風(fēng)景園林美學(xué)智慧樹知到期末考試答案2024年

風(fēng)景園林美學(xué)智慧樹知到期末考試答案2024年風(fēng)景園林美學(xué)中國古典園林為代表的的東方園林崇尚（）美。

A:自然美B:人工美C:圖案美D:形式美答案:自然美日本枯山水的開山鼻祖夢是（）。

A:夢窗疏石B:銀閣寺C:東福寺方丈庭園D:龍安寺枯山水答案:夢窗疏石（）作為杰出的文藝復(fù)興建筑和世界上最大的教堂，是基督教天主教會(huì)重要的象征之一。

A:梵蒂岡圣彼得大教堂B:布達(dá)拉宮C:圓明園D:吳哥窟答案:梵蒂岡圣彼得大教堂頤和園的佛香閣建筑群，沿山脈而建，宏偉對稱，屬于（）。

A:北方皇家園林B:嶺南私家庭院C:江南文人園林D:北方文人園林答案:北方皇家園林《漢書·舊儀》中記述“苑中養(yǎng)百獸，天子春秋射獵苑中，取獸無數(shù)。其中離宮七十所，容千騎萬乘?！耙孕稳荩ǎ┢湟?guī)模宏大、景觀壯麗。。

A:暢春園B:清漪園C:西漢上林苑D:華清宮答案:西漢上林苑名山景觀按照山體高度劃分，不包括（）類型。

A:極高名山B:極低名山C:名山D:低名山答案:極低名山我國第一個(gè)國家公園體制試點(diǎn)是（）。

A:鼎湖山國家級自然保護(hù)區(qū)B:張家界森林公園C:三江源國家公園D:祁連山國家公園答案:三江源國家公園蘇州“耦園”園主沈秉成以其夫人嚴(yán)永華，兩人志同道合，隱于此長達(dá)8年。而耦園理景從整體規(guī)劃、山水布局、植物配置及意象設(shè)計(jì)到建筑設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、詩文品題等多維層面,便都浸透了夫妻人倫之美。體現(xiàn)了江南文人園林（）。

A:端莊含蓄，格調(diào)雅致B:曲徑通幽，別有洞天C:山水是江南園林的主體和骨架D:受到了園主身份的影響答案:受到了園主身份的影響五位四靈的環(huán)境模式?jīng)]有體現(xiàn)我國（）傳統(tǒng)思維模式。

A:陰陽B:八卦C:以自然為本D:五行答案:以自然為本布達(dá)拉宮是（）的圣地。

A:儒家B:道教C:基督教D:藏傳佛教答案:藏傳佛教（）是中國古代的軍事防御工事，以城墻為主體，與大量的城、障、亭、標(biāo)相結(jié)合。

A:長城B:兵馬俑C:斗獸場D:金字塔答案:長城花城廣場是廣州城市中心區(qū)最大的開放性綠地。廣州城市新中軸線串聯(lián)了沿線的系列綠地，形成廣州城市中的綠色珠鏈，而花城廣場就像綠色珠鏈上的華彩篇章。體現(xiàn)了什么審美文化特征（）

A:自然協(xié)調(diào)性B:歷史層疊性C:功能復(fù)合性D:文化多元性答案:自然協(xié)調(diào)性作為希臘最杰出的古建筑群，（）達(dá)到了古希臘圣地建筑群、廟宇、柱式和雕刻的最高水平。

A:雅典衛(wèi)城B:米利都城C:瑪雅城邦D:龐貝古城答案:雅典衛(wèi)城風(fēng)景園林學(xué)的三大基礎(chǔ)理論不包括（）。

A:風(fēng)景園林學(xué)空間與形態(tài)營造理論B:造園理論C:景觀生態(tài)理論D:風(fēng)景園林美學(xué)理論答案:造園理論位于南美洲的的的喀喀湖鄉(xiāng)村聚落以（）筑造浮島、民居和船只。

A:碎石B:蘆葦C:石塊D:木頭答案:蘆葦空中花園屬于哪個(gè)園林類型（）。

A:古巴比倫園林B:法國古典園林C:古埃及園林D:古羅馬園林答案:古巴比倫園林我國西部橫斷山脈上，在垂直方向具有完整的“森林—湖泊沼澤—草甸”生態(tài)系統(tǒng)的國家公園是（）。

A:三江源國家公園B:祁連山國家公園C:普達(dá)措國家公園D:神農(nóng)架國家公園答案:普達(dá)措國家公園（）大多占地廣袤，其間天然多姿的山林、丘壑、湖泊與生機(jī)勃勃的飛禽走獸、花木蟲草，為其“薈萃”天地諸景、“再現(xiàn)”名山大川、“集仿”名園勝跡等造園實(shí)踐活動(dòng)，提供了充分的前提條件。

A:北方文人園林B:嶺南私家庭院C:北方皇家園林D:江南文人園林答案:北方皇家園林波斯花園的雛形據(jù)傳最早產(chǎn)生于（）。

A:公元前4000年B:公元前2000年C:公元前3000年D:公元前1000年答案:公元前4000年全球中緯度地區(qū)保存最為完好的北亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)的國家公園是（）。

A:鼎湖山國家級自然保護(hù)區(qū)B:張家界森林公園C:神農(nóng)架國家公園D:三江源國家公園答案:神農(nóng)架國家公園下列屬于詩人進(jìn)行雪景審美活動(dòng)的是（）。

A:“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”B:“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”C:“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”D:“無奈朝來寒雨，晚來風(fēng)”答案:“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”鳳凰古城審美過程中通過“思”所聯(lián)想到的歷史趣味是（）。

A:殘酷戰(zhàn)爭B:革命事件C:英雄人物D:愛情故事答案:愛情故事三峽大壩、葛洲壩同屬于以下哪種景觀類型？（）。

A:農(nóng)林工程景觀B:水利工程景觀C:交通工程景觀D:工業(yè)工程景觀答案:水利工程景觀麥加大清真寺是（）第一大圣寺，也是世界各國穆斯林向往的地方和去麥加朝覲禮拜的圣地。

A:藏傳佛教B:基督教C:道教D:伊斯蘭教答案:伊斯蘭教黃土高原的窯洞聚落群，所處地區(qū)的氣候條件特點(diǎn)是什么?（）

A:臺風(fēng)頻發(fā)B:溫暖潮濕C:寒冷濕潤D:干旱少雨答案:干旱少雨胡馬雍陵是哪個(gè)國家的園林（）。

A:美國B:中國C:英國D:印度答案:印度（）在這里指路徑，是人們運(yùn)動(dòng)的軌跡，可以是街道、步道、運(yùn)輸線、河道或鐵路等等。道路有著可識別性、方向性、延續(xù)性、交叉性等特征。

A:節(jié)點(diǎn)B:道路C:地標(biāo)D:邊界E:區(qū)域答案:道路障景手法的構(gòu)景藝術(shù)體現(xiàn)了“（）”的匠意，起到了阻隔視線并引導(dǎo)道路轉(zhuǎn)折的作用，多設(shè)于園區(qū)入口或空間轉(zhuǎn)折處。

A:欲揚(yáng)先抑，欲露先藏B:相地合宜，構(gòu)園得體C:順其自然，進(jìn)退無異D:山貴有脈，水貴有源答案:欲揚(yáng)先抑，欲露先藏鄉(xiāng)村聚落景觀的社會(huì)組織形式通常以（）為核心。

A:神權(quán)B:軍權(quán)C:神權(quán)、族權(quán)D:政權(quán)答案:神權(quán)、族權(quán)下面哪些自然要素會(huì)影響聚落景觀的形成()

A:土壤條件B:地形地貌C:植被條件D:氣候條件答案:地形地貌###氣候條件###土壤條件###植被條件鄉(xiāng)村聚落的景觀構(gòu)成類型主要是（）

A:人工景觀B:自然生態(tài)、C:產(chǎn)業(yè)景觀D:自然生態(tài)景觀答案:產(chǎn)業(yè)景觀###自然生態(tài)景觀傳統(tǒng)聚落文化包含哪些方面的內(nèi)容()

A:宗教信仰B:思想觀念C:血緣關(guān)系D:生活習(xí)俗答案:思想觀念###生活習(xí)俗###宗教信仰###血緣關(guān)系鄭國渠位于陜西省的關(guān)中平原中部，它（）

A:是我國水利工程景觀的典例B:是在中國歷史進(jìn)程中有深遠(yuǎn)影響的灌溉工程C:具有厚重的歷史感和文化底蘊(yùn)D:記錄了我國人民引涇灌溉、征服自然的偉大歷程答案:是在中國歷史進(jìn)程中有深遠(yuǎn)影響的灌溉工程###記錄了我國人民引涇灌溉、征服自然的偉大歷程###是我國水利工程景觀的典例###具有厚重的歷史感和文化底蘊(yùn)根據(jù)宗教的差異，鄉(xiāng)村聚落可以分為（）。

A:伊斯蘭教聚落B:佛教聚落C:原始信仰聚落D:基督教聚落答案:佛教聚落###伊斯蘭教聚落###基督教聚落###原始信仰聚落意大利莊園的位置根據(jù)（）而確定。

A:地形條件B:園主身份C:宗教信仰D:用地規(guī)模答案:地形條件###用地規(guī)模###園主身份務(wù)實(shí)致用、形象直觀的嶺南園林審美特征具體體現(xiàn)在（）幾個(gè)方面。

A:結(jié)合地理氣候特點(diǎn)B:園林表達(dá)形象直觀C:園林造園與日常的生活密切相關(guān)D:園林種植結(jié)合物質(zhì)生產(chǎn)答案:園林種植結(jié)合物質(zhì)生產(chǎn)###園林表達(dá)形象直觀###園林造園與日常的生活密切相關(guān)###結(jié)合地理氣候特點(diǎn)文化交流景觀主要包括以下哪幾類？（）

A:鐵路文化遺址B:商貿(mào)通道遺址C:人工運(yùn)河遺址D:古道文化遺址E:工業(yè)工程遺址答案:商貿(mào)通道遺址###人工運(yùn)河遺址###鐵路文化遺址###古道文化遺址在園林的營造過程中，以曲線作為線形設(shè)計(jì)的一個(gè)重要原則，曲線的形式有多種多樣，包含()。

A:曲廊B:曲徑C:曲溪D:曲岸E:曲橋答案:曲廊###曲徑###曲橋###曲岸###曲溪山水是江南園林的主體和骨架，例如（）。

A:揚(yáng)州個(gè)園的假山，有嵌空洞達(dá)之奇。B:浙江海鹽綺園的山水景觀頗有意趣，陳從周先生初游此園便總結(jié)出了“水隨山轉(zhuǎn),山因水活”的疊山理水園論。C:蘇州環(huán)秀山莊的假山,則峰巒峭壁,石壁臨池,顯得雄奇峭拔,靈活多變。D:留園石林小院的北部是揖峰軒，院南是石林小屋，利用對景的方式，相互對視，景時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，較為含蓄?！贝鸢?山水嶺南園林在審美特征方面體現(xiàn)了嶺南人（）的文化特點(diǎn)。

A:淡定樂觀B:超俗隱逸C:開放融通D:務(wù)實(shí)求樂答案:務(wù)實(shí)求樂###開放融通###淡定樂觀下列屬于詩人進(jìn)行雨景審美活動(dòng)的是（）。

A:“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”B:“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”C:“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”D:“無奈朝來寒雨，晚來風(fēng)”答案:“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”哪些屬于藏族傳統(tǒng)聚落景觀特征()

A:船屋舟居B:沿山而建C:高原地貌D:半農(nóng)半牧答案:半農(nóng)半牧###沿山而建###高原地貌風(fēng)景園林和繪畫藝術(shù)的審美情趣共通性不表現(xiàn)在（）。

A:意境美B:具象美C:人工美D:自然美答案:人工美###具象美下列屬于中國園林的和合文化精神的是（）。

A:整體和諧的和合思維觀B:以人為本的和合價(jià)值觀C:天人合一的和合審美觀D:時(shí)空一體的和合設(shè)計(jì)觀答案:以人為本的和合價(jià)值觀###整體和諧的和合思維觀###天人合一的和合審美觀波斯園林產(chǎn)生的地理氣候條件包括（）。

A:植被繁多B:位于內(nèi)陸高原C:寒冬酷暑，晝夜溫差大D:半干旱氣候答案:位于內(nèi)陸高原###半干旱氣候###寒冬酷暑,晝夜溫差大北方皇家園林的審美特征可以概括為（）。

A:莊B:闊C:大D:深答案:莊###大###闊###深古代關(guān)于月景的詩句頗多，如（），詩人借月色表達(dá)情懷。

A:“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”B:“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”C:“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還”D:“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”答案:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺###我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西###秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長征人未還###露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明下列屬于嶺南晚清四大名園的是（）。

A:順德清暉園B:東莞可園C:佛山梁園D:番禺余蔭山房答案:順德清暉園###番禺余蔭山房###東莞可園###佛山梁園下列屬于我國古典園林意境營造的維度的是（）。

A:有無相生的空間處理B:情景交融的隱喻象征C:時(shí)空一體的設(shè)計(jì)思維D:天人合一的審美理想答案:天人合一的審美理想###情景交融的隱喻象征###時(shí)空一體的設(shè)計(jì)思維###有無相生的空間處理在主體布局上，意大利莊園大多采用中軸對稱，具有（）特點(diǎn)。6.6節(jié)

A:主次分明B:均衡穩(wěn)定C:變化統(tǒng)一D:尺度和諧答案:均衡穩(wěn)定###主次分明###變化統(tǒng)一###尺度和諧鄉(xiāng)村聚落的文化認(rèn)同是聚落中的族群共同遵守的（）。

A:法律B:制度C:宇宙觀D:信仰答案:信仰###宇宙觀###制度下列對于我國古典園林“情景交融的隱喻象征”意境營造的理解正確的是（）。

A:園林景觀的情感化B:主體情感的景觀化C:藝術(shù)情感的共通性D:主體情感的共通性答案:主體情感的景觀化###園林景觀的情感化###藝術(shù)情感的共通性城市歷史景觀的范疇包括（）。

A:城市山水環(huán)境B:城市歷史建筑C:物質(zhì)文化遺產(chǎn)D:歷史文化街區(qū)答案:城市山水環(huán)境###城市歷史建筑###歷史文化街區(qū)###物質(zhì)文化遺產(chǎn)園林的”虛景“就不包括的內(nèi)容。（）

A:建筑物景觀B:軸線、視線和人的運(yùn)動(dòng)路線C:植物水景D:各種裝飾要素答案:軸線、視線和人的運(yùn)動(dòng)路線哪些屬于傣族傳統(tǒng)聚落景觀特征()

A:沿路而聚B:擇水而居C:竹樓D:稻作景觀答案:稻作景觀###竹樓###擇水而居###沿路而聚下面哪種類型屬于鄉(xiāng)村聚落景觀？（）

A:林地B:農(nóng)田C:廣場D:民居答案:林地###農(nóng)田###民居較為典型的交通工程景觀案例有（）

A:茶馬古道B:鹿特丹港C:港珠澳大橋D:青藏鐵路E:絲綢之路答案:鹿特丹港###港珠澳大橋###青藏鐵路鄉(xiāng)村聚落因人口承載力有限，視覺上具有（）的特點(diǎn)。

A:恢弘大氣的B:小尺度的C:親切的D:大尺度的答案:親切的###小尺度的氣象所形成的自然景觀在特定的地域和時(shí)期，與其他景觀要素相結(jié)合，有時(shí)候也會(huì)成為一種景觀資源。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對秦漢、三國時(shí)期嶺南私家園林開始產(chǎn)生。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對拙政園景色以自然山水為主，一切順其自然。地形地貌有起伏高低，順應(yīng)自然的肌理，水體的輪廓也為自然的線形，很多是自然界中溪流、池沼等的藝術(shù)再現(xiàn)。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對對意境的共同追求，是園林造園手法上與詩詞創(chuàng)作方法上的某些共通之處。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對國家公園關(guān)注保護(hù)大面積的自然或接近自然的生態(tài)系統(tǒng)，首要目標(biāo)是保護(hù)小尺度的生態(tài)過程，以及相關(guān)的物種和生態(tài)系統(tǒng)特性。（）

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)不同藝術(shù)形式的不同之處表現(xiàn)在多樣性的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美形式。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對夏茲曼花園不是規(guī)整的矩形平面（）

A:對B:錯(cuò)答案:錯(cuò)絲綢之路屬于跨國文化遺產(chǎn)。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對布達(dá)拉宮是藏傳佛教的圣地，集宮殿、城堡和寺院于一體，是世界上海拔最高，也是西藏最龐大、最宏偉、最完整的古代宮堡建筑群。（）

A:對B:錯(cuò)答案:對鄉(xiāng)村聚落景觀的形成同時(shí)受到自然環(huán)境與人類活動(dòng)的影響。（）

A:錯(cuò)B:對答案:對基督教無論從規(guī)模，還是從影響方面，都堪