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“漢秉威信,總率萬國,日月所照,皆為臣妾?!?-《后漢書·卷八十九·南匈奴列傳》第15課兩漢的科技和文化
第三單元:秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗對中醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)、《史記》、道教和佛教等基本史實(shí)。2、思考兩漢的科技和文化對當(dāng)時(shí)和當(dāng)代社會(huì)的影響。3、學(xué)習(xí)張仲景、司馬遷等人為了理想,面對挫折堅(jiān)忍不拔、努力拼搏的精神。15課兩漢的科技和文化一、造紙技藝耀中華——造紙術(shù)的發(fā)明二、懸壺濟(jì)世傳中華——張仲景與華佗三、秉筆直書寫中華——?dú)v史巨著《史記》四、說佛論道匯中華——道教與佛教中國缺點(diǎn)世界缺點(diǎn)原始社會(huì)商周時(shí)代戰(zhàn)國時(shí)代陶器龜甲、獸骨青銅器竹木簡帛書書寫、攜帶不便分量重價(jià)格貴蘇美爾人泥版埃及莎草紙印度貝葉歐洲羊皮紙書寫、攜帶不便不能折疊,且粗糙書寫面積狹小價(jià)格貴小組PK賽西漢早期用麻做的紙(甘肅天水)——目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的紙放馬灘紙
名人信息卡姓名:蔡倫生活時(shí)代:成就:東漢時(shí)期改進(jìn)造紙術(shù)一、造紙術(shù)的發(fā)明“蔡倫,字敬仲,桂陽人也?!瓊惸嗽煲猓脴淠w、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年,奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱蔡侯紙?!薄稌系摹逗鬂h書》樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)從記載中,蔡倫用什么原料造紙?原料易找,價(jià)格便宜,易于推廣這種紙有什么優(yōu)點(diǎn)?9
切麻⑤舂(chōng)搗④蒸煮
浸灰水
洗滌⑧曬紙⑦抄紙⑥打漿⑨揭紙西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí),蔡倫改進(jìn)造紙工藝意義:傳播:改進(jìn):發(fā)明:
一、造紙術(shù)的發(fā)明材料:樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等植物纖維優(yōu)點(diǎn):原料易找,價(jià)格便宜、易于推廣歐洲7世紀(jì)日本朝鮮4世紀(jì)美洲16世紀(jì)阿拉伯國家8世紀(jì)大洋洲19世紀(jì)非洲12世紀(jì)12世紀(jì)造紙術(shù)的傳播和影響意義:造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對世界文明的巨大貢獻(xiàn)。美國學(xué)者德克?卜德曾這樣描述造紙發(fā)明:“它對后來西方文明整個(gè)進(jìn)程的影響無論怎樣估計(jì)都不過分。世界受蔡侯的恩惠要比受許多知名的人的恩惠更大?!蔽鳚h時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí),蔡倫改進(jìn)造紙工藝成為人們廣泛使用的書寫材料,也便利了典籍的流傳,是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。造紙術(shù)由我國傳遍世界意義:傳播:改進(jìn):發(fā)明:
一、造紙術(shù)的發(fā)明優(yōu)點(diǎn):原料易找,價(jià)格便宜、易于推廣中醫(yī)VS西醫(yī),孰強(qiáng)孰弱?張仲景(150--219年)東漢末年
二、張仲景和華佗華佗(145--208年)東漢末年人物張仲景華佗年代成就地位東漢末年東漢末年《傷寒雜病論》“麻沸散”“五禽戲”“治未病”思想小組PK賽麻醉藥劑“麻沸散”五禽戲五禽戲虎形鹿形猿形鳥形熊形據(jù)說其弟子吳普每天做五禽戲,常年不斷,“年九十余,耳目聰明,齒牙完堅(jiān)?!逗鬂h書·方術(shù)列傳》人物張仲景華佗年代成就地位東漢末年東漢末年《傷寒雜病論》“麻沸散”“五禽戲”“醫(yī)圣”名醫(yī)“治未病”思想小組PK賽“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!?-《史記·報(bào)任少卿書》三、歷史巨著《史記》1.作者:西漢漢武帝時(shí)期的司馬遷齊讀課本第8段并觀看視頻,小組討論司馬遷身上具備哪些優(yōu)秀精神?體裁記述起止時(shí)間記述內(nèi)容價(jià)值評價(jià)(司馬遷)其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄。——班固《漢書?司馬遷傳》《史記》第一部紀(jì)傳體通史黃帝到漢武帝約3000年史事公正記事,秉筆直書記載帝王將相、下層人物的活動(dòng)史學(xué):文學(xué)史:文筆優(yōu)美,形象生動(dòng)“史家之絕唱,無韻之離騷”齊讀第9段,小組PK賽不鳴則已,一鳴驚人;不飛則已,一飛沖天?!妒酚洝せ袀鳌纷诮贪l(fā)源地
時(shí)期
創(chuàng)始人教義
影響
道教
佛教
古中國古印度西漢末年東漢時(shí)期修身養(yǎng)性,長生不老,得道成仙。斷除欲望和煩惱,眾生平等受到下層民眾的信奉豐富了中國文化,在社會(huì)、思想、文學(xué)、以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
四、道教和佛教張陵張角喬達(dá)摩·悉達(dá)多小組PK賽(釋迦牟尼)佛道開悟…………佛道開悟乾坤八卦領(lǐng)域時(shí)代人物成就科技西漢東漢醫(yī)學(xué)東漢史學(xué)西漢宗教東漢古印度發(fā)明造紙術(shù)改進(jìn)造紙術(shù)麻沸散,五禽戲《傷寒雜病論》“治未病”《史記》(紀(jì)傳體通史)蔡倫華佗張仲景司馬遷張陵張角課堂小結(jié)道教的興起喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)佛教創(chuàng)始人課堂練習(xí)秦漢時(shí)期的許多科學(xué)技術(shù)成績領(lǐng)先世界,期中,造紙術(shù)的發(fā)明具有的重大影響是()A促進(jìn)了絲綢之路的開通B擴(kuò)大了中國的疆域C有利于世界文化的傳播D強(qiáng)化了中央集權(quán)制度司馬遷編撰《史記》寄以“述往事,思來者”之意,這表明他的治史理念是()A秉筆直書B評價(jià)人物C以史為鑒D涵養(yǎng)德行CC課后作業(yè):1、背誦本課筆記2、完成本課練習(xí)冊3、預(yù)先新課科普動(dòng)
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