆轉(zhuǎn)折處要圓而有力，不妄生圭角。

C.所謂"留"，是指運筆要含蓄，要有回顧，不急不徐，不浮不滑，不放誕獷野。

30.根據(jù)杭間老師的講授，對設(shè)計“小而美"的正確理解是（）［單選題］*

A.對人的關(guān)懷最細小、最細微√

B.設(shè)計的作品體積小

C.設(shè)計成本低

31.以下表述中,哪個是圓雕的特點？（）［單選題］*

A.圓雕只有一個觀賞面。

B.圓雕可以“面面觀"?！?/p>

C.圓雕和浮雕都具有體積感。

32.中國古代的"樂"指的是什么？（）［單選題］*

A.歡樂

B.音樂

C.音樂、舞蹈、詩歌三位一體√

33.以下關(guān)于書法的說法中，錯誤的是（）［單選題］*

A.唐代懷仁搜集王羲之的字集合而成的《圣教序》是正楷的代表作品之一V

B.書寫時，單字與單字之間有一種連合，這種連合是"行氣"，"行氣"是判斷書法的章法優(yōu)劣的基

礎(chǔ)指標(biāo)

C.優(yōu)秀的書法作品中的線、結(jié)構(gòu)、章法各有特色，不會