2024年濟寧汶上縣事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

2024年濟寧汶上縣事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析編號：12fcdfe6e2901ec04437b882db4e4f92

2024年濟寧汶上縣事業(yè)單位招聘筆試沖刺題含答案解析

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、每個民族都有自己獨特的民俗文化，然而，一些人分不清具體的民族文化和民俗文化，加之有人為了在短時間內(nèi)推出本民族民俗文化，盲目

迎合當下的流行需要，反而使自己的民俗文化變得，出現(xiàn)“雷同化”傳播現(xiàn)象，使大眾對不同區(qū)域的特色民俗文化認知較為，影響大

眾對民俗文化的了解和興趣，進而在一定程度上影響少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．支離破碎膚淺

B．不倫不類模糊

C．名存實亡混亂

D．面目全非狹隘

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“一些人分不清具體的民族文化和民俗文化”“出現(xiàn)‘雷同化’傳播現(xiàn)象”可知，人們對不同地區(qū)的特色

民俗文化分辨不清，B項“模糊”、C項“混亂”，均符合文意，保留。A項“膚淺”指學識淺或理解不深，強調(diào)不深入、不深刻，D

項“狹隘”指（心胸、氣量、見識等）局限于一個小范圍里，強調(diào)不寬廣，均與文意無關(guān)，排除。

第一空，橫線處詞語修飾“民俗文化”，根據(jù)“每個民族都有自己獨特的民俗文化”“盲目迎合當下的流行需要”“出現(xiàn)雷同化傳

播”可知，民俗文化本來應(yīng)是各不相同，但現(xiàn)在為了迎合流行需要，最終導致其失去自身的特色，不同的民俗文化之間難以區(qū)

分、四不像，B項“不倫不類”指不像這一類，也不像那一類，形容不成樣子或不規(guī)范，符合文意，當選。C項“名存實亡“指名

義上還存在，實際上已消亡，文段并未體現(xiàn)民俗文化已消亡，故與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《少數(shù)民族民俗文化品牌的保護與傳播》

2、全新的載體可以______傳統(tǒng)文化因子，使之釋放出奪目的光輝。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．激蕩

B．激發(fā)

C．激活

D．激化

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項錯誤，“激蕩”是指沖擊使震蕩，“激化”是指向激烈尖銳的方向變化，這兩個詞與句意不符?！凹ぐl(fā)”是刺激使之奮發(fā)，對

象是處于潛在狀態(tài)的事物，是一種潛能?！凹せ睢笔谴碳な怪钴S，對象是處于休眠狀態(tài)的事物。句中指的是使傳統(tǒng)文化因子

重新釋放出奪目的光輝，這不是潛能，故“激活”更合適。因此C項正確。

3、在一項針對留學生的跨文化交際調(diào)查中，當被問及“你適應(yīng)中國的生活嗎”時，超過的亞洲學生和歐美學生都選擇了“比較適應(yīng)”，可見伴隨漢

語水平的提高和對中國了解程度的加深，大多數(shù)受訪者已經(jīng)逐漸步入了跨文化適應(yīng)中的“恢復期”，正在更加理性地認識中國，并且尋找辦法解決

文化休克帶來的交際問題。但是，仍然有的亞洲學生處于“危機期”，認為“不太適應(yīng)中國，對中國文化還很困惑”，而僅有左右的歐美學生有同

樣的感受。這說明，。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．中國文化與亞洲文化有親緣關(guān)系的說法似乎并不成立

B．文化距離的遠近并不是影響跨文化適應(yīng)的關(guān)鍵性因素

C．某種意義上講，歐美學生比亞洲學生更能適應(yīng)中國文化

D．對地域文化的了解程度決定其對該地域文化的接受程度

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《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在結(jié)尾，起到總結(jié)前文的作用，且根據(jù)“這說明”可知，后文應(yīng)是根據(jù)前文調(diào)查反映的背后結(jié)論。文段開篇指出一項針對

留學生跨文化交際的調(diào)查結(jié)果，即大多數(shù)留學生都能適應(yīng)中國生活，并分析了原因。緊接著通過“但是”進行轉(zhuǎn)折，通過列數(shù)

據(jù)指出“不太適應(yīng)中國”的亞洲學生多于歐美學生。亞洲國家與我國之間的地理距離顯然要小于歐美國家，故文段意在強調(diào)距

離的遠近并不會影響文化的適應(yīng)，對應(yīng)B項。

A項，文段并未論述“中國文化與亞洲文化有親緣關(guān)系”，無中生有，排除；

C項，“歐美學生比亞洲學生更能適應(yīng)中國文化”符合文意，但與B項相比，僅是表面現(xiàn)象的概括，并非通過現(xiàn)象說明的背后結(jié)

論，排除；

D項，文段并未論述“對地域文化的了解程度”，無中生有，排除。

故正確答案為B。

4、漢服不是靜態(tài)的出土文物，而是活態(tài)的社會習俗。如果說傳統(tǒng)漢服是漢民族的服飾，新時代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范，吸收其他民族

服飾元素，適合當代人著裝需要，承載中華民族共同體的文化基因、象征整個中華民族共同符號的服飾。當前，漢服穿戴還屬于在特定文化空

間展示藝術(shù)美的范疇。要加強漢服研究闡釋工作，著力構(gòu)建有中國底蘊、中國特色的漢服理論體系和話語體系，將漢服作為禮服向國家、社

會、人生儀式，以及文化、教育、科技等方面推廣，最后推向人民群眾的日常生活起居。

這段文字意在說明：

A．當前應(yīng)加強漢服理論研究和推廣

B．新時代漢服設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)時代精神

C．漢服是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的典型符號

D．漢服理論研究要形成自己的話語體系

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“漢服”這一話題，接著通過對比介紹新時代漢服已成為象征中華民族的服飾，并指出當前漢服穿戴的范疇比較

狹窄。最后尾句通過“要”提出對策，強調(diào)我們應(yīng)當加強對漢服的研究與推廣，故文段為分總結(jié)構(gòu)，意在強調(diào)需要對漢服加強

研究和推廣，對應(yīng)A項。

B項，“漢服設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)時代精神”無中生有，排除；

C項，“體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的典型符號”對應(yīng)對策前的內(nèi)容，非重點，排除；

D項，“要形成自己的話語體系”表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《漢服“熱”起來也要“冷”思考》

5、由中晚唐到北宋，中國文化并未產(chǎn)生特別深刻的變化，但如果說不免物換星移，也因為社會組織結(jié)構(gòu)中平民階級的興起、社會生活中經(jīng)

貿(mào)活動因素的增加，逐漸形成不同的文化圈。其中主要的有兩個，一個是士大夫文化圈，一個是平民文化圈。前者趨“雅”，后者趨“俗”，似乎是

雙軌的，這種情況于宋代以后。當然“陽春白雪”同“下里巴人”并非完全，有時，士大夫也受“俗”的影響，譬如理學家朱熹等人的文字

加入了許多白話、俗語的成分；同時民間文化也受“雅”的影響，如工藝器物講究精致和素雅的風格等。

A．卻，延續(xù)，隔離

B．確，沿續(xù)，剝離

C．確，延續(xù)，隔絕

D．卻，沿續(xù)，分隔

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)文段信息“但如果說不免物換星移”“因為社會組織結(jié)構(gòu)中平民階級的興起······形成不同的文化圈”可知，文段體

現(xiàn)的是除了時間的變化，還有社會因素的影響，進而逐漸形成了不同的文化圈，橫線處要體現(xiàn)的含義是肯定、的確之意，B、

C項的“確”指確實、的確，與文段對應(yīng)恰當，保留；A、D項的“卻”表示轉(zhuǎn)折，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)后文“士大夫也受‘俗’的影響”“民間文化也受‘雅’的影響”可知，“陽春白雪”和“下里巴人”并不是隔離、隔斷的，C

項“隔絕”有隔斷、不相往來的含義，符合文意，保留；B項“剝離”意為脫落、使兩者分開，橫線處形容的是“陽春白雪”和“下里

巴人”的關(guān)系，且根據(jù)“似乎是雙軌的”可知，兩者并無在一起之意，排除。

第二空，代入驗證，C項“延續(xù)”指照原來的樣子繼續(xù)下去，延長下去，填入此處表示這種情況一直持續(xù)到宋代以后，符合文

意，當選。

故正確答案為C。

【文段出處】《<清平樂>中的宋朝美學：“超然乎塵垢之外，一新天下耳目”》

6、對地球的形成和演化的探索一直是地質(zhì)學研究的難點，因為地球上存在活躍的板塊運動和風化作用，古老的巖石基本上蕩然無存了。我們已

知的最古老的地球物質(zhì)是來自于澳大利亞的一顆鋯石，年齡為44億年。僅憑這一顆鋯石，我們很難獲取幼年地球更多的信息。最古老的巖石在

加拿大，年齡大約為40億年。但是它經(jīng)歷了很多期的地質(zhì)運動，原始信息大都被改造掉了。所以，研究地球早期的環(huán)境就要靠月球了。從月球

的巖石分析中，我們知道地球至少在45億年以前就已經(jīng)形成了，而且完成了地核和地幔的分化。而且大撞擊事件形成了月球的巖漿海，那么地

球上也應(yīng)該有巖漿海，只不過地球巖漿海的證據(jù)被地球上的地質(zhì)活動抹掉了。

這段文字意在說明：

A．可借助月巖研究地球早期環(huán)境

B．月球起源大撞擊假說的合理性

C．可借助鋯石探索地球演化信息

D．月球巖石的主要類型及其成因

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出地質(zhì)學研究的難點在于對地球形成和演化的探索，并進行了原因解釋，緊接著論述了通過澳大利亞的一塊年齡

最古老的鋯石很難獲取幼年地球更多的信息，隨后指出最古老的巖石經(jīng)過很多期的地質(zhì)運動，接著通過“所以”得出結(jié)論，強

調(diào)研究地球早期環(huán)境要靠月球，后文具體闡述了借助月球巖石的分析，得到關(guān)于地球早期環(huán)境的相關(guān)信息，故文段重點強調(diào)

研究地球早期環(huán)境要借助月球，對應(yīng)A項。

B項，“月球起源大撞擊假說”屬于后文解釋說明中的內(nèi)容，非重點，排除；

C項，“鋯石”屬于結(jié)論詞“所以”之前的內(nèi)容，非重點，排除；

D項，“主要類型及其成因”文段并未提及，無中生有，且文段并非是并列結(jié)構(gòu)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《封存多年的月球樣品要“開箱”了！將會揭開多少秘密》

7、，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣?！拔淖?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序?！痹跉W洲文藝復興運動中，但丁、彼

特拉克、薄伽丘、達·芬奇、拉斐爾、米開朗琪羅、蒙田、塞萬提斯、莎士比亞等文藝巨人，發(fā)出了新時代的啼聲，開啟了人們的心靈，在談到

文藝復興運動時，恩格斯說，這“是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時

代”。在我國發(fā)展史上，包括文藝在內(nèi)的文化發(fā)展同樣與中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。先秦時期，我國出現(xiàn)了百家爭鳴的興盛局面，開創(chuàng)了我

國古代文化的一個鼎盛期，20世紀初，在五四新文化運動中，發(fā)端于文藝領(lǐng)域的創(chuàng)新風潮對社會變革產(chǎn)生了重大影響，成為全民族思想解放運

動的重要引擎。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．文藝是鑄造靈魂的工程

B．文藝是時代前進的號角

C．文化是民族生存和發(fā)展的重要力量

D．文藝創(chuàng)新是與時代脈搏同頻共振的

《正確答案》

B

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《專家解析》

橫線在文段開頭，與“最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣”做銜接，且往往是對后文內(nèi)容進行概括。后文先

引用名言，接著分別以歐洲文藝復興、我國先秦時期和五四新文化運動時期為例，具體闡述文藝對時代的代表與引領(lǐng)，充分

體現(xiàn)出文藝對時代進步的重要性，對應(yīng)B項。

A項，“鑄造靈魂”無中生有，文段強調(diào)文藝可推動時代發(fā)展，幫助人類打開新世界的大門，排除；

C項，“民族生存”文段未體現(xiàn)，無中生有，排除；

D項，“同頻共振”側(cè)重于共存，但文段強調(diào)的是文藝對時代的代表與引領(lǐng)，偏離文段中心，且“文藝創(chuàng)新”主題詞范圍縮小，不

夠精準，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在文藝工作座談會上的講話》

8、作為風景畫家的他在作品里加進了人的最本質(zhì)的東西，那就是______在每個人心底的______的詩意。

填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．潛藏溫柔

B．埋藏獨特

C．積壓朦朧

D．沉睡洶涌

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，詩意存于心底，是一種感覺，一種難以名狀、若有著無的感覺，與人的潛意識有關(guān)，故用“潛藏”比用“埋藏”、“積

壓”更加合適。第二空，詩意的感覺應(yīng)該是舒緩輕柔的，故用“溫柔”比用“洶涌”更為恰當。因此A項正確。

9、日前，世界上首條柔性人造觸覺神經(jīng)問世。這條人造神經(jīng)能夠很好地模擬人類皮膚的觸覺功能，并能夠與生物體神經(jīng)信號兼容。它可應(yīng)用于

假肢中，實現(xiàn)與人體神經(jīng)系統(tǒng)的兼容，柔性輕質(zhì)的結(jié)構(gòu)將使相關(guān)產(chǎn)品具有很好的舒適性。這種人造神經(jīng)對神經(jīng)系統(tǒng)疾病的治療也具有潛在意

義。如果應(yīng)用于軟體機器人，可使其實現(xiàn)類似人類的感知，并在極端工作環(huán)境中替代人類。科學家表示，盡管這項研究前景可期，但目前還只

是邁出了第一步，還有很多工作要做。

關(guān)于“人造神經(jīng)”，這段文字沒有涉及：

A．核心技術(shù)

B．應(yīng)用領(lǐng)域

C．研發(fā)進展

D．主要特點

《正確答案》

A

《專家解析》

A項：“核心技術(shù)”指支撐產(chǎn)品實現(xiàn)的技術(shù)選擇中的關(guān)鍵部分，文段未提及“人造神經(jīng)”的“核心技術(shù)”，當選。

B項：由“它可應(yīng)用于假肢中”可知，文段提及其“應(yīng)用領(lǐng)域”，排除。

C項：由“盡管這項研究前景可期，但目前還只是邁出了第一步”可知，文段提及其“研發(fā)進展”，排除。

D項：由“這條人造神經(jīng)能夠很好地模擬人類皮膚的觸覺功能，并能夠與生物體神經(jīng)信號兼容”可知，文段提及其“主要特點”，

排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】中國青年報：《世界首條柔性人造觸覺神經(jīng)誕生》

10、氣候變化與社會演化變遷之間的關(guān)系并非難以理解。隨著氣候變化的發(fā)生，氣溫、降水的強度和分布等都會相應(yīng)地改變。這些變化可能會

在某些國家和地區(qū)造成飲用水及食物的短缺。變化發(fā)生后，就很可能會引起針對飲用水、糧食等生活必須物品的爭奪。再者，伴隨氣候變化出

現(xiàn)的洪水、干旱、風暴和熱浪等災害天氣，也會給很多地區(qū)和國家?guī)砗芏嗖环€(wěn)定的因子。除此之外，為了適應(yīng)變化的環(huán)境所導致的大規(guī)模的

居民遷移，也會使大范圍沖突發(fā)生的可能性大大增加。當然，社會演化變遷是個非常復雜的過程，是受多個因子影響的，除了氣候變化之外，

政治、經(jīng)濟和宗教等都是重要的因子。

這段話主要表達了（）。

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A．社會演化變遷是非常復雜的過程，是與氣候變化密切相關(guān)的

B．氣候變化帶來的水和食物的短缺是導致大范圍沖突的主要原因

C．社會演化變遷是受氣候變化等多種因素共同作用、影響的結(jié)果

D．人們對氣候變化等多種因素影響社會演化變遷的認識還不足夠

《正確答案》

C

《專家解析》

文段主要闡述了氣候變化與社會演化變遷之間的關(guān)系和氣候變化對社會演化變遷造成影響的三個方面原因，并指出社會變遷

是多種因素影響的結(jié)果。因此C項正確。

11、前些年翻看先生的這本書時，盡管自己對民國話題有著欲說還休的濃厚興趣，對這本話語剪輯獨出心裁的編排方式下潛藏的______常常默

契會心，但讀完仍是感到______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．至理名言戛然而止

B．妙言要道耳目一新

C．不經(jīng)之談百讀不厭

D．微言大義意猶未盡

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“至理名言”指最正確的道理，最精辟的言論。用“潛藏”修飾“至理名言”不恰當；“不經(jīng)之談”是貶義詞，不符合文中對

于先生這本書的褒揚的感情基調(diào)。第二空，既然“自己對民國話題有著欲說還休的濃厚興趣”，對這本書的內(nèi)容又“常常默契會

心”，說明對其內(nèi)容應(yīng)該是比較熟悉的，“耳目一新”不符合文意。因此D項正確。

12、對人說話要盡量和善，因為當你______的時候，心情最糟糕的那個人就是你自己，尤其當對方對你不理不睬時，一切影響都會反彈在自己

身上。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．兇神惡煞

B．深惡痛絕

C．惡語相向

D．窮兇極惡

《正確答案》

C

《專家解析》

由句意可知，橫線處所要填入成語用來形容說話方式，且意思要與“說話和善”相反，“兇神惡煞”一般用來描述神情，“深惡痛

絕”一般用來描述態(tài)度，“窮兇極惡”一般用來描述行為，只有“惡語相向”可用來形容說話方式。因此C項正確。

13、看待社會公正問題，應(yīng)防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但

若將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認人的差別而要求平均分享一切，最終只會扼制人的積極性，扼殺社會發(fā)展的活力，不利于社會公

正的實現(xiàn)。

這段話意在強調(diào)（）。

A．社會公正是相對的

B．平均主義是國人習慣的“窠臼”

C．平均主義適合非分配領(lǐng)域

D．追求社會公正并非要搞平均主義

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先指出看待社會公正問題時要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會扼制

人的積極性，扼殺社會發(fā)展的活力，不利于社會公正的實現(xiàn)，即意在強調(diào)“追求社會公正并非要搞平均主義”。因此D項正確。

14、莽莽蒼蒼的大興安嶺過來了，巍峨的陰山也從遙遠的草原腹地過來了。兩座北方草原最著名的山脈，在這里，將大山的茂密與大山

的險峻都給了克什克騰，給了這片茫茫的野草。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

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A．不期而遇

B．不約而同

C．萍水相逢

D．舊雨重逢

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)文段“莽莽蒼蒼的大興安嶺過來了，巍峨的陰山也從遙遠的草原腹地過來了”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)兩座山脈在這里“交匯“之

意，A項“不期而遇”指沒有約定而遇見，符合文意，當選。

B項“不約而同“指事先沒有商量而彼此行動相同，側(cè)重”意見一致“，與文意不符，且不能與“在這里”連用，排除；C項“萍水相

逢”比喻素不相識之人偶然相遇，側(cè)重“雙方此前并無深交“，與文意不符，排除；D項“舊雨重逢”指老朋友又相遇了，文段并

無“再次相遇”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國作家網(wǎng)《克什克騰，草原或天堂》

15、治國有常，利民為本。發(fā)展社會保障事業(yè)，既要避免像一些拉美國家那樣盲目進行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”，又要避免像一些北歐國

家那樣實行“泛福利化”導致社會活力不足。什么時候都不能忘記一個道理，經(jīng)濟發(fā)展和社會保障是水漲船高的關(guān)系，水淺行小舟，水深走大船，

違背規(guī)律就會擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學觀點有：

①物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的

②承認和尊重客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提

③無視或違背客觀規(guī)律，必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰

④規(guī)律是物質(zhì)運動固有的必然的穩(wěn)定的重復出現(xiàn)的秩序

A．②④

B．①②③

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識。

①正確，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)?！敖?jīng)濟發(fā)展和社會保障是水漲船高的關(guān)

系”是客觀性的規(guī)律。

②③正確，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)一的，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。只有尊重客觀規(guī)

律，才能正確地發(fā)揮人的主觀能動性，有效地改造世界。違背客觀規(guī)律，必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國家和

北歐國家違背了客觀規(guī)律，導致落入“中等收入陷阱”或社會活力不足，即“違背規(guī)律就會擱淺或翻船”。而“什么時候都不能忘

記一個道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律，在這一前提下發(fā)展社會保障事業(yè)。

④正確，規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，只要具備必要的條件，合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復出

現(xiàn)，題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點。也因此，我們要尊重客觀規(guī)律。

綜上所述，①②③④均正確。

故正確答案為D。

16、習俗是守舊的，而社會則須時時翻新，才能增長滋大，所以習俗有時時打破的必要。可是要打破一種習俗，卻不是一件易事。物理學上仿

佛有一條定律說，凡物既靜，不加力不動，而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動。打破習俗，你須以一二人之力，抵抗千萬人之惰力，

所以非有雷霆萬鈞的力量不可。因此，習俗的背叛者比習俗的順從者較為難能可貴，從歷史看社會進化，都是靠著幾個站在十字街頭而能向十

字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報酬往往不是十字架，就是斷頭臺。可是世間只有他們才是不朽的。倘若世間沒有他們這些殉道者，人類早已為烏

煙瘴氣悶死了。

本段文字意在說明（）。

A．舊的習俗必須被打破，社會才能越來越進步

B．打破舊習俗需要很大的勇氣克服封建守舊勢力的阻撓

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C．習俗的順從者比習俗的背叛者可悲

D．正是有了無畏生死的人去打破守舊習俗，才有了社會的不斷發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出社會的發(fā)展，需要打破習俗，接著指出打破習俗不是件易事；并從歷史出發(fā)說明打破習俗的人是無畏生死的

人，最后得出“沒有他們這些殉道者，人類早已為烏煙瘴氣悶死了”的結(jié)論，即文段意在說明正是有了無畏生死的人去打破守

舊習俗，才有了社會的不斷發(fā)展。因此D項正確。

17、我們可以把人生比做幾何圖形中的一個圓。在一個已經(jīng)畫好的圓上，你要找到起點在哪，終點在哪，固然是很困難的，但你要找出其半徑

有多長，則是比較容易的。圓有半徑，人生也有半徑，生命的寬度、厚度及重度，就是由你的人生半徑?jīng)Q定的。人生半徑越大，你生命的空間

也就越大。

從這段文字可以推出（）。

A．度量生命，首先應(yīng)該度量你的人生半徑，包括你的所思所想、所言所行、所作所為

B．生命雖然是個充滿變數(shù)的事物，但它也是可以度量的

C．不是有生命就有價值，也不是活得越久就越有價值

D．生活中年少者的價值遠勝于年長者的并不少見

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段通過將人生比作圓，引出人生也是有半徑的，且這個半徑?jīng)Q定了生命的寬度、厚度及重度的觀點，即生命是可

以通過人生半徑度量的。

18、我這人有個怪毛病，由于閱讀頗多閱歷較豐富的______，不大認同名人，對那些大肆張揚，大小書店里自封的驚世巨著，震撼之作，名人

費力簽名挺舉的書目更是______。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．心理青眼相看

B．自信不屑一顧

C．緣故嗤之以鼻

D．經(jīng)歷深惡痛絕

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項錯誤，第一空，“由于……的緣故”搭配不當，二者不能連用。閱歷和經(jīng)歷語意重復，不合題意。第二空，文中說的

是“我”對那些自封的巨著和名人力挺的數(shù)目不看好，“青眼相看”形容以看得起的態(tài)度相待，與文意不符。“我”自信的原因是閱

讀頗多閱歷較豐富，而“不屑一顧”符合“我”對名人作品的態(tài)度。因此答案選B。

19、新興城市或城市新區(qū)猶如一張白紙，摩天樓能凸顯新城的現(xiàn)代化，體現(xiàn)出生機與繁華。但是，每個城市都有獨特的格調(diào)，尤其是在老城區(qū)

特別是歷史文化遺跡眾多的街區(qū)，摩天樓必須服從周圍的環(huán)境，應(yīng)不強調(diào)個性、不突出體量、不破壞景觀的連續(xù)性與歷史的均衡感，如上海金

茂大廈的密檐式塔造型、臺北101大廈的竹節(jié)造型等地域元素的使用，就是為了體現(xiàn)建筑與當?shù)匚幕g強有力的聯(lián)系。

這段文字意在強調(diào)摩天樓建設(shè)：

A．需要符合城市的文化氣質(zhì)

B．不能脫離城市的整體規(guī)劃

C．必須立足于配套城市功能

D．不能忽視舒適性和安全性

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首句引出話題“摩天樓”，接著通過轉(zhuǎn)折提出文段的重點，強調(diào)“摩天樓必須服從周圍的環(huán)境”，“如”后的例子對觀點做了進

一步解釋說明，指出“建筑和當?shù)匚幕袕娪辛Φ穆?lián)系”，故文段重在強調(diào)摩天樓建設(shè)與城市文化氣質(zhì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，對應(yīng)A

項。

B項，“城市整體規(guī)劃”的范圍擴大，文段只強調(diào)建筑應(yīng)與當?shù)爻鞘形幕o密聯(lián)系，排除；

C項，“配套城市功能”和D項“舒適性和安全性”，文段均沒有提到，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《各地摩天樓拔地而起城市發(fā)展須冷靜》

20、盡信書不如無書，當編創(chuàng)者過分沉溺于小說每一處細節(jié)的情景再現(xiàn)，卻有可能喪失了超越其上重新俯瞰的當代審美______，而后者才是真

正尊重經(jīng)典原著的嚴肅態(tài)度。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．情趣

B．情結(jié)

C．情懷

D．情致

《正確答案》

C

《專家解析》

情趣：性情志趣；情結(jié)：心中的感情糾葛，或深藏心底的感情；情懷：含有某種感情的心境；情致：意趣風致。題干講述的

是過于沉溺于小說細節(jié)的情景再現(xiàn)，容易喪失以當代審美視角去理解經(jīng)典、尋求與經(jīng)典原著的感情共鳴的高度，側(cè)重于要從

內(nèi)在的感情上去理解經(jīng)典原著?！扒閼选笔褂酶鼮榍‘?。因此C項正確。

21、近年來，眾籌商業(yè)模式快速興起，股權(quán)眾籌、獎勵型眾籌、捐贈性眾籌等不同形式的眾籌如雨后春筍般蓬勃發(fā)展。但是，2016年一些中小

眾籌平臺卻沒有挺過“年關(guān)”，眾籌聯(lián)盟最近發(fā)布的研究報告顯示，截至2016年年底，平臺下線或眾籌業(yè)務(wù)下架的平臺數(shù)量達89家，占正常運營

眾籌平臺數(shù)量的五分之一。

接下來最可能講的是：

A．眾籌平臺怎樣做到“曲不斷，人不散”

B．火熱上線的眾籌平臺緣何遇冷下架

C．眾籌市場的未來為什么不容樂觀

D．眾籌市場如何應(yīng)對新的嚴峻挑戰(zhàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出近年來各種眾籌形勢蓬勃發(fā)展，而后由轉(zhuǎn)折關(guān)鍵詞“但是”引出2016年有一些眾籌平臺沒有挺過“年關(guān)”，下架的

眾籌平臺數(shù)量達正常運營眾籌平臺的五分之一，尾句圍繞眾籌平臺遇到的問題展開闡述。故下文應(yīng)繼續(xù)圍繞這一話題展開論

述，且提出問題之后，應(yīng)該首先分析問題，再解決問題，即論述眾籌平臺產(chǎn)生問題的原因，對應(yīng)B項。

A項：“怎樣做到‘曲不斷，人不散’”為對策表述，對比B項，應(yīng)該放在B項之后，排除。

C、D兩項：均圍繞“眾籌市場”進行論述，而文段尾句則圍繞“眾籌平臺”進行闡述，話題不一致，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《眾籌又出事了？眾籌平臺怎樣做到“曲終人不散”》

22、原始體育的萌芽與日復一日地生產(chǎn)勞動分不開，跳繩運動也不例外。古時，跳繩所用的繩被稱為“繩索”，它是由古人編結(jié)而成的，人們在

編繩索的過程中，通常會有一些跨越的動作，這些下意識的行為吸引了活潑好動的孩子，他們就用短的繩子在旁邊反復模仿，并逐漸摸索出一

些簡單的跨越繩子的方法，當成一種游戲來玩，于是跳繩這一活動就產(chǎn)生了。對于跳繩的明確起源眾說紛紜。最早出現(xiàn)的史料是漢代畫像石上

的跳繩圖，證明當時已有了跳繩活動。南宋《荊楚歲時記》中有“飛百索”的記載，正是后來的跳繩游戲。

這段文字重在說明：

A．跳繩運動文化的內(nèi)涵

B．跳繩運動的悠久歷史

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C．原始體育起源于“模仿”

D．原始體育起源于生產(chǎn)勞動

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“跳繩”這一話題，接著介紹了跳繩所用的繩是如何制作的，以及孩子們模仿并逐步發(fā)展從而產(chǎn)生跳繩這一活動

的過程，然后具體介紹了跳繩的起源，尾句指出《荊楚歲時記》中記載的“飛百索”正是后來的跳繩游戲。故文段主題詞為“跳

繩”，通過介紹跳繩活動的產(chǎn)生過程以及起源來說明跳繩運動具有悠久的歷史，對應(yīng)B項。

A項，“文化的內(nèi)涵”文段未提及，無中生有，排除；

C、D兩項，均缺少文段主題詞“跳繩”，偏離文段核心話題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《跳繩真的是“最完美的健康運動”嗎？》

23、“微時代”的媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需

通過手指在智能手機上的簡單點擊或滑動即可實現(xiàn)，藝術(shù)接受的場所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間，而是擴大至移

動網(wǎng)絡(luò)信號覆蓋的所有區(qū)域；藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨占，數(shù)字媒介技術(shù)帶來的專業(yè)門檻和諸種成本的降低，使越來越多的人實現(xiàn)了由單

純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。

這段文字意在說明：

A．數(shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實現(xiàn)途徑

B．“微時代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來愈高

C．智能手機已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介

D．“微時代”的媒介技術(shù)對審美活動產(chǎn)生顛覆性影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出“微時代”的媒介技術(shù)對藝術(shù)審美活動具有顛覆性作用，接著并列舉了兩方面的例子，具體解釋說明媒介技術(shù)對

藝術(shù)審美活動的顛覆性作用，故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)“微時代”的媒介技術(shù)對藝術(shù)審美活動有顛覆性影響，對應(yīng)D項。

A項“藝術(shù)鑒賞”、C項“智能手機”為分述句的內(nèi)容，非重點，且表述片面，排除；

B項，缺少主題詞“媒介技術(shù)”，偏離文段中心，且“大眾化”對應(yīng)文段分述句的內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《微時代語境下的全民藝術(shù)審美》

24、科學的發(fā)展和進步往往______于科學假說，科學理論發(fā)展的歷史就是假說的形成、發(fā)展和假說之間的競爭、更迭的歷史。面對茫茫人類歷

史源頭，面對______，虛虛實實的人類文明歷史遺存，科學假說同樣至關(guān)重要。他______將歷史、文化、人性、環(huán)境視角的“聚光燈”匯集在一

起，形成了屬于他的一盞“無影燈”，并以這樣的視角照射幽暗的歷史深處，從而解析出一些可能接近歷史本源的朦朧真相。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．發(fā)軔鳳毛麟角含英咀華

B．肇始吉光片羽獨辟蹊徑

C．濫觴汗牛充棟苦心孤詣

D．開端如火如荼毛舉細故

《正確答案》

B

《專家解析》

第三空，根據(jù)后邊內(nèi)容“形成了屬于他的一盞‘無影燈’”可知，空缺處所填詞語要體現(xiàn)出獨特性。ACD三項，“含英咀華”比喻讀

書吸取其精華，后比喻品味，體會詩文中所包含的精華；“苦心孤詣”形容對某事用心，到了別人達不到地步；“汗牛充棟”形容

藏書很多，均與獨特性無關(guān)，不符合文意，不當選；B項，“獨辟蹊徑”比喻獨創(chuàng)一種新風格或者新方法、新體裁，符合文意。

第一、二兩空，代入驗證B項，“肇始”是發(fā)端、開始的意思；“吉光片羽”比喻殘存的珍貴文物，放在此處可修飾后文的歷史遺

存，均符合語境。因此答案選B。

25、科學研究起源于哲學，而哲學研究所建立的邏輯化正是科學方法的一個關(guān)鍵內(nèi)容。在使用哲學的邏輯化開展科學研究的過程中，定量化是

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必不可少的。沒有定量化，就無法通過歸納建立模型，也無法通過對模型的演繹做出預言，并被進一步的觀測或者實驗檢驗。數(shù)學研究所建立

的各種計算方法和工具，使得科學研究和現(xiàn)在一般意義上的哲學研究分道揚鑣，而科學研究的定量化又使得科學研究的成果能夠得到實際應(yīng)

用，這是科學和哲學徹底分離的最顯著標志。

這段文字意在強調(diào)：

A．科學與哲學的淵源及區(qū)別

B．定量化在科學研究中的意義

C．開展科學研究的基本方法

D．哲學和數(shù)學對科學研究的貢獻

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句通過程度詞“正是”，強調(diào)哲學的邏輯化對科學研究很重要。緊接著通過程度詞“必不可少”，強調(diào)“定量化”對于使用邏

輯化的重要作用，所以“邏輯化”相當于在中間搭橋，引出“定量化”，強調(diào)“定量化”對于科學研究的重要作用。后文分別從反面

角度和正面角度，加強論證“定量化”對于科學研究的重要作用。整個文段的行文脈絡(luò)即為觀點正反論證的總分結(jié)構(gòu)，把握文

段旨在強調(diào)“定量化”對于開展科學研究的重要作用，對應(yīng)B項。除此之外，把握文段的主題詞“定量化”和“科學研究”，也可鎖

定B項。

A項，缺乏主題詞“定量化”，排除；

C項，“基本方法”表述不明確，文段強調(diào)的是利用“定量化”開展科學研究，排除；

D項，缺乏主題詞“定量化”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科技日報《科學和宗教、偽科學的區(qū)別》

26、絲綢之路連通了亞洲各國，各種文明在交流互鑒中互通有無、攜手前行，飲食是其中重要的一部分。人類從荒昧走向文明，學會馴化動植

物是成因之一；文明的發(fā)展與繁榮，則在于這種技藝的傳播與改進。原產(chǎn)于西南亞的小麥和大麥沿東西向傳播，支撐起亞歐非無數(shù)個古典文

明；誕生于中國的稻米，至今仍哺育著世界近一半的人口；現(xiàn)在餐桌上常見的玉米、大豆、馬鈴薯、西紅柿、黃瓜等，都是從初始的馴化地沿

著貿(mào)易路線最終遍布全球的。換言之，。

填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A．飲食的發(fā)展史與文明的發(fā)展史有著相同的脈絡(luò)

B．亞洲人民在飲食文明傳播方面做出了積極貢獻

C．世界各地的飲食中鐫刻著文明的印記

D．美食將亞洲乃至世界連成了一個整體

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線位于文段結(jié)尾且出現(xiàn)結(jié)論詞“換言之”，故橫線處所填句子應(yīng)對前文進行總結(jié)。文段開篇提出飲食是

文明交流中的重要組成部分，緊接著通過分號引導的并列關(guān)系論述人類文明發(fā)展與馴化動植物之間的關(guān)系，并強調(diào)文明的發(fā)

展和繁榮在于馴化動植物這項技能的傳播與改進，而后再通過并列關(guān)系，以小麥、大麥、稻米、玉米等內(nèi)容論述飲食與文明

之間的關(guān)系，且由尾句所提及的飲食的發(fā)展之路都是隨著馴化地遍布全球可知，飲食的發(fā)展也與文明的發(fā)展一樣，與馴化動

植物有關(guān)，故文段重點論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，對應(yīng)A項。

B項，“亞洲人民”僅對應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一部分，表述片面，排除；

C項，文段重點論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，而非各地的飲食有文明的印記，偏離文段重點，排除；

D項，未提及核心話題“文明”，與前文銜接不當，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《舌尖心上文明滋味》

27、為什么有些領(lǐng)導者不愿意承擔管理過程中的“教練”角色？為什么很多領(lǐng)導者不愿意花時間去教別人？一方面是因為輔導員工要花去大量的

時間，而領(lǐng)導者的時間本來就是最寶貴的資源。另一個原因則在于對下屬的輔導是否能夠收到預期的效果，是一件很難說清的事情。因為有很

多知識和方法是“只可意會，不可言傳”的。而從更深的層次來說，“教練”角色要求領(lǐng)導者兼具心理學家和教育學家的素質(zhì)，這也是一般人難以具

備的。

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最適合做本段文字標題的是（）。

A．效率低下，領(lǐng)導之過

B．團隊意識亟待增強

C．員工培訓，豈容忽視

D．做領(lǐng)導易，做“教練”難

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先用設(shè)問的方式提出問題，即為什么“有些領(lǐng)導不愿意做教練”；接著提出問題的原因是“領(lǐng)導時間寶貴”和“做‘教練’”難；

最后強調(diào)了作者認為最重要的原因是做“教練”難。則文段標題應(yīng)包含“做教練難”之意。因此D項正確。

28、“孤獨喬治”恐怕是世界上最有名的單身漢了，它是加拉帕戈斯群島象龜一個亞種中最后的成員，多年來，它都孑然一身，人類將它與近親

繁殖的嘗試也終告失敗。2012年6月，“孤獨喬治”被發(fā)現(xiàn)死亡，享年已達100多歲。在過去的四十年中，喬治作為世界上最稀有的生物，成為了

全球物種保護的象征符號。它的形象曾經(jīng)出現(xiàn)在紙幣、郵票、紀念幣上。喬治死后，當?shù)氐倪_爾文大道上的一塊黑板上寫著：“______”。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．喬治，物種的終結(jié)者

B．我們不想再看到下一個

C．我們親眼目睹了滅絕

D．又一個物種亞種消失了

《正確答案》

C

《專家解析》

文段主要介紹了“孤獨喬治”的去世以及它在過去四十年中的相關(guān)影響，它是世界上最稀有的，是全球物種保護的象征符號，

它的去世也宣告了人們將它與近親繁殖的嘗試的失敗，人們經(jīng)歷了這個保護的過程，則最適合在黑板上標記的應(yīng)該是“我們親

眼目睹了滅絕”。因此C項正確。

29、全球經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)正日益演變成為一個將全世界各大樞紐與節(jié)點連接在一起的橫向網(wǎng)絡(luò)。在這種背景下，雖然基于產(chǎn)業(yè)分工和專業(yè)化而形成的

效率改進與成本降低，仍然會影響城市的競爭力，但可替代性較強的從事標準化產(chǎn)品生產(chǎn)的能力，在全球化日益深化的今天很難構(gòu)成核心競爭

力。未來的產(chǎn)品和服務(wù)需求將呈現(xiàn)更加多樣化格局，產(chǎn)品設(shè)計的時效和差異化要求都日益提高，生產(chǎn)流程也需要更加柔性化。

作者通過這段文字意在強調(diào)（）。

A．效率和成本是影響城市競爭力的兩大因素，但不包括可替代性強的標準化產(chǎn)品生產(chǎn)能力

B．要提升城市競爭力需要城市產(chǎn)品從生產(chǎn)到服務(wù)進行全方位的提升

C．城市競爭力日益取決于多主體的合作質(zhì)量及其在城市網(wǎng)絡(luò)中形成的獨特優(yōu)勢

D．城市競爭力將依靠產(chǎn)業(yè)鏈的完善和生產(chǎn)流程的柔性化得到提高并形成獨特優(yōu)勢

《正確答案》

C

《專家解析》

由題意可知，城市中產(chǎn)品的生產(chǎn)、服務(wù)、設(shè)計、流程等環(huán)節(jié)的參與主體構(gòu)成了城市經(jīng)濟的橫向網(wǎng)絡(luò)，則各主體的合作及其在

城市網(wǎng)絡(luò)中形成的優(yōu)勢便日益影響著城市競爭力。因此C項正確。

30、下列選項與上文闡述的觀點不一致的是。

A．漢屈群策，群策屈群力。（揚雄《法言》）

B．千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉！（司馬遷《史記·劉敬

叔孫通列傳》）

C．欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也。（范祖禹《唐鑒·太宗下》）

D．以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。（管仲《管子·九守·主

明》）

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段先通過“故”指出“得道之宗，應(yīng)物無窮；任人之才，難以至治”，即只憑個人才智難以實現(xiàn)天下大治，又通過“由此觀之”指

出“勇力不足以持天下矣”，即憑個人的勇力保不住天下，最后得出結(jié)論，即智慧不足以治國、勇力不足以逞強，積集體力

量，聚集體智慧才能戰(zhàn)無不勝事無不成，故文段重點強調(diào)要集聚集體力量。

A項，“漢屈群策，群策屈群力”意思是大家出主意，大家盡力量，強調(diào)集體的力量，與文中觀點相符，排除；

B項，“千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一士之智也。信哉”意思是千金之貴的裘皮大衣，

不是用一只狐貍腋下的軟皮就能綴好的；樓臺亭榭的椽子，不是靠一棵樹的枝材就能修建的；累及三世的際遇，不是通過一

人的智慧就能預設(shè)的，強調(diào)集體的力量，與文中觀點相符，排除；

C項，“欲以一人之智，周天下之務(wù)，而不能與賢人共天職也”意思是用一個人的力量處理天下的政務(wù)，而不是和其余有賢才的

人共事，并未體現(xiàn)出集體的力量，與文中觀點不符，當選；

D項，“以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也”意思是若能用天下人的眼睛觀

察事物，就沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就沒有什么聽不到；用天下人的心智思考問題，就沒有什么事情不知

道，強調(diào)集體的力量，與文中觀點相符，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓》

31、①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計，消費者在每封信件上只會停留短短7秒鐘

②要想消費者從眾多的直郵中拆開你的信件，那你的信封就必須夠獨特，夠有誘惑力

③如果將企業(yè)的直郵銷售看作一個產(chǎn)品，那么信封就是這個產(chǎn)品的包裝

④如果目標顧客連你的信封都不拆開，就別提直郵營銷的成功率

⑤目標顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷

將以上5個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．④①②③⑤

B．③⑤②①④

C．⑤①④③②

D．①⑤③②④

《正確答案》

B

《專家解析》

⑤句指出目標顧客每天收到的郵件源源不斷，②句指出消費者從眾多的郵件中拆開信件，即與⑤與②有語意上的順承。因此B

項正確。

32、新聞媒介是溝通社會與政府的重要橋梁，在政務(wù)信息傳輸系統(tǒng)中具有______的作用。但體制轉(zhuǎn)型的壓力，加之巨大利益的誘惑及制度缺

失，給記者的職業(yè)操守帶來巨大______，各種虛假報道不時見諸報端，成為小道消息的淵藪。因此我們必須不斷完善新聞從業(yè)人員資格準入制

度及新聞評估核實制度。

依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．獨樹一幟影響

B．獨一無二沖擊

C．無可厚非挑戰(zhàn)

D．無與倫比挫折

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“獨樹一幟”比喻自成一家，不能修飾“作用”；“無可厚非”是指不可過分指摘，表示雖有缺點，但是可以原諒。該詞不

是形容詞，故不能用來修飾“作用”。第二空，“挫折”與“記者的職業(yè)操守”不能搭配。因此B項正確。

33、國家是用邊界圍起來的政治實體，是國家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域，可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃，只是國家的形

式，并不是國家的本質(zhì)，真正的國家是指邊界之內(nèi)的國民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”，這種凝聚力可以稱之為“國家意識”，就是大家都在內(nèi)心深處

認為我是“某國人”。沒有形成這種意識的國家，本質(zhì)上還不能稱為一個國家，是很不穩(wěn)固的。真正的大國不僅在于領(lǐng)土大，人口多，關(guān)鍵在于其

國民是否已經(jīng)形成了“國家意識”，產(chǎn)生了“國家認同”。

這段話主要談的是：

A．國家的邊界意識

B．國家的本質(zhì)屬性

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C．國家認同的作用

D．國家意識的內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出國家是用邊界圍起來的政治實體，接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出這不是國家的本質(zhì)，并通過程度詞“真正”強調(diào)

文段重點，即國家的本質(zhì)是國民形成的“凝聚力”，即“國家意識”，最后通過正反面論證進一步解釋說明。所以整個文段的重點

是強調(diào)國家的本質(zhì)是國家意識，對應(yīng)B項。

A項“國家的邊界意識”在轉(zhuǎn)折之前，非重點，排除；C項“國家認同的作用”無中生有，文段沒有提及，排除；D項“國家意識的

內(nèi)涵”非重點，文段重在強調(diào)國家意識是國家的本質(zhì)所在，而非介紹其內(nèi)涵，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《何為公民的國家意識？》

34、打開微信朋友圈，能看到很多年輕父母拍照“曬娃”，看得多了，難免讓人產(chǎn)生一種錯覺，似乎有些父母把孩子“寵物化”了。事實上，不少家

長對孩子的確有這種“寵物化”傾向，開心時會和孩子玩一玩逗一逗，溫言細語，心情不好時就態(tài)度粗暴，拿孩子撒氣，而在孩子成長過程中，當

絮叨無效或“婆婆媽媽”令孩子逆反之后，一些“懶得廢話”的家長就會訴諸暴力。

這段文字反映出一些年輕家長存在的主要問題是：

A．缺乏信息安全意識

B．心智顯得不夠成熟

C．利用孩子滿足虛榮心

D．忽略孩子的心理需求

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先由朋友圈“曬娃”引入話題，指出當下存在家長將孩子“寵物化”的現(xiàn)象，并詳細闡述了此類現(xiàn)象的表現(xiàn)：家長對待孩子的

態(tài)度僅由自己的心情決定，甚至訴諸武力。故文段強調(diào)的是這類年輕家長在養(yǎng)育孩子的過程中，只從自己的角度出發(fā)，將孩

子視作“寵物”而非“獨立個體”，沒有考慮孩子的心理狀況，對應(yīng)D項，當選。

A項“缺乏信息安全意識”、C項“滿足虛榮心”均對應(yīng)文段開頭的“曬娃”這一背景，而非“寵物化”教育的主要問題所在，排除；

B項“心智不成熟”雖能反映年輕家長在教育方面存在的問題，但與D項相比，D項“忽略孩子的心理需求”才是年輕家長“寵物

化”教育背后最根本的問題，排除B項。

故正確答案為D。

【文段出處】《年輕父母不應(yīng)把孩子“寵物化”》

35、由于茶葉具有幫助消化，解除油膩的功能，所以不僅西藏地區(qū)，包括西北地區(qū)畜牧群眾均喜歡飲茶，而古代內(nèi)地民間役使和軍隊征戰(zhàn)都需

要大量的騾馬但供不應(yīng)求，正好西部地區(qū)產(chǎn)良馬。于是，“茶馬互市”便應(yīng)運而生。因此古代很早以前，在西北就有茶馬交易。起于長安的絲綢之

路不僅僅只運絲綢，茶葉也通過這條道路運往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)。

下列說法與原文內(nèi)容相符的是（）。

A．“茶馬古道”最早出現(xiàn)在西北地區(qū)，而非世人熟知的西南地區(qū)

B．茶馬交易中的茶葉是通過絲綢之路運往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的

C．古代軍隊征戰(zhàn)需要大量騾馬是西北地區(qū)產(chǎn)生“茶馬互市”的主要原因

D．茶葉幫助消化、解除油膩的功能深受西藏及其他地區(qū)群眾的喜愛

《正確答案》

B

《專家解析》

B項，由“起于長安的絲綢之路不僅僅只運絲綢，茶葉也通過這條道路運往西北，甚至西亞、歐洲地區(qū)?！笨芍枞~是通過絲

綢之路運往西北，甚至是西亞、歐洲地區(qū)的。A項，文段并未明確說明“茶馬古道”出現(xiàn)的最早時間及地點。C項，古代軍隊征

戰(zhàn)需要大量騾馬只是“茶馬互市”產(chǎn)生的原因之一。D項，茶葉確實具有幫助消化、解除油膩的功能，但文段僅提及了西北地

區(qū)，“其他地區(qū)”擴大了范圍。

36、火山灰是指火山爆炸性噴發(fā)形成的，直徑小于2毫米的噴發(fā)碎屑。在爆炸性火山活動中，圍巖和巖漿被炸碎成細小的顆粒，形成火山灰?；?/p>

山灰從火山口噴發(fā)到大氣中，經(jīng)過大氣搬運再沉降到各類環(huán)境中，整個過程通常只有數(shù)年，從地質(zhì)時間尺度來看，幾乎只是瞬間。所以在各種

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地質(zhì)記錄中，火山灰是一種高精度的絕對時間標志層?；鹕交夷甏鷮W正是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來確定地質(zhì)年代的科學，該學科可以解決

一些重要的科學問題，比如大型火山噴發(fā)事件與氣候變化、人類演化之間的關(guān)系，以及氣候快速變化的區(qū)域差異等。

這段文字主要介紹了：

A．火山灰的形成過程與主要特點

B．火山灰年代學的研究思路和價值

C．火山灰在自然環(huán)境中的分布狀態(tài)

D．火山噴發(fā)對環(huán)境和人類的影響

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出火山灰的話題，并指出其形成與爆炸性火山活動有關(guān)，緊接著又指出火山灰形成的過程非常的短暫，隨后通過

結(jié)論詞“所以”進行總結(jié)，指出在各種地質(zhì)記錄中，火山灰是一種高精度的絕對時間標志層，接著通過程度詞“正是”強調(diào)，火山

灰年代學是利用地質(zhì)記錄中的火山灰層來確定地質(zhì)年代的科學，并且其可以解決一些重要的科學問題，最后通過“比如”進行

舉例說明。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點強調(diào)了火山灰年代學是一門利用火山灰層來確定地質(zhì)年代的科學，并且還可以解決一些

重要的科學問題，對應(yīng)B項。

A項，“火山灰的形成過程”對應(yīng)文段開篇，屬于分述句部分內(nèi)容，非重點，排除；

C項，偏離文段核心話題“火山灰年代學”，且“分布狀態(tài)”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，偏離文段核心話題“火山灰年代學”，且“火山噴發(fā)對環(huán)境和人類的影響”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《我科學家用貝葉斯統(tǒng)計方法厘清了準確的火山噴發(fā)年齡》

37、家里人看天氣預報，都看哪幾個地方呢？兒子在哪兒上大學，媽媽準看那個地方下不下雨。經(jīng)商與此同理，自己的錢投向哪里，利益走向

哪里，投資人的關(guān)注點就投向哪里，安全就走向哪里。中國既然已與世界產(chǎn)生了日益緊密的聯(lián)系，就不得不從世界聯(lián)系的角度看問題。

以下說法錯誤的是（）。

A．中國要看世界的“天氣預報”

B．中國的錢投向了世界

C．有利益就會有安全

D．世界安全了中國就安全了

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，文段首先以看天氣預報作比喻，指出經(jīng)商投資人需以利益為導向確定關(guān)注點，這樣就會安全，接著又指出了鑒于當今中

國與世界相互緊密的聯(lián)系，應(yīng)從世界聯(lián)系的角度看問題的觀點。即安全以利益為轉(zhuǎn)移，但不能證明有利益就會有安全。

38、小李在甲汽車銷售公司買了乙公司生產(chǎn)的汽車，某日，小李駕駛該汽車在高速路上正常行駛時，汽車安全氣囊突然彈開，車輛失控致小李

受傷。小李（）。

A．只能向甲公司請求賠償

B．只能向乙公司請求賠償

C．只能要求甲公司和乙公司按份賠償

D．可向甲公司請求賠償，也可向乙公司請求賠償

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查法律常識。

A、B、C三項錯誤，D項正確，根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千二百零三條第一款規(guī)定：“因產(chǎn)品存在缺陷造成他人損

害的，被侵權(quán)人可以向產(chǎn)品的生產(chǎn)者請求賠償，也可以向產(chǎn)品的銷售者請求賠償?！?/p>

故正確答案為D。

39、農(nóng)業(yè)一旦走上正軌，僅幾千年間就飛快地發(fā)展起來，農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因在于人口的快速繁殖。農(nóng)業(yè)發(fā)達可以養(yǎng)活更多的人，農(nóng)業(yè)發(fā)展又需要

更多的人，二者共同推動著人類社會進步。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得人類終于由被動地適應(yīng)自然邁向了主動地改造自然，農(nóng)業(yè)的進步也難以避免地伴隨

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著生態(tài)環(huán)境的破壞。在300萬年的漫長時間里，人類沒有選擇農(nóng)業(yè)，落后而平和地生存繁衍著。在距今1萬年前后，人類選擇了農(nóng)業(yè)，此后就再

也停不下前進的腳步，文明和社會的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的破壞不斷加劇，人類在幸福與痛苦的矛盾中不斷地走向進步。

最適合做這段文字標題的是：

A．農(nóng)業(yè)與環(huán)境的兩難抉擇

B．農(nóng)業(yè)與人口的生存悖論

C．農(nóng)業(yè)——幸福與痛苦的選擇

D．農(nóng)業(yè)——人類社會進步的火種

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出農(nóng)業(yè)發(fā)展和人口有關(guān)，然后詳細闡述如何有關(guān)。接下來通過“使得”和“也”強調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展給人帶來好壞兩方面結(jié)

果。然后從時間的角度進行分析：農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前，人類社會“落后而平和”，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，文明和社會發(fā)展的同時伴隨著環(huán)境

破壞的加劇，依然強調(diào)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)給人類帶來兩方面結(jié)果，尾句再次強調(diào)，人類在“幸福與痛苦”的矛盾中不斷進步。故文段為

開篇引出話題，后文說明結(jié)果，重點強調(diào)農(nóng)業(yè)推動社會進步，同時導致環(huán)境破壞。C項，“幸福與痛苦”分別對應(yīng)了農(nóng)業(yè)帶來的

好處與壞處，是對文段的高度概括，符合文意。

A項，“兩難抉擇”表示不知道選什么，文段人類已經(jīng)選擇了農(nóng)業(yè)，表述錯誤，排除；B項，“農(nóng)業(yè)與人口”對應(yīng)開篇引出話題部

分，結(jié)論前，非重點，排除；D項，只介紹了農(nóng)業(yè)推動人類社會進步的好處，文段還論述農(nóng)業(yè)導致環(huán)境破壞這一壞處，表述

片面，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《河姆渡：告別野生》

40、到2020年底，全國實現(xiàn)超低排放的煤電機組累計約9.5億千瓦，6.2億噸左右粗鋼產(chǎn)能完成或正在實施超低排放改造。京津冀及周邊地區(qū)、

汾渭平原農(nóng)村累計完成散煤治理2500萬戶左右。2020年煤炭消費量占能源消費總量的56.8%，比2015年下降7.2個百分點，單位國內(nèi)生產(chǎn)總值

二氧化碳排放較2005年降低約48.4%。2020年全國地級及以上城市空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)比率為87%，比2015年上升5.8個百分點。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是：

A．2020年我國擺脫對煤炭消費的依賴

B．2020年全國城市空氣質(zhì)量顯著改善

C．2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值碳排放降低

D．2020年全國粗鋼產(chǎn)能實現(xiàn)超低排放改造

《正確答案》

C

《專家解析》

A項，我國是否“擺脫對煤炭消費的依賴”文中未提及，無中生有，排除；

B項，根據(jù)“2020年全國地級及以上城市空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)比率為87%，比2015年上升5.8個百分點”可知，“全國城市”范圍擴

大，且“顯著改善”表述過于絕對，排除；

C項，根據(jù)“單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放較2005年降低約48.4%”可知，表述正確，當選；

D項，根據(jù)“6.2億噸左右粗鋼產(chǎn)能完成或正在實施超低排放改造”可知，“超低排放改造”并未實現(xiàn)，表述錯誤，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《推動經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>

1、稅收的基本特征不包括（）。

A．自覺性

B．強制性

C．無償性

D．固定性

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《正確答案》

A

《專家解析》

稅收是指政府依照法律規(guī)定，對個人或民間企業(yè)（法人）無償征收貨幣或資源的總稱。稅收具有強制性、無償性和固定性三

個基本特征。A項，自覺性不是稅收的基本特征。

2、2020年，我們遭遇了太多變化，見證了許多積極應(yīng)變、主動求變、在挑戰(zhàn)中抓機遇的擔當作為。比如，穩(wěn)外貿(mào)壓力加大，但直播帶貨熱度不

減，內(nèi)需潛力持續(xù)釋放；新冠肺炎疫情影響復課復工，但線上教育興起、線上辦公流行······正因為準確識變、科學應(yīng)變、主動求變，新業(yè)態(tài)新

模式新消費不斷涌現(xiàn)，降低了疫情影響，釋放了發(fā)展新動能。

下列選項中，蘊含在上述應(yīng)變發(fā)展中的原理包括（）。

①矛盾無處不在，無時不有

②矛盾就是相互排斥相互否定

③善于發(fā)展、認識、研究、解決矛盾

④發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造條件促使矛盾向有利方面轉(zhuǎn)化發(fā)展

A．②④

B．①③

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

①正確，矛盾具有普遍性，指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物的發(fā)展過程始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)

生，事物始終在矛盾中運動。即矛盾無處不在，無時不有。在2020年我們遇到的挑戰(zhàn)“穩(wěn)外貿(mào)壓力加大”“直播帶貨熱度不

減”等體現(xiàn)了矛盾的普遍性。

②錯誤，矛盾具有同一性和斗爭性，矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢；矛盾的斗爭性是指矛盾

雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。故說法錯誤。

③正確，矛盾的普遍性原理要求我們樹立矛盾的觀