2023-2024學(xué)年天津市部分區(qū)高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

2023-2024學(xué)年天津市部分區(qū)高三第三次模擬考試語(yǔ)文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀下面文字，完成下面小題。丟失的腳步王開(kāi)嶺大，正讓城市削掉雙足，腳步日漸枯萎。點(diǎn)與點(diǎn)之間的遙遠(yuǎn)，讓我們望而卻步，不得不折疊起雙足，換之以輪胎和軌道?，F(xiàn)代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。北京城，已套上了第6個(gè)大呼拉圈，且環(huán)距越來(lái)越大。沒(méi)人再敢把城市當(dāng)棋枰、視自己為棋子了。城市的態(tài)勢(shì)只能用漣漪來(lái)形容，且是巨石“撲嗵”激起的那種。面對(duì)急劇的放擴(kuò)，沒(méi)人敢吹噓熟悉每一條波紋了，連的士司機(jī)都像片警那樣，專(zhuān)挑熟悉的“片”跑。由于太大，任何人都只能消費(fèi)極小一部分，無(wú)法從整體上參與它、擁有它。這是一盤(pán)誰(shuí)也下不完的棋。人只能在上面流浪，胡亂移動(dòng)。某種意義上，已無(wú)真正的“北京人”“上海人”“廣州人”。無(wú)邊無(wú)際、日夜更新的城市，所有人都變成了它的陌生客。據(jù)說(shuō)，法國(guó)學(xué)者皮埃爾·卡藍(lán)默訪(fǎng)問(wèn)了幾座中國(guó)城市后感嘆：“它們太大了，每一次進(jìn)入我都忍不住發(fā)抖。”在無(wú)界的大面前，腳力是渺小的，所有的腿都會(huì)恐懼、自卑、抽搐。由于“腳”和“歷程”之間的邏輯馳散了，“人生腳步”一詞，正喪失其象征性。城市無(wú)法用腳來(lái)丈量，人生也不再用腳來(lái)記錄。我的辦公室同事，人均每日乘車(chē)3小時(shí)，那是一種天天出差的感覺(jué)。一家伙惡狠狠道：“天天三小時(shí)!三小時(shí)!他媽的……”是的，我們最有效的生命時(shí)間，虛擲在了路上。而且，這是純物理、純機(jī)械的“趕路”，絕無(wú)精神活動(dòng)和審美可能：堵、擠、搶、搡、刮擦、焦灼、噪音、污……整個(gè)一皺眉和不斷罵娘的過(guò)程。我一直深以為——美好的地方一定是養(yǎng)腳的地方。詩(shī)意的城市應(yīng)該是漫步的城市。在一座美好之城里，道路系統(tǒng)應(yīng)在細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)對(duì)行人的體恤，人行道應(yīng)享有特殊的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。那天，我要到馬路對(duì)面去，一個(gè)外地來(lái)的朋友正拼命揮手，可附近既無(wú)天橋亦無(wú)路口，我想了半天，也不知如何跨越幾十米天塹，最后招了輛車(chē)，到一橋底再繞回來(lái)，跋涉了幾公里，才和朋友握上手，真可謂咫尺天涯。丹尼貝爾說(shuō)：城市不僅是一個(gè)地方，更是一種心理狀態(tài)，一種生活方式的象征。選擇一座城市，就是投奔一種生活。規(guī)劃一座城市，就是設(shè)計(jì)一種生活。柳永有過(guò)一篇《望海潮》，寫(xiě)宋朝杭州市景：“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人……”讀罷，我真有股沖動(dòng)，恨不得即刻動(dòng)身，奔赴那座偉大的城池。那樣的戶(hù)外，你想不挪步都難，會(huì)覺(jué)得呆屋里是犯罪，走得太急也是犯罪。不可否認(rèn)，長(zhǎng)安街乃京城最偉大的街。但真正對(duì)漫步發(fā)出邀請(qǐng)的是胡同。其一磚一木都有體溫，元素鮮活、細(xì)節(jié)密集，最具酵母氣息和微生物色彩，所遇之人也有趣……重要的是，你能與它對(duì)話(huà)，一副門(mén)礅、春聯(lián)，一棵槐樹(shù)和一窩喜鵲，一叢墻頭草或一只流浪貓，都是一個(gè)有趣的信息體。而長(zhǎng)安街，你就沒(méi)法交流，它根本不打算和你平等。那些威風(fēng)凜凜的建筑體，陰郁僵冷，拒絕握手，拒絕攀談，只接受瞻仰、服從。胡同街區(qū)的枯萎、市井活性的天折、“步行街”的出世，皆意味著漫步文化漸行漸遠(yuǎn)。“這樣的城市非常乏味，它顯示的是技術(shù)能量，沒(méi)有靈魂?！逼ぐ枴たㄋ{(lán)默說(shuō)。給雙足一塊有力量的落點(diǎn)吧。腳，是要用來(lái)走路的。否則，從肉體到精神皆有“失足”感。那年，崔永元拉一幫人去搞“新長(zhǎng)征”，紅旗飄飄，走了趟物非人非的老路。央視欄目做了期紀(jì)錄片，講這群好事者如何折磨自己，如何痛并快樂(lè)著。還發(fā)明了個(gè)詞：“精神足療”。在我看來(lái)，不過(guò)是一幫廢足已久、萎靡不振的現(xiàn)代人做了次“足底按摩”罷了。據(jù)說(shuō)療效不錯(cuò)，很多腳激動(dòng)得熱淚盈眶。足底穴位那么多，通著那么多的經(jīng)絡(luò)和神經(jīng)元，不治百病才怪呢。(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．作者引用法國(guó)學(xué)者皮埃爾·卡藍(lán)默訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)城市后發(fā)出的“忍不住發(fā)抖”的感慨，表達(dá)了自己對(duì)城市不斷擴(kuò)建、無(wú)邊無(wú)際的否定。B．作者從“同事的抱怨”“和朋友咫尺無(wú)法相聚”等生活瑣事人手，反思城市發(fā)展帶來(lái)的問(wèn)題，由表及里，體現(xiàn)了作者對(duì)生活的思考。C．文章善用修辭，語(yǔ)言生動(dòng)形象，如“巨石激起的漣漪”比喻了城市猛烈打張的態(tài)勢(shì)；“威風(fēng)凜凜”形容出長(zhǎng)安街建筑的高大和傲慢。D．對(duì)所謂的“精神足療”法，作者認(rèn)為其精神價(jià)值實(shí)際上相當(dāng)有限，不過(guò)是一幫廢足已久、萎靡不振的現(xiàn)代人為自己所做的“足底按摩”。2．綜合全文，作者認(rèn)為“丟失的腳步”是怎樣造成的？3．文中倒數(shù)第三段畫(huà)線(xiàn)句中“失足”加上引號(hào)有什么作用？談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。2、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：當(dāng)前，“垃圾圍城”已成為困擾和制約我國(guó)城市化進(jìn)程的重大問(wèn)題之一，居民對(duì)垃圾分類(lèi)?ài)`行度普遍較低，如果沒(méi)有立法強(qiáng)制，實(shí)現(xiàn)垃圾分類(lèi)難度之大可想而知。目前，北京、上海、廣東、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理進(jìn)行修法或立法，相關(guān)規(guī)定中不約而同提到了“強(qiáng)制性”“罰款”“不分類(lèi)、不收運(yùn)，不分類(lèi)、不處置”“全流程分類(lèi)”等關(guān)鍵詞。不過(guò)，垃圾分類(lèi)的強(qiáng)制力度多大才合適，需要進(jìn)行科學(xué)論證和具體把握，總體上應(yīng)當(dāng)因地而異、因城施策。比如“垃圾圍城”情況嚴(yán)重，或者垃圾分類(lèi)開(kāi)展難度大的城市，強(qiáng)制力度不妨大一點(diǎn)，反之則可以適當(dāng)輕一些。同時(shí)，還應(yīng)該根據(jù)城市居民人均收入等指標(biāo)確定罰款標(biāo)準(zhǔn)等，讓立法執(zhí)法強(qiáng)制力度與當(dāng)?shù)氐木唧w情況相適應(yīng)。強(qiáng)制垃圾分類(lèi)并非只能罰，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)也能達(dá)到不錯(cuò)的效果。比如韓國(guó)規(guī)定，獎(jiǎng)勵(lì)額度最高可達(dá)處罰金額的80%，這有利于鼓勵(lì)更多人監(jiān)督垃圾分類(lèi)。進(jìn)入垃圾分類(lèi)“強(qiáng)制時(shí)代”，應(yīng)該探索更多的強(qiáng)制手段，最終以廣大居民是否養(yǎng)成垃圾分類(lèi)的習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)強(qiáng)制效果。（摘編自《垃圾分類(lèi)進(jìn)入“強(qiáng)制時(shí)代”》，2019年6月25日《北京青年報(bào)》）材料二：7月1日，《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式實(shí)行，一個(gè)新興職業(yè)群體一代收垃圾網(wǎng)約工悄然出現(xiàn)。客戶(hù)線(xiàn)上預(yù)約，廢品小哥線(xiàn)下上門(mén)回收。垃圾回收是世界性難題，強(qiáng)制垃圾分類(lèi)回收是必要的措施，也是未來(lái)趨勢(shì)。眼下，垃圾分類(lèi)效果一方面取決于回收流程的專(zhuān)業(yè)化與集約化，另一方面也離不開(kāi)居民的自覺(jué)行動(dòng)?；ㄥX(qián)請(qǐng)人上門(mén)一條龍服務(wù)，既可以免去分類(lèi)、清理之苦，又提高了垃圾回收效率，同時(shí)也為環(huán)保事業(yè)創(chuàng)造了新的商機(jī)，確實(shí)是件好事。只是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，全民踐行垃圾分類(lèi)，更多還是要靠每個(gè)人的身體力行。代收垃圾網(wǎng)約工可以是好幫手，卻不應(yīng)成為居民在垃圾分類(lèi)面前當(dāng)“甩手掌柜”的借口。（摘編自子諭《網(wǎng)上收垃圾》，2019年6月25日《工人日?qǐng)?bào)》）材料三：垃圾分類(lèi)并沒(méi)有統(tǒng)一的模式，總體是由粗放式向精細(xì)化發(fā)展，懲戒與獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，核心是培養(yǎng)市民的自覺(jué)參與意識(shí)，讓人們從“嫌麻煩”向“我愿意”轉(zhuǎn)變。循序漸進(jìn)是常態(tài)，貼近現(xiàn)實(shí)才可行。拿日本來(lái)說(shuō)，早期只是分為可燃和不可燃兩大類(lèi)回收，而今有的城市分類(lèi)高達(dá)50余種。當(dāng)然，細(xì)分與民族性格也有關(guān)系，一味效仿效果不一定好。對(duì)一些國(guó)家民眾來(lái)說(shuō)，越簡(jiǎn)單的規(guī)則就意味著越強(qiáng)的可操作性。比如，墨西哥只是將垃圾簡(jiǎn)單地歸為“有機(jī)廢物”和“無(wú)機(jī)廢物”，倒是符合其國(guó)情，從效果看還不錯(cuò)，塑料瓶回收等指標(biāo)超過(guò)美國(guó)和歐盟。韓國(guó)實(shí)行的垃圾計(jì)量收費(fèi)制度也讓人深受啟發(fā)——每個(gè)家庭按垃圾投放量的多少收取處理費(fèi)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)杠桿督促人們養(yǎng)成垃圾分類(lèi)習(xí)慣。對(duì)違規(guī)者懲戒是通行規(guī)則。在德國(guó)，違法棄置垃圾的罰款額度因惡劣程度不同從10歐元到5000歐元不等，且垃圾清運(yùn)工有權(quán)力不清運(yùn)不按規(guī)定分類(lèi)的垃圾。最嚴(yán)的恐怕是日本，嚴(yán)重違法者不僅會(huì)被罰款，而且可能“坐牢”——處以五年以下刑罰。分類(lèi)后垃圾的運(yùn)輸與最終分類(lèi)處理是一個(gè)系統(tǒng)工程。德國(guó)柏林，對(duì)于不同種類(lèi)垃圾，承責(zé)企業(yè)會(huì)通過(guò)不同車(chē)隊(duì)進(jìn)行分類(lèi)收集、專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)輸送往不同種類(lèi)的處理廠處理，處理廠將有生產(chǎn)價(jià)值的原材料提取出來(lái)，向各產(chǎn)業(yè)針對(duì)性銷(xiāo)售。德國(guó)垃圾回收行業(yè)每年?duì)I業(yè)額達(dá)500億歐元，約占全國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的1.5%。（摘編自向長(zhǎng)河《垃圾分類(lèi)的海外經(jīng)驗(yàn)》，2019年7月7日《北京青年報(bào)》1．下列對(duì)“垃圾分類(lèi)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)居民對(duì)垃圾分類(lèi)的踐行度普遍較低，如果沒(méi)有相關(guān)的法律加以約束，就很難實(shí)現(xiàn)垃圾分類(lèi)。B．隨著部分城市對(duì)生活垃圾管理修法、立法工作的加快推進(jìn)，我國(guó)垃圾分類(lèi)也即將進(jìn)人強(qiáng)制時(shí)代。C．垃圾分類(lèi)的強(qiáng)制力度應(yīng)因地而異、因城施策，對(duì)垃圾分類(lèi)開(kāi)展難度大的城市，強(qiáng)制力度可輕些。D．垃圾分類(lèi)每個(gè)人都要身體力行，讓相關(guān)知識(shí)和理念人腦人心，不能在垃圾分類(lèi)面前當(dāng)“甩手掌柜”。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．國(guó)外垃圾分類(lèi)的做法可以借鑒，如韓國(guó)的獎(jiǎng)勵(lì)制度激勵(lì)更多人監(jiān)督垃圾分類(lèi)，垃圾計(jì)量收費(fèi)制度督促人們減少垃圾生產(chǎn)。B．垃圾分類(lèi)進(jìn)入“強(qiáng)制時(shí)代”也創(chuàng)造了新的商機(jī)，如代收垃圾網(wǎng)約工就是在這一新形勢(shì)下出現(xiàn)的一個(gè)新興的職業(yè)群體。C．垃圾分類(lèi)精細(xì)化是大趨勢(shì)，日本早期只是兩大類(lèi)，現(xiàn)在有城市多達(dá)50余種，而墨西哥只簡(jiǎn)單地分兩種，效果明顯不如日本。D．垃圾分類(lèi)不是一分了之，運(yùn)輸、處理等是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)工程，從海外經(jīng)驗(yàn)看，垃圾分類(lèi)早開(kāi)始，早受益；動(dòng)真格，真受益。3．我國(guó)應(yīng)通過(guò)哪些舉措推動(dòng)垃圾分類(lèi)的進(jìn)程？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：港珠澳大橋被稱(chēng)為“現(xiàn)代世界新七大奇跡”之一，大橋全長(zhǎng)55公里，是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程，集橋、島、隧于一體，創(chuàng)造了沉管隧道“最長(zhǎng)、最大跨徑、最大埋深、最大體量”的世界紀(jì)錄，涵蓋了當(dāng)今世界島隧橋多項(xiàng)尖端科技，是當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性的工程之一。杭州灣大橋主體工程設(shè)計(jì)使用壽命100年，而根據(jù)香港的標(biāo)準(zhǔn)，港珠澳大橋的設(shè)計(jì)使用壽命是120年，可抗8級(jí)地震，能抗16級(jí)臺(tái)風(fēng)。大橋的主航道位置采用隧道形式，并修建兩個(gè)人工島提供橋隧轉(zhuǎn)換設(shè)施，確保不影響海輪前往廣州和深圳港口主航道的通行來(lái)往。（摘編自農(nóng)文興《讓港珠澳大橋承載起“車(chē)同軌”歷史意義》，《北斗看見(jiàn)》202-10-25）材料二：400多項(xiàng)新專(zhuān)利，7項(xiàng)世界之最，整體設(shè)計(jì)和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)，科研創(chuàng)新可謂港珠澳大橋建設(shè)中的題中之義。在這一大國(guó)重器的背后，不光有千千萬(wàn)萬(wàn)建設(shè)者的汗水，更有不少為其提供強(qiáng)有力科技支撐的團(tuán)隊(duì)。不久前，橫亙?cè)诹尕暄竺嫔系拇髽蚪?jīng)受了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“山竹”的考驗(yàn)，不但主體橋梁、海底隧道、人工島，就連橋面上護(hù)欄、路燈都安然無(wú)恙，再次刷新了中國(guó)制造的水平。在這一成就的背后，清華大學(xué)土木工程系教授李克非團(tuán)隊(duì)對(duì)于長(zhǎng)期耐久性設(shè)計(jì)的攻關(guān)貢獻(xiàn)良多。經(jīng)過(guò)一年多時(shí)間的反復(fù)論證，李克非和他的團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)成果凝結(jié)為港珠澳工程混凝土構(gòu)件的耐久性質(zhì)量控制指標(biāo)?！笆兰o(jì)工程的完工，超級(jí)難題的解決，是千千萬(wàn)萬(wàn)的人努力的結(jié)果。”李克非表示。在大橋設(shè)計(jì)和建造的14年當(dāng)中，共有21家企事業(yè)單位，以及清華大學(xué)、華南理工大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、西南交通大學(xué)、東南大學(xué)、南京大學(xué)、長(zhǎng)安大學(xué)、中山大學(xué)等8所高等院校，在包括水文、氣象、地質(zhì)、地震、測(cè)繪、環(huán)境等各方面展開(kāi)了51項(xiàng)專(zhuān)題研究。（摘編自《港珠澳大橋背后的科技支撐》，光明網(wǎng)202-10-24）材料三：港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋，每座主橋均有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收“中國(guó)結(jié)”文化元素，將最初的直角、直線(xiàn)造型“曲線(xiàn)化”，使橋塔顯得纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅。江海直達(dá)船航道橋主塔塔冠造型取自“白海豚”元素，與海豚保護(hù)區(qū)的海洋文化相結(jié)合。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”，寓意“揚(yáng)帆起航”，與江海直達(dá)船航道塔身形成序列化造型效果，橋塔整體造型優(yōu)美、親和力強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的地標(biāo)韻味。（摘編自陳儒發(fā)《港珠澳大橋總體設(shè)計(jì)及關(guān)鍵技術(shù)》）材料四：港珠澳大橋在“一國(guó)兩制”之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式，將成為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的范本，無(wú)疑也具有強(qiáng)信心、聚共識(shí)的作用。香港旅游發(fā)展局主席林建岳表示，廣深港高鐵、港珠澳大橋開(kāi)通，粵港澳大灣區(qū)一小時(shí)旅游圈已經(jīng)形成。澳門(mén)旅游學(xué)院院長(zhǎng)黃竹君表示，澳門(mén)要發(fā)展成為世界旅游休閑中心，港珠澳大橋通車(chē)將有力拉動(dòng)澳門(mén)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。前香港太古集團(tuán)董事局主席史樂(lè)山則說(shuō)，港珠澳大橋讓他“看見(jiàn)了珠三角西部”和更遠(yuǎn)的南寧、昆明、成都。這是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。（摘編自《一橋越滄?！獙?xiě)在港珠澳大橋開(kāi)通之際》，新華網(wǎng)202-10-23）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．材料一從大橋的長(zhǎng)度、創(chuàng)造的世界紀(jì)錄、涵蓋的尖端科技、設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)等方面，說(shuō)明了港珠澳大橋被稱(chēng)為奇跡的原因。B．材料二介紹了港珠澳大橋背后的科技支撐，著重強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作在大橋設(shè)計(jì)和建造的過(guò)程中所起的重要作用。C．材料三從藝術(shù)構(gòu)思的角度，介紹了大橋設(shè)計(jì)方面的文化、環(huán)保理念，以及纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)。D．材料四對(duì)港珠澳大橋進(jìn)行了宏觀的評(píng)價(jià)，并引用了三人的論述說(shuō)明港珠澳大橋具有強(qiáng)信心、聚共識(shí)的作用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．港珠澳大橋作為超大型跨海交通工程，采取橋、島、隧結(jié)構(gòu)，大橋的主航道建設(shè)了最大體量的沉管隧道，保證了海上交通的便利。B．港珠澳大橋的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)是能抗16級(jí)臺(tái)風(fēng)。不久前橫亙?cè)诹尕暄竺嫔系拇髽蚪?jīng)受了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“山竹”的考驗(yàn)，再次刷新了中國(guó)制造的水平。C．港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋，三座主橋的主塔分別以“中國(guó)結(jié)”“白海豚”“風(fēng)帆”的造型，顯示了獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。D．前香港太古集團(tuán)董事局主席史樂(lè)山認(rèn)為，港珠澳大橋意義重大，可以起到連接珠三角西部，甚至起到溝通南寧、昆明、成都的作用。3．港珠澳大橋的建成意義重大，請(qǐng)結(jié)合以上材料談?wù)剬?duì)材料四“這是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋”的理解。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。范仲淹字希文,少有志操。之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府,聞仲淹名,召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章獻(xiàn)太后將以冬至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉親于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列,南面而朝之,不可為后世法?！鼻疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政,不報(bào)。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政,進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹上《百官圖》,指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷簡(jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始,定川事聞,帝按圖謂左右曰:“若仲淹出援,吾無(wú)憂(yōu)矣?！弊嘀?帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也?！边M(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無(wú)功,辭不敢受命,詔不聽(tīng)。帝方銳意太平,數(shù)問(wèn)當(dāng)世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以詔書(shū)畫(huà)一頒下;獨(dú)府兵法,眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善,士多出其門(mén)下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞?wù)?皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫(huà)像立生祠事之。及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使賜藥存問(wèn),既卒,嗟悼久之。又遣使就問(wèn)其家,既葬,帝親書(shū)其碑曰“褒賢之碑”。(節(jié)選自《宋史·列傳第七十三》,有改動(dòng))1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。B．葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。C．葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。D．葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A．“字”是古代的中國(guó)人在姓名之外的別名,由父母或師長(zhǎng)來(lái)取。古時(shí)男子20歲時(shí)取字。B．“冬至”是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣,也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。C．“親”一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人,在中國(guó)古代可以指父母,也可以指親戚。D．“疏”是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱(chēng),包括奏、議、疏、表等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．范仲淹讀書(shū)勤奮。在應(yīng)天府讀書(shū)期間,晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書(shū)疲倦了,就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。B．范仲淹崇尚簡(jiǎn)樸生活。在家里時(shí),如果沒(méi)有客人來(lái),吃飯時(shí)不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門(mén),出門(mén)前要換衣服。C．范仲淹深得皇帝信賴(lài)。定川兵敗時(shí),皇帝堅(jiān)信只要范仲淹出馬,事情就能得到解決。皇帝對(duì)范仲淹陳述的十條建議,全部認(rèn)同。D．范仲淹深受百姓愛(ài)戴。得到他死的消息,老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落,在范仲淹活著時(shí)就為他建立祠堂,掛上他的畫(huà)像來(lái)祭祀他。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(2)及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。題弟侄書(shū)堂唐·杜荀鶴①何事居窮道不窮,亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。窗竹影搖書(shū)案上,野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。（注）①杜荀鶴,晚唐詩(shī)人。曾經(jīng)歷黃巢之亂。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A．首句兩個(gè)“窮”字含義不同。前者指“生活貧窮”;而后者則作“窮盡”講。B．頷聯(lián)上下兩句形成對(duì)比,以戰(zhàn)亂中社會(huì)的紛擾反襯了弟侄靜心好學(xué)尚禮。C．尾聯(lián)是對(duì)侄子的慰勉之辭,作者以長(zhǎng)輩的身份直抒胸臆贊美并鼓勵(lì)了弟侄。D．這首詩(shī)語(yǔ)言上通俗淺近,平易自然,仿佛從詩(shī)人心中流出,沒(méi)有雕琢的痕跡。2．詩(shī)歌頸聯(lián)情景交融,請(qǐng)簡(jiǎn)析其妙處。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)夫子循循然善誘人，博我以文，______，__________。(《論語(yǔ)》)(2)鵬之背，不知其幾千里也，__________，_________。(《莊子.逍遙游》)(3)巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，_______，__________，其可怪也歟!(韓愈《師說(shuō)》)(4)____________，________________;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。(王勃《滕王閣序》)(5)歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。______，___________。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)7、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動(dòng)豐滿(mǎn)。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物，結(jié)合書(shū)中的相關(guān)內(nèi)容，寫(xiě)一段抒情文字。不超過(guò)150字。8、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。情商在心理學(xué)上指人的情緒品質(zhì)和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。近幾年來(lái)，一些針對(duì)少年兒童的情商培訓(xùn)班十分火爆，引發(fā)關(guān)注。有人認(rèn)為，情商培訓(xùn)班火爆表明家長(zhǎng)的教育理念發(fā)生了一些變化，他們不僅關(guān)心孩子分?jǐn)?shù)的提升、知識(shí)的增加，也開(kāi)始重視孩子的心理健康。有人認(rèn)為，培養(yǎng)情商的真正課堂是家庭，是社會(huì)，而非一周去一兩次的培訓(xùn)班。還有人認(rèn)為，少年兒童情商教育應(yīng)該是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，靠速成難以奏效。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給將孩子送往情商培訓(xùn)班的家長(zhǎng)寫(xiě)一封信，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意；統(tǒng)一以“小軍”為寫(xiě)信人；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．（1）城市不斷擴(kuò)大，點(diǎn)與點(diǎn)之間越發(fā)遙遠(yuǎn)，人不得不放棄步行而借助交通工具。（2）城市規(guī)劃與建設(shè)，忽視體恤行人的細(xì)節(jié)，讓人無(wú)法養(yǎng)足，無(wú)法漫步。（3）街道缺乏趣味與溫情，道路缺乏有力量的落點(diǎn)，失去了漫步或行走的價(jià)值。3．第一問(wèn)，引號(hào)表示有特殊含義，“失足”在此特指“失去雙腳”，有“失落”“失去支撐”的含義。第二問(wèn)，本句強(qiáng)調(diào)路對(duì)于有意義的行走的價(jià)值。如果雙足缺乏有力量的落點(diǎn)，亦即所走的道路沒(méi)有價(jià)值，那么不但肉體會(huì)退化；精神也無(wú)法通過(guò)行走而找到依托?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“表達(dá)了自己對(duì)城市不斷擴(kuò)建、無(wú)邊無(wú)際的否定”分析錯(cuò)誤。作者引用的目的是證明“在無(wú)界的大面前，腳力是渺小的，所有的腿都會(huì)恐懼、自卑、抽搐”。而且作者并不否定城市的大，只是惋惜漫步文化的缺失。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先要根據(jù)題干要求，到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容，篩選的時(shí)候要細(xì)致、準(zhǔn)確，并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的答案，然后分點(diǎn)作答即可。本題，要求答出作者認(rèn)為“丟失的腳步”是怎樣造成的。也是讓概括出“丟失的腳步”形成的原因。我們需要通讀全文，找到相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括。“大，正讓城市削掉雙足，腳步日漸枯萎。點(diǎn)與點(diǎn)之間的遙遠(yuǎn)，讓我們望而卻步，不得不折疊起雙足，換之以輪胎和軌道”，可以概括為：城市不斷擴(kuò)大，點(diǎn)與點(diǎn)之間越發(fā)遙遠(yuǎn)，人不得不放棄步行而借助交通工具?！霸谝蛔篮弥抢铮缆废到y(tǒng)應(yīng)在細(xì)節(jié)上處處體現(xiàn)對(duì)行人的體恤，人行道應(yīng)享有特殊的榮譽(yù)和尊嚴(yán)”，可以概括為：城市規(guī)劃與建設(shè)，忽視體恤行人的細(xì)節(jié)，讓人無(wú)法養(yǎng)足，無(wú)法漫步?！斑@樣的城市非常乏味，它顯示的是技術(shù)能量，沒(méi)有靈魂”“給雙足一塊有力量的落點(diǎn)吧”，可以概括為：街道缺乏趣味與溫情，道路缺乏有力量的落點(diǎn)，失去了漫步或行走的價(jià)值。3．本題考查引號(hào)的用法和文中重點(diǎn)語(yǔ)句含義的能力。考生需要熟記標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，并根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行具體分析。把握文中重點(diǎn)語(yǔ)句的準(zhǔn)確含義，其中包括分析句子本身的意思，句子的深層含義，體味句子的言外之意。“句不離篇”是理解句意的原則，也是準(zhǔn)確理解句意的切入點(diǎn)。在理解具體的句子時(shí)應(yīng)結(jié)合句子所處的具體環(huán)境靈活運(yùn)用，要看句子所在的語(yǔ)段，注意與此相鄰的上下句和與之對(duì)應(yīng)的解說(shuō)句，抓住相鄰句，挖掘隱含信息，這樣去體味、推敲句子才能做出正確合理的解釋。本題，第一問(wèn)，引號(hào)的用法常見(jiàn)的有：直接引用、特殊含義、著重強(qiáng)調(diào)、特定稱(chēng)謂、否定或諷刺等。注意語(yǔ)境，“腳，是要用來(lái)走路的。否則，從肉體到精神皆有‘失足’感”，前文提到了“腳”，所以“失足”在這里特指“失去雙腳”；前文有“精神”，所以，在這里有“失落”“失去支撐”的含義。第二問(wèn)，“否則”指的是腳無(wú)法走路，結(jié)合前文“給雙足一塊有力量的落點(diǎn)吧”，也就是說(shuō)，雙足缺乏有力量的落點(diǎn)。根據(jù)第一問(wèn)對(duì)引號(hào)作用的解釋?zhuān)皬娜怏w到精神皆有‘失足’感”，指的是不但肉體會(huì)退化；精神也無(wú)法通過(guò)行走而找到依托。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了有意義的行走的價(jià)值?！军c(diǎn)睛】關(guān)于散文：散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。“散文”一詞大概出現(xiàn)在北宋太平興國(guó)(976年12月-984年11月)時(shí)期?！掇o?！氛J(rèn)為：中國(guó)六朝以來(lái)，為區(qū)別韻文與駢文，把凡不押韻、不重排偶的散體文章(包括經(jīng)傳史書(shū))，統(tǒng)稱(chēng)“散文”。后又泛指詩(shī)歌以外的所有文學(xué)體裁。隨著時(shí)代的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變，并受到西方文化的影響。2、1．C2．C3．①制定相關(guān)的符合國(guó)情、切實(shí)可行的彈性法律法規(guī)，推動(dòng)垃圾分類(lèi)循序漸進(jìn)，由粗放式向精細(xì)化發(fā)展。②懲戒與獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，多措并舉，督促?gòu)V大居民養(yǎng)成垃圾分類(lèi)的習(xí)慣。③拓展垃圾分類(lèi)處理產(chǎn)業(yè)，將不同種類(lèi)垃圾分類(lèi)收集、處理，變廢為寶，重新創(chuàng)造社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。④全民踐行，轉(zhuǎn)變意識(shí)，自覺(jué)守規(guī)，為資源再利用和減少環(huán)境污染盡心盡力?！窘馕觥?/p>

1．本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“對(duì)垃圾分類(lèi)開(kāi)展難度大的城市，強(qiáng)制力度可輕些”錯(cuò)誤，材料一原文是“比如‘垃圾圍城’情況嚴(yán)重，或者垃圾分類(lèi)開(kāi)展難度大的城市，強(qiáng)制力度不妨大一點(diǎn)，反之則可以適當(dāng)輕一些”，可知只是“不妨”，是一種建議。故選C。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“效果明顯不如日本”錯(cuò)誤，主觀臆斷，材料三“循序漸進(jìn)是常態(tài)，貼近現(xiàn)實(shí)才可行。拿日本來(lái)說(shuō)，早期只是分為可燃和不可燃兩大類(lèi)回收，而今有的城市分類(lèi)高達(dá)50余種。當(dāng)然，細(xì)分與民族性格也有關(guān)系，一味效仿效果不一定好。對(duì)一些國(guó)家民眾來(lái)說(shuō)，越簡(jiǎn)單的規(guī)則就意味著越強(qiáng)的可操作性。比如，墨西哥只是將垃圾簡(jiǎn)單地歸為‘有機(jī)廢物’和‘無(wú)機(jī)廢物’，倒是符合其國(guó)情，從效果看還不錯(cuò)，塑料瓶回收等指標(biāo)超過(guò)美國(guó)和歐盟”，可知文中并無(wú)兩國(guó)垃圾分類(lèi)效果的對(duì)比。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答?！熬用駥?duì)垃圾分類(lèi)?ài)`行度普遍較低，如果沒(méi)有立法強(qiáng)制，實(shí)現(xiàn)垃圾分類(lèi)難度之大可想而知。目前，北京、上海、廣東、深圳等超大城市先后就生活垃圾管理進(jìn)行修法或立法”，可知制定相關(guān)的符合國(guó)情、切實(shí)可行的彈性法律法規(guī)，推動(dòng)垃圾分類(lèi)循序漸進(jìn)，由粗放式向精細(xì)化發(fā)展；“垃圾分類(lèi)并沒(méi)有統(tǒng)一的模式，總體是由粗放式向精細(xì)化發(fā)展，懲戒與獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，核心是培養(yǎng)市民的自覺(jué)參與意識(shí)，讓人們從‘嫌麻煩’向‘我愿意’轉(zhuǎn)變”，可知懲戒與獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，多措并舉，督促?gòu)V大居民養(yǎng)成垃圾分類(lèi)的習(xí)慣；“對(duì)于不同種類(lèi)垃圾，承責(zé)企業(yè)會(huì)通過(guò)不同車(chē)隊(duì)進(jìn)行分類(lèi)收集、專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)輸送往不同種類(lèi)的處理廠處理，處理廠將有生產(chǎn)價(jià)值的原材料提取出來(lái)，向各產(chǎn)業(yè)針對(duì)性銷(xiāo)售”，可知要拓展垃圾分類(lèi)處理產(chǎn)業(yè)，將不同種類(lèi)垃圾分類(lèi)收集、處理，變廢為寶，重新創(chuàng)造社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值；“只是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，全民踐行垃圾分類(lèi)，更多還是要靠每個(gè)人的身體力行。代收垃圾網(wǎng)約工可以是好幫手，卻不應(yīng)成為居民在垃圾分類(lèi)面前當(dāng)‘甩手掌柜’的借口”，可知全民踐行，轉(zhuǎn)變意識(shí)，自覺(jué)守規(guī)，為資源再利用和減少環(huán)境污染盡心盡力?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。3、1．C2．C3．①港珠澳大橋在“一國(guó)兩制”之下探索、創(chuàng)造了諸多理念和模式，凝聚了中華民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。②港珠澳大橋是經(jīng)千萬(wàn)人的合作、三地共同修建的同心橋。③港珠澳大橋是我國(guó)自主研發(fā)，創(chuàng)造了多項(xiàng)世界紀(jì)錄，彰顯了中國(guó)核心技術(shù)，體現(xiàn)了中國(guó)自信。④港珠澳大橋促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家走上復(fù)興之路。【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“環(huán)保理念”無(wú)中生有；“纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)”只是青州航道橋塔的特點(diǎn)，不是整座大橋的特點(diǎn)。原文說(shuō)“港珠澳大橋主橋?yàn)槿罂缍蠕摻Y(jié)構(gòu)斜拉橋，每座主橋均有獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思”，并未提到“環(huán)保理念”；“其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收‘中國(guó)結(jié)’文化元素，將最初的直角、直線(xiàn)造型‘曲線(xiàn)化’，使橋塔顯得纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅”，可見(jiàn)“纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅的造型特點(diǎn)”只是青州航道橋塔的特點(diǎn)。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。本題選不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“‘中國(guó)結(jié)’造型”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文是“其中青州航道橋塔頂結(jié)型撐吸收‘中國(guó)結(jié)’文化元素，將最初的直角、直線(xiàn)造型‘曲線(xiàn)化’，使橋塔顯得纖巧靈動(dòng)、精致優(yōu)雅”，可見(jiàn)青州航道橋塔頂只是吸收了“中國(guó)結(jié)”的文化元素，并不是設(shè)計(jì)成“中國(guó)結(jié)”造型。故選C。3．本題考查對(duì)重要句子含義的理解以及篩選概括信息的能力。解答此類(lèi)題目，考生要理解句子中的關(guān)鍵詞的含義，篩選信息時(shí)要要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，再進(jìn)行整合概括。題目是港珠澳大橋的建成意義重大，請(qǐng)結(jié)合以上材料談?wù)剬?duì)材料四“這是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋”的理解。句子中的關(guān)鍵詞是“圓夢(mèng)”“同心”“自信”和“復(fù)興”，要從材料中篩選出能體現(xiàn)這四個(gè)詞語(yǔ)含義的句子進(jìn)行概括。結(jié)合材料四“港珠澳大橋在‘一國(guó)兩制’之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式，將成為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的范本，無(wú)疑也具有強(qiáng)信心、聚共識(shí)的作用”，可概括出“港珠澳大橋在‘一國(guó)兩制’之下探索、創(chuàng)造的諸多理念和模式，凝聚了中華民族的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)”；結(jié)合材料一“大橋全長(zhǎng)55公里，是粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程”，可概括出“港珠澳大橋是經(jīng)千萬(wàn)人的合作、三地共同修建的同心橋”；結(jié)合材料二“400多項(xiàng)新專(zhuān)利，7項(xiàng)世界之最，整體設(shè)計(jì)和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)，科研創(chuàng)新可謂港珠澳大橋建設(shè)中的題中之義”可概括出“港珠澳大橋是我國(guó)自主研發(fā)，創(chuàng)造了多項(xiàng)世界紀(jì)錄，彰顯了中國(guó)核心技術(shù)，體現(xiàn)了中國(guó)自信”；結(jié)合材料四第二段“香港旅游發(fā)展局主席林建岳表示，廣深港高鐵、港珠澳大橋開(kāi)通，粵港澳大灣區(qū)一小時(shí)旅游圈已經(jīng)形成……港珠澳大橋讓他‘看見(jiàn)了珠三角西部’和更遠(yuǎn)的南寧、昆明、成都”可概括出“港珠澳大橋促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)國(guó)家走上復(fù)興之路”?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。4、1．D2．B3．B4．(1)況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理。(2)等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開(kāi)。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。本題中相關(guān)句子的翻譯為“葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì),從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救,聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領(lǐng)軍隊(duì)返回”?！案饝衙魯∮诙ùā笔且粋€(gè)狀語(yǔ)后置句，“于定川”，做“敗”的狀語(yǔ)，交代打敗戰(zhàn)的地點(diǎn)，這是獨(dú)立的句子，應(yīng)該在“川”后停頓；“賊”作后邊句子的主語(yǔ)，“賊”前停頓，據(jù)以上分析排除AB選項(xiàng)；“聞賊已出塞”語(yǔ)意完整,不可斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“‘冬至’是中國(guó)農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣”，表述錯(cuò)誤，冬至介于大雪和小寒之間。二十四節(jié)氣歌:春雨驚春清谷天,夏滿(mǎn)芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。故選B。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門(mén)”錯(cuò)誤?！耙滓露觥笔侵笧榱顺鲩T(mén),更換衣裳,形容家境非常貧困的窘相。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。這兩句話(huà)翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞和句式?！皼r”,況且；“進(jìn)退”,提拔和黜降；“格”,標(biāo)準(zhǔn)；“委”,委托；“及”，等到；“以”,率領(lǐng)；“哭”,為……哭泣；“哭之如父”,狀語(yǔ)后置，要注意按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的順序表述；去，離開(kāi)?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：范仲淹字希文,他少時(shí)就有志氣,奉行操守。前往應(yīng)天府,依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書(shū)十分疲乏時(shí),就用冷水澆臉;有時(shí)無(wú)東西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應(yīng)天府時(shí),聽(tīng)說(shuō)范仲淹很有名,就召請(qǐng)他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來(lái)供養(yǎng)四方游學(xué)之士,幾個(gè)兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門(mén),范仲淹卻始終泰然處之。天圣七年(1029),章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝拜,仁宗皇帝也準(zhǔn)備率領(lǐng)文武百官為太后祝壽。范仲淹上疏詳細(xì)地論述了這件事,并且說(shuō):“在內(nèi)宮事奉親長(zhǎng),自當(dāng)有家人禮儀,只是在朝堂上皇帝與百官站在一起,(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜,不能夠成為后世的規(guī)范?！倍疑鲜枵?qǐng)求章獻(xiàn)太后將朝政大權(quán)交還仁宗,但沒(méi)有得到任何答復(fù)。當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)掌朝政,被任用和得到提拔的人大都出自他的門(mén)下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》,指著圖上百官升遷的次序說(shuō):“像這樣的是循序升遷,像這樣的是不合順序的升遷,循序升遷是(符合)公理的,越序升遷是(遵循)個(gè)人意愿。況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理?！眳我暮?jiǎn)很不高興。葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì),從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救,聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領(lǐng)軍隊(duì)返回。開(kāi)始的時(shí)候,定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷,仁宗皇帝手按著地圖對(duì)左右大臣說(shuō):“如果范仲淹出兵救援,我就沒(méi)有什么可以憂(yōu)慮的了?！狈吨傺统鲈淖鄨?bào)一到,仁宗皇帝大喜說(shuō):“我一直就認(rèn)為范仲淹是可以重用的?！庇谑蔷腿蚊吨傺蜑闃忻苤睂W(xué)士。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒(méi)有立功,辭謝了皇帝的任命,仁宗皇帝沒(méi)有接受。仁宗皇帝當(dāng)時(shí)正一意要實(shí)現(xiàn)天下太平,多次詢(xún)問(wèn)當(dāng)前急需辦理的大事,范仲淹惶恐不安,退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專(zhuān)意信任范仲淹,因而全部采納了他的意見(jiàn),凡適宜立為法令的,都用詔書(shū)統(tǒng)一頒布下發(fā);只有府兵法,大家認(rèn)為不能施行而最后作罷。范仲淹性情剛烈,但外表溫和,本性十分孝順,因?yàn)樗赣H在時(shí),家境正是貧困的時(shí)候,后來(lái),范仲淹雖然做了大官,但不是家中來(lái)客人,吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食,僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對(duì)人好施予,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊,用以贍養(yǎng)族人。博愛(ài)善施,士大夫大多出自其門(mén)下,即使是小巷之人,都能說(shuō)出他的名字。死的那天,四面八方凡是聽(tīng)到這一消息的人,都替他嘆惜。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚,他到過(guò)的地方都留下了他的恩德,邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族,都畫(huà)上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開(kāi)。當(dāng)初,范仲淹生病時(shí),仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問(wèn),病逝后,仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長(zhǎng)時(shí)間。又派人去慰問(wèn)其家人,下葬后,仁宗皇帝親自題寫(xiě)了墓碑,叫“褒賢之碑”。5、1．A2．①綠竹搖曳影落書(shū)案，泉水潺潺聲來(lái)耳邊，“竹影”與“泉聲”表現(xiàn)了弟侄書(shū)房周遭景致的清幽。②在紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下弟侄仍能靜心讀書(shū)，清幽的景致也是弟侄清靜內(nèi)心的體現(xiàn)。③作者借此表達(dá)了對(duì)弟侄勤勉專(zhuān)注求學(xué)態(tài)度的贊美之情。【解析】1．試題分析：本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、技巧、思想內(nèi)容等的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“窮”并非生活的貧苦，而是境遇的困窘?！熬痈F道不窮”：指處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)。故選A項(xiàng)。2．試題分析：本題考查對(duì)詩(shī)句的賞析能力。題干要求簡(jiǎn)析詩(shī)歌頸聯(lián)情景交融的妙處，考生賞析時(shí)，側(cè)重于對(duì)詩(shī)歌的頸聯(lián)情景交融特色的分析，作答時(shí)立足于整體，著眼于局部。先初步解讀詩(shī)歌頸聯(lián)兩句“窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中”的意思，即：窗外竹子的影子還在書(shū)桌上搖擺，硯臺(tái)中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。“竹影”與“泉聲”，詩(shī)人分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度表現(xiàn)弟侄書(shū)房周?chē)吧那逵?、靜謐。而“書(shū)案”與“硯池”則表現(xiàn)了弟侄“在干戈地”仍能靜心讀書(shū)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，弟侄書(shū)房周?chē)吧那逵摹㈧o謐正是主人公心境的體現(xiàn)，詩(shī)人借此贊美弟侄在紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下仍能靜心、好學(xué)、尚禮?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、約我以禮欲罷不能怒而飛其翼若垂天之云君子不齒今其智乃反不能及天高地迥覺(jué)宇宙之無(wú)窮芙蓉如面柳如眉對(duì)此如何不淚垂【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫(xiě)字。此題要注意的易錯(cuò)字有：翼、迥、芙、蓉?！军c(diǎn)睛】名句默寫(xiě)題，在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂(lè)觀向上．其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過(guò)河卻不收取一分錢(qián)財(cái)，有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥，當(dāng)真是安貧樂(lè)道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫(xiě)作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫(xiě)作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言，考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解，如書(shū)中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經(jīng)歷，人物在生活中的表現(xiàn)；然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物，思考與之相關(guān)的情節(jié)，分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn)，最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與?！分兄饕宋锸抢先?，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié)，如老人捕捉馬林魚(yú)，與鯊魚(yú)搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節(jié)之后，還要思考人物的表現(xiàn)，彰顯出的精神或者生活態(tài)度，并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱(chēng)贊她，她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買(mǎi)了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài)，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說(shuō)一句話(huà)。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話(huà)，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn)，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類(lèi)題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)寶釵，其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳，合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫(xiě)了寶釵，又用什么筆墨來(lái)寫(xiě)黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫(xiě)釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒?xún)旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇?，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。9、例文：實(shí)踐方能打造高情商將孩子送往情商培訓(xùn)班的家長(zhǎng)們：你們好！為了提高孩子的情商，各位家長(zhǎng)讓孩子每周上價(jià)格昂貴的情商課。在我看來(lái)，情商教育應(yīng)該從生活實(shí)踐中獲得，無(wú)需單獨(dú)“補(bǔ)情商”?，F(xiàn)在，許多的家庭重視培養(yǎng)孩子的情商，天天送去這個(gè)那個(gè)補(bǔ)習(xí)班，他們從不讓孩子干一點(diǎn)事情。還有一些父母因?yàn)楹⒆邮仟?dú)生子女，特別溺愛(ài)，也不讓他們干家務(wù)，導(dǎo)致孩子很大，生活仍不能自理，可是，沒(méi)有實(shí)踐怎么培養(yǎng)孩子的高情商？相比于日本和瑞士，有很大的差別。在日本，孩子剛滿(mǎn)一歲時(shí)，母親便會(huì)把他們放在雪地里，讓他們自己滾、爬，直到學(xué)會(huì)走路，他們知道：只有在惡劣的環(huán)境下，才能鍛煉其意志，培養(yǎng)吃苦精神。在瑞士，從一歲起，父母即使看到孩子摔倒，他們似乎也無(wú)動(dòng)于衷；如果孩子很久不肯站起來(lái)，他們也只會(huì)鼓勵(lì)孩子，而不會(huì)動(dòng)手拉他們。他們知道只有自己站起來(lái)，不用別人的幫助，才能在面臨下一次挫折時(shí)能再一次勇敢地站起來(lái)。而對(duì)于孩子而言，成長(zhǎng)的過(guò)程需要他們獨(dú)自經(jīng)歷。一個(gè)懵懂無(wú)知的孩子，應(yīng)對(duì)生活的難題茫然不知所措是正常反應(yīng)，強(qiáng)求孩子通過(guò)情商培訓(xùn)班立刻獲得高情商無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)，使孩子顯得過(guò)于老道而與年齡不符。相反，慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，會(huì)讓孩子擁有機(jī)構(gòu)教育不了的獨(dú)特的人格魅力。家長(zhǎng)們的做法，未免有急功近利之嫌。想把嚼好了的東西直接送到孩子們嘴邊。如維特根斯坦所說(shuō)：“我貼在地面行走，絕不在云端跳舞?！焙⒆映砷L(zhǎng)所需的是腳踏實(shí)地，而不是云端上的天方夜譚。灌輸給孩子們的情商課程，就好比在云端上的指揮。沒(méi)有真正嘗試過(guò)，是無(wú)法領(lǐng)悟生活的真諦的。別人再多的經(jīng)驗(yàn)，都只是空談。假如這種課程是必須的，那么難道其他沒(méi)有上過(guò)課的孩子就無(wú)法健康成長(zhǎng)了嗎？身為父母，該是在孩子進(jìn)行引導(dǎo)，在高峰時(shí)適度勸誡，陪伴孩子走過(guò)手足無(wú)措、走過(guò)坎坎坷坷、留下一步一個(gè)腳印。這個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代將培訓(xùn)學(xué)校推向了功利化，成為了打造機(jī)器的加工廠。如今隨著物質(zhì)、生活水平的提高，人們更加注重精神修養(yǎng)。具有“情商意識(shí)”是對(duì)的，但是把孩子們送到所謂的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，就坐等情商的果實(shí)，這是不明智的。各位家長(zhǎng)，實(shí)踐方能打造高情商。學(xué)而不思則罔，孩子們應(yīng)該獨(dú)立