高中語文：2022年高考語文上學(xué)期期初模擬評(píng)估卷（浙江專用）（二）（解析版）

2022年高考語文期初模擬評(píng)估卷(二)

本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮

擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、語言文字運(yùn)用(20分)

1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)

A.將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)含又遠(yuǎn)不限于此。沒有臻于至善、

超今冠(guan)古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的享(zhu6)越？

B.雖然出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，鐘揚(yáng)卻拒絕待在帳蓬里。黑色雙肩包、磨白的牛仔(zai)褲、一頂寬檐

帽、長期痛風(fēng)的腿，助力他刷新著極限，直到他生命辜(ga)然而止的一天。

C.炮響了，巷戰(zhàn)打起來了，包扎(za)所的空氣立即緊張起來。因擔(dān)架不夠，好幾個(gè)重彩號(hào)不能及時(shí)送

后方醫(yī)院而擔(dān)擱下來。我?guī)е切D女給他們拭洗身上的污泥狽(xie)跡.

D.高聳的大圓頂總使我想起一段臺(tái)詞：“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹(qiong),這一頂壯麗的帳幕，這個(gè)金黃

色的火球點(diǎn)年(zhul)著的莊嚴(yán)的屋宇……人類是一件多么了不起的杰作！”

【答案】D

【詳解】

本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。

A.“內(nèi)含”的“含”應(yīng)寫作“涵”；“超今冠古”的“冠”應(yīng)寫作“guW”；

B.“帳蓬”的“蓬”應(yīng)寫作“篷”；“戛然而止”的“戛”應(yīng)讀作“誦”；

C.“擔(dān)擱”的“擔(dān)”應(yīng)寫作“耽”；“血跡”的“血”應(yīng)讀作"xue"o

故選D。

閱讀下面的文字，完成2-3題。

說“了不起”，因這份答卷實(shí)在來之不易。(甲)在過去的一年，百年不遇的新冠肺炎疫情突然暴

卷，世界經(jīng)濟(jì)陷入第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來最嚴(yán)重的衰退，一些國家的遏止、打壓全面升級(jí)……中國面臨

的挑戰(zhàn)前所未有。在這樣的背景下，成績得來極不容易，發(fā)展歷程極其艱辛。說“了不起”，因這份答卷

含金量高。抗擊疫情斗爭取得重大成略成果，最大限度保護(hù)了人民生命安全和身體健康;

（乙）“六穩(wěn)”“六保”工作扎實(shí)推進(jìn)，讓人民生活得到切實(shí)保障；脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，讓無數(shù)

人的夢想得以實(shí)現(xiàn)，無數(shù)人的幸福得到成就……每一份成績都給人民帶來了實(shí)實(shí)在在的好處。說‘'了不

起”，因這份答卷檢很信心。在全球新冠肺炎疫情萋凈、經(jīng)濟(jì)形勢低迷的情況下，中國的這份答卷，振奮

人心，讓我們對(duì)中國發(fā)展更有信心，也為全球注入信心和力量。（丙）這份“了不起”的答卷里有無數(shù)了

不起的你，人民是真正的英雄，是我們戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)的力量源泉。

2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不無聊的一項(xiàng)是（3分）

A.暴發(fā)B.遏止C.提振D.蔓延

3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（2分）

A.甲B.乙C.丙

【答案】2.B3.C

【分析】

2.本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

A暴發(fā)：指突然發(fā)作，多用于山洪、大水或疾病等具體事物。這里指新冠肺炎疫情的突然發(fā)作，使用正

確；

B.遏止：阻止。著重于止，使停止，不再進(jìn)行。對(duì)象常是來勢兇猛而突然的重大事物。如戰(zhàn)爭、進(jìn)攻、暴

動(dòng)、潮流等。這里指一些國家想辦法壓制、控制別國的發(fā)展，應(yīng)用“遏制”；

C.提振：提高并振奮，一般與“精神”“士氣”等搭配。這里指中國共產(chǎn)黨取得的成就能夠激發(fā)并振作中

國人的信心，使用正確；

D.蔓延：像蔓草一樣不斷向周圍擴(kuò)展。這里指新冠疫情范圍不斷擴(kuò)大，使用正確。

故選Bo

3.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

C.“有無數(shù)了不起的你”中的“你”應(yīng)當(dāng)加上引號(hào)，這里的“你”并不單單指某一個(gè)，而是所有的

“你”，雙引號(hào)具有強(qiáng)調(diào)和特殊含義的作用。

故選C。

4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）

A.學(xué)校要推進(jìn)思政課程與課程思政相結(jié)合，用學(xué)生喜聞樂見的方式解讀、闡釋黨的創(chuàng)新理論，大力提升

思政工作質(zhì)量水平，真正做到培根鑄魂、啟智潤心。

B.第六屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)圍繞“奮斗?創(chuàng)新?奉獻(xiàn)”為主題，展示高校藝術(shù)教育成果和大學(xué)生風(fēng)

采，是我國目前規(guī)模最大的大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)。

C.工作了20余年的國際空間站是最大的目前在軌運(yùn)行的空間平臺(tái)，是一個(gè)擁有現(xiàn)代化科研設(shè)備的空間實(shí)

驗(yàn)室，由16個(gè)國家共同建造、使用和維護(hù)。

D.中共一大會(huì)址修繕工作已經(jīng)完成，將于今年“七一”前對(duì)外開放。歷經(jīng)約5個(gè)月左右的修繕，這幢百

年建筑正以“修舊如舊”的新面貌迎接建黨百年。

【答案】A

【詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

B.“圍繞……為主題”句式雜糅，應(yīng)為“圍繞……”或"以……為主題”。

C.“最大的目前在軌運(yùn)行的空間平臺(tái)”語序不當(dāng)，應(yīng)為“目前在軌運(yùn)行的最大的空間平臺(tái)”。

D.成分贅余，“約”與“左右”重復(fù)，應(yīng)去掉其一。

故選Ae

5.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）

A.母親曾當(dāng)著眾兄妹的面感慨地說：“如果你當(dāng)初留在重慶不回來，我和你家父的骨頭都早就沒有

了."

B.每一朵花都在含笑，笑蜜蜂的多情，笑蝴蝶的單相思，笑季節(jié)對(duì)自己的垂愛，笑生命的燦爛光華。

C.他自豪地說：“看把你們給美的，要不是我盡力玉成你們這樁婚姻，你們現(xiàn)在還不知道在干啥呢？”

D.南京城用它一貫的“熱情”恭迎我的到來，炙熱的天氣著實(shí)給來自西北高原的我一個(gè)下馬威。

【答案】B

【詳解】

本題考查語言表達(dá)得體的能力。

A項(xiàng)，“你家父的骨頭”錯(cuò)誤，稱自己的父親是“家父”，這里是母親說的，應(yīng)用“父親”。

C項(xiàng)，“玉成你們這樁婚姻”錯(cuò)誤，“玉成”，成全、促成。是敬辭，用于別人。

D項(xiàng)，“恭迎我的到來”錯(cuò)誤，“恭迎”即歡迎，是敬辭，用于歡迎別人。

故選Bo

6.根據(jù)材料，完成下面的題目.

新華社V小

5月4日0945來自翻?weibocom

我國《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》中所指青年是14—35周歲。《中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)章

程》規(guī)?定，加入中國共青團(tuán)者的年齡應(yīng)在14周歲以上28周歲以下。

留言區(qū)：

QBarbieZ50歲，有夢想的人永遠(yuǎn)年少！

新華社（作者）50歲，肯拼搏的人依舊青春!

W林慕藁青年不僅是一個(gè)年齡概念，更是一種向上的精神狀態(tài)!

新華社（作者）哎呀！這一下子就Gel到了主旨！

圜糊涂的糊涂古語說得好“愿你出走半生，歸來仍是少年”。我才46

新華社（作者）我怎么只記得古語“少小離家老大回”？

超粵H35歲，還有青春痘，算不算青年？

新華杜（作者）痘是痘，但不一定是青春痘!

（1）提取上述材料的主要信息，寫出兩個(gè)關(guān)鍵詞。（2分）

（2）新華社的這條微博引發(fā)了熱議，短時(shí)間內(nèi)留言達(dá)數(shù)千條。結(jié)合材料，分析其原因。（4分）

【答案】

（1）“青春”“年齡”

（2）①“熱點(diǎn)時(shí)間”探討“熱點(diǎn)話題”；②官方媒體放下身架，關(guān)注“芝麻”小事；③網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)的

形式，便于拉近距離，更容易建立對(duì)話：④通過對(duì)偶、引用等形式，互動(dòng)語言生動(dòng)詼諧；⑤適合不同年齡

階層，都有“發(fā)言權(quán)”。

【分析】

（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之提煉關(guān)鍵詞的能力。

根據(jù)題目材料內(nèi)容“我國《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》中所指青年是14—35周歲”可以看出

引發(fā)熱議的是關(guān)于青年的年齡問題，可以概括出關(guān)鍵詞“青年”“青春”等；

“青年是14—35周歲”“年齡應(yīng)在14周歲以上28周歲以下”“50歲”“我才46”“35歲”可以概括出

“年齡”。

（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確、并對(duì)文段進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。

題干要求分析微博引發(fā)熱議的原因，我們可以根據(jù)微博內(nèi)容和下面的留言所集中的熱議點(diǎn)進(jìn)行分析。

從熱議點(diǎn)分析可以發(fā)現(xiàn)：

微博所發(fā)布的時(shí)間是“5月4日"，正好是青年節(jié)，發(fā)布的時(shí)間和“青年”話題切合；

新華社作為國家主流媒體，主動(dòng)關(guān)注青年問題，非常接地氣；

新華社作為微博博主，依靠網(wǎng)絡(luò)和大眾進(jìn)行交流，給大眾以發(fā)表言論與觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，拉近了與大眾的距

禺；

“哎呀！這一下子就Get到了主旨！”“我怎么只記得古語'少小離家老大回'”“痘是痘，但不一定是

青春痘”語言網(wǎng)絡(luò)化，又非常詼諧幽默，并且引用古詩，富有文采；

“50歲”“我才46”“35歲”可以看出參加討論的年齡段分布廣泛，話題既適合年齡大的，也適合青年

人，參與度廣泛。

對(duì)以上分析到的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納，即可得到答案。

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（-）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）

材料一：

刻板印象（stereotype）指的是常以高度簡單化和概括化的符號(hào)對(duì)特殊群體與人群所做的社會(huì)分類，或

隱或顯地體現(xiàn)著一系列關(guān)乎其行為、個(gè)性及歷史的價(jià)值、判斷與假定。這個(gè)概念最早由李普曼從印刷術(shù)語

引入社會(huì)學(xué)科，李普曼認(rèn)為：“我們?cè)诳吹竭@個(gè)世界之前就被告知它是什么模樣，我們?cè)谟H身經(jīng)歷之前就

可以對(duì)絕大多數(shù)事物進(jìn)行想象……”而這些先入為主的見解在人的理性來臨之前就已經(jīng)對(duì)我們的思想產(chǎn)生

了巨大的影響，“它在我們所意識(shí)到的信息尚未經(jīng)過我們思考之前就把某種性質(zhì)強(qiáng)加給這些信息……”，

而這種“印象系統(tǒng)一旦完全固定下來，我們的注意力就會(huì)受到支持這一系統(tǒng)的事實(shí)的吸引，對(duì)于和它相抵

觸的事實(shí)則會(huì)視而不見”。

刻板印象在一定程度上具有合理性，可以將紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象簡單化和條理化，進(jìn)而將其納入一般化、

標(biāo)簽化的類型之中，因此在一定程度上可以就簡化記者和作家對(duì)觀察對(duì)象的報(bào)道描述。但是刻板印象作為

一種固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，具有過度簡化、僵化的弊端，往往會(huì)阻礙另類事物、思想的理解和接受。

（摘編自徐沛、王炎《從“陌生人”的視角消解刻板印象一兼論彼得?海斯勒非虛構(gòu)報(bào)道中的人物塑

造》）

材料二：

杜威在一篇文章中舉例說明哪怕是經(jīng)臉最為豐富的外行人，在對(duì)“金屬”這一概念進(jìn)行界定的時(shí)候，

也會(huì)與化學(xué)家有著顯著的差別。在外行人的定義中，“光滑、堅(jiān)硬、有光澤、閃亮、密度大……可鍛造、

可延展、遇冷變硬、加熱變軟、記憶性、抗壓性、耐腐蝕，這些都可能被提及”。而在化學(xué)家的眼中，上

述外觀或?qū)嵱眯越嵌鹊奶匦愿緹o關(guān)緊要，他們會(huì)將“金屬”定義為“能夠與氧化合并形成鹽基的化學(xué)元

素”。

試想，戰(zhàn)爭結(jié)束后，世界上的大人物齊聚巴黎，就全人類的共同事務(wù)展開磋商，但他們中究竟有多少

人對(duì)腳下的歐洲有深入的了解？他們了解的只不過是自己對(duì)于歐洲的種種關(guān)切而已。若能到克里孟梭頭腦

中的世界去一探究竟，我們便可以看到，他所理解的歐洲究竟是1919年時(shí)那個(gè)真實(shí)的歐洲，還是在戰(zhàn)亂

頻仍的歲月里日積月累并愈加根深蒂固的一個(gè)刻板印象。他所理解的德國人究竟是1919年時(shí)的真實(shí)的德

國人，還是自1871年以來在法德兩國的宿怨中形成的關(guān)于德國人這個(gè)群體的某種典型印象。顯然，答案

都是后者。當(dāng)克里孟梭翻閱從德國發(fā)來的報(bào)道時(shí)，他會(huì)仔細(xì)去讀，但最終只會(huì)接受符合其腦中刻板印象的

那部分報(bào)道內(nèi)容。譬如，口出狂言的德國榮克貴族，在他眼中就是一個(gè)真正的德國人；而那些坦誠痛思德

意志帝國犯下的累累罪行的勞工領(lǐng)袖，在他眼中根本算不上是真正的德國人。

（摘編自沃爾特?李普曼《輿論》）

材料三：

下表是對(duì)某幼兒園135本繪本中的兩性角色所做的分析。

表1兩性職業(yè)角色分布

男性職業(yè)角色女性職業(yè)角色

牙醫(yī)、教練、園丁、理發(fā)師、國王、裁

縫、王子、冒險(xiǎn)家、流浪藝人、廚師、鎮(zhèn)家庭主婦、助手、舞蹈老師、護(hù)士、主持

長、農(nóng)民、作家、水手、教師、大臣、總?cè)恕⒒屎?、公主、女巫、幼兒園教師、妖

管、隨從、讀書人、雜貨店老板、商人、精、女仆、紅娘、老板娘、店主、裁縫、

狀元、漁父、外交官、修理工、總統(tǒng)、評(píng)閨閣女子、女作家、服務(wù)員等

論家、指揮家等

表2兩性角色行為分析

男性角色行為女性角色行為

爬樹、騎自行車、上班、搭積木、玩沙子、看電

做飯、照顧孩子、逛街、買菜、彈率、種花、做手

視、看報(bào)紙、出差、騎馬、射箭、捉蟲子、種花、

工、織布、照鏡子、玩娃娃、掉眼淚、等待真愛、

大哭、踢足球、拔牙、除草、打架、中舉、修理汽

施展魔法、復(fù)習(xí)功課、上興趣班、打掃廚房、邀請(qǐng)

車、理發(fā)、喜歡恐龍、養(yǎng)恐龍、救公主、迎娶公

別人做客、過生日、配合丈夫、與恐龍戰(zhàn)斗、有好

主、喜歡穿新衣服、不愛理發(fā)、欺騙別人、不喜歡

多漂亮衣服、裝飾房間等

洗澡等

（摘編自季燕、張景《兒童繪本故事中性別刻板印象研究一以135本兒童繪本為例》）

7.下列對(duì)材料中“刻板印象”的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.刻板印象是高度簡單化和概括化的符號(hào)，隱藏著關(guān)乎特殊群體與人群的價(jià)值、判斷與假定。

B.刻板印象學(xué)最早由李普曼提出，它以先入為主的方式影響人的理性判斷，使人忽略某些事實(shí)。

C.刻板印象一定程度上具有合理性，但過度簡化、僵化，阻礙事物的理解和接受，弊大于利。

D.刻板印象很難避免，經(jīng)驗(yàn)豐富者、大人物或是作家、記者都有可能會(huì)受刻板印象的影響。

8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.化學(xué)家將“金屬”定義為“能夠與氧化合并形成鹽基的化學(xué)元素”，而外行人很少能觸及這樣本質(zhì)性

的理解。

B.因?yàn)榭贪逵∠髮?duì)思想造成的影響，當(dāng)克里孟梭翻閱從德國發(fā)來的報(bào)道時(shí)，他無法全面閱讀其內(nèi)容。

C.繪本中，男性通常從事的大多是技術(shù)含量較高、社會(huì)認(rèn)可度較高的職業(yè)，而女性從事的大多是輔助性

工作。

D.從兩性角色行為中的游戲種類可看出，雖有個(gè)別相同，但總體來說，男性的攻擊性行為明顯多于女

性。

9.材料三中的“性別刻板印象”可能會(huì)產(chǎn)生哪些負(fù)面影響？請(qǐng)結(jié)合上述材料簡析。（4分）

【答案】7.D8.B

9.①錯(cuò)誤的性別刻板印象，可能會(huì)使幼兒對(duì)性別的理解過度簡化、僵化，阻礙他們對(duì)另類性別形象或思

想的理解和接受。②可能會(huì)導(dǎo)致教育不公平，以及社會(huì)分工的失衡等問題，如忽視女性角色的社會(huì)價(jià)值，

片面夸大男性角色的工作責(zé)任等。

【分析】

7.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。

A.“刻板印象是高度簡單化和概括化的符號(hào)……”錯(cuò)誤，材料一說的是“常以……”，選項(xiàng)忽略了“常”

這一限制詞。

B.“刻板印象學(xué)最早由李普曼提出"錯(cuò)誤，材料一說的是“這個(gè)概念最早由李普曼從印刷術(shù)語引入社會(huì)學(xué)

科”，是“引入”，并非“提出”。

C.“阻礙事物的理解和接受，弊大于利”錯(cuò)誤，材料一第二段說的是“往往會(huì)阻礙另類事物、思想的理解

和接受”，是阻礙“另類事物”，而非“事物”。

故選D。

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“他無法全面閱讀其內(nèi)容”錯(cuò)誤，材料二說的是“但最終只會(huì)接受符合其腦中刻板印象的那部分報(bào)道內(nèi)

容”，是“接受”，不是“閱讀”。

故選Bo

9.本題考查學(xué)生篩選概括文章信息的能力。

考生需要結(jié)合材料-、二中“刻板印象”的負(fù)面影響來分析材料中“性別刻板印象”可能會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影

響。

如材料一中提到“刻板印象作為一種固定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，具有過度簡化、僵化的弊端，往往會(huì)阻礙另類事

物、思想的理解和接受”，由此可知，“性別刻板印象”可能會(huì)讓幼兒對(duì)性別的理解過度簡化、僵化，會(huì)

阻礙他們對(duì)另類性別形象或思想的理解和接受。

如材料三種提到“兩性職業(yè)角色”“兩性角色行為”，這種性別刻板印象可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)分工的失衡，會(huì)

導(dǎo)致教育上的不公平，可能會(huì)忽視女性角色的社會(huì)價(jià)值，還會(huì)片面夸大男性角色的責(zé)任等。考生可以結(jié)合

材料三表格中反映的問題進(jìn)行答題。

（二）閱讀下面的作品，完成10T3題。（20分）

耳沉張

孫鳳國

①民國三年年初，濟(jì)南府商賈云集的金街悄悄冒出一家不起眼的小店，掛出的招牌是張記雜貨鋪。

②靠賣尋常雜貨那點(diǎn)微薄利潤，就敢在這寸土寸金的金街上開店，膽子也太大了。有人斷定，用不了

半年，鐵定關(guān)門走人。

③開雜貨鋪的是一對(duì)青年夫婦，老板姓張，不識(shí)字，說話甕聲甕氣，膀大腰圓，身上的腱子肉鼓起老

高，一看就是下過力氣的老實(shí)人。老板娘識(shí)文斷字，說話較聲細(xì)語，大多數(shù)時(shí)間待在里屋，很少到前堂，

但見過的人都說有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌，看模樣應(yīng)該是大家閨秀。有好事者傳言，說是大戶人家

的小姐看上了伙計(jì)，倆人偷偷跑出來的。

④客人選完東西，張老板就朝里屋問價(jià)錢，細(xì)聲慢語的老板娘經(jīng)常說好幾次他還是聽不清，最后還是

客人聽清了告訴他價(jià)格，客人買的東西只要超過兩件，他就得掰著指頭算半天，還經(jīng)常算錯(cuò)。山東人受孔

孟之道的教育，講究給人留面子，客人們往往在雜貨鋪里使勁憋住，走出店門不遠(yuǎn)就再也憋不住了，笑得

前仰后合。一時(shí)間，經(jīng)常有人在店門口扶著墻笑出眼淚，也算是一道風(fēng)景。

⑤久而久之，大家明白了，這開店的張老板耳朵不好使，腦子還笨。好事者為他起了個(gè)綽號(hào)——耳沉

張。

⑥聰明人都不一定能在這金街立住腳，別說耳沉張了。就在周邊的商鋪老板等著看笑話時(shí)，耳沉張有

趣的故事卻越傳越廣，來買東西的人也越來越多。

⑦轉(zhuǎn)眼半年多過去了，張記雜貨鋪不僅沒有關(guān)門，反而越來越熱鬧，算是在這繁華的西門內(nèi)大街上立

住了腳。

⑧雖是立了秋，但濟(jì)南府的“秋老虎”威名不虛，讓人有些受不住。這天，悶熱的天氣也沒能擋住人

們來張記雜貨鋪的熱情，小小的雜貨鋪人聲鼎沸。

⑨“不要說話！”耳沉張喊了一嗓子，眾人奇怪地望向他，“你們聽，是不是有人在喊救命！”

⑩所有人大氣不敢出，聽來聽去，除了幾聲秋蟬的嘶鳴，再也沒有其他聲音。

?“別一驚一乍的，我們正常人都聽不見，別說你這個(gè)耳沉的人了?！庇腥舜蚬?/p>

?耳沉張對(duì)著說話的人擺了一下手，姿勢和神態(tài)同平時(shí)判若兩人，眾人不敢再多嘴。只見他面色凝

重，眉心皺成了個(gè)疙瘩，來回走了幾步后，仿佛下了很大的決心，把手里的毛巾一扔，撒丫子就往護(hù)城河

的方向跑。

?眾人不明白究竟，紛紛追在后面。能看到護(hù)城河時(shí)，就見河中間兩個(gè)小腦袋忽隱忽現(xiàn)，岸上一個(gè)十

來歲的孩子嗓子都快喊啞了。

?耳沉張一個(gè)猛子扎進(jìn)護(hù)城河，頂著一個(gè)孩子就游到岸邊，在眾人的幫助下把孩子送上岸后，又返回

去撈第二個(gè)孩子。

?第一個(gè)孩子已經(jīng)沒了呼吸，有人按照土法把孩子頭朝下背在身上顛。剛撈完第二個(gè)孩子的耳沉張爬

上岸，一把搶過第一個(gè)孩子，平放在地上，按幾下孩子的胸部后，扒開嘴吹口氣，再按。不一會(huì)兒，孩子

臉色由慘白變得紅潤，最后“哇”的一聲哭了出來。一幫人面面相覷，從未見過這樣救人的。

?眾人紛紛稱贊耳沉張有勇有謀。

?被救的兩個(gè)孩子父母帶著重禮來到張記雜貨鋪致謝，耳沉張象征性地收了一份糕點(diǎn)。耳沉張救人不

圖回報(bào)的義舉傳遍了整座濟(jì)南府，一時(shí)間，大半座濟(jì)南府的人都來張記雜貨鋪買東西。

?后來有人嘀咕，那倆孩子落水的地方離雜貨鋪少說也有六七百米，當(dāng)時(shí)那么多人都沒聽見，這耳沉

張?jiān)瓉矶洳怀痢Ｒ粋€(gè)須發(fā)皆白的老中醫(yī)說耳沉張救人的那套動(dòng)作，在張仲景所著的《金匱要略》里面有

過記載，力道、時(shí)機(jī)都必須拿捏得恰到好處?？磥矶翉堃膊簧?。

?耳沉張耳朵不沉，人也不傻，把大家都給騙了。眾人氣憤不已，仔細(xì)一想，耳沉張似乎也沒騙自己

什么，你賣我買，你情我愿。不過，還是覺得耳沉張不實(shí)在，便不再去雜貨鋪了，張記雜貨鋪的生意一落

千丈。

?和當(dāng)初悄悄地來一樣，一天夜里，耳沉張夫婦關(guān)了雜貨鋪。第二天，天蒙蒙亮，在小清河渡口坐上

了最早的一趟渡船，誰也不知去了哪里。

（選自《小說月刊?上半月》2021.5）

10.請(qǐng)概括文中耳沉張的形象特征。（5分）

11.請(qǐng)分析第三段在文中的作用。（5分）

12.請(qǐng)賞析文中畫線的句子。（5分）

（1）一時(shí)間，經(jīng)常有人在店門口扶著墻笑出眼淚，也算是一道風(fēng)景。

（2）一個(gè)須發(fā)皆白的老中醫(yī)說耳沉張救人的那套動(dòng)作，在張仲景所著的《金匱要略》里面有過記載，力

道、時(shí)機(jī)都必須拿捏得恰到好處。

13.小說結(jié)局意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文探究。（5分）

【答案】

10.①精明；②見義勇為、不圖回報(bào)；③有勇有謀卻深藏不露；④心懷大義。

11.①老板粗壯有力、目不識(shí)丁的“伙計(jì)”形象和老板娘知書達(dá)理、溫柔美麗的“大家閨秀”形象形成鮮

明對(duì)比，激發(fā)好奇心，引起閱讀興趣；②為下文耳沉張能順利救回兩個(gè)落水的孩子作鋪墊；③老板娘的

“下嫁”也是為表現(xiàn)耳沉張“心懷仁義”“深藏不露”的形象埋下伏筆；④表現(xiàn)出眾人“好事”的特點(diǎn)，

推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。（答出三點(diǎn)即可）

12.（1）①運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)出客人們對(duì)于耳沉張作為生意人卻耳沉又愚笨感到十分好笑的心

理，生動(dòng)刻畫了客人們無聊淺薄的庸眾形象；②運(yùn)用反語，“風(fēng)景”一詞表達(dá)了作者對(duì)這些客人們的諷刺

之意。

（2）①側(cè)面描寫，揭示耳沉張有勇有謀但深藏不露的形象特征；②“須發(fā)皆白”的“老中醫(yī)”引用《金

匱要略》的記載，增加其推斷的正確性和可信度，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

13.①“耳沉張夫婦關(guān)了雜貨鋪……不知去了哪里”照應(yīng)開頭“悄悄冒出一家不起眼的小店”，首尾呼

應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；②使情節(jié)陡轉(zhuǎn)、波瀾起伏，結(jié)局出人意料，乂在情理之中；③耳沉張為救人不惜自我暴

露，是真正的“心懷大義”，卻被指責(zé)“不實(shí)在”，小店終以關(guān)門收?qǐng)?，結(jié)局極具諷刺意義，深化文章主

旨；④表達(dá)了作者對(duì)那些自以為領(lǐng)略/孔孟之道實(shí)則狹隘淺薄的“眾人”的諷刺及對(duì)耳沉張這種做生意精

明但又堅(jiān)守仁義的人的贊美”。（答出3點(diǎn)即可）

【分析】

10.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

在寸土寸金的金街上開雜貨鋪，半年多過去了，“張記雜貨鋪不僅沒有關(guān)門，反而越來越熱鬧，算是在這

繁華的西門內(nèi)大街上立住了腳”，他有自己經(jīng)營的本領(lǐng)，可見他精明；

“耳沉張一個(gè)猛子扎進(jìn)護(hù)城河，頂著一個(gè)孩子就游到岸邊，在眾人的幫助下把孩子送上岸后，又返回去撈

第二個(gè)孩子”“被救的兩個(gè)孩子父母帶著重禮來到張記雜貨鋪致謝，耳沉張象征性地收了一份糕點(diǎn)”，可

見，他見義勇為、不圖回報(bào)；

“剛撈完第二個(gè)孩子的耳沉張爬匕岸，一把搶過第一個(gè)孩子，平放在地上，按兒下孩子的胸部后，扒開嘴

吹口氣，再按。不一會(huì)兒，孩子臉色由慘白變得紅潤，最后'哇’的一聲哭了出來。一幫人面面相覷，從

未見過這樣救人的”“眾人紛紛稱贊耳沉張有勇有謀”，有勇有謀卻深藏不露；

“后來有人嘀咕，那倆孩子落水的地方離雜貨鋪少說也有六七百米，當(dāng)時(shí)那么多人都沒聽見，這耳沉張?jiān)?/p>

來耳朵不沉。一個(gè)須發(fā)皆白的老中醫(yī)說耳沉張救人的那套動(dòng)作，在張仲景所著的《金匱要略》里面有過記

載，力道、時(shí)機(jī)都必須拿捏得恰到好處。看來耳沉張也不傻”，耳沉張為救人不惜自我暴露，心懷大義。

11.本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

本題可以從效果、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面作答?！袄习逍諒?，不識(shí)字，說話甕聲甕氣，膀大腰圓，身上的腱子

肉鼓起老高，一看就是下過力氣的老實(shí)人”“老板娘識(shí)文斷字，說話輕聲細(xì)語，大多數(shù)時(shí)間待在里屋，很

少到前堂，但見過的人都說有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌，看模樣應(yīng)該是大家閨秀”，兩人形象形成鮮

明對(duì)比，激發(fā)好奇心，引起閱讀興趣；

“膀大腰圓，身上的腱子肉鼓起老高，一看就是下過力氣的老實(shí)人”，為下文耳沉張能順利救回兩個(gè)落水

的孩子作鋪墊；

“有好事者傳言，說是大戶人家的小姐看上了伙計(jì)，倆人偷偷跑出來的”，老板娘的“下嫁”也是為表現(xiàn)

耳沉張“心懷仁義”“深藏不露”的形象埋下伏筆；同時(shí)，表現(xiàn)出眾人“好事”的特點(diǎn)，照應(yīng)下文眾人

“還是覺得耳沉張不實(shí)在，便不再去雜貨鋪了"，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

12.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。

賞析語句表達(dá)特色，可以詞語、手法、結(jié)構(gòu)等角度作答。

第一句話是對(duì)人物的場景描寫，“扶著墻笑出眼淚”，是因“細(xì)聲慢語的老板娘經(jīng)常說好幾次他還是聽不

清，最后還是客人聽清了告訴他價(jià)格，客人買的東西只要超過兩件，他就得掰著指頭算半天，還經(jīng)常算

錯(cuò)”，運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)出客人們對(duì)于耳沉張作為生意人卻耳沉又愚笨感到十分好笑的心理，生

動(dòng)刻畫了客人們無聊淺薄的庸眾形象；

“一道風(fēng)景”，把客人“扶著墻笑出眼淚”的場景比喻為“風(fēng)景”，具有諷刺意味，運(yùn)用反語，表達(dá)了作

者對(duì)這些客人們的諷刺之意。

第二句"耳沉張救人的那套動(dòng)作，在張仲景所著的《金匱要略》里面有過記載，力道、時(shí)機(jī)都必須拿捏得

恰到好處”，從描寫手法上看，屬于側(cè)面描寫，揭示耳沉張有勇有謀但深藏不露的形象特征；

從詞語的使用和引用典籍的作用看，“須發(fā)皆白”的“老中醫(yī)”引用《金匱要略》的記載，增加其推斷的

正確性和可信度。

13.本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

結(jié)構(gòu)匕開頭“濟(jì)南府商賈云集的金街悄悄冒出一家不起眼的小店”，結(jié)尾'’和當(dāng)初悄悄地來一樣，一天

夜里，耳沉張夫婦關(guān)了雜貨鋪……誰也不知去了哪里"，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；

結(jié)局出人意料，乂在情理之中。生意一向很好的雜貨鋪?zhàn)詈髤s生意一落千丈不得不關(guān)門，結(jié)局出人意料。

前文眾人的好事，“經(jīng)常有人在店門口扶著墻笑出眼淚，也算是一道風(fēng)景”，這些又是伏筆，結(jié)局又在情

理之中；

主旨上，耳沉張為救人不惜自我暴露，“這耳沉張?jiān)瓉矶洳怀痢薄翱磥矶翉堃膊簧怠?，他是真正?/p>

“心懷大義”，卻被指責(zé)“不實(shí)在”；眾人“受孔孟之道的教育”，卻因“還是覺得耳沉張不實(shí)在，便不

再去雜貨鋪了"，小店終以關(guān)門收?qǐng)?，表達(dá)作者對(duì)自以為領(lǐng)略了孔孟之道實(shí)則狹隘淺薄的“眾人”的諷

刺，對(duì)耳沉張堅(jiān)守仁義的人的贊美。

三、古詩文閱讀（40分）

（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）

市聲說

沙張白

鳥之聲聚于林，獸之聲聚于山，人之聲聚于市。是聲也，蓋無在無之。而當(dāng)其所聚，則尤為龐雜沸

騰，令聽者難為聰焉。今人入山林者，聞鳥獸之聲，以為是天籟適然，鳴其自樂之致而已。由市聲推之，

烏知彼羽毛之族，非多求多冀，嘵嘵焉炫其所有，急其所無，以求濟(jì)夫旦夕之欲者乎？

京師土燥水澀，其聲噌以嚨⑴。鬻百貨于市者，婁為曼聲高呼，夸所挾以求售。肩任擔(dān)負(fù)，絡(luò)繹孔

道，至于窮墟僻巷，無所不到。傳呼之聲相聞，蓋不知幾千萬人也！祁寒暑雨，莫不自晨迄暮，不肯少

休，抗喉而疾呼，以求濟(jì)其旦夕之欲耳！

茍謂鳥之呼于林，獸之呼于山者，皆怡然自得，一無所求，而人者獨(dú)否，是天之恩勤⑵群類，予以自

然之樂者，反豐于物而靳于人，此亦理之不可信者也。然使此千百萬人者，厭其勤苦，且自悔不鳥獸若，

盡棄其業(yè)而他業(yè)苞，將京師之大，闋然寂然，不特若曹無以屬其生，生民之所需，疇為給之？此又勢之必

不可者矣。顧使其中有數(shù)人焉，恥若所為，而從吾所好，則為圣賢，為仙佛，為貴人，為高士，何不可

者。吾惜其自少至老，日夕為抗喉疾呼，而皇皇于道路以死者。甚矣，市聲之可哀也。

雖然，市者，聲之所聚；京師者，又市之所聚也。攬權(quán)者市權(quán)，挾勢者市勢，以至市文章，市技藝，

市恩，市諂，市詐，市顰笑：無悲蛉拄甚近鹵魂塞運(yùn)返以然求途甚名幺退

吏之關(guān)塞登搜繪~甚且暮夜之乞憐無聲，中庭之相泣有聲，反不若抗聲疾呼者之為其事而不諱其名也。

君子之所哀，豈僅在市聲也哉！

嗟乎！有鳳凰焉，而后可以和百鳥之聲；有麒麟焉，而后可以諧百獸之聲；有圣人焉，而后能使天下

之人之聲皆得其中，終和且平，而無囑殺囂陵之患。四靈⑶不至，君子之所為堂慨也，著日厭苦人聲，而

欲逃之山林，以聽夫無所求而自然之鳴焉，是鳥獸同群，而薄斯人之吾與也。

注釋：（1）噌眩（chengh6ng撐洪）：象聲詞。喻音量宏大，如鐘聲。（2）恩勤：《詩豳風(fēng)鵬鴉》：“恩斯

勒斯，鬻子之閔斯?！币浴岸髑凇狈Q父母撫育子女的恩情和辛勞。此作“厚愛”解。（3）四靈：古以龍、

鳳、龜、麟稱“四靈”。四靈出，兆示吉樣清明之世。

14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞解釋，不氐琥的一項(xiàng)是（3分）

A.委為曼聲高呼類：大多

B.不特若曹無以跟其生贍：供養(yǎng)

C.子之所為致慨也致：表達(dá)

D.而薄斯人之吾與也與：結(jié)交

15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A.①盡棄其業(yè)而他業(yè)厚②積土成山，風(fēng)雨興蜀

B.①恥其所為，而從吾所好②名皆出于此乎

C.①反不若抗聲疾呼者之為其事而不諱其名也②臣之壯也，猶不如人

D.①薦曰厭苦人聲，而欲逃之山林②芳入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞

16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不氐硼的一項(xiàng)是（3分）

A.本文以“聲”興起“市”。開頭從世上的各種“聲”說起，說到“鳥聲”“獸聲”與“人聲”的分

辨，引起讀者的興趣，然后轉(zhuǎn)入“市”，不見雕琢。

B.中間三段由對(duì)“市聲”的描述轉(zhuǎn)入對(duì)種種“市”的行為的概述和議論。作者認(rèn)為市者的曼聲高呼是

“生民之所需”，而出賣禮義，出賣良心，出賣靈魂，是可怕又可惡的“無聲勝有聲”。

C.文章題目為“市聲說”，又是從“聲”說起，可以說“市聲”是全文敘述的中心，對(duì)市聲的種種看法

就是全文的主旨之所在。

D.《市聲說》幾乎沒有一句聲色俱厲、奮臂激昂的語言，但憂憤之情、悲慨之心在客觀的語調(diào)中畢顯，體

現(xiàn)了沙張白簡捷出于平實(shí)，鋒銳見于舒展的散文風(fēng)格。

17.請(qǐng)用斜線（/）給下面短文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

無非市者炫其所有急其所無汲汲然求濟(jì)其旦夕之欲雖不若市聲之嘵嘵然

而無聲之聲震于鐘鼓矣。

18.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）是天之恩勤群類，予以自然之樂者，反豐于物而靳于人，此亦理之不可信者也。

(2)吾惜其自少至老，旦夕為抗喉疾呼，而皇皇于道路以死者。甚矣，市聲之可哀也。

【答案】14.D15.C16.C

17.無非市者/炫其所有/急其所無/汲汲然求濟(jì)其旦夕之欲/雖不若市聲之嘵嘵然/而無聲之聲/震于鐘鼓矣

18.(1)這是上天在厚愛各種生物，給以的天然樂趣，反而是對(duì)動(dòng)物豐厚而對(duì)人吝嗇，這也是不可信的道

理。

(2)我為他們從小到老，早晚放開喉嚨大聲疾呼，卻彷徨不安地死在道路上而哀傷。街市中的叫賣聲太

令人痛惜了啊。

【分析】

14.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

D.句意：并輕視這些百姓同我靠近啊。與：同。

故選D。

15.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“焉”，語氣詞，可不譯，/兼詞，相當(dāng)于“于此”。

B.“其”,代詞，自己。/語氣助詞，表揣測語氣，大概。

C.“之”，都是助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。

D.“若”，連詞，表假設(shè)，如果。/代詞，你。

故選Co

16.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“'市聲’是全文敘述的中心，對(duì)市聲的種種看法也是全文的主旨之所在”有誤，文章的重點(diǎn)及主旨是

批評(píng)社會(huì)中種種骯臟的“市”人性、良心、靈魂、人格的行為，作者只是借“市聲”之題而發(fā)揮。

故選C。

17.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句子大意是：沒有不賣的。炫耀他擁有的東西，為他缺少的東西而焦急，心情急切地謀求他每天需要的東

西，雖然不像市場上的聲音那樣喧鬧嘈雜，但是無聲之聲，比鐘鼓之聲還要震撼人心。

“者”一般用于句末，其后斷開；“炫其所有”“急其所無”結(jié)構(gòu)對(duì)仗，各自斷開；“雖”“而”一般用

于句首，其前斷開；“無聲之聲”是句子主語，“震于鐘鼓矣”是句子謂語，可在主語“無聲之聲”后斷

開。

18.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

賦分點(diǎn)：(1)“恩勤”，厚愛；“靳”，吝嗇；“理之不可信者”，定語后置句，不可信之理。

（2）“抗喉”，放開喉嚨：“皇皇”，彷徨不安；“甚矣，市聲之可哀也”，倒裝句，市聲之可哀也甚

矣。

參考譯文：

禽鳥的聲音聚集在森林，野獸的聲音聚集在山間，人的聲音聚集在城市。這聲音，無所不有。而當(dāng)這

些聲音聚集在一起時(shí)，則尤其龐雜沸騰，讓聽的人很難分辨出哪是鳥聲，哪是獸聲，哪是人聲?，F(xiàn)在進(jìn)入

山林的人，聽到鳥獸的聲音，認(rèn)為這自然界的聲響正當(dāng)如此，是為自己的歡樂而鳴叫所致罷了。從城市的

聲音推測它，怎么知道那些鳥兒不是有很多的要求和希望，大聲鳴叫著炫耀它們擁有的，為它們所缺少的

而焦急，來謀求那些每天需要的東西呢？

京師土壤干燥，河水苦澀，這里的聲音宏大。在市場上賣百貨的人，大多會(huì)大聲高呼，夸獎(jiǎng)攜帶的商

品希求出售。背著挑著貨物的，在大道上絡(luò)繹不絕，至于窮苦的故城偏僻的小巷，沒有他們不去的地方。

呼喊的聲音互相都能聽到，真不知道有幾千萬人??！嚴(yán)冬酷暑雨季，無不從早到晚，不肯稍有休息，扯著

嗓子大聲呼喊，來謀求那些每天需求的東西??！

如果說鳥在森林中呼叫，野獸在山中呼叫，都是怡然自得，一無所求的話，而人唯獨(dú)不是這樣，這是

上天在厚愛各種生物，給以的天然樂趣，反而是對(duì)動(dòng)物豐厚而對(duì)人吝嗇，這也是不可信的道理。然而假使

千百萬人憎惡他們的勤苦，并且懊惱自己不如鳥獸，都放棄自己的職業(yè)而從事其他的事務(wù)，把大大的京城

弄得空蕩蕩寂靜無聲，不只是你們沒有用來供養(yǎng)自己生存（的東西），就是老百姓生存需要的，（又有）誰來

供給呢？這又是勢必不可行的事。而假使這里有幾個(gè)人，認(rèn)為自己做的事是恥辱的，順從自己的喜好，那

就修習(xí)圣賢之道，修習(xí)仙佛之道，修習(xí)貴人之道，修習(xí)高士之道，有什么不可以的呢。我為他們從小到

老，早晚放開喉嚨大聲疾呼，卻彷徨不安地死在道路上而哀傷。街市中的叫賣聲太令人痛惜了啊。

雖然這樣，市場是聲音聚集的地方；京師，又是市場聚集的地方。掌握權(quán)利的賣權(quán)利，依仗勢力的賣

勢力，以至于賣文章，賣技藝，賣恩惠，賣諂媚，賣欺詐，賣姿色，賣笑：沒有不賣的。炫耀他擁有的東

西，為他缺少的東西而焦急，心情急切地謀求他每天需要的東西，雖然不像市場上的聲音那樣喧鬧嘈雜，

但是無聲之聲，比鐘鼓之聲還要震撼人心。甚至暗中求人憐憫幫助沒有聲音，在庭中哭泣有聲音，反而不

如放開喉嚨大聲疾呼的人為自己的事情而不隱瞞自己的名字。君子痛惜的，哪里僅僅是叫賣聲?。?/p>

唉！有鳳凰在這里，然后能使百鳥之聲和諧；有麒麟在這里，然后可以使百獸之聲和諧：有圣人在這

里，然后能使天下人的聲音都發(fā)自內(nèi)心，始終和諧，而沒有聲音急促喧嚷（可能引發(fā)）的禍患。像龍、鳳、

龜、麟四靈不降臨，君子能做的就是表達(dá)感慨了，如果說對(duì)人聲厭煩以為苦事，而想逃到山林里去，來聽

那種一無所求而自然的鳥鳴之聲，這是與鳥獸同群，并輕視這些百姓同我靠近啊。

（二）閱讀下面這首詩，完成19-20題。（8分）

水調(diào)歌頭?題西山秋爽圖

（清）納蘭性德

空山梵唄-靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏

林。絕頂茅庵里，老衲正孤吟。

云中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識(shí)臥游心？準(zhǔn)擬乘風(fēng)歸去，錯(cuò)向槐安②回首，何日得投

簪，布襪青鞋約，但向畫圖尋。

（注）①梵唄：指寺廟中誦經(jīng)之聲。②槐安：即槐安夢、南柯夢故事。③投簪：丟下固冠用的簪子。比喻

棄官。

19.本詩描繪出《西山秋爽圖》中景物的特點(diǎn)。（2分）

20.簡析詩歌的抒情藝術(shù)。（6分）

【答案】

19.空寂、清幽

20.①上片借對(duì)空山、疏林、茅庵等景物的描繪，抒發(fā)對(duì)畫作的喜愛及對(duì)畫中意境的向往。

②對(duì)比抒情，將現(xiàn)實(shí)仕途生活與想象中的歸隱生活做對(duì)比，表達(dá)所愿難以達(dá)成的矛盾和無奈。

③用典抒情，借南柯夢、阮籍“幾兩屐”等典故，表達(dá)內(nèi)心對(duì)歸隱的渴望。

④借想象、回憶等抒情，通過對(duì)畫中聲音的想象，對(duì)往日景象的回憶等，表達(dá)內(nèi)心的向往之情。

【分析】

19.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象的能力。

根據(jù)“靜”“悠然-境人外，都不許塵侵”“絕頂茅庵里，老衲正孤吟”，可知，這世外幽靜的山林，不

惹一絲世俗的塵埃。在懸崖絕頂之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。由此可見，景物的特點(diǎn)是：空

寂、清幽。

20.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。

作者將所題之畫于詞中作了傳神的描繪，上片側(cè)重景與境的描寫，借景抒情，描繪了“空山"''疏

林”“茅庵”等景物，渲染了空寂、清幽的意境：空山梵唄，水月洞天，這世外幽靜的山林，不惹一絲世

俗的塵埃。還記得那夕陽西下時(shí)，疏林上一抹微云的情景。在懸崖絕頂之上的茅草屋中，一位老和尚正在

沉吟。抒發(fā)對(duì)畫作的喜愛及對(duì)畫中意境的向往。通過對(duì)畫中聲音的想象，對(duì)往II景象的回憶等，表達(dá)內(nèi)心

的向往之情。

下片側(cè)重觀畫之感受與心情的刻畫。“云中錫，溪頭釣，澗邊琴”，行走在云山之中，垂釣于溪頭之上，

彈琴于澗水邊，真是快活無比。這是將現(xiàn)實(shí)仕途生活與想象中的歸隱生活做對(duì)比，表達(dá)所愿難以達(dá)成的矛

盾和無奈。

“此生著兒兩屐，誰識(shí)臥游心？準(zhǔn)擬乘風(fēng)歸去，錯(cuò)向槐安回首，何日得投簪”，隱居山中，四處云游，一

生乂能穿破幾雙鞋子，而我賞畫神游的心情乂有誰能理解？往日誤入仕途，貪圖富貴，如今悔恨，想要?dú)w

隱山林，但是這一愿望要到何II才可以實(shí)現(xiàn)呢？用典抒情，借南柯夢、阮籍“幾兩屐”等典故，表達(dá)內(nèi)心

對(duì)歸隱的渴望。

（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）

子貢口：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂暱冢?/p>

“《詩》云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來

者。”（《論語?學(xué)而》）

子日：“小子，何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君：多識(shí)于

鳥獸草木之名?！保ā墩撜Z?陽貨》）

《詩》有“如切如磋，如琢如磨”，是朋友之道，可以群居也。（南朝梁?皇侃《論語義疏》）

21.根據(jù)前兩則材料，可以看出孔子對(duì)的重視：孔子與子貢的對(duì)話，體現(xiàn)了孔子的教學(xué)方

法。（2分）

22.結(jié)合材料，比較子貢與皇侃引用“如切如磋，如琢如磨”的不同之處。（4分）

【答案】

21.學(xué)《詩》（或“詩教”）啟發(fā)誘導(dǎo)

22.①子貢引用詩句，側(cè)重修身之道，說明求學(xué)之人不斷磨礪自己，才能達(dá)到更高境界：②皇侃引用詩

句，側(cè)重交友之道，表明朋友之間通過不斷磨合，可以和諧相處（群居）。（意思對(duì)即可）

【分析】

21.本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

結(jié)合第一則材料“未若貧而樂，富而好禮者也”“如切如磋，如琢如磨”“始可與言詩已矣”及材料二內(nèi)

容“詩，可以興……多識(shí)于鳥獸草木之名”等分析可知，孔子對(duì)學(xué)詩的重視。

孔子對(duì)子貢的回答先予以肯定，又提出自己的主張：“好。但不如雖貧窮但快樂，雖富裕卻愛好禮制?！?/p>

從而引導(dǎo)子貢說出：“《詩經(jīng)》說：‘切割，鏗刻，雕削，磨光’，是不是這個(gè)意思呢？”由此看出孔子

的啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法。

22.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容理解及探討作者的寫作意圖的能力。

“未若貧而樂，富而好禮者也”，但不如雖貧窮但快樂，雖富裕卻愛好禮制。人要不斷提高自己的道德修

養(yǎng)，像加工骨、象牙、玉、石等藝術(shù)品一樣，經(jīng)過切割、糙鏗、雕刻、磨光等工序，精益求精，不斷完善

自己，達(dá)到完美的境界。貧窮時(shí)不曲意奉承他人，保持健康快樂的心態(tài)；富裕時(shí)不驕橫無禮，老老實(shí)實(shí)做

人。用以比喻人有了好的品質(zhì)，還要致力于學(xué)問，才能達(dá)到更高的境界。

結(jié)合材料三“是朋友之道，可以群居也”分析可知，表明大家在一起，互相切磋交流學(xué)問，能夠增進(jìn)情

誼，協(xié)和群體。

參考譯文：

子貢說：“貧窮而不逢迎諂媚，富裕而不驕矜傲慢，怎么樣？”孔子說：“好。但不如雖貧窮但快

樂，雖富裕卻愛好禮制。”子貢說：“《詩經(jīng)》說：'切割，鋰刻，雕削，磨光’，是不是這個(gè)意思

呢？”孔子說：“子貢呀，這樣才可以和你討論詩了。告訴你過去的，你便能用在未來上?！?/p>

孔子說：“同學(xué)們，為什么不學(xué)詩呢？學(xué)詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，可以團(tuán)結(jié)群眾，可以抒

發(fā)不滿。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王；還可以多知道些鳥獸草木的名字?！?/p>

《詩經(jīng)》有“切割，鍥刻，雕削，磨光”的說法，意思是要找到和朋友相處的方法，可以成群地聚居

在一起探討了。

（四）古詩文默寫。（6分）

23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）平林漠漠煙如織，。，有人樓上愁。（李白《菩薩蠻》）

（2）兄弟不知，唾其笑矣。