簡(jiǎn)愛的高中讀后感

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁簡(jiǎn)愛的高中讀后感【篇一：《簡(jiǎn)愛》讀后感】讀到《簡(jiǎn)愛》這本書的尾聲時(shí)，我眼眶潮濕了，淚水悄然滑下臉頰。夜深人靜，深藍(lán)的天空上找不到月亮的影子，只有幾棵疏稀的星星在閃耀著微弱的亮光，好像也與書中的仆人公一起共享著幸福和歡樂。我手捧《簡(jiǎn)愛》，感受很深，從中體會(huì)到很多人生哲理。兩眼掃瞄著書中的文字和一幅幅插圖，我也好像沉醉在這感人的故事中去了……回憶書中的故事情節(jié)，讓我想起許多許多……

書中的仆人翁簡(jiǎn)·愛在一生中經(jīng)過了多少苦難和熬煎，自尊心受到極大的損害，可她極力抗?fàn)?，?jīng)過了漫長的日子后，最終找到屬于自己的幸福。雖然已看完《簡(jiǎn)愛》，但內(nèi)心卻久久不能安靜下來。簡(jiǎn)愛從小就居住在舅媽家里，過著寄人籬下的生活，經(jīng)常被舅媽家人輕視、稱贊。簡(jiǎn)？愛的哭喊聲，嘶叫聲、求救聲等苦痛的聲音都不時(shí)回響在我耳邊，仿佛刀叉刺向我的胸口，而簡(jiǎn)？愛的所作所為讓我感動(dòng)。無盡的淚水，自尊的損害最終感動(dòng)了上帝，經(jīng)過很多苦難之后，簡(jiǎn)愛最終收獲了幸福。

相反，簡(jiǎn)·愛的舅媽——里德太太，是一位缺乏愛心的寡婦。她總是偏袒自己的子女，虐待簡(jiǎn)，最終這位壞心腸、當(dāng)心眼的小人得到了上帝的懲處，去世了。我這才從剛才的咬牙切齒變成了滿臉笑容。是呀，惡有惡報(bào)，世上做壞事的人最終會(huì)得到和里德太太一樣的下場(chǎng)。

簡(jiǎn)愛雖然相貌平常，但性格頑強(qiáng)，自尊自愛。我在她的面前顯得多么渺小。想到這里，以前的小事又出現(xiàn)在腦海中。遇到一點(diǎn)困難就哭喊著，求父母幫忙；遇到失敗，就放棄；聽見批判的話語，就不興奮，甚至哭泣……簡(jiǎn)？愛姐姐，我要把你當(dāng)作我學(xué)習(xí)生活的好榜樣，激勵(lì)著我前進(jìn)。由于我始終信任：腳下的路不會(huì)始終平坦，人的一生不會(huì)一帆風(fēng)順，只有英勇面對(duì)困難和挫折，才能克服它，戰(zhàn)勝它，最終達(dá)到勝利的彼岸。

【篇二：《簡(jiǎn)愛》讀后感】我能一個(gè)人生活下去，

要是自尊和環(huán)境需要我這樣做的話。

我無需出賣靈魂以換取幸福。

我生來就有一種內(nèi)在的寶藏，

哪怕一切外在的歡快我都得不到，

或者只能用我出不起的代價(jià)才能得到。

順手翻開《簡(jiǎn)·愛》看到這樣一段布滿堅(jiān)毅和剛毅的文字，萌發(fā)我無限的奇怪???：簡(jiǎn)·愛，究竟是怎么樣的女子呢？

《簡(jiǎn)愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它勝利地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都實(shí)行了獨(dú)立自主的樂觀進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由公平地位的女性形象。

大凡寵愛外國文學(xué)作品的女性，都喜愛讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國１９世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開頭。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，假如?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開頭有金錢，有地位的新生活；假如她沒有那份純凈，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開頭去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的士氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽識(shí)。我想，這應(yīng)當(dāng)才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)當(dāng)是走向獨(dú)立的打算性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的共性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是勝利的，幸福的女性。

簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我盼望陽光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來，不管是貧困，還是富有；不管是美貌，還是相貌平凡，都有美妙的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和頑強(qiáng)的共性生活。

愛，她，其實(shí)，準(zhǔn)確地說，是夏洛蒂塑造的抱負(fù)人物——自尊，自主，自由。

懷抱著《簡(jiǎn)愛》它給我的不止是這些以選擇人。我深深地明白：我應(yīng)當(dāng)頑強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒有我的腳印?????，但是我飛過！雖然我不行以選擇財(cái)寶，但我可生！

【篇三：簡(jiǎn)愛讀后感作文】近段時(shí)間始終在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開頭發(fā)覺在生活中講話都失去語感。于是產(chǎn)生了懶散心情，不情愿再在艱澀晦深的問題中連續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些名著。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛》。

《簡(jiǎn)愛》是這么一本東西。我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動(dòng)輒三四行的長句，往往就望而卻步。手頭一個(gè)版本是黃源深翻譯的。感覺還不錯(cuò)。隨看隨翻。在午后陽光和一杯烏龍茶的關(guān)心下，我勝利的做到了神游物外，躲避現(xiàn)實(shí)，重新回到師范時(shí)第一次讀這本書的記憶中。

對(duì)于《簡(jiǎn)愛》，早先我是完全被它的語言所打倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒對(duì)情節(jié)詳細(xì)參悟，在心目中這就是一部完善華麗的詩歌。是記憶花園中最終的秘藏。但是重新讀過一遍之后，語言的流麗照舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)覺了一些別的。

聽過一個(gè)說法，就是《簡(jiǎn)愛》發(fā)表之初，有人認(rèn)為它和《咆哮山莊》出自同一人手筆。假如現(xiàn)在來看，我得承認(rèn)的是，《咆哮》的水平，怕是在《簡(jiǎn)愛》之上多矣。語言方面我沒資格去斤斤計(jì)較——英文還沒到如此水平——僅僅論及結(jié)構(gòu)和流勢(shì)，如此而已。

我在重讀《簡(jiǎn)愛》的過程中，發(fā)覺了一些令我擔(dān)心的東西。那些東西附身于小說的夾縫之中。我之擔(dān)心是在于：我已對(duì)其產(chǎn)生模糊的不滿，而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛的經(jīng)典。無論如何，我在行文之中，發(fā)覺了一些不令我開心的東西。

《簡(jiǎn)愛》被萬眾所喜愛的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂酷熱而外表簡(jiǎn)潔的女子。這一形象無疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我擔(dān)心。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛，

這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的心情。

簡(jiǎn)愛是個(gè)敏感而簡(jiǎn)單受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡(jiǎn)愛這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開這個(gè)軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的看法。那么，我在簡(jiǎn)愛中，看到的是某種心情化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性——和最終一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHNRIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛的處理，開頭特別真實(shí)，中間段特別精彩，但是隱伏著擔(dān)心，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最終無疑是皆大高興，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和連接很完善，幾感覺不到瑕疵。但是我模糊間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛離開山莊，就沒再讀下去。假如我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。由于之后的一切，在我看來，比之于前，是很拙劣的。

比較于《咆哮》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛》的寧靜，其實(shí)倒象是裝出來的。夏洛特和愛米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很TOUGH的人。她們的心必需在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，由于過于簡(jiǎn)單受傷。愛米利一飛沖天，寫下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛》，則在某種內(nèi)在心情的沖突下，寫出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。

【篇四：簡(jiǎn)愛讀后感】我在暑假里看了一本書，書的名字叫《簡(jiǎn)·愛》。這本書是英國的夏洛蒂。勃朗特寫的。

這里是我的讀后感：

簡(jiǎn)愛是一個(gè)相貌平平、自幼失去父母、寄人籬下的孤兒。在里德舅母家，舅母覺得她是一個(gè)多余的人。在這個(gè)家，她受到了熬煎、欺侮、挨罵。但她從不向命運(yùn)低頭。她與舅母的家人抵抗，在這凄涼的世界里，她愛上了書。書中的世界是博大而奇異的，這為她打下了深厚的文化基礎(chǔ)，也讓里德舅母找到了一個(gè)趕她出家門的理由——那就是送她去上學(xué)。

在勞渥德學(xué)校，簡(jiǎn)愛學(xué)會(huì)了忍耐和慎重，看上去有些冷淡，可內(nèi)心卻隱藏著火熱的激情。她外柔內(nèi)剛的性格，使她做事永不認(rèn)輸。

小說中，簡(jiǎn)愛的的愛情也是一波三折，在當(dāng)家庭老師的期間，她熟悉了仆人羅契斯特先生，并愛上了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛知道了羅契斯特先生還有妻子。她為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊重、合法、純凈，盡管前途渺茫，找不到任何出路，可她寧愿在凄風(fēng)苦雨中去受煎熬，寧愿去當(dāng)女傭也不做別人的情婦，盡管愛是不能遺忘的。簡(jiǎn)愛英勇地跨出桑菲爾德的大門，沖破世界的樊籠，令人鄙視。這對(duì)于貪圖安逸而獨(dú)行其事的現(xiàn)代人來說，簡(jiǎn)愛告知我們什么是愛，什么是人的尊嚴(yán)。在這里，簡(jiǎn)愛的抵抗精神進(jìn)展到了淋漓盡致的地步，使人進(jìn)入了深深的深思。

書的結(jié)尾是讓人欣慰的，盡管簡(jiǎn)愛經(jīng)受了千辛萬苦，卻無意中得到了叔叔的財(cái)產(chǎn)——2萬英鎊。當(dāng)她知道她還有表哥表姐時(shí)，卻又放棄了獨(dú)享權(quán)，平分給他們。有了財(cái)寶后，她卻又選擇了回到羅契斯特的身邊，這突出了簡(jiǎn)愛不是一位金錢主義者。她那不屈不撓的，勇于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢鼓切┢畚晁娜四憫?zhàn)心驚。簡(jiǎn)愛這本書，讓人百看不厭。

【篇五：《簡(jiǎn)愛》讀后感】三天多的時(shí)間最終讀完了《簡(jiǎn)愛》，我知道這是一個(gè)非常艱難的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這原來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在埋怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這布滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了許多。其實(shí)我應(yīng)當(dāng)早些接觸這本書，早就有許多的人介紹它了。惋惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，始終拖到現(xiàn)在去觀賞它，實(shí)在有些相見恨晚。

作為一個(gè)外國人，我對(duì)英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛由于無親無故而患病虐待和卑視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她英勇地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼；特殊在文章最終，她拋棄一切去照看那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

關(guān)于這本小說，我想它最大的勝利之處就是它在許多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)當(dāng)要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國人的驕傲感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的卑視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高超。她的仆人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她給予的愛情總是在默無聲息深化到讀者的心田里。如此奇妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。

《簡(jiǎn)愛》的作者假如和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，究竟中國的文化底蘊(yùn)要豐富的多。中肯的說，簡(jiǎn)愛的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和觀賞的地方。比方說，《簡(jiǎn)愛》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在許多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。

讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人鄙視?，F(xiàn)在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教培育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。其實(shí)，許多圣經(jīng)里的教導(dǎo)與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美妙的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中好像收獲很多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國的儒家文化真的需要重新端詳。

【篇六：簡(jiǎn)愛讀后感】曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡(jiǎn)愛》。它通過簡(jiǎn)。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個(gè)誕生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求共性自由、主見人生公平、不向人生低頭的頑強(qiáng)女性。她所象征的女性抱負(fù)和追求已超越了時(shí)空，成了人們心中的永恒。

《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)顏色的長篇小說，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。

在這本書里滲透著最多的就是女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢偃绾?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；假如她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開頭了有金錢、有地位的新生活。假如她沒有那份純凈，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)？——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力

本書的作者夏洛蒂。勃朗特和《咆哮山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫順，很純潔，更加喜愛追求一些美妙的東西。盡管她家境貧困，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但或許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種特別敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。

她所描寫的簡(jiǎn)。愛也是一個(gè)容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強(qiáng)的自尊心。她堅(jiān)決不移的去追求美妙的生活。

簡(jiǎn)。愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的污辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無情踐踏，但或許正是由于這一切，換回了簡(jiǎn)。愛無限的信念和頑強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力氣。

她從不由于自己的一個(gè)地位低賤的家庭老師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是公平的不應(yīng)當(dāng)由于她是仆人，而不能受到別人的敬重。使得羅切斯特為之震撼的是她的正直，高尚，純凈，心靈沒有受到世俗社會(huì)的污染。并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上公平交談的人，而漸漸地深深愛上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺得自己必需要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我在糊涂時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛告知羅切斯特她必需離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了哄騙，她的自尊心受到了戲弄，由于她深愛著羅切斯特，試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任，最親熱的人所哄騙呢？簡(jiǎn)愛承受住了，而且還做出了一個(gè)特別理性的打算。在這樣一種特別強(qiáng)大的愛情力氣包圍之下，在美妙，富有的生活誘惑之下，她依舊要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。

小說設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個(gè)殘廢，但我們看到，正是這樣一個(gè)條件，使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間沖突，而同時(shí)獲得滿意——她在和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)候是有尊嚴(yán)的，同時(shí)也是有愛的。

在這里，我看到的不僅僅是一個(gè)如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是英勇的走出了灰姑娘的童話，邁向一個(gè)有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡(jiǎn)·愛藐視財(cái)寶，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美妙的精神世界和高尚純凈的心靈”。我敬重作者對(duì)這種美妙生活的抱負(fù)——就是尊嚴(yán)+愛，究竟在當(dāng)今社會(huì)，要將人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實(shí)現(xiàn)經(jīng)常離不開金錢的關(guān)心。人們都瘋狂地好像為了金錢和地位而沉沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為人格拋棄全部，而且義無反顧。《簡(jiǎn)愛》所呈現(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它如同一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。

【篇七：《簡(jiǎn)愛》讀后感】在文學(xué)史上，有很多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡(jiǎn)愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不行抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對(duì)某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。

19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡(jiǎn)·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女仆人公簡(jiǎn)·愛的視角以自敘方式敘述了一個(gè)受盡摧毀的孤兒，如何在如同兒童的人間地獄的孤兒院堅(jiān)韌地生存下去，成為一個(gè)獨(dú)立、頑強(qiáng)、自尊、自信的女性的成長故事。

簡(jiǎn)·愛是個(gè)孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的熬煎。或許正是這樣才換回了簡(jiǎn)·愛無限的信念和頑強(qiáng)不屈的精神，她以堅(jiān)韌的意志以成果優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨(dú)立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭老師。故事的重點(diǎn)是身份低下的家庭老師簡(jiǎn)·愛與男仆人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女仆人公懸殊的社會(huì)地位和共性的差異而布滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出絢爛的火花。作者以簡(jiǎn)·愛鮮亮獨(dú)特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實(shí)而有藝術(shù)感染力。特殊是簡(jiǎn)·愛的獨(dú)特共性和思想，愛是一個(gè)不美的，矮小的女人，但她有堅(jiān)韌的自尊心。在打動(dòng)身為貴族的男仆人公的同時(shí)，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡(jiǎn)·愛作為愛情小說的女仆人公是以前所未有的女性形象消失在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女仆人公都是些漂亮溫順、名貴賢淑的女子形象。而簡(jiǎn)·愛，她“貧困，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆才智、頑強(qiáng)、英勇的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為珍貴的是簡(jiǎn)·愛并不由于自己的貧困和外貌而自卑，相反，她英勇堅(jiān)決：“我和你的靈魂是公平的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是靠著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝